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LORENA CORDERO
ANTROPÓLOGA
La palabra antropología viene del griego
anthtopos que quiere decir hombre y logos que
quiere decir conocimiento, es decir es el
estudio del hombre de una forma integral.
 Su aspiración es producir conocimiento sobre
el ser humanos en sus diversas esferas,
siempre como parte de una sociedad, por lo
que intenta abarcar aspectos tan variados
como la evolución biológica de nuestra
especie, el desarrollo y modelos de vida de los
pueblos que han existido a través de la
historia, las estructuras sociales y de
parentesco tanto pasadas como presentes y la
gran diversidad de expresiones culturales y
lingüísticas que son propias de la humanidad.



Los primeros estudios
antropológicos analizaban
pueblos y culturas no
occidentales, pero su labor
actual se centra, en gran
medida, en las modernas
culturas occidentales (las
aglomeraciones urbanas y la
sociedad industrial). Los
antropólogos consideran
primordial realizar trabajos de
campo y dan especial
importancia a las experiencias
de primera mano, participando
en las actividades, costumbres
y tradiciones de la sociedad a
estudiar.
Los antropólogos consideran
primordial realizar trabajos de
campo y dan especial
importancia a las experiencias
de primera mano, participando
en las actividades, costumbres
y tradiciones de la sociedad a
estudiar.
Objeto de estudio



Desde tiempos remotos,
viajeros, historiadores y eruditos
han estudiado y escrito sobre
culturas de pueblos lejanos.
El objeto de estudio de la
antropología ha sido materia de
debate desde el nacimiento de
la disciplina aunque todas las
posturas tienen en común su
preocupación por producir
conocimiento por el ser
humano, el debate nace en la
forma en que se aborda esta
cuestión, ya que la materia
puede abordarse desde
diversos puntos de vista, que
son tantos como facetas tiene la
humanidad.
El punto en común desde sus
orígenes es la pregunta por el
otro.

estudia las respuestas
del ser humano ante el
medio, las relaciones
interpersonales y el
marco sociocultural en
que se desenvuelven,
cuyo objeto va a ser el
estudio del hombre en
sus múltiples
relaciones; además
estudia la cultura como
elemento diferenciador
de los demás seres
humanos. Estudia al
hombre en su totalidad,
incluyendo los aspectos
biológicos y
socioculturales como
parte integral de
cualquier grupo o
sociedad.
CAMPOS

Las facetas diversas
del ser humano
implicaron una
especialización de los
campos de la
antropología, donde
cada uno de estos
implico el desarrollo
de subdisciplinas
cada una con una
variedad de ramas:
ANTROPOLOGÍA BIOLOGICA

también conocida como antropología biológica.
Estudia la diversidad biológica humana en el
tiempo y en el espacio. Gran parte de esta
variación la produce una combinación de
características genéticas y medioambientales. El
estudio de la variación reúne cinco intereses
especiales dentro de la antropología biológica: 1.)
La evaluación de los hominidos tal como lo revelan
los restos fósiles (paleontología).2.)La genética
humana. 3.) El crecimiento y desarrollo humano.
4.) La plasticidad biológica humana (la capacidad
del cuerpo de hacer frente a tensiones como el
calor, frío y la actitud) 5.) La biología, la evaluación,
el comportamiento y la vida social de los monos,
simios y otros primates no humanos.

Antropología forense: Se
encarga de la identificación
de restos humanos
esqueletizados dado su
amplia relación con
la biología y variabilidad del
esqueleto humano. También
puede determinar, en el caso
de que hayan dejado marcas
sobre los huesos, las causas
de la muerte, para tratar de
reconstruir la mecánica de
hechos y la mecánica de
lesiones, conjuntamente con
el arqueólogo forense,
el criminalista de campo
y médico forense, así como
aportar, de ser posible,
elementos sobre la conducta
del victimario por medio de
indicios dejados en el lugar
de los hechos y el
tratamiento perimortem y
posmortem dado a la
víctima.

Paleoantropologia:
Se ocupa del estudio
de la evolución
humana y sus
antepasados fósiles u
homínidos antiguos.
A veces, también
puede ser conocida
como paleontología
humana.

