Download programación didáctica bachillerato

PROGRAMACIÓN DIDÁCTICA BACHILLERATO
CURSO ACADÉMICO: 2015/2016
DEPARTAMENTO
FILOSOFÍA
MATERIA
HISTORIA DE LA FILOSOFÍA
CURSO
2º BACH.
OBJETIVOS
Esta materia contribuirá a desarrollar en el alumnado las capacidades que el artículo 33 de la LOE establece como
objetivos generales del Bachillerato, así como los objetivos añadidos en el Decreto 416/2008, de 22 de julio, por el
que establece la ordenación y las enseñanzas correspondientes al Bachillerato en Andalucía.
En cuanto a los objetivos generales para la materia Historia de la Filosofía, según el Real Decreto 1476/2007, la
enseñanza de la misma tendrá como finalidad el desarrollo de las siguientes capacidades:
1. Reconocer y comprender el significado y la trascendencia de las cuestiones que han ocupado permanentemente
a la filosofía, situándolas adecuadamente en el contexto de cada época, entendiendo su vinculación con otras
manifestaciones de la actividad humana y valorando la capacidad de reflexión personal y colectiva para acercarse a
problemas filosóficos, éticos, sociales y humanísticos.
2. Leer de modo comprensivo y crítico textos filosóficos de distintos autores, compararlos y valorar la importancia
del diálogo racional como medio de aproximación a la verdad.
3. Desarrollar y consolidar una actitud crítica ante opiniones contrapuestas a partir de la comprensión de la relación
entre teorías y corrientes filosóficas que se han sucedido a lo largo de la historia, analizando la semejanza y
diferencias en el modo de plantear los problemas y soluciones propuestas.
4. Conocer y valorar los diversos métodos de conocimiento e investigación para construir un método personal de
elaboración del conocimiento y de autoaprendizaje, basado en el rigor intelectual , en el análisis de problemas, la
libre expresión de ideas y de diálogo racional frente a toda forma de dogmatismo.
5. Expresar correctamente, de modo oral o escrito, el pensamiento filosófico de los autores estudiados y tomar
conciencia de que un punto de vista personal y coherente sólo puede alcanzarse a través del análisis y la
comprensión de las ideas relevantes de nuestro acervo cultural, aun de las más dispares y antagónicas.
6. Apreciar la capacidad de la razón para regular la acción humana individual y colectiva a través del conocimiento y
análisis de las principales teorías éticas y de las diversas teorías de la sociedad, el Estado y la ciudadanía elaboradas
a lo largo de la historia, y consolidad la propia competencia social y ciudadana como resultado de los compromisos
cívicos asumidos a partir de la reflexión ética.
5. Enjuiciar críticamente las conceptualizaciones de carácter excluyente o discriminatorio que han formado parte
del discurso filosófico, como el androcentrismo, el etnocentrismo u otras.
Además de estas capacidades, el currículo de la comunidad andaluza, desarrollando la Orden de 5 de agosto de
2008, establece para cada uno de los núcleos de contenido determinados objetivos o expectativas deseables que el
alumnado debe alcanzar:
Núcleo I: La Filosofía Antigua.
a) Conocer las condiciones histórico-culturales que hicieron posible el tránsito del mito al logos.
Página 1 de 10
b) Analizar los factores que hicieron posible la aparición de la filosofía.
c) Conocer los principales modelos griegos de comprensión del mundo y los problemas relativos a la formación del
carácter y a la organización justa de la sociedad.
Núcleo II: La Filosofía Medieval.
a) Reconocer el contexto histórico y filosófico que hizo posible la consolidación del cristianismo como religión.
b) Valorar la síntesis hecha por Agustín de Hipona entre la fe y la filosofía grecorromana.
c) Conocer el pensamiento de Tomás de Aquino.
