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El ROMANTICISMO
•Surge como reacción contra los ideales de la Ilustración
Ilustración
Romanticismo
• Racionalismo
• Lo irracional como vía de acceso a la realidad
• Universalidad abstracta
• Individualidad y subjetivismo
• Visión mecanicista de la naturaleza
• Naturaleza viva y orgánica
• Desvalorización del pasado
• Exaltación de la tradición y la historia
• Concepción abstracta de la verdad
• Concepto de verdad como creación humana
EL IDEALISMO ALEMÁN
plantea
Un nuevo concepto de racionalidad
la Razón infinita, absoluta y creadora
resultado de la búsqueda de una racionalidad
universal que rija y unifique el destino de la
Humanidad.
Un nuevo punto de partida
lo Absoluto o lo Infinito
Una nueva relación entre filosofía,
ciencia y religión
entendido como una realidad espiritual
la filosofía es, de nuevo,
una metafísica extremadamente
sistemática
LOS PRINCIPIOS DEL SISTEMA
Infinito como “Totalidad”
como consecuencia
Infinito como “Devenir”
como consecuencia
Infinito como “Razón”
como consecuencia
lo Infinito contiene en sí lo finito
lo Infinito es inmanente a lo finito
sólo es verdad la totalidad
el Infinito es el resultado final de un proceso
el Infinito es sujeto
tiene plena autoconciencia de sí mismo
surge la contradicción en su interior
el Todo es el despliegue del Espíritu
la razón pone la totalidad de la realidad
todo lo racional es real, y todo lo real es racional
el “deber ser” y el “ser” coinciden
la tarea de la filosofía es comprender y justificar la realidad
Infinito como “conciliación de contrarios”
como consecuencia
la realidad está llena de contradicciones
la contradicción explica la realidad
Hegel tiene una concepción dialéctica de la realidad
LA DIALÉCTICA EN HEGEL
Dialéctica como “ontología”
es
concepción de la realidad como un proceso circular cuyo motor es
la contradicción
tesis
consta
de
tres “momentos”
antítesis
que hacen
que
el Todo se encuentre en
movimiento y devenir
síntesis
Dialéctica como “método”
consiste en
es
descubrir y seguir racionalmente el movimiento ( real ) de la Idea
una nueva lógica
basada en
el principio de contradicción
que busca establecer y luego
conciliar la contradicción
permite que
la filosofía se convierta en sistema
LA FENOMENOLOGÍA DEL ESPÍRITU
es
una introducción al sistema de la filosofía
pretende
conducir a la conciencia humana para que ésta alcance lo Infinito
muestra
las etapas del recorrido del Espíritu universal
son etapas ya recorridas
son etapas necesarias
el paso de una etapa a otra se realiza dialécticamente
todo el proceso es descrito conforme al esquema triádico de la dialéctica
posee
una estructura histórica
narra cómo el Espíritu sale de sí y vuelve a sí por
medio de la autoconciencia
a partir de figuras de carácter histórico
contiene temas como
la dialéctica del amo y el esclavo
la alienación
EL SISTEMA HEGELIANO
está formado por
La filosofía del Derecho
Pertenece a la esfera del espíritu objetivo
Consta de tres partes
El derecho abstracto
identificación con la libertad
La moralidad
ámbito de la voluntad subjetiva
La eticidad
unidad de los ámbitos objetivo y subjetivo
familia
se desarrolla
sociedad civil
en tres formas
Estado
La filosofía de la historia
es
la culminación de la filosofía del Derecho
expresa
cómo el Espíritu infinito llega a la autoconciencia de sí mismo
y a su absoluta libertad
el arte
a través de
pone de manifiesto que
la historia
tiene un fin
la religión
la filosofía
la automanifestación o autoconciencia
del Espíritu
discurre dialécticamente
sólo los Estados tienen realmente historia
FEUERBACH
Pertenece a la izquierda hegeliana
Pretende
retrotraer la religión a su fundamento antropológico
para ello
critica la filosofía hegeliana de la religión
El ser divino no es sino el resultado del acto de proyectar al
infinito la esencia del ser humano
Dios es el conjunto de los atributos humanos convertidos en
atributos infinitos
La religión es la alienación del ser humano
que el ser humano recupere su esencia
¿cómo?
ocupando el lugar que le corresponde
Ya no hay más Dios
para el ser humano
que el ser humano
mismo
SÍNTESIS (I)
Espíritu
infinito
es
el Todo
devenir
conciliación de contrarios
la
Dialéctica
Razón
se despliega en la
Historia
en etapas
( Fenomenología del Espíritu )
1.º Espíritu subjetivo
2.º Espíritu objetivo
3.º Espíritu absoluto
y se expresa conceptualmente en el
Sistema
Alienación
ontología
método
SÍNTESIS (II)
Sistema
(En-ciclo-pedia)
Filosofía del Espíritu
Espíritu subjetivo:
Antropología
Fenomenología
Psicología
Lógica
Espíritu objetivo:
Derecho
Moralidad
Eticidad
Esencia
Ser
concepto
Espíritu absoluto:
Arte
Religión
Filosofía
Filosofía de
la naturaleza