Biología humana: la constituye el estudio de los pueblos
contemporáneos y de sus diferentes rasgos biológicos. Gran
parte de los estudios y discusiones de antaño se centraron en la
identificación, número y características de las razas principales.
A medida que se fueron desarrollando técnicas más perfectas
para medir el color de la piel y los ojos, la textura del cabello, el
tipo sanguíneo, la capacidad craneana y demás variables, la
clasificación de las razas se hizo más compleja. Los teóricos
modernos mantienen que cualquier idea sobre las denominadas
'razas puras' o arquetipos ancestrales es engañosa y errónea.
Todos los seres humanos actuales son Homo sapiens sapiens y
descienden de los mismos orígenes universales y complejos.
Los rasgos genéticos siempre han variado con la geografía
según la respuesta biológica de su adaptación al entorno, pero
en cada región la herencia genética produce una gama de
variedades tipo y combinaciones intermedias. Por tanto, la
asimilación de las personas a categorías según posibles razas
es más un planteamiento social y político que biológico. Los
calificativos 'asiático', 'negro', 'hispano' o 'blanco' obedecen a
definiciones sociales que conllevan una gran mezcla de
características genéticas y culturales.


Antropología genética:
Se la define como la
aplicación de técnicas
moleculares para poder
entender la evolución
homínida, en particular
la humana,
relacionándolas con
otras criaturas no
humanas.
Paleopatologia: estudia
las enfermedades
padecidas por
personas o animales
en la antigüedad, a
través de vestigios
hallados en los huesos,
restos orgánicos e
inmediaciones donde
se hallan dichos restos
ARQUEOLOGÍA

es una disciplina científica
que estudia
las sociedades y sus
cambios a través de restos
materiales distribuidos en
el espacio y contenidos en
el tiempo. Así, se debe
dejar de lado la tradicional
visión de que como “una
ciencia auxiliar de la
Historia, la Arqueología se
ocupa de la Prehistoria ya
que complementa con
documentos materiales
aquellos períodos no
suficientemente
iluminados por las fuentes
escritas”.

Paleobotánica: la ciencia
que trata del estudio de los
fósiles vegetales, su
evolución y relaciones con
el medio que le rodea. Así,
la Paleobotánica abarca no
sólo estudios sobre la
biología de las plantas de
épocas pasadas sino
también sobre el medio
ambiente en el que vivían
las comunidades vegetales,
las relaciones con sus
depredadores, como
evolucionaron y cuales eran
sus condiciones de
preservación. También, la
variabilidad de las floras en
distintas latitudes
geográficas del pasado
ayuda a conocer la
disposición de los
continentes en ese
momento y el clima
imperante.

Arqueoastronomía: Es el
estudio de yacimientos
arqueológicos
relacionados con el
estudio de
la astronomía por
culturas antiguas.
También estudia el grado
de conocimientos
astronómicos poseído
por los diferentes
pueblos antiguos. Uno
de los aspectos de esta
disciplina es el estudio
del registro histórico de
conocimientos
astronómicos anterior al
desarrollo de la moderna
astronomía.

Arqueología
subacuática: Sigue
los preceptos de la
arqueología terrestre
pero se dedica, a
través de la técnicas
de buceo, a
desentrañar antiguas
culturas cuyos restos
materiales que, por
alguna una razón u
otra, se encuentran
actualmente bajo el
agua.
ANTROPOLOGÍA APLICADA

incluye cualquier uso del conocimiento y
las técnicas de los cuatros subdisciplinas
para identificar, evaluar y resolver
problemas prácticos. Debido a la amplitud
de la antropología, tiene muchas
aplicaciones. Por ejemplo, el campo, cada
vez más extenso, de la antropología
médica tiene en cuenta el contexto
sociocultural y las implicaciones de las
enfermedades y las dolencias.

Antropologia medica: el
nombre que recibe esta
rama para la
investigación empírica y
la producción de teoría
por parte de
los antropólogos sobre
los procesos sociales y
las representaciones
culturales de la salud,
la enfermedad y las
prácticas de atención o
asistencia relacionados
con ella, también se le
conoce como
"antropología de la
medicina", "antropología
de la salud" o
"antropología de la
enfermedad".

