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EDUCACIÓN SOCIAL
EDUCACIÓN PERMANENTE - 2007
AF07. AS07.
El discurso pedagógico, en general, y el específico de la educación permanente, más bien se debería
decir que esta: a) Lleno de ideas; b) lleno de conceptos; c) lleno de ideas y de conceptos; d)
lleno de ideas y vacío de conceptos. (pág. 33)
AF07. AS07.
La filogénesis animal constata que, quizá en un tramo de tiempo extenso, en un periodo amplio de la
evolución, en todas las especies, si exceptuamos a la especie humana, se han verificado cambios: a)
Mínimos; b) notables; c) difíciles de constatar; d) todas las anteriores. (pág. 35)
DF07.
La antropología pedagógica informa a la Educación Permanente: a) Acerca de la capacidad de los seres
humanos para comunicarnos; b) acerca de la capacidad para tomar decisiones; c) acerca de la capacidad de
los seres humanos para explicar y comprender el sentido y las limitaciones de la naturaleza humana y social ;
d) acerca de la capacidad para resolver problemas básicos. (pág. 36)
A-B-F08 La epistemología pedagógica se formula una pregunta primaria acerca de: a) La naturaleza; b)
las condiciones; c) la extensión del conocimiento humano; d) todas las anteriores. (pág. 37)
AF07. AS07.
(pág. 37)
La respuesta idealista, derivada históricamente del racionalismo es reductiva desde: a) el punto de
vista antropológico; b) inexacta; c) el punto de vista antropológico e inexacta; d) ninguna de las anteriores.
AF07. AS07.
La educación social, según Arroyo (1985), se dirige, entre otros objetivos, hacia: a) Instrucción sobre los
elementos constitutivos y regulados de la sociedad y sus funciones, así como sobre las eventuales
situaciones de riesgo individual y social y sus principios de solución; b) procurar que cada persona
encuentre su puesto adecuado en la sociedad y lo desempeñe satisfactoriamente; c) ayudar a los hombres que
puedan encontrarse en situaciones de riesgo y necesidad; d) todas las anteriores. (pág. 38)
DF07. A-BS08
El objeto de la educación social es: a) Ayudar a las personas a que alcancen su madurez social; b) ayudar a las
personas a que alcancen su mejor trabajo; c) ayudar a las personas a que alcancen su desarrollo personal; d)
ayudar a las personas a que alcancen su desarrollo cognitivo. (pág. 38)
A-BS08
La conciencia del fin propio y del fin común, el autodominio, el desarrollo armónico de las tendencias
individuales y sociales de la persona y la adaptación equilibrada a la sociedad son entre otros indicadores de:
a) Equilibrio emocional; b) madurez social, c) inteligencia emocional; d) ninguna de las anteriores. (pág. 38)
C-D-F08
Uno de los indicadores de la madurez social es: a) La envidia; b) la competitividad; c) el
autodominio; d) la imaginación. (pág. 38)
A-B-F08
(pág. 39)
La forma más elevada de vida social organizada es: a) La comunidad; b) el barrio; c) la ciudad; d) la escuela.
BF07. BS07.
El orden epistemológico, gnoseológico y lógico es el orden de: a) Conocer; b) participar; c) relacionarse; d)
adaptarse al medio. (pág. 41)
A-BS08
El orden que se corresponde con el conocer es el: a) Ontológico; b) epistemológico, gnoseológico y lógico; c)
deontológico; d) ninguno de los anteriores. (pág. 41)
CF07. RS07. C-D-F08
El orden epistemológico es: a) El orden del conocer, el principio es el conocimiento; b) el orden del ser,
el principio es aquella realidad de la que procede; c) el orden del estar; d) ninguna de las anteriores. (pág. 41)
Capítulo 2
EDUCACIÓN SOCIAL
EDUCACIÓN PERMANENTE - 2007
A-BS08
La pedagogía en su estadio de desarrollo precientífico, como ocurre con todas las ciencias sociales en el
proceso de su autonomía científico; ha sido una disciplina: a) Normativa; b) prescriptiva; c) tecnología;
d) todas las anteriores. (pág. 41)
C-D-F08
Uno de los principios primarios de la Educación Permanente, propios del orden ontológico, es el
siguiente: a) La libertad responsable; b) la inactividad; c) el realismo; d) el idealismo. (pág. 42)
A-BS08
La unidad, singularidad, libertad responsable y la autonomía son entre otros principios: a) Específicos de la
educación permanente; b) primarios de la educación permanente; c) secundarios de la educación permanente; d)
generales de la educación permanente. (pág. 42)
CF07. RS07. A-BS08
Los principios de la Educación Permanente son: a) Primarios y secundarios; b) primarios y específicos;
c) específicos y generales; d) específicos y primarios. (pág. 42-44)
Reserva S08
Indique cual de los siguientes elementos es un principio primario de la educación permanente: a)
universalización; b) globalidad; c) singularidad; d) ninguno de los anteriores. (pág. 42)
Reserva S08
Indique cual de los siguientes elementos es un principio secundario de la educación permanente: a)
singularidad; b) libertad; c) participación; d) ninguno de los anteriores. (pág. 44)
BF07. BS07. A-B-F08
La posibilidad de mejora de todo ser humano fundamentada en las capacidades del sujeto par a aprender,
para escuchar y para ser estimulado se conoce como: a) Inclusividad; b) sociabilidad; c) educabilidad; d)
ninguna de las anteriores. (pág. 44)
C-D-F08 A-BS08
Los principios específicos de la Educación Permanente son: a) Universalización, naturaleza vitalicia y
globalidad; b) Universalización, globalidad, singularidad; c) universalización, realismo, singularidad;
d) ninguna de las anteriores. (pág. 44)
C-D-F07.
Los principios específicos de la Educación Permanente son: a) Universalización , globalidad, singularidad; b)
universalización, naturaleza vitalicia y globalidad; c) universalización, realismo, singularidad; d) ninguna de
las anteriores. (pág. 44)
A-B-F08
La universalización, la naturaleza vitalicia y la globalidad son principios: a ) Generales de la educación
permanente; b) específicos de la educación permanente; c) primarios de la educación permanente; d)
secundarios de la educación permanente. (pág. 44)
Reserva S08
(p. 46)
La educación permanente es necesaria en los siguientes ámbitos de desarrollo: a) local, nacional y
regional; b) laboral, educativo y comunitario; c) laboral, global y afectivo; d) laboral, informal y no formal.
BF07. AS07. A-B-F08
La característica de la Educación Permanente que afirma que todos somos iguales y que hace referencia a la
esencia humana, pero que los contextos culturales son diversos se denomina: a) Exclusión; b) solidaridad; c)
diversidad étnica; d) inclusión (pág. 47)
BF07. BS07. A-B-F08. C-D-F08
La educación permanente para aquellos que han sufrido carencias importantes en sus entornos vitales
tiene que ser: a) Igualitaria; b) compensatoria; c) solidaria; d) niveladora. (pág. 48)
Capítulo 2