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Agencia FIDES – 31 octubre 2008
SPECIALE FIDES
INSTRUMENTUM MENSIS OCTOBRIS
PRO LECTURA MAGISTERII SUMMI PONTIFICIS BENEDICTI XVI
PRO EVANGELIZATIONE IN TERRIS MISSIONUM
Annus IV – Numerus X, October A.D. MMVIII
Al inicio del mes de octubre, el día 4, el Sumo Pontífice Benedicto XVI ha acudido al Palazzo del Quirilane por
la visita oficial al Presidente de la República Italiana. Del día 5 al 26, en el Aula del Sínodo en el Vaticano, tuvo
lugar la XII Asamblea General Ordinaria del Sínodo de los Obispo, sobre el tema “Verbum Domini in vita et
missione Ecclesiæ”, en la apertura y el cierre en la que el Santo Padre ha presidido la Celebración Eucarística con
los Padres Sinodales, respectivamente en la Basílica de San Pablo y en la Basílica Vaticana; de particular
importancia, en relación a esto, han sido las dos meditaciones desarrolladas por el Papa en el curso de la Primera
y de la Catorceava Congregación General de la Asamblea del Sínodo.
El día 12, durante la Celebración Eucarística en el sagrado de la Basílica Vaticana, Benedicto XVI ha propuesto a
para la veneración de la Iglesia universal cuatro nuevos Santos: Gaetano Errico, María Bernarda Bütler, Alfonsa
de la Inmaculada Concepción y Narcisa de Jesús Martillo Morán.
El domingo 19, Jornada Misionera Mundial, el Santo Padre ha acudido en visita pastoral al Pontificio Santuario
de Pompeya, donde ha confiado a la Virgen el Sínodo de los Obispos y “en la Iglesia dedican sus energías al
servicio del anuncio del Evangelio a todas las naciones”.
En el curso de las audiencias generales de los miércoles ha continuado el ciclo de catequesis sobre San Pablo, en
ocasión del año Paulino. Entre las audiencias de particular importancia concedidas en el mes de octubre,
recordamos las siguientes: el día 16, a los participantes del Congreso Internacional promovido por l Universidad
Pontificia Lateranense en el X Aniversario de la Encíclica “Fides et Ratio”; el día 20, a los participantes al 110º
Congreso Nacional de la Sociedad Italiana de Cirugía; el día 30, a una Delegación del Internacional Jewish,
Comité on Interreligious Consultations; el día 31, a los participantes a la Plenaria de la Academia Pontificia de las
Ciencias y, en el mismo día, a los participantes a los Encuentros organizados por la Catholic Fraternity of
Charismatic Covenant Communities and Fellowships.
El Santo Padre, además, ha recibido en audiencia, en ocasión de la Visita ad Limina Apostolorum, los Ordinarios
de Asia central y los Obispos de la Conferencia Espiscopal de Ecuador. Se recuerda, también, los Mensajes
enviados por el Santo Padre al Congreso Internacional “Humanae vitae”; al Director general de la F.A.O., en
ocasión de la Jornada Mundial de la Alimentación 2008: a los participantes al Congreso Internacional sobre el
tema “El Vaticano II en el Pontificado de Pablo II”.
Para finalizar, recordamos la llamada que, al terminar el Ángelus del domingo 12, el Santo Padre ha dirigido, por
la reconciliación y la paz entre las poblaciones de Kivu del Norte (República Democrática del Congo) y por los
cristianos perseguidos en Iraq y en la India. Esto último lo dijo nuevamente al terminar el Ángelus del domingo
26.
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SYNTHESIS INTERVENTUUM
1 de octubre 2008 – Audiencia general
2 de octubre 2008 – Visita “ad limina Apostolorum” de los Obispos de Asia central
3 de octubre 2008 – Mensaje al Congreso Internacional “Humanae vitae”
4 de octubre 2008 – Visita oficial al Presidente de la República italiana
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5 de octubre 2008 – Santa Misa por la apertura de la XII Asamblea general ordinaria del Sínodo los
Obispos
5 de octubre 2008 – Ángelus
6 de octubre 2008 – Meditación en el curso de la primera Congregación General del Sínodo de los Obispos
8 de octubre 2008 – Mensaje por la 95a Jornada Mundial del inmigrante y del refugiado
8 de octubre – Audiencia general
9 de octubre 2008 – Capilla papal por el difunto Sumo Pontífice Pío XII en el 50° aniversario de la muerte
12 de octubre 2008 – Ángelus
12 de octubre 2008 – Capilla papal por la Canonización de cuatro Beatos
15 de octubre 2008 – Audiencia general
16 de octubre 2008 – Audiencia a la Conferencia Episcopal de Ecuador en Visita “Ad limina Apostolorum”
16 de octubre 2008 – Mensaje en ocasión de la Jornada Mundial de la Alimentación
16 de octubre 2008 – Audiencia a los participantes al Congreso en el X aniversario de la Encíclica “Fides et
Ratio”
17 de octubre 2008 – Proyeción del film “Testimonio” sobre el Siervo de Dios Juan Pablo II
18 de octubre 2008 – Intervención a la Catorceava Congregación General del Sínodo de los Obispos
19 de octubre 2008 – Visita Pastoral al Pontificio Santuario de Pompeya (I) – Celebración Eucarística
19 de octubre 2008 – Visita Pastoral al Pontificio Santuario de Pompeya (II) – Ángelus
19 de octubre 2008 – Visita Pastoral al Pontificio Santuario di Pompeya (III) – Santo Rosario
20 de octubre 2008 – Audiencia a los partecipantes al 110° Congreso nacional de la Sociedad Italiana de
Cirugía
22 de octubre 2008 – Audiencia general
26 de octubre 2008 – Santa Mesa como conclusión de la XII Asamblea general ordinaria del Sínodo dei los
Obispos
26 de octubre 2008 – Ángelus
28 de octubre 2008 – Discorso en el 50° aniversario de las elecciones al Soglio Pontificio del Beato Juan
XXIII
28 de octubre 2008 – Mensaje al Congreso ‘El Vaticano II en el Pontificado de Juan Pablo II
30 de octubre 2008 – Audiencia a una delegación del International Jewish Committee on Interreligious
Consultations
30 de octubre 2008 – Discurso por la Inauguración del Año Académico de los Pontificios Ateneos Romanos
31 de octubre 2008 – Audiencia alos partecipantes a la Plenaria de la Pontificia Academia de las Ciencias
31de octubre 2008 - Audiencia a los partecipantes a los Encuentros organizados por la Catholic Fraternity
of Charismatic Covenant Communities and Fellowships

VERBA PONTIFICIS
Añp Paolino
Iglesia
Cultura
Fe
Libertad
María
Matrimonio
Medicina
Palabra de Dios
Procreación
Rosario
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QUAESTIONES
Año Paolino – ASIA/CHINA- Programa de estudio sistemático itinerante de San Pablo en la diócesis de Nan
Chong, siguiendo las indicaciones del Santo Padre para el Año Paulino
Año Paolino – COREA DEL SUR - "San Pablo y la misión en Corea": Simposio de la Iglesia coreana
Canonización – AMERICA/ECUADOR - La canonización de Narcisa de Jesús: un evento que fortalece la
preparación y animación de la Jornada Misionera Mundial.
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Canonización – ASIA/INDIA - La Iglesia se alegra por la primera santa india: Sor Alfonsa de la Inmaculada
Concepción
Educación – EUROPA/ESPAÑA - Los Obispos de Extremadura afirman que la asignatura Educación para la
Ciudadanía “es contraria a la Doctrina Social de la Iglesia y al derecho de los padres a educar a sus hijos según
sus convicciones morales”
Hambre – ÁFRICA - Jornada Mundial de la alimentación: 923 millones de personas padecen hambre, la mayor
parte son africanos
Familia – AMERICA/CHILE - Más de 14.000 fieles participan en la “VI Caminata por la Familia y la Vida” para
mostrar la importancia de la familia y el valor de la vida
Familia – AMERICA/MEXICO - Hacia el VI Encuentro Mundial de las Familias “una ocasión para que todas las
familias se motiven a ser mejores y a defender esta célula básica de la sociedad”
Familia – EUROPA/ESPAÑA - Plan Pastoral en la Archidiócesis de Madrid para los próximos tres años
centrado en la familia para responder a "los desprecios públicos, anuncios de su desaparición inminente y claros
ataques a su naturaleza y estabilidad"
Familia – OCEANÍA/TAHITÍ - El 2008 es el Año de la Familia en la Arquidiócesis de Papeete: “En este país,
que la publicidad presenta como un paraíso, existe en realidad un impresionante número de personas heridas a
causa de su vida familiar”
Familia – AMERICA/VENEZUELA - Semana Nacional de la Familia en sintonía con el tema del VI Encuentro
Mundial de las Familias en la ciudad de México: "La familia, formadora de valores humanos y cristianos",
Jornada Misionera – AFRICA/MALAWI - Las iniciativas de los Misioneros Montfortianos para los jóvenes de
Malawi en el centro de la Jornada misionera
Jornada Misionera – AMERICA/ECUADOR - La Jornada Misionera Mundial con el lema “Tú, eres la voz de
Dios: Anúncialo”, una continuación de los frutos del CAM 3
Jornada Misionera – ASIA/CHINA - Oración individual y comunitaria, Rosario y retiros, peregrinaciones,
estudio de la Biblia, profesiones religiosas y ordenaciones: el mundo católico chino vive el mes misionero a la
espera de la Jornada Misionera
Jornada Misionera – ASIA/PAKISTÁN- Se anuncia y prepara el primer Congreso Misionero del Pakistán
durante la Jornada Misionera Mundial
Jornada Misionera – EUROPA/POLONIA - Numerosas actividades en el octubre misionero con el lema “El
discípulo de Jesús es el misionero de la esperanza”
Jornada Misionera – EUROPA/RUMANIA - La animación del mes misionero a través de la historia de los
Santos y de los Apóstoles de Jesús es ilustrada por los jóvenes
Jornada Misionera – ASIA/CAMBOYA - Durante la Jornada Misionera Mundial la Iglesia relanza el
compromiso para formar misioneros y jóvenes, siguiendo el ejemplo de San Pablo
Jornada Misionera – ASIA/COREA DEL SUR - Mensaje de los Obispos por el Octubre misionero, sobre los
pasos de San Pablo: “La urgencia de proclamar el Evangelio en el mundo, especialmente en Asia, se renueva y se
hace más presente”
Jornada Misionera – OCEANÍA/NUEVA ZELANDA - “Todos estamos llamados a la misión”: la comunidad
católica de Nueva Zelanda se prepara con San Pablo en vistas a la Jornada Misionera Mundial
Misión – AMERICA/ARGENTINA - Cuarto Congreso Misionero en Salta con el lema: “Iglesia de Salta,
discípula misionera: escucha, aprende y anuncia”.
Misión – AMERICA/ECUADOR - Tercer Simposio Internacional de Misionología "Misión para la Humanidad"
para poner en práctica las conclusiones del CAM 3
Misión – AMERICA/HONDURAS - Guía de las OMP para la animación Misionera “un instrumento didáctico
para facilitar que nuestros bautizados crezcan en la fe, se abran a nuestros hermanos del mundo y se comprometan
en una acción solidaria”
Misión – ASIA/INDIA - Inaugurado el Congreso Misionero del Gujarat, en solidaridad con los
cristianos víctimas de los atentados
Misión – ASIA/INDIA - Congreso Misionero en Lucknow: “Los jóvenes protagonistas de la misión"
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Inmigrantes – AMERICA/COLOMBIA - Primer Encuentro Continental Latinoamericano de Pastoral de la
Carretera promovido por el Consejo Pontificio de la Pastoral con Migrantes e Itinerantes, en colaboración con el
Consejo Episcopal Latinoamericano
Inmigrantes – AMERICA/COLOMBIA - Mons. Marchetto en el Primer encuentro continental de Pastoral de la
Carretera: “La Iglesia, debe dar respuestas a los problemas de la movilidad humana para ser signo de esperanza
para un mundo que desea ardientemente la justicia, la libertad, la verdad y la solidaridad, la paz y la armonía”
Moral – AMERICA/COSTA RICA - El Presidente de la Conferencia Episcopal recuerda a los diputados católicos
su deber de oponerse “a la realización de cualquier programa político o la aprobación de una ley que contenga
propuestas alternativas o contrarias a los contenidos fundamentales de la fe y la moral
Moral – AMERICA/PANAMA - La iglesia reitera que la ley sobre salud reproductiva “introduce un sistema
cultural y moral basado sobre unos criterios ajenos a nuestra vida cultural, moral y espiritual”
Violencia – ASIA/INDIA - La Iglesia al Consejo Nacional para la Integración: “Es urgente un ley ad hoc para
detener la violencia contra los cristianos y para darle un mayor peso social a las minorías en la sociedad”
Violencia – ASIA/INDIA - Se agrava la violencia anticristiana. Mensaje de los Obispos Asiáticos y comunicado
de la Conferencia Episcopal India
Violencia – ASIA/INDIA - Radicales hindúes se apropian las tierras de los cristianos, obligándolos a dejar
Orissa: los Obispos dirigen un nuevo llamado al gobierno
Violencia – ASIA/INDIA - Luto para la Iglesia indiana: muere el primer sacerdote católico como consecuencia
de las agresiones en Orissa
Vida – EUROPA/ITALIA - A favor de la vida, contra la pena de muerte
Vida – OCEANÍA/AUSTRALIA - Miles de fieles marchan por la vida, contra la ley del aborto

SUPER QUAESTIONES
VATICANO - El P. Timoteo Lehane nuevo Secretario General de la Propagación de la Fe a la Agencia
Fides: “Quisiera en este nuevo servicio estar cercano a los misioneros y a los Directores Nacionales para
que puedan sentir el apoyo de la Iglesia Universal en su trabajo”
AFRICA/CONGO RD - Dramático testimonio de un misionero salesiano del Congo del Este que hospeda a
2,782 niños
VATICANO - LAS PALABRAS DE LA DOCTRINA por don Nicola Bux y don Salvatore Vitiello - Pío XII,
a 50 años de su muerte: ninguna discontinuidad con la Iglesia del Concilio
AFRICA/CONGO RD - “El llamamiento realizado por el Santo Padre a favor de Kivu arroja una luz
sobre una zona muchas veces dejada en la oscuridad” afirma a Fides un misionero de Congo del Este
AFRICA/CAMERUN - "La visita de Benedicto XVI se une con la de Juan Pablo II" dice a Fides el Nuncio
en Camerún después del anuncio del Papa
AFRICA/ANGOLA - "La visita de Su Santidad Benedicto XVI es un estímulo a continuar el proceso de
evangelización del País" dice a Fides el Nuncio Apostólico en Angola
ASIA/INDIA - "Los cristianos en Orissa sólo desean volver a una vida normal, en armonía y paz con todos,
en el respeto de los derechos constitucionales"
SYNTHESIS INTERVENTUUM
Todos los textos íntegros de los discursos, de las homilías y de las catequesis del Santo Padre se encuentran en
www.evangelizatio.org
1 de octubre 2008 – Audiencia general
VATICANO - Benedicto XVI continúa las catequesis sobre San Pablo: "con los diversos carismas confiados a
Pedro y Pablo, dejémonos todos conducir por el Espíritu, intentando vivir en la libertad que encuentra su
orientación en la fe en Cristo y se concreta en el servicio a los hermanos"
Ciudad del Vaticano (Agencia Fides) - "Queremos centrarnos hoy en dos episodios que demuestran la veneración
y, al mismo tiempo, la libertad con que el apóstol se dirige a Cefas y a los otros Apóstoles: el llamado 'Concilio’
de Jerusalén y el incidente de Antioquía de Siria, indicados en la Carta a los Galatas". Con estas palabras el Santo
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Padre Benedicto XVI ha anunciado el tema de la catequesis de la audiencia general del miércoles 1° de octubre,
realizada en la plaza de San Pedro.
El llamado "Concilio" de Jerusalén se desarrolló en un momento de no pequeña tensión dentro de la Comunidad
de los orígenes - ha recordado el Papa -. Se trataba de responder a la cuestión de si era necesario pedir a los
paganos que se estaban adhiriendo a Jesucristo, el Señor, la circuncisión o si era lícito dejarlos libres de la Ley
mosaica… En esta ocasión Pablo expone a los Doce, definidos como las personas más destacadas, su evangelio
de la libertad de la Ley. A la luz del encuentro con Cristo resucitado, él entendió que en el momento del paso al
Evangelio de Jesucristo, ya no era necesario para los paganos la circuncisión, las reglas sobre la comida, sobre el
sábado como signos de la justicia: Cristo es nuestra justicia y 'justo' es todo lo que es conforme a El. No son
necesarias otras características para ser justos."
El Santo Padre ha puesto en evidencia que "los dos modos como Pablo y Lucas describen la asamblea de
Jerusalén se caracterizan por la libre acción del Espíritu, ya que 'dónde está el Espíritu del Dios hay libertad', dirá
en la segunda Carta a los Corintios." Centrándose luego sobre el tema de la libertad cristiana, tal como aparece en
las Cartas de san Pablo, Benedicto XVI ha puesto en evidencia que esta “no se identifica nunca con el libertinaje
o con el libre albedrío de hacer lo que se quiere; esta se realiza en la conformidad a Cristo y por tanto en el
auténtico servicio a los hermanos, sobre todo, a los más necesitados"
El Papa ha querido ilustrar a continuación el sentido atribuido por Pablo y sus comunidades a la colecta para los
pobres en Jerusalén: “se trataba de una iniciativa completamente nueva en el panorama de las actividades
religiosas: no era obligatoria, sino libre y espontánea; participaron todas las Iglesias fundadas por Pablo hacia el
Occidente. La colecta expresaba la deuda de sus comunidades por la Iglesia madre de Palestina, de la que habían
recibido el don inenarrable del Evangelio". El valor que Pablo atribuye a este gesto de intercambio es tan grande
y amplio que usa numerosos términos para definirlo, entre cuellos el de "liturgia", y el Pontífice ha explicado que
tal término "otorga también a la colecta en dinero un valor cultual: por una parte es gesto litúrgico o 'servicio', que
ofrece toda comunidad a Dios, por otra es una acción de amor que se realiza a favor del pueblo. Amor a los
pobres y liturgia divina van juntos, el amor a los pobres es liturgia. Los dos horizontes están presentes en toda
liturgia celebrada y vivida en la Iglesia, que, por naturaleza, se opone a la separación entre el culto y la vida, entre
la fe y las obras, entre la oración y la caridad a los hermanos"
Respecto al segundo episodio comentado por el Papa durante la audiencia general el llamado "incidente de
Antioquía", en Siria, es decir "¿como comportarse con ocasión de la comunión entre creyentes de origen judío y
gentiles?” Después de un primer período en el que Pedro compartió la mesa con ambos, la llegada de algunos
cristianos ligados a Santiago, lo llevó a evitar contactos en la mesa con los paganos, para no escandalizar a los
que continuaban observando las leyes de pureza alimenticia. "Este comportamiento - ha recordado el Pontífice -,
que amenazaba realmente la unidad y la libertad de la Iglesia, suscitó encendidas reacciones en Pablo, que llegó a
acusar a Pedro y los otros de hipocresía…Si la justificación se realiza solamente en virtud de la fe en Cristo, de la
conformidad con Él, sin ninguna obra de la Ley, ¿qué sentido tiene observar las purezas alimentarias al compartir
el comedor? Muy probablemente fueron diferentes las perspectivas de Pedro y Pablo: para el primero no perder a
los judíos que se habían adherido al Evangelio, para el segundo no disminuir el valor salvífico de la muerte de
Cristo por todos los creyentes."
Concluyendo su catequesis, Benedicto XVI ha subrayado que "el incidente de Antioquía se reveló así como una
lección tanto para Pedro como para Pablo. Sólo el diálogo sincero, abierto a la verdad del Evangelio, pudo
orientar el camino de la Iglesia… Es una lección que debemos también aprender nosotros: con los diferentes
carismas confiados a Pedro y Pablo, dejémonos guiar por el Espíritu, tratando de vivir en la libertad que
encuentra su orientación en la fe en Cristo y se concreta en el servicio a los hermanos. Es esencial estar cada vez
más conformes a Cristo. Es así como se llega a ser realmente libre, así se expresa en nosotros el núcleo más
profundo de la Ley: el amor a Dios y al prójimo". (S.L) (Agencia Fides 2/10/2008)”.
2 de octubre 2008 – Visita “ad limina Apostolorum” de los Obispos de Asia central
VATICANO - El Papa dirigiéndose a un grupo de Obispos de Asia central: “A pesar de las duras presiones
ejercitadas durante los años del régimen ateo y comunista, gracias a la abnegación de sacerdotes, religiosos y
laicos llenos de celo, la llama de la fe ha permaneciendo encendida en el corazón de los creyentes”
Ciudad del Vaticano (Agencia Fides) – “Démosle gracias a Dios porque a pesar de las duras presiones ejercitadas
durante los años del régimen ateo y comunista, gracias a la abnegación de sacerdotes, religiosos y laicos llenos de
celo, la llama de la fe ha permaneciendo encendida en el corazón de los creyentes. Las comunidades se pueden
haber reducido a un "un pequeño rebaño", pero es importante no desalentarse queridos Hermanos”. Ésta fue la
exhortación que les dirigió Benedicto XVI al grupo de Obispos y Ordinarios de Kazajstán y de Asia Central,
recibidos en Audiencia con ocasión de su visita "ad Limina Apostoloum" el 2 de octubre. Al inicio de su discurso
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el Papa dirigió un saludo particular a S.E.R. Mons. Tomash Peta, Arzobispo de María Santísima en Astana y
Presidente de la Conferencia de Obispos Católicos de Kazajstán, a los otros Obispo y al Delegado para los fieles
greco-católicos en Kazajstán; al Administrador Apostólico de Kirguizistán; al Administrador Apostólico en
Uzbekistán; al Superior de la Missio sui iuris de Tayikistán y al Superior de la Missio sui iuris de Turkmenistán.
Así como en la Comunidad primitiva también hoy el Espíritu Santo guía a la Iglesia, subrayó el Santo Padre,
exhortando a los Obispos a dejarse también guiar por Él: “Mantengan viva en el pueblo cristiano la llama de la fe;
conservad y valorad las válidas experiencias pastorales y apostólicas del pasado; seguid educando a todos a la
escucha de la Palabra de Dios, suscitad especialmente en los jóvenes el amor a la Eucaristía y la devoción
mariana, difundid en las familias la práctica del rosario. Buscad con paciencia y valentía nuevas formas y
métodos de apostolado, preocupándoos de actualizarlos según las exigencias actuales, teniendo en cuenta la
lengua y la cultura de los fieles que os han sido confiados”. Para poder realizar este compromiso es necesario
“aún mayor unidad” entre los Pastores y el clero. En este contexto Benedicto XVI invitó a los prelados a
involucrarse cada vez más con los sacerdotes, los religiosos y las religiosas, así como con los laicos
comprometidos en las distintas iniciativas pastorales. En particular les recomendó estar muy atentos a estos
cooperadores, ellos también obreros de la viña del Señor, mostrándose “disponibles y abiertos a sus expectativas,
sosteniéndolos en los momentos de dificultad, invitándolos a confiar cada vez más en la Providencia divina que
no nos abandona nunca, sobre todo en los momentos de prueba. Permaneced junto a ellos cuando pasan por
momentos de soledad humana y espiritual. Que en la base de todo esté el recurso constante a Dios en la oración y
la continua búsqueda de la unidad entre vosotros, así como en cada una de vuestras respectivas y diversificadas
comunidades”. El Santo Padre señalo a continuación los “desafíos que la actual sociedad globalizada le pone al
anunció y la práctica coherente de la vida cristiana”, también en las regiones de Asia central así como en el resto
del mundo, citando la violencia, el terrorismo, la difusión del extremismo y del fundamentalismo. “Es necesario
contrastar estos flagelos con intervenciones legislativas –afirmó Benedicto XVI–. La fuerza del derecho nunca
debe transformarse en iniquidad, ni se puede limitar el libre ejercicio de las religiones, porque profesar la propia
fe libremente es uno de los derechos humanos fundamentales y universalmente reconocidos”. Antes de concluir
su discurso Benedicto XVI hizo hincapié en que “la Iglesia no impone, sino que propone libremente la fe católica,
sabiendo que la conversión es el fruto misterioso de la acción del Espíritu Santo. La fe es don y obra de Dios.
