Download ¿QUE ES ANTROPOLOGÍA?
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LORENA CORDERO ANTROPÓLOGA La palabra antropología viene del griego anthtopos que quiere decir hombre y logos que quiere decir conocimiento, es decir es el estudio del hombre de una forma integral. Su aspiración es producir conocimiento sobre el ser humanos en sus diversas esferas, siempre como parte de una sociedad, por lo que intenta abarcar aspectos tan variados como la evolución biológica de nuestra especie, el desarrollo y modelos de vida de los pueblos que han existido a través de la historia, las estructuras sociales y de parentesco tanto pasadas como presentes y la gran diversidad de expresiones culturales y lingüísticas que son propias de la humanidad. Los primeros estudios antropológicos analizaban pueblos y culturas no occidentales, pero su labor actual se centra, en gran medida, en las modernas culturas occidentales (las aglomeraciones urbanas y la sociedad industrial). Los antropólogos consideran primordial realizar trabajos de campo y dan especial importancia a las experiencias de primera mano, participando en las actividades, costumbres y tradiciones de la sociedad a estudiar. Los antropólogos consideran primordial realizar trabajos de campo y dan especial importancia a las experiencias de primera mano, participando en las actividades, costumbres y tradiciones de la sociedad a estudiar. Objeto de estudio Desde tiempos remotos, viajeros, historiadores y eruditos han estudiado y escrito sobre culturas de pueblos lejanos. El objeto de estudio de la antropología ha sido materia de debate desde el nacimiento de la disciplina aunque todas las posturas tienen en común su preocupación por producir conocimiento por el ser humano, el debate nace en la forma en que se aborda esta cuestión, ya que la materia puede abordarse desde diversos puntos de vista, que son tantos como facetas tiene la humanidad. El punto en común desde sus orígenes es la pregunta por el otro. estudia las respuestas del ser humano ante el medio, las relaciones interpersonales y el marco sociocultural en que se desenvuelven, cuyo objeto va a ser el estudio del hombre en sus múltiples relaciones; además estudia la cultura como elemento diferenciador de los demás seres humanos. Estudia al hombre en su totalidad, incluyendo los aspectos biológicos y socioculturales como parte integral de cualquier grupo o sociedad. CAMPOS Las facetas diversas del ser humano implicaron una especialización de los campos de la antropología, donde cada uno de estos implico el desarrollo de subdisciplinas cada una con una variedad de ramas: ANTROPOLOGÍA BIOLOGICA también conocida como antropología biológica. Estudia la diversidad biológica humana en el tiempo y en el espacio. Gran parte de esta variación la produce una combinación de características genéticas y medioambientales. El estudio de la variación reúne cinco intereses especiales dentro de la antropología biológica: 1.) La evaluación de los hominidos tal como lo revelan los restos fósiles (paleontología).2.)La genética humana. 3.) El crecimiento y desarrollo humano. 4.) La plasticidad biológica humana (la capacidad del cuerpo de hacer frente a tensiones como el calor, frío y la actitud) 5.) La biología, la evaluación, el comportamiento y la vida social de los monos, simios y otros primates no humanos. Antropología forense: Se encarga de la identificación de restos humanos esqueletizados dado su amplia relación con la biología y variabilidad del esqueleto humano. También puede determinar, en el caso de que hayan dejado marcas sobre los huesos, las causas de la muerte, para tratar de reconstruir la mecánica de hechos y la mecánica de lesiones, conjuntamente con el arqueólogo forense, el criminalista de campo y médico forense, así como aportar, de ser posible, elementos sobre la conducta del victimario por medio de indicios dejados en el lugar de los hechos y el tratamiento perimortem y posmortem dado a la víctima. Paleoantropologia: Se ocupa del estudio de la evolución humana y sus antepasados fósiles u homínidos antiguos. A veces, también puede ser conocida como paleontología humana. Biología humana: la constituye el estudio de los pueblos contemporáneos y de sus diferentes rasgos biológicos. Gran parte de los estudios y discusiones de antaño se centraron en la identificación, número y características