Download Bloque temático 5 - La constitución moral humana. Qué es l…

Departamento de Filosofía.
1º Bachillerato. Curso 07-08.
Bloque temático 5
BLOQUE TEMÁTICO 5
LA CONSTITUCIÓN MORAL HUMANA
¿Qué es la moral?
OBJETIVOS:
− Manejar información procedente de distintas fuentes: libro de texto, documentos facilitados
por el profesor, documentos audiovisuales, casos propuestos (por ejemplo noticias)...
Analizarla, integrarla y usarla para preparar las clases y completar los conceptos a estudiar.
− Leer breves textos filosóficos y usarlos para completar los conceptos a estudiar en el tema.
Analizar y comprender su contenido.
− Elaborar el vocabulario que aparece al final del tema. Definir con claridad, rigor y precisión
los conceptos del tema.
− Reconocer la dimensión fundamentalmente moral de la vida humana y su conexión con
ámbitos como la libertad, la responsabilidad y las normas.
− Profundizar en el sentido y significado de palabras ampliamente usadas: norma, valores,
coherencia, responsabilidad, conciencia moral.
− Reconocer el valor de las normas en la vida moral. Su origen y efectos.
− Distinguir las normas morales de otros tipos de normas: legales, religiosas.
− Conocer la moderna teoría sobre la libertad como fundadora de la dimensión moral humana.
− Conocer los distintos sistemas morales y sus principios inspiradores.
− Distinguir críticamente las diferencias entre moral, inmoral y amoral.
− Tomar conciencia de que la acción moral es la acción más común en la vida humana.
− Reflexionar sobre la diferencia entre hacer algo y pensar sobre ello.
− Distinguir en una acción dada, su moralidad o no y los principios y razonamientos que han
llevado a su realización.
− Emitir juicios morales planteados desde un correcto razonamiento y en contraste (diálogo)
con los demás.
− Fomentar tolerancia y respeto hacia el otro y su opción.
•
CONTENIDOS:
Conceptos:
− La estructura de la moralidad humana: normas, conciencia personal, proyecto ético.
− Las normas como guías para la acción: origen, efectos y tipos de normas.
− Valores y principios orientadores de la conducta. La cuestión de los dilemas morales y el
concepto de moralización.
-1-
Departamento de Filosofía.
1º Bachillerato. Curso 07-08.
Bloque temático 5
−
−
−
−
−
−
−
−
−
−
−
−
−
−
−
−
−
Coherencia y responsabilidad.
Diferencia entre moral y ética.
Distintas teorías éticas: eudemonismo (Aristóteles), hedonismo (Epicuro de Samos),
formalismo (Inmanuel Kant), utilitarismo (John Stuart Mill), ética de los valores
(Nietzsche/Max Scheler).
Diferencias entre el hombre y el animal en cuanto a moralidad. Justificación frente
ajustamiento. Doctrina de Xavier Zubiri
La tolerancia y sus límites en el mundo actual. Crítica al subjetivismo radical.
Procedimientos:
Lectura compresiva de textos de diversos estilos: periodísticos, filosóficos...
Recogida, tratamiento y crítica de información recogida a partir de fuentes diversas (escritas,
audiovisuales, testimoniales...)
Análisis de argumentaciones racionales de índole moral.
Elaboración de resúmenes y esquemas de los conceptos estudiados.
Definición de un breve vocabulario filosófico acorde con los conceptos estudiados.
Preparación y realización de debates, así como pequeños escritos, sobre cuestiones morales
exponiendo las opiniones y los juicios propios con argumentos razonados.
Visualización de la película "En honor a la verdad" para el posterior análisis de su contenido en
función de lo estudiado en el tema.
Actitudes:
Constancia, autonomía y creatividad en el trabajo diario.
Respeto y diálogo con la diversidad de posturas y personas que haya en la clase.
Aprecio del trabajo escolar y valoración del estudio y la racionalidad como medios de
mejorarnos como personas.
Sensibilización y toma de postura hacia problemas contemporáneos derivados del ejercicio de
la libertad humana.
Rigor y exhaustividad en la realización del trabajo y la exposición de las propias ideas
ESQUEMA DEL CONTENIDO DEL BLOQUE TEMÁTICO
U.D. 1. Las normas morales.
1.1. Origen y efectos.
1.2. Relaciones con otras normas.
1.3. La actitud del sujeto: coherencia y responsabilidad.
1.4. Proceso de maduración moral.
U.D. 2. El hombre ser moral.
2.1. La condición fundamental: la libertad.
2.2. Principios de orientación de la vida humana.
U.D.3. Moral y Ética.
3.1. Diferentes droctinas éticas.
-2-
Departamento de Filosofía.
1º Bachillerato. Curso 07-08.
