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UNIVERSIDAD NACIONAL DE SAN LUIS
FACULTAD DE CIENCIAS HUMANAS
TRAYECTO CURRICULAR SISTEMÁTICO DE POSGRADO:
“La inquietud del tiempo: Fundamentos Filosóficos e Históricos de las Ciencias, la
Filosofía y el Arte para la construcción de la temporalidad”
RESPONSABLE: Violeta Guyot
AUXILIAR: Sonia E. Riveros
CRÉDITO HORARIO TOTAL: 150 hs.
(presenciales: .....100.... hs. No presenciales: ..50.... hs. )
LUGAR DE REALIZACIÓN: BOX 70, “Filosofía e Epistemología” IV Bloque, UNSLFCH
CONTACTO E INSCRIPCIONES: Coordinadora Lic. Sonia Riveros
E-mail: [email protected]
Telf. 02652-443003
DESTINATARIOS: Graduados universitarios o aquellos que se ajusten al Art. 39 bis. de
la Ley de Educación Superior, docentes, especialistas y graduados provenientes del
campo de las Ciencias, la Filosofía y el Arte.
CALENDARIO DE ACTIVIDADES:
Módulo I: Fecha de Inicio 14, 21, 28 de Setiembre – 5 y 13 de octubre de 2009
Módulo II: Fecha de Inicio 9 y 29 de abril – 7 y 21 de Mayo
(encuentros cada quince días)
Módulo III: (fecha a confirmar)
OBJETIVOS:
a) Realizar una exploración acerca de las categorías científicas, filosóficas y
estéticas acerca de la temporalidad.
b) Brindar herramientas teórico- prácticas sobre una de las problemáticas centrales
de la actualidad en el campo de las Ciencias, la Filosofía y el Arte, para poder
comprender nuestra realidad argentina y latinoamericana en la articulación de las
tres dimensiones del tiempo.
c) Aportar los instrumentos conceptuales en vistas a la construcción colectiva de la
memoria y de las operaciones de la narratividad en las prácticas del conocimiento
investigativas, docentes y profesionales desde una perspectiva multidisciplinaria.
d) Favorecer la utilización de los marcos teórico- conceptuales para un abordaje
complejo de casos demarcadas en los campos específicos y multidisciplinarios
para indagar la relación temporalidad-subjetividad.
CONTENIDOS MINIMOS:
-Modulo I: “Las practicas del conocimiento en el campo de las ciencias la filosofía y
el arte. La importancia de la temporalidad en la constitución del sujeto y de la
cultura”.
-Módulo II: “La temporalidad y las Ciencias Sociales: tiempo histórico y la
complejidad”
- Módulo III: “Memoria y temporalidad: Acerca de la narrativa entre la creatividad
y la verdad desde la perspectiva latinoamericana”
PROGRAMA:
FUNDAMENTACIÓN:
Se trata de trabajar a partir de los resultados y de las nuevas demandas planteadas a la
investigación en curso del PROICO 4-1-9301 “ TENDENCIAS EPISTEMOLÓGICAS Y
TEORÍAS DE LA SUBJETIVIDAD. SU IMPACTO EN LAS CIENCIAS HUMANAS”.
La presente propuesta para el Trayecto Curricular Sistemático de Posgrado que se
acompaña incidirá en el eje de la temporalidad fundamental en el planteamiento de los
problemas de las ciencias, la filosofía y el arte.
Partimos de las hipótesis de trabajo: 1. Las opciones epistemológicas determinan la
producción e interpretación de las teorías e impactan en las prácticas investigativas,
docentes, profesionales. 2. La Epistemología, abordada en su articulación con la historia
permite pensar y recrear críticamente las prácticas del conocimiento en el campo del
conocimiento.
Por otro lado, abordar la cuestión de las prácticas del conocimiento, exige la inclusión de
la problemática del sujeto, en cuanto soporte de los procesos de conocimiento y acción,
de imaginación y de escritura, de problematización y legitimación de las operaciones
teóricas y metodológicas en la construcción del conocimiento.