Precisamente por eso está prohibida toda forma de proselitismo que obligue o induzca y atraiga a alguien con
inoportunos engaños a abrazar la fe. Una persona puede abrirse a la fe tras una reflexión madura y responsable, y
debe poder realizar libremente esta íntima aspiración. Esto beneficia no solo al individuo, sino a toda la sociedad,
porque la observancia fiel de los preceptos divinos ayuda a construir una convivencia más justa y solidaria”.
Alentando a los Obispos a seguir con el trabajo iniciado “valorizando sabiamente los aportes de todos”, el Papa
agradeció a los sacerdotes y religiosos que trabajan en las diferentes circunscripciones eclesiásticas (a los
Franciscanos en la Diócesis de la Santísima Trinidad en Almaty, a los Jesuitas en Kirguizistán, a los Franciscanos
Conventuales en Uzbekistán, a los religiosos del Instituto del Verbo Encarnado en la Missio sui iuris en
Tayikistán y a los Oblatos de María Inmaculada en la Missio sui iuris en Turkmenistán) e invitó también a las
familias religiosas “a ofrecer generosamente su aporte, enviando personal y medios para poder llevar adelante el
trabajó apostólico en las extensas regiones de Asia Central” (S.L.) (Agencia Fides 3/10/2008 líneas 58 palabras
830)
3 de octubre 2008 – Mensaje al Congreso Internacional sobre “Humanae vitae”
VATICANO - Mensaje del Santo Padre: “el servicio que la Iglesia ofrece en su pastoral matrimonial y familiar
deberá saber orientar a las parejas a entender con el corazón el diseño maravilloso que Dios ha inscrito en el
cuerpo humano, ayudándolas a acoger todo cuanto comporta un auténtico camino de maduración”.
Ciudad del Vaticano (Agencia Fides) – Con ocasión del Congreso Internacional “Humanae vitae: Actualidad y
profecía de una Encíclica” organizado por el Pontificio Instituto Juan Pablo II para los Estudios sobre el
Matrimonio y la Familia y por la Universidad Católica del Sagrado Corazón de Roma, el Santo Padre Benedicto
XVI envió un Mensaje a Mons. Livio Melina, Presidente del Pontificio Instituto Juan Pablo II para los Estudios
sobre el Matrimonio y la Familia, en el que afirma la importancia y la actualidad de la Encíclica en la que “se
afronta uno de los aspectos esenciales de la vocación matrimonial y del camino específico de santidad que se
sigue de ella”.
El Papa escribe en su Mensaje: “La posibilidad de procrear una nueva vida humana está incluida en la donación
integral de los cónyuges. Si, de hecho, cada forma de amor tiende a difundir la plenitud de la que vive, el amor
conyugal tiene una forma propia de comunicarse: generar hijos. Así no sólo se asemeja, sino que participa del
amor de Dios, que quiere comunicarse llamando a la vida a las personas humanas. Excluir esta dimensión
comunicativa mediante una acción dirigida a impedir la procreación significa negar la verdad íntima del amor
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esponsal, con la que se comunica el don divino... A distancia de 40 años de la publicación de la Encíclica,
podemos entender mejor cuán decisiva es esta luz para comprender el gran "sí" que implica el amor conyugal. En
esta luz, los hijos ya no son el objetivo de un proyecto humano, sino reconocidos como un auténtico don que
acoger, con actitud de generosidad responsable ante Dios, fuente primera de la vida humana. Este gran "sí" a la
belleza del amor comporta ciertamente la gratitud, tanto de los padres al recibir el don de un hijo, como del hijo
mismo al saber que su vida tiene origen en un amor tan grande y acogedor”.
Sin duda en el camino de la pareja “pueden darse circunstancias graves que hacen prudente distanciar el
nacimiento de los hijos o incluso suspenderlo” afirma el Santo Padre, poniendo en evidencia que es aquí que “el
conocimiento de los ritmos naturales de la fertilidad de la mujer se convierte en importante para la vida de los
cónyuges” en cuanto que “los métodos de observación, que permiten a la pareja determinar los periodos de
fertilidad, les consienten administrar cuanto el Creador ha sabiamente inscrito en la naturaleza humana, sin turbar
el significado íntegro de la donación sexual”.
El Pontífice expresó a continuación su particular aprecio a la Universidad Católica del Sagrado Corazón por el
apoyo que le da al Instituto Internacional Pablo VI de investigación sobre la fertilidad y la infertilidad humana
para una procreación responsable (ISI) que tiene la tarea de “hacer progresar el conocimiento de los métodos
tanto de la regulación natural de la fertilidad humana como para la superación natural de la eventual infertilidad”.
Concluyendo su mensaje el Papa hizo el siguiente cuestionamiento: “Podemos preguntarnos: ¿cómo es posible
que hoy el mundo, y también muchos fieles, encuentren tanta dificultad en comprender el mensaje de la Iglesia,
que ilustra y defiende la belleza del amor conyugal en su manifestación natural? Ciertamente, la solución técnica,
también en las grandes cuestiones humanas, parece a menudo la más fácil, pero en realidad esconde la cuestión de
fondo, que se refiere al sentido de la sexualidad humana y a la necesidad de un dominio responsable, para que su
ejercicio pueda llegar a ser expresión de amor personal. La técnica no puede sustituir a la maduración de la
libertad, cuando está en juego el amor. Al contrario, como bien sabemos, ni siquiera la razón basta: es necesario
que el corazón vea. Sólo los ojos del corazón llegan a captar las exigencias propias de un gran amor, capaz de
abrazar la totalidad del ser humano. Por ello, el servicio que la Iglesia ofrece en su pastoral matrimonial y familiar
deberá saber orientar a las parejas a entender con el corazón el diseño maravilloso que Dios ha inscrito en el
cuerpo humano, ayudándolas a acoger todo cuanto comporta un auténtico camino de maduración”. (S.L.)
(Agencia Fides 7/10/2008 líneas 50 palabras 734)
4 de octubre 2008 – Visita oficial al Presidente de la Republíca italiana
VATICANO - Papa Benedicto XVI al Presidente de la República italiana: “el Quirinal y el Vaticano no son
colinas que se ignoran o se enfrentan con hastío; son más bien lugares que simbolizan el respeto mutuo de la
soberanía del Estado y de la Iglesia”
Ciudad del Vaticano (Agencia Fides) – “Se puede afirmar hoy con satisfacción que en la ciudad de Roma
conviven pacíficamente y colaboran con fruto el Estado Italiano y la Sede Apostólica. También esta visita
confirma que el Quirinal y el Vaticano no son colinas que se ignoran o se enfrentan con hastío; son más bien
lugares que simbolizan el respeto mutuo de la soberanía del Estado y de la Iglesia, dispuestos a cooperar juntos
para promover y servir al bien integral de la persona humana en el desarrollo pacífico de la convivencia social.
Ésta es – me place reafirmar – una realidad positiva verificable casi cotidianamente en varios niveles, y a la que
también otros Estados pueden mirar para sacar enseñanzas útiles”. Es un fragmento del discurso que el Santo
Padre Benedicto XVI pronunció durante su visita oficial al Presidente de la República Italiana, Giorgio
Napolitano, en el palacio del Quirinal, el 4 de octubre, fiesta de San Francisco de Asís, Patrono de Italia.
“Esta visita, la visita del Romano Pontífice al Quirinal – dijo Benedicto XVI respondiendo al discurso del
Presidente Napolitano –, no es sólo un acto que se inserta en el contexto de las múltiples relaciones entre la Santa
Sede e Italia, sino que asume, podríamos decir, un valor mucho más profundo y simbólico. Aquí, en efecto,
muchos de mis Predecesores vivieron y desde aquí gobernaron la Iglesia universal por más de dos siglos,
experimentando también pruebas y persecuciones”.
Benedicto XVI recordó asimismo que la visita se realiza el día en que Italia celebra a su especial Protector, San
Francisco de Asís: “En este Santo, cuya figura atrae a creyentes y no creyentes, podemos entrever la imagen de
aquella que es la misión perenne de la Iglesia, también en su relación con la sociedad civil. La Iglesia, en la época
actual de profundas y con frecuencia sufridas mutaciones, sigue proponiendo a todos el mensaje de salvación del
Evangelio y se compromete a contribuir a la edificación de una sociedad fundada sobre la verdad y la libertad,
sobre el respeto de la vida y de la dignidad humana, sobre la justicia y la solidaridad social”.
Después de haber recordado cuanto ya ha afirmado en otras circunstancias, a saber que “la Iglesia no se propone
miras de poder, ni pretende privilegios o aspira a posiciones de ventaja económica y social”, sino que “su único
objetivo es servir al hombre, inspirándose, como norma suprema de conducta, en las palabras y el ejemplo de
Jesucristo”, el Papa subrayó que “para llevar adelante su misión, la Iglesia en todos lados y siempre debe poder
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gozar del derecho de libertad religiosa, considerado en toda su amplitud”. Su aporte a la edificación de la
sociedad la Iglesia lo ofrece en muchas maneras, y en nuestros días ella advierte particularmente su
responsabilidad respecto a las nuevas generaciones: la formación de los jóvenes es una “empresa en la que
también la Iglesia se siente involucrada, junto con la familia y la escuela. Ella en efecto es claramente consciente
de la importancia que la educación reviste en el aprendizaje de la libertad auténtica, presupuesto necesario para
un servicio positivo al bien común. Solamente un serio compromiso educativo permitirá construir una sociedad
solidaria, realmente animada por el sentido de la legalidad”.
El Santo Padre finalmente expresó su esperanza de que “las comunidades cristianas y las múltiples realidades
eclesiales italianas sepan formar a las personas, en modo especial a los jóvenes, también como ciudadanos
responsables y comprometidos en la vida civil” y de que “el aporte de la Comunidad católica sea acogido por
todos con el mismo espíritu de disponibilidad con el que es ofrecido. No hay razón para temer una prevaricación
contra la libertad por parte de la Iglesia y de sus miembros, quienes por otro lado esperan que les sea reconocida
la libertad de no traicionar su consciencia iluminada por el Evangelio”. (S.L.) (Agenzia Fides 7/10/2008; líneas
44 palabras 644)
5 de octubre 2008 – Apertura de la XII Asamblea general ordinaria del Sínodo de los Obispos
VATICANO - Benedicto XVI da inicio en la Basílica de San Pablo al Sínodo de los Obispos: “si el anuncio del
Evangelio constituye la razón de ser y la misión de la Iglesia, es indispensable que la Iglesia conozca y viva
aquello que anuncia para que su predicación sea creíble, no obstante las debilidades y la pobreza de los hombres
que la forman”
Ciudad del Vaticano (Agencia Fides) – Domingo 5 de octubre, en la Basílica de San Pablo Extramuros, el Papa
Benedicto XVI presidió la Concelebración Eucarística con los padres sinodales, en ocasión de la apertura de la
XII Asamblea General Ordinaria del Sínodo de los Obispos, que se realizará en el Vaticano hasta el 26 de octubre,
bajo el tema: “La Palabra de Dios en la vida y en la misión de la Iglesia”. En la homilía el Santo Padre hizo una
reflexión a partir de las lecturas del día, XXVII domingo del tiempo ordinario, en el que se presenta la imagen de
la viña, que “describe el proyecto divino de la salvación y se sitúa como una conmovedora alegoría de la alianza
de Dios con su pueblo”. En el Evangelio el acento está en los trabajadores de la viña: los siervos enviados por el
padrón a pedir el alquiler son maltratados y asesinados por los trabajadores, y la misma suerte corre también el
hijo del padrón. “Vemos claramente –explicó el Santo Padre- como el desprecio por el orden impartido por el
padrón se transforma en desprecio hacia él: no se trata de la simple desobediencia a un precepto divino, es el
verdadero y propio rechazo de Dios: aparece el misterio de la Cruz.”
“Cuanto denuncia la página evangélica –prosiguió el Santo Padre- interpela nuestro modo de pensar y de actuar.
No habla solamente de la ‘hora’ de Cristo, del misterio de la Cruz en aquel momento, sino de la presencia de la
Cruz en todos los tiempos. Interpela en modo especial a los pueblos que han recibido el anuncio del Evangelio. Si
miramos la historia, estamos obligados a confirmar la frialdad y la rebelión de cristianos incoherentes. En
consecuencia, Dios, si bien nunca ha faltado a su promesa de salvación, ha tenido que recurrir al castigo. Es
espontáneo pensar, en tal contexto, en el primer anuncio del Evangelio, del que surgen comunidades cristianas
inicialmente florecientes, pero que luego desaparecieron y hoy son recordadas solo en los libros de historia.
¿Podría suceder lo mismo en nuestros tiempos? Naciones en un tiempo ricas de fe y de vocación van perdiendo la
propia identidad bajo la influencia destructora de una cierta cultura moderna. Existe quien, habiendo decidido que
‘Dios ha muerto’, se declara ‘dios’ a sí mismo, considerándose el único artífice del propio destino, el propietario
absoluto del mundo. Librándose de Dios y no esperando de Él la salvación, el hombre cree que puede hacer lo
que le gusta y que se puede poner como única medida de sí mismo y de su actuar. Pero cuando el hombre elimina
a Dios de su horizonte, declara que Dios ‘ha muerto’, ¿es verdaderamente más feliz? ¿Es verdaderamente más
libre? Cuando los hombres se proclaman propietarios absolutos de sí mismos y únicos padrones de la creación,
¿pueden verdaderamente construir una sociedad donde reinen la libertad, la justicia y la paz? ¿Más bien no
sucede –como confirma la crónica cotidiana- que se extiende el arbitrio del poder, los intereses egoístas, la
injusticia y la explotación, la violencia en toda su expresión? El punto de llegada es el hombre que se encuentra
cada vez más solo y la sociedad cada vez más dividida y confundida. Pero en las palabras de Jesús hay una
promesa: la viña no será destruida. Mientras abandona a su destino a los trabajadores infieles, el padrón no se
desentiende de su viña y la confía a otros siervos fieles. Esto indica que, si en algunas regiones la fe se debilitad
al punto de extinguirse, siempre existirán otros pueblos listos para acogerla”.
El Papa destacó que “el consolador mensaje que encontramos en estos textos bíblicos es la certeza de que el mal y
la muerte no tienen la última palabras, sino que al final vence Cristo. ¡Siempre! La Iglesia no se cansa de
proclamar esta Buena Nueva”, y recordó en modo particular, en el Año Paulino, al Apóstol de gentes, “quien fue
el primero en difundir el Evangelio en vastas regiones del Asia menor y de Europa”. Tras haber saludado con
afecto a los Padres sinodales y a cuantos participarán en el sínodo, Benedicto XVI recordó que “cuando Dios
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habla, solicita siempre una respuesta; su acción de salvación exige la humana cooperación”, a lo que agregó:
“Solo la Palabra de Dios puede cambiar en profundidad el corazón del hombre, y es entonces importante que con
ella creyentes y comunidades ingresen en una cada vez mayor intimidad… Nutrirse de la Palabra de Dios es para
ella su primera y fundamental tarea. En efecto, si el anuncio del Evangelio constituye la razón de ser y su misión,
es indispensable que la Iglesia conozca y viva aquello que anuncia, para que su predicación sea creíble, no
obstante las debilidades y la pobreza de los hombres que la forman”.
En la parte final de la homilía, el Santo Padre evidenció la actualidad del grito del Apóstol de gentes, “Ay de mí si
no predicase el Evangelio”, y de la invitación de Cristo: “La mies es mucha” (Mt 9,37), con estas palabras:
“mucho no lo han encontrado aún y esperan aquel primer anuncio del Evangelio; otros, si bien han recibido una
formación cristiana, se han debilitado en el entusiasmo y mantienen con la Palabra de Dios un contacto solamente
superficial; otros se han alejado de la práctica de la fe y necesitan de una nueva evangelización. No faltan además
personas de recto sentir que se hacen preguntas esenciales sobre el sentido de la vida y de la muerte, preguntas a
las que solo Cristo puede dar respuestas satisfactorias. Es entonces indispensable para los cristianos de cada
continente estar listos a responder a quien sea que les pregunte la razón de su esperanza, anunciando con alegría
la Palabra de Dios y viviendo sin restricciones el Evangelio… Notemos cuan necesario es poner al centro de
nuestra vida a la Palabra de Dios, acoger a Cristo como nuestro único Redentor, como Reino de Dios en persona,
para hacer que su luz ilumine todo ámbito de la humanidad: desde la familia al colegio, la cultura, el trabajo, el
tiempo libre y los otros sectores de la sociedad y de nuestra vida”. (S.L.) (Agencia Fides 6/10/2008; 69 líneas,
1088 palabras)
5 de octubre 2008 – Ángelus
VATICANO - "Os invito a todos a apoyar los trabajos del Sínodo con vuestra oración, invocando en especial la
intercesión maternal de la Virgen María, perfecta discípula de la divina Palabra": la invitación del Papa en el
ángelus
Ciudad del Vaticano (Agencia Fides) - "Os invito a todos a apoyar los trabajos del Sínodo con vuestra oración" ha
pedido el Santo Padre Benedicto XVI en el ángelus del domingo 5 de octubre. En su breve discurso antes de la
oración mariana, el Papa se ha detenido a ilustrar "el valor y la función" de esta particular asamblea de Obispos,
"escogidos para representar a todo el episcopado y convocados para ofrecer al sucesor de Pedro una ayuda más
eficaz, manifestando y consolidando al mismo tiempo la comunión eclesial”. Las finalidades del Sínodo de los
Obispos, instituida en 1965 por el Siervo de Dios Pablo VI para aplicar una consigna contenida en el Decreto
conciliar sobre el ministerio de los Obispos Christus Dominus, han sido recordadas por Benedicto XVI: "
favorecer una cercana unión y colaboración entre el Papa y los obispos de todo el mundo; ofrecer información
directa y exacta sobre la situación y los problemas de la Iglesia; favorecer el acuerdo sobre la doctrina y la acción
pastoral; afrontar temas de gran importancia y actualidad”.
El Pontífice ha subrayado además que "la dimensión sinodal es constitutiva de la Iglesia: consiste en converger de
todo pueblo y cultura para convertirse en uno en Cristo y caminar juntos tras Él, que dijo: "Yo soy el camino, la
verdad y la vida". Participarán en la actual Asamblea sinodal ordinario, dedicada al tema de la Palabra de Dios,
253 Padres sinodales: 51 de África, 62 de América, 41 de Asia, 90 de Europa y 9 de Oceanía. "A ellos - ha
continuado el Santo Padre - se les añaden numerosos expertos y auditores, hombres y mujeres, así como
"delegados fraternos" de las demás iglesias y comunidades eclesiales y algunos invitados especiales”.
Después de la oración del ángelus, el Papa ha recordado la iniciativa, promovida por la RAI, que lleva por título
"La Biblia día y noche": la lectura continua de toda la Biblia, durante siete días y seis noches, en directo desde la
Basílica romana de la Santa Cruz en Jerusalén, con 1.200 lectores de 50 Países diferentes. Después de haber
afirmado que "este acontecimiento se inscribe perfectamente en el Sínodo de los Obispos sobre la Palabra de
Dios,… De esta forma la Palabra de Dios podrá entrar en las casas para acompañar la vida de las familias y de los
individuos: una semilla, que si se acoge bien, no dejará de producir abundantes frutos”. (S.L) (Agencia Fides
6/10/2008)
6 de octubre 2008 – Meditacióne en el curso de la primera Congregación General del Sínodo de los Obispos
VATICANO - La meditación del Papa Benedicto XVI en la apertura de los trabajos del Sínodo de los Obispos: "la
evangelización, el anuncio del Evangelio, la misión, no son una especie de colonialismo eclesial, con que
queremos meter a otros en nuestro grupo. Es salir de los límites de las culturas individuales a la universalidad que
nos comunica a todos, nos une a todos, nos hace a todos hermanos"
Ciudad del Vaticano (Agencia Fides) – En la apertura de los trabajos de la XII Asamblea General Ordinaria del
Sínodo de los Obispos, el lunes 6 de octubre, el Santo Padre Benedicto XVI ha presidido la celebración de la hora
Tercia, durante la cual ha tenido una meditación sobre algunos versículos del Salmo 118, propuesto en la Liturgia
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de las Horas, que está dedicado a la Palabra de Dios: " un elogio de esta Palabra suya, expresión de la alegría de
Israel por poderla conocer y, en ella, poder conocer su voluntad y su rostro”.
Ante todo el Salmo habla de la solidez de la Palabra: "Ella es sólida, es la verdadera realidad sobre la que basar la
propia vida- ha explicado el Papa - ... La Palabra de Dios es el fundamento de todo, es la verdadera realidad… Al
final del Sermón de la Montaña el Señor nos habla de las dos posibilidades de construir la casa de nuestra propia
vida: sobre la arena y sobre la roca. Sobre la arena construye quien construye solo sobre las cosas visibles y
tangibles, sobre el éxito, sobre la carrera, sobre el dinero. Aparentemente estas son las verdaderas realidades. Pero
todo esto un día pasará. Lo vemos ahora en la caída de los grandes bancos: este dinero desaparece, no es nada. Y
así todas estas cosas, que parecen la verdadera realidad con la que contar, y que son realidades de segundo
orden… Solo la Palabra de Dios es el fundamento de toda la realidad, es estable como el cielo y más que el cielo,
es la realidad. Por tanto debemos cambiar nuestro concepto de realismo. Realista es quien reconoce en la Palabra
de Dios, en esta realidad aparentemente tan débil, el fundamento de todo”.
Citando el versículo siguiente del Salmo - "Omnia serviunt tibi" - ha comentado el Papa con estas palabras:
"Todas las cosas vienen de la Palabra, son un producto de la Palabra… Todo es creado por la Palabra y todo está
llamado a servir a la Palabra. Esto quiere decir que toda la creación, al final, está pensada para crear el lugar del
encuentro entre Dios y su criatura, un lugar donde el amor de la criatura responda al amor divino, un lugar donde
se desarrolle la historia del amor entre Dios y su criatura… La historia de la salvación no es un pequeño
acontecimiento, en un pobre planeta, en la inmensidad del universo. No es una cosa mínima, que sucede por
casualidad en un planeta perdido. Es el móvil de todo, el motivo de la creación. Todo es creado para que exista
esta historia, el encuentro entre Dios y su criatura. En este sentido, la historia de la salvación, la alianza, precede a
la creación… Sirviendo al Señor realizamos la finalidad del ser, el fin de nuestra propia existencia”.
