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Nombre de los integrantes del equipo:
Irasema Cortez Lozano
Rocio Gomez Gonzalez
Gustavo Guerra.
2.4 Teorías Reproduccionistas
• Estas teorías surgieron en
los '60, '70 y '80 principalmente
en Francia y Estados Unidos, aunque su influencia
se extendería al resto del mundo. El marco
teórico en que se sitúan es el marxismo, u otras
corrientes críticas de las desigualdades
del capitalismo. Un aspecto interesante es que
provienen de varios campos disciplinarios, como
la filosofía, la economía, la sociología o
la antropología cultural.
• Los principales exponentes de esta corriente
son Louis Althusser con su teoría de los aparatos
ideológicos de Estado,1 Christian
Baudelot y Roger Establet quienes ofrecen datos
empíricos para sostener la teoría de Althusser
con investigaciones acerca de las "dos redes de
escolarización" en Francia, los estadounidenses
Samuel Bowles y Herbert Gintis con su "teoría de
la correspondencia" y Pierre Bourdieu, JeanClaude Passeron y Basil Bernstein quienes ponen
el énfasis en la "reproducción cultural".
ANTONIO GRAMSCI (1891-1937,
TEÓRICO DE LA REPRODUCCIÓN.
• El analiza dos temas políticos que posteriormente los enlaza con la
educación.
• 1.-por qué el capitalismo aun sobrevive
• En esta primera parte Gramsci sostiene que la clase burguesa ejerce
un dominio no solo debido a lo económico y al ejercicio de coerción
física, sino también por un control ideológico. Debido a que esta
clase impone una serie de valores y creencias, con lo que logra
persuadir y dominar a las clases subalternas esta clase también
mantiene la hegemonía (conducir, ser guía),esta se lleva acabo de
manera oculta mediante una fuerza y un consenso. A esto
contribuyen diversas instituciones como por ejemplo:
• ·
Familia
• ·
Iglesia
• ·
Los medios de comunicación
• ·
Escuela
• Nos habla también acerca de:
• Un bloque histórico el cual es capaz de no ejercer
coerción sobre unas clases subalternas, sino
también de desplegar una autoridad social total
sobres estas.
• Sociedad civil la cual está formada por el
conjunto de organismos vulgarmente llamados
“privados” ejemplo menciona: iglesia.
• Sociedad política está igual a estado.
• 2.- diseña un modelo de estrategia política
para luchar y derribar al capitalismo.
• Nos habla acerca de una hegemonía y
dirección cultural
• Dirección la cual entiende como dictadura del
proletariado
La escuela y la
transmisión ideológica:
• Althuser considera que la
vida escolar desempeña una
función primordial, y que el binomio iglesiafamilia tiene gran importancia, ya que las
personas permanecen en él durante
muchísimo tiempo debido a la propia
organización de los grados educativos.
BAUDELOT Y ESTABLET: LAS DOS
REDES ESCOLARES
• Apoyándonos en la teoría de la reproducción,
Baudelot y Establet realizaron una investigación
empírica sobre el sistema escolar francés,
dejando al descubierto el carácter ideológico de
la escuela “única”; además demostraron que la
pérdida de la escuela “única” no otorga igualdad
de oportunidades a los estudiantes provenientes
de hogares pobres, y es por ello que las
características de ambas redes son dos:
• 1) La primaria profesional (PP): esta red está
integrada por alumnos de origen pobre, que
constituye el elemento primario; su objetivo
es producir al proletariado como fuerza
laboral.
• 2) La secundaria-superior (SS): tiene como
principal fin reproducir los intereses de la
burguesía este aspecto constituye el elemento
superior, pero también se distingue por el
hecho de las prácticas escolares.
Samuel Bowles y Hebert Gintis (Teoria
de la correspondencia)
Bowles y Gintis Sostienen que la desigualdad en el
capitalismo no radica en deficiencias de tipo individual, tal
como teoriza la visión liberal de la educación, sino en la
estructura de la producción y en las relaciones de
propiedad.
La educación moderna, sugieren, debería entenderse como
respuesta a las necesidades económicas del capitalismo
industrial.
9. Las escuelas ayudan a suministrar las capacidades
técnicas y sociales que necesita la empresa industrial;
infunden respeto por la autoridad y disciplina en la mano de
obra.
Pierre Bourdieu, Jean-Claude Passeron y Basil Bernstein
(“Reproducción Cultural”)
En la obra teórica “la reproducción” Bourdieu y Passeron
investigaron las influencias del origen de lo social de los
alumnos en el rendimiento académico. En ella identifican los
obstáculos que los estudiantes de las clases bajas, tienen en su
vida escolar, y que esto son mas de origen cultural que
económico por ejemplo la institución escolar valora un tipo de
aptitudes que correspondían a la clase alta, un lenguaje que es
patrimonio de estas clases, por eso que los alumnos de estos
grupos se desenvuelven con mayor seguridad.
En la diferenciación y la selección realizadas en las escuelas, se
puede ver las distancias entre unos y otros alumnos,
dependiendo de su origen social. Así demuestra que la cultura
escolar no es neutra, pues tiene estos determinantes, que
condicionan el éxito o fracaso escolar.
Aquí se estudia acerca de la dominación de unas clases
sobre otras, que se expresan en una imposición cultural
• La obra de Basil Bernstein constituye, junto a la
de Bourdieu, el corpus central de la llamada
"nueva" sociología de la educación. Preocupado,
al igual que sus colegas franceses, por el fracaso
de las estudiantes provenientes de las clases
trabajadoras, realiza una serie de investigaciones
empíricas para comprender la relación entre las
funciones en el sistema educativo y la estructura
de clases sociales.