Entendemos por prácticas del conocimiento los modos de saber y poder hacer en los que
se ponen en juego no sólo las teorías sino unas experiencias de formación en las
instituciones habilitadas a tal fin, las universidades, los institutos superiores de
enseñanza, los institutos de profesorado, las academias, etc. Prácticas que sólo pueden ser
realizadas por aquellos que, autorizados por las instancias gubernamentales de un país,
poseen títulos o reconocidas condiciones que los habilitan para su ejercicio; prácticas
regladas que se articulan en regímenes institucionales y gubernamentales organizados
como dispositivos que permiten ver, enunciar, implicarse en relaciones de poder, y
vincularse de una determinada manera con el conocimiento. Los posicionamientos
subjetivos y la relación entre los sujetos, también aparecen estructuralmente
condicionados por todos los aspectos antes mencionados, de tal forma que la libertad esta
sujeta a fuertes constricciones, que sin embargo, son vividas naturalmente. Las creencias
y los valores, verdaderos soportes emocionales y culturales de la configuración subjetiva,
la creatividad, la imaginación y los deseos encarnados en las prácticas se entraman en
determinadas condiciones de posibilidad histórica. Por esta razón se introduce el modelo
complejo de las prácticas del conocimiento y sus ejes de análisis: la situacionalidad
histórica, la vida cotidiana, la relación teoría-práctica y la relación poder-saber que nos
permiten relevar el territorio de las prácticas en el campo de las ciencias sociales. En este
sentido la problemática de la temporalidad en sus múltiples dimensiones cognitivas
representa en la actualidad un desafío presente en los distintos campos del conocimiento.
Una reconceptualización del tiempo como categoría fundante del pensar y del hacer han
permitido la emergencia de nuevas posibilidades teóricas y prácticas desde las ciencias
naturales hasta las ciencias sociales, el arte y la misma filosofía. De allí se derivan
también nuevas preguntas en torno a la articulación entre el espacio y el tiempo.
La presente propuesta del trayecto se estructura en función de tres módulos con el
propósito de profundizar cada temática y dar sentido al estudio y a la reflexión filosófica,
epistemológica e histórica del concepto de temporalidad.
1)El primero, resulta introductorio y plantea desde un punto de vista general los
diferentes abordajes multidisciplinarios realizados en relación al problema de la
temporalidad e intenta bucear en la emergencia del mismo en el campo de las ciencias, la
filosofía y el arte.
2)El segundo, intenta desde las teorías de la complejidad pensar el tiempo y la
construcción social de la temporalidad. En este sentido, nos interesa particularmente la
perspectiva histórica brindada por los representantes de la mayor revolución
historiográfica del siglo XX, la Escuela de los Anales, cuyos aportes brindados a lo largo
de tres generaciones transformaron los modos de hacer en el campo de la historia, es
decir, las prácticas del conocimiento histórico. Produjeron una ruptura epistemológica y
metodológica y abrieron el campo de la producción histórica en un abanico de nuevas
posibilidades que afectan a las ciencias, la filosofía y el arte.
3)En el tercer módulo, se retoman los planteos que están a la base de esta revolución
historiográfica, que abrieron una nueva perspectiva epistemológica, que legitimaron otros
modos de la organización de los campos disciplinares, estableciendo un nuevo diálogo en
el campo de las ciencias sociales y de la cultura, un nuevo posicionamiento crítico del
historiador y una revalorización de la práctica de la escritura y narrativa de la historia.
Todo ello es lo que nos permite contar con nuevos instrumentos para evaluar la
problemática de la memoria como una tarea de construcción histórica cuya pretensión no
es de hacerse de una verdad absoluta acerca de lo acontecido, sino más bien de una
verdad interpelada desde nuestra actualidad y en vistas a la construcción de un tiempo
futuro desde la situacionalidad latinoamericana.
De este modo, los tres módulos se articulan con el fin de lograr un adecuado
agenciamiento teórico-epistemológico de los contenidos de cada uno y hacer visibles
nuevas líneas de análisis de la problemática del conocimiento y la temporalidad.
CONTENIDOS:
Modulo I: “Las practicas del conocimiento en el campo de las ciencias, la filosofía y
el arte. La importancia de la temporalidad en la constitución del sujeto y de la
cultura”.
- El abordaje multidisciplinario de la temporalidad y el sujeto de las prácticas del
conocimiento.
- Mito y temporalidad
- Rupturas y continuidades del concepto de temporalidad en la Filosofía.
- La inquietud de la naturaleza, el movimiento y el tiempo en la ciencia moderna.
- El hombre y el tiempo en las Ciencia Sociales
- Arte, tecnología y temporalidad
-Módulo II: “La temporalidad en las Ciencias Sociales: El tiempo histórico y la
complejidad”
- Cronosofia, ciencias sociales y complejidad.
- El tiempo y las culturas. La construcción social de la temporalidad.
- Distintas concepciones del tiempo: Tiempo lineal, tiempo cíclico, tiempo dialéctico,
tiempo bifurcado.
- Certezas e incertidumbres, azar, orden y desorden, necesidad y contingencia en el
devenir histórico.