Bloque temático 5
METODOLOGÍA:
A continuación aparece el conjunto de actividades que vamos a realizar para el estudio de este tema,
unas se harán en casa y otras en clase. En ocasiones el trabajo será individual y en otras trabajaremos
en grupo. Algunas de ellas están diseñadas para que explicitemos las ideas que previamente poseemos
sobre el tema (pues lo creamos o no algo ya sabemos, eso es seguro), otras invitan a leer y pensar
para ir entendiendo los conceptos que deberemos asimilar. Esa es la función de las actividades que
tienen en su título la expresión “AFIANZANDO CONCEPTOS”. Será en ellas en las que se aclare
qué hay que saber y todo lo demás es una preparación necesaria para ello. ASEGÚRATE QUE
DESPUÉS DE CADA ACTIVIDAD DE “AFIANZANDO CONCEPTOS” TE QUEDA BIEN CLARO
EN TU CABEZA Y EN TUS PAPELES QUÉ DEBES ESTUDIAR.
-3-
Departamento de Filosofía.
1º Bachillerato. Curso 07-08.
Bloque temático 5
Actividad 0)) Nuestra opinión sobre el tema.
La problemática moral se centra en cuestiones tales como el bien y el mal, la realización de
diversos valores, la obediencia a las normas morales, la conciencia moral... Su esclarecimiento ha sido
tarea de la Religión y el Derecho durante siglos y a esa labor ha contribuido la Filosofía Moral.
Auque nunca te hayas planteado explícitamente estos problemas seguro que tienes tu propia
opinión. Ahora trata de expresarla por escrito y, lo más importante, trata de explicar las razones de
tu rechazo o adhesión a los enunciados que a continuación se te refieren. Ten siempre en cuenta que
la finalidad de este ejercicio no consiste en acertar la respuesta correcta, sino conocer tu opinión.
a) Haz una lista de tres términos relacionados con la palabra MORAL,
MORAL ordenados por su
importancia.
b) Distribuye en dos columnas las siguientes palabras, en una lo que a ti te parezca negativo y
en otra lo positivo para la vida: libertad, sociedad, norma, moral, ética, valores, principios,
responsabilidad, obligación, juicio. Explica por qué.
c) Valora como moral, inmoral, amoral. Explica tu valoración en cada una de las siguientes
frases:
- Es bueno maltratar a los niños.
- Todo el mundo tiene derecho a una vivienda digna.
- Haz bien y no mires a quién.
- Los moros están muy bien, pero en África.
- No perdones, mata.
- No hagas a los demás lo que no quieras que te hagan a tí.
- No te cortes, recicla.
- Es bueno que llueva.
d) Lee el siguiente texto y responde a las preguntas que sobre él se te hacen:
“Citaré el caso de uno de mis alumnos que me vino a ver en las siguientes
circunstancias: su padre se había peleado con su madre y tendía al
colaboracionismo; su hermano mayor había muerto en la ofensiva alemana
de 1940, y este joven, con sentimientos un poco primitivos, pero generosos,
quería vengarlo. Su madre vivía sola con él, muy afligida por la semitraición
del padre y por la muerte del hijo mayor, y su único consuelo era él.
Este joven tenía, en ese momento, la elección de partir para Inglaterra y
entrar en las fuerzas francesas libres -es decir, abandonar a su madre- o bien
permanecer al lado de su madre y ayudarla a vivir. Se daba cuenta
perfectamente de que esta mujer sólo vivía para él y que su desaparición -y
tal vez su muerte- la hundiría en la desesperación. También se daba cuenta
de que el fondo, concretamente, cada acto que llevaba a cabo con respecto a
su madre tenía otro correspondiente en el sentido de que la ayudaba a vivir,
mientras que cada acto que llevaba a cabo para partir y combatir era un acto
ambiguo que podía perderse en la arena, sin servir para nada . Por ejemplo,
al partir para Inglaterra podía permanecer indefinidamente, al pasar por
España, en un campo español; podía llegar a Inglaterra o Argelia, y ser puesto
en un oficina para redactar documentos.
-4-
Departamento de Filosofía.
1º Bachillerato. Curso 07-08.
Bloque temático 5
En consecuencia se encontraba frente a dos tipos de acción muy diferentes:
una concreta, inmediata pero que se dirigía a un solo individuo; y otra que se
dirigía a un conjunto más vasto, a una colectividad nacional, pero que era por
eso mismo ambigua y que podía ser interrumpida en el camino. Al mismo
tiempo dudaba entre dos tipos de moral. Por un lado, una moral de simpatía,
de devoción familiar; y por otro, una moral más amplia, pero de eficacia más
discutible. Había que elegir entre las dos ¿Quién podía ayudarle a elegir?”
Jean Paul Sartre,
El existencialismo es un humanismo, Buenos
Aires, Sur, 1977, pp. 28-30.
- ¿En qué consiste el conflicto que se presenta?
- Explica qué son y qué papel juegan en el caso expuesto los siguientes términos: elección,
norma, interés, deber.
- ¿Qué le dirías tú al joven?
-5-
Departamento de Filosofía.
1º Bachillerato. Curso 07-08.
Bloque temático 5
U.D. 1. Las normas morales.
morales.
Actividad 1) El mundo sin normas.
Al introducirnos en el tema de la vida moral una de las primeras cosas que llama nuestra atención
es el tema de las normas. Las normas son algo cotidiano en nuestras vidas. Unas veces nos parecen
algo necesario, otras algo pesado y superfluo que otros -sobre todo la gente mayor: padres,
profesores...- tratan de hacer que cumplamos aunque no las entendamos ni sepamos para qué sirven.
