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Raíces de la violencia de género y claves para su erradicación
Curso de verano. Universidad Pública de Navarra 2011
Misoginia y violencia de
género.
1ª parte
Profesora: Esperança Bosch
Grupo de investigación de Estudios
de Género, UIB
Nacer HOMBRE o MUJER implica DIFERENCIAS en cuanto a
características, habilidades, aptitudes, deseos, expectativas,
roles, aficiones, límites...
Idea impuesta por el PATRIARCADO
Patriarcado
• El concepto patriarcado recibió reconocimiento
general a partir de la obra “Política sexual” (Millet,
1969/1995).
• Hace referencia a dos componentes básicos:
– Una estructura social, que es el sistema de organización
social que crea y mantiene una situación en la que los
hombres tienen más poder y privilegios que las mujeres, y
– Una ideología o conjunto de creencias acompañantes, que
legitima y mantiene esta situación.
• En el ámbito de la familia, esta ideología ha sido
definida como un conjunto de creencias que legitiman
el poder y la autoridad de los maridos sobre las
mujeres en el matrimonio o en la pareja; y un conjunto
de actitudes o creencias que justifican la violencia
contra aquellas mujeres que violan o que se percibe
que violan los ideales de la familia patriarcal.
• El patriarcado es una estructura violenta, que
utiliza y justifica la violencia contra las mujeres
como una manera de mantener el poder y el
control y así asegurar que quede “cada cual en
su sitio”.
• Como proceso de autojustificación, durante
siglos se ha venido nutriendo de todo un
aderezo de teorías creencias y costumbres que
con el tiempo se han ido convirtiendo (o al
menos eso se ha pretendido) en evidencias
científicas.
• Las
creencias
misóginas
sobre
la
inferioridad “natural” de las mujeres frente a
los varones han sido la justificación por
excelencia para defender su sometimiento
y, a la vez, para justificar el castigo a las
transgresoras.
• Quien ostenta la autoridad de manera
absoluta puede, fácilmente, abusar de ella,
y, además, hacerlo creyéndose legitimado
para ello.
• Las creencias sobre la supuesta inferioridad
biológica, moral e intelectual de las mujeres,
dibujan un perfil femenino basado en
características como: pasividad, emotividad
extrema, fragilidad, capacidad intuitiva pero no
racional, juicio lábil, dependencia y docilidad,
entre otras.
• Estas características han sido defendidas tanto
desde diversos estamentos del poder como
desde ámbitos científicos (como la psicología,
por ejemplo).
La misoginia como argumento
• Misoginia: actitud de odio, rechazo, aversión y
desprecio de los hombres hacia las mujeres y, en
general, hacia todo lo relacionado con lo femenino
considerándolo como inferior.
• Los argumentos que se han empleado para sustentar
la misoginia han sido básicamente:
– Considerar que las mujeres son moral, biológica e
intelectualmente inferiores
– Que esto es así porque viene dado por naturaleza
– Y que ello genera un orden inamovible ya que cualquier
cuestionamiento del tema seria actuar "contra natura".
– Bosch, Esperanza, Ferrer, Victoria A. y Gili, Margarita (1999).
Historia de la misoginia. Barcelona: Anthropos.
EJES MISÓGINOS
• Los potentes prejuicios y falsas creencias sobre el significado
de ser hombre o mujer, sobre la masculinidad y la feminidad,
actuan como elementos claves a la hora de pasar a la acción
violenta.
• Tres grandes ejes misóginos:
1. Supuesta inferioridad moral de las mujeres.
2. Supuesta inferioridad intelectual de las mujeres.
3. Supuesta inferioridad biológica de las mujeres.
SUPUESTA INFERIORIDAD MORAL DE LAS
MUJERES
La moralidad de las mujeres ha sido considerada más laxa.
• Primeros modelos: Eva, Pandora, Llilith
• Edad Media: Ideal de mujer : la Virgen María
•S. XV y XVI: las malas mujeres : las Brujas (las herederas de Lilith)
encarnan todos los tópicos sobre la malignidad innata de las mujeres. Sus
poderes maléficos van destinados al control de los hombres. Literatura
Misógina.
