Download Descargar - IES Santísima Trinidad

FILOSOFÍA Y CIUDADANÍA – CURSO 2013-2014 1º BACHILLERATO
PROGRAMACIÓN DIDÁCTICA
Miembros del departamento y reparto de asignaturas durante el curso escolar
2013-2014:
 D. Moisés Gonzales Rubio, jefe de departamento. Imparte las
asignaturas de Historia de la filosofía en 2º de bachillerato (2 grupos),
filosofía y ciudadanía en 1º de bachillerato (1 grupos) educación ético
cívica en 4º de ESO (2 grupos) y educación para la ciudadanía y los
derechos humanos de 3º de ESO (3 grupos).
 D Juan Gonzalo Lerma, imparte las asignaturas de Historia de la filosofía
en 2º de bachillerato ( 1 grupo ) , filosofía y ciudadanía de 1º de
bachillerato ( 2 grupos ) y educación ético- cívica de 4º de ESO ( 2
grupos) y educación para la ciudadanía y los derechos humanos de 3º de
ESO ( 2 grupos )
 En los niveles de 4º y 3º de ESO, el alumnado de la sección bilingüe
cursa las materias adscritas al departamento :“Educación ético- cívica” y
“Educación para la ciudadanía y los derechos humanos”.
Unidad 1: El origen vital de la filosofía
Iniciamos un nuevo curso, una nueva materia. Como no podía ser de otro modo, el primer bloque de unidades
está destinado a presentar a nuestros alumnos esta asignatura fascinante que conocen de oídas, pero que la
cursarán de forma reglada por primera vez. Este primer bloque introductorio se compone de dos unidades que
comparten el propósito común de ofrecer una primera aproximación a la filosofía, partiendo de su origen desde
un doble planteamiento: el origen vital (primera unidad) y su origen histórico (segunda unidad). Se parte de la
afirmación de que el primer origen de la filosofía, antes que en el tiempo, hay que buscarlo en el hombre, en su
aspiración y anhelo de vivir una vida inteligente y noble. Por eso inventa la filosofía en un momento
determinado de su evolución histórica y cultural.
Una vez planteado este doble origen de la filosofía, la primera unidad desarrolla su origen antropológico y vital:
la necesidad de entender el mundo, conocer la verdad, encontrar sentido a nuestra propia vida, aspirar a vivir
una vida plena y feliz. Se trata de necesidades sofisticadas, exclusivas de la humanidad, que nos asaltan
debido a nuestra propia peculiaridad: somos seres que pensamos, que nos preguntamos por el por qué de las
cosas, que necesitamos entender. El propósito fundamental de esta unidad consiste en presentar a nuestros
alumnos esta peculiaridad propia del hombre, justamente la que ellos mismos están empezando a
experimentar: necesitan entender su mundo, su mundo adolescente, lleno de dudas y preguntas. La filosofía
puede ayudarles, como ha ayudado a los hombres durante todos los tiempos. Esta es la idea central que
recorre la primera unidad.
1
FILOSOFÍA Y CIUDADANÍA – CURSO 2013-2014 1º BACHILLERATO
PROGRAMACIÓN DIDÁCTICA
OBJETIVOS
CRITERIOS DE EVALUACIÓN
1. Entender el doble origen de la filosofía:
antropológico (vital) e histórico, así como su
estrecha vinculación.
2. Comprender que el primer origen de la filosofía,
antes que en el tiempo, hay que buscarlos en el
hombre: en nuestra aspiración a vivir una vida
inteligente y noble.
3. Entender la estructura básica del pensamiento, sus
elementos y operaciones esenciales.
4. Reflexionar sobre los aspectos comunes del
pensamiento a pesar de sus diferentes
manifestaciones o tipos de saber.
5. Entender qué aporta la filosofía al pensamiento
mitológico o anterior a la filosofía.
6. Transmitir la utilidad de la filosofía y su aplicación
práctica.
7. Aprender a leer filosofía, a valorar la búsqueda de
la verdad y a desarrollar una inteligencia
emocional.
1. Saber relacionar el origen de la filosofía con la
necesidad vital del hombre de poder vivir una vida
inteligente, plena y noble.
2. Saber explicar que la filosofía tiene como meta
conocer la verdad y dirigir bien nuestra conducta, y
que para ello partimos de las destrezas de nuestro
pensamiento.
3. Explicar en qué consiste el pensamiento,
señalando cuáles son sus elementos necesarios.
4. Explicar la estrecha vinculación entre pensamiento
y lenguaje.
5. Dar cuenta de la relación entre pensamiento,
búsqueda de respuestas y obtención de
informaciones y saberes.
6. Saber distinguir entre las diferencias y semejanzas
existentes entre los diferentes tipos de saber y de
pensamiento.
7. Valorar y saber utilizar la filosofía en la búsqueda
de la verdad y la necesidad de entender nuestro
propio mundo y nuestras emociones.
2
FILOSOFÍA Y CIUDADANÍA – CURSO 2013-2014 1º BACHILLERATO
PROGRAMACIÓN DIDÁCTICA
CONTENIDOS
CONCEPTOS
PROCEDIMIENTOS
ACTITUDES
 El pensamiento, los problemas y
los saberes.
 Los aspectos comunes del
pensamiento.
 ¿Cómo se piensa en filosofía?
 El pensamiento antes de la
filosofía.
 Utilidad de la filosofía.
 Leer, reconstruir e interpretar.
 Sócrates: definir, preguntar y
recordar.
 Inteligencia emocional y
amistad.
 Identidad personal.
 Exponer sistemática y
ordenadamente de los
conceptos fundamentales.
 Elaborar argumentos
razonados sobre diversas
opciones ante un mismo
concepto.
 Analizar y comparar distintas
teorías.
 Seleccionar textos en apoyo de
las ideas principales.
 Detectar prejuicios y su
implicación en la comprensión
de la realidad.
 Analizar críticamente textos
destinados a una educación
afectiva y emocional.
 Reconocer el valor de la filosofía en la
configuración del mundo como proyecto
humano.
 Valorar el origen histórico de la filosofía y de sus
aportaciones, frente a otros tipos de saber
anteriores a su origen.
 Reconocer el papel que ha protagonizado la
filosofía en la configuración y el desarrollo de la
ciencia y de otros tipos de saber.
 Valorar la actividad intelectual en el desarrollo y
marcha de su historia como ser cultural.
 Reconocer la importancia del lenguaje y la
formulación de preguntas en el desarrollo del
pensamiento filosófico.
 Reconocer la intervención del pensamiento y la
inteligencia en la dignificación de la vida
humana.
 Valorar la utilidad de filosofía y de sus funciones
distintivas con respecto a otros tipos de saber.
DESARROLLO DE LAS COMPETENCIAS BÁSICAS
En esta unidad se trabaja especialmente el desarrollo de las siguientes competencias básicas:
● Competencia en comunicación lingüística (C1). Hay un apartado específico en el que se estudia la
estrecha vinculación entre el pensamiento y el lenguaje, hasta tal punto esto es así que no es posible el
pensamiento sin el lenguaje. Se desarrolla, además, trabajo con textos filosóficos: lectura, interpretación y
exposición de sus contenidos.
● Competencia social y ciudadana (C5). Se reflexiona sobre la profunda implicación que la filosofía ha tenido
en la constitución del modo de vivir propio del hombre. Por eso se afirma que el hombre es un proyecto
humano, el gran proyecto de vivir una vida con derechos, con dignidad, en comunidad. El modo de vivir
humano es fruto de su inteligencia, de su pensamiento racional.
● Competencia para aprender a aprender (C7). Se dedica un apartado a estudiar el pensamiento, y se
intentan relacionar todos los tipos de pensamiento y de saberes, buscando sus puntos en común. Este estudio
se completa con el trabajo de habilidades de lectura, comprensión e interrelación de documentos e ideas con
conceptos ya asimilados.
CONEXIÓN CON OTRAS ÁREAS
El origen de la filosofía, tal como está planteado en esta unidad, guarda una estrecha vinculación con las
demás materias del currículo, pues se parte de la afirmación de que el primer origen de la filosofía hay que
buscarlo en el ser humano, en su necesidad vital de entender y explicarse el mundo que le rodea. Debido a
que el ser humano tiene esta peculiaridad exclusiva, puede surgir la filosofía, y a partir de ella, las demás
manifestaciones culturales basadas en el pensamiento racional. La filosofía se centra en el análisis y las
posibilidades del pensamiento racional, podría decirse que la filosofía convierte en centro de sus reflexiones las
posibilidades mismas de la razón o de la inteligencia. Por eso esta unidad muestra una visión interdisciplinar
del pensamiento, pues el pensamiento es el mismo en cualquier tipo de saber o materia, con intereses
distintos. Se analizan, así, tres tipos de pensamiento buscando su conexión: el pensamiento poético, el
pensamiento matemático y el filosófico.
3
FILOSOFÍA Y CIUDADANÍA – CURSO 2013-2014 1º BACHILLERATO
PROGRAMACIÓN DIDÁCTICA
Unidad 2: El origen histórico de la filosofía
La segunda unidad del bloque introductorio tiene como objetivo principal presentar el origen histórico de la
filosofía, una vez referenciado su origen antropológico o vital en la primera unidad. En un momento
determinado de la historia, el pensamiento humano pasa por un grado de maduración que, junto a unas
circunstancias contextuales determinadas, propicia el desarrollo de la filosofía; un saber revolucionario sobre el
origen y explicación de todo lo real. Revolucionario, porque rompe con la tradición, sustituye las explicaciones
mitológicas y religiosas por explicaciones lógicas, basadas en razones y principios lógicos. Por esto este origen
es conocido, genéricamente, como paso del mito al logos. Logos y filosofía son expresiones que se exigen, el
logos se basa en el pensamiento y en la palabra, en el discurso basado en razones, en argumentos, en
pruebas que se pueden discutir, contrastar, comprobar. La filosofía supone el origen de la búsqueda de la
verdad y del bien partiendo del logos, frente a las explicaciones basadas en la tradición y en el dogma.
Aunque el origen clásico de la filosofía se sitúa en el siglo VI a.C. en Grecia, se parte del origen multicultural de
la filosofía, y su presencia en otras culturas importantes del momento, como China y la India. Posteriormente
se detallan sus diferencias y las razones por las que la filosofía, a pesar de su origen multicultural, se considera
un producto occidental. Finalmente, se estudian los tipos de verdad que busca la filosofía, así como sus
preguntas clásicas; las llamadas preguntas de la vida. En Escuela de filosofía se analiza uno de los requisitos
principales para poder entender la filosofía: la comprensión y la inteligencia. En la sección dedicada a la
inteligencia emocional se explica la importancia que para su desarrollo tiene el saber hablar bien con nosotros
mismos. Finalmente se pretende poner todo ello en práctica a través de una reflexión en primera persona
sobre qué significa ser adolescente y cómo es entendido por nuestros alumnos.
OBJETIVOS
CRITERIOS DE EVALUACIÓN
1. Comprender la relación entre el origen vital de la
filosofía y su origen histórico, cuando se dan unas
circunstancias contextuales determinadas.
2. Entender que el origen de la filosofía tuvo un
momento multicultural, porque en diversas culturas
florecientes del mismo momento histórico se dieron
algunas circunstancias similares.
3. Reconocer las diferencias entre el desarrollo de la
filosofía oriental y la occidental, sabiendo dar
cuenta de las razones de esta diferencia.
4. Comprender la diferencia y relación entre la
filosofía entendida como autobiografía y como
sistema.
5. Distinguir y reconocer el tipo de verdad que busca
la filosofía en su doble dirección: la búsqueda de la
verdad teórica (que dará lugar a la ciencia) y la
búsqueda de la verdad como bien (la ética)
6. Conocer cuáles son las preguntas clásicas de la
filosofía, y reconocer los ámbitos de la realidad que
abarca cada una.
7. Aprender a leer filosofía, a valorar la búsqueda de
la verdad y a desarrollar una inteligencia
emocional.
1. Saber relacionar el origen histórico de la filosofía
con la necesidad vital del hombre de entender y
explicarse el mundo que le rodea.
2. Saber reconocer la doble concepción de la verdad
que emprende la filosofía: la verdad como
conocimiento o explicación del universo, y la
verdad como búsqueda del bien y de la felicidad.
3. Explicar las diferencias y semejanzas necesarias
existentes entre la filosofía entendida como
autobiografía y como sistema.
4. Saber distinguir los aspectos comunes que
propiciaron el origen multicultural de la filosofía y
sus diferentes direcciones posteriores.
5. Saber reconocer las principales etapas de la
filosofía occidental y sus características propias.
6. Dar cuenta de la relación existente entre las
preguntas filosóficas y los distintos campos del
saber en que se desarrollan.
7. Utilizar la competencia filosófica en el desarrollo de
la inteligencia emocional, necesaria para encontrar
sentido a nuestro mundo, tanto privado o
emocional, como universal y multicultural.
4
FILOSOFÍA Y CIUDADANÍA – CURSO 2013-2014 1º BACHILLERATO
PROGRAMACIÓN DIDÁCTICA
CONTENIDOS
CONCEPTOS
PROCEDIMIENTOS
ACTITUDES
 La filosofía como autobiografía y
como sistema.
 El origen histórico y multicultural
de la filosofía.
 La filosofía en Oriente y
Occidente.
 La búsqueda de la verdad que
emprende la filosofía.
 Las preguntas de la filosofía.
 La comprensión.
 La inteligencia, el éxito y la
felicidad.
 Hablar con uno mismo.
 La adolescencia.
 Exposición sistemática y ordenada de los
conceptos fundamentales que hay que
aprender.
 Elaboración y exposición de argumentos
razonados sobre diversas opciones ante
un mismo concepto.
 Análisis y comparación de distintas
teorías.
 Selección de textos en apoyo de las ideas
principales.
 Orientaciones prácticas para aprender a
leer textos de filosofía.
 Ejemplos prácticos destinados a detectar
el valor de la inteligencia, el éxito y la
felicidad.
 Tratamiento y análisis crítico de textos
destinados a una educación afectiva y
emocional, destacando la importancia de
saber hablar con uno mismo.
 Debate crítico en torno a diferentes
actitudes contrapuestas sobre la
adolescencia.
 Reconocimiento del valor de la
filosofía en la configuración del
mundo como proyecto humano.