Ahora vamos a tratar de poner en claro algunas ideas. Partamos de las normas de convivencia que
tenemos en el Centro y contesta a las siguientes preguntas por escrito y de forma razonada.
1) ¿Qué crees tú que es una norma? ¿Cómo la definirías?
2) ¿Qué efectos suelen tener las normas? ¿Por qué?
3) Haz un ejercicio de imaginación, cómo sería el Centro si no existiera ninguna de las normas
que tenemos? Haz una descripción lo más completa posible. ¿Sería posible cumplir los
objetivos que esta institución educativa tiene?
4) Ahora piensa en la norma de convivencia que hay en el Centro referida a "no fumar en el
centro" ¿Por qué no se puede fumar en el centro? ¿Qué motivos crees que inspiran que haya
esa norma?
5) ¿Podemos decir que alguien es bueno porque cumple las normas?
6) ¿Cuál o cuáles crees tú que pueden ser las razones por las que los hombres hacemos
normas continuamente para regular la vida de los grupos que formamos?
Actividad 2) Afianzando conceptos. La moral y las normas morales.
morales.
Lee con atención los textos de las páginas 272 a 274 incluida del libro de 1º de bachillerato
de Edebé y responde a las cuestiones que se te presentan a continuación:
- Extrae las ideas fundamentales y exponlas en un esquema.
- Qué diferencias podemos establecer entre moral y normas morales.
Actividad 3) Coherencia y responsabilidad.
Al seguir el estudio de la moral y las normas hemos de plantearnos cuál es el efecto que éstas
tienen sobre los individuos. Si las normas establecen pautas estables de comportamientos y de
expectativas referidas a dichos comportamientos el individuo tiene aquí un papel que jugar y muy
importante. Para ello vamos a continuar profundizando en tus propias ideas al respecto. Responde lo
más sincera y profundamente que puedas a las siguientes cuestiones.
a) ¿Crees que las normas pueden ser quebrantadas libremente cuando sabemos que no nos van a
castigar?
b) ¿Qué sentimientos dominan en ti cuando incumples una norma?, por ejemplo, había que hacer
una actividad y el profesor te pregunta si la has hecho, tú no la has hecho. ¿Y, en el ejemplo
anterior, si no te preguntase?
c) ¿Algo es un deber porque es bueno o es bueno porque es un deber?
-6-
Departamento de Filosofía.
1º Bachillerato. Curso 07-08.
Bloque temático 5
Actividad 4) Afianzando conceptos: Proceso
Proceso de maduración moral
Para esta actividad debes tomar nota de lo que explique la profesora en clase y leer la página
275 de tu libro de texto.
Actividad 5)
5) Afianzando conceptos. Moral y sociedad.
MORAL y SOCIEDAD
Suele denominarse sociologismo a la tendencia a explicar todos los fenómenos culturales
(morales, religiosos, artísticos, etc. ..} exclusivamente mediante las diversas formas de la
organización de la sociedad. Se trata, pues, de un reduccionismo que implica que corresponde a la
sociología explicar, en último término, todos esos fenómenos.
Suele señalarse a uno de los creadores de la sociología, Emil Durkheim, como principal
representante del sociologismo. Durkheim, de acuerdo con el positivismo, consideró que la sociología
debía estudiar hechos sociales y los concibió "como cosas", es decir, como realidades objetivas,
observables e independientes de la conciencia de los individuos. Los hechos sociales tienen de
característico el que "consisten en formas de obrar, pensar y sentir exteriores al individuo y están
dotados de un poder de coacción en virtud del cual se le imponen" . Los hechos sociales no se
confunden con los fenómenos orgánicos ni con los fenómenos psíquicos. Su origen no es el individuo,
por lo que "no pueden tener otro sustrato que la sociedad". La moral misma -como conjunto de
normas- es también un hecho social. Y su origen no se encuentra en "'los estados de conciencia de los
individuos, sino en las condiciones en que se encuentra el cuerpo social en su conjunto". Procede,
pues, de "la –organización colectiva"; es "un producto social".
La concepción "sociologista" de la moral pretende, pues, lo siguiente: normas y valores
proceden siempre de la sociedad; qué tipo de normas y qué tipo de valores hay en cada momento, se
explica exclusivamente por el tipo de organización social existente; los sentimientos morales no son
sino la respuesta del individuo a la presión social. En conclusión, la moral individual está
absolutamente determinada por la sociedad. Sin embargo, una concepción así es difícilmente
sostenible. y quizá no ha sido defendida, tal cual, por nadie. El sociologismo no puede explicar, por
ejemplo, cómo es posible que el individuo llegue a oponerse por razones morales a las prácticas
sociales establecidas.
Hay que dejar, pues, las cosas en su sitio: 1) ni la moral es exclusiva creación del cuerpo social
(y el individuo sólo sería un receptor pasivo); 2) ni es creación de una razón individual y subjetiva que
tiene la pretensión de hallar lo que es “bueno” -ella sola, prescindiendo de los demás y del mundo en
que vive. Hay que reconocer la importancia de la dimensión social de la vida moral.
