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CONCEPTOS FUNDAMENTALES
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¿ qué es la ética ?
La ética es una ciencia que pertenece a la
Filosofía y tiene por objeto el actuar
humano.
La ética es la ciencia que estudia la
moralidad del obrar humano, es decir,
considera los actos humanos en cuanto son
buenos o son malos.
La ética es una ciencia, la diferencia se puede
ver por ejemplo hablando del clima entre el
campesino y el metereólogo.
La ética puede ser:
Descriptiva
es el examen de las costumbres y de los
comportamientos relacionados con los
valores, los principios y normas morales de
un pueblo, por ejemplo la poligamia, que
cada pueblo vive su escala de valores “lo
que es Normal de Hecho”
Normativa.
estudia lo que debería hacer el hombre,
cuestiona lo que es bueno y lo que es malo
para vivir bien. Se divide en general y
especial o aplicada. “Lo que es Normal de
derecho”
• La Ética no describe lo que para un individuo o
sociedad es bueno o malo. Define el bien y el
mal, Emite juicios sobre lo bueno y lo malo .
• La ética no es la vida sino reflexión sobre la vida
moral.
• La moral tiene que ver con el nivel práctico o
de la acción.
• La ética con el nivel teórico o de la reflexión.
• No es posible juzgar moralmente a las cosas. No podemos
decir, por ejemplo, que esta piedra ha cometido injusticias,
que es honesta, que cumple con sus deberes; tampoco
podemos calificar moralmente a los animales.
• Igualmente, a los niños pequeños y a los enfermos mentales
graves no podemos juzgarlos o calificarlos moralmente.
• Solo a los hombres, a partir de una cierta etapa de su
desarrollo (cuando son normales) los consideramos
cabalmente personas y solo a ellos los juzgamos moralmente.
• Por ello, notaremos que el concepto de persona está
íntimamente vinculado al de moralidad de tal modo que solo
allí donde tratamos con personas podemos aplicar
calificativos morales.
• La persona posee conciencia
moral, es consciente de sí misma
y es capaz de entender el
significado y el sentido de la
norma moral. Es decir, una
persona moral debe posee el
conocimiento de lo bueno y lo
malo, de lo justo y lo injusto, del
deber y la culpa.
• La persona moral debe ser
libre, esto es, debe tener la
capacidad de decisión propia
para ejecutar las propias
acciones, debe poseer el
dominio sobre su cuerpo y sus
facultades, es decir, la libre
disposición de su ser.
• La persona moral debe poseer responsabilidad moral
que es el compromiso que se adquiere debido a que
se es consciente de que ha dependido de nuestra
voluntad el elegir, respetar o transgredir el mandato
de nuestra conciencia moral expresado a través de
una norma moral.
• La persona moral es la persona consciente, libre y
responsable que voluntariamente realiza estos actos
morales.
• Según los teólogos medievales la voluntad divina se expresaría
en una serie de normas que constituirían el derecho divino, base
de las legislaciones humanas. Con la secularización renacentista
esta concepción teológica se hizo insostenible. Pero entonces la
Naturaleza (con mayúscula) pasó a ocupar el lugar de Dios.
Según Grotius y otros iusnaturalistas la naturaleza humana se
manifestaría en una serie de normas absolutas que constituirían
el derecho natural. Si la tesis del relativismo insuperable de las
normas aquí expuestas es correcta, entonces la noción misma
del derecho natural carece de sentido. Es lo que piensan la
mayor parte de los filósofos del derecho actual.
• Dignidad: Alude al máximo respeto que debemos tenerle a
todos los humanos. Exige tratar al hombre como un fin y no
como una meta, como lo planteó Kant. Este valor se viola
cuando hablamos de clonación, esclavismo, prostitución, campos
de concentración de Hitler, etc.