Núcleo III: La Filosofía Moderna.
a) Asumir el giro que experimenta la filosofía moderna en la manera de entender la realidad y el conocimiento, la
ética y la política.
b) Conocer y valorar las aportaciones de las principales corrientes filosóficas del periodo: racionalismo, empirismo,
Ilustración y criticismo kantiano.
Núcleo IV: La Filosofía Contemporánea.
a) Analizar la crítica marxista del liberalismo político y económico.
b) Valorar la crítica de Nietzsche a la moral judeocristiana y el vitalismo como propuesta del irracionalismo.
c) Apreciar la propuesta raciovitalista de Ortega y la razón poética de Zambrano. Conocer y valorar otras
elaboraciones filosóficas contemporáneas.
Por otra parte, es este un nivel en el que la Prueba de Acceso a la Universidad (PAU) condiciona completamente
el trabajo docente. Por ello se ceñirá a los acuerdos alcanzados en las reuniones de coordinación, acuerdos que
regulan la asignatura de Historia de la Filosofía y la PAU en el Distrito Universitario de Andalucía.
EDUCACIÓN EN VALORES Y TEMAS TRANSVERSALES
Los temas transversales en el currículo educativo responden a la exigencia de satisfacción a la necesidad de
ofrecer soluciones a problemas e intereses que afectan a nuestro sistema de vida y, asimismo, a la urgencia de
construir un fundamento moral que haga posible los jóvenes adquirir la capacidad de afrontar dichos problemas y
acertar a darles solución.
La asignatura Historia de la Filosofía se presenta como un marco ideal para alcanzar los fines anteriormente
señalados. No olvidemos que al cursarla el alumnado tendrá ocasión de asomarse a las diferentes visiones de la
realidad social y física que, en el devenir de los siglos, han ido conformando la cultura occidental. De entre los
diversos contenidos transversales nuestra materia favorecerá fundamentalmente:
1. El fortalecimiento el respeto de los derechos humanos y de las libertades fundamentales. No olvidemos que la
historia del pensamiento occidental puede entenderse (Hegel y Marx) como el incesante esfuerzo por alcanzar una
sociedad libre e igualitaria. Desde los antiguos sofistas hasta los ilustrados del siglo XVIII, pasando por los humanistas
renacentistas, encontramos diferentes jalones para la consecución de dichos fines. Especial importancia a este
respecto merece mostrar cómo aquellos valores se recogen tanto en la Constitución Española como en el Estatuto
de Autonomía para Andalucía.
2. La adquisición de hábitos saludables que conduzcan al bienestar físico, mental y social. La filosofía desde sus
inicios ha sido no sólo una cosmología sino una antropología interesada por comprender la naturaleza humana y
proponer instrumentos para alcanzar la buena vida, la salud personal, la felicidad y la convivencia social. Aristóteles
creyó en la posibilidad de una mejora humana tanto personal como social; las escuelas helenísticas propusieron
diferentes estrategias para alcanzar la paz interior que haría de propiciar la armonía del individuo con sus
Página 2 de 10
semejantes. En la misma línea nos encontramos con pensadores como Agustín de Hipona o Tomás de Aquino y
cuantos habrán de venir después.
3. Esta materia favorece el respeto a la interculturalidad y a la diversidad. No hemos de olvidar que el talante
filosófico reside en el amor al saber, en la curiosidad que acerca al ser humano a conocer la diversidad de valores, de
maneras de entender la vida, propiciando así el encuentro, la comprensión de diferentes talantes y valores.
4. La filosofía, como sabemos, surge de la admiración, de la sorpresa ante un mundo del que el hombre forma parte.
Los primeros filósofos entendieron que el universo era un “todo” bello, organizado, armonioso y por lo mismo lo
llamaron “cosmos”. Este talante inicial se perpetuará a lo largo del tiempo identificándose con los ideales ecologistas
actuales que propenden al respeto y cuidado del medio ambiente.