Por otro lado, hay que distinguir cuidadosamente dos cuestiones: una cosa es explicar
sociológicamente la aparición (la génesis) de ciertas normas morales, y otra muy distinta justificarlas
éticamente. Esto último sólo es posible hacerlo desde principios éticos, buscados y discutidos
racionalmente por los miembros de una comunidad que deberá tener en cuenta su situación histórica
y social concreta. La indagación ética no debe olvidar nunca su carácter precisamente "ético": no versa
sobre el "ser" de las cosas y las conductas, sino sobre-el "deber ser" de ellas. Es decir, no se contenta
con aceptar "lo que hay" (lo que muestra la sociología), sino que indaga si eso que hay es justificable y
si no debería ser de otra manera.
-7-
Departamento de Filosofía.
1º Bachillerato. Curso 07-08.
Bloque temático 5
RESPONDE:
a) ¿Cuál es la idea principal de este texto?
b) ¿Qué relación se establece en él entre “moral”, “sociedad” y “ética”?.
c) Piensa un poco por tu cuenta. Teniendo presente lo que acabas de leer, ¿qué significarían las
palabras coherencia y responsabilidad en este contexto?
d) ¿Crees que hay veces en las que se pueden desobedecer las normas sociales por respetar
principios éticos individuales? Concreta, ¿en qué casos u ocasiones?
Actividad 6)
6) Afianzando conceptos. La moralización de la vida
"Los hombres han vivido siempre dentro de un grupo social con unos determinados modos de
hacer, más o menos comunes a todo el grupo; es lo que podemos nosotros denominar código social.
Este código, aunque no esté escrito, es vivido por la mayoría. En algunos grupos sociales está
notablemente influido por la religión; en otros, por aspectos jurídicos. La manera de comportarse,
dependiente -a veces de modo inconsciente- del código moral, ha caracterizado a muchas sociedades
cerradas (no se podía obrar de un modo diferente del de la costumbre)
La sociedad contemporánea tiende a constituirse en sociedad abierta, se presentan y son
admitidas nuevas maneras de hacer y de comportarse, se ofrecen modificaciones al código moral, la
sociedad adquiere un nuevo aire, se trata de una sociedad pluralista.
La reacción individual ante el hecho del cambio del código moral no debe caracterizarse
ni por un rechazo total ni por una aceptación plena. Todo hombre debe realizar un esfuerzo de
moralización de todas aquellas circunstancias y sucesos que son nuevos en su vida, debido al cambio
continuo experimentado en todas las esferas de la sociedad. Todos los códigos morales son
susceptibles de adaptación, perfeccionamiento y cambio, sin que esto llegue a afectar a la integridad
de sus principios éticos básicos.
La moralización, según José Luis Aranguren, no consiste en rechazar todo código o en
construirnos uno a nuestro capricho, sino en:
- someter a crítica con valor y sinceridad los principios fundamentales de nuestro propio
código, con el fin de ver la necesidad que tenemos de ellos o, por el contrario, de abandonarlos;
- tener el coraje suficiente para la admisión de nuevos modos de conducta con el fin de
crear una existencia individual y colectiva mejor."
AA.VV. Filosofía 3º BUP, Ed. Edelvives, Zaragoza 1977, pp. 250-251
a) Expón lo que el texto quiere decir con los siguientes conceptos:
- sociedad abierta / sociedad cerrada
- moralización
- código social
b) Pon un ejemplo de algo que hagas/pienses/digas influido por el código social.
c) Con todo lo que sabes hasta ahora define: COHERENCIA y RESPONSABILIDAD. Preguntarte
algo así puede ayudarte a realizar mejor esta tarea: ¿Coherencia y responsabilidad ante quién, por
qué? ¿Hay diferentes tipos de ellas?
-8-
Departamento de Filosofía.
1º Bachillerato. Curso 07-08.
Bloque temático 5
U.D. 2. El hombre ser moral.
Actividad 7) Diferencias entre hombres y animales.
En todo este asunto de la moral hemos comenzado el estudio por lo más externo y visible: las
normas. Sin embargo hemos comprobado que las normas tienen un efecto, nada despreciable, sobre
los individuos y la vida humana está hecha de tal manera que cada individuo se ve en la obligación de
tomar una postura personal ante dichas normas sociales y sus efectos. Los conceptos de Coherencia y
Responsabilidad han sido claves en el estudio que estamos realizando y nos hacen pensar que en el
interior de cada hombre y mujer hay algo que nos hace ser morales, tener principios, ser esos
animales tan raros que somos los seres humanos.
Por ello vamos ahora a pasar al interior del ser humano. Intentaremos adentrarnos en la
interioridad del hombre para averiguar qué es lo que hay en nosotros que nos hace ser animales
morales. En todo este asunto es tremendamente importante que te plantees ciertas preguntas, así
que responde a ellas lo mejor que sepas y con tus propias ideas.
1)
Distribuye las siguientes palabras entre las dos columnas que se te presentan, según creas que
dicha palabra representa una cualidad de los hombres o de los animales –claro que alguna
puede estar en las dos columnas a la vez.
Libertad, razón, instinto, voluntad, conciencia, lenguaje, hábitos, determinismo, irracionalidad,
impulso, necesidades físicas, desconocimiento de sí mismo.