- Las operaciones de la periodización como intervención epistemológica.
- La historia: continuidad y discontinuidad.
- La historia acontecimiental.
- Módulo III: “Memoria y temporalidad: Acerca de la narrativa entre la creatividad
y la verdad desde la perspectiva latinoamericana”
- Memoria y Narrativa. Temporalidad, relato y subjetividad en la trama interdisciplinaria
de los saberes.
- Memoria, Narrativa e Historia: La Historia del presente como recuperación y apertura.
- Construcción de la memoria entre el testimonio y el proyecto: tensión subjetiva entre la
singularidad y el colectivo.
- El relato histórico y las narrativas. El tiempo narrado. “Poética del saber histórico”.
- La hermenéutica del otro, quien habla.
METODOLGÍA DE TRABAJO y SISTEMA DE EVALUACION
I- Para la realización del presente Trayecto Sistemático de Posgrado y según lo establece
la Ordenanza 18/02-CS-Art. 3º se prevee la realización de tres actividades articuladas
entre sí y en forma simultánea, siguiendo el calendario propuesto:
a)Curso: Se prevee el dictado y desarrollo del aparato teórico-conceptual con la finalidad
de presentar los diferentes abordajes de cada contenido del programa para los diferentes
módulos propuestos.
b)Seminario: Se retomarán los conceptos y/o temas desarrollados por la Profesora
Responsable durante el dictado del curso a los fines de indagar en profundidad cada tema.
Para ello se prevé un seminario de lectura, análisis y comentario de textos del material
bibliográfico propuesto en un dossier organizado sobre las problemáticas desarrolladas en
cada módulo.
c)Taller: Como actividad de cierre de las instancias previas para el T.C.S.P., explicitadas
en el dictado del curso y el seminario, se prevé la realización de un taller teórico-practico
en el que se trabajará la metodología del “estudio de caso” para el análisis de los
diferentes posicionamientos filosóficos e históricos como así también acontecimientos de
nuestra historia reciente vistos en la perspectiva multidisciplinaria.
II- Requisitos para su aprobación: De acuerdo a lo pautado por la Secretaria de Posgrado
de la Universidad Nacional de San Luis cada módulo del T.C.S.P. se aprueba por
separado. El trayecto se da por aprobado cuando se han aprobado cada uno de los
módulos que lo componen.
Cada módulo será evaluado con un trabajo final escogiendo algunas de las problemáticas
trabajadas en el curso, seminario y/o taller. Asimismo, se realizarán previamente
exposiciones de los temas a desarrollar en los trabajos finales.
Se exige para su aprobación el 80% de asistencia a las clases teórico-prácticas según el
cronograma previsto.
Bibliografía obligatoria por módulo
Modulo 1:
- BAGÚ, Sergio (1994) Tiempo, realidad social y conocimiento. México, Siglo XXI.
- CASTAGNINO, Mario; SANGUINETI (2006), Juan José. Tiempo y Universo. Buenos
Aires, Catálogos.
- HEIDEGGER, M. (2009) Tiempo y Ser. Madrid, Tecnos.
- HELLER, Agnes (1983) Aristóteles y el mundo antiguo. Barcelona, Península.
- GADAMER, Hans Geors (1996) Verdad y Método. Salamanca, Edic. Sígueme.
- LEVINE, Robert (2006) Una geografía del tiempo. Buenos Aires, Siglo XXI editores.
- MASSUH, Victor (1990) La flecha del Tiempo. Buenos Aires, Editorial Sudamericana.
-MOREN, Edgar; BRIGITEE, Kern (1993), Tierra Patria. Barcelona, Kairós.
- PRIESTLEY, J. B. (1969) El hombre y el tiempo. Madrid, Aguilar.
-PRIGOGINE, Ilya; STENGERS, Isabelle (1990). La nueva alianza. Metamorfosis de la
ciencia. España, Alianza Editorial.
- PRIGOGINE Ilya; STENGERS, Isabelle (1998). Entre el tiempo y la eternidad.
Alianza Editorial.
- PRIGOGINE Ilya. (1982). ¿Tan solo una ilusión?.Una exploración del caos al orden.
Barcelona. Tusquets.
-PROUST, Maecel (1999) En busca del tiempo perdido (Tomo1). Barcelona, Lumen.
RICOEUR, Paul y otros (1972) Las culturas y el tiempo. Paris, Unesco.
- ______________ y otros (1979) El Tiempo y las filosofía. Paris, Unesco.
- ______________ (2003) Tiempo y Narración. El tiempo narrado. Buenos Aires, Siglo
XXI.