 Valoración del origen histórico de la
filosofía y de sus aportaciones, frente
a otros tipos de saber anteriores a su
origen.
 Valoración de la evolución histórica
de las ideas filosóficas en la
comprensión del mundo y el proyecto
de humanidad.
 Reconocimiento de la intervención
del pensamiento y la inteligencia en
la dignificación de la vida humana.
 Valoración de las preguntas
filosóficas y su estrecha vinculación
con el planteamiento y resolución de
los grandes problemas de la vida y de
la humanidad.
 Impulso del acercamiento de la
filosofía a los jóvenes por su utilidad
práctica para ellos.
DESARROLLO DE LAS COMPETENCIAS BÁSICAS
En esta unidad se trabaja especialmente el desarrollo de las siguientes competencias básicas:
● Competencia en comunicación lingüística (C1). Esta unidad destaca la relación entre la filosofía como
origen histórico, y el desarrollo de la inteligencia lingüística propiamente humana. El origen histórico de la
filosofía supuso el paso del mito al logos. Se desarrolla, además, trabajo con textos filosóficos: lectura,
interpretación y exposición de los contenidos de dichos textos.
● Competencia social y ciudadana (C5). Se reflexiona sobre la profunda implicación que la filosofía ha tenido
en la constitución del modo de vivir propio del hombre. El modo de vivir humano es fruto de su inteligencia, de
su pensamiento racional. La lectura introductoria relaciona el origen histórico de la filosofía con esta
peculiaridad exclusivamente humana: el deseo de conocer y de superarse.
● Competencia para aprender a aprender (C7). Se dedica un apartado a estudiar la relación entre la
inteligencia y el origen histórico de la filosofía. Este estudio se completa con el trabajo de habilidades de
lectura, comprensión e interrelación de documentos e ideas con conceptos ya asimilados se centra en la
sección “Aprender a leer filosofía”, donde a través de las actividades se manifiestan y se trabajan los procesos
de aprendizaje típicos de esta materia.
CONEXIÓN CON OTRAS ÁREAS
En esta unidad nos planteamos el origen histórico de la filosofía. La primera conexión que habría que destacar
es con la Historia. Se hace referencia a un origen multicultural de la filosofía. Se hace referencia a otras
culturas, concretamente, China y la India.
También se da una profunda relación con la Historia de las religiones. La relación entre filosofía y religión es
muy estrecha, más si cabe en su origen. La filosofía va separándose, cada vez, del pensamiento religioso y
mitológico. Pero también tiene una serie de puntos en común. Habría que reflexionar sobre esta relación, así
como por sobre las razones de su progresiva separación.
5
FILOSOFÍA Y CIUDADANÍA – CURSO 2013-2014 1º BACHILLERATO
PROGRAMACIÓN DIDÁCTICA
Unidad 3: La génesis del ser humano: naturaleza y cultura
Es la primera unidad del bloque dedicado al ser humano, compuesto por tres unidades. Cada una lo estudia
desde un punto de vista: biológico y cultural, psicológico y filosófico. Esta unidad se ocupa de su origen
biológico y cultural. El hombre es un ser vivo más, sometido a las mismas leyes biológicas y naturales que el
resto de los animales. Pero el hombre es, además, un ser cultural. Su naturaleza cultural le hace único y
diferente al resto de los seres vivos. Definir al hombre no es una tarea exenta de dificultad, entre otras cosas
por la multitud de perspectivas desde las que puede hacerse: la ciencia, la arqueología, la psicología, etc. Se
afirma que la ciencia que define al hombre de un modo más completo es la antropología filosófica, que, a su
vez, tiene diversas ramas u orientaciones, siendo las dos más importantes la antropología biológica y la
cultural.
La primera parte de la unidad destaca su dimensión biológica. De este modo se hace un repaso de las
principales fases o teorías de la evolución. También se estudia la filogénesis del ser humano y sus rasgos
biológicos distintivos, justamente aquellos que le permiten definirse como un ser cultural. Los dos últimos
epígrafes estudian la especificidad del ser humano, sintetizada en su dimensión cultural.
OBJETIVOS
1. Reflexionar sobre la doble dimensión del ser
humano, como ser biológico y como ser cultural.
2. Comprender la complejidad que entraña definir al
ser humano debido a su propia complejidad, tanto
como ser biológico como cultural.
3. Exponer las funciones que asume la antropología
filosófica, así como su relación con otras ciencias.
4. Reflexionar sobre las aportaciones más
representativas de la teoría de la evolución en sus
distintas fases o momentos.
5. Entender la especificidad del ser humano como
ser biológico y cultural.
6. Comprender la estrecha relación existente entre la
dimensión biológica del ser humano y su
especificidad como ser cultural.
7. Aprender a leer filosofía, a valorar la búsqueda de
la verdad y a desarrollar una inteligencia
emocional.
CRITERIOS DE EVALUACIÓN
1. Saber relacionar la dimensión biológica del ser
humano con su dimensión cultural.
2. Saber reconocer y distinguir entre los diferentes
planteamientos o formas de estudiar al ser
humano, así como su integración en la
antropología filosófica.
3. Explicar en qué consiste la antropología filosófica
así como sus diferentes enfoques y direcciones.
4. Explicar la estrecha vinculación entre los rasgos
biológicos distintivos del ser humano y sus
posibilidades culturales.
5. Dar cuenta de la relación así como de las
diferencias entre la evolución biológica y la
evolución cultural.
6. Reconocer e identificar las destrezas o
posibilidades humanas que le han permitido
desarrollarse como ser cultural.
7. Valorar y saber utilizar la filosofía en la
comprensión del ser humano y en la búsqueda de
una explicación sobre su origen como ser
biológico y cultural.
6
FILOSOFÍA Y CIUDADANÍA – CURSO 2013-2014 1º BACHILLERATO
PROGRAMACIÓN DIDÁCTICA
CONTENIDOS
CONCEPTOS
PROCEDIMIENTOS
ACTITUDES
 La definición del ser humano.
 La antropología como ciencia del ser
humano.
 Antropología biológica: la teoría de la
evolución.
 La especificidad del ser humano.
 La evolución cultural.
 Descubrir lo esencial.
 Observar, describir y clasificar.
 El miedo.
 La madurez.
 Exposición sistemática y ordenada de
los conceptos fundamentales que hay
que aprender.
 Elaboración y exposición de
argumentos razonados sobre
diversas opciones ante un mismo
concepto.
 Análisis y comparación de distintas
teorías.
 Selección de textos en apoyo de las
ideas principales.
 Tratamiento y análisis crítico de
textos destinados a una educación
afectiva y emocional en torno al
miedo.
 Valoración de la antropología
filosófica en su tarea de definir al
hombre desde sus dos
planteamientos principales: como ser
biológico y cultural.
 Reconocimiento de la especificidad
propia del hombre como ser biológico
y cultural.
 Reconocer la importancia de las
capacidades y posibilidades
exclusivamente humanas.
 Reconocimiento de la capacidad
exploradora y aventurera de la
inteligencia humana.
 Valoración de la utilidad de filosofía
en la clarificación de sentimientos
básicos, como el miedo.
 Reconocimiento del valor de la
filosofía para el esclarecimiento del
concepto de madurez.
DESARROLLO DE LAS COMPETENCIAS BÁSICAS
En esta unidad se trabaja especialmente el desarrollo de las siguientes competencias básicas:
● Competencia en comunicación lingüística (C1). En esta unidad cobra una significación especial esta
competencia, al definirse el hombre como ser cultural. Dentro de la dimensión cultural, juega un papel esencial
el desarrollo del lenguaje, debido a la capacidad simbólica propia del hombre. Se desarrolla, además, trabajo
con textos filosóficos: lectura, interpretación y exposición de los contenidos de dichos textos.
● Competencia social y ciudadana (C5). La dimensión cultural exclusiva del hombre, nos conduce a una
dimensión social y cívica propia. Se reflexiona sobre esta peculiaridad humana, y sobre la estrecha vinculación
entre cultura y sociabilidad humana. El modo de vivir humano es fruto de su naturaleza cultural, así como de
las peculiaridades que esta dimensión le confiere.
● Competencia para aprender a aprender (C7). La inteligencia humana es también cultural y está sometida a
un proceso de evolución. Se analizan aquellas características biológicas que le han posibilitado su
extraordinaria capacidad de aprender. Este estudio se completa con el trabajo de habilidades de lectura,
comprensión e interrelación de documentos e ideas con conceptos ya asimilados se centra en la sección
“Aprender a leer filosofía”, donde a través de las actividades se manifiestan y se trabajan los procesos de
aprendizaje típicos de esta materia.
CONEXIÓN CON OTRAS ÁREAS
El origen del hombre, tal como está planteado en esta unidad, tiene, en primer lugar, conexión con la materia
de ciencias naturales y biología. Se lleva a cabo un repaso de las teorías evolutivas más destacadas, así como
los caracteres filogenéticos del ser humano. En realidad, la antropología filosófica, se presenta como una visión
integral del hombre, a partir de la información obtenida de las demás ciencias, ya sean humanas o naturales.
Por tanto, puede ofrecerse una visión interdisciplinar sobre el estudio del hombre y el desarrollo de su
evolución, tanto biológica como cultural.
7
FILOSOFÍA Y CIUDADANÍA – CURSO 2013-2014 1º BACHILLERATO
PROGRAMACIÓN DIDÁCTICA
Unidad 4: La inteligencia humana
Seguimos en el bloque de unidades dedicadas al estudio del ser humano. Esta unidad emprende este estudio
a la luz de la psicología. La psicología nos ofrece una serie de informaciones muy precisas sobre la naturaleza
humana, intentando explicar el funcionamiento de todas sus capacidades: la sensación, la percepción, la
imaginación, la memoria, el aprendizaje, la motivación, la inteligencia.
Algunas de ellas están presentes también en los animales, pues a través de ellas se procesa la información
recibida para poder responder ante los estímulos o responder a las muchas necesidades que el medio nos
plantea como seres vivos. Pero al profundizar en su estudio, se descubrirá la extraordinaria complejidad de
estas facultades en el hombre. Esto se debe a la complejidad de su inteligencia.
La inteligencia humana centraliza todas estas facultades, imprimiéndoles una riqueza multiplicadora. Por esta
razón, el estudio de la inteligencia humana se convierte en el tema fundamental de esta unidad, pues las
demás facultades, como la sensación, la percepción, la conciencia, etc., se desenvuelven en torno a ella. La
reflexión sobre la inteligencia y las posibilidades que otorga al ser humano, se convierte en un tema principal,
no solo para conocer qué es el hombre, sino qué puede llegar a ser. No nos contentamos con conocer la
realidad, queremos ampliarla cuanto nos sea posible, y ambas cosas son posibles gracias a la inteligencia.
OBJETIVOS
1. Entender la complejidad de la inteligencia
humana, como facultad que centraliza todas las
demás.
2. Comprender la riqueza y complejidad de las
facultades psicológicas del ser humano, y su
relación con la inteligencia.
3. Exponer las principales propiedades de los
conceptos, y su relación con la capacidad de
abstracción.
4. Reflexionar sobre las principales funciones de la
inteligencia humana.
5. Conocer el alcance de la atención y la memoria
inteligente.
6. Conocer los rasgos principales del aprendizaje
humano para poder mejorarlo.
7. Comprender la relación entre inteligencia humana,
lenguaje y lógica, así como la complejidad que
esta relación aporta al despliegue de la
inteligencia humana en todas sus posibles
manifestaciones.
CRITERIOS DE EVALUACIÓN
1. Saber reconocer la diferencia y relación mutua
entre algunas de las facultades psicológicas
propias de los seres vivos: la sensación, el
aprendizaje y la inteligencia.
2. Saber reconocer y distinguir entre las diversas
posibilidades y aplicaciones de la inteligencia
humana.
3. Explicar las diversas características del
aprendizaje humano.
4. Saber reconocer los diferentes tipos de memoria y
sus distintas aplicaciones.
5. Dar cuenta de la relación existente entre
inteligencia, lenguaje y lógica: la inteligencia
lingüística.
6. Explicar la relación entre inteligencia y afectos: los
sentimientos inteligentes.
7. Valorar la función de la inteligencia ejecutiva y
social en la constitución de nuestros proyectos de
vida, tanto a nivel individual como social.
8
FILOSOFÍA Y CIUDADANÍA – CURSO 2013-2014 1º BACHILLERATO
PROGRAMACIÓN DIDÁCTICA
CONTENIDOS
CONCEPTOS
PROCEDIMIENTOS
ACTITUDES






 Exposición sistemática y
ordenada de los conceptos
fundamentales que hay que
aprender.
 Elaboración y exposición de
argumentos razonados sobre
diversas opciones ante un
mismo concepto.
 Análisis y comparación de
distintas teorías.
 Ejemplos prácticos destinados
a detectar lo principal en un
texto, aprendiendo a dividirlo y
simplificarlo, así como a buscar
sus ideas principales
 Tratamiento y análisis crítico de
textos destinados a una
educación afectiva y emocional.
 Reconocimiento del valor de la inteligencia
humana tanto en el conocimiento del mundo que
nos rodea, como en su posible ampliación y
progreso hacia nuevas formas de vida y realidad.
 Valoración de la inteligencia como forma de
integrar y mejorar las propias capacidades y
facultades.
 Valoración de las distintas características del
aprendizaje humano, y cómo su conocimiento nos
puede ayudar a mejorarlo.
 Reconocer la importancia de la inteligencia
lingüística en la constitución de la realidad
humana.
 Valoración de los sentimientos inteligentes y de la
amplia variedad de nuestra experiencia afectiva.
 Valoración de la utilidad de filosofía y de la
inteligencia en la clarificación de sentimientos
básicos.
 Reconocimiento del valor de la filosofía para el
esclarecimiento y comprensión de las relaciones
familiares.