Hombre
2)
3)
4)
Animal
¿Tienen moral los animales o sólo los hombres?
¿Qué hay en los hombres que los diferencia de los demás animales?
¿Qué hay en los hombres que nos hace actuar según normas morales?
Actividad 8)
8) Afianzando conceptos: la dimensión moral humana.
Para estudiar qué hay en la base de la formulación de normas morales deberíamos detenernos a
considerar si es la moral algo propio de los hombres o si la poseen algún otro tipo de seres vivos
(probablemente de ser así sería algún animal el que tuviese moral). De igual forma cabe preguntarse si
es algo constitutivo del ser humano, como ver o comer, o si es un añadido artificialmente puesto por
algo o alguien. Una tercera cuestión que entra en debate es: ¿Por qué la moral se traduce en normas,
-9-
Departamento de Filosofía.
1º Bachillerato. Curso 07-08.
Bloque temático 5
qué hay debajo de las normas que habitualmente constituyen la moral? Lee los dos textos que a
continuación te se presentan y responde a las preguntas que se acompañan.
Texto a) Extraído del libro de Xavier Zubiri Sobre el hombre
"Si un animal ha de ser viable tiene que responder de una manera adecuada a los estímulos que
recibe de su medio externo y de su medio interno. ¿En qué consiste la adecuación de esta respuesta?
En la adecuación intervienen dos factores: la situación estimulante en que el animal se encuentra (...);
por otro lado, las capacidades biológicas del animal Entre esos dos términos se inscribe la presunta
adecuación de la respuesta. La respuesta será adecuada si el animal logra establecer entre el medio y
su respuesta un equilibrio dinámico y reversible (...).
El carácter de la adecuación animal está expresado en un solo concepto: el ajustamiento, el
ajustamiento entre el animal y su medio (...), es decir, de equilibrio interno entre las condiciones que
hacen viable o no viable al animal, y el sistema biológico que funciona de forma que sea adecuada, que
mantenga ese equilibrio dinámico y reversible. El hombre comparte esta condición. Pero (...) El
hombre para ser viable biológicamente tiene en un momento determinado que hacerse cargo de la
situación estimulante. tiene que considerarla como realidad".
-¿Cuál es la idea principal del texto?
-Haz un esquema del texto relacionando las ideas principales.
-Di las diferencias que el texto establece entre el animal y el hombre
-¿Crees que el animal es un ser moral igual que parece serlo el hombre?
-Explica con tus propias palabras la frase subrayada en el texto. ¿En qué se diferencia ese "hacerse
cargo" del hombre respecto del "ajustamiento" del animal al medio?
Texto b) Extraído del libro de Xavier Zubiri Sobre el hombre.
"Al hablar de la realidad moral del hombre no se trata de cuál sea el predicado moral que puedan
tener las acciones suyas. Solamente una realidad, que es constitutivamente moral, puede ser sujeto de
un predicado moral y de un predicado inmoral. Al animal no le acontece esto; el animal es
constitutivamente amoral, no tiene nada que ver con lo moral. Se trata, pues, de que el hombre como
realidad sea en si mismo, como tal realidad, algo moral (...) Se puede expresar la misma idea diciendo
que le carácter moral del hombre consiste, no en que efectivamente está oscilando entre el bien y el
mal, sino en que constitutivamente no tiene más remedio Que estar oscilando entre el bien y el mal
(...) Hay un carácter negativo que es unívoco a los medios ya los fines, y es que (...) empiezan por no
tener realidad. Son puras posibilidades. "
-Haz un esquema del texto expresando sus ideas fundamentales.
-Comenta con tus propias palabras la frase subrayada en el texto.
-"El hombre es un ser moral por estar abierto a múltiples posibilidades". ¿Estás de acuerdo con esta
afirmación? ¿Por qué?
-Piénsalo: ¿qué papel juegan la libertad, la razón, la voluntad y la conciencia en este tema de la moral?
Actividad 9) Principios orientadores de la conducta humana.
A la hora de estudiar la moral hemos establecido que ésta tiene mucho que ver con la
necesidad humana de justificarse. El hombre siempre tiene una vida de la que dar cuenta, ya
-10-
Departamento de Filosofía.
1º Bachillerato. Curso 07-08.
Bloque temático 5
que su estructura biológica-genética es demasiado débil para hacerlo -como sí lo hace la de
los animales. Ese es el origen primero de la moral y de la conciencia individual. El bien y el
mal dependen de las normas y también de lo que hay en el interior del individuo. Su
conciencia. Ésta determina la conducta humana y lo hace siempre en función de unos
principios que han sido elegidos y preferidos sobre otros. Ahora vamos a intentar
aproximarnos a ese conjunto de principios y valores que constituyen la materia prima original
de la moral: lo que es valioso es preferible para la conciencia humana y condiciona nuestra
actuación. Lee con atención los fragmentos que a continuación se te presentan y trata de
identificar qué principios o valores establecen como guías de la conducta humana. ¿SERÍAS
CAPAZ DE AÑADIR, TÚ, ALGÚN OTRO VALOR?
“La felicidad, que todos decidimos y creemos que es el fin de todas las cosas buenas y la más
perfecta de ellas, la identificamos nosotros con el bien obrar y el bien vivir”
Aristóteles, Gran ética, I, IV.