-VON FRANZ, Marie- Louise (1996) Misterio del tiempo. Ritmo y reposo. España.
Debate.
Modulo II:
- ADEMOVSKY, Ezequiel -Comp.- (2001) Historia y Sentido. Exploraciones en teoría
historiográfica. Buenos Aires, El Cielo por Asalto.
- BLOCH, Marc (1998) Apología para la historia. México, FCE.
- BRAUDEL, Fernand (2002) Las ambiciones de la historia. Barcelona, Crítica.
- DE CERTEAU, Michel (1993) La escritura de la Historia. México, UIA.
- FOUCAULT, Michel (1969) Las palabras y las cosas. México, Siglo XXI.
- FOUCAULT, Michel (1970) La arqueología del saber. México, Siglo XXI.
- FOUCAULT, Michel (1985) El discurso del poder. Buenos Aires, Folios.
- GUYOT, Violeta; Marincevic, Juan (1992) Poder saber la Educación. Buenos Aires,
Lugar.
- LÉONARD, Jaques y FOUCAULT, Michel (1982) La imposible prisión: Debate con
Michel Foucault. Barcelona, Anagrama.
- LE GOFF, Jaques, Chartier, R. y Revel, J.(Direcc.) (1992) La Nueva Historia.
Diccionario del saber moderno. España, Mensajero.
- REVEL, Jaques (2005) Un momento historiográfico. Buenos Aires, Manantial.
- RICOEUR, Paul y otros (1972) Las culturas y el tiempo. Paris, Unesco.
- ______________ y otros (1979) El Tiempo y las filosofía. Paris, Unesco.
- ______________ (2003) Tiempo y Narración. El tiempo narrado. Buenos Aires, Siglo
XXI.
Modulo III:
- ADEMOVSKY, Ezequiel -Comp.- (2001) Historia y Sentido. Exploraciones en teoría
historiográfica. Buenos Aires, El Cielo por Asalto.
- ARFUCH, Leonor (2002) El espacio biográfico. Dilemas de la subjetividad
contemporánea. Buenos Aires, FCE.
- DELEUSE, Gilles (2005) Foucault. Buenos Aires. Paidós.
- DOSSE, François (2004) La historia, conceptos y escritura. Buenos. Aires, Nueva
Visión.
- RICOEUR, Paul (2003) Tiempo y Narración. El tiempo narrado. Buenos Aires, Siglo
XXI.
- RICOEUR, Paul (2008) La memoria, la historia y el olvido. Buenos Aires, FCE.
- RICOEUR, Paul (2008) ¿Por qué recordar?. Buenos Aires, Granica.
-TODOROV, T., (2000) Los Abusos de la Memoria, España. Buenos Aires. Paidos
Asterisco.
Bibliografía General:
- AGOGLIA, Rodolfo M. (1979) Sentido y trayectoria de la filosofía moderna. Quito,
Edit. Educ.
- AGOGLIA, Rodolfo M. (1980) Conciencia histórica y tiempo histórico. Quito, Edit.
Educ.
- ARENDT, Hannh (2005) De la historia a la acción. Buenos Aires. Paidós.
- BORGES, Jorge Luis (varias ediciones) Historia de la eternidad. Buenos Aires, Emecé.
- BENJAMIN, Walter (2007) Conceptos de Filosofía de la Historia. La Plata (Arg.),
Terramar.
-BRAUDEL, Fernand (1984) Civilización material, economía y capitalismo siglos XVXVIII. Estructuras de lo cotidiano (Tomo 1). Madrid, Alianza.
-________________________(1984) Civilización material, economía y capitalismo
siglos XV-XVIII. El tiempo del mundo (Tomo 3). Madrid, Alianza.
- DELEUZE, Gilles (2008) Kant y el tiempo. Buenos Aires, Cactus.
- DERRIDA, Jaques (1995) Dar el tiempo. Buenos Aires, Paidós.
- GADEMAER, Hans-Georg (1996) Verdad y Método. Salamanca. Sígueme.
- GADEMAER, Hans-Georg (2003) El giro hermenéutico. Madrid, Edit. Nacional.
- GUIDO, Indij (2008) Sobre el tiempo. Buenos Aires, La marca.
- GUYOT, Violeta (2008) Las practicas del conocimiento. Un abordaje epistemológico.
San Luis, LAE- Edic. del Proyecto.
- ROSSI, Paolo (2003) El pasado, la memoria, el olvido. Buenos Aires. Nueva Visión.
- SAZBÓN, José (2002) Historia y representación. Buenos Aires, Edic. Universidad
Nacional de Quilmes.