SUPUESTA INFERIORIDAD INTELECTUAL
• Las mujeres tienen una inteligencia inferior a los hombres. Desde el patriarcado se
consideraba que el acceso a la cultura podía pervertirlas, precisamente por su laxitud
moral. Por tanto se veta su acceso a la educación.
Sin acceso a la educación las mujeres serán vista como ignorantes , y, por tanto,
catalogadas como NO INTELIGENTES.
• S. XIX . Se creía que el tamaño del cráneo estaba relacionado con la inteligencia.
Este argumento (frenología) sirvió para ratificar la mayor inteligencia masculina,
debido al mayor tamaño (de media) de sus cabezas frente al de las mujeres.
• Debate: deben ser educadas las mujeres ? (querellas de mujeres)
La gran mayoría consideraba que no. Pero desde siglos atrás empiezan surgir
figuras y movimientos contrarios a la creencia general.
- S. XV.: Cristina de Pisan
- España S. XIX.: Movimiento t Krausista “La cuestión femenina”
-Concepción Arenal, defensora de la educación femenina . “La mujer del porvenir”.
SUPUESTA INFERIORIORIDAD BIOLÓGICA (I)
estereotipos femeninos por excelencia
FRAGILIDAD FEMENINA
Débil (modelo de la mujer burguesa)
MUJER= PERSONA
Con poca energía
Poco emprendedora
Con una naturaleza enfermiza (ciclo reproductor)
• Siglo XIX: Modelo Romántico Femeníno ( la mujer trabajadora se ignora)
“ANGEL DEL HOGAR”
domesticidad
Tratados de Medicina
• Hacia final del Siglo XIX: La Psicología será considerada como una ciencia
independiente, se desvincula del tronco Filosófico.
SUPUESTA INFERIORIDAD BIOLÓGICA (II)
• Por todo ello a las mujeres se las considerará
- Frágiles
- Vulnerables
-Con una fisiología que durante unos día al mes las convertirá en
enfermas. La menstruación = elemento invalidante. La medicina romántica
la definirá como “La Herida del Amor”.
• Pero la realidad era otra, tanto la mayoría de mujeres como de hombres
trabajaban duramente. Esta idea romántica de la feminidad sólo corresponde a
una minoría de mujeres de la época. Nos referimos a las mujeres de la
burguesía, una minoría de la población femenina general.
• Pero a partir de esta minoría se generalizará y se establecerá el estereotipo,
que llegará en cierta medida hasta nuestros días.
SUPUESTA INFERIORIDAD BIOLÓGICA (III)
• Las
mujeres que no forman parte de este grupo minoritario se caracterizan
por: trabajar en el campo, en los talleres, mantener la casa, los hijos/as, los
negocios...
Este grupo de mujeres tiene la misma fisiología que las mujeres burguesas
definidas como débiles. Realmente no se las puede catalogar como débiles.
MIRADA CIENTÍFICA
No se tuvo en cuenta en los tratados médicos de la época
SUPUESTA INFERIORIDAD BIOLÓGICA (IV)
Modelo femenino que pasará a formar parte de los tractados médicos de la época.
Modelo de mujeres débiles y enfermizas , que necesitan protección y tutela .
RESUMEN
Supuesta
Inferioridad Moral
Supuesta Inferioridad
Intelectual
La Mujer es
moralmente inferior al
Hombre
La Mujer es
intelectualmente
inferior al Hombre
Supuesta
Inferioridad Biológica
La Mujer es débil por
su fisiología, por
naturaleza
FREUD (Psicoanálisis)
Consideraba que la inquietud intelectual de las mujeres (estudiar,dedicar se al arte,
a la investigación, curiosidades, acceso universidad...) debía ser entendida como
un ejemplo de lo que no ha debe ser nunca una mujer.
Cualquier acción que supusiese un paso adelante para las mujeres era
contradicho por el patriarcado con una argumentación basada en la burla, en el
escarnio y la acusación de masculinización.