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La literatura del Renacimiento. Tema teórico
1º de Bachillerato. 2014-15
La Lírica en la segunda mitad del siglo XVI. Herrera, Fray Luis y San Juan de la Cruz
La segunda mitad del siglo XVI, con el reinado de Felipe II y la reacción de la iglesia católica
contra la Reforma Luterana, supone para la lírica el desarrollo de dos tendencias literarias
distintas:
El manierismo
El manierismo es una corriente poética que supone la complicación del petrarquismo que
había introducido Garcilaso. La noción de mérito obliga al poeta a demostrar su valía,
complicando la expresión con figuras literarias como la paradoja y el hipérbaton e
introduciendo temas mitológicos más difíciles en el poema. Por lo demás, todo sigue igual: se
mantiene la temática del amor neoplatónico y las formas métricas italianizantes.
En esta corriente destacará el poeta sevillano Fernando de Herrera, autor de poemas
amorosos dedicados a Leonor, la Condesa de Gelves que representa un típico cancionero
petrarquista. También es conocido por sus poemas épicos.
La lírica religiosa en España
En la segunda mitad del siglo XVI, cuando se agravaron los problemas que generó la
reforma protestante para la Iglesia católica, aparecieron dos clases de poesía religiosa: la
ascética y la mística.
•
La poesía ascética describe las actividades que debe realizar la persona para alcanzar la
perfección moral.La ascética es una parte de la mística: todo místico debe ser asceta. Pero no
todos los ascetas logran vivir experiencias místicas. Estas son un regalo de Dios a almas
absolutamente excepcionales.
•
La poesía mística expresa la unión del alma con Dios, una vez que se ha conseguido la
perfección moral.Según los místicos, el alma, hasta llegar a la unión con Dios, pasa por tres
fases o vías:
o
Vía purgativa: mediante la penitencia, se desentiende del mundo y solo ansía la
presencia de Dios.
o
Vía iluminativa: la ilumina un saber especial, nada parecido al saber mun-dano, cuando
se ha sometido en todo a la voluntad divina.
o
Vía unitiva: se funde con Dios mismo, produciéndose el éxtasis, en el que se anulan
todos los sentidos. El gozo que entonces se produce es inefable: no puede describirse con
palabras.
En ambos tipos de poesía se utiliza un lenguaje sencillo, sin demasiados adornos
literarios, para expresar temas teológicos, morales y filosóficos, a menudo de gran
complejidad. Pero , sobre todo, se incorporan los hallazgos del petrarquismo, tanto en la
La literatura del Renacimiento. Tema teórico
1º de Bachillerato. 2014-15
métrica como en la expresión del amor, aunque en este caso sea el amor a Dios. Entre los
poetas místicos destacan:
Fray Luis de León en la poesía ascética:
Fray Luis de León perteneció a la orden de los agustinos y fue catedrático de Teología de la
Universidad de Salamanca .Fue detenido por la Inquisición, acusado de haber traducido al
castellano el texto bíblico del Cantar de los Cantares, a pesar de las prohibiciones de la Iglesia.
Permaneció en la cárcel cinco años; allí escribió algunos de sus más famosos poemas, como A
la salida de la cárcel. Fray Luis es autor de obra en prosa como De los nombres de Cristo y en
verso como Oda a la vida retirada, Oda a Salinas o Noche Serena.El tema fundamental de su
poesía es el deseo de soledad, de apartarse de la vida mundana llena de frustraciones e
incomprensión, y de dedicar su vida al estudio y a Dios en comunión con la naturaleza.
San Juan de la Cruz en la poesía mística:
San Juan de la Cruz formó parte de la orden carmelita y estudió Teología en la Universidad de
Salamanca. Junto a Santa Teresa de Jesús,(autora de El libro de su vida) también poetisa,
participó en el movimiento de la reforma carmelita, que defendía una vida dedicada la oración,
ajena a las preocupaciones materiales.
La obra poética de San Juan de la Cruz está inspirada en un profundo sentimiento religioso.
Los temas giran en torno a las sensaciones que experimenta el poeta en su relación con Dios:
la alegría de encontrarlo; la contradicción entre la vida terrenal y la espiritual; el amor hacia lo
creado (las personas, los animales, la naturaleza); la imposibilidad de expresar con palabras el
éxtasis, es decir, la unión mística del alma con Dios. Su estilo es una mezcla entre literatura
religiosa y poesía amorosa, que dota a sus poemas de erotismo y sensualidad.
Sus obras más importantes son Cantico espiritual, Noche oscura y Llama de amor viva; también
destaca un conjunto de poemas menores, entre los que sobresalen las coplas.