5. El alumnado tendrá la ocasión de desarrollar una conciencia crítica y exigente hacia sí mismo, que favorecerá en
él la necesidad de aprovechar adecuadamente el ocio y el tiempo libre. La capacidad crítica se hace imprescindible
tanto para la mejora personal de cada individuo como para el ejercicio de la voluntad libre, que ayudará a
sustraernos tanto al capricho de los acontecimientos cuanto a la manipulación ajena.
6. Esta materia presta especial atención a las aportaciones andaluzas en el ámbito del pensamiento filosófico. Así
subrayará la obra de aquellos pensadores/as de nuestra tierra, como Séneca, Averroes, Zambrano…
7. Finalmente, se pone especial atención a la igualdad de derechos y deberes entre el hombre y la mujer,
mostrando la relevancia de ésta en el desarrollo de la cultura occidental, así como sus aportaciones filosóficas, desde
Hipatia de Alejandría hasta María Zambrano.
CONTENIDOS
En cuanto a los temas que las constituyen, esta programación se ciñe a lo recogido en el currículo andaluz (Orden
de 5 de Agosto de 2008, BOJS del 26 de agosto). Asimismo, se adaptará a las exigencias de la PAU ya a lo establecido
en las reuniones de coordinación para dicha prueba.
Ante la imposibilidad de hacerse cargo de todos aquellos temas, autores y problemas que podemos considerar
relevantes dentro de nuestra tradición filosófica, se hace necesario seleccionar aquellos que pueden tener mayor
significatividad para el alumnado.
Los dieciséis temas que componen esta programación están organizados en cuatro bloques temáticos, que
coinciden con las cuatro etapas por las que ha pasado el pensamiento filosófico occidental: la filosofía antigua, la
filosofía medieval, la filosofía moderna y la filosofía contemporánea. El pasa de una etapa a otra constituye una
cesura, así como la aparición de una nueva mentalidad.
Para la organización de los contenidos se proponen en cada periodo histórico dos líneas de pensamiento, centradas,
una en problemas de filosofía teórica (ontoepistémica), y la otra en probleas de filosofía práctica (ética-política). Se
abre así la posibilidad de ofrecer al alumnado un hilo conductor a través de la historia de la filosofía, que le permitirá
comprender cómo un mismo núcleo de problemas se ha ido modulando a través de las distintas épocas.
Puesto que el currículo permite elegir distintos autores en determinados bloques, conviene diseñar una estrategia
que posibilite, además de un estudio pormenorizado de los filósofos escogidos, la explicación de los hitos
fundamentales en la historia de la filosofía. Así pues, esta programación pretende articular una historia de la
filosofía. Si bien, aunque se proponen para cada periodo varios autores fundamentales, habrá que elegir dos para su
estudio más pormenorizado.
Por otra parte, el estudio de los problemas y de los autores que los han formulado y pretendido dar respuesta habrá
de apoyarse en textos seleccionados por su significatividad.
UNIDAD
TÍTULO
EVALUACIÓN
SESIONES
Página 3 de 10
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8.
9.
10.
11.
12.
13.
14.
15.
16.
El origen del pensamiento occidental.
Del naturalismo al humanismo: la sofística y Sócrates.
El pensamiento de Platón.
El pensamiento de Aristóteles y las escuelas morales helenísticas.
Filosofía y cristianismo. Agustín de Hipona.
Santo Tomás de Aquino y la filosofía escolástica.
El Renacimiento y la revolución científica.
Descartes y el racionalismo continental.
El empirismo británico: de Locke a Hume.
La filosofía de la Ilustración.
Kant y el idealismo trascendental
Marx y la filosofía marxista.
Nietzsche y la crisis de la razón ilustrada.
La filosofía analítica.
Otras corrientes filosóficas del siglo XX.
Ortega y la filosofía española.
primera
primera
primera
primera
primera
primera
segunda
segunda
segunda
segunda
segunda
tercera
tercera
tercera
tercera
tercera
1
1
9
2
1
9
1
8
5
1
5
4
4
1
1
4
AUTORES Y TEXTOS:
A) Línea ontoepistemológica: Platón, Tomás de Aquino, Descartes, Nietzsche y Ortega.