Continuando en su meditación, Benedicto XVI ha puesto en evidencia que "si nos detenemos en la letra, no
necesariamente habremos comprendido realmente la Palabra de Dios. Existe e peligro de que veamos solo las
palabras humanas y de que no encontremos dentro al verdadero actor, el Espíritu Santo. No encontramos la
Palabra en las palabras… Así entramos en el movimiento interior de la Palabra, que en palabras humanas esconde
y abre las palabras divinas. Por tanto la exégesis, la verdadera lectura de la Sagrada Escritura, no es solamente un
fenómeno literario, no es solo la lectura de un texto. Es el movimiento de mi existencia. Es moverse hacia la
Palabra de Dios en las palabras humanas”.
Por último, el Papa ha puesto en evidencia que todas las cosas humanas son finitas porque "sólo Dios es infinito.
Y por eso también su Palabra es universal y no conoce confines. Entramos por tanto en la Palabra de Dios,
entramos realmente en el universo divino. Salimos de la limitación de nuestras experiencias y entramos en la
realidad, que es verdaderamente universal. Entrando en la comunión con la Palabra de Dios, entramos en la
comunión de la Iglesia que vive la Palabra de Dios. No entramos en un pequeño grupo, en la regla de un pequeño
grupo, sino que salimos de nuestros límites. Salimos mar adentro, en la verdadera grandeza de la verdad única, la
gran verdad de Dios: Estamos realmente en lo universal. Y así salimos a la comunión de todos los hermanos y
hermanas, de toda la humanidad, porque en nuestro corazón se esconde el deseo de la Palabra de Dios que es una.
Por eso también la evangelización, el anuncio del Evangelio, la misión, no son una especie de colonialismo
eclesial, con que queremos meter a otros en nuestro grupo. Es salir de los límites de las culturas individuales a la
universalidad que nos comunica a todos, nos une a todos, nos hace a todos hermanos". El Santo Padre ha
concluido su meditación sobre el Salmo, recordando que "la palabra de Dios es como una escalera por la que
podemos subir y, con Cristo, bajar a la profundidad de su amor. Es una escalera para llegar a la Palabra en las
palabras… La palabra tiene un rostro, es persona, Cristo". (S.L) (Agencia Fides 7/10/2008)
8 de octubre 2008 – Mensaje para la 95a Jornada Mundial del Inmigrante y del Refugiado
VATICANO - Mensaje de Benedicto XVI para la Jornada del Emigrante: "También hoy debe ser propuesto el
mensaje de la salvación con la misma actitud del apóstol de las gentes, teniendo en cuenta los muchas situaciones
sociales y culturales, y de las particulares dificultades de cada uno en consecuencia de la condición de migratorio
y de itinerante"
Ciudad del Vaticano (Agencia Fides) – La vida y la predicación de San Pablo “estuvieron totalmente orientadas a
hacer que Jesús fuera conocido y amado por todos, porque en él todos los pueblos están llamados a convertirse en
un solo pueblo. También en la actualidad, en la era de la globalización, esta es la misión de la Iglesia y de todos
los bautizados, una misión que con atenta solicitud pastoral se dirige también al variado universo de los
emigrantes -estudiantes fuera de su país, inmigrantes, refugiados, prófugos, desplazados-, incluyendo los que son
víctimas de las esclavitudes modernas, como por ejemplo en la trata de seres humanos. También hoy es preciso
proponer el mensaje de la salvación con la misma actitud del Apóstol de los gentiles, teniendo en cuenta las
diversas situaciones sociales y culturales, y las dificultades particulares de cada uno como consecuencia de su
condición de emigrante e itinerante”. Es la exhortación que el Santo Padre Benedicto XVI dirige en su Mensaje
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para la 95 Jornada Mundial del Emigrante y Refugiado, que se celebrará el domingo 18 de enero de 2009, sobre
el tema "San Pablo migrante, 'Apóstol de las gentes'.
El Santo Padre desea que "cada comunidad cristiana tenga el mismo fervor apostólico de san Pablo" y que " su
ejemplo nos sirva de estímulo también a nosotros para que seamos solidarios con estos hermanos y hermanas
nuestros, y promovamos, en todas las partes del mundo y con todos los medios posibles, la convivencia pacífica
entre las diversas etnias, culturas y religiones”.
Al inicio del Mensaje el Pontífice recuerda que la Jornada Mundial del Emigrante y Refugiado se basa este año en
el Año Jubilar convocado en honor del apóstol con ocasión del bimilenario de su nacimiento: " la predicación y la
obra de mediación entre las diversas culturas y el Evangelio, que realizó san Pablo «emigrante por vocación»,
constituyen un punto de referencia significativo también para quienes se encuentran implicados en el movimiento
migratorio contemporáneo”.
Luego recorriendo las etapas de la vida de Pablo, el Pontífice ha recordado que después de su encuentro con
Cristo en el camino de Damasco, "su existencia cambió radicalmente: para él Jesús se convirtió en la razón de ser
y el motivo inspirador de su compromiso apostólico al servicio del Evangelio. De perseguidor de los cristianos se
transformó en apóstol de Cristo. Guiado por el Espíritu Santo, se prodigó sin reservas para que se anunciara a
todos, sin distinción de nacionalidad ni de cultura,… En sus viajes apostólicos, a pesar de repetidas oposiciones,
proclamaba primero el Evangelio en las sinagogas, dirigiéndose ante todo a sus compatriotas en la diáspora. Si
estos lo rechazaban, se volvía a los paganos, convirtiéndose en auténtico «misionero de los emigrantes»,
emigrante él mismo y embajador itinerante de Jesucristo, para invitar a cada persona a ser, en el Hijo de Dios,
«nueva criatura» La proclamación del kerygma lo impulsó a atravesar los mares del Cercano Oriente y recorrer
los caminos de Europa, hasta llegar a Roma”.
El "celo misionero" y "el ímpetu del luchador" que caracterizaron a San Pablo, "brotaban del hecho de que él,
«conquistado por Cristo» (Flp 3, 12), permaneció tan íntimamente unido a él que se sintió partícipe de su misma
vida, a través de «la comunión en sus padecimientos». Aquí está la fuente del celo apostólico de san Pablo…
ninguna dificultad le impidió proseguir su valiente acción evangelizadora en ciudades cosmopolitas como Roma
y Corinto, que en aquel tiempo estaban pobladas por un mosaico de etnias y culturas”.
Los Hechos de los Apóstoles y las Cartas de Pablo presentan un modelo de Iglesia "no exclusiva, sino abierta a
todos, formada por creyentes sin distinción de cultura y de raza" y "desde esta perspectiva, cobra un relieve
singular la solidaridad fraterna, que se traduce en gestos diarios de comunión, de participación y de solicitud
gozosa por los demás. Sin embargo, como enseña también san Pablo, no es posible realizar esta dimensión de
acogida fraterna recíproca sin estar dispuestos a la escucha y a la acogida de la Palabra predicada y practicada,
Palabra que impulsa a todos a la imitación de Cristo imitando al Apóstol. Por tanto, cuanto más unida a Cristo
está la comunidad, tanto más solicita se muestra con el prójimo, evitando juzgarlo, despreciarlo o escandalizarlo,
y abriéndose a la acogida recíproca”.
Benedicto XVI continúa: “Si somos conscientes de esto, ¿cómo no hacernos cargo de las personas que se
encuentran en penurias o en condiciones difíciles, especialmente entre los refugiados y los prófugos? ¿Cómo no
salir al encuentro de las necesidades de quienes, de hecho, son más débiles e indefensos, marcados por
precariedad e inseguridad, marginados, a menudo excluidos de la sociedad?”
El Santo Padre desea que la Jornada Mundial del Emigrante y Refugiado "sea para todos un estímulo a vivir en
plenitud el amor fraterno sin distinciones de ningún tipo y sin discriminaciones, con la convicción de que nuestro
prójimo es cualquiera que tiene necesidad de nosotros y a quien podemos ayudar. Que la enseñanza y el ejemplo
de san Pablo, humilde y gran Apóstol y emigrante, evangelizador de pueblos y culturas, nos impulse a
comprender que el ejercicio de la caridad constituye el culmen y la síntesis de toda la vida cristiana… En el amor
está condensado todo el mensaje evangélico, y los auténticos discípulos de Cristo se reconocen por su amor
mutuo y por acoger a todos”. (S.L) (Agencia Fides 9/10/2008)
8 de octubre 2008– Audiencia general
VATICANO - "Las palabras y las acciones de Jesús para Pablo no pertenecen al tiempo histórico, al pasado. Jesús
vive ahora y habla ahora con nosotros y vive para nosotros”: catequesis del Papa en la audiencia general
Ciudad del Vaticano (Agencia Fides) - Después de haber hablado en las últimas audiencias generales del
encuentro de San Pablo con el Cristo resucitado y de su relación con los doce Apóstoles y con la Iglesia de
Jerusalén, el Santo Padre Benedicto XVI, se ha detenido a examinar en la catequesis durante la audiencia general
del 8 de octubre, "lo qué sabía san Pablo del Jesús terreno, de su vida, de sus enseñanzas, de su pasión". San
Pablo mismo, en sus escritos, distingue dos modos de conocer a Jesús y más en general, de conocer a una
persona, ha explicado el Santo Padre: conocer "según la carne", quiere decir "conocer sólo exteriormente, con
criterios externos: se puede haber visto a una persona muchas veces, … sin embargo, aun conociendo a alguien de
esta forma, no se le conoce realmente, no se conoce el núcleo de la persona. Solo con el corazón se conoce
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verdaderamente a una persona. De hecho los fariseos, los saduceos, conocieron a Jesús externamente, escucharon
su enseñanza, muchos detalles de él, pero no le conocieron en su verdad … En cambio los Doce, gracias a la
amistad que llama a su causa al corazón, al menos habían entendido sustancialmente y empezaban a saber quién
era Jesús. También hoy existe esta forma distinta de conocer: hay personas doctas que conocen a Jesús en muchos
de sus detalles y personas sencillas que no conocen estos detalles, pero que lo conocen en su verdad”.
Volviendo a la cuestión principal, el Santo Padre ha continuado: “Parece seguro que nunca lo encontró durante su
vida terrena. A través de los Apóstoles y la Iglesia naciente, conoció seguramente los detalles de la vida terrena de
Jesús. En sus Cartas encontramos tres formas de referencia al Jesús pre-pascual. de Jesús. En sus Cartas podemos
encontrar tres formas de referencia al Jesús pre-pascual".
En primer lugar hay algunas referencias explícitas y directas que demuestran como Pablo conoce el desarrollo de
la última Cena y las palabras pronunciadas por Jesús en diversas circunstancias, por ejemplo sobre la
indisolubilidad del matrimonio. En segundo lugar, Pablo "conoce la pasión de Jesús, su cruz, el modo en que
vivió los últimos momentos de su vida. La cruz de Jesús y la tradición sobre este hecho de la cruz está en el
centro del kerygma paulino. Otro pilar de la vida de Jesús conocido por san Pablo era el Discurso de la Montaña,
del que cita algunos elementos casi literalmente”. El tercer modo de presencia de las palabras de Jesús en las
Cartas de Pablo, ha continuado el Pontífice, " es cuando realiza una forma de transposición de la tradición pre
pascual a la situación después de la Pascua. Un caso típico es el tema del Reino de Dios. Éste está seguramente en
el centro de la predicación del Jesús histórico. En Pablo se revela una transposición de este tema, pues tras la
resurrección es evidente que Jesús en persona, el Resucitado, es el Reino de Dios. El reino por tanto llega allí a
donde llega Jesús. Y así necesariamente el tema del Reino de Dios, en que se había anticipado el misterio de
Jesús, se transforma en cristología. Y sin embargo las mismas disposiciones exigidas por Jesús para entrar en el
Reino de Dios valen para Pablo a propósito de la justificación por la fe: tanto la entrada en el Reino como la
justificación requieren una actitud de gran humildad y disponibilidad, libre de presunciones, para acoger la gracia
de Dios”.
Hablando luego del "título" atribuido por Pablo a Jesús, el Santo Padre ha puesto en evidencia que antes de la
Pascua Jesús “mismo se califica como Hijo del hombre; tras la Pascua se hace evidente que el Hijo del hombre es
también el Hijo de Dios. Por tanto, el título preferido por Pablo para calificar a Jesús es Kyrios, “Señor” que
indica la divinidad de Jesús. El Señor Jesús, con este título, aparece en la plena luz de la resurrección”. Una
última anotación del Santo Padre se refería a la dimensión salvífica de la muerte de Jesús, como la encontramos
en el dicho evangélico: "el Hijo del hombre en efecto no ha venido para ser servido, pero para servir y dar la
misma vida en rescate por muchos" (Mc 10,45; Mt 20,28). "El reflejo fiel de esta palabra de Jesús - ha afirmado
el Pontífice - aparece en la doctrina paulina sobre la muerte de Jesús como rescate (cfr 1 Cor 6,20), como
redención, como liberación y como reconciliación. Aquí está el centro de la teología paulina, que se basa en esta
palabra de Jesús". En la conclusión de su catequesis, Benedicto XVI ha afirmado: "San Pablo no pensaba en Jesús
como algo histórico, como una persona del pasado. … Las palabras y las acciones de Jesús para Pablo no
pertenecen al tiempo histórico, al pasado. Jesús vive ahora y habla ahora con nosotros y vive para nosotros. Esta
es la verdadera forma de conocer a Jesús y de acoger la tradición sobre él”.
Al término de los saludos en las diversas lenguas, el Papa Benedicto XVI ha recordado que "el mes de octubre,
dedicado al Santo Rosario, constituye una ocasión preciosa para valorizar esta tradicional oración mariana", y ha
exhortado a todos "a recitar el Rosario todos los días, abandonándose confiados en las manos de Maria". (S.L)
(Agencia Fides 9/10/2008)
9 de octubre 2008 – Capilla papal por el difunto Sumo Pontífice Pío XII en el 50° aniversario de la muerte
VATICANO - “Mientras rezamos para que continúe felizmente la causa de la beatificación del Siervo de Dios Pío
XII, es bueno recordar que la santidad fue su ideal, ideal que propuso a todos.”: Benedicto XVI en el 50°
aniversario de su tránsito, recuerda también el “notable impulso” de Pío XII a la actividad misionera de la Iglesia
Ciudad del Vaticano (Agencia Fides) - El pasaje del libro del Eclesiástico en el que se les recuerda a los que
quieren seguir al Señor que encontrarán en su camino pruebas, dificultades y sufrimientos y el prólogo de la
Primera Carta de San Pedro en la que se exhorta a las comunidades de Asia Menor a perseverar en las distintas
pruebas y a alegrarse en el amor por Jesús y en la certeza de su presencia invisible, fueron proclamados durante la
Santa Misa que Benedicto XVI celebró en la Basílica Vaticana el 9 de octubre en el 50º aniversario de la muerte
del Siervo de Dios Pío XII.
“A la luz de estos textos bíblicos – afirmó el Papa en su homilía –, podemos leer la vida terrena del Papa Pacelli y
su largo servicio a la Iglesia, comenzado en 1901 durante el Pontificado de León XIII, y que continuó con san Pío
X, Benedicto XV y Pío XI. Estos textos bíblicos nos ayudan ante todo a comprender cuál fue la fuente de la que
sacó valor y paciencia en su ministerio pontifical, desarrollado durante los atormentados años del segundo
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conflicto mundial y el periodo siguiente, no menos complejo, de la reconstrucción y de las difíciles relaciones
internacionales pasadas a la historia con el significativo nombre de ‘guerra fría’.”
Inspirándose en el testamento de Pío XII, el Santo Padre destaco: “Abandonarse en las manos misericordiosas de
Dios: ésta fue la actitud que cultivó constantemente este venerado Predecesor mío”. En Alemania, donde llevó a
cabo su tarea de Nuncio Apostólico hasta 1929, “dejó tras de sí una grata memoria, sobre todo por haber
colaborado con Benedicto XV en el intento de detener ‘la inútil masacre’ de la Gran Guerra, y por haber advertido
desde el principio el peligro que constituía la monstruosa ideología nacionalsocialista con su perniciosa raíz
antisemita y anticatólica. Creado Cardenal en diciembre de 1929, y nombrado Secretario de Estado poco después,
durante nueve años fue fiel colaborador de Pío XI, en una época marcada por los totalitarismos: el fascista, el nazi
y el comunista soviético, condenados respectivamente en las Encíclicas Non abbiamo bisogno, Mit Brennender
Sorge y Divini Redemptoris.”
En los momentos más duros del pontificado de Pío XII la Palabra de Dios se convirtió en luz de su camino, “un
camino en el que el Papa Pacelli ofreció su consuelo a evacuados y perseguidos, tuvo que secar lágrimas de dolor
y llorar las innumerables víctimas de la guerra... La guerra puso en evidencia el amor que nutría por su ‘Roma
dilecta’, amor testimoniado por la intensa obra de caridad que promovió en defensa de los perseguidos, sin
distinción alguna de religión, etnia, nacionalidad, ideología política... Y ¿cómo olvidar el mensaje navideño
enviado por la radio en diciembre de 1942? Con la voz quebrada por la emoción deploró la situación de los
‘centenares de miles de personas, las cuales, sin culpa alguna, a veces sólo por razones de nacionalidad o raza,
están destinadas a la muerte o a un progresivo deterioro’ con una clara referencia a la deportación y al extermino
perpetrado con los judíos. A menudo actuó de manera secreta y silenciosa, precisamente porque, consciente de las
situaciones concretas de ese complejo momento histórico, él intuía que sólo de ese modo se podía evitar lo peor y
salvar el mayor número posible de judíos”.
Benedicto XVI resaltó como “lamentablemente, el debate histórico, no siempre sereno, sobre la figura del Siervo
de Dios Pío XII, ha descuidado algunos aspectos de su poliédrico pontificado”, recordando sus muchísimos
discursos, alocuciones y mensajes que sostuvo con los más variados grupos profesionales, “algunos de los cuales
siguen siendo todavía hoy de una extraordinaria actualidad”. Pablo VI, que fue su fiel colaborador durante
muchos años, lo describió como “un erudito, un estudioso atento, abierto a los modernos caminos de la
investigación y de la cultura, con una fidelidad siempre firme y coherente tanto con los principios de la
racionalidad humana como con el intangible depósito de las verdades de la fe. Lo consideraba como un precursor
del Concilio Vaticano II”.
El Santo Padre citó a continuación la Encíclica Mystici Corporis, en la que Pío XII describe “las relaciones
espirituales y visibles que unen a los hombres con el Verbo encarnado y proponía incluir en esa perspectiva todos
los principales temas de la eclesiología, ofreciendo por primera vez una síntesis dogmática y teológica que fue
luego la base de la Constitución dogmática conciliar Lumen gentium.” Pocos meses después vino la Encíclica
Divino afflante Spiritu que “establecía las normas doctrinales para el estudio de la Sagrada Escritura, poniendo de
relieve la importancia y el papel de la vida cristiana”, mientras que la tercera Encíclica, la Mediator Dei, dedicada
a la liturgia, “dio impulso al movimiento litúrgico”.
“No podemos, además, no hacer mención – continuó el Santo Padre – al impulso notable que este Pontífice
imprimió a la actividad misionera de la iglesia con las Encíclicas Evangelii praecones (1951) y Fidei donum
(1957), poniendo de relieve el deber de cada comunidad de anunciar el Evangelio a las gentes, como el Concilio
Vaticano II hará con valiente vigor. Asimismo, el Papa Pacelli había demostrado su amor por las misiones desde
el comienzo de su pontificado cuando, en octubre de 1939, había querido consagrar personalmente doce Obispos
de países de misión, entre los cuales un indio, un chino, un japonés, el primer obispo africano y el primer obispo
de Madagascar. Una de sus constantes preocupaciones pastorales fue, por último,la promoción del papel de los
laicos, para que la comunidad eclesial pudiera aprovechar todos los recursos y energías disponibles”.
El Santo Padre concluyó su homilía con las siguientes palabras: “mientras rezamos para que continúe felizmente
la causa de la beatificación del Siervo de Dios Pio XII, es bueno recordar que la santidad fue su ideal, ideal que
propuso a todos. Por eso impulsó las causas de beatificación y de canonización de personas pertenecientes a
pueblos diversos, representantes de todos los estados de vida, funciones y profesiones, reservando un gran
espacio a las mujeres. Y precisamente fue a María, la Mujer de la Salvación, a quien indicó como signo de segura
esperanza para la humanidad cuando proclamó el dogma de la Asunción durante el Año Santo de 1950. En este
mundo nuestro, como también entonces, lleno de preocupaciones y angustias por su futuro; en este mundo,
donde, tal vez más que entonces, el alejamiento de muchos de la verdad y de la virtud deja entrever unos
escenarios privados de esperanza, Pío XII nos invita a dirigir nuestra mirada a María en su asunción a la gloria
celeste.” (S.L.) (Agencia Fides 10/10/2008 líneas 79 palabras 1151)
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12 de octubre 2008 – Ángelus
VATICANO - El Papa en el ángelus lanza un llamamiento para que los autores de las violencias en India
"desistan" de tales actos” y contribuyan “a construir una civilización de amor", e invita a rezar por la
reconciliación y la paz en Norte Kivu, en la República Democrática del Congo, en Irak y en India
Ciudad del Vaticano (Agencia Fides) - "Pido a los autores de la violencia de desistir de tales actos y unirse a sus
hermanos y hermanas para trabajar juntos en la construcción de una civilización de amor": es este el llamamiento
lanzado por el Santo Padre Benedicto XVI en el ángelus del domingo 12 de octubre, en la Plaza de San Pedro, al
final de la Santa Misa celebrada ante la Basílica Vaticana para la proclamación de cuatro nuevos Santos.
Saludando a los peregrinos de lengua inglesa, en particular a la delegación llegada de India para la canonización
de la primera Santa indiana, suor Alfonsa de la Inmaculada Concepción, el Santo Padre ha asegurado a los fieles
indianos su oración "durante estos momentos difíciles”, encomendando al cuidado providencial de Dios
todopoderoso a todos los que luchan “por la paz y la reconciliación”.
A las delegaciones de América Latina, en particular del Ecuador y Colombia, venidas a Roma para la
canonización de suor Maria Bernarda Bütler, originaria de Suiza y misionera en América Latina, y la laicoa
Narcisa de Jesús Martillo Morán, natural de Ecuador, el Santo Padre ha dicho, en lengua española: "Que las
nuevas santas intercedan por todos sus conciudadanos de hoy para que, siguiendo su ejemplo de coherencia en la
fe y de caridad hacia los hermanos, den constantemente testimonio del amor de Cristo por todos los hombres,
aportando así nuevo vigor a las raíces cristianas de sus pueblos e iluminando la construcción de una sociedad más
justa y solidaria, inspirándose en los valores del Evangelio”.
A los peregrinos llegados desde Polonia, dónde en este domingo se celebraba la Jornada dedicada a la memoria
del Papa Juan Pablo II, el Santo Padre ha dicho: "Bendigo todas las iniciativas que conmemoran su persona”.
Por último, a los peregrinos de lengua italiana, en particular a los hijos espirituales de san Cayetano Errico y a los
fieles procedentes de Nápoles y Campania, Benedicto XVI ha dicho: "en la vida de los santos y en sus
realizaciones siempre se constata la fuerte presencia espiritual de la Virgen María. Me gusta subrayar, en este mes
de octubre, su apego a la oración del Rosario, como medio de unión cotidiana con Jesús, como fuente de
inspiración y de consuelo, como instrumento de intercesión por las necesidades de la Iglesia, según las
intenciones del Papa”.
