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UNIVERSIDAD CATÓLICA ARGENTINA
FACULTAD DE DERECHO Y CIENCIAS POLÍTICAS
CARRERA:
MATERIA:
ABOGACÍA
Teología II
AÑO:
4º
CURSO: 97/99
PROFESOR:
Pbro. Dr. Ignacio ANDEREGGEN
TURNO: NA-NB
I CRISTOLOGÍA Y ECLESIOLOGÍA
UNIDAD I
Jesucristo en las Sagradas Escrituras, Antiguo y Nuevo Testamento. Los Evangelios. La doctrina de
San Pablo en sus Cartas. Los primeros Concilios Ecuménicos. Comentario de las principales
declaraciones según los textos de la colección de DENZINGER: El magisterio de la Iglesia.
UNIDAD II
Santo Tomás, Suma Teológica, tercera parte, cuestión I: De la conveniencia de la Encarnación. Si
fue conveniente que Dios se encarnara. Si fue necesario para la reparación del género humano que el
Verbo de Dios se encarnara. Si, no habiendo pecado el hombre, Dios se hubiese igualmente
encarnado. Si Dios se encarnó principalmente para remedio de los pecados actuales, o para remedio
del pecado original. Si fue conveniente que Dios se encarnara al principio del género humano. Si la
obra de la Encarnación había de ser diferida hasta el fin del mundo.
UNIDAD III
El núcleo especulativo de la Cristología de Santo Tomás (S. Th. III, q. 2). Cfr. Introducción a la
Teología de Tomás de Aquino. El punto de vista de la Bondad. El papel de la contemplación. El
modo de la unión del Verbo Encarnado. Razones de la imposibilidad de la unión en la naturaleza. La
unión en la Persona. Significado de Persona e Hipóstasis. La unión hipostática.
UNIDAD IV
El núcleo especulativo de la Cristología de Santo Tomás (S. Th. III, q. 2) Cfr. Introducción a la
Teología de Tomás de Aquino (continuación). Conveniencia de la Persona con la asunción.
Conveniencia de la naturaleza divina con la asunción. Significado de la asunción por parte de una
sola Persona divina. Distinción entre lo participativo y lo personal. La unión por parte de lo asumido.
Conveniencia de la humanidad con la unión hipostática. Tendencia del hombre a conocer el Verbo.
El Ser de Cristo.
UNIDAD V
La gracia de Cristo como hombre singular. (S. Th. III q. 7) La gracia habitual de Cristo. Las virtudes
en Cristo. ¿ Tuvo fe y esperanza? Los dones del Espíritu Santo en Cristo. Las gracias carismáticas y
la profecía en Cristo. La plenitud de la gracia de Cristo. La infinitud de su gracia. ¿Pudo aumentar?
La gracia de Cristo en cuanto sigue a la unión hipostática.
UNIDAD VI
La gracia de Cristo como Cabeza de la Iglesia. (S. Th. III q. 8) Cristo Cabeza de la Iglesia en cuanto
hombre. Conexión con la doctrina de la Salvación. Cristo como cabeza de los hombres en cuanto al
alma y al cuerpo. Cristo como Cabeza de todos los hombres. Comparación con la doctrina del
Concilio Vaticano II (Constitución Lumen Gentium, n. 14-16). Cristo como hombre, Cabeza de los
ángeles. La gracia de Cristo en su función eclesial. Ser Cabeza de la Iglesia es propio de Cristo. El
diablo como cabeza de los malos.
UNIDAD VII
La doctrina del Concilio Vaticano II sobre la Iglesia en la Constitución Lumen Gentium. El misterio
de la Iglesia. El pueblo de Dios. El sacerdocio común. Universalidad y catolicidad. Constitución
jerárquica de la Iglesia. Los laicos. Su apostolado. Consagración del mundo. Relaciones con la
jerarquía. Vocación universal a la santidad en la Iglesia. Los religiosos. Indole escatológica de la
Iglesia peregrinante.
