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El espíritu sociológico de B. Lahire
Sociología y literatura
Saqueos de textos literarios
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Ejercicios sobre literatura y sociología implícita
Diferencia entre el mundo de la literatura e investigación sociológica
Narrados: no se basa un conocimiento científico al escribir
Sociólogo: utiliza las obras literarias como fuentes de investigación,
aprovechando el carácter omnisciente del narrador
2 beneficios de las obras literarias: fuente de nuevas investigaciones
sociológicas y uso se esquemas interpretativos
Enriquecimiento de los sociólogos: analizando puestas en escenas
(ficticias o no), analizando a los propios actores y analizando lo que ve.
Literatura no es teoría sociológica
Posible sobreinterpretación sociológica puede llevar al error
No existe una sola interpretación
La sociología implícita de Georges Simenon
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Observador minucioso del mundo social, cuasi sociológico
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La condición originaria de cada actor no puede ser transformada
sin provocar desgracias o dramas
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Describe culturas y estilos de vida que se confrontan y
contradicen
Carta a mi juez (Simenon)
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Tiempo de pertenencia a la burguesía (durante generaciones)
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Diferencias de actitudes entre clases corporales
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Presión social (deseos como propios)
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Docilidad: beneficios simbólicos y confort psicológico y moral
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Presión cultural y social
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Ajustan sus esperanzas a las posibilidades que les abre el mundo social
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Retorno al origen social
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Movilidad social (ascendente/descendente)
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Analogías: compra y conforta a los personajes con individuos mas o
menos cercanos socialmente
Los postigos verdes (Simenon)
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Marca las coordenadas sociales de los personajes: manera de vivir, una
hexis corporal, acento local, forma de hablar y comportarse
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Integración o no a las altas esferas sociales
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Rivalidad entre las clases sociales (revancha)
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Orígenes sociales difíciles de olvidar (nos acompañan)
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Mujeres: agentes del cambio social, la movilidad social ascendente de
los hombres y portadoras del buen gusto
Búsqueda del reconocimiento social
Carácter arbitrario de las estructuras jerárquicas del mundo social que
impulsan a escapar del ambiente de origen
Uno, ninguno y cien mil (Pirandello)
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Identidad individual y su improbable unicidad dentro de un mundo
diferenciado
Multiplicidad de puntos de vista del mundo social: reconstrucciones
objetivas y subjetivas de la realidad
Pluralidad interna del actor y la ilusión socialmente mantenida de la
unidad del sí
Disposición reflexiva del actor de su posición social, destrucción del
propio status social (por conformismo)
Mundo social proveedor de muchas vías para vivir, aunque la elección
de una puede conducir al encierro
Relación interdependiente con el pasado
Unificación de los individuos por el nombre
Ilusión social de coherencia a través de relatos históricos
La locura como status social. El entorno la despoja de su poder
Ilusión de la existencia individual por perdida de la identidad
El difunto Matías Pascal (Pirandello)
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Se pone en manifiesto el poder que tiene el mundo social para hacer
existir o reducir a nada a los individuos
Se crea una identidad ficticia compuesta por numerosos elementos
extraídos de la observación de la realidad
El pasado persigue a los personajes
Todo individuo esta doblemente capturado por lo social, y piense lo que
piense y haga lo que haga no puede escaparle: un sobrecogimiento
interno y externo.
sensación de absurdo de la existencia, de los desafíos y batallas, lo que
tiene por responsable sensacion de pequeñez, finitud, relatividad.
inserción social como productora de limitaciones, enfrentamientos y
sufrimientos, pero también como ventajas en términos de solidaridad
ordinaria.
libertad sin límites, vivir en plena soledad, como observador de todo
pero practicante de nada.
Grupo capítulo 9
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Yesica Fernandez
Carolina Finizio
Vanesa Lescano
Luisina Vacarezza