Antes de recitar el ángelus, el Pontífice ha invitado además a rezar "por la reconciliación y la paz en algunas
situaciones alarmantes, que provocan sufrimiento: pienso en las poblaciones del norte de Kivu, en la República
Democrática del Congo, y pienso en las violencias contra los cristianos en Irak y en la India, a quienes recuerdo
diariamente ante el Señor. Invocamos la protección de María, Reina de los santos, también sobre las sesiones de
trabajo del Sínodo de los Obispos, que se encuentra reunido en estos días en el Vaticano”. (S.L) (Agencia Fides
13/10/2008)
12 de octubre 2008 – Capilla papal por la Canonización de cuatro Beatos
VATICANO - Benedicto XVI canoniza cuatro Beatos: "Demos gracias al Señor por el don de la santidad... Jesús
nos invita a cada uno de nosotros a seguirlo, como estos Santos, por el camino de la cruz, para tener luego en
herencia la vida eterna de que Él nos entregó al morir"
Ciudad del Vaticano (Agencia Fides) – El domingo 12 de octubre, XXVIII domingo del tiempo Ordinario, el
Santo Padre Benedicto XVI ha presidido la Concelebración Eucarística en la Plaza de San Pedro, durante la cual
ha Canonizado a cuatro Beatos: el sacerdote italiano Cayetano Errico (1791-1860), fundador de los Misioneros de
los Sagrados Corazones de Jesús y Maria; la religiosa suiza Maria Bernarda (al siglo Verena) Butler (1848-1924),
fundadora de la Congregación de las Hermanas Franciscanas Misioneras de Maria Auxiliadora; la religiosa
indiana Alfonsa de la Inmaculada Concepción (al siglo Anna Muttathupadathu) (1910-1946) de la Congregación
de las Franciscanas Clarisas; y la seglar Narcisa De Jesús Martillo Morán (1832-1869), natural del Ecuador.
"En el bautismo recibieron el vestido nupcial de la gracia divina - ha dicho el Santo Padre en la homilía
pronunciada después del rito de canonización -, lo conservaron puro o lo purificaron y lo hicieron resplandecer en
el curso de la vida a través de los Sacramentos. Ahora participan en el banquete nupcial del Cielo. El banquete de
la Eucaristía, al que nos invita Dios todos los días y en el que debemos participar con el vestido nupcial de su
gracia, es anticipación de la fiesta final del Cielo. Si sucede que se ensucia o incluso se rompe esta vestidura con
el pecado, la bondad de Dios no nos rechaza ni nos abandona a nuestra suerte, sino que nos ofrece con el
sacramento de la Reconciliación la posibilidad de restablecer en su integridad el vestido nupcial necesario para la
fiesta". Recordando la imagen bíblica del banquete nupcial, "la alianza de amor entre Dios y su Pueblo", tema de
la Liturgia de la Palabra del día, el Papa ha puesto en evidencia que "la parábola del banquete nupcial nos hace
reflexionar sobre la respuesta humana… A la generosidad de Dios debe corresponder la libre adhesión del
hombre. Precisamente este es el camino generoso que recorrieron aquello que hoy veneramos como santos".
A continuación Benedicto XVI ha trazado un breve perfil espiritual de los cuatro nuevos Santos. El sacerdote
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Gaetano Errico se inscribe "entre las figuras extraordinarias de presbiterios que, incansables, han hecho del
confesionario el lugar donde dispensar la misericordia de Dios, ayudando a los hombres a encontrarse a si
mismos, a luchar contra el pecado y a progresar en el camino de la vida espiritual. El camino y el confesionario
fueron los lugares privilegiados de la acción pastoral de este nuevo santo".
Madre María Bernarda, aún teniendo el gran deseo de dedicarse a la vida contemplativa, misionera se fue a
América. "Comprendió en profundidad que la fiesta que el Señor ha preparado para todos los pueblos viene
representada de modo muy particular en la Eucaristía - ha afirmado el Papa -. Ésta es la fuente y el pilar de la
espiritualidad de esta nueva Santa, así como de su impulso misionero que la llevó a dejar su patria de nacimiento,
Suiza, para abrirse a otros horizontes evangelizadores, en Ecuador y Colombia".
Sor Alfonsa de la Inmaculada Concepción tuvo que afrontar en su vida sufrimientos físicos y espirituales
extremos. "Esta mujer excepcional, que se ofrece hoy a la población de la India como su primera santa
canonizada, estaba convencida de que su cruz era el mejor medio para llegar al banquete celeste preparado para
ella por el Padre… Que podamos imitarla llevando nuestras cruces y así alcanzarla un día en el paraíso".
La joven laica Narcisa de Jesús Martillo Morán, nacida en Ecuador, nos enseña "un camino de perfección
cristiana que puede ser accesible a todos los fieles. A pesar de las abundantes y extraordinarias gracias recibidas,
su existencia transcurrió en una gran sencillez, entregada a su trabajo de modista y a su apostolado de
catequista… En su amor apasionado a Jesús… nos ofrece un testimonio atractivo y un ejemplo perfecto de una
vida totalmente dedicada a Dios y a los hermanos".
El Santo Padre ha concluido la homilía con esta exhortación: "demos gracias al Señor por el don de la santidad,
que hoy refulge en la Iglesia con singular belleza. Jesús nos invita a cada uno de nosotros a seguirlo, como estos
Santos, por el camino de la cruz, para tener luego en herencia la vida eterna de que Él nos entregó al morir. Sus
ejemplos sirvan de estímulo; las enseñanzas nos orienten y conforten; la intercesión nos sustente en las fatigas de
cada día, para que también nosotros podamos un día llegar a compartir con ellos y con todos los santos la alegría
del eterno banquete en la Jerusalén celeste." (S.L) (Agencia Fides 13/10/2008)
15 de octubre 2008 – Audiencia general
VATICANO - La catequesis del Papa en la audiencia general: “Pablo muestra que sabe bien y nos hace entender
que la Iglesia no es suya y no es nuestra: la Iglesia es cuerpo de Cristo, es Iglesia de Dios, campo de Dios,
edificación de Dios, … templo de Dios”
Ciudad del Vaticano (Agencia Fides) – La enseñanza de San Pablo sobre la Iglesia: éste ha sido el tema de la
catequesis del Santo Padre Benedicto XVI durante la audiencia general del miércoles 15 de octubre. El Papa
ilustró ante todo el origen de la palabra “Iglesia”: viene del griego ekklēsía y en el Antiguo Testamento “significa
la asamblea del pueblo de Israel, convocada por Dios, particularmente la asamblea ejemplar a los pies del Sinaí”.
“El vocablo ekklēsía aparece bajo la pluma de Pablo, que es el primer autor de un escrito cristiano”. “Esta palabra
‘Iglesia’ tiene un significado pluridimensional: indica por una parte las asambleas de Dios en determinados
lugares (una ciudad, un país, una casa), pero significa también toda la Iglesia en su conjunto. Y así vemos que “la
Iglesia de Dios” no es sólo la suma de las distintas Iglesias locales, sino que éstas son a su vez realización de la
única Iglesia de Dios. Todas juntas son la “Iglesia de Dios”, que precede a cada Iglesia local, y que se expresa y
realiza en ellas”.
Luego Benedicto XVI puso en evidencia que “casi siempre la palabra “Iglesia” aparece con el añadido de la
calificación “de Dios”: no es una asociación humana, nacida de ideas o intereses comunes, sino de una
convocación de Dios. Él la ha convocado y por eso es una en todas sus realizaciones. La unidad de Dios crea la
unidad de la Iglesia en todos los lugares donde se encuentra”. En la Carta a los Efesios, Pablo elabora el concepto
de unidad de la Iglesia, “en continuidad con el concepto de Pueblo de Dios, Israel, considerado por los profetas
como “esposa de Dios”, llamada a vivir una relación esponsal con Él. Pablo presenta a la única Iglesia de Dios
como “esposa de Cristo” en el amor, un solo espíritu con Cristo mismo”. Si, en efecto, el nuevo movimiento
constituido por la Iglesia de Cristo había sido firmemente contestado por Saulo, porque vio amenazada la
fidelidad a la tradición del pueblo de Dios, animado por la fe en el Dios único, después del encuentro con Cristo
resucitado, “Pablo entendió que los cristianos no eran traidores; al contrario, en la nueva situación, el Dios de
Israel, mediante Cristo, había extendido su llamada a todas las gentes, convirtiéndose en el Dios de todos los
pueblos. De esta forma se realizaba la fidelidad al único Dios; ya no eran necesarios los signos distintivos
constituidos por las normas y observancias particulares, porque todos estaban llamados, en su variedad, a formar
parte del único pueblo de Dios en la ‘Iglesia de Dios’, en Cristo”.
Para Pablo era claro “el valor fundamental y fundante de Cristo y de la “palabra” de Le anunciaba. Pablo sabía
que no sólo no se es cristiano por coerción, sino que en la configuración interna de la nueva comunidad, el
componente institucional estaba inevitablemente ligado a la “palabra viva”, al anuncio del Cristo vivo en el cual
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Dios se abre a todos los pueblos y los une en un único pueblo de Dios… En concreto, esta palabra está constituida
por la cruz y la resurrección de Cristo, en la que han encontrado realización las Escrituras”.
Al centro de la predicación del Apóstol está el Misterio pascual de Cristo, continuó el Santo Padre, que
“anunciado en la palabra, se realiza en los sacramentos del Bautismo y de la Eucaristía, y se hace realidad en la
caridad cristiana. La obra evangelizadora de Pablo no tiene otro fin que implantar la comunidad de los creyentes
en Cristo. Esta idea está dentro de la etimología misma del vocablo ekklēsía, que Pablo, y con él todo el
cristianismo, prefirió al otro término, “sinagoga”, no sólo porque originalmente el primero es más “laico”
(derivando de la praxis griega de la asamblea política y no propiamente religiosa), sino también porque implica
directamente la idea más teológica de una llamada ab extra, no una simple reunión; los creyentes son llamados
por Dios, quien les recoge en una comunidad, su Iglesia”.
Deteniéndose luego en el concepto, exclusivamente paulino, de la Iglesia como “Cuerpo de Cristo”, el Papa
destacó las dos dimensiones: “una es de carácter sociológico, según la cual el cuerpo está formado por sus
componentes y no existiría sin ellos… La otra interpretación hace referencia al Cuerpo mismo de Cristo. Pablo
sostiene que la Iglesia no es sólo un organismo, sino que se convierte realmente en Cuerpo de Cristo en el
sacramento de la Eucaristía, donde todos recibimos su Cuerpo y llegamos a ser realmente su Cuerpo. Se realiza
así el misterio esponsal, que todos son un solo cuerpo y un solo espíritu en Cristo”.
“Pablo muestra que sabe bien y nos hace entender que la Iglesia no es suya y no es nuestra: la Iglesia es el cuerpo
de Cristo, es ‘Iglesia de Dios’, ‘campo de Dios’, edificación de Dios, ... ‘templo de Dios’ (1Cor 3,9.16). Esta
última designación es particularmente interesante, porque atribuye a un tejido de relaciones interpersonales un
término que comúnmente servía para indicar un lugar físico, considerado sagrado. La relación entre Iglesia y
templo asume por tanto dos dimensiones complementarias: por una parte, se aplica a la comunidad eclesial la
característica de separación y pureza que tenía el edificio sagrado, pero por otra, se supera también el concepto de
un espacio material, para transferir este valor a la realidad de una comunidad viva de fe. Si antes los templos se
consideraban lugares de la presencia de Dios, ahora se sabe y se ve que Dios no habita en edificios hechos de
piedra, sino que el lugar de la presencia de Dios en el mundo es la comunidad viva de los creyentes”.
Concluyendo su discurso, Benedicto XVI quiso subrayar un último matiz: “En la Carta a Timoteo Pablo califica a
la Iglesia como “casa de Dios” (1Tm 3,15); y esta es una definición realmente original, porque se refiere a la
Iglesia como estructura comunitaria en la que se viven cálidas relaciones interpersonales de carácter familiar. El
Apóstol nos ayuda a comprender cada vez más el misterio de la Iglesia en sus distintas dimensiones de asamblea
de Dios en el mundo. Esta es la grandeza de la Iglesia y la grandeza de nuestra llamada: somos templo de Dios en
el mundo, lugar donde Dios habita realmente, y somos, al mismo tiempo, comunidad, familia de Dios, que es
amor. Como familia y casa de Dios debemos realizar en el mundo la caridad de Dios y ser así, con la fuerza que
viene de la fe, lugar y signo de su presencia. Oremos al Señor para que nos conceda ser cada vez más su Iglesia,
su Cuerpo, el lugar de la presencia de su caridad en este mundo nuestro y en nuestra historia”. (S.L.) (Agencia
Fides 16/10/2008; líneas 71 palabras 1125)
16 de octubre 2008 – Audiencia a los Obispos de Ecuador en ocasión de la visita “Ad Limina Apostolorum”
VATICANO - Benedicto XVI a los Obispos del Ecuador: bajo el impulso de la fuerza divina del Espíritu Santo se
renueva el ardor misionero de los principios de la predicación evangélica, y también del primero anuncio del
Evangelio en vuestra tierra"
Ciudad del Vaticano (Agencia Fides) - "Constato con satisfacción que una de las iniciativas pastorales que
consideráis más urgentes para la Iglesia en Ecuador es la realización de la "gran misión" convocada por el
Episcopado Latinoamericano en Aparecida y que ha sido confirmada en el Tercer Congreso Americano
Misionero, celebrado en Quito el pasado mes de agosto”. Con estas palabras el Santo Padre Benedicto XVI se ha
dirigido a los Obispos del Ecuador a los que ha recibido en audiencia el 16 de octubre, con ocasión de la visita
"Ad limina Apostolorum."
Después de haber expresado sus pésames por la muerte del Cardenal Antonio José González Zumárraga,
Arzobispo emérito de Quito, "quien con tanta abnegación y fidelidad ha servido a la Iglesia hasta el final de sus
días", el Papa ha subrayado que "la llamada que el Señor Jesús dirigió a sus discípulos… debe ser para toda la
comunidad eclesial un motivo constante de meditación y la razón de ser de toda acción pastoral. También hoy,
como en todas las épocas y lugares, los hombres tienen necesidad de un encuentro personal con Cristo, en el que
puedan experimentar la belleza de su vida y la verdad de su mensaje”.
Para ser capaces de hacer frente a los numerosos desafíos que plantea la misión de la Iglesia "en un contexto
cultural y social que parece haber olvidado las raíces espirituales más profundas de su identidad", el Santo Padre
ha invitado a los Obispos a abrirse dócilmente a la acción del Espíritu Santo, para que, bajo su impulso, “se
renueve el ardor misionero de los inicios de la predicación evangélica, así como del primer anuncio del Evangelio
en vuestras tierras. Para ello, resulta necesario llevar a cabo un generoso esfuerzo de difusión de la Palabra de
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Dios, de tal manera que nadie se quede sin este imprescindible alimento espiritual, fuente de vida y de luz. La
lectura y meditación de la Sagrada Escritura, en privado o en comunidad, llevará a la intensificación de la vida
cristiana, así como a un renovado impulso apostólico en todos los fieles”.
En esta laboriosa tarea misionera, los Obispos pueden encontrar los primeros colaboradores en los sacerdotes, que
ha exhortado a acompañar "con la oración, afecto y cercanía, asegurándoles, además de una adecuada formación
permanente que les ayude a mantener vibrante su vida sacerdotal". A continuación el Papa ha invitado a los
Obispos a animar a los religiosos en su testimonio de vida consagrada "que tantos frutos de santidad y de
evangelización han dado en esas tierras", y a continuar " en una amplia y generosa pastoral vocacional,
sembrando en los jóvenes la pasión por la figura de Jesús y los grandes ideales del Evangelio. Este esfuerzo ha de
ir acompañado del máximo cuidado en la selección y en la preparación intelectual, humana y espiritual de los
seminaristas”.
En la parte conclusiva de su discurso, Benedicto XVI ha subrayado la necesidad para la Iglesia de Ecuador de "un
laicado maduro y comprometido que, que, con una sólida formación doctrinal y una profunda vida interior, viva
su vocación específica: iluminar con la luz de Cristo toda la realidad humana, social, cultural y política … Si bien
la actividad de la Iglesia no puede confundirse con el quehacer político (cf. Deus caritas est, n. 28), ha de ofrecer
al conjunto de la comunidad humana su propia contribución a través de la reflexión y de los juicios morales,
incluso sobre aquellas cuestiones políticas que afectan de modo especial a la dignidad de la persona". Entre estos
el Papa ha mencionado la promoción y la estabilidad de la familia, la defensa de la vida humana desde la
concepción hasta su fin natural y la responsabilidad de los padres en la educación moral de los hijos.
Después de haber exhortado a los Obispos "a prestar una atención particular a la acción caritativa, en el que se
haga presente el amor misericordioso de Cristo", el Papa ha invocado la intercesión de la joven santa ecuatoriano
Narcisa de Jesús Martillo Morán, para que todas las Iglesias locales del Ecuador, "llenas de fe y de esperanza, se
lancen a la apasionante tarea de sembrar el Evangelio en el corazón de todos los hombres y mujeres de esa
bendita tierra” (S.L) (Agencia Fides 17/10/2008)
16 de octubre 2008 – Mensaje al Director general de la FAO por la Jornada Mundial de la Alimentación
VATICANO - Mensaje del Papa: “Una campaña eficaz contra el hambre exige mucho más que un simple estudio
científico. Es necesario, antes que nada, redescubrir el significado de la persona humana, en su dimensión
individual y comunitaria, desde el fundamento de la vida familiar, del que proviene el sentido de la solidaridad y
del compartir”
Ciudad del Vaticano (Agencia Fides)- En el Mensaje enviado al Director General de la Organización de las
Naciones Unidas para la Alimentación y la Agricultura (FAO), Jacques Diouf, en ocasión de la Jornada Mundial
de la Alimentación del 2008 con el tema “La seguridad alimenticia: desafíos del cambio climático y de la
bioenergía”, el Santo Padre destaca que la jornada coincide “en un momento particularmente difícil para la
situación alimenticia mundial, en el momento en el que la disponibilidad de alimentos parece insuficiente
respecto al consumo y las condiciones climáticas contribuyen a poner en peligro la supervivencia de millones de
hombres, mujeres y niños, obligados a abandonar sus tierras para buscar algo con que alimentarse”.
Frente a esta situación, mientras la Conferencia de alto nivel promovida por la FAO en el pasado junio permitió
hacer un llamado a la comunidad internacional para que asuma su responsabilidad directa frente a la inseguridad
alimenticia, el Santo Padre reafirmó: “el primer compromiso es el de eliminar las ideas que impiden un respeto
auténtico de la dignidad de la persona. Los medios y recursos de los que el mundo dispone hoy pueden dar
suficiente comida y satisfacer las necesidades de todos. Los primeros resultados de los esfuerzos realizados para
aumentar los niveles globales de producción lo han demostrado”.
Analizando los numerosos motivos que han llevado a esta situación, el Papa cita: la carrera del consumo, la falta
de una voluntad decidida a concluir negociaciones y frenar los egoísmos de estados o de grupos de países o poner
fin a aquella “especulación desenfrenada” que condiciona los mecanismos de los precios y de consumos, la
ausencia de una administración correcta de los recursos alimenticios causada por la corrupción en la vida pública
o por inversiones crecientes en armas y tecnologías militares sofisticadas sacrificando las necesidades principales
de las personas. El origen común de estos motivos se encuentra “en un falso sentido de los valores sobre los que
se deberían fundar las relaciones internacionales, en particular la actitud difundida en la cultura contemporánea
que privilegia solo la carrera hacia bienes materiales, olvidando la verdadera naturaleza de la persona humana y
sus aspiraciones más profundas”.
“Una campaña eficaz contra el hambre –prosigue el mensaje del Papa- exige entonces mucho más que un simple
estudio científico para hacer frente a los cambios climáticos o para destinar la producción agrícola en primer lugar
al uso alimenticio. Es necesario, antes que nada, redescubrir el significado de la persona humana, en su dimensión
individual y comunitaria, a partir del fundamento de la vida familiar, fuente de amor y afecto del que proviene el
sentido de la solidaridad y del compartir. Este cuadro responde a la necesidad de construir relaciones entre los
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pueblos basadas en una constante y auténtica disponibilidad, de hacer a cada país capaz de satisfacer las
necesidades de las personas en necesidad, pero también de transmitir la idea de relaciones fundadas en el
intercambio de conocimiento recíproco, valores, rápida asistencia y respeto. Se trata de un empeño por la
promoción de una justicia social efectiva en las relaciones entre los pueblos, que exige a cada uno ser consciente
de que los bienes del creado están destinados a todos y que en la comunidad mundial, la vida económica debería
estar orientada hacia el compartir de estos bienes, hacia su uso duradero y la justa repartición de los beneficios
que derivan… Una condición esencial para aumentar los niveles de producción, para garantizar la identidad de las
comunidades indígenas, y también la paz y seguridad en el mundo, es asegurar el acceso a la tierra, favoreciendo
así a los trabajadores agrícolas y promoviendo sus derechos.” (S.L.) (Agencia Fides 17/10/2008; 46 líneas, 656
palabras)
16 de octubre 2008 – Audiencia a los participantes al Congreso Internacional en el X aniversario de la
Encíclica “Fides et Ratio”
VATICANO - “A diez años de distancia, una mirada atenta a la Encíclica Fides et ratio permite advertir con
admiración su perdurable actualidad”: el Papa Benedicto XVI al Congreso Internacional por los 10 años de la
Encíclica
Ciudad del Vaticano (Agencia Fides) – “A diez años de distancia, una mirada atenta a la Encíclica Fides et ratio
permite advertir con admiración su perdurable actualidad: se revela en ella la profundidad y larga visión de mi
inolvidable Predecesor”. Lo afirmó el Santo Padre Benedicto XVI recibiendo en audiencia, el 16 de octubre, a los
participantes al Congreso Internacional promovido por la Pontificia Universidad Lateranense en el X Aniversario
de la Encíclica "Fides et ratio".
“La Encíclica – continuó el Santo Padre –, se caracteriza por su gran apertura hacia la razón, sobre todo en una
época en la que se ha teorizado su debilidad. Juan Pablo II subraya en cambio la importancia de conjugar fe y
razón en su recíproca relación, aunque en el respeto de la esfera de autonomía de cada una. Con este magisterio,
la Iglesia se ha hecho intérprete de una exigencia emergente en el contexto cultural actual. Ha querido defender la
fuerza de la razón y su capacidad de alcanzar la verdad, presentando una vez más a la fe como una forma peculiar
de conocimiento, gracias a la cual puede abrirse a la verdad de la Revelación… ¿Quién podría negar el aporte que
los grandes sistemas filosóficos han hecho al desarrollo de la autoconciencia del hombre y al progreso de las
diversas culturas? Estas, por otro lado, se hacen fecundas cuando se abren a la verdad, permitiendo a cuantos
participan en ellas, alcanzar objetivos que hacen cada vez más humano el vivir social. La búsqueda de la verdad
da sus frutos, sobre todo cuando está sostenida por el amor por la verdad”.