UNIDAD VIII
La doctrina del Concilio Vaticano II sobre la Virgen María en la Constitución Lumen Gentium
(Capítulo VIII). María en el misterio de Cristo. Su oficio en la economía de la salvación. Su figura
en el Antiguo y el Nuevo Testamento. María sin pecado original y asunta al cielo. La Virgen y la
Iglesia. Su colaboración en la redención. Su maternidad espiritual. Su mediación. María modelo de
la Iglesia. Fecundidad de la Virgen y de la Iglesia. Virtudes que han de ser imitadas por la Iglesia. El
culto de la Virgen en la Iglesia.
UNIDAD IX
La ciencia de Cristo (S. Th. III q. 9-12). La ciencia divina del Verbo. Hay otro conocimiento en
Cristo más allá del divino. La visión beatífica de Cristo. Su importancia en orden a la doctrina de la
salvación. Si Cristo comprendió al Verbo con ella. Si el alma de Cristo en el Verbo conoce todas las
cosas. Si el alma de Cristo ve más perfectamente al Verbo que cualquier otra creatura. La ciencia
infusa de Cristo (q. 11). La ciencia experimental de Cristo (q. 12). La potencia del alma de Cristo
(q.13).
UNIDAD X
Los defectos que asumió Cristo en su naturaleza humana (S. Th. III q. 15). Si en Cristo había
pecado. Si había concupiscencia. Si había ignorancia. Si el alma de Cristo era pasible. Si en Cristo
había verdadero dolor sensible. Si había tristeza. Si en Cristo había temor. Si en Cristo había
admiración. Si en Cristo había ira. Si Cristo era al mismo tiempo viador y comprehensor.
UNIDAD XI
La unidad de Cristo en cuanto a la voluntad (S. Th. III q.18) La unidad de su operación (q.19). Si la
operación era una sola. Si en Cristo hay muchas operaciones humanas. Si la acción humana le podía
ser meritoria. Si Cristo podía merecer para los otros. El significado de la obediencia a su Padre
(q.20). La oración de Cristo (q. 20).
UNIDAD XII
El sacerdocio de Cristo (S. Th. III q.22). La mediación de Cristo (q. 26). La vida de Cristo entre los
hombres (q. 40). La tentación de Cristo (q. 41). La doctrina de Cristo (q. 42). Los milagros de Cristo
(q. 43). La transfiguración de Cristo (q. 45).
UNIDAD XIII
La pasión de Cristo (S. Th III q. 46). Su necesidad para la liberación del género humano. En qué
consiste la liberación. Si era posible otro modo de liberación. Si había otro modo más conveniente.
Si Cristo debía padecer en la Cruz. Si Cristo sostuvo todas las pasiones. Si el dolor de su pasión fue
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mayor que todos los otros dolores. Si Cristo padeció según toda su alma. Si en el momento de su
pasión gozaba la visión beatífica. Si Cristo padeció en tiempo y lugar convenientes. Si debía ser
crucificado con ladrones. Si hay que atribuir la pasión a su divinidad.
UNIDAD XIV
La causa eficiente de la pasión (S. Th. III q. 47). El modo de su realización (q. 48). Los efectos de la
pasión (q. 49). La muerte de Cristo (q. 50). El descenso de Cristo a los infiernos (q. 52). Si convenía
que descendiese a los infiernos. Si descendió también al infierno de los condenados. Si estuvo todo
entero en el infierno. Si se detuvo en él. Si descendió a los infiernos para liberar a los santos padres.
Si Cristo liberó del infierno a algunos condenados. Si los niños que murieron con el pecado original
fueron liberados por el descenso de Cristo. Si Cristo con su descenso a los infiernos liberó las almas
del purgatorio.