de las razas principales. A medida que se fueron desarrollando técnicas más perfectas para medir el color de la piel y los ojos, la textura del cabello, el tipo sanguíneo, la capacidad craneana y demás variables, la clasificación de las razas se hizo más compleja. Los teóricos modernos mantienen que cualquier idea sobre las denominadas 'razas puras' o arquetipos ancestrales es engañosa y errónea. Todos los seres humanos actuales son Homo sapiens sapiens y descienden de los mismos orígenes universales y complejos. Los rasgos genéticos siempre han variado con la geografía según la respuesta biológica de su adaptación al entorno, pero en cada región la herencia genética produce una gama de variedades tipo y combinaciones intermedias. Por tanto, la asimilación de las personas a categorías según posibles razas es más un planteamiento social y político que biológico. Los calificativos 'asiático', 'negro', 'hispano' o 'blanco' obedecen a definiciones sociales que conllevan una gran mezcla de características genéticas y culturales. Antropología genética: Se la define como la aplicación de técnicas moleculares para poder entender la evolución homínida, en particular la humana, relacionándolas con otras criaturas no humanas. Paleopatologia: estudia las enfermedades padecidas por personas o animales en la antigüedad, a través de vestigios hallados en los huesos, restos orgánicos e inmediaciones donde se hallan dichos restos ARQUEOLOGÍA es una disciplina científica que estudia las sociedades y sus cambios a través de restos materiales distribuidos en el espacio y contenidos en el tiempo. Así, se debe dejar de lado la tradicional visión de que como “una ciencia auxiliar de la Historia, la Arqueología se ocupa de la Prehistoria ya que complementa con documentos materiales aquellos períodos no suficientemente iluminados por las fuentes escritas”. Paleobotánica: la ciencia que trata del estudio de los fósiles vegetales, su evolución y relaciones con el medio que le rodea. Así, la Paleobotánica abarca no sólo estudios sobre la biología de las plantas de épocas pasadas sino también sobre el medio ambiente en el que vivían las comunidades vegetales, las relaciones con sus depredadores, como evolucionaron y cuales eran sus condiciones de preservación. También, la variabilidad de las floras en distintas latitudes geográficas del pasado ayuda a conocer la disposición de los continentes en ese momento y el clima imperante. Arqueoastronomía: Es el estudio de yacimientos arqueológicos relacionados con el estudio de la astronomía por culturas antiguas. También estudia el grado de conocimientos astronómicos poseído por los diferentes pueblos antiguos. Uno de los aspectos de esta disciplina es el estudio del registro histórico de conocimientos astronómicos anterior al desarrollo de la moderna astronomía. Arqueología subacuática: Sigue los preceptos de la arqueología terrestre pero se dedica, a través de la técnicas de buceo, a desentrañar antiguas culturas cuyos restos materiales que, por alguna una razón u otra, se encuentran actualmente bajo el agua. ANTROPOLOGÍA APLICADA incluye cualquier uso del conocimiento y las técnicas de los cuatros subdisciplinas para identificar, evaluar y resolver problemas prácticos. Debido a la amplitud de la antropología, tiene muchas aplicaciones. Por ejemplo, el campo, cada vez más extenso, de la antropología médica tiene en cuenta el contexto sociocultural y las implicaciones de las enfermedades y las dolencias. Antropologia medica: el nombre que recibe esta rama para la investigación empírica y la producción de teoría por parte de los antropólogos sobre los procesos sociales y las representaciones culturales de la salud, la enfermedad y las prácticas de atención o asistencia relacionados con ella, también se le conoce como "antropología de la medicina", "antropología de la salud" o "antropología de la enfermedad". Antropologia de la alimentacion: El estudio de la alimentación es de especial interés desde la perspectiva cultural, ya que este es uno de los comportamientos que presenta una mayor variabilidad inter e intracultural. Son múltiples lo factores que inciden en las selección que hacen las personas de los alimentos como sus características sensoriales, factores económicos, y ecológicos, las percepción de los alimentos y la clasificación que se hace de estos, y los