El Santo Padre ha evidenciado asimismo que “se ha verificado un deslizamiento desde un pensamiento
preferentemente especulativo a uno mayormente experimental”, en cuanto “la investigación se ha dirigido sobre
todo a la observación de la naturaleza en el intento de descubrir sus secretos. El deseo de conocer la naturaleza se
ha luego transformado en la voluntad de reproducirla. Este cambio no ha sido indoloro: el desarrollo de los
conceptos ha menoscabado la relación entre la fides y la ratio con la consecuencia de llevar a una y a otra a seguir
caminos diversos”. El Papa subrayó con todo el valor positivo de la investigación científica: “La conquista
científica y tecnológica, con que la fides es cada vez más provocada a confrontarse, ha modificado el antiguo
concepto de ratio; de cualquier forma, ha marginado a la razón que buscaba la verdad última de las cosas para dar
lugar a una razón satisfecha con descubrir las verdades contingentes de las leyes de la naturaleza. La
investigación científica tiene ciertamente su valor positivo. El descubrimiento y el incremento de las ciencias
matemáticas, físicas, químicas y de las ciencias aplicadas son fruto de la razón y expresan la inteligencia con que
el hombre consigue penetrar en las profundidades de la creación. La fe, por su parte, no teme al progreso de la
ciencia y al desarrollo al que conducen sus conquistas, cuando estas están dirigidas al hombre, a su bienestar y al
progreso de toda la humanidad… Sucede, sin embargo, que no siempre los científicos dirigen sus investigaciones
a estos fines. La ganancia fácil, o peor aún, la arrogancia de sustituir al Creador juegan, a veces, un papel
determinante… La ciencia, por otra parte, no es capaz de elaborar principios éticos; puede sólo acogerlos en sí y
reconocerlos como necesarios para erradicar sus eventuales patologías. La filosofía y la teología son, en este
contexto, ayudas indispensables con las que confrontarse para evitar que la ciencia proceda por sí sola en un
sendero tortuoso, lleno de imprevistos y no privado de riesgos. Esto no significa en absoluto limitar la
investigación científica o impedir a la técnica producir instrumentos de desarrollo; consiste, más bien, en
mantener vigilante el sentido de responsabilidad que la razón y la fe poseen de cara a la ciencia, para que
permanezca en su estela de servicio al hombre”.
Benedicto XVI concluyó su discurso recordando que “la verdad de la Revelación no se sobrepone a la alcanzada
por la razón; sino más bien la purifica y exalta, permitiéndole dilatar sus propios espacios para insertarse en un
campo de investigación insondable como el misterio mismo. La verdad revelada, en la ‘plenitud de los tiempos’
(Gál 4,4), ha tomado el rostro de una persona, Jesús de Nazaret, que trae la respuesta última y definitiva a la
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pregunta del sentido de todo hombre”. (S.L.) (Agencia Fides 17/10/2008)
17 de octubre 2008 – Proyección de la película “Testimonio”
VATICANO - Benedicto XVI después de la proyección de la película “Testimonio”: “la película deja
transparentar la simplicidad humana, la valentía decidida y finalmente el sufrimiento del Papa Wojtyła, afrontada
hasta el final con el temple del montañés y la paciencia del humilde servidor del Evangelio”
Ciudad del Vaticano (Agencia Fides) – “Podríamos decir que el Pontificado de Juan Pablo II está encerrado entre
dos expresiones. La primera –‘¡Abrid las puertas a Cristo! ¡No tengáis miedo! – fue vibrante e impactó y sacudió
a la opinión pública y seguiría resonando en sus labios, muchas otras veces todavía en los años sucesivos. La otra
– ‘Dejadme ir al Señor’ – el Papa la pronunció débilmente en su lecho de muerte, al cumplirse una larga y
fructuosa peregrinación terrenal. Fueron muchos los que escucharon las primeras palabras, solamente los íntimos
recogieron las últimas, entre los cuales su fiel secretario don Stanislaw, ahora Arzobispo Metropolita de
Cracovia”. Así se expresó el Santo Padre Benedicto XVI después de haber asistido, en la tarde del 17 de octubre,
en el Aula Pablo VI, a la proyección de la película “Testimonio”, tomado del libro “Una vida con Karol” del
Cardenal Stanislaw Dziwisz, Arzobispo de Cracovia, y del periodista Gian Franco Svidercoschi.
“Revelando episodios inéditos – dijo Benedicto XVI – la película deja transparentar la simplicidad humana, la
valentía decidida y finalmente el sufrimiento del Papa Wojtyła, afrontada hasta el final con el temple del
montañés y la paciencia del humilde servidor del Evangelio… Esta conmovedora narración cinematográfica se
suma a las muchísimas publicaciones sobre este Pontífice, que ha marcado la historia de la Iglesia y del mundo en
la última parte del siglo XX y al inicio del tercer milenio”. La película ofrece la posibilidad de revivir algunos
momentos de la vida de Wojtyla y ofrece asimismo un modo de conocer mejor su patria, Polonia, y sus
tradiciones culturales y religiosas, además de recorrer conocidos eventos eclesiales y civiles y episodios
desconocidos para la mayoría. Después de haber agradecido a todos aquellos que han ayudado a realizar la
película, el Santo Padre terminó exhortando a todos a recoger en modo particular la invitación de Juan Pablo II a
“no tener miedo”. “Siguiendo su ejemplo, también nosotros queremos testimoniar a Cristo con valentía”. (S.L.)
(Agencia Fides 20/10/2008; líneas 22 palabras 331)
18 de octubre 2008 – Intervención a la Catorceava Congregación General del Sínodo de los Obispos
VATICANO - La intervención del Santo Padre en el Sínodo: "por la vida y por la misión de la Iglesia, por el
futuro de la fe, es absolutamente necesario superar este dualismo entre exégesis y teología. La teología bíblica y
la teología sistemática son dos dimensiones de una única realidad"
Ciudad del Vaticano (Agencia Fides) - "El hecho histórico es una dimensión constitutiva de la fe cristiana. La
historia de la salvación no es una mitología, sino una verdadera historia y, por lo tanto, hay que estudiarla con los
métodos de la investigación histórica seria. Sin embargo, esta historia posee otra dimensión, la de la acción
divina. En consecuencia la Dei Verbum habla de un segundo nivel metodológico necesario para la interpretación
justa de las palabras, que son al mismo tiempo palabras humanas y Palabra divina”. Sobre este tema intervino el
Santo Padre Benedicto XVI el martes 14 de octubre, en la Decimocuarta Congregación General de la XII
Asamblea General Ordinaria del Sínodo de los Obispos.
Siguiendo las indicaciones del Concilio, Benedicto XVI indicó los tres elementos metodológicos fundamentales a
seguir para tener en cuenta la dimensión divina de la Biblia: “es decir se debe 1) interpretar el texto teniendo
presente la unidad de toda la Escritura; esto hoy se llama exégesis canónica; en los tiempos del Concilio este
término no había sido creado aún, pero el Concilio dice la misma cosa: es necesario tener presente la unidad de
toda la Escritura; 2) también se debe tener presente la viva tradición de toda la Iglesia, y finalmente 3) es
necesario observar la analogía de la fe. Sólo allí donde los dos niveles metodológicos, el histórico-crítico y el
teológico, son observados, se puede hablar de una exégesis teológica - de una exégesis adecuada a este Libro.
Mientras que con respecto al primer nivel la actual exégesis académica trabaja a un altísimo nivel y nos ayuda
realmente, la misma cosa no se puede decir del otro nivel. A menudo este segundo nivel, el nivel constituido por
los tres elementos teológicos indicados por la Dei Verbum, casi no aparece”.
La ausencia de este segundo nivel metodológico tiene graves consecuencias, indicadas por el Santo Padre: "la
Biblia se convierte en un libro del pasado solamente … se queda en el pasado, habla sólo del pasado. Existe
también una segunda consecuencia aún más grave: donde desaparece la hermenéutica de la fe indicada por la Dei
Verbum, aparece necesariamente otro tipo de hermenéutica, una hermenéutica secularizada, positivista, cuya
clave fundamental es la convicción de que lo Divino no aparece en la historia humana.… por consiguiente, se
proponen interpretaciones que niegan la historicidad de los elementos divinos. … La consecuencia de la ausencia
del segundo nivel metodológico es la creación de un profundo foso entre exégesis científica y Lectio divina. Y
ello a veces provoca también una cierta perplejidad en la preparación de las homilías. Cuando la exégesis no es
teología, la Escritura no puede ser el alma de la teología y, al revés, cuando la teología no es esencialmente
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interpretación de la Escritura en la Iglesia, esta teología ya no tiene fundamento”.
El Santo Padre ha concluido su intervención al Sínodo subrayando que "para la vida y para la misión de la Iglesia,
para el futuro de la fe, es absolutamente necesario superar este dualismo entre exégesis y teología. La teología
bíblica y la teología sistemática son dos dimensiones de una única realidad, que llamamos teología. Por
consiguiente, sería deseable que en una de las propuestas se hablara de la necesidad de tener presente en la
exégesis los dos niveles metodológicos indicados por la Dei Verbum 12, en la que se habla de la necesidad de
desarrollar una exégesis no sólo histórica, sino también teológica. Así pues, será necesario ampliar la formación
de los futuros exégetas en este sentido, para abrir realmente los tesoros de la Escritura al mundo de hoy y a todos
nosotros”. (S.L) (Agencia Fides 20/10/2008)
19 de octubre 2008 – Visita Pastoral al Pontificio Santuario de Pompeya (I) – Celebrazción Eucarística
VATICANO - El Papa confía a la Virgen de Pompeya el Sínodo de los Obispos y "a quienes en la Iglesia gastan
sus energías al servicio del anuncio del Evangelio a todas las naciones"
Pompeya (Agencia Fides) - “He venido, en particular, para confiar a la Madre de Dios, en cuyo regazo el Verbo
se hizo carne, la Asamblea del Sínodo de los Obispos en curso en el Vaticano sobre el tema de la Palabra de Dios
en la vida y en la misión de la Iglesia. Mi visita también coincide con la Jornada Misionera Mundial:
contemplando en Maria Aquella que acogió en si el Verbo de Dios y lo donó al mundo, pediremos en esta Misa
por todos aquellos en la Iglesia gastan sus energías al servicio del anuncio del Evangelio a todas las naciones".
Con estas palabras el Santo Padre Benedicto XVI ha explicado los motivos que lo han llevado al Santuario de la
Virgen del Santo Rosario de Pompeya el domingo 19 de octubre, peregrino tras las huellas del Siervo de Dios
Juan Pablo II.
En la homilía de la Santa Misa que presidió en la plaza ante el Santuario, Benedicto XVI ha comentado las
Lecturas de la Santa Misa del día. "La primera Lectura y el Salmo responsorial expresan la alegría del pueblo de
Israel por la salvación donada por Dios, salvación que es liberación del mal y esperanza de vida nueva… Sì, el
amor de Dios tiene este poder: renovar todas las cosas desde el corazón humano, que es su obra maestra y dónde
el Espíritu Santo obra de la mejor manera su acción trasformadora. Con su gracia, Dios renueva el corazón del
hombre perdonando su pecado, lo reconcilia y le infunde el impulso hacia el bien. Todo esto se manifiesta en la
vida de los santos, y lo vemos aquí particularmente en la obra apostólica del beato Bartolo Longo, fundador de la
nueva Pompeya".
En la narración evangélica de la bodas de Cana el evangelista Juan "destaca simbólicamente que Jesús es el
esposo de Israel, del nuevo Israel que somos todos nosotros en la fe, el esposo venido para traer la gracia de la
nueva Alianza, representado por el 'vino bueno'. A la vez, el Evangelio resalta también el papel de Maria, que…
personifica precisamente la esposa amada del Señor, es decir el pueblo que él se ha elegido para irradiar su
bendición sobre toda la familia humana. El símbolo del vino, unido al del banquete, propone de nuevo el tema de
la alegría y la fiesta. Además el vino, como las otras imágenes bíblicas de la viña y la vid, aluden
metafóricamente al amor: Dios es el viñador, Israel es la viña, una viña que encontrará su realización perfecta en
Cristo, del que nosotros somos los sarmientos; y el vino es el fruto, es decir el amor, porque precisamente el amor
es lo que Dios espera de sus hijos… Al amor exhorta también el apóstol Pablo en la segunda Lectura, de la Carta
a los Romanos. Encontramos delineado en esta página el programa de vida de una comunidad cristiana, cuyos
miembros han sido renovados por el amor y se esfuerzan por renovarse continuamente, para discernir siempre la
voluntad de Dios y no recaer en el conformismo de la mentalidad mundana".
El Santo Padre ha puesto a continuación en evidencia que "la característica de la civilización cristiana es
precisamente la caridad: el amor de Dios que se traduce en amor al prójimo". Dirigiendo el pensamiento a Bartolo
Longo el Papa ha recordado que él proyectó y realizó "una ciudadela de Maria y de la caridad, pero no aislada del
mundo… sino integrada en el territorio de este Valle para rescatarlo y promoverlo". “La fuerza de la caridad es
irresistible: es el amor el que realmente mueve el mundo!" ha subrayado el Papa, quien ha añadido: "¡allí donde
llega Dios florece el desierto!”
"También el beato Bartolo Longo, con su personal conversión, dio testimonio de esta fuerza espiritual que
transforma interiormente al hombre y lo hace capaz de obrar grandes cosas según el diseño de Dios. El hecho de
su crisis espiritual y de su conversión son hechos de grande actualidad - ha continuado el Papa -. Su conversión,
con el descubrimiento del verdadero rostro de Dios, contiene un mensaje muy elocuente para nosotros, porque
por desgracia no faltan tendencias similares en nuestros días. En este Año Paulino me gusta subrayar que también
Bartolo Longo como san Pablo, se transformó de perseguidor en apóstol: apóstol de la fe cristiana, del culto
mariano y, en particular, del Rosario, en él que encontró una síntesis de todo el Evangelio". La ciudad de
Pompeya, refundada por Bartolo Longo, es "un ejemplo de como la fe puede obrar en la ciudad del hombre,
suscitando apóstoles de caridad que se ponen al servicio de los pequeños y de los pobres, y actúan para que
también los últimos sean respetados en su dignidad y encuentren acogida y promoción. Aquí en Pompeya se
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comprende que el amor a Dios y el amor al prójimo son inseparables".
Concluyendo la homilía, el Santo Padre ha confiado a la Virgen Santa todas las familias, "células fundamentales
de la sociedad", y ha recordado que "el Rosario es oración contemplativa accesible a todos: grandes y pequeños,
laicos y clérigos, cultos y poco instruidos… es 'arma' espiritual en la lucha contra el mal, contra toda violencia,
por la paz en los corazones, en las familias, en la sociedad y en el mundo". Al término de la Santa Misa, antes del
ángelus, el Santo Padre ha recitado la Súplica a la Virgen de Pompeya. (S.L) (Agencia Fides 21/10/2008)
19 de octubre 2008 – Visita Pastoral al Pontificio Santuario de Pompeya (II) – Ángelus
VATICANO - En la Jornada Misionera el Papa en el ángelus que "el primero empeño misionero de cada uno de
nosotros es el ruego" y recuerda pensando en la beatificación de los padres de santa Teresa de Jesús Niño, pone
en resalto el papel fundamental de la familia
Pompeya (Agencia Fides) - Al término de la Santa Misa celebrada en la Plaza del Pontificio Santuario de
Pompeya, el domingo 19 de octubre, el Santo Padre ha dirigido el rezo del ángelus con los fieles presentes. Al
introducir la oración mariana Benedicto XVI ha confiado a la Virgen algunas particulares intenciones "de la
Iglesia y de la humanidad": el Sínodo de los Obispos, la Jornada Misionera, la familia.
"De manera particular rezamos por la asamblea ordinaria del Sínodo de los Obispos, que se está celebrando en
Roma- ha dicho el Papa - y que tiene como tema: 'La Palabra de Dios en la vida y en la misión de la Iglesia', para
que traiga frutos de auténtica renovación en cada comunidad cristiana”. Otra especial intención de oración se
refiere a la actual Jornada Misionera Mundial que, en este Año Paulino, nos propone para la meditación una
famosa expresión del apóstol de las gentes: “¡Ay de mí si no predicara el Evangelio!” (1 Cor. 9, 16). "En este mes
de octubre, mes misionero y del Rosario,- ha continuado el Pontífice -, ¡cuántos fieles y comunidades ofrecen el
santo Rosario por los misioneros y por la evangelización! Por este motivo estoy muy contento de encontrarme
precisamente aquí, en Pompeya, en el santuario más importante dedicado a la Virgen del santo Rosario. Me
permite subrayar con mayor fuerza que el primer compromiso misionero de cada uno de nosotros es precisamente
la oración. Rezando se prepara ante todo el camino al Evangelio; rezando se abren los corazones al misterio de
Dios y se predisponen los espíritus a acoger su Palabra de salvación”.
Benedicto XVI ha recordado a continuación la beatificación de Louis Martin y Zélie Guérin, padres de santa
Teresa de Jesús Niño, declarada por Pío XI patrona de las misiones, acto que ha tenido lugar en Lisieux en el
mismo domingo. "Este nuevos Beatos - ha afirmado el Papa - han acompañado y compartido, con su oración y su
testimonio evangélico, el camino de su hija llamada por el Señor a consagrarse a Él sin reservas entre las paredes
del Carmelo… Pensando en la beatificación de los esposos Martin, quiero recordar otra intención que llevo en el
corazón: la familia, cuyo papel es fundamental en la educación de los hijos en un espíritu universal, abierto y
responsable hacia el mundo y sus problemas, así como en la formación de las vocaciones a la vida misionera". El
Papa ha invocado a continuación la protección de la Virgen de Pompeya "sobre todos los núcleos familiares del
mundo, pesando ya en el VI Encuentro Mundial de las Familias, programado en la Ciudad de México para enero
de 2009”. (S.L) (Agencia Fides 20/10/2008)
19 de octubre 2008 – Visita Pastoral al Pontificio Santuario de Pompeya (III) – Santo Rosario
VATICANO - Benedicto XVI recuerda en Pompeya la "dimensión apostólica" del Rosario y que “para ser
apóstoles del Rosario, es necesario tener experiencia en primera persona de la belleza y la profundidad de esta
oración"
Ciudad del Vaticano (Agencia Fides) - La tarde del domingo 19 de octubre, el Santo Padre Benedicto XVI,
después de haber venerado los restos del Beato Bartolo Longo, se acercó al Pontificio Santuario de Pompeya
donde presidió el rezo del Santo Rosario. Al término de la oración dirigió a los presentes una meditación basada
en el sentido del Rosario y a continuación ofreció una "Rosa de oro" a la Virgen.
Dando de nuevo idealmente a la Comunidad pompeyana y a cada uno de sus miembros la Carta apostólica de
Juan Pablo II "Rosarium Virginis Mariae", el Santo Padre exhortó a todos los que trabajan y viven en Pompeya a
hacer propio "el carisma del beato Bartolo Longo y a convertirse, en la medida y en el modo como Dios conceda
a cada uno, en auténticos apóstoles del Rosario". La experiencia de los santos enseña que "esta popular oración
mariana es un medio espiritual muy valioso para crecer en la intimidad con Jesús, y para aprender, a la escuela de
la Virgen Santa, a cumplir siempre la divina voluntad". Sin embargo "para ser apóstoles del Rosario, es necesario
tener experiencia en primera persona de la belleza y la profundidad de esta oración, simple y accesible a todos. Es
necesario ante todo dejarse conducir de mano de la Virgen Maria para contemplar el rostro de Cristo: rostro
alegre, luminoso, doloroso y glorioso. Quien, como Maria y junto con Ella, custodia y medita asiduamente los
misterios de Jesús, asimila cada vez más sus sentimientos y se conforma a El".
Continuando con la meditación, el Papa ha recordado que "el Rosario es escuela de contemplación y silencio. A
primera visa, podría parecer una oración que acumula palabras, y por lo tanto, difícilmente conciliable con el
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silencio que se recomienda precisamente para la meditación y la contemplación. En realidad, esta cadenciosa
repetición del Ave Maria no turba el silencio interior, antes bien, lo pide y lo alimenta… Así, al recitar el Ave
Maria hay que estar atentos para que nuestras voces no 'cubran' la de Dios, quien habla siempre por medio del
silencio…Aún cuando sea rezado, como hoy, por grandes asambleas y como hacéis cada día en este Santuario, se
debe percibir el Rosario como oración contemplativa, y este no puede ocurrir si falta un clima de silencio
interior”.
Una segunda reflexión del Papa ha estado dedicada a la relación existente entre el Rosario y la Palabra de Dios:
"El Rosario está todo impregnado de elementos sacados de la Escritura. Está en primer lugar el enunciado del
misterio, realizado preferiblemente, como hoy, con palabras sacadas de la Biblia. Sigue el Padre nuestro: al
imprimir a la oración la orientación "vertical", se abre el alma de quien recita el Rosario a la justa actitud filial,
según la invitación del Señor: "Cuando recéis decid: Padre"… (Lc 11,2). La primera parte del Ave Maria, sacada
también del Evangelio, nos hace escuchar de nuevo cada vez las palabras con las que se dirigió Dios a la Virgen a
través del ángel y las de bendición de su prima Isabel. La segunda parte del Ave Maria resuena como la respuesta
de los hijos que, dirigiéndose suplicantes a la Madre, no hacen sino expresar su adhesión al diseño salvífico,
revelado por Dios. Así el pensamiento de quien reza permanece siempre anclado en la Escritura y en los misterios
que le son presentados”.
El último aspecto del Rosario se refiere a su dimensión "apostólica", que el Santo Padre ha querido poner de
relieve con ocasión de la celebración de la Jornada Misionera Mundial, "una dimensión que el beato Bartolo
Longo vivió intensamente sacando inspiración para emprender en esta tierra tantas obras de caridad y de
promoción humana y social. Además, él quiso este Santuario abierto al mundo entero, como centro de irradiación
de la oración del Rosario y lugar de intercesión por la paz entre los pueblos. Queridos amigos, deseo confirmar y
confiar de nuevo a vuestro empeño espiritual y pastoral ambas finalidades: el apostolado de la caridad y la
oración por la paz ha concluido el Papa. (S.L) (Agencia Fides 21/10/2008)
20 de octubre 2008 – Audiencia a los participantes al 110° Congreso nacional de la Sociedad Italiana de
Cirugía
VATICANO - El Papa a la Sociedad Italiana de Cirugía: “Cada paciente, incluso el paciente incurable, lleva
consigo un valor incondicionado, una dignidad que debe ser honrada, que constituye el fundamento ineludible de
todo actuar médico”
Ciudad del Vaticano (Agencia Fides) – “La misión específica que cualifica vuestra profesión médica y quirúrgica
está constituida por la persecución de tres objetivos: sanar a la persona enferma o al menos tratar de incidir en
modo eficaz sobre la evolución de la enfermedad; aliviar los síntomas dolorosos que la acompañan, sobre todo
cuando está en fase avanzada; hacerse cargo de la persona enferma en todas sus humanas expectativas”. Lo
recordó el Papa Benedicto XVI a los participantes del 110° Congreso nacional de la Sociedad Italiana de Cirugía,
recibidos en audiencia el 20 de octubre.
