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UNIVERSIDAD FERMIN TORO
VICE RECTORADO ACADEMICO.
ESCUELA DE DERECHO
JHONNY ENCINOZA
BARQUISIMETO, MAYO 2012
TUTOR. HILDEMARYS
TERAN.
Esparta,
era una pequeña ciudad en las rústicas montañas del sur de Grecia, contaba con el
ejército más temido del mundo antiguo. Los soldados espartanos, que llevaban un
entrenamiento que se iniciaba desde su nacimiento, nunca perdieron una batalla en
los sangrientos conflictos que surgían entre las pequeñas ciudades-estado de la
antigua Grecia.
Para construir tan temido ejército, los ancianos espartanos revisaban a todos los
recién nacidos en busca de deformidades o debilidades. Aquellos bebés que no
daban signos de poder convertirse en robustos soldados eran despeñados.
A aquellos que pasaban el examen les esperaba un entrenamiento arduo. Plutarco
historiador griego dejó escrito que para los soldados espartanos acudir a la batalla
era un descanso: “Para ellos, la guerra en sí misma supone unas vacaciones con
las que descansar de su durísimo entrenamiento”.
El pique entre la militarista Esparta y su vecina Atenas pasó la historia de la antigua
Grecia. Atenas, donde nació la democracia, era una sociedad mucho menos
estricta. Al contrario que Esparta, en la que no había tiempo para dedicarlo a la
cultura, Atenas fue la cuna de los hallazgos más extraordinarios de la filosofía, el
arte y la ciencia que jamás haya alcanzado el ser humano. Los dramaturgos como
Esquilo y Sófocles, los filósofos Aristóteles, Platón y Sócrates, nacieron y vivieron
en Atenas durante la edad dorada de esta ciudad, en el siglo V a. C.
Unieron sus fuerzas de forma temporal para rechazar dos invasiones persas, pero
la mayor parte del período clásico la pasaron compitiendo por el liderazgo del
mundo helénico. Cuando las ciudades iban a la guerra, sucedió varias veces entre
los años 550 y 350 a. C, se producía un choque de civilizaciones en el sentido más
amplio del término. Mientras que Esparta tenía la ventaja en tierra firme, Atenas
contaba con un gran poderío naval.
La rivalidad acabó de forma abrupta cuando Filipo de Macedònia lanzó una invasión
por el norte y las ciudades-estado griegas fueron absorbidas por un imperio que él,
y luego su hijo, Alejandro Magno, extenderían sobre la mayor parte de Grecia y
Asia.
SOCIEDAD ESPARTANA
La sociedad espartana está caracterizada por su rigidez. En todo
el territorio espartano la sociedad estaba dividida en tres
categorías:
los iguales o espartanos : Tenían plenos derechos y eran una
minoría privilegiada dentro de la población. Eran los propietarios
de las tierras. Participaban en el gobierno e integraban el ejército.
Eran los únicos considerados ciudadanos, no pagaban impuestos
y el estado les entregaba una cantidad de esclavos para ellos.
Los periecos: Eran artesanos, comerciantes y campesinos
llamados así porque vivían, en general, fuera de la ciudad, en los
alrededores (peri, en griego, significa alrededor). Conservaban su
libertad personal y su propia organización comunitaria.
Participaban obligatoriamente en el ejercito, pero ocupando el
rango más bajo.. No tenían derechos políticos y pagaban
impuestos al estado.
Los ilotas: Habitantes de una región que fueron
esclavizados por los espartanos. Trabajaban en las tierras
de sus amos y recibían una pequeña parte del producto.
Los ilotas eran repartidos por el estado a cada ciudadano y
el nuevo dueño no podía repartirlos, venderlos o
regalarlos.
los espartanos desde que nacían eran educados para
formar parte del ejército, a los 7 años eran evaluados por
un anciano para comprobar si tenían las condiciones para
defender la nación, de lo contrario eran asesinados.
La sociedad espartana era predominantemente militarizada. Las razones se deben a la necesidad de defensa de una región fértil, en
una península de suelo árido, y las constantes amenazas de los esclavos, que pudieran rebelarse contra los espartanos.
De acuerdo con la tradición, el numero de Hilotas debería ser cerca de seis veces mayor que la de espartanos. Cuando esa
proporción aumentaba, los espartanos promovían la Krypteia (o Cripteia), que consistía en invadir aldeas de los hilotas durante las
madrugadas y matar a el mayor numero de hilotas posible, siendo esto una prueba de coraje para los jóvenes espartanos para
convertirse en ciudadanos.
Organización Política de Esparta
El gobierno seguía la constitución de Esparta, creada
por el legislador Licurgo, personaje de origen
legendario, que habría vivido en el siglo IX a.c.
