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NACIMIENTO DEL
MUNDO MODERNO
Humanismo, Reforma y
Contrarreforma
RECUPERACIÓN: PRIMER
CAPITALISMO Y MONARQUÍA
AUTORITARIA
• Desde la segunda mitad del siglo XV y durante el siglo
XVI se aprecian cambios en Europa:
– Crece la población (70 millones en 1500) y las ciudades
(especialmente, las ciudades portuarias).
– Colonización de nuevas tierras para el cultivo.
– Aumentan los excedentes y, con ellos, la artesanía y el
comercio (mayores volúmenes de negocio).
– Mejora la financiación de las empresas: banqueros y
cambistas (letras de cambio y canje de monedas).
– Se desarrolla la burguesía urbana.
– Aumenta el poder de las monarquías: mayor recaudación para
mantener una burocracia y un ejército más potentes.
Ejemplos: España, Francia, Inglaterra.
HUMANISMO
• Antropocentrismo: El hombre es el centro de la reflexión.
– La dignidad humana se basa en su libertad, en su espíritu crítico y
científico, así como en su creatividad (los artistas firman sus obras).
– El modelo de hombre es el hombre grecolatino. Se recupera la cultura
clásica.
– Se desarrollan y fijan las lenguas vernáculas (Lutero y el alemán, Nebrija y
el castellano). La imprenta colabora en esa expansión.
• Erasmo de Rotterdam (1466-1536, 69 años, Erasmismo):
Favorable a una religiosidad más íntima y a una armonización de
la cultura clásica y la ciencia con el cristianismo.
– Conociendo la mente de Dios a través del conocimiento del Universo.
– Reconociendo que la libertad también se aplica para escoger el bien frente
al mal.
• La imprenta (Gutenberg), los mecenas, las Academias de
eruditos y las Universidades difundirán el nuevo espíritu.
ERASMO DE ROTTERDAM Y
MARTÍN LUTERO
REFORMA
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Causas:
– Iglesia poco ejemplar (lujo, relajación de costumbres, simonía y nepotismo, venta de
indulgencias por el Papa).
Ruptura:
– A cargo del fraile agustino Martín Lutero (1483-1546, alemán, 62 años).
– En 1517 clava sus 95 tesis en la puerta de la Universidad de Wittenberg.
– Sus ideas:
• Basta la fe para salvarse (obra de la gracia).
• Autoridad exclusiva de la Biblia (rechazo de las doctrinas de los padres de la Iglesia).
• Sacerdocio universal y libre examen.
• Rechazo de la jerarquía eclesiástica y de la idolatría.
• Sólo reconoce dos sacramentos: el bautismo y la eucaristía (sin transustanciación).
• Rechazo de la comunión de los santos y de la supervivencia tras la muerte. Rechazo del
culto a la Virgen. Afirmación exclusiva del Juicio Final.
Apoyo a Lutero de los príncipes alemanes (especialmente, el duque de Sajonia):
– Para afirmar su autoridad frente al Emperador (Carlos V).
– Para expropiar los bienes de la Iglesia.
CALVINISMO Y ANGLICANISMO
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El Calvinismo es una variante de la reforma protestante:
– Predestinación.
– El trabajo y el éxito como indicios de una predestinación favorable.
– Gran expansión: Suiza, Francia (hugonotes), Inglaterra (puritanos), Escocia (presbiterianos), América.
– Martirio de Miguel Servet (natural de Villanueva de Sigena, quemado vivo en Ginebra en 1553).
El Anglicanismo se inició como un cisma:
– Enrique VIII de Inglaterra rompe con el Papa Clemente VII al negarle la nulidad matrimonial con
Catalina de Aragón. Sus sucesores (especialmente, Isabel I) se aproximarán al credo reformado.
– Acta de Supremacía (1534).
Guerras de religión en Alemania
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Carlos V se enfrenta a la Liga de Esmalcalda. Pese a éxitos parciales (Mülberg, 1547) tiene que reconocer
la libertad religiosa de los príncipes alemanes (Paz de Augsburgo, 1555): Cuius regio, eius religio.
Guerras de religión en Francia :
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Matanza de San Bartolomé (agosto de 1572).
Desde 1562 hubo 8 guerras de religión, siendo la más importante la última: Guerra de los Tres Enriques, 1585-1598:
Enrique III Valois, Enrique de Navarra o de Borbón y Enrique de Guisa, líder de la Liga Católica. Hubo participación
internacional (incluida la España de Felipe II y la Inglaterra de Isabel I).
La conversión de Enrique de Borbón (Enrique IV) le abrió las puertas de París (en manos de los católicos, 1593: “París
bien vale una misa”).
La paz de Vervins con España y el Edicto de Nantes (ambos en 1598) pusieron fin a las guerras de religión y establecieron
la tolerancia religiosa en Francia, conservando los hugonotes varias plazas fuertes francesas. Revocación del Edicto de
Nantes: Luis XIV, 1685.
CALVINO, ENRIQUE VIII Y
ENRIQUE IV
CONTRARREFORMA CATÓLICA
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Se crea la Congregación del Santo Oficio en 1542 (Inquisición Romana o Papal) para perseguir a herejes y la
Congregación del Índice (para censurar y requisar libros desviacionistas).
Pablo III y Carlos V patrocinan el Concilio de Trento (1545-1563):
– Se reafirma lo siguiente:
• Para la salvación son necesarias la fe y las buenas obras.
• Los 7 sacramentos.
• El culto a la Virgen y a los santos (la comunión de los santos). Por lo tanto, la vida después de la
muerte y la inmortalidad del alma.
• La santidad de la Vulgata (San Jerónimo, 382) y de las doctrinas de los padres de la Iglesia.
• La santidad de la Iglesia y de la jerarquía eclesiástica.
– Correcciones:
• Se prohíbe la venta de indulgencias para el perdón de los pecados.
• Se crean seminarios sacerdotales.
• Aparece el catecismo (exposición resumida de los contenidos de la fe).
• Se remarca la ejemplaridad de la clerecía y la necesaria labor pastoral de la misma.
Se crea la Compañía de Jesús (San Ignacio de Loyola, 1540): labor de predicación, enseñanza y misiones.
Aparecen varias órdenes religiosas: los Capuchinos (reforma de los franciscanos) y los Carmelitas descalzos.
Destaca la labor fundadora de Santa Teresa de Jesús.
Escritores españoles del siglo de oro reaccionan contra la doctrina de la predestinación: La vida es sueño
(Calderón, 1635), El condenado por desconfiado (Tirso, 1635).
PABLO III Y CARLOS V
SAN IGNACIO DE LOYOLA Y
SANTA TERESA DE JESÚS