“En el pasado frecuentemente uno se contentaba de aliviar el sufrimiento de la persona enferma – prosiguió el
Santo Padre – no pudiendo detener la evolución del mal y mucho menos sanarlo. En el siglo pasado los
desarrollos de la ciencia y de la técnica quirúrgica han hecho posible intervenir con creciente éxito en la situación
del enfermo. Así la curación, que antes en muchos casos era sólo una posibilidad marginal, hoy es una
perspectiva normalmente realizable, hasta el punto de atraer hacia sí la atención casi exclusiva de la medicina
contemporánea”. Benedicto XVI, sin embargo, ha puesto en guardia contra el riesgo “de abandonar al paciente en
el momento en que se advierte la imposibilidad de obtener resultados apreciables”. También cuando la curación
ya no puede ser prospectada, se puede aliviar el sufrimiento del enfermo y sobre todo se le puede acompañar en
su camino, mejorando en lo posible su calidad de vida. “Cada paciente, incluso el paciente incurable, lleva
consigo un valor incondicionado, una dignidad que debe ser honrada, que constituye el fundamento ineludible de
todo actuar médico. El respeto de la dignidad humana, en efecto, exige el respeto incondicionado de cada ser
humano, nacido o no nacido, sano o enfermo, en cualquier condición se encuentre”, reafirmó el Santo Padre.
Prosiguiendo con su discurso, Benedicto XVI destacó la “relevancia primaria” de la relación de confianza
recíproca que se debe instaurar entre médico y paciente, determinante para definir el plano terapéutico y en cierta
medida su eficacia. “Aquello a lo que se debe apuntar e a una verdadera alianza terapéutica con el paciente – dijo
el Papa – aprovechando aquella específica racionalidad clínica que permite al médico descubrir las modalidades
de comunicación más adecuadas al paciente. Dicha estrategia comunicativa apuntará sobre todo a sostener,
ciertamente respetando la verdad de los hechos, la esperanza, elemento esencial del contexto terapéutico. Es
importante no olvidar nunca que son justamente estas cualidades humanas que, además de la competencia
profesional en sentido estricto, el paciente aprecia en el médico”. Profundizando este tema, el Pontífice ha
invitado a evitar “cualquier tentativo de intromisión del externo en esta delicada relación médico-paciente. Por un
lado, es innegable que se debe respetar la autodeterminación del paciente, sin olvidar sin embargo que la
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exaltación individualista de la autonomía termina llevando a una lectura no realista, y ciertamente pobre, de la
realidad humana. Por otro lado, la responsabilidad profesional del médico debe llevarlo a proponer un tratamiento
que apunte al verdadero bien del paciente, consciente de que su específica competencia lo pone en la capacidad
generalmente de evaluar la situación mejor que el mismo paciente”.
La última exhortación del Santo Padre se refirió al peligro de tratar al enfermo no como una persona sino como
un objeto: “En nombre de las exigencias de la ciencia, de la técnica y de la organización de la asistencia sanitario,
su habitual estilo de vida es completamente afectado. En cambio es muy importante no excluir de la relación
terapéutica el contexto existencial del paciente, sobre todo de su familia. Para esto es necesario promover el
sentido de responsabilidad de los familiares con respecto a su pariente: es un elemento importante para evitar la
ulterior alienación que éste, casi inevitablemente, sufre cuando es confiado a una medicina altamente
tecnologizada, pero desprovista de una vibración humana suficiente”. (S.L.) (Agencia Fides 21/10/2008)
22 de octubre 2008 – Audiencia general
VATICANO - Para San Paolo, Cristo es "el criterio de valoración de los acontecimientos y de las cosas, el fin de
todos los esfuerzo que realiza para anunciar el Evangelio, la gran pasión que sostiene sus pasos por los caminos
del mundo": la catequesis del Papa Benedicto XVI en la audiencia general
Ciudad del Vaticano (Agencia Fides) - "Hoy quisiera hablar de la enseñanza que san Pablo nos ha dejado sobre la
centralidad del Cristo resucitado en el misterio de la salvación, sobre su cristología… Cristo es para el apóstol el
criterio de valoración de los acontecimientos y de las cosas, el fin de todos los esfuerzo que realiza para anunciar
el Evangelio, la gran pasión que sostiene sus pasos por los caminos del mundo. Y se trata de un Cristo vivo,
concreto". Con estas palabras ha introducido el Santo Padre Benedicto XVI su catequesis durante la audiencia
general del miércoles 22 de octubre, en la plaza de San Pedro.
Pablo no se preocupa en sus escritos de narrar los hechos individuales de la vida de Jesús, ha explicado el Santo
Padre, "su intento pastoral y teológico estaba tan dirigida a la edificación de las nacientes comunidades, que era
espontáneo en él concentrar todo en el anuncio de Jesucristo como “Señor”, vivo ahora y presente en medio de
los suyos. De ahí la esencialidad característica de la cristología paulina, que desarrolla las profundidades del
misterio con una preocupación constante y precisa: anunciar, ciertamente, a Jesús, su enseñanza, pero anunciar
sobre todo la realidad central de su muerte y resurrección, como culmen de su existencia terrena y raíz del
desarrollo sucesivo de toda la fe cristiana, de toda la realidad de la Iglesia. Para el Apóstol, la resurrección no es
un acontecimiento en sí mismo, separado de la muerte: el Resucitado es el mismo que fue crucificado. También
como Resucitado lleva sus heridas”.
El Apóstol Paolo contempla el misterio de lo Crucificado-resucitado y "a través de los sufrimientos
experimentados por Cristo en su humanidad (dimensione terrena) llega a esa existencia eterna en que Él es uno
con el Padre (dimensión pre-temporal)”. Estas dos dimensiones ya estaban presentes en el Antiguo Testamento,
en la figura de la Sabiduría y en la exaltación del papel de la Sabiduría preexistente a la creación del mundo. "Los
mismos textos sapienciales que hablan de la preexistencia eterna de la Sabiduría - ha continuado el Papa -, hablan
también de su descendimiento, del abajamiento de esta Sabiduría, que se ha creado una tienda entre los hombres.
Así sentimos resonar ya las palabras del Evangelio de Juan que habla de la tienda de la carne del Señor". San
Pablo, en su cristología, “se refiere precisamente a esta perspectiva sapiencial: reconoce a Jesús la sabiduría
eterna existente desde siempre, la sabiduría que desciende y se crea una tienda entre nosotros” y al mismo tiempo
aclara que "Cristo, igual que la Sabiduría, puede ser rechazado sobre todo por los dominadores de este mundo, de
modo que se crea en los planes de Dios una situación paradójica: la cruz, que se volverá en camino de salvación
para todo el género humano”.
De la Carta a los Filipenses, se puede deducir que "la fe en la divinidad de Jesús no es un invento helenístico,
surgido después de la vida terrena de Jesús, un invento que, olvidando su humanidad, lo habría divinizado: vemos
en realidad que el primer judeo-cristianismo creía en la divinidad de Jesús, es más, podemos decir que los mismos
Apóstoles, en los grandes momentos de la vida de su Maestro, han entendido que Él era el Hijo de Dios". En el
himno de la Carta a los Filipenses, se ilustran los momentos principales del recorrido realizados por el Cristo: su
preexistencia, su abajamiento voluntario hasta humillarse a si mismo, la respuesta del Padre a la humillación del
Hijo. "Lo que impresiona es el contraste entre el abajamiento radical y la siguiente glorificación en la gloria de
Dios. - ha puesto en evidencia al Pontífice -. La iniciativa de abajamiento, de humildad radical de Cristo, con la
que contrasta la soberbia humana, es realmente expresión del amor divino; a ella le sigue esa elevación al cielo a
la que Dios nos atrae con su amor del amor divino; a ella sigue aquella elevación al cielo al que Dios nos atrae
con su amor".
Por último, el Papa ha citado la primera Carta a Timoteo como ejemplo de "otros lugares de la literatura paulina
donde los temas de la preexistencia y del descendimiento del Hijo de Dios sobre la tierra están unidos entre
ellos", y los últimos desarrollos de la cristología de san Pablo en las Cartas a los Colosenses y a los Efesios. "En
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la primera, Cristo es calificado como “primogénito de todas las criaturas” (1,15-20)” ha explicado el Papa,
recordando que la palabra "primogénito" implica que “el primero entre muchos hijos, el primero entre muchos
hermanos y hermanas, ha bajado para atraernos y hacernos sus hermanos y hermanas ". En la Carta a los Efesios
se encuentra luego " bella exposición del plan divino de la salvación, cuando Pablo dice que en Cristo Dios quería
recapitularlo todo. Cristo es la recapitulación de todo, reasume todo y nos guía a Dios. Y así implica un
movimiento de descenso y de ascenso, invitándonos a participar en su humildad, es decir, a su amor hacia el
prójimo, para ser así partícipes de su glorificación, convirtiéndonos con él en hijos en el Hijo”. (S.L) (Agencia
Fides 23/10/2008)
26 de octubre 2008 – Santa Misa a conclusión de la XII Asamblea general ordinaria del Sínodo de los
Obispos
VATICANO - "Tarea prioritaria de la Iglesia, al inicio de este nuevo milenio, es alimentarse ante todo de la
Palabra de Dios, para hacer eficaz el compromiso de la nueva evangelización, del anuncio en nuestros tiempos"
subraya Benedicto XVI en la Santa Misa de conclusión del Sínodo y anuncia su primer viaje a África
Ciudad del Vaticano (Agencia Fides) - "Todos nosotros, que hemos participado en los trabajos sinodales,
llevamos con nosotros la renovada conciencia que la tarea prioritaria de la Iglesia, al inicio de este nuevo milenio,
es ante todo alimentarse Palabra de Dios, para hacer eficaz el compromiso de la nueva evangelización, del
anuncio en nuestros tiempos. Ahora es necesario que esta experiencia eclesial se realice en cada comunidad; es
necesario que se entienda la necesidad de traducir en gestos de amor la palabra escuchada, porque sólo así será
creíble el anuncio del Evangelio, a pesar de las humanas fragilidades que caracterizan a las personas. Esto
requiere en primer lugar un conocimiento más íntimo de Cristo y una escucha siempre dócil de su palabra”. Es un
pasaje de la homilía pronunciada por el Santo Padre Benedicto XVI el domingo 26 de octubre en el curso de la
Concelebración Eucarística con los Padres Sinodales en la Basílica de San Pedro, con ocasión de la conclusión de
la XII Asamblea General Ordinaria del Sínodo de los Obispos sobre el tema: "La Palabra de Dios en la vida y en
la misión de la Iglesia”.
Comentando lo s pasajes de la Sagrada Escritura proclamadas, el Papa ha subrayado en la homilía que "ser
discípulos de Cristo es llevar a la práctica sus enseñanzas, que se resumen en el primero y más grande
mandamiento de la Ley divina, el mandamiento del amor. También la primera Lectura, sacada del libro del
éxodo, insiste sobre el deber del amor; un amor testimoniado concretamente en las relaciones entre las personas:
deben ser relaciones de respeto, de colaboración, de ayuda generosa… En la segunda Lectura podemos ver una
concreta aplicación del sumo mandamiento del amor en una de las primeras comunidades cristianas. San Pablo
escribe a los Tesalonicenses, dándoles a entender que, aún habiéndolos conocido desde hacia poco, los aprecia y
los lleva con cariño en el corazón… no faltan ciertas debilidades y dificultad en esa comunidad fundada
recientemente, pero es el amor el que supera todo, renueva todo, vence todo: el amor de quién, consciente de sus
propios límites, sigue dócilmente las palabras de Cristo, divino Maestro, a través de un fiel un fiel discípulo suyo.
A continuación el Papa ha destacado "la unión que existe entre la escucha amorosa de la Palabra de Dios y el
servicio desinteresado hacia los hermanos", subrayando que en la experiencia sinodal se ha destacada varias veces
"la necesidad hoy emergente de una escucha más íntima de Dios, de un conocimiento más verdadero de su
palabra de salvación; de un intercambio más sincero de la fe que se nutre constantemente en la mesa de la palabra
divina". A continuación ha agradecido a todos los Padres Sinodales por la contribución ofrecida para profundizar
en el tema, pidiéndoles que una vez que hayan vuelto a sus casas, transmitan a todos "el saludo afectuoso del
Obispo de Roma". "Un pensamiento especial - ha continuado Benedicto XVI - va a los Obispos de China
Continental, que no han podido estar presentes en esta asamblea sinodal. Deseo hacerme intérprete, y dar a
gracias a Dios, de su amor por Cristo, de su comunión con la Iglesia universal y de su fidelidad al Sucesor del
apóstol Pedro. Ellos están presentes en nuestra oración, junto con todos los fieles que están confiados a su
atención pastoral. Pedimos al "Pastor supremo de la grey" que les de alegría, fuerza y celo apostólico para
conducir con sabiduría y con longanimidad la comunidad católica en China, tan querida de todos nosotros”.
Recordando la fuerte expresión del apóstol Pablo - "ay de mí si no predicara el Evangelio" (1 Cor 9,16) - el Papa
ha deseado que "se de con más firme convicción en toda comunidad este anhelo de Pablo como vocación al
servicio del Evangelio por el mundo… Tanta gente está buscando, muchas veces incluso sin darse cuenta, el
encuentro con Cristo y con su Evangelio; muchos necesitan encontrar en Él el sentido de su vida. Dar un claro y
firme testimonio de una vida según la Palabra de Dios, testimoniada por Jesús, constituye un indispensable
criterio de autenticidad de la misión de la Iglesia”.
Benedicto XVI ha reprochado: "Quien cree haber comprendido las Escrituras, o al menos una parte de ellas, sin
comprometerse en construir, a través de su inteligencia, el dúplice amor a Dios y al prójimo, demuestra en
realidad que está todavía muy lejos del haber apreciado el sentido profundo". El Concilio Vaticano II pidió un
amplio acceso de los fieles a la Sagrada Escritura, "un requisito hoy indispensable para la evangelización", sin
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embargo también es "indispensable una promoción pastoral robusta y creíble del conocimiento de la Sagrada
Escritura, para anunciar, celebrar y vivir la Palabra en la comunidad cristiana, dialogando con las culturas de
nuestro tiempo, poniéndose al servicio de la verdad y no de las ideologías corrientes e incrementando el diálogo
que Dios quiere tener con todos los hombres. Se debe atender de modo especial la preparación de los pastores a
este objetivo, unido luego a la necesaria acción de difundir la práctica bíblica con oportunos subsidios. Se debe
animar los esfuerzos para suscitar el movimiento bíblico entre los laicos, la formación de los animadores de
grupo, con particular atención a los jóvenes. Se debe también sustentar el esfuerzo por hacer también conocer la
fe a través de la Palabra de Dios a quien está 'lejos' y especialmente a quienes están buscando el sentido de la
vida”.
En la parte conclusiva de la homilía, Benedicto XVI ha subrayado que el lugar privilegiado donde resuena la
Palabra de Dios, que edifica la Iglesia, es sin duda la liturgia: "En ella aparece que la Biblia es el libro de un
pueblo y para un pueblo; una herencia, un testamento entregado a los lectores, para que actualicen en su vida la
historia de salvación testimoniada en el escrito… Escritura y liturgia convergen, pues, en el único objetivo de
llevar el pueblo al diálogo con el Señor y a la obediencia a la voluntad del Dios". Confiando los frutos de esta
Asamblea sinodal, y también la II Asamblea Especial del Sínodo para África, que se desarrollará en Roma en
octubre de 2009, a la materna intercesión de la Virgen Maria, Benedicto XVI ha anunciado su primer viaje a
África: "Es mi intención ir el próximo mes de marzo a Camerún para entregar a los representantes de las
Conferencias Episcopales de África el Instrumentum laboris de dicha Asamblea sinodal. De allí continuaré, si
Dios quiere, a Angola, para celebrar solemnemente el 500° aniversario de evangelización del País". (S.L)
(Agencia Fides 27/10/2008)
26 de octubre 2008 – Ángelus
VATICANO - El Papa en el ángelus recuerda la "fuerte experiencia de comunión eclesial" experimentada en el
Sínodo y lanza un llamamiento "por la tragedia que se está consumando o en algunos Países del oriente, dónde los
cristianos son víctimas de intolerancias y crueles violencias"
Ciudad del Vaticano (Agencia Fides) - "Toda Asamblea sinodal es una experiencia fuerte de comunión eclesial,
pero esta aún más porque en el centro de atención se ha puesto lo que ilumina y guía a la Iglesia: la Palabra de
Dios, que es Cristo en persona. Y hemos vivido cada jornada en escucha religiosa, advirtiendo toda la gracia y la
belleza de ser sus discípulos y servidores". Con estas palabras el Santo Padre Benedicto XVI ha recordado en el
ángelus del domingo 26 de octubre, el sentido del Sínodo de los Obispos, poco después de haber concluido su XII
Asamblea General Ordinaria con la Santa Misa en la Basílica Vaticana. El Papa se ha centrado en particular sobre
uno de los temas más recurrentes entre los afrontados - "la relación entre la Palabra y las palabras, es decir, entre
el verbo divino y las escrituras que lo expresan" - y ha afirmado: "Como enseña el Concilio vaticano II en la
constitución Dei Verbum (n. 12), una buena exégesis bíblica exige tanto el método histórico-crítico como el
teológico, porque la Sagrada Escritura es Palabra de Dios en palabras humanas. Esto comporta que todo texto
debe ser leído teniendo presente la unidad de toda la Escritura, la viva tradición de la Iglesia y la luz de la fe. …
Exégesis científica y lectio divina son por tanto ambas necesarias y complementarias para buscar, a través del
significado literal, el espiritual, que Dios quiere comunicarnos hoy”.
Benedicto XVI ha continuado: "Al término de la Asamblea sinodal, los Patriarcas de las Iglesias Orientales han
lanzado un llamamiento, que hago mío, para llamar la atención de la comunidad internacional, de los líderes
religiosos y de todos los hombres y mujeres de buena voluntad sobre la tragedia que se está consumando en los
países de Oriente, donde los cristianos son víctimas de intolerancia y de crueles violencias, asesinados,
amenazados y obligados a abandonar sus casas y a vagar en busca de refugio. Pienso en este momento sobre todo
en Irak e India. Estoy seguro de que las antiguas y nobles poblaciones de esas naciones han aprendido, en el curso
de siglos de convivencia respetuosa, a apreciar la contribución que las pequeñas pero laboriosas y cualificadas
minorías cristianas dan al crecimiento de la patria común. Éstas no piden privilegios, sino que sólo desean seguir
viviendo en su país junto con sus conciudadanos, como han hecho siempre. A las autoridades civiles y religiosas
interesadas pido que no ahorren esfuerzo alguno para que la legalidad y la convivencia civil sean de nuevo
restablecidas y los ciudadanos honestos y leales sepan que pueden contar con una adecuada protección por parte
de las instituciones del estado. Auguro también que los Responsables civiles y religiosos de todos los países,
conscientes de su papel como guía y referencia para las poblaciones, hagan gestos significativos y explícitos de
amistad y de consideración hacia las minorías cristianas o de otras religiones, y se haga de la defensa de sus
derechos legítimos una cuestión de honor”
Por último, el Santo Padre ha repetido el anuncio que ya había realizado durante la Santa Misa celebrada poco
antes en San Pedro, sobre su viaje a África, previsto para marzo del 2009, para la visita a Camerún, dónde
entregará a los Obispos del Continente el Instrumentum laboris del Sínodo sobre África, y Angola, con ocasión
del 500° aniversario de evangelización del País. El Papa ha concluido invitando a confiar los sufrimientos
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recordados como las esperanzas que todos llevan en el corazón, en particular las perspectivas para el Sínodo de
África, a la intercesión de Maria Santísima. (S.L) (Agencia Fides 27/10/2008)
28 de octubre 2008 – Discurso en el 50° aniversario de la elección al Soglio Pontificio del Beato Juan XXIII
VATICANO - En las fuertes contraposiciones de su tiempo, el Papa Juan XXIII “fue hombre y pastor de paz, que
supo abrir en Oriente y en Occidente inesperados horizontes de fraternidad entre los cristianos y de diálogo con
todos”: Benedicto XVI en el 50º aniversario de la elección al Solio Pontificio del Beato Juan XXIII
Ciudad del Vaticano (Agencia Fides) – El anuncio de su elección a la Cátedra de Pedro “fue un preludio y una
profecía de la experiencia de paternidad, que Dios habría ofrecido abundantemente a través de las palabras, los
gestos y el servicio eclesial del Papa Bueno. La gracia de Dios fue preparando una temporada comprometida y
prometedora para la Iglesia y para la sociedad, y encontró en la docilidad al Espíritu Santo, que distinguió toda la
vida de Juan XXIII, el terreno bueno para hacer germinar la concordia, la esperanza, la unidad y la paz, por el
bien de la humanidad entera”. Con estas palabras el Santo Padre Benedicto XVI se dirigió a los fieles reunidos en
la Basílica Vaticana en la tarde del 28 de octubre, al final de la Santa Misa celebrada por el Card. Tarcisio
Bertone, Secretario de Estado, en ocasión del 50° aniversario de la elección al Solio Pontificio del Beato Juan
XXIII.
“El Papa Juan indicó la fe en Cristo – prosiguió el Santo Padre – y la pertenencia a la Iglesia, madre y maestra,
como garantía de fecundo testimonio cristiano en el mundo. Así, en las fuertes contraposiciones de su tiempo, el
Papa fue hombre y pastor de paz, que supo abrir en Oriente y en Occidente inesperados horizontes de fraternidad
entre cristianos y de diálogo con todos”.
Saludando a los peregrinos de la diócesis de Bergamo, el Santo Padre los exhortó “a seguir el ejemplo y las
enseñanzas del Papa”, su coterráneo. Luego recordó que “un don verdaderamente especial, ofrecido a la Iglesia
con Juan XXIII, fue el Concilio Ecuménico Vaticano II, decidido, preparado e iniciado por él”. Citando asimismo
cuanto el Papa Juan dijo en la Encíclica Pacem in terris, es decir, que el creyente “debe ser una chispa de luz, un
centro de amor, un fermento vivificante en el conjunto: cuanto más lo sea, más en la intimidad de sí mismo, vive
en comunión con Dios”, Benedicto XVI subrayó: “Este fue el programa de vida del gran Pontífice y este puede
llegar a ser el ideal de todo creyente y de toda comunidad cristiana”.
Los dos últimos puntos el Papa los dedicó a la familia y a la parroquia, realidades siempre amadas por el Beato
Juan XXIII. La familia es el “sujeto central de la vida eclesial, seno de educación a la fe y célula insustituible de
la vida social”, al respecto, el futuro Papa Juan escribía en una carta a sus familiares: “La educación que deja las
huellas más profundas es siempre la de la casa. He olvidado mucho de lo que he leído en los libros, pero recuerdo
muy bien todo lo que aprendí de mis padres y de los viejos” (20 de diciembre de 1932). Juan XXIII mostró
asimismo su dedicación por la parroquia, “organismo tan importante en la vida eclesial. Con mucha esperanza el
Papa Roncalli confiaba a la parroquia, familia de familias, la tarea de alimentar entre los fieles los sentimientos de
comunión y de fraternidad. Plasmada por la Eucaristía, la parroquia podrá llegar a ser – pensaba el Papa –
fermento de inquietud saludable en medio del difundido consumismo e individualismo de nuestro tiempo,
despertando la solidaridad y abriendo en la fe el ojo del corazón para reconocer al Padre, que es amor gratuito,
deseoso de compartir con los hijos su misma alegría”.