“ El secreto de la felicidad es éste: que tus intereses sean lo más amplios posible y que tus
reacciones hacia cosas y personas interesantes sean amistosas en vez de ser hostiles”
Bertrand Rusell, La conquista de la felicidad, II, XII
“ Si hay algo que sea el fin de todas las obras humanas, ese algo será el Bien alcanzable (...), o,
si hay varios fines, así, la suma de todos ellos será el Bien”.
Aristóteles, Gran ética, I, VIII
“La mayor perfección moral posible del hombre es cumplir su deber y por deber. Que la ley
moral no sea, pues, solamente la regla, sino también el móvil de las acciones”.
Inmanuel Kant,
Fundamentación de la metafísica de las costumbres
“Es imposible imaginar nada en el mundo o fuera de él que pueda ser llamado absolutamente
bueno, excepto la buena voluntad”
Inmanuel Kant,
Fundamentación de la metafísica de las costumbres
“La virtud constituye, en general, una norma universalmente reconocida. Algo que en todas
las edades y en todos los países se ha reconocido públicamente, algo que todo hombre que
encuentras, muestra, algo que todas las leyes fundamentales de las constituciones de todos
los países del mundo se esfuerzan en poner en vigor para que sea cumplido por todo el
género humano, es decir, la justicia, la verdad y la preocupación por el bien común”.
Butler, Disertation of the nature of virtue, 3, 1.
“Cuando, por tanto, decimos que el placer es el fin, no nos referimos a los placeres de los
disolutos o a los que se dan en el goce, como creen algunos que desconocen o no están de
acuerdo, o mal interpretan nuestra doctrina, sino al no sufrir dolor en el cuerpo ni turbación
en el alma. Pues ni banquetes ni orgías constantes ni disfrutar de muchachos ni de mujeres ni
de peces ni de las demás cosas que ofrece una mesa lujosa engendran una vida feliz, sino un
cálculo prudente que investigue las causas de toda elección y rechazo y disipe las falsas
opiniones de las que nace las más grande turbación que se adueña del alma. De todas estas
cosas principio y el mayor bien es la prudencia. Por ello, la prudencia es incluso más
-11-
Departamento de Filosofía.
1º Bachillerato. Curso 07-08.
Bloque temático 5
apreciable que la filosofía; de ella nacen todas las demás virtudes, porque enseña que no es
posible vivir feliz sin vivir sensata, honesta y justamente, ni vivir sensata, honesta y justamente
sin vivir feliz. Las virtudes, en efecto, están unidas a la vida feliz y el vivir feliz es inseparable
de ellas.”
Epicuro, Carta a Meneceo, 132
Actividad 10)
10) Afianzando Conceptos. La libertad
La vida moral humana está hecha, como ya sabes, de diversos componentes. Estamos
analizándolos y ya hemos pasado revista a lo que hemos llamado los “principios orientadores de la
conducta humana”. El concepto de VALOR es algo que se va a repetir en numerosas ocasiones de
aquí a que acabemos el tema. Dicho concepto está íntimamente ligado al concepto de elección, la
libertad. Que somos libres es una realidad difícil de cuestionar. Que nuestra libertad consista en hacer
lo que nos venga en gana en cada ocasión es más difícil de creer; aunque sólo sea porque vivimos en
sociedad y tanto las normas como el respeto a los demás nos imponen limitaciones necesarias. Por
eso el tema de libertad necesita de una estudio más exhaustivo y preciso. Analizar sus diversos
significados -la libertad no tiene un significado unívoco, sino plural-, estudiar sus pros y contras es el
objetivo de esta actividad, en la que vamos a encontrarnos con las opiniones de diferentes autores de
la Historia de la Filosofía. Para ello lee las páginas 207-213 de tu libro de texto. Haz un resumen con
las ideas principales y secundarias y con las diferentes posturas de los diversos filósofos que en dichas
páginas aparecen.
-12-
Departamento de Filosofía.
1º Bachillerato. Curso 07-08.
Bloque temático 5
U.D. 3. Moral y ética.
ética.
Actividad 11) La distinción entre moral y ética.
La diferencia entre moral y ética es algo de lo que hasta ahora no hemos hablado y será
ahora, a partir de lo hecho hasta el momento, cuando se trate. Lo trataremos como introducción al
estudio de diversos pensamientos filosóficos-morales.
Para ello lee la página 279 de tu libro de texto. Procura definir convenientemente ambos términos:
moral y ética. Haz especial hincapié en identificar sus diferencias.
Actividad 12)
12) Afianzando conceptos. Diferentes doctrinas éticas.
Para esta actividad debes tomar nota de lo que explique la profesora en clase y leer las
páginas 282-287 de tu libro de texto. Haz un resumen con las ideas principales y secundarias y con las
diferentes posturas de los diversos filósofos que en dichas páginas aparecen.
Actividad 13) Teorías éticas.