La inteligencia humana.
La atención y la memoria.
El aprendizaje.
Inteligencia, lenguaje y lógica.
Los sentimientos inteligentes.
Inteligencia ejecutiva e
inteligencia social.
Comprender desde la
memoria.
Los ordenadores y la
inteligencia.
El ánimo y el desánimo.
Relaciones familiares y
comprensión.
DESARROLLO DE LAS COMPETENCIAS BÁSICAS
En esta unidad se trabaja especialmente el desarrollo de las siguientes competencias básicas:
● Competencia en comunicación lingüística (C1). En esta unidad dedicada al estudio del hombre a la luz de
la psicología, desde el primer momento, destaca las posibilidades de la inteligencia humana y su relación con
el lenguaje. Nuestra inteligencia es una inteligencia lingüística, por lo que se expresa y desarrolla a través del
lenguaje. Un lenguaje complejo, muy diferente al del animal. Frente a este, es un lenguaje simbólico,
doblemente articulado, que multiplica las posibilidades de la inteligencia.
● Competencia social y ciudadana (C5). La inteligencia, además de lingüística, es social. Cada uno de
nosotros tiene su propia inteligencia. Sin embargo, esa inteligencia se desarrolla siempre en un entorno social.
Una inteligencia aislada no puede desarrollarse. De la sociedad aprende el lenguaje, la cultura, las técnicas
para poder dirigir su comportamiento. Nuestro cerebro no puede desarrollarse de forma aislada. Somos seres
sociales y nuestra inteligencia es social.
● Competencia para aprender a aprender (C7). La inteligencia humana constituye la característica más
destacada y estudiada por la filosofía. En esta unidad se estudia en profundidad la inteligencia humana,
analizando la conexión con todas las demás facultades humanas, así como sus múltiples manifestaciones:
mirada inteligente, aprendizaje inteligente, sentimientos inteligentes, etc.
CONEXIÓN CON OTRAS ÁREAS
El estudio de la inteligencia humana, tal como ser presenta en esta unidad, tiene relación, en un primer
momento, con ciencias naturales o biología, en la medida en que, muchas de las facultades humanas, y
también su inteligencia, tienen una base biológica y animal. Desde este planteamiento común, se aborda,
después, la complejidad que la inteligencia humana imprime a estas facultades vitales. La segunda materia en
relación, sería la psicología. La psicología, desde su independencia de la filosofía, se ha especializado en el
estudio de los hechos psíquicos propios del hombre, tal como la sensación, la percepción, la memoria, el
aprendizaje, y un largo etc. Por último, otra de las materias relacionadas con esta unidad, sería lengua y
literatura. La inteligencia humana es lingüística, y la interconexión entre lenguaje, inteligencia y lógica, juega un
papel esencial, tal como se explica en la unidad.
9
FILOSOFÍA Y CIUDADANÍA – CURSO 2013-2014 1º BACHILLERATO
PROGRAMACIÓN DIDÁCTICA
Unidad 5: Concepciones filosóficas del ser humano
Se trata de la última unidad del bloque dedicado al ser humano. Pretende ofrecer una visión unitaria y sintética
sobre su posible definición, teniendo en cuenta los rasgos esenciales que la filosofía ha destacado sobre su
naturaleza: el hombre como ser racional, como ser social, libre y metafísico. Se ofrecen distintas
interpretaciones filosóficas sobre cada una de estas dimensiones, las cuales forman parte de la “filosofía
autobiográfica”.
En un segundo momento, teniendo en cuenta estas concepciones filosóficas, se busca una definición
sistemática, teniendo en cuenta las afirmaciones y teorías que están mejor fundamentadas, para poder afirmar
que superan el mero interés biográfico y aspiran a una validez universal.
La unidad concluye con una referencia a la dignidad humana, basada en la posesión de derechos y deberes. El
ser humano aspira a afirmarse como ser dotado de dignidad. Se trata de un objetivo y de una construcción
creativa del hombre. Es uno de los proyectos de su inteligencia, que será estudiado en las últimas unidades
didácticas.
OBJETIVOS
1. Entender la complejidad que plantea intentar
definir de forma universal al ser humano.
2. Comprender la doble dimensión en la definición
del ser humano: desde la filosofía autobiográfica y
desde la filosofía sistemática; así como la estrecha
vinculación entre ambas.
3. Exponer las principales teorías autobiográficas
sobre el ser humano ofrecidas por la filosofía: el
ser humano como ser racional, ser social, ser libre
y por tanto moral y ser metafísico.
4. Reflexionar
sobre
las
aportaciones
más
representativas de cada una de las grandes
teorías filosóficas sobre el ser humano.
5. Conocer el alcance de la filosofía sistemática en
su tarea de lograr una definición universal de la
naturaleza humana.
6. Conocer los rasgos esenciales y universales con
los que la filosofía ha definido al ser humano.
7. Comprender que la dignidad humana es una
construcción y un proyecto de la inteligencia
humana, y que se basa en la posibilidad de ser
sujeto de derechos y deberes.
CRITERIOS DE EVALUACIÓN
1. Saber reconocer la diferencia y relación mutua
entre una definición autobiográfica del ser humano
con una definición sistemática y universal.
2. Saber reconocer y distinguir las teorías filosóficas
más representativas sobre la definición del ser
humano.
3. Explicar las diversas concepciones existentes
sobre el ser humano, sabiendo reconocer los
distintos matices que aporta cada etapa histórica.
4. Reconocer los rasgos esenciales y universales
con los que la filosofía ha definido al ser humano.
5. Dar cuenta de la relación existente entre el
concepto “dignidad” y la inteligencia humana,
explicando porqué es uno de sus grandes
proyectos.
6. Reconocer la vinculación esencial entre la
dignidad humana y la posesión de una serie de
derechos y deberes.
7. Valorar y saber utilizar la filosofía en la
comprensión del ser humano y en la búsqueda de
una explicación universal de su naturaleza.
10
FILOSOFÍA Y CIUDADANÍA – CURSO 2013-2014 1º BACHILLERATO
PROGRAMACIÓN DIDÁCTICA
CONTENIDOS
CONCEPTOS
PROCEDIMIENTOS
ACTITUDES




 Exposición sistemática y ordenada de
los conceptos fundamentales que hay
que aprender.
 Elaboración y exposición de
argumentos razonados sobre
diversas opciones ante un mismo
concepto.
 Análisis y comparación de distintas
teorías.
 Ejemplos prácticos destinados a
detectar lo principal en un texto,
aprendiendo a dividirlo y simplificarlo,
así como a buscar sus ideas
principales
 Tratamiento y análisis crítico de
textos destinados a una educación
afectiva y emocional.
 Debate crítico en torno al concepto
de madurez y sus consecuencias.
 Reconocimiento del valor de la
filosofía en la búsqueda de una
explicación integradora sobre qué es
el hombre.
 Valoración de la filosofía, tanto
autobiográfica como sistemática, en
su tarea de definir al hombre.
 Valoración de las distintas teorías
filosóficas sobre el ser humano en su
contexto histórico.
 Reconocer la importancia de la
dignidad humana.
 Valoración del concepto de dignidad
en su relación con la posesión de
derechos y deberes.
 Valoración de la utilidad de filosofía
en la clarificación y utilidad de
nuestros deseos.
 Reconocimiento del valor de la
filosofía para el esclarecimiento del
concepto de libertad y el proceso de
liberación humano.