Después de haber confiado a la Madre de Dios todas las familias y las parroquias, proponiéndoles el modelo de la
Santa Familia de Nazareth, para que sean “el primer seminario y sepan hacer crecer en el propio ámbito
vocaciones al sacerdocio, a la misión, a la consagración religiosa, a la vida familiar según el corazón de Cristo”,
Benedicto XVI concluyó así su discurso: “Le ruego a Papa Juan que nos conceda experimentar la cercanía de su
mirada y de su corazón, para que nos sintamos verdaderamente familia de Dios”. (S.L.) (Agencia Fides
29/10/2008)
28 de octubre 2008 – Mensaje a los partecipantes al Congreso Internacional sobre el tema ‘El Vaticano II
en Pontificado de Juan Pablo II
VATICANO - Mensaje del Papa en el Congreso sobre el Vaticano II en el Pontificado de Juan Pablo II: "La
múltiple herencia doctrinal que encontramos en sus Constituciones dogmáticas, en las Declaraciones y en los
Decretos, continúan estimulándonos a profundizar en la Palabra del Señor para aplicarla al hoy de la Iglesia"
Ciudad del Vaticano (Agencia Fides) - "No puedo no alegrarme por la elección de un tema que une dos
argumentos de un interés completamente singular para mí: el Concilio Vaticano II, en el que tuve el honor de
participar como experto, por una parte y la figura de mi querido Predecesor Juan Pablo II, por la otra, el cual
ofreció una significativa contribución personal como Padre conciliar en dicho Concilio, conviviéndose luego,
para querer divino, en primer ejecutor en los años de Pontificado". Escribe el Santo Padre Benedicto XVI en un
Mensaje a los participantes en el Congreso Internacional sobre el tema "El Vaticano II en el Pontificado de Juan
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Pablo II", organizado por la Pontificia Facultad Teológica "San Buenaventura" - Seraphicum y el instituto de
Documentación y Estudio del Pontificado de Juan Pablo II.
En el Mensaje dirigido al P. Marco Tasca, Ministro General de los Frailes Menores Conventuales y Gran
Canciller de la Pontificia Facultad Teológica "San Buenaventura" - Seraphicum, el Papa subraya que "el Concilio
manó del gran corazón del Papa Juan XXIII", aunque sería más exacto decir que ello "como todos los grandes
acontecimientos de la historia de la Iglesia, manaron del corazón de Dios, de su voluntad salvífica… Hacer
accesible al hombre de hoy la salvación divina fue para el Papa Juan el motivo fundamental de la convocatoria
del Concilio y fue esta la perspectiva con la que trabajaron los Padres”.
Benedicto XVI recuerda que desde su elección al Pontificado tuvo ocasión de reafirmar que "los documentos
conciliares con el pasar de los años no han perdido actualidad", y señala a su predecesor, Juan Pablo II, quien
“acogió prácticamente en todos sus documentos, y más aún en sus elecciones y en su comportamiento como
Pontífice, las fundamentales instancias del Concilio Ecuménico Vaticano II, convirtiéndose en su calificado
intérprete y coherente testigo". Su preocupación constante fue dar a conocer las ventajas que podían manar de la
acogida de la visión conciliar, "no sólo por el bien de la Iglesia, sino también por la de la misma sociedad civil y
las personas que trabajan en la misma”.
El Santo Padre afirma a continuación: “Todos nosotros nos sentimos deudores de este extraordinario
acontecimiento eclesial. La múltiple herencia doctrinal que encontramos en sus Constituciones dogmáticas, en las
Declaraciones y en los Decretos, continúan estimulándonos a profundizar en la Palabra del Dios para aplicarla al
hoy de la Iglesia, teniendo bien presentes las numerosas necesidades de los hombres y mujeres del mundo
contemporáneo, extremadamente necesitado de conocer y experimentar la luz de la esperanza cristiana”.
En la parte conclusiva del Mensaje, Benedicto XVI recuerda: "el ansia por la salvación de la humanidad, que
animaba a los Padres del Concilio orientando su empeño en la búsqueda de soluciones a los numerosos problemas
actuales, no era menos viva en el corazón de San Buenaventura frente a las esperanzas y las angustias de los
hombres de su tiempo. Ya que, por otro lado, los interrogantes de fondo que el hombre lleva en el corazón no
cambian con el pasar del tiempo, y las respuestas elaboradas por el Doctor seráfico continúan siendo en su
sustancia, válidas hoy… La meta última de todas nuestras actividades debe ser nuestra comunión con el señor
viviente. Del mismo modo también para los Padres del Concilio Vaticano II el objetivo último de todos los
elementos de renovación de la Iglesia fue conducirla al Dios viviente revelado en Jesucristo." (S.L) (Agencia
Fides 29/10/2008)
30 de octubre 2008 – Audiencia a una delegación del International Jewish Committee on Interreligious
Consultations
VATICANO - Benedicto XVI a una delegación del internacional Jewish Committee on Interreligious
Consultations: "En nuestro atribulado mundo, marcado con tanta frecuencia por la pobreza, la violencia y la
explotación, el diálogo entre las culturas y las religiones debería considerarse cada vez más como un deber
sagrado que incumbe a todos aquellos que están comprometidos en la construcción de un mundo digno del
hombre”
Ciudad del Vaticano (Agencia Fides) - El empeño por la realización de los principios expuestos en la Declaración
conciliar Nostra aetate, "que ha condenado toda forma de antisemitismo, representa tanto un hito en la larga
historia de las relaciones entre católicos y judíos, como también un emplazamiento a una renovada comprensión
teológica de las relaciones entre la Iglesia y el Pueblo Judío" ha sido recordado por el Santo Padre Benedicto XVI
en la audiencia a los miembros del internacional Jewish Committee on Interreligious Consultations, recibidos el
30 de octubre. El Santo Padre ha constatado con placer que "los cristianos hoy son cada vez más conscientes del
patrimonio espiritual que comparten con el pueblo de la Torá" y "también judíos tienen también el desafío de
descubrir lo que tienen en común con todos los que creen en el Señor", por tanto, a la luz de la Palabra de Dios,
ha exhortado " dar común testimonio del amor, la gracia y la verdad de Dios. Este es un servicio vital en nuestro
tiempo, caracterizado por la pérdida de los valores morales y espirituales que garantizan la dignidad humana, la
solidaridad, la justicia y la paz”. Continuando en su discurso, Benedicto XVI ha observado: "En nuestro
atribulado mundo, marcado con tanta frecuencia por la pobreza, la violencia y la explotación, el diálogo entre las
culturas y las religiones debería considerarse cada vez más como un deber sagrado que incumbe a todos aquellos
que están comprometidos en la construcción de un mundo digno del hombre. La capacidad de aceptarnos y
respetarnos unos a otro, y de decir la verdad en el amor, es esencial para superar las diferencias, prevenir las
incomprensiones y evitar confrontaciones innecesarias”. Refiriéndose a la experiencia plurianual experimentada
durante los encuentros del internacional Liaison Committee, el Pontífice ha subrayado que "el diálogo es serio y
honesto sólo cuando respeta las diferencias y reconoce a los otros precisamente en su alteridad. Un diálogo
sincero necesita abertura y un fuerte sentido de identidad de ambas partes, para que cada uno venga enriquecido
por los dones del otro". Por último, dando gracias a Dios por sus recientes encuentros en diversos lugares con las
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comunidades hebreas y por los progresos registrados en las relaciones entre católicos y judíos, Benedicto XVI ha
animado a los presentes a perseverar en su importante labor "con paciencia y renovado empeño". (S.L) (Agencia
Fides 31/10/20089
30 de octubre 2008 – Inaguración del Año Académico de los Pontificios Ateneos Romanos
VATICANO - El Papa a los estudiantes de los Ateneos Pontificios: "No es el conocimiento en si que puede hacer
mal, pero la presunción, el 'jactarse de lo que se ha llegado - o se supone de haber llegado - a conocer. Justo de
aquí derivan luego las facciones y las discordias en la Iglesia y, análogamente, en la sociedad”
Ciudad del Vaticano (Agencia Fides) – Todo lo que San Pablo escribe sobre la sabiduría cristiana y sobre la "falsa
sabiduría", en particular en su primera Carta a los Corintios, dirigiéndose a las comunidades dónde estallaron
encendidas rivalidades entre los discípulos, ha sido el tema de reflexión del discurso que el Santo Padre
Benedicto XVI ha dirigido a docentes y estudiantes de las Universidades pontificias y eclesiásticas de Roma con
ocasión de la inauguración del año Académico. Al término de la Concelebración Eucarística presidida la tarde del
30 de octubre por el Card. Zenon Grocholewski, Prefecto de la Congregación para la educación Católica, el Santo
Padre Benedicto XVI ha bajado a la Basílica Vaticana para dirigir su saludo a los presentes.
San Paolo habla de la "sabiduría de la Cruz”, es decir, sobre la sabiduría de Dios, que se contrapone a la sabiduría
de este mundo. De las dos sabidurías, solo una es verdadera, la divina, mientras que la otra en realidad es
"necedad", ha explicado el Papa, quien ha continuado: "Ahora, la novedad sorprendente, que exige siempre ser
redescubierta y acogida, es el hecho de que la sabiduría divina, en Cristo, nos ha sido dada, nos ha sido
participada.… Esta contraposición entre las dos sabidurías no se identifica con la diferencia entre la filosofía, por
una parte, y la filosofía y las ciencias, por otra. Se trata en realidad de dos posturas fundamentales. La "sabiduría
de este mundo" es un modo de vivir y de ver las cosas prescindiendo de Dios y siguiendo las opiniones
dominantes, según los criterios del éxito y del poder. La "sabiduría divina" consiste en seguir la mente de Cristo es Cristo quien nos abre los ojos del corazón para seguir el camino de la verdad y del amor”.
Dirigiendo a continuación a los estudiantes, venidos a Roma para profundizar los conocimientos en el campo
teológico y en otras materias, el Papa les ha recordado: "la formación espiritual según el pensamiento de Cristo
sigue siendo fundamental para vosotros, y esta es la perspectiva de vuestros estudios.… Para conocer y
comprender las cosas espirituales hay que ser hombres y mujeres espirituales, porque si se es carnal, se recae
inevitablemente en la necedad, aunque uno estudie mucho y sea "docto" y "sutil razonador de este mundo"…
Pablo exhorta a quienes se creen sabios según los criterios del mundo a "hacerse necios", para llegar a ser
verdaderamente sabios ante Dios… Paolo - siguiendo a Jesús - se opone a un tipo de soberbia intelectual, en la
que el hombre, incluso sabiendo mucho, pierde la sensibilidad por la verdad y la disponibilidad a abrirse a la
novedad de la actuación divina”.
Sin querer inducir a subvalorar el empeño humano necesario para el conocimiento, a Pablo le interesa subrayar
"qué es lo que vale realmente para la salvación y qué, en cambio, puede traer la división y la ruina" ha puesto en
evidencia el Santo Padre, quien ha afirmado a continuación: "El apóstol denuncia el veneno de la falsa sabiduría,
que es el orgullo humano. No es en efecto el conocimiento en si que puede hacer mal, pero la presunción, el
'jactarse de lo que se ha llegado - o se supone de haber llegado - a conocer. Justo de aquí derivan luego las
facciones y las discordias en la Iglesia y, análogamente, en la sociedad. Se trata pues de cultivar la sabiduría no
según la carne, sino según el Espíritu… Por tanto, según Pablo es siempre necesario purificar el propio corazón
del veneno del orgullo, presente en cada uno de nosotros… El "pensamiento de Cristo", que por gracia hemos
recibido, nos purifica de la falsa sabiduría. Y este "pensamiento de Cristo" lo acogemos a través de la Iglesia y en
la Iglesia, dejándonos llevar por el río de su tradición viva… Permaneciendo fieles a ese Jesús que María nos
ofrece, al Cristo que la Iglesia nos presenta, podemos empeñarnos intensamente en el trabajo intelectual,
interiormente libres de la tentación del orgullo y gloriándonos siempre y solo en el Señor”. (S.L) (Agencia Fides
3/11/2008)
31 de octubre 2008 – Audiencia a los participantes a la Plenaria de la Pontificia Academia de las Ciencias
VATICANO - El Papa a la Plenaria de la Pontificia Academia de las Ciencias: “Afirmar que el fundamento del
cosmos y de sus desarrollos es la sabiduría providencial del Creador no es decir que la creación tiene que ver
solamente con el inicio de la historia del mundo y de la vida. Esto implica, más bien, que el Creador fundamenta
estos desarrollos y los sostiene, los fija y los mantiene constantemente”
Ciudad del Vaticano (Agencia Fides) – Recibiendo en audiencia, el 31 de octubre, a los miembros de la Pontificia
Academia de las ciencias, en ocasión de la Asamblea Plenaria sobre el tema “Comprensión científica de la
evolución del universo y de la vida”, el Santo Padre Benedicto XVI puso en evidencia que “hoy muchos de
nuestros contemporáneos desean reflexionar sobre el origen fundamental de los seres, sobre su causa, sobre su fin
y sobre el significado de la historia humana y del universo. En este contexto, es natural que surjan cuestiones
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relativas a la relación entre la lectura que las ciencias hacen del mundo y la lectura ofrecida por la revelación
cristiana”.
En su discurso el Pontífice recordó que el Papa Pío XII y el Papa Juan Pablo II “observaron que no hay oposición
entre la comprensión de fe de la creación y la prueba de las ciencias empíricas… Un progreso decisivo en la
comprensión del origen del cosmos ha sido la consideración del ser en cuanto ser y el interés de la metafísica por
la cuestión fundamental del origen primero y trascendente del ser participado. Para desarrollarse y evolucionar el
mundo primero tiene que ser, y por lo tanto haber pasado de la nada al ser. Debe ser creado, en otras palabras, por
el primer Ser que lo es por esencia. Afirmar que el fundamento del cosmos y de sus desarrollos es la sabiduría
providencial del Creador no es decir que la creación tiene que ver solamente con el inicio de la historia del mundo
y de la vida. Esto implica, más bien, que el Creador fundamenta estos desarrollos y los sostiene, los fija y los
mantiene constantemente”.
Citando a Santo Tomás de Aquino, que nos ha enseñado que “la creación no es ni un movimiento ni una
mutación. Es más bien la relación fundacional y constante que vincula a las criaturas al Creador ya que Él es la
causa de todos los seres y de todo el devenir”, el Santo Padre recordó que el término “evolucionar” significa
literalmente “desenrollar un rollo de pergamino”, es decir, leer un libro, por lo tanto “la imagen de la naturaleza
como libro tiene sus orígenes en el cristianismo y ha permanecido como imagen querida por muchos científicos.
Galileo veía la naturaleza como un libro cuyo autor es Dios así como lo es de las Escrituras. Es un libro cuya
historia, cuya evolución, cuya ‘escritura’ y cuyo significado ‘leemos’ según las diversas aproximaciones de las
ciencias, presuponiendo por todo el tiempo la presencia fundamental del autor que ahí se ha querido revelar”.
El mundo, además, no se originó del caos, sino que se parece más bien a un libro ordenado. “No obstante
elementos irracionales, caóticos y destructivos en los largos procesos de cambio del cosmos, la materia en cuanto
tal es ‘legible’ – prosiguió Benedicto XVI –. Al inicio podríamos no lograr ver ni la armonía del todo ni las
relaciones entre las partes individuales ni su relación con el todo. Sin embargo, queda siempre una amplia gama
de eventos inteligibles, y el proceso es racional porque revela un orden de correspondencias evidentes y
finalidades innegables… La investigación filosófica y experimental descubre gradualmente estos órdenes.
Gracias a las ciencias naturales hemos ampliado bastante nuestra comprensión de la unicidad del lugar de la
humanidad en el cosmos”.
Concluyendo su discurso, Benedicto XVI afirmó: “La distinción entre un simple ser viviente y un ser espiritual,
que es ‘capax Dei’, indica la existencia del alma intelectiva de un libre objeto trascendente. Por esto, el
Magisterio de la Iglesia ha afirmado constantemente que ‘cada alma espiritual es creada directamente por Dios –
no es ‘producida’ por los padres – y es inmortal’ (Catecismo de la Iglesia Católica, n. 366). Ello evidencia los
elementos distintivos de la antropología e invita al pensamiento moderno a explorarlos”. (S.L.) (Agencia Fides
3/11/2008; líneas 42, palabras 645)
31 de octubre 2008 - Audiencia a los participantes a los Encuentros organizados por la Catholic Fraternity
of Charismatic Covenant Communities and Fellowships
VATICANO - Benedicto XVI a la Renovación Carismática Católica: "La salvaguarda de la fidelidad a la
identidad católica y del carácter eclesial por parte de cada una de vuestras comunidades, os permitirá ofrecer por
doquier un testimonio vivo y operante del profundo misterio de la Iglesia”
Ciudad del Vaticano (Agencia Fides) - "Los movimientos eclesiales y las nuevas comunidades, florecidos después
del Concilio Vaticano II, constituyen un don singular del Señor y un recurso precioso para la vida de la Iglesia.
Deben ser acogidos con confianza y valorados en sus diferentes contribuciones que han de ponerse al servicio de
la utilidad común de manera ordenada y fecunda". lo ha afirmado el Santo Padre Benedicto XVI, dirigiéndose a
los representantes de diversas realidades de la Renovación Carismática Católico, recibidos en audiencia el 31 de
octubre, con ocasión del II° Encuentro Internacional de Obispos que acompañan las nuevas Comunidades de la
Renovación Carismática Católica, del Consejo internacional del Catholic Fraternity of Charismatic Covenant
Communities and Fellowships y, por último, del XIII Conferencia Internacional en la que participan las
principales Comunidades de la Renovación Carismática en el mundo.
El Papa Benedicto XVI ha puesto en evidencia que "es el mismo divino Espíritu, alma de la Iglesia, el que actúa
en todas las épocas… Los movimientos y nuevas comunidades son como irrupciones del Espíritu Santo en la
Iglesia y en la sociedad contemporánea. Entonces podemos decir adecuadamente que uno de los elementos y de
los aspectos positivos de las comunidades de la Renovación Carismática Católica es precisamente la importancia
que en ellas tienen los carismas y los dones del Espíritu Santo y su mérito consiste en haberlo recordado a la
Iglesia su actualidad". Tanto diversos documentos del Concilio Vaticano II como el Catecismo de la Iglesia
Católica, subrayan el valor y la importancia de los nuevos carismas en la Iglesia, "cuya autenticidad es
garantizada por la disponibilidad a someterse al discernimiento de la autoridad eclesiástica". "Precisamente por el
hecho de que somos testigos de un prometedor florecimiento de movimientos y comunidades eclesiales - ha
continuado el Pontífice -, es importante que los pastores ejerzan con ellos un discernimiento prudente, sabio y
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benevolente. Deseo de corazón que se intensifique el diálogo entre pastores y movimientos eclesiales a todos los
niveles: en las parroquias, en las diócesis y con la Sede Apostólica”.
El Santo Padre ha hecho referencia a continuación al "Catholic Fraternity of Charismatic Covenant Communities
and Fellowships" como uno de estas nuevas realidades eclesiales reconocidas por la Santa Sede, que en el seno de
la Renovación Carismática Católica tiene la particular misión de "salvaguardar la identidad católica de las
comunidades carismáticas y animarlas a mantener una estrecha relación con los Obispos y con el Romano
Pontífice". Benedicto XVI ha expresado luego su complacencia por la intención de constituir un Centro de
formación permanente para los miembros y responsables de las Comunidades Carismáticas y de trasladar la Sede
internacional de la asociación a Roma, con la posibilidad de estar en contacto más estrecho con el Consejo
Pontificio para los Laicos.
"La salvaguarda de la fidelidad a la identidad católica y del carácter eclesial por parte de cada una de vuestras
comunidades - ha concluido el Pontífice -, os permitirá ofrecer por doquier un testimonio vivo y operante del
profundo misterio de la Iglesia. Y esto promoverá la capacidad de las diferentes comunidades para atraer a nuevos
miembros”.(S.L) (Agencia Fides 3/11/2008)
VERBA PONTIFICIS
Año Paulino
“Para el Apóstol, Cristo es el criterio de valoración de los acontecimientos y de las cosas, el fin de todos los
esfuerzos que él hace para anunciar el Evangelio, la gran pasión que sostiene sus pasos por los caminos del
mundo.” (Audiencia general del 22 de octubre 2008 – PÁRRAFO 1, LINEA 6)
“En la nueva situación san Pablo tuvo clara inmediatamente una cosa: el valor fundamental y fundante de Cristo y
de la "palabra" que lo anunciaba. San Pablo sabía que no sólo no se llega a ser cristiano por coerción, sino que en
la configuración interna de la nueva comunidad el componente institucional estaba inevitablemente vinculado a la
"palabra" viva, al anuncio del Cristo vivo en el cual Dios se abre a todos los pueblos y los une en un único pueblo
de Dios” (Audiencia general del 15 octubre 2008 – PÁRRAFO 3, LINEA 1)
Iglesia
“Esta es la grandeza de la Iglesia y la grandeza de nuestra llamada: somos templo de Dios en el mundo, lugar
donde Dios habita realmente; y, al mismo tiempo, somos comunidad, familia de Dios, que es caridad. Como
familia y casa de Dios debemos realizar en el mundo la caridad de Dios y ser así, con la fuerza que viene de la fe,
lugar y signo de su presencia.” (Audiencia general del 15 de octubre 2008 – PÁRRAFO 6, LINEA 8)
Cultura
“La razón […] siente y descubre que, más allá de lo que ya ha alcanzado y conquistado, existe una verdad que
nunca podrá descubrir partiendo de sí misma, sino sólo recibir como don gratuito. La verdad de la Revelación no
se sobrepone a la alcanzada por la razón; más bien purifica la razón y la exalta, permitiéndole así dilatar sus
propios espacios para insertarse en un campo de investigación insondable como el misterio mismo”. (Audiencia a
los participantes al Congreso Internacional promovido por la Universidad Pontificia Lateranense en el X
aniversario de la Encíclica “Fides et Ratio” del 16 de octubre 2008 – PÁRRAFO 6, LINEA 1)
Fe
“La fe es don y obra de Dios. Precisamente por eso está prohibida cualquier forma de proselitismo que obligue,
induzca o atraiga a alguien con medios inoportunos a abrazar la fe [...].Una persona puede abrirse a la fe después
de una reflexión madura y responsable, y debe poder realizar libremente esta íntima inspiración” (Visita “ad
limina Apostolorum” de los obispos de Asia Central, del 2 de octubre de 2008 – PÁRRAFO 5, LINEA 2).
Libertad
“Con todo, como aparece con gran claridad en las cartas de san Pablo, la libertad cristiana no se identifica nunca
con el libertinaje o con el arbitrio de hacer lo que se quiere; esta se realiza en conformidad con Cristo y por eso,
en el auténtico servicio a los hermanos, sobre todo a los más necesitados” (Audiencia general del 1 de octubre de
2008 – PÁRRAFO 4, LINEA 1).
María
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“Desde sus inicios, la comunidad cristiana vio en la personificación de Israel y de Jerusalén en una figura
femenina una significativa y profética referencia a la Virgen María, a la que se reconoce precisamente como "hija
de Sión" y arquetipo del pueblo que "ha encontrado gracia" a los ojos del Señor”. (Visita Pastoral al Santuario
Pontificio de Pompeya (I) – Celebración Eucarística en la plaza del Santuario Pontificio de Pompeya del 19 de
octubre de 2008 – PÁRRAFO 4, LINEA 1)
Matrimonio
“os esposos, habiendo recibido el don del amor, están llamados a convertirse a su vez en un don sin reservas el
uno para el otro. Sólo así los actos propios y exclusivos de los cónyuges son verdaderamente actos de amor que,
mientras los unen en una sola carne, constituyen una genuina comunión personal” (Mensaje al Congreso
Internacional “Humanae vitae” del 3 de octubre de 2008 – PÁRRAFO 1, LINEA 5).