- Platón: República, Libro VI, 508-e/611-e.
- Tomás de Aquino: Summa Teológica I,cuestión 2, capítulo 3, artículo tercero (texto de las cinco vías).
- Descartes: Discurso del método, partes II (selección) y IV.
- Nietzsche: El crepúsculo de los ídolos. “La razón en filosofía”.
- Ortega: El tema de nuestro tiempo. “La doctrina del punto de vista”.
B) Línea éticopolítica: Platón, Tomás de Aquino, Locke, Kant y Marx.
- Platón: República, Libro VII, 514ª1/517cl.
- Tomás de Aquino: Summa Teológica I-II, q94, a.2.
- Locke: Segundo Ensayo sobre el gobierno civil, capítulos VII (párrafos 89 y90), VIII (95, 96 y 97), XII (143, 144, 145 y
146).
- Kant: Fundamentación de la metafísica de las costumbres, capítulos I y II.
- Marx: Prefacio a la Contribución a la Crítica de la Economía Política.
METODOLOGÍA
DECRETO 416/2008, de 22 de julio, por el que se establece la ordenación y las enseñanzas correspondientes
al Bachillerato en Andalucía.
Artículo 7. Orientaciones metodológicas.
1. Los centros docentes en sus propuestas pedagógicas para el Bachillerato favorecerán el desarrollo de actividades
encaminadas a que el alumnado aprenda por sí mismo, trabaje en equipo y utilice los métodos de investigación apropiados.
2. Las programaciones didácticas de las distintas materias del Bachillerato incluirán actividades que estimulen el
interés y el hábito de la lectura y la capacidad de expresarse correctamente en público.
3. Los centros docentes podrán impartir determinadas materias del currículo de Bachillerato en una lengua extranjera, de acuerdo
con lo que establezca al respecto la Consejería competente en materia de educación.
Página 4 de 10
4. Se asegurará el trabajo en equipo del profesorado garantizando la coordinación de todos los miembros del equipo docente que
atienda a cada alumno o alumna.
5. En el proyecto educativo y en las programaciones didácticas se plasmarán las estrategias que desarrollará el profesorado para
alcanzar los objetivos previstos en cada una de las materias.
6. Se facilitará la realización, por parte del alumnado, de trabajos de investigación monográficos, interdisciplinares u
otros de naturaleza análoga que impliquen a uno o varios departamentos de coordinación didáctica.
Estrategias metodológicas:
La perspectiva más general del alumnado de 2º de Bachillerato es la realización de las PAU. En el caso de la
materia Historia de la Filosofía esta prueba se concreta en un comentario de texto. Así, pues la estrategia didáctica
se centrará en la práctica del comentario de texto. Con el fin de adquirir y desarrollar esta destreza la metodología
será básicamente activa. El alumnado será realmente protagonista de su aprendizaje.
Los temas se abordarán o ilustrarán siempre a partir de los textos filosóficos y de los autores recomendados por la
Comisión Interuniversitaria. Estos textos y autores serán introducidos por el profesor/a.
Por ello, distinguiremos dos tipos de sesiones o clases:
- Por un lado, las sesiones teóricas: exposición informativa por parte del profesor/a sobre los autores cuyos textos
van a ser objeto de comentario de texto. Estas exposiciones se reducirán a lo fundamental para el conocimiento de
esos autores: su ubicación dentro de la Historia de la Filosofía y en su contexto histórico y cultural, las relaciones
existentes entre ellos, la relación de los problemas filosóficos planteados con las perspectiva actual de los mismos,
convirtiendo así el contenido del tema en un estímulo para la propia reflexión filosófica del alumnado.
- Por otro lado, las sesiones prácticas. En ellas as abordarán las siguientes actividades:
- De evaluación inicial, para detectar cuáles son las ideas previas del alumnado sobre el autor objeto de estudio, su
contexto histórico, periodo filosófico…
Normalmente será un texto motivador acompañado de un breve cuestionario.
