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Pregunta: ¿cuál es el origen del mandato
moral o los principios morales?
• Éticas heterónomas: los principios
morales provienen de una instancia
ajena la individuo. Puede ser Dios, la
sociedad, la naturaleza.
• Éticas autónomas: el fundamento de los
principios morales se encuentra en el
hombre mismo, en la voluntad humana.
Pregunta: ¿Qué es lo que hace que un acto sea moral?
El acto moral tiene contenido o materia y forma.
• Ética material. El contenido o materia tiene que ver
con el resultado del acto. El acto es bueno si realiza un
bien que puede ser el placer, al amor a prójimo, la
felicidad. Hay un contenido dado que define el acto
moral. Ej: principio de la regla deoro y/o de plata
• Ética formal. El contenido se deja indefinido y se hace
énfasis en la manera cómo se actúa. Ej: principio de
universalidad de Kant
Algunos modelos de solución:
• Aristóteles: ética material de las virtudes o de la
felicidad.
• Kant: ética formal y autónoma. Deontologismo.
• John Stuart Mill: ética material utilitarista
• J. Habermas: ética discursiva o del consenso
Aristóteles: ética de las virtudes o de la
felicidad. Libros: Ética a Nicómaco,
Ética a Eudemo y Gran Moral.
Palabras clave: bien, virtud y felicidad.
Pregunta: ¿cuál es la finalidad o meta
de todas las cosas? ¿Cuál es el fin,
propósito o meta de un acto?
384 - 322 a.C.
Hay un fin que es querido por sí
mismo y en sí mismo, el
summum bonum; pero los demás
son fines instrumentales o medios
(Aristóteles, Etica Nicomaquea
I.7(1097a 27-30) .
En la ética el summum bonum es la
felicidad (eudamonia)
El bien más excelente es la felicidad. Buscamos los
honores, el placer, toda clase de virtudes, pues
nos imaginamos que alcanzaremos la felicidad
por medio de éstos. La felicidad es el bien
supremo, el bien perfecto, porque se desea por sí
misma. (Aristóteles, Etica Nicomaquea I.7(1097a
27-30) La vida feliz es una mezcla de placeres
intelectuales y sensibles.
¿En qué consiste la felicidad?
3 posibles respuestas que que corresponden a
tres tipos de seres humanos:
• Placeres sensuales y riqueza.
• Honores
• Búsqueda de la verdad.
El hombre debe tener un actividad que sea propia de
él como hombre: ser racional.Comparte con las
plantas las funciones de nutrición y reproducción y
con los animales, además de éstas, la sensación. Pero
solo la racionalidad es característica de la especie
humana.
El bien consiste en el ejercicio de la actividad
intelectual y en el excelente o virtuoso ejercicio de
ella.
Virtud es un medio entre dos extremos que pecan
uno por exceso y otro por defecto.
Ej: generosidad (virtud) es el justo medio entre el
despilfarro (vicio por exceso) y la avaricia (vicio
por defecto).
Valentía es el justo medio entre la cobardía (vicio
por defecto) y la temeridad (vicio por exceso)
La racionalidad se presenta de 2 maneras.
• En el pensamiento, donde el ejercicio de la razón es
la actividad misma, y
• En aquellas actividades dependientes de la voluntad
(ajenas al pensamiento pero sometidas a él).
Así tenemos 2 tipos de virtudes:
• Intelectuales o dianoéticas y
• las virtudes morales o éticas
Virtudes dianoéticas proporcionan el criterio de
discernimiento para ejercer las éticas: sabiduría,
inteligencia y prudencia, y se adquieren por la
instrucción.
Virtudes morales: generosidad, valentía y justicia, se
adquieren por el ejercicio hasta constituir un
hábito.
Aristóteles: ética de las virtudes o de la felicidad se ubica
como
• teleológica, la vida moral tiene un fin o propósito.
• Material, otorga un contenido de la vida moral que
consiste en el ejercicio de las virtudes
• Heterónoma, supone una naturaleza humana (racional)
conforme a la cual uno debe actuar.
384 - 322 a.C.
Actividad: ABP
TERESA
Actividad:
Película sobre Sócrates, Platón y
Aristóteles.