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VIGENCIA DE KANT:
La educación único procedimiento válido para pensar por uno mismo dentro de la sociedad
en la que vivimos.
Filósofos actuales como FOUCAULT o HABERMAS, han interpretado el principio
ilustrado de “Sapere aude” como una actitud en la vida fácilmente aplicable a la actualidad: la
función de la filosofía debe ser la de “diagnosticar el tiempo presente”.
A juicio de estos filósofos modernos, nuestro tiempo nos plantea una exigencia
absoluta: como humanos tenemos la exigencia de plantearnos como problema el descubrir
todos los dispositivos creados por la sociedad, para sojuzgar a los seres humanos, para
oprimirlos en el tiempo… De este modo, el atrévete a pensar por ti mismo iría en la clara línea
de despertarnos del sueño en el que nos han querido y aún hoy nos quieren sumir los tutores.
Tan importante es el mensaje kantiano que se ha convertido en toda una forma de
entender e interpretar en general al quehacer filosófico. La Filosofía debe desarrollar en los
ciudadanos, la capacidad de autorreflexión de los individuos que la constituyen, sobre los
propios pilares de la misma. La Filosofía debe interpretarse como una actitud crítica ante la
sociedad y el mundo, en general, en el que nos ha tocado vivir. Si el mensaje de la sociedad es
“acepta lo que yo te digo” bajo distintas fórmulas: compra lo que te ofrezco, vístete como te
digo, estudia lo que te conviene y nos conviene; en suma, sé cómo te propongo que seas,
porque así le interesa -muy bien no se sabe a quién-... La Filosofía representaría un ir contra
corriente, en la medida en que nos propone un pensar y un reflexionar antes de actuar, ser
díscolos ante la figura de un tutor que nos quiere amaestrar, para servir fielmente a los
intereses de una entelequia o de un ente, que entre todos construimos y nadie sabe
identificar.
Y para diagnosticar los problemas de la sociedad en la que uno vive, es absolutamente
necesario el diálogo y la comunicación. Esta apreciación también se la debemos a Kant:
recordemos cuando nos afirma que es mucho más fácil salir de la minoría de edad en grupo
que conseguirlo individualmente, por tanto, es evidente la importancia otorgada por él a la
comunicación que surge como fruto del diálogo. Porque este es el único procedimiento que
posibilita, lo que podríamos denominar “ilustrar al ilustrado”, es decir, siempre vamos a
necesitar la figura de alguien que nos haga pensar, que nos haga caer en la cuenta, que haga
que se nos encienda la lucecita…; pero se nos presenta un problema: ese “tutor ilustrado”, ¿no
nos puede estar haciendo que pensemos como él quiere que lo hagamos y, por tanto, lo único
que hacemos será cambiar de tutor? Pues bien, sólo en la libre comunicación del pensamiento,
sirva el simbolismo de tener una casa con todas las ventanas abiertas en las que pueda circular
libremente el aire, cabe la comunicación recíproca y el librepensamiento.
Y, ¿cómo podemos ser autónomos o pensar por nosotros mismos?, ¿cómo podemos
hacer para salir de esa minoría de edad?, ¿cómo podemos superar nuestra pereza y cobardía?
Nos encontramos con una idea que nos puede servir a modo de conclusión: sólo mediante la
educación cualquier individuo puede conquistar su autonomía. Pero no debemos entenderla
como una mera acumulación de saberes; la educación no consiste en tener un saber
enciclopédico, este no debe ser un fin en sí mismo, sino sólo debe ser interpretado como un
medio para alcanzar el verdadero nivel que representa. Hay que entender por la misma, la
defensa de una actitud ante la vida consistente, en desarrollar en nosotros, un espíritu atento
y crítico ante el acontecer diario, que tengamos los ojos bien abiertos ante lo que ocurre en
nuestro día a día; quien lo consiga, será una persona ilustrada.
José Félix Fernández López
I.E.S Cerro de los Infantes
Departamento Filosofía
Pinos Puente (GR)