Download Lengua como cultura en la antropología norteamericana

Lengua como cultura en la
antropología norteamericana
Duranti, Alessandro (2003). En Current Antrhopology,
44 (3), pp 323-347
©Heras A.I. "Análisis crítico del discurso" FADyCC
UNNE 2011
Tres paradigmas
Documentación y descripción general de las lenguas
(en particular de lenguas indígenas norteamericanas).
Estudio de la lengua en contexto.
Estudio de la identidad cultural en relación a las
prácticas lingüísticas.
©Heras A.I. "Análisis crítico del discurso" FADyCC
UNNE 2011
Primer paradigma
Fines siglo XIX
Asociado a la antropología colonial y nacional
norteamericana / a la vez permite antropología de rescate y
respeto por lo distinto
Deseo de clasificación (lingüística y cultural)
Posibilidad de catalogar reservorios linguïsticos
Hincapié en relatividad cultural: cada lengua es una cultura
que a su vez es un modo de ver, hacer, conocer, creer,
comprender (trazo de lo que será la antropología cognitiva)
©Heras A.I. "Análisis crítico del discurso" FADyCC
UNNE 2011
Segundo paradigma -1960´s
Estudio de la lengua en sus contextos de producción,
uso y recepción
Eje en la comunidad de habla
Se acuñan nuevos conceptos: comunidad, situación,
evento, acto y componentes de habla para reconstruir
detalles de lenguas en uso, en contacto, en pugna
Se apoyan en instrumentos nuevos en ese momento (ej
audio, filme, etc)
©Heras A.I. "Análisis crítico del discurso" FADyCC
UNNE 2011
Segundo paradigma cont.
Nociones de texto (como interacciones) y relaciones inter textuales
Exploración de las diferencias entre textos y discursos para el
análisis de la interacción (remite a James Paul Gee, discourse /
Discourse)
Atención a nuevos problemas por generar nuevos conceptos,
ejemplo: socialización lingüística primaria y secundaria vinculada
a estructuras de participación (Susan Phillips y las implicancias de
esto en el trabajo escolar)
Atención a necesidad de nuevas herramientas de documentación y
procedimientos analíticos originales para el momento
©Heras A.I. "Análisis crítico del discurso" FADyCC
UNNE 2011
Tercer paradigma 1980-90´s
Vinculaciones entre prácticas lingüísticas y situaciones
de grupos e individuos según categorías sociológicas y
antropológicas ej género, etnia, edad etc
La lengua es producto de la interacción que se
construye ideológicamente y es trazable por sus índices.
Acento en identidad, estructuras de participación,
relaciones entre ellas, y por eso necesidad de apelar a
reconstrucciones sociohistóricas por ejemplo
©Heras A.I. "Análisis crítico del discurso" FADyCC
UNNE 2011
Estos paradigmas conviven aún hoy.
Algunos de los avances metodológicos del segundo
paradigma no se han tomado en forma sistemática.
©Heras A.I. "Análisis crítico del discurso" FADyCC
UNNE 2011