factores simbólicos ligados a los mismos en relación con elementos de estatus, género, sectáreos, creencias, conocimientos, y valores asignados a los mismos. Por otra parte, existen una serie de encadenamientos con otros campos simbólicos tales como la salud la enfermedad, la imagen y estética corporal, el placer y las relaciones interpersonales, que poseen profundos componentes socioculturales ANTROPOLOGÍA LINGÜÍSTICA La antropología lingüística ofrece una ilustración adicional sobre el interés de la antropología por la comparación, la variación y el cambio. Los antropólogos lingüísticos estudian el lenguaje en su contexto social y cultural, en el espacio y a través del tiempo. ANTROPOLOGÍA SOCIAL La antropología cultural y la sociología comparten su interés en las relaciones, la organización y el comportamiento sociales. Sin embargo, surgen importantes diferencias entre estas disciplinas a partir de los tipos de sociedades que cada una de ellas ha estudiado de sociedades que cada una de ellas ha estudiado tradicionalmente. Inicialmente los sociólogos centraron su enfoque en el occidente industrial; los antropólogos en las sociedades no industriales Antropología del derecho o jurídica: afianzada durante el siglo XIX y XX gracias a las investigaciones de importantes juristas y antropólogos como Henry Summer o John MacLennan, que aplicaron los conceptos de la antropología cultural al estudio del derecho. A pesar de que los conceptos de antropología y derecho pertenecen a dos disciplinas totalmente diferentes, con métodos de investigación y terminologías muy diferenciadas, tienen un fuerte vínculo de interrelación porque son campos de estudio que investigan la convivencia humana y sus correspondientes problemas. Antropología económica: campo de estudio interdi sciplinario entre las ciencias económicas y las ciencias antropológicas. Este intercambio de información y conocimientos tiene características particulares ya que desde el comienzo se propone una específica direccionalidad de dicho intercambio: el ajuste de los datos etnográficos a determinadas categorías económicas Antropología política: estudia los tipos de gobierno, partiendo del principio que estos forman una base estructuralmente de la sociedad civil. Antropología filosófica: es una rama de filosofía alemana, que se ocupa de las incertidumbres de tipo ontológicas, centrado su atención en el hombre, además se pregunta por la naturaleza fundamental de su ser, se pregunta que es lo que diferencia la ser humano de los demás seres, como se define a través de su existencia histórica etc. Antropología del arte: La antropología nos lleva a la búsqueda de respuestas sobre como el arte a influido para que el hombre se forme una idea de lo que es el mundo, nos a permitido estudiar las diferentes etapas y cambios que ha sufrido el mundo desde sus primeras manifestaciones artísticas las cuales nos dan un concepto sobre sus costumbres, su religión, su manera de ver el mundo en una época donde no se contaba todavía con un sistema de lenguaje o escritura la única herramienta era el arte para poder manifestarse y gracias a ello podemos conocer sobre culturas pasadas. Antropología rural: enfoca sus teorías y métodos en el estudio sobre la estructura y organización social, mito, magia, religión,... Antropología urbana: se desarrolla en espacios urbanos. Lo que diferencia la perspectiva antropológica de otras disciplinas en el estudio de la ciudad es la metodología de investigación conocida como etnografía. Antropología de las religiones: estudia los sistemas religios os y de creencias. Antropología visual: es una herramienta También llamada Cine etnográfico o documental etnográfico que se basa en imágenes animadas como instrumentos adecuados para la observación, descripción y análisis de la realidad humana. Es un complemento al trabajo etnográfico, distinto a otros como puede ser la descripción escrita. La antropología visual tiene tres tipos de actividad: 1.) la investigación etnográfica basada en el uso de técnicas de registro audiovisuales. 2.) el uso de esas técnicas como medio de escritura y publicación.3.) el estudio de la imagen en sentido amplio Antropología del parentesco: se enfoca en las relaciones de parentesco se establece como una relación social y no biológica entre un individuo, sus genitores y los consanguíneos de estos MUCHAS GRACIAS