- De refuerzo o comprensión: preguntas cortas sobre cada epígrafe de los temas, resúmenes, mapas conceptuales,
disertaciones.
- De desarrollo de los contenidos:
Lectura y comentario de textos con sus respectivas pautas. Se trata de un aspecto metodológico imprescindible.
Los comentarios se harán en clase y serán repasados y pasados a limpio en casa para una posterior valoración
por parte del profesor/a.
Elaboración de un vocabulario filosófico de cada autor.
- Complementarias, de ampliación o de motivación:
Lectura y análisis de artículos de prensa, revistas, etc.
Debates: versarán sobre cuestiones tratadas que hayan suscitado especial interés.
Actividad final: tras haber finalizado el estudio del autor, se ofrece un resumen de los principales logros y
aportaciones.
Búsqueda de información en internet etc.
INTERÉS Y HÁBITO DE LECTURA Y CAPACIDAD DE EXPRESARSE CORRECTAMENTE EN PÚBLICO
Todos los días se dedicarán al menos diez minutos de lectura en el aula, de los apartados y/o secciones del
libro programados por el profesor para ese día, con un doble objetivo:
b.1. Acomodación de la lectura de carácter filosófico y la correcta expresión de la misma.
b.2. Comprensión de lo leído expresado en otras palabras, que pueda ser entendido por el profesor y por
los compañeros.
CRITERIOS DE EVALUACIÓN
La evaluación del alumnado se atiene a los siguientes criterios:
Página 5 de 10
Núcleo I: La Filosofía Antigua.
Se atenderá a la adquisición de conceptos relevantes en el análisis de los problemas planteados, así como a la
comprensión del tema, tanto al contexto histórico-cultural y filosófico, como al contenido doctrinal del autor o
autores seleccionados. Se valorará también la capacidad de relacionar los autores en los que se centra la
investigación con otros del contexto próximo ( por ejemplo, Platón y Aristóteles), así como la capacidad de formular
problemas y de buscar soluciones, la destreza para expresar de manera razonada el punto de vista propio en
relación a ellos y sus posibilidades de actualización en el momento presente. Además de la actitud dialogante en el
planteamiento y resolución de los problemas, se valorará también la adquisición de conocimientos instrumentales:
capacidad para buscar información y organizar el material obtenido (identificación del tema de un texto y sus
principales ideas, el uso de esquemas, mapas conceptuales, la elaboración de resúmenes, interpretación o
comentario de textos, informes, trabajos extensos, disertación filosófica, etc.).
Núcleo II: La Filosofía Medieval.
Además de usar los criterios expuestos en el núcleo anterior, se valorará también la capacidad de interpretar textos
filosóficos breves: vocabulario específico, la identificación y el comentario de un problema que contiene, la
estructura argumentativa en la que se sustentan sus tesis, la ubicación en el contexto histórico, cultural y filosófico
de su autor, las semejanzas y diferencias con respecto a otros autores, corrientes o épocas, ordenándolos
cronológicamente, la capacidad de expresar el punto de vista propio, confrontarlo con el punto de vista de los
demás y actualizarlo. Se valorará también la actitud crítica y reflexiva en el análisis de los problemas planteados y su
actualización, el interés por conocer y aportar nuevas ideas, disposición positiva a participar en diálogos, debates,
etc.
Núcleo III: La Filosofía Moderna.
Además de atender a los criterios de valoración expuestos en los núcleos temáticos anteriores, al finalizar el curso,
el alumno deberá haber mejorado cualitativamente su uso del comentario de texto. Por otro lado, además de
valorar la actitud reflexiva, crítica y creativa, así como el interés por conocer y aportar nuevas ideas en la resolución
de problemas, deberá implicarse activamente en las actividades des grupo, ser capaz de confrontar, desde el
respeto necesario, sus puntos de vista con los de los demás, demostrar autonomía suficiente para tomar iniciativas
en el proceso de aprendizaje, etc.
