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Reforma y
Contrarreforma
religiosa
¿Qué fue la Reforma
del siglo XVI?
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La Reforma del siglo XVI fue una gran revolución
religiosa que rompió la unidad cristiana en Europa
occidental y creó, al lado de la Iglesia Católica romana,
otras confesiones cristianas conocidas con el nombre
genérico de Iglesias Protestantes.
Causas de la Reforma
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Causas Religiosas: A principios del siglo XVI, la
Iglesia se encontraba en un profundo estado de
decadencia y de crisis. La riqueza material de esta
época hizo que se produjera corrupción y relajación
de las costumbres por parte del clero.
Se sabía que el Papa Alejandro V de Borgia llevaba una
vida escandalosa, y que el Papa León X solo se había
ocupado de las bellas artes. Tales excesos
despertaron poderosas críticas e insistentes
exigencias en favor de una reforma que los suprimiese
de raíz.
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Causas intelectuales: La difusión de la
Biblia gracias a la imprenta puso al
alcance de todos la palabra de Dios, lo
cual fue generando un clima crítico con
respecto a los dogmas y organización de
la Iglesia.
Esta apreciación de la Biblia como única
fuente de creencia religiosa fue el más
poderoso germen de la Reforma.
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Causas Políticas y Económicas: Durante la
Edad Media se produjeron conflictos entre los
Papas y los monarcas, debido al resentimiento
que sentían los reyes frente al poder de los
Papas
A esto se suma que entre los ingleses, alemanes
y escandinavos surgió un movimiento en contra
de la obediencia a Roma. Para estos países,
adoptar la Reforma era afirmar su sentido de
nacionalidad frente a la catolicidad
representada por el papado romano.
A su vez, la Reforma encontró campo fértil en
países en que el capitalismo se había
desarrollado (Alemania, Países Bajos e
Inglaterra).
El negocio de las Indulgencias
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En 1511, Lutero fue enviado a Roma, quedando muy
escandalizado por el lujo y la inmoralidad de la corte
papal y del alto clero.
Algunos años después, el Papa León X decidió demoler
la basílica Celestina, en Roma, templo que tenía doce
siglos de antigüedad, y construir una nueva: la actual
basílica de San Pedro; pero no teniendo dinero para
continuar la edificación ya iniciada, decidió
conseguirlo vendiendo indulgencias por toda la
cristiandad.
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Se llama indulgencia (o perdón) a la
facultad dada a los fieles de redimirse
(librarse), mediante una cuantiosa
limosna, de las penitencias en que
habían incurrido por sus pecados.
El asunto de las indulgencias desató la
indignación de Lutero, quien fijó a la
puerta de la iglesia local noventa y
cinco tesis (razones) contra las
indulgencias y su venta.
Lutero prosiguió sus ataques en los
años siguientes contra todo el sistema
de gobierno y las creencias de la
Iglesia, lo que acarreó que el Papa lo
excomulgara en el año 1520.
Lutero no renegaba de su sumisión al papa, sin embargo
atacaba los dogmas. Las ideas fundamentales del
luteranismo eran:
 Las personas se salvan por su fe, no por sus obras.
 Los creyentes se relacionan directamente con Dios
con la oración, sin necesidad de que los sacerdotes
actúen de intermediarios.
 La única fuente de verdad son los textos sagrados.
 De los siete sacramentos sólo se mantienen el
bautismo y la eucaristía.
 No se reconoce la autoridad del papa.
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El Luteranismo se desarrolló con gran rapidez
por toda Alemania, hecho que no fue bien
mirado por Carlos V, quien consideraba que la
existencia de dos religiones perjudicaría
enormemente su reinado.
Los seguidores de su doctrina pasaron a
llamarse protestantes, y por sus ideas
contrarias a las defendidas por la iglesia
de Roma, dejaron de pertenecer a la misma.
El Calvinismo
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Mientras que una parte de Alemania y
algunos reinos escandinavos adoptaban
la doctrina de Lutero, una reforma
más radical era predicada por el
francés Juan Calvino (1509-1564), y
se aplicaba por primera vez en
Ginebra, Suiza.