Antropologia de la alimentacion: El
estudio de la alimentación es de
especial interés desde la
perspectiva cultural, ya que este es
uno de los comportamientos que
presenta una mayor variabilidad
inter e intracultural. Son múltiples lo
factores que inciden en las
selección que hacen las personas
de los alimentos como sus
características sensoriales,
factores económicos, y ecológicos,
las percepción de los alimentos y la
clasificación que se hace de estos,
y los factores simbólicos ligados a
los mismos en relación con
elementos de estatus, género,
sectáreos, creencias,
conocimientos, y valores asignados
a los mismos. Por otra parte,
existen una serie de
encadenamientos con otros
campos simbólicos tales como la
salud la enfermedad, la imagen y
estética corporal, el placer y las
relaciones interpersonales, que
poseen profundos componentes
socioculturales
ANTROPOLOGÍA LINGÜÍSTICA


La antropología
lingüística ofrece una
ilustración adicional
sobre el interés de la
antropología por la
comparación, la
variación y el cambio.
Los antropólogos
lingüísticos estudian
el lenguaje en su
contexto social y
cultural, en el espacio
y a través del tiempo.
ANTROPOLOGÍA SOCIAL

La antropología cultural y la
sociología comparten su
interés en las relaciones, la
organización y el
comportamiento sociales.
Sin embargo, surgen
importantes diferencias entre
estas disciplinas a partir de
los tipos de sociedades que
cada una de ellas ha
estudiado de sociedades
que cada una de ellas ha
estudiado tradicionalmente.
Inicialmente los sociólogos
centraron su enfoque en el
occidente industrial; los
antropólogos en las
sociedades no industriales

Antropología del derecho o
jurídica: afianzada durante el
siglo XIX y XX gracias a las
investigaciones de
importantes juristas y
antropólogos como Henry
Summer o John MacLennan,
que aplicaron los conceptos
de la antropología cultural al
estudio del derecho. A pesar
de que los conceptos
de antropología y derecho
pertenecen a dos disciplinas
totalmente diferentes, con
métodos de investigación y
terminologías muy
diferenciadas, tienen un
fuerte vínculo de
interrelación porque son
campos de estudio que
investigan la convivencia
humana y sus
correspondientes problemas.

Antropología
económica:
campo de estudio interdi
sciplinario entre las
ciencias económicas y
las ciencias
antropológicas.
Este intercambio de
información y
conocimientos tiene
características
particulares ya que
desde el comienzo se
propone una específica
direccionalidad de
dicho intercambio: el
ajuste de los datos
etnográficos a
determinadas categorías
económicas
Antropología política: estudia los tipos de
gobierno, partiendo del principio que estos
forman una base estructuralmente de
la sociedad civil.
 Antropología filosófica: es una rama de
filosofía alemana, que se ocupa de las
incertidumbres de tipo ontológicas,
centrado su atención en el hombre,
además se pregunta por la naturaleza
fundamental de su ser, se pregunta que
es lo que diferencia la ser humano de los
demás seres, como se define a través de
su existencia histórica etc.


Antropología del arte: La
antropología nos lleva a la
búsqueda de respuestas sobre
como el arte a influido para
que el hombre se forme una
idea de lo que es el mundo,
nos a permitido estudiar las
diferentes etapas y cambios
que ha sufrido el mundo desde
sus primeras manifestaciones
artísticas las cuales nos dan
un concepto sobre sus
costumbres, su religión, su
manera de ver el mundo en
una época donde no se
contaba todavía con un
sistema de lenguaje o
escritura la única herramienta
era el arte para poder
manifestarse y gracias a ello
podemos conocer sobre
culturas pasadas.


Antropología rural:
enfoca sus teorías y
métodos en
el estudio sobre la
estructura y
organización social,
mito, magia,
religión,...
Antropología urbana:
se desarrolla en
espacios urbanos. Lo
que diferencia la
perspectiva
antropológica de otras
disciplinas en el
estudio de la ciudad
es la metodología de
investigación
conocida
como etnografía.

Antropología de las
religiones: estudia
los sistemas religios
os y de creencias.

Antropología visual: es una herramienta
También llamada Cine
etnográfico o documental etnográfico que
se basa en imágenes animadas como
instrumentos adecuados para la
observación, descripción y análisis de la
realidad humana. Es un complemento al
trabajo etnográfico, distinto a otros como
puede ser la descripción escrita. La
antropología visual tiene tres tipos de
actividad: 1.) la investigación etnográfica
basada en el uso de técnicas de registro
audiovisuales. 2.) el uso de esas técnicas
como medio de escritura y publicación.3.)
el estudio de la imagen en sentido amplio

Antropología del parentesco: se enfoca
en las relaciones de parentesco se
establece como una relación social y no
biológica entre un individuo, sus
genitores y los consanguíneos de estos
MUCHAS GRACIAS