Núcleo IV: La Filosofía Contemporánea.
En el último núcleo temático se atenderá a los criterios expresados en los núcleos anteriores, aunque se valorará el
progreso experimentado a lo largo de todo el curso tanto en la adquisición de conceptos como de procedimientos,
estrategias y actitudes. Además, a la finalización del curso, al alumnado deberá haber mejorado cualitativamente el
uso del comentario de texto y la disertación filosófica. A partir de este momento, además de valorar la actitud
crítica y reflexiva, el interés por conocer y aportar nuevas ideas en la resolución de los problemas, el alumnado
deberá implicarse activamente en las actividades del grupo, ser capaz de confrontar, desde el respeto necesario, sus
puntos de vista con los de los demás, demostrar autonomía suficiente para tomar iniciativas en el proceso de
aprendizaje, etc.
INTRUMENTOS Y CRITERIOS DE CALIFICACIÓN
1. Observación directa y análisis de tareas: la asistencia a clase, la atención, la participación en las actividades del
aula (debates, puestas en común…), disposición hacia el trabajo, la presentación en tiempo y forma de los trabajos y
Página 6 de 10
actividades, actitud de respeto hacia ideas ajenas, son un instrumento privilegiado para la valoración de actitudes.
2. Pruebas escritas:
a) Pruebas de información, de una o varias unidades didácticas; pruebas objetivas de respuesta múltiple, de
verdadero-falso, de respuesta corta, etc.
Con ellas podemos medir el aprendizaje de conceptos, la memorización de datos importantes, etc.
b) Prueba de comentario de texto: a la hora de confeccionar y corregir esta prueba nos atendremos a lo que dicta la
ponencia de la PAU.
Aunque la cuantificación de los aspectos a evaluar depende mucho de las características de los
grupos de alumnos y alumnas, proponemos, a título orientativo, la siguiente:
a) asistencia a clase, atención y participación................................. hasta un 5%
b) el criterio de calificación primordial tendrá en cuenta los controles escritos (95% de la
nota final), cuatro a lo largo del curso. Si la suma de la nota media de los cuatro controles
no es inferior a 19,5, el alumno tendrá superada positivamente la asignatura. Caso de no
llegar a esa puntuación, el alumno se examinará al final del curso de las evaluaciones no
aprobadas. Para recuperarlas y poder hacer la nota media del curso la calificación de
dicho examen no será inferior a 4,5.
De no aprobar durante el curso, el alumno/a irá a la convocatoria de Septiembre con toda la materia.
RECUPERACIÓN PENDIENTES DE 1º DE BACHILLERATO
Para la recuperación de la materia FILOSOFÍA Y CIUDADANÍA, los alumnos realizarán durante el curso
académico un examen de la asignatura que, teniendo en cuenta la preferencia del alumnado, tendrá lugar en
los meses de febrero o marzo. Caso de no superar dicho examen la materia quedará pendiente para el mes
de septiembre.
Criterios de calificación de la ortografía
Tanto en los trabajos de clase como en cualquier prueba escrita, al alumno se le restará de la nota
obtenida 0,1 p. por tilde y 0,2 p. por falta. Al alumno se le indicará y explicará la/s falta/s cometidas, así
como las reglas ortográficas que han de estudiarse (ej. ¿Por qué, Porque, Porqué…etc.), para que dichas
faltas no vuelvan a ser cometidas. En la nota de evaluación se tendrá en cuenta negativamente las faltas
anotadas según la puntuación antes indicada.
Mecanismos de recuperación de las faltas de ortografía
Página 7 de 10
Los alumnos podrán recuperar la puntuación negativa descontada por faltas de ortografía realizando una
redacción libre, o una síntesis de un tema dado en clase (un folio aproximado), en donde se utilicen las
palabras antes corregidas, de forma correcta.