El calvinismo presentaba una evidente
similitud con el luteranismo, pero
ofrecía mayor rigor lógico,
radicalismo y organización.
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Calvino afirmó que la única fuente de la fe es
la Biblia, libremente interpretada por cada
creyente.
Pero respecto de la salvación sostuvo el
concepto de la predestinación, es decir, la
creencia de que Dios eligió de antemano a los
hombres, a unos para la salvación (los elegidos) y
a otros para la condenación eterna (los
réprobos).
Bajo la dirección de Calvino, Ginebra llegó a ser
la Roma del protestantismo y de aquí el
protestantismo penetró en Francia (hugonotes),
los Países Bajos, Inglaterra (puritanos) y Escocia
El cisma religioso de Enrique
VIII
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En Alemania y en Francia la
Reforma fue obra de los
particulares.
En Inglaterra fue decisión del
soberano: la voluntad del rey Enrique
VIII (1509-1547) determinó la
ruptura con el papado. Sin embargo
esta crisis tuvo más razones políticas
que religiosas.
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En 1533 Enrique VIII se quiso
divorciar de su mujer, la infanta
española Catalina de Aragón
(hija de los Reyes Católicos),
para casarse con una dama de su
corte, Ana Bolena.
• Como el Papa Clemente VII le
negó el divorcio, el rey nombró a un
nuevo arzobispo de Canterbury,
quien le concedió el divorcio y,
además, logró que el Parlamento
votara el Acta de Supremacía
(1534), que lo proclamaba como
“único y supremo jefe de la
Iglesia de Inglaterra”.
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De esta manera, Enrique VIII desconocía la
autoridad papal, pero pretendía conservar la
doctrina católica.
Después de su muerte, su reforma evolucionó
de manera bastante inusual, a través de los
reinados de sus tres hijos.
Así, Inglaterra fue calvinista durante el reinado
de Eduardo VI (1547-1553) y católica en tiempos
de María Tudor (1553-1558).Por último, Isabel
(1558-1603) organizó definitivamente el
anglicanismo, es decir, la Iglesia inglesa (1562),
una mezcla de catolicismo y calvinismo.
La Reforma de la Iglesia
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La tremenda revolución que habían provocado las
acciones de Lutero, Calvino y los anglicanos motivaron
una reacción de la Iglesia Católica, y esta fue
reformarse a sí misma.
Este movimiento se conoce como Reforma Católica o
Contrarreforma, y permitió a la Iglesia reafirmar su
posición en Europa e iniciar la evangelización de los
nuevos territorios descubiertos.
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El Papa Pablo III convocó el Concilio de Trento
que estuvo reunido desde 1545 hasta 1563 y
que confirmó la doctrina tradicional de la
Iglesia, a la vez que introdujo importantes
reformas referentes a la administración y
disciplina.
• La obra del Concilio de Trento se completó con las
diferentes medidas tomadas por los papas:
• Bajo el papado Pablo III fueron aprobados los
estatutos de la Compañía de Jesús (1540) y que fue
ideada con el fin de apoyar el combate contra el
protestantismo..
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Pablo IV reorganizó la Inquisición y publicó el
Indice.
La primera, que actuaba desde el siglo XII, fue dotada
de nuevos poderes que le permitieron ejercer la
vigilancia tanto del clero como del pueblo.
El Indice fue un catálogo de libros cuya lectura
quedó prohibida a los católicos y que el papa
confeccionó con el fin de detener eficientemente la
difusión de las ideas de la Reforma.
Concilio de Trento
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Esta asamblea estableció una serie de medidas tanto
en el aspecto dogmático como en el disciplinario. Entre
ellas se destacan:
- Mantener la organización tradicional de la Iglesia y ratificar al papa
como jefe universal de ésta.
- Determinar como texto legítimo de la Biblia a la Vulgata, traducción
latina hecha por San Jerónimo.
- Mantener en siete los sacramentos.
- Mantener el celibato eclesiástico y prohibir la acumulación de
beneficios (posesión de varios cargos eclesiásticos).
- Ordenar a los sacerdotes permanecer en sus parroquias, predicar
por lo menos una vez a la semana y enseñar el catecismo.
- Crear seminarios donde se formaran sacerdotes instruidos y dignos.