UNIDAD XV
La resurrección de Cristo (S. Th. III q. 53). Si fue necesario que resuscitase. Si fue conveniente que
resuscitase al tercer día. Si resuscitó primero. Si fue causa de su resurrección. De la cualidad de
Cristo resuscitado (q. 54) Si tuvo verdadero cuerpo después de la resurrección. Si resuscitó glorioso
e íntegro. Si debía resuscitar con las cicatrices. La manifestación de la resurrección de Cristo (q. 55).
La causalidad de la resurrección de Cristo respecto de los cuerpos y las almas (q. 56). La ascensión
de Cristo a los cielos, su ascensión a la derecha del Padre y su potestad judicial (q. 57-59).
II LOS SACRAMENTOS
UNIDAD XVI
La visión de los sacramentos en la Summa Teológica (texto de prof. titular). Noción de sacramento
(S. Th. III q. 60). La analogía de la materia y la forma. Necesidad de los sacramentos (S. Th. III
q.61). Efectos de los sacramentos: La gracia (S. Th. III q. 62), el carácter (S. Th. III q. 62). La causa
de los sacramentos (Dios, Cristo, los ministros) y su institución (S. Th. III q. 64). Los sacramentales.
UNIDAD XVII
El sacramento del bautismo (S. Th. III q. 64). Noción, institución, materia, forma. Cómo se bautiza y
quien bautiza en caso de necesidad. Irrepetibilidad. Sentido del rito. Ministro (S. Th. III q. 65).
Necesidad de recibir el bautismo (S. Th. III q. 68). Si alguien se puede salvar sin el bautismo. No
hay que diferir el bautismo. Bautismo de los niños. Efectos del bautismo (S. Th III q. 69). Si se
quitan todos los pecados. Si se libera el hombre de todo reato de pecado. Si se quitan las penalidades
de la presente vida. Si se confieren la gracia y la virtudes. La incorporación a Cristo. Efectos en los
niños. Cómo se abren las puertas del cielo. ¿Tiene en todos el mismo efecto?
UNIDAD XVIII
El sacramento de la confirmación (S. Th. III q. 72). Sacramentalidad de la confirmación. El signo
externo de la confirmación, materia y forma. Los efectos de la confirmación: carácter y gracia. ¿Hay
que darlo a todos? El rito y su significado. Necesidad de la confirmación. El ministro de la
confirmación. El sujeto de la confirmación.
UNIDAD XIX
El sacramento de la Eucaristía (texto del prof. titular) (S. Th. III q. 73). Noción de Eucaristía.
Unidad. Necesidad para la salvación. Sus nombres. Institución. El cordero pascual como figura de la
Eucaristía. Materia de la Eucaristía (S. Th. III q. 74). La transubstanciación (S. Th. III q. 75).
Presencia verdadera de Cristo. Efectos de la Eucaristía (S. Th. III q. 79).
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UNIDAD XX
La Eucaristía en el AT: La Pascua y la sangre de la alianza. El siervo de Yaveh. Sacrificios en Israel.
Profecías de la Eucaristía. La Eucaristía en el NT: las comidas de Jesús con los suyos, en el contexto
de su muerte y de su Pascua. Textos de la institución. La Eucaristía en los Hechos y en San Pablo. El
Evangelio de Juan y la Eucaristía. La Eucaristía en los Padres. La preescolástica, siglos XII y XIII.
Concilio IV del Laterano. El Concilio de Trento, texto sobre este sacramento. Errores protestantes.
UNIDAD XXI
El sacramento de la penitencia (S. Th. III q. 84). Sacramentalidad, materia, forma. Necesidad para la
salvación. “Segunda tabla de salvación”. Institución. La penitencia interior. La penitencia continua.
Repetibilidad. Efecto del sacramento en cuanto a los pecados mortales (S. Th. III q. 86). El reato de
pena y las reliquias del pecado. Efecto del sacramento en cuanto a los pecados veniales (S. Th. III q.
87).