Definir al ser humano.
Un ser racional y un ser social.
Un ser libre y un ser metafísico.
La naturaleza humana desde una
filosofía sistemática.
Derechos, deberes y dignidad
humana.
La memoria activa.
Observar y deducir.
Los deseos.
El futuro y la libertad.
DESARROLLO DE LAS COMPETENCIAS BÁSICAS
En esta unidad se trabaja especialmente el desarrollo de las siguientes competencias básicas:
● Competencia en comunicación lingüística (C1). Una de las notas distintivas del ser humano, destacada y
estudiada por la filosofía desde su origen, es su dimensión racional. Ésta no sería posible sin el lenguaje.
Lenguaje y razón o inteligencia, se exigen mutuamente.
● Competencia social y ciudadana (C5). La filosofía define al hombre como un ser social, profundizando
sobre las razones y consecuencias de su naturaleza social. En esta unidad se dedica un importante espacio
para profundizar sobre esta dimensión universal de la naturaleza humana. Se reflexiona sobre esta
peculiaridad humana, y sobre la estrecha vinculación entre cultura y sociabilidad humana.
● Competencia para aprender a aprender (C7). La inteligencia humana constituye la característica más
destacada y estudiada por la filosofía. En esta unidad se profundiza sobre el concepto de razón y la evolución
histórica que ha sufrido este término. Este estudio se completa con el trabajo de habilidades de lectura,
comprensión e interrelación de documentos e ideas con conceptos estudiados en la sección “Aprender a leer
filosofía”, donde a través de las actividades se manifiestan y se trabajan los procesos de aprendizaje propios
de esta materia.
CONEXIÓN CON OTRAS ÁREAS
Esta unidad pretende ofrecer un estudio del ser humano desde la filosofía. Se relaciona, en primer lugar, con
las materias de ciencias naturales y biología, pues en su estudio partimos de su naturaleza biológica. Se
relaciona, de un modo especial, con la materia de educación ético-cívica. El estudio de la dignidad de la
persona, como sujeto de derechos y deberes, fue uno de los temas principales de esta materia. Por último,
también hay una clara relación con las materias de historia y cultura de las religiones. En primer lugar, por la
afirmación que la filosofía hace sobre la dimensión metafísica propia del ser humano, y, en segunda lugar, por
el reconocimiento del papel que ha jugado la religión en la defensa de su naturaleza personal, así como sobre
la dignidad que esta naturaleza le confiere.
11
FILOSOFÍA Y CIUDADANÍA – CURSO 2013-2014 1º BACHILLERATO
PROGRAMACIÓN DIDÁCTICA
Unidad 6: Conocimiento y verdad
Es la primera unidad dedicada al problema del conocimiento humano, que se compone de un total de 4
unidades. En ella se tratan los conceptos básicos que van a ser desarrollados a lo largo de todo este bloque y
que serán fundamentales para poder entender las unidades 7, 8 y 9. Desde un primer momento debe darse
esta visión de conjunto, presentando esta unidad como la puerta de acceso al conocimiento posible de todo lo
real. En las tres unidades siguientes se estudiarán los distintos tipos de conocimiento: el científico (unidad 7), el
filosófico (unidad 8) y el ético o moral (unidad 9). La lectura con la que se inicia la unidad, nos predispone a
comprender la actividad del conocimiento como un vuelo de nuestra inteligencia que nos ha permitido
abandonar la selva y crear proyectos nuevos de vida.
La inteligencia tiene muchos usos, el pasional, el imaginativo, el creativo, el artístico… Uno de ellos es su uso
racional, basado en la búsqueda compartida de verdades universales. Esta apuesta por lo común y universal,
por las verdades razonadas, se ha convertido en la base del progreso y el entendimiento entre los seres
humanos. Por eso hemos decidido asentar en ella nuestro proyecto de humanidad. El origen de la filosofía
testimonia la apuesta del ser humano por el conocimiento racional. Nos permite dominar el mundo y conocerlo,
pero sobre todo entender nuestra propia vida. Esta es la pretensión de la filosofía. Esta unidad tiene que
recordar la relación entre el conocimiento racional y la definición de la filosofía que se hizo en las dos primeras
unidades. Del mismo modo, al final de la unidad se hace referencia a la ayuda que la filosofía puede aportar a
los jóvenes en su tarea de intentar comprender el mundo por sí mismos, así como el sentido de sus propias
vidas.
OBJETIVOS
1. Entender en qué consiste la actividad del
conocimiento en general y cuáles son sus
elementos constitutivos.
2. Analizar los distintos tipos y grados de
conocimiento.
3. Reconocer las dos fuentes de conocimiento
posible: experiencia y razón.
4. Comprender qué es un criterio de verdad, cuál es
su aplicación y los principios comunes en que se
basan a pesar de su variedad.
5. Conocer qué es la verdad y las dos teorías más
significativas sobre su definición.
6. Reflexionar sobre el uso racional de la inteligencia
como obligación ética y la posibilidad de una
filosofía juvenil.
7. Desarrollar una conciencia crítica ante las falsas
creencias, prejuicios e indefensiones aprendidas.
CRITERIOS DE EVALUACIÓN
1. Explicar la relación entre sujeto y objeto en toda
actividad cognoscitiva y qué papel tiene en esta
relación lo que denominamos “intencionalidad de
la conciencia”.
2. Identificar los diferentes tipos de objetos posibles y
el tipo de conocimiento que les corresponde.
3. Explicar la diferencia entre intuición sensible y
conocimiento conceptual, así como la relación
entre ambos términos en el conocimiento de lo
real.
4. Definir qué se entiende por “evidencia” y describir
qué papel desempeña en la elaboración de los
criterios de verdad.
5. Saber distinguir entre los dos modos de entender
la verdad, identificando el problema que genera la
primera y porqué la segunda puede superarlo.
6. Dar cuenta de las razones por las que el uso
racional de la inteligencia se convierte en una
obligación ética, así como sobre algunas de las
aplicaciones posibles de la filosofía en la vida de
los jóvenes.
7. Utilizar y valorar el uso de la filosofía práctica en la
educación emocional y el desarrollo de una actitud
crítica.
12
FILOSOFÍA Y CIUDADANÍA – CURSO 2013-2014 1º BACHILLERATO
PROGRAMACIÓN DIDÁCTICA
CONTENIDOS
CONCEPTOS
PROCEDIMIENTOS
ACTITUDES
 ¿Qué es conocer?
 Las dos fuentes del conocimiento:
experiencia y razón.
 La verdad y el error.
 ¿Qué es la verdad?
 Las búsqueda de la verdad: el
razonamiento.
 El uso racional de la inteligencia.
 Perspectivas sobre la verdad.
 Revisar nuestras creencias:
optimismo y pesimismo.
 Pasiones y razones.
 Exposición sistemática y ordenada de
los conceptos fundamentales que hay
que aprender.
 Elaboración y exposición de
argumentos razonados sobre
diversas opciones ante un mismo
concepto.
 Análisis de los problemas que plantea
un texto filosófico.
 Selección de textos en apoyo de las
ideas principales.
 Orientaciones prácticas para
aprender a leer textos de filosofía.
 Ejemplos prácticos destinados a
detectar prejuicios y su implicación en
la comprensión de la realidad.
 Tratamiento y análisis crítico de
textos destinados a una educación
afectiva y emocional.
 Debate crítico en torno a la defensa
de dos actitudes contrapuestas sobre
las pasiones y su posible relación con
la inteligencia.
 Reconocimiento del valor de la
información y del conocimiento en la
vida humana.
 Valoración del papel del conocimiento
en la constitución del mundo a través
de los distintos tipos de saber:
ciencia, ética, estética.
 Reconocimiento del esfuerzo que
significa la búsqueda de la verdad
objetiva y universal.
 Valoración de los criterios de verdad
en el desarrollo del progreso humano,
tanto científico como ético o moral.
 Reconocimiento de la intervención
del razonamiento en la dignificación
de la vida humana.
 Valoración del papel de la filosofía en
la historia del conocimiento humano.
 Impulso del acercamiento de la
filosofía a los jóvenes por su utilidad
práctica para ellos.
DESARROLLO DE LAS COMPETENCIAS BÁSICAS
En esta unidad se trabaja especialmente el desarrollo de las siguientes competencias básicas:
● Competencia en comunicación lingüística (C1). Se desarrolla sobre todo en el trabajo con los textos
filosóficos: lectura, interpretación y exposición de los contenidos de dichos textos; así como específicamente en
las secciones “Aprender a leer filosofía” y “Hablar de filosofía”.
● Competencia social y ciudadana (C5). La necesidad de ejercer derechos y deberes, la participación
ciudadana y la toma de decisiones se enfatiza al tratar el uso racional de la inteligencia como obligación ética,
pero el desarrollo de esta competencia está presente en múltiples planteamientos a lo largo de toda la unidad.
● Competencia para aprender a aprender (C7). El trabajo de habilidades de lectura, comprensión e
interrelación de documentos e ideas con conceptos ya asimilados se centra en la sección “Aprender a leer
filosofía”, donde a través de las actividades se manifiestan y se trabajan los procesos de aprendizaje típicos de
esta materia.
CONEXIÓN CON OTRAS ÁREAS
El estudio de la verdad y del conocimiento resulta un tema claramente filosófico, uno de los problemas
primeros de la filosofía, y por supuesto una de las preguntas esenciales de la vida: ¿Qué puedo conocer y
cuáles son los límites del conocimiento humano? Por esto mismo constituye la base de la ciencia. Por tanto
tiene conexión con otras materias que están estudiando: matemáticas, biología, física y química, lengua y
literatura, etc. La diferencia consiste en que la filosofía analiza el proceso mismo del conocimiento, y las otras
materias lo aplican en sus distintas modalidades. La materia que tiene una relación más estrecha con esta
unidad es la psicología. Puede apreciarse tanto en el análisis de las estructuras cognoscitivas, estudiadas en la
parte teórica, como en las aplicaciones prácticas desarrolladas en las distintas secciones de escuela de
filosofía.
13
FILOSOFÍA Y CIUDADANÍA – CURSO 2013-2014 1º BACHILLERATO
PROGRAMACIÓN DIDÁCTICA
Unidad 7: El conocimiento científico
Después de estudiar los conceptos fundamentales sobre el conocimiento en la unidad seis, la siete se hace
cargo de los problemas propios del conocimiento científico. Se comienza por acotar el campo propio de la
filosofía de la ciencia y se establece la definición de ciencia y sus clases para terminar con uno de los
problemas centrales de la misma: los métodos científicos. Una vez establecido el contexto en el que se sitúa el
conocimiento científico se tratan los tres tipos de ciencias que existen: formales, naturales y humanas y se
revisan las dificultades que les son propias. Cada una de las clases de ciencia exige una metodología propia
que viene impuesto por su objeto de estudio. Por la misma razón, sus limitaciones y los condicionantes de su
criterio de verdad van a ser diferentes y van a señalar lo que se puede esperar de cada una. Sin embargo,
todos estos saberes científicos están unidos por el mismo afán: saber más, conocer mejor, asegurar la certeza
de lo que ya damos por verdadero. Todo ello sin perder de vista que el error nos acecha y que nuestros deseos
de alcanzar todas las respuestas no siempre pueden ser satisfechos.
Todo esto se completa con un análisis de una experiencia vital ajena a la ciencia: la experiencia religiosa y su
defensa como una experiencia común a los hombres que nos conecta con otra realidad distinta de aquella que
es objeto de las ciencias.
La necesidad de controlar nuestra ira y recomendaciones sobre cómo hacerlo pueden contribuir a lograr una
convivencia cívica y a formar mejores ciudadanos.
Se completa la unidad con reflexiones sobre la verdad no desde un punto de vista científico, sino moral. Los
textos ofrecen puntos de vista que pueden suscitar una reflexión personal, así como un debate sobre la
obligación de la sinceridad y sus límites, si los hay.
OBJETIVOS
1. Entender el concepto de ciencia y sus clases.
2. Conocer y comprender las aportaciones y límites de
la inducción y la deducción.
3. Comprender las características de las ciencias
formales y su criterio de verdad.
4. Analizar y entender el método de las ciencias físiconaturales.
5. Conocer y comprender los criterios de verdad
propios de las ciencias físico-naturales.
6. Comprender las características de las ciencias
sociales y su criterio de verdad.
7. Valorar la importancia del autocontrol en la
convivencia.
8. Comprender la perspectiva moral de la verdad.
CRITERIOS DE EVALUACIÓN
1. Explicar las características que hacen de un saber
una ciencia.
2. Definir los métodos de inducción y deducción y
analizar el grado de confianza que ofrecen sus
conclusiones.
3. Explicar los requisitos de un sistema formal
aplicados a las ciencias matemáticas.
4. Exponer la diferencia entre el método inductivo puro
y el método hipotético-deductivo.
5. Reconocer y explicar los criterios de verdad que
contribuyen al progreso de las ciencias físiconaturales.
6. Analizar las peculiaridades de las ciencias sociales
en relación con las físico-naturales y los problemas
que presenta la interpretación de los datos históricos.
7. Aplicar técnicas de autocontrol en los conflictos
escolares.
8. Reflexionar sobre la sinceridad y la mentira.
14
FILOSOFÍA Y CIUDADANÍA – CURSO 2013-2014 1º BACHILLERATO
PROGRAMACIÓN DIDÁCTICA
CONTENIDOS
CONCEPTOS
PROCEDIMIENTOS
ACTITUDES
 Filosofía de la ciencia.
 Las ciencias formales: las
matemáticas.
 Las ciencias de la naturaleza.
 Las ciencias sociales: la historia.
 Filosofía y religión.
 Séneca y el tratado sobre la ira.
 La verdad y la mentira.
 Realizar exposiciones ordenada de
ideas.
 Llevar a cabo un análisis comparativo
de ideas y teorías.
 Argumentar apoyándose en datos y
opiniones fundamentadas.
 Analizar críticamente posturas
diversas sobre un tema concreto.
 Comentar textos filosóficos y de otro
tipo.
 Valorar la aportación de las distintas
ciencias al saber humano.
 Apreciar el rigor en la investigación
en todas las ciencias.
 Trabajar para lograr el autodominio.
 Respetar los acuerdos que hacen
posible la convivencia.
 Defender la verdad y evitar el engaño
y la mentira.
DESARROLLO DE LAS COMPETENCIAS BÁSICAS
En esta unidad se trabaja especialmente el desarrollo de las siguientes competencias básicas:
● Competencia en comunicación lingüística (C1). Se desarrolla sobre todo en el trabajo con los textos
filosóficos: lectura, interpretación y exposición de los contenidos de dichos textos; así como específicamente en
las secciones “Aprender a leer filosofía” y ”Filosofía joven”.
● Competencia social y ciudadana (C5). Conocer los fundamentos, posibilidades y limitaciones de la ciencia
es una necesidad en las sociedades actuales. El ejercicio de la ciudadanía exige un conocimiento algo más
que básico sobre estos temas para poder formarse un criterio en temas que por sus implicaciones afectan a
toda la sociedad y con toda probabilidad a las generaciones futuras.
● Competencia para aprender a aprender (C7). El trabajo de habilidades de lectura, comprensión e
interrelación de documentos e ideas con conceptos ya asimilados se centra en la sección “Aprender a leer
filosofía”, donde a través de las actividades se manifiestan y se trabajan los procesos de aprendizaje típicos de
esta materia.
● Competencia para autonomía e iniciativa personal (C8) La sección “Séneca y el tratado sobre la ira”
plantea un tema relacionado con la necesidad de tomar decisiones y asumir responsabilidades. Por su parte la
reflexión sobre el deber de decir la verdad y sus limitaciones colabora a que cada alumno desarrolle su propio
pensamiento.
CONEXIÓN CON OTRAS ÁREAS
El estudio del conocimiento científico tiene relación con todas las áreas. Es una buena ocasión para revisar los
fundamentos de todos los saberes que conforman el currículo de 1º de Bachillerato. Los ejemplos que se
ofrecen en la clasificación de las ciencias nos llevan al menos a estudiar las características de las
matemáticas, la biología, la física, la química y la historia. Puede ser interesante ver las diferencias entre unas
y otras materias, sobre todo comparar el método de investigación de cada uno y sus posibilidades de alcanzar
logros así como sus limitaciones. De nuevo los problemas planteados así como los recursos utilizados nos
obligan a una relación con otras áreas y departamentos con los que puede ser recomendable coordinarse.
15
FILOSOFÍA Y CIUDADANÍA – CURSO 2013-2014 1º BACHILLERATO
PROGRAMACIÓN DIDÁCTICA
Unidad 8: El conocimiento filosófico
El conocimiento filosófico es el tema de la unidad 8. Se trata de un tema complejo en el que la gran riqueza de
planteamientos e ideas exige introducir cuestiones que por sí misma son objeto de una unidad en la Historia de
la Filosofía de 2º. Se ha optado por seguir un esquema similar al de la unidad 7, el conocimiento científico, por
lo que se define en primer lugar qué es el conocimiento filosófico o metafísica para tratar a continuación cuáles
son los temas de los que se ocupa: la realidad, el conocimiento y la acción humana. Éste último, la Ética será
tratado en la unidad 9.
La unidad comienza delimitando qué es filosofía a través de la distinción entre filosofía autobiográfica y filosofía
consolidada y su relación con la ciencia. El estudio de la ontología se centra en la definición de una serie de
conceptos filosóficos que encierran cierta dificultad y sobre los que la propia historia de la filosofía ha
manifestado diversas opiniones. Estos conceptos introducen al alumno en nuevo modo de organizar la
información y en este sentido lo preparan para avanzar en formación filosófica. Algo similar sucede con la
gnoseología, donde el concepto de conciencia nos lleva a su vez a revisar el problema de la realidad.
La importancia de la demostración de la existencia de Dios se pone de manifiesto en los argumentos utilizados
para ello a lo largo de la historia de la filosofía. La imposibilidad racional de llegar a una conclusión satisfactoria
no clausura el problema, la pregunta por la existencia del mundo sigue abierta.
Los métodos y la búsqueda de un criterio de verdad son las cuestiones que completan el tratamiento del tema.
En el primer caso, la diversidad de métodos filosóficos que existen permite proporcionar una visión de conjunto
y profundizar en aquellos que por su planteamiento puedan resultar más enriquecedores para el alumno. Los
criterios de verdad pueden ser una de las cuestiones más interesantes puesto que es donde se puede discutir
sobre el rigor y fundamento de las teorías científicas. Termina así el desarrollo de la parte teórica donde había
comenzado: defendiendo la racionalidad de la filosofía y el interés de sus aportaciones, tal y como hace
Popper en el documento 1.
OBJETIVOS
1. Conocer la aportación de la filosofía al conocimiento
de la realidad y su diferencia con la ciencia.
2 Conocer las diferentes ramas del saber filosófico y
sus principales problemas.
3. Comprender y definir algunos términos propios de la
metafísica.
4. Comprender el papel de la conciencia y sus
contenidos en el proceso de conocimiento.
5. Comprender los fundamentos y límites de los
argumentos racionales para demostrar la existencia de
Dios.
6 Comprender las líneas generales de algunos
métodos propios de la filosofía.
7. Conocer los elementos propios del criterio de
verdad pertinente en filosofía.
8. Comprender la importancia de la definición del
problema en investigación.
9. Valorar el papel del altruismo y la compasión en la
convivencia.
10 Apreciar los límites de la rebeldía y la importancia
de la asertividad.
CRITERIOS DE EVALUACIÓN
1. Explicar los diferentes sentidos de la filosofía en
relación con el conocimiento
2. Describir cuáles son los objetos de estudio de la
ontología y la gnoseología.
3. Definir categoría, esencia y existencia, sustancia y
accidente, materia y forma, así como causa y efecto.
4. Definir la conciencia y su relación con el problema
de la realidad.
5. Explicar el fundamento de los argumentos para
demostrar la existencia de Dios y sus limitaciones.
6. Exponer en qué consiste la mayéutica, el método
físico-racional, el racionalista, el empirista y la
hermenéutica.
7. Explicar qué condiciones debe reunir una teoría
filosófica para ser considerada verdadera.
8. Exponer las razones por las que es importante
definir un problema.
9. Argumentar en qué modo contribuye el altruismo y
la compasión a una convivencia mejor.
10 Argumentar cuándo la rebeldía puede ser útil y qué
tiene en común con la asertividad.
16
FILOSOFÍA Y CIUDADANÍA – CURSO 2013-2014 1º BACHILLERATO
PROGRAMACIÓN DIDÁCTICA
CONTENIDOS
CONCEPTOS
PROCEDIMIENTOS
ACTITUDES




