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FORMACION CIVICA Y ETICA
MARTIN ESCAMILLA PAZ
3°F
ESCUELA SECUNDARIA TECNICA
JESUS REYES HEROLES
SENTIDO DE PERTENENCIA A LA
NACION
La herencia cultural es la importancia de tal
hecho puede apreciarse imaginando lo que
ocurriría si la cadena de comunicación entre
una generación y la siguiente quedase
totalmente trunca. Lentamente reaparecería
una nueva cultura, pero llevaría miles, quizás
millones de años alcanzar un estado comparable
al que poseemos en la actualidad.


El Himno Nacional de México se interpreta y canta
de forma reglamentada, restringiendo su uso a
conmemoraciones oficiales (la ley correspondiente
se publicó el 8 de febrero de 1984). Desde 1855 se
eliminó de la ejecución de varias estrofas que
aluden al dictador Santa Ana y al primer
emperador Iturbide.
Bandera Nacional oficial fue la del
Segundo Imperio Mexicano. Una vez
más, el patrón de colores usado fue el
tricolor verde, blanco y rojo con el
escudo nacional cargando al centro de
la franja blanca.
El Escudo Nacional está constituido por un águila
mexicana, con el perfil izquierdo expuesto, la parte
superior de las alas en un nivel más alto que el penacho y
ligeramente desplegadas en actitud de combate; con el
plumaje de sustentación hacia abajo tocando la cola y las
plumas de ésta en abanico natural. Posada su garra
izquierda sobre un nopal florecido que nace en una peña
que emerge de un lago, sujeta con la derecha y con el pico,
en actitud de devorar, a una serpiente curvada, de modo
que armonice con el conjunto.
De acuerdo con su mitología,
Huitzilopochtli, el dios tribal de los
Aztecas, prometió mostrar a su pueblo un
lugar donde debían asentarse y construir su
gran capital Tenochtitlán. Les dijo que
buscara un águila posada en un cactus, con
una serpiente en el pico.
La ciudad alcanza hacia finales del siglo XVIII su máximo
tamaño. Con 150 mil habitantes era una de las más grandes
del continente americano. Conserva su diseño original: sus
calles trazadas en forma de tablero de ajedrez o damero con
un centro delimitado con una plaza, rodeada ésta por los
edificios donde se asentaron las principales instituciones que
gobernaban a la ciudad y al conjunto del territorio
novohispano: el patio virreinal, la catedral, el cabildo y el
Parián. A la distancia, la ciudad era una urbe baja y bien
trazada sobresaliendo por su tamaño y forma las cúpulas y
campanarios de sus numerosas iglesias y conventos.
Los totonacas aportaron 13000 guerreros a la empresa de
Cortés. El acuerdo se realizó sobre la base de que, una vez
derrotado el Imperio Mexica, la nación totonaca sería libre.
Este acuerdo no fue respetado y, luego de la conquista de
México los totonacas fueron compelidos a abandonar su
cultura y religión bajo pena de muerte, encomendados como
siervos a los señores españoles, particularmente en el
naciente cultivo de caña de azúcar, quedando Zempoala
deshabitada y su cultura extinguida y olvidada.
El liderazgo del movimiento pasó a otro sacerdote, José María
Morelos y Pavón, quien, en 1814, proclamó a México como
república independiente de España y abolió la esclavitud. Un
año más tarde Morelos y su ejército fueron derrotados por las
fuerzas reales bajo el mando de Agustín de Iturbide, un
general criollo. La revolución continúo bajo el liderazgo de
Vicente Guerrero, quien encabezaba un ejército
comparativamente pequeño.
La revolución española de 1820 afectó a la rebelión de México.
Las tendencias políticas liberales en España consternaron a
los líderes conservadores mexicanos, quienes comenzaron
intrigas con el fin de separar el virreinato de España.
Porfirio Díaz supo captar las necesidades de la burguesía en
ascenso. Su triunfo inicial y su prolongada dictadura se
explican por el deseo ferviente de estabilidad política y de
paz social después de más de medio siglo de convulsiones
internas, golpes de estado, invasiones extranjeras y luchas
civiles prolongadas. Un gobierno fuerte, que diera garantías a
la propiedad, impulsar el desarrollo económico, pusiera
orden y diera paz para los negocios, era una exigencia
generalizada de las clases poseedoras nacionales y de los
inversionistas extranjeros ya que veían en el permanente
estado de agitación política un peligro para sus intereses.
Durante el porfiriato, el sistema capitalista se desarrollo con
rapidez y estimulo el crecimiento de la economía del país.
Durante los más de 30 años que el General Díaz se mantuvo en el
poder, los ciudadanos no pudieron elegir gobernante y debido a que
un pequeño grupo de personas acapararon el poder, la desigualdad
social se hizo evidente: el rico era más rico, viviendo en palacetes al
estilo europeo, y los pobres eran más pobres, intentando al menos
“sobrevivir” en pequeños jacales. Pero también inició otra capa
social antes desconocida: la clase media, gracias a la cual, los
empresarios sumaban sus riquezas.
Este era el ambiente que se vivía en el país a principios de 1900 y un
nombre comenzó a sonar en la vida política de México: Francisco I.
Madero quien, fundó el Club Democrático Benito Juárez y
posteriormente creó una red de intercomunicación entre los
círculos opositores al régimen porfirista.
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