MEDIDAS DE ATENCIÓN A LA DIVERSIDAD
En principio, el alumnado que cursa esta materia presenta cierta homogeneidad, puesto que están en un nivel
obligatorio de enseñanza, han escogido libremente la opción de cursar Bachillerato y se hallan en posesión del
Graduado en ESO. No obstante, si se detectara diversidad, por exceso o por defecto, se plantearán las actividades
de refuerzo o ampliación pertinentes para conseguir las máximas capacidades de todos los alumnos/as.
ADAPTACIONES CURRICULARES
ORDEN de 5 de agosto de 2008, por la que se desarrolla el currículo correspondiente al Bachillerato en
Andalucía
Artículo 11. Adaptaciones curriculares.
1. La adaptación curricular es una medida de atención a la diversidad que implica una actuación sobre los elementos
del currículo, modificándolos, a fin de dar respuestas al alumnado que requiera una atención educativa diferente a la
ordinaria, por presentar necesidades educativas especiales o por sus altas capacidades intelectuales.
2. Los centros docentes que atiendan alumnado con necesidades educativas especiales o altas capacidades
intelectuales dispondrán de los medios y de los recursos necesarios que garanticen la escolarización de este
alumnado en condiciones adecuadas.
3. Las adaptaciones curriculares a que se refiere el apartado 1 serán propuestas y elaboradas por el equipo docente,
bajo la coordinación del profesor o profesora tutor y con el asesoramiento del departamento de orientación.
En dichas adaptaciones constarán las materias en las que se van a aplicar, la metodología, la organización de
los contenidos y los criterios de evaluación.
4. Los resultados de las evaluaciones se consignarán en el historial académico de este alumnado, donde se
especificará con una «x» en la columna «AC» aquellas materias que hayan sido objeto de adaptación curricular.
Asimismo, se hará constar esta circunstancia en la relación certificada de alumnos y alumnas que concurren a las
pruebas de acceso a la Universidad, que los centros han de enviar a la Universidad, con antelación a la realización
de dichas pruebas.
MATERIALES Y RECURSOS DIDÁCTICOS
-Apuntes dados por el profesor, correspondientes a los núcleos temáticos de la materia
El libro de texto: Historia de la Filosofía. Editorial Algaida. (opcional)
- El cuaderno de clase, que contendrá las actividades realizadas.
- Material fotocopiable: Exámenes de selectividad, vocabulario específico de cada autor, etc.
- Materiales complementarios. Películas, documentales, recursos en internet, etc.
- Bibliografía relacionada con cada unidad didáctica.
Página 8 de 10
ACTIVIDADES COMPLEMENTARIAS Y EXTRAESCOLARES
Relacionadas con las fechas de celebraciones pedagógicas
Día 17 de Octubre: DIA ESCOLAR DE LA
SOLIDARIDAD CON EL TERCER MUNDO.
Día 20 de Noviembre: DIA ESCOLAR DE LOS
DERECHOS DE LA INFANCIA
Día 5 de Diciembre: DIA ESCOLAR DE LA
CONSTITUCION
Día 30 de Enero: DIA ESCOLAR DE LA PAZ Y
LA NO-VIOLENCIA.
Día 28 de Febrero: DIA DE ANDALUCÍA
Día 7 de Marzo: DIA ESCOLAR DE LA
EDUCACION INTERCULTURAL Y CONTRA
LA DISCRIMINACION.
Día 7 de Abril: DIA ESCOLAR DE LA SALUD.
Del 21 al 25 de Abril: SEMANA ESCOLAR DEL
LIBRO
Día 9 de Mayo: DIA ESCOLAR DE EUROPA
Día 5 de Junio: DIA ESCOLAR DE LA
NATURALEZA Y EL MEDIO AMBIENTE
ACTIVIDADES COMPLEMENTARIAS Y EXTRAESCOLARES
Relacionadas con el curriculum de la materia
ACTIVIDAD
FECHA APROXIMADA
Página 9 de 10
Página 10 de 10