UNIDAD XXII
La unción de los enfermos (Catecismo de la Iglesia Católica n° 1500-1532). Fundamentos. Sujeto y
ministro. Efectos. Los sacramentos al servicio de la comunidad: Orden y Matrimonio. El sacramento
del orden (Catecismo de la Iglesia Católica n° 1533-1600). Nombre. El sacramento del orden en la
economía de la salvación. “In Persona Christi”. Los tres grados del sacramento. La celebración. El
ministro. Sujeto. Los efectos: carácter y gracia.
UNIDAD XXIII
El matrimonio (Catecismo de la Iglesia Católica n° 1601-1666). El sacramento del matrimonio en el
plan de Dios. La virginidad por el reino de Dios. La celebración del matrimonio. El consentimiento
matrimonial. Matrimonios mixtos y disparidad de cultos. Los efectos de este sacramento. Vínculo.
Gracia. Los bienes y las exigencias del amor conyugal. Unidad e indisolubilidad. La fidelidad del
amor conyugal. La apertura a la fecundidad. La Iglesia doméstica. Fin y propiedades del matrimonio.
El signo externo del sacramento del matrimonio. Los efectos del sacramento del matrimonio. El
ministro y el sujeto del sacramento del matrimonio. La potestad de la Iglesia sobre el matrimonio. La
santificación del mundo. El apostolado de los laicos.
III LAS VIRTUDES TEOLOGALES
UNIDAD XXIV
La virtud de la fe (S. Th. II-II q. 1-16). Fe, teología y Sabiduría (Cfr. Introducción a la Teología de
Tomás de Aquino). Objeto de la fe. El acto de fe. La profesión de la fe. La virtud de la fe. Sujeto de
la fe. ¿Quién causa de la fe? Efectos de la fe. El don del Espíritu Santo del intelecto. El don de
ciencia. Los infieles. La infidelidad como pecado que más aleja de Dios. La herejía. La apostasía. La
blasfemia contra el Espíritu Santo. Vicios opuestos al don de ciencia y al intelecto.
UNIDAD XXV
La virtud de la esperanza (S. Th. II-II q. 16-22). Esencia. Objeto. Condición teologal. Relación con
la fe y la caridad. Sujeto de la esperanza. El don de temor. La desesperación. La presunción. Los
preceptos de la esperanza y del temor.
UNIDAD XXVI
La virtud de la caridad (S. Th. II-II q. 23-44). Esencia. Sujeto. Crecimiento. Grados. ¿Puede
disminuir? Objeto de la caridad. Orden de la caridad. El amor, acto principal de la caridad. Efectos:
el gozo espiritual, la paz, la misericordia, la beneficencia, la limosna. La corrección fraterna.
Pecados contra la caridad. El odio. La acedia. La envidia. La discordia. Las oposiciones. El cisma.
La guerra. Las riñas. La sedición. El escándalo. Los preceptos de la caridad. El don de la sabiduría.
La estulticia.
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UNIDAD XXVII
La vida cristiana como vida teologal.
BIBLIOGRAFÍA GENERAL
Las Sagradas Escrituras.
Documentos del Concilio Vaticano II
Catecismo de la Iglesia Católica.
E. Denzinger
El magisterio de la Iglesia. Barcelona (Herder) 1963.
I. Andereggen
Introducción a la Teología de Tomás de Aquino, Buenos Aires 1992.
Código de Derecho Canónico.
BIBLIOGRAFÍA PARTICULAR
CONCILIO VATICANO II
Lumen Gentium.
JUAN PABLO II
Familiaris Consortium.
SANTO TOMAS DE AQUINO
Suma Teológica. partes II - II y III
SANTO TOMAS DE AQUINO
Compendio de Teología. (Rialp).
L. OTT
Manual de Teología Dogmática. Barcelona (Herder) 1986.
L. OTT
El mundo creación de Dios, Barcelona (Herder) 1985.
R. LATOURELLE
Vaticano II, Balance y Perspectiva. Salamanca (Sígueme) 1989.
J. PIEPER
Las virtudes fundamentales. trad. esp. Madrid 1976.
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