 Exponer de modo sistemático los
conceptos fundamentales de la
unidad.
 Analizar y comentar textos filosóficos.
 Analizar y comparar las distintas
teorías.
 Detectar prejuicios en los
razonamientos.
 Utilizar vocabulario técnico propio de
la filosofía.
 Elaborar argumentos para apoyar
una opinión propia.
 Comparar críticamente distintas
teorías sobre un problema.
 Respetar los distintos puntos de vista
sobre la existencia de Dios.
 Valorar el rigor en la exposición de
argumentos.
 Fomentar la reflexión sobre
cuestiones fundamentales para el ser
humano.
 Valorar la aportación de la filosofía al
conjunto del saber humano.
 Apreciar el valor del altruismo y la
compasión para lograr una
convivencia democrática.
El conocimiento metafísico.
Ontología y gnoseología.
Dios como problema ontológico.
Métodos y modelos del saber
filosófico.
 Criterios de verdad.
 Ciencia como búsqueda sin término.
 Actitudes de un filósofo joven:
rebeldía o sumisión.
DESARROLLO DE LAS COMPETENCIAS BÁSICAS
En esta unidad se trabaja especialmente el desarrollo de las siguientes competencias básicas:
● Competencia en comunicación lingüística (C1). Se desarrolla sobre todo en el trabajo con los textos
filosóficos: lectura, interpretación y exposición de los contenidos de dichos textos; así como específicamente en
las secciones “Aprender a leer filosofía”.
● Competencia social y ciudadana (C5).La reflexión sobre el valor de la compasión y el altruismo en la
convivencia democrática colabora a la formación de ciudadanos honrados y respetuosos con los demás.
● Competencia para aprender a aprender (C7). El trabajo de habilidades de lectura, comprensión e
interrelación de documentos e ideas con conceptos ya asimilados se lleva a cabo a lo largo de toda la unidad y
de modo especial en la sección “Aprender a leer filosofía”, donde a través de las actividades se manifiestan y
se trabajan los procesos de aprendizaje propios de la filosofía.
● Competencia para la autonomía e iniciativa personal (C8) El estudio sobre el valor de la rebeldía y la
importancia de la asertividad proporciona conocimientos y técnicas que contribuyen al desarrollo de la
autonomía de los alumnos y favorecen su iniciativa personal.
CONEXIÓN CON OTRAS ÁREAS
El estudio del conocimiento filosófico se centra especialmente en la propia filosofía por lo que las conexiones
con otras áreas es claramente menor en esta unidad que en otras. Sin embargo, el enfoque por el que se ha
optado es el de continuar con el planteamiento que se ha seguido al estudiar el conocimiento científico y que
permanece como referencia en el desarrollo de los contenidos. Por eso existe cierta relación con todo el área
científica del conocimiento, especialmente la Física y la Biología y también con las ciencias sociales. El estudio
del método filosófico hace necesario la comparación con los caminos seguidos por el resto de los saberes.
La religión es otro de los elementos que hacen su aparición al tratar la ontología y sus contenidos. La teología
natural es un elemento común a la filosofía y aquellos que se ocupan de la existencia de Dios desde la fe. La
Historia de las religiones es otra materia que puede resultar útil para comprender mejor las diferencias de
planteamiento respecto a la filosofía pero también para completar lo que se estudia en esta unidad.
Por último, el área de Lengua cobra importancia sobre todo al tratar del método promovido por la filosofía del
lenguaje que ha tenido también un gran peso en la Lingüística contemporánea.
17
FILOSOFÍA Y CIUDADANÍA – CURSO 2013-2014 1º BACHILLERATO
PROGRAMACIÓN DIDÁCTICA
Unidad 9: El conocimiento ético
Esta unidad es la última del bloque sobre conocimiento y verdad. El tema del conocimiento ético encierra
dificultades propias que se pretenden resolver haciendo un planteamiento que mantiene las líneas generales
de lo que debe ser una ciencia. Para lograrlo se revisa en primer lugar los diferentes términos que hacen
referencia al conocimiento ético (moral, filosofía moral y ética) y se revisan los enfoques que ha recibido el
tema a lo largo de la historia, a la vez que se señalan las razones por las que resulta mucho más complicado
llegar a acuerdos entre los especialistas de este saber que entre otros como los físicos o incluso los
historiadores. Dar respuesta a los grandes temas de la moral uno de los retos a los que hay que enfrentarse.
La unidad hace una apuesta firme y clara: es posible elaborar una ética universal y para ello es necesario
apoyarse en el método hipotético deductivo y respetar una serie de criterios que nos permitan distinguir el
conocimiento ético válido del que no lo es.
OBJETIVOS
1. Conocer qué es un sistema normativo y sus
componentes.
2. Comprender la diferencia entre usos sociales,
normas morales y normas legales.
3. Comprender la relación entre filosofía moral, moral y
ética.
4. Conocer el significado de la ley de progreso moral y
su fundamento.
5. Reflexionar sobre algunos de los problemas
morales más polémicos.
6. Comprender qué aporta a la ética el uso del método
científico.
7. Conocer y valorar la importancia del concepto de
dignidad humana.
8. Comprender la contribución de la fortaleza a la
consecución de una vida buena.
9. Analizar la relación entre la imagen corporal y la
autoestima.
CRITERIOS DE EVALUACIÓN
1. Explicar qué elementos forman parte de un sistema
normativo.
2. Definir con precisión uso social, norma moral y ley.
3. Explicar el objetivo de la filosofía moral, la ética y la
moral.
4. Argumentar si es posible confiar en que la historia
de la humanidad muestra un cierto progreso moral.
5. Argumentar por qué es difícil llegar a acuerdos en
alguno de los grandes problemas morales.
6. Explicar razonadamente la necesidad de establecer
criterios objetivos en las verdades de carácter ético.
7. Argumentar las razones por las que la ética
universal se apoya en la idea de dignidad humana.
8. Exponer razonadamente cómo puede contribuir la
fortaleza a resolver situaciones conflictivas.
9. Exponer los mecanismos sociales que pueden
llevar a alguien a formarse una idea errónea sobre su
cuerpo.
18
FILOSOFÍA Y CIUDADANÍA – CURSO 2013-2014 1º BACHILLERATO
PROGRAMACIÓN DIDÁCTICA
CONTENIDOS
CONCEPTOS
PROCEDIMIENTOS
ACTITUDES
 Moral, filosofía de la moral y ética.
 Genealogía de las morales.
 El método para la elaboración de la
 Utilizar vocabulario técnico propio de
 Reconocimiento del esfuerzo que

ética.
 Criterios de verdad ética.
 La lectura activa.
 La creación de un proyecto. La

fortaleza.

 La preocupación por el aspecto físico. 


la filosofía.
Exponer de modo sistemático los
conceptos fundamentales de la
unidad.
Analizar y comentar textos filosóficos
y de otro tipo.
Comparar las distintas teorías.
Argumentar apoyándose en datos y
opiniones fundamentadas.
Analizar críticamente posturas
diversas sobre un tema concreto.
Practicar la lectura comprensiva
correctamente.





significa la búsqueda de la verdad
objetiva y universal.
Apreciar el rigor en la investigación
en moral.
Defender la posibilidad de una ética
universal que favorezca la
convivencia entre todos los seres
humanos.
Valorar el rigor en la exposición de
argumentos.
Fomentar la reflexión sobre
cuestiones fundamentales para el ser
humano.
Trabajar para lograr desarrollar la
fortaleza.
DESARROLLO DE LAS COMPETENCIAS BÁSICAS
En esta unidad se trabaja especialmente el desarrollo de las siguientes competencias básicas:
● Competencia en comunicación lingüística (C1). Se desarrolla sobre todo en el trabajo con los textos
filosóficos: lectura, interpretación y exposición de los contenidos de dichos textos; así como específicamente en
las secciones “Aprender a leer filosofía”
● Competencia social y ciudadana (C5).La reflexión sobre el valor de la fortaleza en todas sus acepciones
ayuda a formar ciudadanos con capacidad de respuesta ante los problemas y con la tenacidad tan necesaria
para luchar por mejorar la sociedad en la que vivimos.
● Competencia para aprender a aprender (C7). El trabajo de habilidades de lectura, comprensión e
interrelación de documentos e ideas con conceptos ya asimilados se lleva a cabo a lo largo de toda la unidad y
de modo especial en la sección “Aprender a leer filosofía”, donde a través de las actividades se manifiestan y
se trabajan los procesos de aprendizaje propios de la filosofía. En este caso, la lectura comprensiva.
● Competencia para la autonomía e iniciativa personal (C8) El estudio sobre el valor de la fortaleza y la
reflexión sobre la necesidad de lograr una imagen del propio cuerpo equilibrado que no impida tener la
necesaria autoestima para llevar una vida racional son dos elementos muy importantes para el desarrollo de la
autonomía de los alumnos. Se trata de dos cuestiones clave en la adolescencia.
CONEXIÓN CON OTRAS ÁREAS
El conocimiento ético plantea un tema que podríamos considerar transversal. La historia, la literatura, la
ciencia, el arte, etc. son ámbitos en los que se reflejan cuestiones morales: los hechos históricos, el reflejo de
los valores sociales en la literatura, la influencia de la ciencia en la mejora de las condiciones de vida o sus
límites de la ciencia, la función social del arte, entre otros aspectos, remiten necesariamente a una ética y al
problema fundamental de la unidad: ¿es posible una ética universal? Es necesario recurrir a estas otras áreas
para dar contenido y enriquecer los conceptos que se estudian.
El proyecto de ética universal basado en la dignidad profundiza en conceptos estudiados en años anteriores en
educación para la ciudadanía a lo largo de la ESO. Al ser alumnos con una mayor madurez personal y
académica, puede ser conveniente analizar las ideas previas de los alumnos para partir de ellas y corregir
aquellas ideas erróneas que hayan permanecido inalteradas.
19
FILOSOFÍA Y CIUDADANÍA – CURSO 2013-2014 1º BACHILLERATO
PROGRAMACIÓN DIDÁCTICA
Unidad 10: Individuo y sociedad
Tras la presentación de la filosofía como saber, se estudió al hombre señalando su doble naturaleza biológica y
cultural y se profundizó en su capacidad más definitoria: la inteligencia. Una introducción a las aportaciones de
la filosofía a esta idea que el hombre se hace de sí mismo estableció dos grandes problemas sobre los que
profundizar: el conocimiento y la acción. El primer tema se vio en las unidades 6, 7,8 y 9. El bloque IV dedicado
a la acción y la felicidad, que se inicia con la unidad 10, está compuesto por tres. Esta primera se ocupa de la
sociedad y las otras dos tratan cuestiones de Ética.
La unidad 10 tiene un sentido propedéutico puesto que proporciona el contexto en el que sitúa el problema de
la acción: la relación con los demás. La sociabilidad humana, la relación individuo y sociedad y las diferentes
formas de organización social son temas sin los que no puede entenderse la Ética y la Política que son las
cuestiones a las que se dedican los dos últimos bloques del libro del alumno. La doble dimensión biológica y
cultural cobra en estas unidades un sentido pleno puesto que se pone de manifiesto que el hombre sólo llega a
ser tal en sociedad y esto plantea a su vez otra serie de cuestiones y retos que hay que analizar y afrontar. El
objetivo de la unidad 10 es proporcionar las claves que permitan entender la acción moral y la acción política
en el contexto de una sociedad compleja y cambiante como la actual.
OBJETIVOS
1. Comprender la relación entre el individuo y la
sociedad.
2. Comprender que la sociedad humana es un sistema
y lo que esto significa.
3. Conocer los conceptos de clase, estatus y rol social.
4. Comprender el modelo actual de sociedad
5. Conocer el proceso, mecanismo y agentes que
hacen posible el proceso de socialización.
6. Reflexionar sobre el concepto de deuda social
contraída.
7. Desarrollar destrezas para realizar resúmenes,
mapas conceptuales y diagramas de flujo.
8. Reflexionar y valorar la contribución de las personas
emprendedoras.
9. Reflexionar sobre los cambios y modelos de vida
que las tecnologías de la comunicación y la
información están imponiendo.
CRITERIOS DE EVALUACIÓN
1. Definir y explicar la relación entre individuo, cultura
y herencia biológica.
2. Explicar por qué la sociedad humana es un sistema.
3. Saber distinguir entre clase, estatus y rol social.
4. Exponer las características del modelo social actual,
comparado con otros históricamente anteriores.
5. Explicar el proceso de socialización e identificar
cuáles son sus mecanismos fundamentales y los
agentes que lo hacen posible.
6. Argumentar por qué los individuos deben esforzarse
por lograr una sociedad mejor.
7. Realizar un resumen, un mapa conceptual y un
diagrama de flujo de un texto medio.
8. Explicar cómo puede contribuir una persona a
realizar mejoras en la sociedad.
9. Exponer qué modelo de relación se establece a
través del uso de al menos una de las tecnologías de
la comunicación y de la información.
20
FILOSOFÍA Y CIUDADANÍA – CURSO 2013-2014 1º BACHILLERATO
PROGRAMACIÓN DIDÁCTICA
CONTENIDOS
CONCEPTOS
PROCEDIMIENTOS
ACTITUDES
 La dimensión social del ser humano.
 La sociedad como sistema complejo.
 Diferentes formas de organización
 Utilizar vocabulario técnico propio de
 Trabajar para contribuir con el