Relaciona cada una de estas afirmaciones con una de las teorías éticas que has estudiado:
1. No se pueden conocer el bien y el mal, sólo se pueden sentir.
2. La norma moral es norma racional.
3. Cuanto más igualitaria sea la discusión, más cerca estaremos de la mejor solución.
4. Las mejores acciones son las que más palcer me producen.
5. Las mejores acciones son las que más placer prodeucen a la mayoría.
6. El que obra mal no sabe lo que hace.
7. La felicidad reside en la resignación y en la indiferencia.
8. Para comportarme correctamente sólo tengo que seguir la ley natural que hallo en mí.
9. La felicidad es conocimiento.
Actividad 14) Un proyecto ético actual: la tolerancia.
Pasamos, después de considerar las aportaciones filosóficas del pasado, de nuevo a nuestro
mundo de hoy para seguir estudiando la dimensión moral del hombre. Un aspecto relevante es el del
respeto hacia los demás, sus opciones y sus razones. Constituye toda una postura de vida hoy día. La
democracia, el pluralismo y la tolerancia. Los filósofos nos dan razones de lo que dicen y nosotros
hemos de aprender a descubrir las razones que están detrás de las palabras y acciones de los demás y
de nosotros mismos. En esta actividad buscamos razones para tolerar a los demás, para respetar a la
gente que es diferente. Tratar de buscar ejemplos: campañas, noticias, buenos días….
a) Describe el mensaje.
b) ¿Responde el ejemplo sólo a motivos sociales o también a motivos morales?
Actividad 15) Los límites de la tolerancia.
Si antes hemos buscado razones para tolerar ahora buscamos los límites de la tolerancia. La moral
es algo referido a las acciones y también la valoración que nosotros hacemos de las acciones:
-13-
Departamento de Filosofía.
1º Bachillerato. Curso 07-08.
Bloque temático 5
juzgamos y decimos que algo es moral, y que es válido, o que es inmoral, y por ello no es válido.
Trata ahora de pensar un poco y tras leer el siguiente texto responde razonadamente a las preguntas
que se te formulan: nos planteamos cuál es el significado de la inmoralidad y de la moralidad y qué
papel juega aquí la tolerancia.
“En nuestra sociedad se potencian una serie de valores: paz, solidaridad, tolerancia, respeto, igualdad,
democracia, autonomía y valor del individuo. Todos sabemos (y a menudo comprobamos en nuestra
propia carne), que también nuestra sociedad actual es la sociedad de los chanchullos, sobornos,
corrupciones, patadas a traición y puñaladas traperas, manipulación publicitaria y televisiva,
explotación del débil y dominio del más fuerte.
Este es el panorama: nuestra sociedad pluralista plantea una moral determinada según los valores
anteriores; y junto a ella hay una serie de acciones y valores que niegan dicha moral.
Solemos decir que para juzgar los delitos están los jueces y las leyes, ¿pero no será también cuestión
de meditar un poco sobre la inmoralidad de ciertas acciones y actitudes y de nuestra postura hacia
ellas? La cuestión es que nadie parece hoy con autoridad para sancionar de moral o inmoral tal o cuál
afirmación o acción; desde luego hemos de contar con la situación actual de libertad y pluralidad para
juzgar este asunto: ya nadie tiene derecho a imponer sus valores y forma de ver la vida a los demás, y
damos gracias por ello. No obstante cabe plantearse la pregunta: ¿debemos “dejar pasar” todo lo que
otros hagan?
La moralidad o inmoralidad vienen determinadas por la coherencia de las acciones y actitudes de las
personas hacia el sistema de valores que rige sus vidas. Hay y puede haber muy diferentes sistemas de
valores, distintas acciones y actitudes. Aquí estamos en el reino de la tolerancia. Saber comprender (es
decir, conocer las razones de los demás para tal o cuál acción o actitud, ponernos en su lugar) y
respetar (estar en desacuerdo no significa necesariamente agresión, violencia y hostilidad) las demás
posturas es a la vez un buen ejercicio y un valor hoy día. Pero, ¿hasta dónde hay que tolerar?, ¿qué
sucede con los terroristas, los asesinos, los radicales que patean a los inmigrantes? ¿Hay que dejarles
seguir haciendo lo que hacen? Desde luego ellos tienen buenas razones para hacerlo. ¿Cabe entonces
una acción limitadora de esas ideas y acciones, o no?
Desde la moral de nuestra sociedad y sus valores, a pesar de la preponderancia del respeto y la
pluralidad, no parecen ciertamente muy compatibles determinadas actitudes y conductas con valores
como la paz, el respeto, la libertad.”
Texto de elaboración propia del profesor.
1.- ¿Debemos dejar pasar lo que otros hagan, por el simple hecho de que lo hacen personas y
debemos respetarlas a ellas y sus acciones?
2.- ¿Cabe calificar de inmoral ciertos comportamientos y actitudes hoy? ¿Cuáles?
3.- ¿Conlleva esa calificación una actuación con vistas a limitar o suprimir esos
comportamientos y actitudes? ¿Qué haces tú?
4.- ¿Hasta dónde hay que tolerar?
5.- ¿Ser coherente con un sistema de valores acarrea ponerse en contra de aquello que dañe
a dicho sistema?
-14-
Departamento de Filosofía.
1º Bachillerato. Curso 07-08.
Bloque temático 5
Actividad 16) Visionado de la película "Million Dollard Baby”.