Algunos investigadores creen que esa constitución fue
obra de las generaciones de espartanos que la
adaptaron a sus intereses personales.
La organización política de Esparta, según la
constitución, dividía el gobierno en los siguientes
órganos:
Diarquía: dos reyes hereditarios, de familias diferentes,
decidían sobre las cuestiones militares y religiosas.
Gerusia: consejo de ancianos, con 28 miembros
vitalicios, con mas de 60 años, y los dos reyes. Estos
consejeros, los gerontes, decidían sobre la política
externa y juzgaban los crimines.
Apela: Asamblea de ciudadanos espartanos, con un
mínimo de 30 años, que votaban sin debate o discusión
las propuestas de la Gerusia.
Eforo: compuesto por cinco personas llamadas eforos,
eran electos por la Apela( asamblea espartana). Los
eforos fiscalizaban a los reyes, la administración de la
ciudad, e inclusive podían contrarrestar leyes antiguas,
llego a ser el órgano mas poderoso en la ciudad griega
de Esparta
Atenas.
SOCIEDAD ATENIENSE: determinada por la división entre hombres libres y
esclavos, a pesar del sistema democrático vigente. La población de Atenas
estaba compuesta por hombres que tenían tres diferentes condiciones
legales.
los ciudadanos: Varones libres que están inscritos en un Demos (Unidad
política administrativa autónoma de habitantes que conforman un territorio).
Obligados a realizar el servicio militar terminando aproximadamente a los 20
años. Tenían derechos políticos y posesión de territorios de la polis.
Aunque entre ellos había un grupo importante de hombres ricos, la mayoría
eran pequeños y medianos propietarios de tierras.
Los metecos: Hombres libres, extranjeros, griegos nacidos en otras polis y
no griegos. Vivían cerca de los puertos y en Atenas. Durante el S.V a.C. su
número fue superior a los 70.000, incluidas sus familias. Se dedicaban al
comercio y a las artesanías. También había metecos dedicados a las
profesiones liberales o a actividades intelectuales. Tenían que pagar
impuestos, que aunque no eran muy elevados, marcaban su condición de
inferioridad respecto de los ciudadanos. No podían votar ni participar en
ninguna de las instituciones del Estado.
Se ubicó en la península del Ática,
cerca al puerto de El Pireo. Esta
polis fue fundada por los jonios,
quienes tuvieron como dioses
principales a Atenea (diosa de la
sabiduría y la guerra) y Poseidón
(dios del mar).
Los esclavos: El grupo más numeroso era el de los esclavos. Se cree que su
número superaba los 140.000 en este período. Carecían de todos los
derechos políticos: eran propiedad de sus amos. Tampoco participaban de las
guerras. Podían comprar su libertad con su trabajo y pasar a la categoría de
metecos, aunque esta situación no era común. La mayoría de los esclavos no
eran griegos, y habían sido comprados por los ciudadanos
.
Atenas comenzó siendo una monarquía. El rey era controlado por los nobles o Eupátridas
terratenientes. El rey fue luego reemplazado por un arconte, cuyo mandato se recortó hasta
hacerse anual en el año 683 a.C., cuando el número de arcontes aumentó a 9.
En el año 621 a.C., los nobles encargaron a Dragón que codificara las leyes y las pusiera por
escrito, ante el aumento de la población y las luchas provocadas por los abusos de poder. La
tarea consistía en la redacción de un código legislativo que recopilara las normas
tradicionales, para proteger a los atenienses del abuso de los jueces.
Dragón instauró severas penas a los infractores y desterró las venganzas tribales, pero
estableció una oligarquía
Instituciones del gobierno
Los arcontes. Eran nueve y se ocupaban de la administración de la ciudad. Se hallaban
vigilados por la Asamblea, el Consejo y los tribunales. Su mandato duraba un año.
La Bulé o Consejo de los Quinientos. Elaboraba las leyes y las presentaba a la Asamblea,
vigilaba la conducta de los funcionarios y dirigía la política exterior de la ciudad.
La Asamblea Popular o Eclesial. Integrada por todos los ciudadanos atenienses. Se reunía
cuatro veces al mes para elegir funcionarios y aprobar las leyes en una discusión donde todos
podían opinar. Sus decisiones no tenían apelación.
El Areópago. Tribunal supremo que velaba por el cumplimiento de las leyes, a pesar de que
sus funciones eran más que nada honoríficas.
El Tribunal de los Heliastas. Tribunal compuesto por seis mil miembros elegidos al azar en
todos los distritos de la ciudad. Sus sentencias eran inapelables.
Los estrategas. Eran elegidos anualmente por la Asamblea y dirigían el ejército, la armada y
las negociaciones con los países extranjeros