social.
Los procesos de socialización.
La deuda social.

Emprender.
La justicia.

Las tecnologías de la información y la 
comunicación.


la filosofía.
Exponer de modo sistemático los
conceptos fundamentales de la
unidad.
Analizar y comentar textos filosóficos
y de otro tipo.
Comparar las distintas teorías.
Argumentar apoyándose en datos y
opiniones fundamentadas.
Analizar críticamente posturas
diversas sobre un tema concreto.
Elaborar mapas, resúmenes y
diagramas a partir del contenido de
un texto.





esfuerzo personal a una sociedad
mejor.
Defender la posibilidad de una
sociedad en la que el respeto al
individuo y a los intereses comunes
estén en equilibrio.
Valorar el rigor en la exposición de
argumentos
Fomentar la reflexión sobre la
sociabilidad humana
Valorar la justicia como clave de la
convivencia y trabajar para hacerla
posible
Apreciar la aportación y peligros de
las tecnologías de la información y de
la comunicación.
DESARROLLO DE LAS COMPETENCIAS BÁSICAS
En esta unidad se trabaja especialmente el desarrollo de las siguientes competencias básicas:
● Competencia en comunicación lingüística (C1). Se desarrolla sobre todo en el trabajo con los textos
filosóficos: lectura, interpretación y exposición de los contenidos de dichos textos; así como específicamente en
las secciones “Aprender a leer filosofía”
● Competencia social y ciudadana (C5).La reflexión sobre el valor de la justicia en todas sus acepciones
ayuda a formar ciudadanos con capacidad de respuesta ante los problemas y para luchar por mejorar la
sociedad en la que vivimos.
● Competencia para aprender a aprender (C7). El trabajo de habilidades de lectura, comprensión e
interrelación de documentos e ideas con conceptos ya asimilados se lleva a cabo a lo largo de toda la unidad y
de modo especial en la sección “Aprender a leer filosofía”, donde a través de las actividades se manifiestan y
se trabajan los procesos de aprendizaje como son la elaboración de resúmenes, mapas conceptuales y
diagramas de flujo. En este caso se trabaja además la importancia de aprovechar los medios que ofrecen las
nuevas tecnologías de la información y la comunicación, conociendo sus riesgos.
● Competencia para la Autonomía e iniciativa personal (C8) El estudio sobre los emprendedores sociales
colabora a que los alumnos adquieran confianza en su capacidad para realizar sus proyectos y fomenta la
iniciativa personal como un valor social de gran importancia.
CONEXIÓN CON OTRAS ÁREAS
La sociología plantea conceptos que obligan a tratar cuestiones muy relacionadas sobre todo con el área de
Ciencias sociales, así como con Lengua y Literatura puesto que a través de ésta se puede observar muchas de
las cuestiones tratadas. En el caso concreto de las tecnologías de la comunicación y la información la relación
con Lengua es todavía más evidente. El lenguaje creado a través de los mensajes de teléfono o en los chats
está generando un modelo diferente de lengua al margen de toda la ortodoxia lingüística sobre lo que los
lingüistas están reflexionando, además de un modo de comunicación nuevo.
El área de Ciencias Naturales también está presente sobre todo en lo referente al concepto de sociedades
animales y sus diferencias con las humanas. La sociobiología y la etología pueden aportar una información que
debe ser tenida en cuenta.
21
FILOSOFÍA Y CIUDADANÍA – CURSO 2013-2014 1º BACHILLERATO
PROGRAMACIÓN DIDÁCTICA
Unidad 11: Moral personal y ética ciudadana
El objetivo principal de esta unidad consiste en explicar qué son los sistemas normativos, su tipología y
funciones más representativas. Adquirirá una especial relevancia el concepto de derecho, así como las muchas
posibilidades que éste aporta al proyecto humano de convivencia basado en los derechos humanos. La
consecuencia de los derechos, son los deberes, por lo que se dedica un apartado a su estudio, como
absolutamente necesarios para lograr el proyecto ético.
Otro tema clave que es estudiado en esta unidad, es la construcción filosófica de la ciudadanía, asunto que
será tratado con más amplitud en el último bloque de unidades. En escuela de filosofía, se busca la verdad con
los economistas, destacando la relación entre la ética y la economía; se busca la felicidad, analizando el
cuidado; y, en filosofía joven, nos preguntamos si también los animales tienen derechos.
OBJETIVOS
1. Entender qué tienen en común todos los sistemas
normativos.
2. Comprender las diferencias entre unos sistemas
normativos y otros, especialmente entre moral,
ética y derecho.
3. Exponer las principales teorías en relación a la
legitimidad del derecho.
4. Reflexionar sobre las diferencias y semejanzas
necesarias entre ética pública y moral privada.
5. Conocer los tres tipos de deberes básicos, así
como sus consecuencias.
6. Conocer los rasgos esenciales del concepto actual
de ciudadano y ciudadanía.
7. Comprender las distintas definiciones de derecho,
sus clases y propiedades.
CRITERIOS DE EVALUACIÓN
1. Saber distinguir entre los diferentes ejemplos de
sistemas normativos.
2. Saber reconocer las diferencias y semejanzas
entre ética, moral y derecho.
3. Explicar las diversas posiciones existentes en
cuanto a la relación entre ética y derecho, o entre
legalidad y legitimidad.
4. Saber reconocer las propiedades de los derechos.
5. Dar cuenta de la relación existente entre derechos
y deberes.
6. Reconocer la vinculación esencial entre el
concepto de persona y el reconocimiento de una
serie de derechos naturales.
7. Saber utilizar el razonamiento filosófico en la
comprensión de textos no filosóficos.
22
FILOSOFÍA Y CIUDADANÍA – CURSO 2013-2014 1º BACHILLERATO
PROGRAMACIÓN DIDÁCTICA
CONTENIDOS
CONCEPTOS
PROCEDIMIENTOS
ACTITUDES




 Elaboración y exposición de
argumentos razonados sobre
diversas opciones ante un mismo
concepto.
 Análisis y comparación de distintas
teorías.
 Orientaciones prácticas para
aprender a leer textos de filosofía.
 Ejemplos prácticos destinados a
detectar lo principal en un texto,
aprendiendo a dividirlo y simplificarlo,
así como a buscar sus ideas
principales
 Leer filosóficamente textos no
filosóficos.
 Tratamiento y análisis crítico de
textos destinados a una educación
afectiva y emocional.
 Reconocimiento del valor de los
sistemas normativos en la
organización de la vida humana.
 Valoración de los sistemas
normativos como modo de aspirar al
bien común.
 Reconocimiento del valor de los
deberes para alcanzar el gran
proyecto ético de los derechos
humanos.
 Valoración de las distintas teorías
filosóficas a la hora de explicar la
fundamentación o legitimación del
derecho.
 Reconocer las propiedades y
aportaciones de los distintos tipos de
derechos.
 Valoración del concepto de dignidad
en su relación con la posesión de
derechos y deberes.
 Valoración del cuidado, entendido
como ternura y disciplina, como
forma de relación entre las personas.




La creación de los derechos.
Sistemas normativos.
Los deberes.
La construcción filosófica de la
ciudadanía.
El Derecho y los derechos.
La economía y la ética.
El cuidado.
¿Tienen derechos los animales?
DESARROLLO DE LAS COMPETENCIAS BÁSICAS
En esta unidad se trabaja especialmente el desarrollo de las siguientes competencias básicas:
● Competencia en comunicación lingüística (C1). En la exposición del tema, se emplea una terminología
muy precisa, en relación con el lenguaje normativo y jurídico. Se matizan y analizan en profundidad estas
expresiones, cada vez más presentes en la vida cotidiana.
● Competencia social y ciudadana (C5). Los sistemas normativos constituyen el modo más preciso de
regular la convivencia entre los hombres. No se conoce ninguna cultura que no haya recurrido a ellos para
garantizar una serie de derechos y deberes que se consideran fundamentales.
● Competencia para aprender a aprender (C7). La inteligencia humana constituye la característica más
destacada y estudiada por la filosofía. En esta unidad se destaca la relación existente entre la inteligencia y la
creación de una serie de derechos y deberes para regular la convivencia.
CONEXIÓN CON OTRAS ÁREAS
Esta unidad pretende conectar la dimensión individual del ser humano, con su dimensión social, a través de los
sistemas normativos por los que se rige. Se relaciona, en primer lugar, con la materia de educación éticocívica. El estudio del derecho y su aportación fundamental al proyecto ético de los derechos humanos, fue uno
de los temas principales de esta materia. Se relaciona también con la materia de ciencias sociales, en la
medida en que resulta una constante histórica y cultural, el recurso a los sistemas normativos, como forma de
gestionar la convivencia humana. Por último, también hay una clara relación con las materias de religión y de
historia y cultura de las religiones. La fundamentación de los derechos humanos, tuvo que recurrir en las
primeras formulaciones, a la existencia de unos derechos naturales iguales impuestos por el creador a todos
los seres humanos.
23
FILOSOFÍA Y CIUDADANÍA – CURSO 2013-2014 1º BACHILLERATO
PROGRAMACIÓN DIDÁCTICA
Unidad 12: De la teoría a la práctica: ética y política
El objetivo fundamental de esta unidad consiste en exponer el tránsito necesario desde la teoría a la práctica.
La inteligencia teórica ha diseñado el proyecto ético más razonable y mejor justificado, pero hay que ponerlo en
práctica. Es necesario un paso más: la inteligencia práctica tiene como tarea principal realizar el proyecto que
previamente ha pensado. El modelo ético solo puede realizarse mediante una correcta acción política y social. En
torno a esta afirmación se desarrolla la unidad.
Primero habrá que exponer y someter a prueba, el modelo ético común que hemos encontrado. Una vez probado,
habrá que contar con los sistemas políticos para poder concretarlos. Reflexionaremos sobre las necesarias
relaciones entre ética y política. Estudiaremos los derechos humanos como un proyecto ético, jurídico y político.
Apuntaremos, para terminar, algunos de los retos éticos y políticos de nuestro tiempo. En Escuela de filosofía,
buscaremos la verdad con los jueces, y su necesidad de argumentar para juzgar. Reivindicaremos las virtudes
cívicas y el interculturalismo, como una de las exigencias del proyecto ético común.
OBJETIVOS
1. Entender qué tienen en común y en qué se
diferencia el uso teórico y el uso práctico de la
inteligencia.
2. Comprender las cualidades fundamentales del
proyecto ético de los derechos humanos.
3. Exponer las principales teorías políticas.
4. Reflexionar sobre las posibles relaciones entre
ética y política.
5. Reconocer las principales concepciones en torno
a la justicia.
6. Entender el proyecto de los derechos humanos
como un proyecto ético y jurídico.
7. Comprender la importancia de las virtudes
públicas, la urbanidad y el civismo para el
cumplimiento de las responsabilidades cívicas.
CRITERIOS DE EVALUACIÓN
1. Saber distinguir entre los diferentes usos de la
inteligencia humana, así como la necesidad de
pasar de la teoría a la acción.
2. Saber reconocer las cualidades fundamentales del
proyecto ético.
3. Explicar las diversas posiciones existentes en
cuanto a la relación entre ética y política.
4. Saber reconocer las principales concepciones de
la justicia.
5. Dar cuenta de la implicación existente entre ética y
derecho en el proyecto ético de los derechos
humanos.
6. Reconocer la vinculación esencial entre el modelo
ético y el cumplimiento de las responsabilidades
cívicas de los ciudadanos.
7. Saber utilizar distintos procedimientos para
comprobar la comprensión de un texto.
24
FILOSOFÍA Y CIUDADANÍA – CURSO 2013-2014 1º BACHILLERATO
PROGRAMACIÓN DIDÁCTICA
CONTENIDOS
CONCEPTOS
PROCEDIMIENTOS
ACTITUDES