Como muchas de la películas de Clint Eastwood, Million Dollar Baby es un film que plantea
interrogantes morales, que nos presenta personajes que se cuestionan sus actos, se atormentan por
los errores del pasado y buscan sentido a su existencia manejando un código ético propio, bastante
alejado de la moral dominante. Million Dollard Baby nos servirá de pórtico para analizar algunas de las
cuestiones centrales de la ética.
En efecto, podemos empezar como espectadores por valorar la doble dimensión del
protagonista, como ser humano y como entrenador. Frankie es un ser humano contradictorio: desde
los primeros minutos de la película sabemos que no es un hombre satisfecho de sí mismo, quizás
porque ser dueño de un pasado que le atormenta. Por algún motivo que el espectador ignora y del
que Frankie no debe sentirse orgulloso, su hija se niega a leer las cartas que sistemáticamente él le
envía.
Profesionalmente Frankie es un buen entrenador, y no sólo porque conoce las técnicas de su
oficio, sino porque cuida a sus boxeadores, busca su bien y se entrega responsablemente a sus tareas.
Podemos decir que en Frankie lo moral es un criterio orientador de su conducta, pues como
puede apreciarse a lo largo del film no es un individuo convencional que viva sometido a la presión del
grupo o que busque siempre satisfacciones inmediatas en lo que hace.
Hemos dicho que Frankie puede ser juzgado moralmente pero ¿qué es lo que de hecho
estamos juzgando? A veces el juicio valorativo que hacemos sobre la conducta propia o ajena se limita
al campo de la profesión u oficio que la persona desempeña, y así podemos juzgar a un sujeto como
médico, como abogado, como entrenador de boxeo, que es el caso de nuestro personaje.
Indudablemente ambas esferas suelen estar relacionadas pero podemos establecer distinciones entre
ellas. Y cuando valoramos la conducta propia o ajena lo hacemos, explícita o implícitamente, a partir
de una idea determinada sobre lo que está bien o mal, lo hacemos a partir de una determinada teoría
ética, que nos sirve como marco teórico interpretativo.
El film nos ofrece además otras lecturas, al margen de las cuestiones éticas ya comentadas.
Million dollars baby es una metáfora pugilística de vida y redención llevada al límite, un mundo en el
que, como dice el guión, 'todo va al revés' y en el que el mejor puñetazo a veces es retroceder. Es el
ring como metáfora de la vida y la muerte.
TRABAJO DE LA PELÍCULA
1. Aplica a Frankie Dunne todos los rasgos típicos de la conducta humana que la hacen susceptible de
valoración y juicio moral:
- ¿Pudo Frankie haber optado por otra forma de vida?
- ¿Pudo tomar otra decisión en relación con Maggie?
- ¿En qué sentido sus actos repercuten en otros? Señala detalladamente estas repercusiones.
- ¿En qué sentido es responsable?
-15-
Departamento de Filosofía.
1º Bachillerato. Curso 07-08.
Bloque temático 5
- Al juzgar y valorar las conductas de Frankie, estamos obrando nosotros comos eres
morales. ¿Por qué y en qué?
2. Como la mayoría de los seres humanos Frankie Dunn, el protagonista de la película Million Dollar
Baby utiliza criterios guías diferentes para actuar, según el contexto o situación en que se encuentra.
En la película tenemos ejemplos de estos diferentes criterios.
- Explica con ejemplos tomados del film la utilización de estos criterios por Frankie Dunn o
por cualquiera de los personajes.
3. Million Dollard Baby retrata también a Frankie Dunn como entrenador de boxeo, poseedor de un
código deontológico bien diferente de otros compañeros de profesión. El cine siempre ha presentado
a estos profesionales como seres sin escrúpulos, en la medida en que la dureza del boxeo no reside
sólo en los golpes que han de dar y recibir en el ring los boxeadores, sino en los golpes que reciben
de los que se ocupan de su carrera o de los que se lucran con su trabajo.
- Reflexiona sobre el carácter de Frankie Dunn como entrenador. Escribe un texto propio en
el que valores sus actuaciones a la luz de la deontología profesional.
4. Ahora que hemos estudiado algunas teorías éticas es hora de que las apliquemos al protagonista de
la película. Son dos las actividades que te proponemos:
•
Fíjate en Frankie Dunn como entrenador y como ser humano. Escoge la teoría ética que
desde tu punto de vista justificaría mejor su actuaciones. Explica detalladamente las razones
de tu elección.
•
En la vida de Frankie hay un momento crucial, en el que ha de tomar una decisión difícil, es el
momento en que ha de practicar o no la eutanasia a Maggie. Escribe una carta como las que
solía escribir Frankie a su hija, en la que apoyándote en una teoría ética justifiques las razones
de tu dcisión.
Actividad 17) Comentario de texto del libro 1º de bachillerato Edebé, página 291..
-16-
Departamento de Filosofía.
1º Bachillerato. Curso 07-08.
Bloque temático 5
VOCABULARIO
Moral
Normas morales
Coherencia.
Responsabilidad.
Libertad
Ética.
Tolerancia.
-17-
Departamento de Filosofía.
1º Bachillerato. Curso 07-08.
Bloque temático 5
-18-