 Elaboración y exposición de
argumentos razonados sobre
diversas opciones ante un mismo
concepto.
 Análisis y comparación de distintas
teorías.
 Orientaciones prácticas para
comprender textos de filosofía.
 Ejemplos prácticos destinados a
detectar lo principal en un texto,
aprendiendo a dividirlo y simplificarlo,
así como a buscar sus ideas
principales.
 Tratamiento y análisis crítico de
textos destinados a una educación
afectiva y emocional.
 Debate crítico en torno al concepto
de madurez y sus consecuencias.
 Reconocimiento de la relación
existente entre teoría y práctica.
 Valoración de la inteligencia práctica
en la consolidación de un proyecto
ético.
 Reconocimiento de la necesaria
implicación y relación entre ética y
política.
 Valoración de las distintas teorías
filosóficas a la hora de explicar las
formas de organización política y
social.
 Reconocer las propiedades y
aportaciones del proyecto ético de los
derechos humanos.
 Valoración de las virtudes públicas,
de las normas de urbanidad y
civismo.
 Valoración del interculturalismo en la
convivencia entre distintas culturas.
La acción política.
El modelo ético.
Sociedad política y sociedad civil.
La reflexión sobre la política.
Política y justicia.
Los derechos humanos, un proyecto
ético y jurídico.
 Argumentar y juzgar.
 Las virtudes cívicas.
 Convivencia y diferencias culturales.
DESARROLLO DE LAS COMPETENCIAS BÁSICAS
En esta unidad se trabaja especialmente el desarrollo de las siguientes competencias básicas:
● Competencia en comunicación lingüística (C1). El lenguaje es un medio de expresión y comunicación
intersubjetiva. En esta unidad se utilizan expresiones lingüísticas muy precisas y concretas para la
comprensión del mundo de la política en su relación con la ética. Se pone de manifiesto, una vez más, la
implicación necesaria del lenguaje en la configuración del mundo proyectado por el hombre. Se trata, por otro
lado, de expresiones que se han ido incorporando paulatinamente a nuestro vocabulario, porque forman parte
de un acervo común de ideas: ciudadanía, interculturalismo, capital humano, sociedad civil, derechos
humanos, etc.
● Competencia social y ciudadana (C5). Esta unidad incide muy directamente sobre esta competencia
básica. La práctica y acción política, se ha convertido en uno de los instrumentos más adecuados para llevar a
cabo una buena organización social. Basada e inspirada en un proyecto ético, en el diálogo intecultural, en el
cumplimiento de la justicia y de los derechos humanos.
● Competencia para aprender a aprender (C7). La afirmación más importante de esta unidad es que resulta
necesario pasar de la teoría a la acción. La inteligencia diseña, piensa, construye y crea, unos sistemas
normativos, basados en valores y proyectos pensados.
CONEXIÓN CON OTRAS ÁREAS
Esta unidad pretende conectar la dimensión teórica de la inteligencia humana, con su dimensión práctica.
Afirma, pues, la necesidad de pasar a la acción. Se relaciona, en primer lugar, con la materia de educación
ético cívica que se estudió el curso pasado. En el currículo de esta materia, estudiamos algunas de las
dimensiones de la acción política, así como sobre las relaciones necesarias entre ética y política. Se relaciona
también con la materia de ciencias sociales, en la medida en que desde esta materia se estudia el recurso a la
acción política, como una constante histórica y cultural. Se presentan, además, algunas de las teorías políticas
más representativas en el transcurso de la historia.
25
FILOSOFÍA Y CIUDADANÍA – CURSO 2013-2014 1º BACHILLERATO
PROGRAMACIÓN DIDÁCTICA
Unidad 13: El poder político: formas y legitimación
Se trata de la primera unidad del bloque V dedicado a la política y el poder. El propósito fundamental de esta
unidad consiste en explicar qué se entiende por poder en general, y especialmente por poder político,
analizando sus mecanismos y funciones principales.
En un segundo momento se presentan las formas clásicas de ejercer el poder político, prestando especial
atención a su legitimación desde la ética. Desde este planteamiento nos cuestionaremos sus límites, el abuso
de poder y algunas estrategias para evitarlo.
En Escuela de filosofía, buscaremos la verdad con los políticos, intentando desentrañar el papel del buen
gobernante; estudiaremos los sentimientos de identidad, analizando las luces y sombras del patriotismo; y en
filosofía joven nos cuestionaremos el papel de la moda, la publicidad, las marcas, y el consumismo compulsivo
al que nos arrastran.
OBJETIVOS
1. Entender qué es el poder en general, y cuáles son
sus distintas manifestaciones.
2. Comprender los mecanismos y funciones
principales del poder político.
3. Exponer las principales formas históricas de
ejercer el poder político.
4. Reflexionar sobre las posibles teorías en cuanto a
la legitimación del poder político.
5. Reconocer las principales teorías sobre la
legitimación de las democracias en la actualidad.
6. Entender los necesarios límites del poder político y
los mecanismos para evitar el abuso de poder.
7. Reconocer cuales deben ser las principales
virtudes del buen gobernante.
CRITERIOS DE EVALUACIÓN
1. Saber reconocer en qué consiste el ejercicio del
poder político y por qué es necesario.
2. Saber reconocer los principales mecanismos y
funciones del poder político.
3. Explicar las diversas posiciones existentes en
cuanto a la legitimación del poder político.
4. Reconocer las principales teorías sobre la
legitimación de las democracias.
5. Identificar históricamente las diversas formas
existentes de ejercer el poder político.
6. Reconocer los límites necesarios del poder y las
formas de evitar los abusos de poder.
7. Saber reconocer las principales virtudes del buen
político.
26
FILOSOFÍA Y CIUDADANÍA – CURSO 2013-2014 1º BACHILLERATO
PROGRAMACIÓN DIDÁCTICA
CONTENIDOS
CONCEPTOS
PROCEDIMIENTOS
ACTITUDES




 Exposición sistemática y ordenada de
los conceptos fundamentales que hay
que aprender.
 Elaboración y exposición de
argumentos razonados sobre
diversas opciones ante un mismo
concepto.
 Análisis y comparación de distintas
teorías.
 Orientaciones prácticas para
aprender a leer textos de filosofía.
 Ejemplos prácticos destinados a
detectar lo principal en un texto,
aprendiendo a dividirlo y simplificarlo.
 Reconocimiento del valor y necesidad
del ejercicio del poder político.
 Valoración de las funciones y
aportaciones del poder político.
 Reconocimiento de la necesaria
implicación y relación entre ética y
política para la legitimación del poder
político.
 Valoración de la evolución histórica y
de progreso en las distintas formas
de ejercer el poder político.
 Reconocer las cualidades necesarias
que tiene que tener un buen político.
 Valoración del proyecto ético como
legitimación del poder.
 Valoración del sentimiento de
identidad.






El ejercicio del poder.
El poder.
La política y el poder político.
Las formas de ejercer el poder
político.
La legitimidad del poder.
Los límites de la obediencia.
El pensamiento oriental.
El papel del gobernante.
Los sentimientos de identidad.
Moda y publicidad.
DESARROLLO DE LAS COMPETENCIAS BÁSICAS
En esta unidad se trabaja especialmente el desarrollo de las siguientes competencias básicas:
● Competencia en comunicación lingüística (C1). La política y el poder tienen un lenguaje y terminología
propia. En esta unidad, el lenguaje nos ofrece posibilidades nuevas en el desarrollo del proyecto ético común
de convivencia. Necesitamos contar con el lenguaje para expresar las ideas políticas. Pero tenemos que
aprender a distinguir la verdad de las falsas promesas, de la mera demagogia. Desde los sofistas ha resultado
un medio de expresión político. Es preciso saber distinguirlo con rigor. Esta unidad pretende acercarnos a este
objetivo. También podremos estudiar su aplicación en la moda, la publicidad, y en consumo compulsivo propio
de nuestro tiempo.
● Competencia social y ciudadana (C5). Esta unidad inicia el bloque dedicado a la política y el poder. Incide
en la competencia social y ciudadana, porque el ejercicio del poder resulta un elemento necesario en la
organización social. Por eso es necesario conocer sus mecanismos, sus formas, su legitimación, y sobre todo,
reconocer cómo debe ser un buen político y en qué medida puede contribuir a la realización del proyecto ético.
● Competencia para aprender a aprender (C7). El poder político, su evolución y consolidación en formas
cada vez más legítimas, es también fruto de la inteligencia humana. Se trata de un logro mancomunado de la
inteligencia práctica. Es uno de los instrumentos necesarios para lograr consolidar y dar forma al proyecto más
inteligente de la inteligencia humana. Constituirnos como una especie dotada de dignidad.
CONEXIÓN CON OTRAS ÁREAS
Esta unidad pretende ofrecer una primera aproximación al mundo de la política, más concretamente a las
distintas formas de ejercer el poder político, dando cuenta de su evolución hacia formas que buscan la
legitimación desde la ética. Por esto se relaciona, en primer lugar, con la materia de educación ético-cívica. En
el currículo de esta materia, estudiamos algunas de las dimensiones de la acción política, así como sobre las
relaciones necesarias entre ética y política. En la parte dedicada a los problemas morales, estudiamos buenas
y malas soluciones históricas dadas sobre el ejercicio del poder político. Presentamos también la mejor
solución encontrada: que la acción política se dirija y colabore en la realización del proyecto ético de los
derechos humanos. Se relaciona también con la materia de ciencias sociales, en la medida en que es
necesario un conocimiento de la historia para entender la evolución de las formas de poder político. La historia
nos mostrará también los grandes errores y abusos del poder político.
27
FILOSOFÍA Y CIUDADANÍA – CURSO 2013-2014 1º BACHILLERATO
PROGRAMACIÓN DIDÁCTICA
Unidad 14: El Estado democrático de derecho
El objetivo fundamental de esta unidad consiste en estudiar el origen del Estado como una creación de la
inteligencia humana, destinado a organizar la convivencia social y política en un país y territorio definido. Se
estudia la evolución del modelo de Estado hasta su consolidación en los modelos democráticos de derecho. Se
trata de una evolución progresiva, en la que han jugado un papel fundamental los llamados filósofos del
contrato social. Se estudian sus principales fases, sus fundamentos filosóficos y las instituciones y funciones
propias del Estado democrático de derecho.
En Escuela de filosofía se ofrecen estrategias para evaluar un texto, se presentan argumentos para buscar la
verdad contra los fanáticos; se analizan distintas actitudes ante la vida ofrecidas por la filosofía autobiográfica;
y se presentan algunos tópicos comunes y la forma de reconocerlos y desmontarlos.
OBJETIVOS
1. Reflexionar sobre el concepto de Estado a partir
de su genealogía.
2. Comprender la evolución del modelo de Estado y
las características propias del Estado moderno.
3. Exponer las principales fases del Estado moderno.
4. Reflexionar sobre la evolución del Estado liberal
hasta el Estado globalizado.
5. Reconocer las principales aportaciones del
contractualismo filosófico en la consolidación del
Estado moderno.
6. Reconocer las principales instituciones y funciones
del Estado democrático de derecho.
7. Reflexionar sobre el problema que el fanatismo y
el uso de tópicos tienen para el desarrollo de la
inteligencia humana.
CRITERIOS DE EVALUACIÓN
1. Ofrecer una definición de Estado que tenga en
cuenta su genealogía.
2. Saber reconocer las características fundamentales
del Estado moderno.
3. Explicar las diversas fases del Estado moderno
hasta su consolidación actual en el Estado
democrático de derecho.
4. Saber reconocer las principales aportaciones de
los filósofos contractualistas en la consolidación
del Estado democrático de derecho.
5. Saber explicar los fundamentos filosóficos del
Estado democrático de derecho.
6. Reconocer y distinguir las principales instituciones
y funciones del Estado democrático de derecho.
7. Saber utilizar distintos procedimientos para
detectar actitudes fanáticas, así como el uso de
tópicos y la forma de combatirlos.
28
FILOSOFÍA Y CIUDADANÍA – CURSO 2013-2014 1º BACHILLERATO
PROGRAMACIÓN DIDÁCTICA
CONTENIDOS
CONCEPTOS
PROCEDIMIENTOS
ACTITUDES
 El Estado, una creación de la
inteligencia.
 Genealogía del Estado.
 Las fases del Estado moderno.
 Fundamentos filosóficos del Estado.
 Instituciones y funciones del Estado
democrático de derecho.
 El fanatismo.
 Los filósofos autobiográficos.
 Desmontar tópicos.
 Elaboración y exposición de
argumentos razonados sobre
diversas opciones ante un mismo
concepto.
 Evaluación de textos.
 Orientaciones prácticas para
aprender a leer textos de filosofía.
 Trabajo con ejemplos prácticos
destinados a detectar lo principal en
un texto, aprendiendo a dividirlo y
simplificarlo, así como a buscar sus
ideas principales
 Tratamiento y análisis crítico de
textos destinados a una educación
afectiva y emocional en torno al
miedo.
 Reconocimiento de la importancia de
la genealogía para la comprensión
adecuada del concepto de Estado.
 Valoración de la consolidación del
Estado moderno como fruto de la
evolución de la inteligencia humana.
 Reconocimiento de la aportación de
la filosofía en la fundamentación del
modelo actual del Estado
democrático de derecho.
 Reconocimiento de las principales
instituciones del Estado democrático
de derecho.
 Valoración de las distintas funciones
asumidas por el Estado democrático
de derecho.
 Concienciación de la necesidad de
superar las actitudes fanáticas y el
recurso a los tópicos, porque
suponen un fracaso de la inteligencia.
DESARROLLO DE LAS COMPETENCIAS BÁSICAS
En esta unidad se trabaja especialmente el desarrollo de las siguientes competencias básicas:
● Competencia en comunicación lingüística (C1). En esta unidad se utilizan expresiones lingüísticas muy
precisas y concretas para la comprensión de la organización política a través del Estado. Se trata de una
terminología que es preciso que empiecen a conocer, coincidiendo en algunos casos con su mayoría de edad,
así como el ejercicio de su derecho al voto. El lenguaje se convierte, una vez más, es un instrumento
fundamental para comprender la organización social.
● Competencia social y ciudadana (C5). La incidencia de esta unidad sobre esta competencia es muy
estrecha. El Estado se entiende como la forma más evolucionada de organización política y social. Como la
institución más adecuada para ejercer la necesaria regulación, orden y control de la actividad social. El Estado
democrático de derecho se presenta como la forma mejor y más evolucionada de llevar a cabo esta empresa.
● Competencia para aprender a aprender (C7). La inteligencia es la base del desarrollo cultural que el
hombre ha emprendido. La inteligencia práctica tiene como máxima responsabilidad buscar formas justas,
racionales y bien fundamentadas, para lograr vivir mejor, aspirar a la felicidad. La creación y consiguiente
evolución del Estado, es una de sus grandes creaciones.
CONEXIÓN CON OTRAS ÁREAS
Esta unidad tiene como propósito fundamental explicar la noción de Estado a partir de su genealogía y
progresiva evolución histórica. Una evolución no exenta de retrocesos, siendo el Estado democrático de
derecho uno de sus más importantes logros. Se relaciona, en primer lugar, con la materia de Educación ético
cívica que se estudió el curso pasado. En el currículo de esta materia, en las unidades dedicadas a la acción y
a la política, se estudiaba que el modelo actual del Estado resultaba necesario como forma de organización
social, para ejercer el control y la autoridad legítima necesaria.
Se relaciona también con la materia de Ciencias sociales, en la medida en que el estudio del Estado se aborda
desde su genealogía y evolución a partir de las edades moderna y contemporánea. En las fases por las que ha
pasado el Estado moderno hasta su consolidación actual, los conocimientos históricos se hacen absolutamente
necesarios para comprender el alcance de su evolución.
29
FILOSOFÍA Y CIUDADANÍA – CURSO 2013-2014 1º BACHILLERATO
PROGRAMACIÓN DIDÁCTICA
Unidad 15: La utopía democrática
Estamos ante la última unidad, tanto del bloque dedicado a al poder y a la política, como del proyecto ético que
hemos ido desarrollando a lo largo del libro de texto. La unidad, por tanto, ha de entenderse como síntesis y
conclusión. Síntesis de los sistemas políticos y jurídicos estudiados a lo largo de los dos últimos bloques
temáticos. Conclusión del mensaje filosófico y ético que se ha defendido a lo largo del libro. El uso más
inteligente de la inteligencia humana es la ética, la posibilidad de proyectar un modo digno y noble de vivir.
Gracias a esta capacidad de nuestra inteligencia diseñamos el gran proyecto ético basado en la dignidad y el
respeto a una serie de derechos que la hacen posible. Pero necesitamos pasar de la teoría a la acción, poner
en práctica este proyecto. Para ello necesitamos contar con un modelo político adecuado: la democracia. Esta
unidad se dedica a su estudio más detallado.
Argumenta, en primer lugar, que se trata de una utopía racional pero realizable. En segundo lugar analiza los
modelos actuales existentes, para detenerse en las condiciones fundamentales que pueden contribuir a su
consolidación progresiva. Finalmente se exponen los problemas actuales de la democracia, para concluir en la
necesidad de la acción pública y responsable de los ciudadanos, ya sea desde la acción política directa o a
través de la sociedad civil. La gran solución está en lograr instaurar una democracia social y cosmopolita, con
la elaboración de una constitución universal, que respete la soberanía de los Estados, la autonomía de los
individuos y que permita acelerar la construcción del modelo ético proyectado por la inteligencia humana.
En Escuela de filosofía se profundiza sobre la relación entre la arquitectura y la ética, el concepto de sabiduría
como expresión de la inteligencia ética y sobre la posibilidad de cambiar el mundo que ofrece la filosofía a la
gente joven. Se puede aspirar a vivir una vida noble, la filosofía puede ayudarnos en nuestra mayor empresa.
OBJETIVOS
1. Entender por qué la democracia puede definirse
como una utopía pero realizable.
2. Comprender las características más
representativas de los modelos actuales de
democracia.
3. Exponer las condiciones fundamentales para la
consolidación progresiva de la democracia.
4. Reflexionar sobre los problemas actuales de la
democracia.
5. Reconocer la necesidad de la acción pública, ya
sea a través de cauces políticos o a través de la
sociedad civil.
6. Entender la importancia de lograr instaurar una
constitución universal, que permita la construcción
y realización del proyecto ético de los derechos
humanos.
7. Comprender la importancia de la utilidad y función
práctica de la filosofía para lograr dirigir el mundo
y a nuestra propia vida hacia un proyecto de vida
noble.
CRITERIOS DE EVALUACIÓN
1. Saber reconocer por qué la democracia puede
definirse como un ideal ético, pero un ideal que
puede y debe ser realizable.
2. Saber reconocer las cualidades de los diferentes
modelos democráticos existentes.
3. Explicar las distintas condiciones necesarias para
lograr una consolidación progresiva de la
democracia en el mundo.
4. Saber reconocer entre los diferentes problemas o
peligros que amenazan actualmente a la
democracia.
5. Dar cuenta de la necesaria implicación política y
social de los ciudadanos para lograr hacer real el
proyecto ético basado en una convivencia
universal y cosmopolita.
6. Reconocer la vinculación esencial entre el modelo
ético común y el cumplimiento de las
responsabilidades cívicas de los ciudadanos.
7. Saber utilizar las estrategias y razonamientos
proporcionados por el estudio de la filosofía en la
consolidación de una vida noble, ya sea a nivel
social y universal como a título personal e
individual.
30
FILOSOFÍA Y CIUDADANÍA – CURSO 2013-2014 1º BACHILLERATO
PROGRAMACIÓN DIDÁCTICA
CONTENIDOS
CONCEPTOS
PROCEDIMIENTOS
ACTITUDES




 Elaboración y exposición de
argumentos razonados sobre
diversas opciones ante un mismo
concepto.
 Orientaciones prácticas para
aprender a elaborar textos de
filosofía.
 Ejemplos prácticos destinados a
detectar lo principal en un texto,
aprendiendo a dividirlo y simplificarlo,
así como a buscar sus ideas
principales
 Tratamiento y análisis crítico de
textos destinados a una educación
afectiva y emocional en torno al
miedo.
 Reconocimiento de la relación entre
la democracia como ideal ético y su
posible realización.
 Valoración y reconocimiento de las
distintas condiciones necesarias para
lograr una consolidación progresiva
de la democracia a escala mundial.
 Valoración de la necesaria acción
pública, ya sea política o a través de
la sociedad civil para lograr una
constitución universal que ayude a la
consolidación del proyecto ético.
 Valoración de uso práctico de la
inteligencia humana en la
configuración del proyecto de una
vida noble.
 Valoración de la utilidad de la filosofía
en la construcción de un mundo
mejor.





La actitud filosófica.
Una utopía racional y realizable.
Modelos actuales de democracia.
Condiciones fundamentales para la
consolidación de la democracia.
Los problemas actuales de la
democracia.
La acción pública.
La arquitectura como metáfora.
La sabiduría.
¿Se puede cambiar el mundo?
DESARROLLO DE LAS COMPETENCIAS BÁSICAS
En esta unidad se trabaja especialmente el desarrollo de las siguientes competencias básicas:
● Competencia en comunicación lingüística (C1). Una buena educación cívica conlleva el conocimiento de
expresiones lingüísticas relacionadas con la acción política. En esta unidad se maneja un rico vocabulario de
expresiones y principios propios de los actuales sistemas democráticos. En el apartado dedicado a estudiar los
problemas de las actuales democracias, se hace referencia a términos y expresiones que es preciso conocer.
● Competencia social y ciudadana (C5). Esta unidad cierra el bloque de unidades dedicado a la política y el
poder. La democracia se presenta como el mejor modo de organización política para desarrollar y consolidar el
gran proyecto ético que hemos estudiado a lo largo de todo el libro de texto. En el último apartado se
conciencia a nuestros alumnos de la absoluta necesidad de llevar a cabo una vida basada en la acción pública.
● Competencia para aprender a aprender (C7). Vuelve a repetirse en esta unidad la idea de que el uso más
inteligente de la inteligencia humana es su uso práctico. El que nos permite idear y proyectar modos racionales
y nobles de vivir, el que nos permite apartarnos de las leyes naturales, e imprimir nuestro propio orden al
universo humano. La filosofía tiene una dimensión práctica y de utilidad que puede ayudarnos a vivir una vida
más noble, una vida auténticamente humana.
CONEXIÓN CON OTRAS ÁREAS
Esta unidad puede plantearse como conclusión y síntesis de todo el libro y de las ideas principales dedicadas a
la ética y la acción política y social. Se relaciona por tanto, en primer lugar, con la materia de Educación éticocívica que se estudió el curso pasado. En el currículo de esta materia, estudiamos algunas de las dimensiones
de la acción política, así como sobre las relaciones necesarias entre ética y política. Se relaciona también con
el área de Ciencias sociales, en la medida en que desde esta materia se estudia el recurso a la acción política,
como una constante histórica y cultural. El análisis de los problemas actuales de las democracias nos ofrece
una visión interdisciplinar.
31
FILOSOFÍA Y CIUDADANÍA – CURSO 2013-2014 1º BACHILLERATO
PROGRAMACIÓN DIDÁCTICA
INTRUMENTOS DE EVALUACIÓN:
1.- PRUEBAS OBJETIVAS:
Supondrán el 80% de la nota de cada evaluación y en su confección se tendrán en cuenta las
competencias trabajadas a lo largo del curso incidiendo especialmente en la comunicación
lingüística, en concreto, el vocabulario específico que es preciso conocer para pensar filosóficamente
sobre los contenidos desarrollados. Podrán adoptar la forma de comentario de texto o disertación
filosófica así como pruebas objetivas sobre los contenidos conceptuales que se han expuesto en las
unidades didácticas abordadas a lo largo del trimestre. En cualquier caso, siempre se realizarán mas
de dos pruebas de este tipo por trimestre.
2.- OBSERVACIÓN DEL TRABAJO DEL ALUMNO EN CLASE:
Supondrá un 20% de la nota de cada evaluación y podrá realizarse mediante el control del cuaderno
del alumno que a modo de diario tendrá que confeccionar y en el que podemos controlar aspectos
relativos a su proceso de aprendizaje (nivel de redacción, ortografía, uso del vocabulario específico,
orden, limpieza, etc.). Aquí también valoraremos su actitud en clase, su nivel de atención y el trabajo
conjunto en tareas de equipo.
Temporalización de los contenidos prevista para este curso:



Primer trimestre: 14 semanas
(teniendo en cuenta que los días 1 y 4 de noviembre, y
el día 6 de diciembre son festivos). Durante este periodo abordaremos las unidades temáticas
del primer bloque, Introducción a la filosofía, y del segundo bloque sobre el ser humano.
Segundo trimestre: 11 semanas .Durante este periodo abordaremos la temática del
tercer bloque relativo al conocimiento y del cuarto bloque relativo a la acción.
Tercer trimestre: 13 semanas, abordaremos la temática del último bloque relativa a la
política y el poder.
RECUPERACIÓN DE LA MATERIA PENDIENTE:


Los alumnos de segundo de bachillerato con la asignatura pendiente de 1º de bachillerato
serán objeto de especial seguimiento por parte del jefe de departamento que propondrá las
actividades relacionadas con los contenidos a recuperar de las propuestas en el manual de 1º
de bachillerato. Esta propuesta de actividades de recuperación se hará dos veces: la primera
para ser recogida y evaluada en el mes de febrero y la segunda en el mes de mayo.
Respecto a los alumnos que no hayan alcanzado la calificación de suficiente en una
evaluación, tendrán que realizar una prueba de recuperación de los contenidos abordados en
dicha evaluación al comienzo de siguiente trimestre ( en dicha prueba se incidirá en el
vocabulario específico abordado )
32