Medicina
“La enfermedad […] se manifiesta dentro de una historia humana precisa y se proyecta sobre el futuro del
paciente y de su ambiente familiar. En los contextos de la sociedad actual con alta tecnología, el paciente corre el
riesgo de ser considerado un mero objeto. […] es necesario promover el sentido de responsabilidad de los
familiares con respecto a su ser querido: es un elemento importante para evitar la ulterior alienación que este, casi
inevitablemente, sufre cuando se pone en manos de una medicina de alta tecnología pero que carece de una
vibración humana suficiente”. (Audiencia a los participantes al 110° Congreso nacional de la Sociedad Italiana de
Cirugía del 20 de octubre de 2008 – PÁRRAFO 5, LINEA 1)
Palabra de Dios
“El anuncio de la Palabra, siguiendo a Cristo, tiene como contenido el reino de Dios (cf. Mc 1, 14-15), pero el
reino de Dios es la persona misma de Jesús, que con sus palabras y sus obras ofrece la salvación a los hombres de
todas las épocas” (Celebración Eucarística por la apertura de la XII Asamblea general ordinaria del Sínodo de los
Obispos, del 5 de octubre de 2008 – PÁRRAFO 7, LINEA 11).
Procreación
“El amor conyugal tiene un modo propio de comunicarse: engendrar hijos. Así [...] participa en el amor de Dios,
que quiere comunicarse llamando a la vida a las personas humanas. Excluir esta dimensión comunicativa
mediante una acción que tienda a impedir la procreación significa negar la verdad íntima del amor esponsal,”
(Mensaje al Congreso Internacional “Humanae vitae” del 3 de octubre de 2008 – PÁRRAFO 2, LINEA 2)
Rosario
“El rosario es una oración contemplativa accesible a todos: grandes y pequeños, laicos y clérigos, cultos y poco
instruidos. Es un vínculo espiritual con María para permanecer unidos a Jesús, para configurarse a él, asimilar sus
sentimientos y comportarse como él se comportó. El rosario es un "arma" espiritual en la lucha contra el mal,
contra toda violencia, por la paz en los corazones, en las familias, en la sociedad y en el mundo.” (Visita Pastoral
al Pontificio Santuario de Pomepeya (I) – Celebración Eucarística en la plaza del Pontificio Santuario de
Pompeya del 19 de octubre de 2008 – PÁRRAFO 8, LINEA 6)
“[…]Pero para ser apóstoles del rosario, es necesario experimentar personalmente la belleza y profundidad de
esta oración, sencilla y accesible a todos. Es necesario ante todo dejarse conducir de la mano por la Virgen María
a contemplar el rostro de Cristo […].Quien, como María y juntamente con ella, conserva y medita asiduamente
los misterios de Jesús, asimila cada vez más sus sentimientos y se configura con él”. (Visita Pastoral al Pontificio
Santuario de Pompeya (I) – Meditación del Rosario del 19 de octubre de 2008 – PÁRRAFO 8, LINEA 6)
QUAESTIONES
Año Paolino – ASIA/CHINA- Programa de estudio sistemático itinerante de San Pablo en la diócesis de Nan
Chong, siguiendo las indicaciones del Santo Padre para el Año Paulino
Pekín (Agencia Fides) – Durante el mes de octubre, mes misionero y mes del Rosario, caminando hacia la
Jornada Misionera Mundial, la diócesis de Nan Chong se está movilizando espiritualmente, en comunión con la
Iglesia universal, siguiendo las indicaciones del Santo Padre Benedicto XVI. Desde que lanzó el Año Paulino, la
diócesis preparó inmediatamente un programa pastoral para vivir este año jubilar de San Pablo, organizando un
calendario preciso de estudio paulino que se articula en cuatro fases, desde agosto del 2008 hasta abril del 2009:
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de este modo la teología paulina ha sido el tema de estudio y reflexión en agosto; las Cartas paulinas en este mes
de octubre; el espíritu misionero será el objeto de reflexión para enero del 2009 y el método misionero y la
meditación en abril del 2009.
Además cada vez ha sido escogido un lugar diverso para el desarrollo de este estudio, para que todas las
parroquias y comunidades puedan ser protagonistas de la iniciativa, y también porque de este modo se crea una
ocasión de encuentro y mayor conocimiento de todos los miembros de la diócesis. En vistas de la próxima
Jornada Misionera Mundial, el estudio de las Carta paulinas se ha desarrollado en la parroquia de Jian Yang. Los
participantes han recibido también una copia de la Sagrada Escritura y un Crucifijo durante el solemne mandato
misionero conclusivo.
Desde 1746, la población de la actual diócesis de Nan Chong conoció el mensaje de Cristo. En 1930 fue erigido
el Vicariato Apostólico y en 1946, año de la institución de la Jerarquía en China, fue creada la diócesis. Hoy la
comunidad católica de Nan Chong está formada por más de 80.000 fieles, 15 sacerdotes, 11 seminaristas, 25
religiosas de una congregación diocesana; dispone de 45 iglesias y 28 lugares de oración. (NZ) (Agencia Fides
16/10/2008; 23 líneas, 322 palabras)
Año Paolino – COREA DEL SUR - "San Pablo y la misión en Corea": Simposio de la Iglesia coreana
Seúl (Agencia Fides) - Como hacer presente el carisma y el impulso misionero típico de San Pablo en tierra de
Corea: ha sido este el interrogante de fondo del Simposio celebrado recientemente por la Iglesia coreana con
ocasión del año Paulino. El Simposio , que se ha celebrado en los días pasados en Seúl, ha sido organizado en
cooperación entre la Comisión Episcopal para la evangelización y el “Catholic Broadcasting Compan” que
trabaja en el campo de los mass-media.
Su Exc. Mons Paul Choi Deok-ki, Presidente de la Comisión Episcopal para la evangelización, ha subrayado:
"Una medida de la vitalidad de la Iglesia es su capacidad de evangelizar", exhortando a la Iglesia coreana a
mantener despierta su pasión por la misión. "Con ocasión del Año Paulino es necesario aprender la labor
misionera de San Pablo, que ha sido el mayor misionero, animado por una pasión ardiente por la misión", ha
añadido.
Entre las otras intervenciones en el Simposio, destaca el prof Damián Kim Young-nam, docente de la universidad
Católica de Corea, quien ha presentado una relación sobre el espíritu misionero típico del apóstol, afirmando: "El
alma de la Iglesia coreana es el espíritu del martirio. El Dios ha infundido su abundante gracia sobre la Iglesia en
Corea que fue instituida por los mártires coreanos. Pero no podemos olvidar que se nos ha dado la gracia divina
para compartirla con nuestros vecinos".
El prof. Andrea Yoo Hee-seok, docente de la universidad Católica de Suwon, ha pedido a todos los fieles
coreanos encontrar su propia identidad como misioneros, inspirándose en el ejemplo de San Pablo, para fecundar
con el Evangelio la tierra de Corea.
En el curso del Simposio se ha acordado el compromiso de la Iglesia coreana de vivir el año de San Pablo bajo la
insignia de la comunión ecuménica, implicando a las Iglesias hermanas, dando nuevo vigor al diálogo y
potenciando la colaboración en todos los campos, especialmente el de la caridad. La esperanza es que "el Año
Paulino no sea sólo una fiesta dentro de la Iglesia, sino que se convierta en una fiesta de vida y verdad en todos
los sectores de la sociedad”. (PA) (Agencia Fides 29/9/2008)
Canonizazión – AMERICA/ECUADOR - La canonización de Narcisa de Jesús: un evento que fortalece la
preparación y animación de la Jornada Misionera Mundial.
Roma (Agencia Fides) - El próximo domingo 12 de octubre el Santo Padre Benedicto XVI canonizará a la
religiosa ecuatoriana Narcisa de Jesús Martillo, quien fue beatificada en 1992 por Juan Pablo II, unto con otras
tres personas. Narcisa de Jesús se convertirá en la tercera santa ecuatoriana, después de Marianita de Jesús y el
hermano Miguel
Desde las Obras Misionales Pontificas de Ecuador se está promoviendo su vida pues su canonización fortalece la
preparación y animación de la Jornada Misionera Mundial.
Narcisa de Jesús nació el 29 de Octubre 1832, en Nobol, arquidiócesis de Guayaquil (Ecuador), en el seno de una
familia sencilla de agricultores y buenos cristianos. A los 15 años aprendió el oficio de costurera que ejerció a
domicilio y en las familias vecinas. Desde muy joven recibió como don del Espíritu Santo, un gran amor a la
Oración: dejaba a menudo los juegos y los amigos para retirarse para orar. Pasó su vida en familia, dedicada a las
tareas domésticas y a la costura, creando una atmósfera de caridad, alegría y paz entre sus cuatro hermanos y sus
cuatro hermanas. Siendo niña perdió a su madre por lo que ella tuvo que encargarse del cuidado y educación de
sus hermanos menores. En esos años conoció la vida de Santa Marianita de Jesús, beatificada poco tiempo antes,
y a quien imitará con su vida, hasta el punto que uno de sus directores espirituales escribió “basta leer la vida de
Santa Marianita para conocer las virtudes de Narcisa”. De esa época de su vida se recuerda su caridad, su alegría,
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su gran amor por la oración y la gran importancia que le daba a la dirección espiritual. Cuando tenía 18 años
muere su padre, y ella emigra a Guayaquil. Allí trabaja como costurera y comienza a dirigirse con Luis Tola,
quien después será obispo de Portoviejo.
En Guayaquil se dedicó con intensidad al apostolado, especialmente a los niños, a quienes les enseñaba
catecismo. También trabajó con jóvenes abandonadas y refugiadas en la “Casa de las Recogidas” y visitaba a los
enfermos y moribundos. Después se trasladó algún tiempo a Cuenca para atender a Monseñor Amadeo Millán,
quien era su director espiritual, y que había contraído tuberculosis. Cuando este falleció en 1867 regresa a
Guayaquil, a la “Casa de las Recogidas”, donde, junto con la Beata Mercedes de Jesús Molina.
A principios de 1868, la ecuatoriana viajó a Lima, Perú, porque no encontraba un nuevo director espiritual en la
ciudad de Guayaquil. Precisamente, su último director espiritual en Perú relató que Narcisa practicaba rígidas
mortificaciones. Narcisa murió a la edad de 37 años, el 8 de diciembre de 1869, en Perú. Su cuerpo fue trasladado
desde Perú a Guayaquil en 1955. Desde 1972 los restos permanece en su pueblo natal, Nobol. (RG) (Agencia
Fides 10/10/2008)
Canonización – ASIA/INDIA - La Iglesia se alegra por la primera santa india: Sor Alfonsa de la Inmaculada
Concepción
New Delhi (Agencia Fides) – Incluso en un momento de sufrimiento, la Iglesia de la India tiene un motivo de
gran alegría: la proclamación de la primera santa india en la historia de la Iglesia. Se trata de Sor Alfonsa de la
Inmaculada Concepción (al siglo Anna Muttathupadathu), de las Clarisas del Tercer Orden de San Francisco. La
celebración de la Canonización, presidida por Benedicto XVI, se realizará en el Vaticano el 12 de octubre, junto
con la suiza Maria Bernarda Bütler, la ecuatoriana Narcisa de Jesús Martillo Morán y el sacerdote italiano
Gaetano Errico.
Una nutrida delegación de la Iglesia india estará presente, junto con cientos de fieles llefaos de India para
participar al histórico evento.
Anna nació en Arpukara, en la Arquidiócesis de Changanacherry (Estado de Kerala, en India meridional), el 19 de
agosto de 1910 y fue bautizada según el rito siro-malabar. Huérfana en tierna edad, fue educada por una tía
materna y por su abuela. Tempranamente se sintió atraída por la vida religiosa, siguiendo el ejemplo de Santa
Teresa de Lisieux. A los 17 años, en 1927, entró en el monasterio de las Franciscanas Clarisas de Bharananganam
recibiendo el nombre de Alfonsa. En 1931 emitió los votos temporales y en 1936 los perpetuos.
Le fue confiada la tarea de enseñar, pero debió dejarlo por motivos de salud. Consciente de la situación, se mostró
muy reservada y caritativa hacia todos. Sufrió en silencio tanto las hostilidades que no le faltaron, como las
enfermedades que en 1945 estallaron en modo violento, llevándola a la muerte a sólo 36 años, el 28 de julio de
1946.
En su sufrimiento decía: “Siento que el Señor me ha destinado a ser una oblación, un sacrificio de sufrimiento. El
día en que no he sufrido es un día perdido para mí”. Su breve vida de hermana clarisa dejó el recuerdo de una
santa existencia, que se propagó después de su muerte.
Numerosos peregrinos cada año se dirigen a su tumba para rezar y pedir gracias: no sólo fieles católicos, sino
también musulmanes e hinduistas, atraídos por la pureza de su joven vida tan sufrida.
El Obispo de Palai en 1955 inició el proceso regular diocesano para su beatificación; el 9 de noviembre de 1984
fue declarada venerable y el 8 de febrero de 1986 el Papa Juan Pablo II la beatificó en Kottayam, en India.
“Su historia y su experiencia de dolor y sacrificio – nota la Iglesia india – es un ejemplo y un instrumento, en las
dificultades del presente, para el arraigo y la madurez de la fe cristiana en India”. (PA) (Agencia Fides 10/10/2008
líneas 30 palabras 432)
Educación – EUROPA/ESPAÑA - Los Obispos de Extremadura afirman que la asignatura Educación para la
Ciudadanía “es contraria a la Doctrina Social de la Iglesia y al derecho de los padres a educar a sus hijos según
sus convicciones morales”
Badajoz (Agencia Fides) - Los Obispos de la Provincia Eclesiástica de Mérida-Badajoz, reunidos en sesión
ordinaria, celebrada el 21 de Octubre de 2008 en la ciudad de Badajoz han publicado al termino de la misma una
reflexionado sobre la situación de la enseñanza en Extremadura y especialmente sobre lo que se refiere a la
asignatura de Religión Católica y a la de Educación para la Ciudadanía. El texto está firmado por Mons. Santiago
García Aracil, Arzobispo de Mérida-Badajoz, Mons. Amadeo Rodríguez Magro, Obispo de Plasencia y Mons.
Francisco Cerro Chávez, Obispo de Coria-Cáceres. Respecto a la clase de Religión Católica en la escuela, los
Obispos muestran su preocupación por “la ausencia de alternativa a esta asignatura en Bachillerato, lo que está
provocando que sea sometida a un horario marginal por parte de los centros y que los alumnos tengan que optar
entre ir a clase o irse a su casa”. Los obispos han pedido a las autoridades que “tengan en cuenta la importancia de
la asignatura de Religión, para la educación integral de nuestros niños y adolescentes”. En segundo lugar respecto
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a la asignatura obligatoria de Educación para la Ciudadanía, una vez pasado ya un curso de su implantación en
Extremadura, los Prelados ofrecen algunos criterios importantes al respecto. Manifiestan en primer lugar su
aprobación de que “haya en la Escuela una verdadera y esmerada educación cívica, que tenga como base las
normas de convivencia, el ordenamiento constitucional y las declaraciones universales de los derechos humanos”.
Y la Iglesia Católica en Extremadura, se ofrece a colaborar en este empeño social. Pero al mismo tiempo
recuerdan a vez más que “la formación de la conciencia moral es competencia exclusiva de los padres y, por
tanto, el carácter obligatorio de la asignatura está vulnerando los derechos de éstos”. Por ello, ante esta situación,
los Obispos de la Provincia recuerdan a los padres católicos que “tienen el deber de situarse responsablemente
ante esta materia escolar y, si lo consideran necesario, defender la libertad de conciencia y de enseñanza”. Para
ello, según explican “existen medios legítimos, entre ellos la objeción de conciencia”. Con estas
recomendaciones, los Obispos no buscan “alentar el incumplimiento de una ley”, pero no pueden en conciencia,
según manifiestan en el texto, faltar a su deber de advertir que dicha asignatura “es contraria a la Doctrina Social
de la Iglesia y, a nuestro juicio, también es contraria al derecho de los padres a educar a sus hijos según sus
convicciones morales”.
Concluyen su nota los Obispos sumándose a todos aquellos que consideran que “la asignatura de Educación para
la Ciudadanía, mientras mantenga los actuales contenidos, debería ser de carácter opcional y no obligatoria como
aparece en la actual ley de educación (LOE)”. (RG) (Agencia Fides 24/10/2008)
Hambre – AFRICA - Jornada Mundial de la alimentación: 923 millones de personas padecen hambre, la mayor
parte son africanos
Roma (Agencia Fides)- Son 923 millones las personas que padecen hambre en el mundo según la organización de
la ONU para la alimentación y agricultura (FAO) promotora de la Jornada Mundial de la alimentación que se
celebra hoy, 16 de octubre. Alrededor del 90% de estas personas (750 millones) viven en África y en Asia. En 15
países africanos el hambre afecta al 35% de la población. Los estados africanos más expuestos al alza de precios
de alimentos y carburantes son: Burundi, República Centroafricana, Guinea Bissau, Eritrea, Etiopía, Kenia,
Liberia, Mozambique, Madagascar, Malawi, Níger, Ruanda, Sierra Leona, Tanzania, Zambia y Zimbabwe. Fuera
del África la peor situación alimenticia es la de Corea del Norte y de Haití.
Para asegurar la alimentación e impulsar la agricultura en los países en dificultad, son necesarios al menos 22 mil
millones de euros al año. En el 2008 sin embargo la ayuda alimenticia internacional ha sido la menor de los
últimos 40 años. “No obstante las entusiasmantes declaraciones y esfuerzos financieros de diversos países, tan
solo una pequeña parte de cuanto había sido prometido en ocasión de la Conferencia internacional sobre la
emergencia alimenticia ha sido mantenida; el 10% de los 22mil millones de dólares”, afirmó el Director General
de la FAO, Jacques Diouf, en su relación de apertura de la Jornada Mundial.
La gravísima crisis financiera internacional agravó la situación, pero esta no debe ser una justificación para la
falta de compromiso de los países más desarrollados. “Se de la situación internacional y la seria crisis financiera
que no facilita nuestro trabajo. Los medios de comunicación han dirigido la atención sobre la crisis financiera y
olvidado la crisis alimenticia, pero la crisis persiste aún”, destacó Diouf.
Otro factor que amenaza la supervivencia de enteras poblaciones es el énfasis que se ha dado a los carburantes:
diversos países están tentados de dedicar crecientes cuotas de sus cosechas a la producción de biocombustibles,
olvidando la alimentación humana, aumentado los precios de alimentos de primera necesidad. Según Diouf a
causa del aumento de la demanda de biocombustibles, durante los próximos diez años, el precio del grano crecerá
en un 5%, el del maíz en un 12% y el de los aceites vegetales en un 15%. (L.M.) (Agencia Fides 16/10/2008; 28
líneas, 385 palabras)
Familia – AMERICA/CHILE - Mas de 14.000 fieles participan en la “VI Caminata por la Familia y la Vida” para
mostrar la importancia de la familia y el valor de la vida
Santiago (Agencia Fides) - Más de 14 mil personas participaron en la “VI Caminata por la Familia y la Vida”,
realizada durante la tarde del sábado 11 de octubre en el marco de la Semana por la Vida y la Familia que
celebrara la iglesia de Chile (ver Fides 3/10/2008). Con pancartas alusivas a la esperanza, cánticos y alegría,
mostraron la importancia que tiene para ellas el ser familia y el inmenso valor de la vida.
La fiesta comenzó a las 15:00 en el Cerro Primo de Rivera, en donde el Vicario Episcopal para la Familia, Padre
Marcos Burzawa, msf, realizó la liturgia de envío para iniciar la marcha, recordando que “caminar significa
buscar el sentido de vida, caminar significa lo que mueve nuestro corazón. Caminar significa abrirse a la acción
del Espíritu Santo”. El trayecto de un kilómetro y medio fue encabezado por grupos de bailes religiosos y por los
sacerdotes de los colegios y parroquias que asistieron, quienes –cada cierto tiempo- dirigían palabras de aliento a
los fieles. A lo largo del camino se realizaron diversas paradas para escuchar un mensaje. A los jóvenes,
numerosos en la marcha, se les recordó que como jóvenes deben “esforzarse por formar un carácter fuerte, rico y
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coherente, que sea libre y responsable, sensible a los valores verdaderos, un carácter solidario. Jóvenes, el valor
más importante por el cual luchar y jugársela completamente, es formar una familia cristiana, cuidarla y
protegerla”. La meta de la marcha era el Santuario Nacional de Maipú en donde tuvo lugar la Eucaristía presidida
por el Arzobispo de Santiago, Cardenal Francisco Javier Errázuriz, quien manifestó que “esta fue una caminata
que expresaba la alegría de constituir familias que tienen vida”.
En su homilía el Arzobispo instó a no dejarse llevar por aquellos signos que perjudican la estabilidad familiar, a
socorrer a aquellas familias que están en dificultades y a mostrar lo que significa ser familia. Manifestó su
felicitación y completo apoyo a los numerosos participantes que peregrinaron hacia el Templo, recordándoles el
compromiso que tienen por las familias.
A continuación el Card. afirmó que “nuestras familias tienen vida, tienen vida en Jesucristo” y se lamentó por la
existencia todavía numerosa de tantas familias que aún no conocen la luz y el amor que Cristo entrega, haciendo
que caigan en la falta de confianza y en la desesperación. Finalmente invitó a los presentes a que “sigan dando
este mensaje que entregaron hoy a todas las familias de la ciudad. En nuestra arquidiócesis hay muchas familias
que basan su vida en Jesucristo, que educan a sus hijos en la fe, y que lo hacen a pesar de las dificultades, lo que
es un fermento de inapreciable valor no sólo para nuestra arquidiócesis, sino que para todo Chile, por lo que los
aliento a que sigan en ese camino y rezo por ello”.
Según los organizadores, la marcha fue “una fiesta popular de las familias en donde quedaron de manifiesto los
principios y valores que sustentan y vitalizan la familia”. (RG) (Agencia Fides 15/10/2008)
Familia – AMERICA/MEXICO - Hacia el VI Encuentro Mundial de las Familias “una ocasión para que todas las
familias se motiven a ser mejores y a defender esta célula básica de la sociedad”
Ciudad de México (Agencia Fides) – Mons. Enrique Glennie, Secretario General del VI Encuentro Mundial de
las Familias ha presentado en una conferencia de prensa con diversos medios de comunicación del país los
últimos avances para la realización del Encuentro que tendrá lugar en la Ciudad de México del 13 y 18 de enero
del próximo año 2009.
Mons. Glennie recordó que el VI EMF es una gran fiesta que permite a la Iglesia congregarse cada tres años para
reflexionar sobre la familia como formadora en los valores humanos y cristianos, que tanto necesita el mundo de
hoy. “Lo que se siembra en la familia se cosecha en la sociedad. Y en consecuencia, lo que no se siembre en la
familia tiene consecuencias irreparables para la sociedad”, señaló. De ahí la importancia de ahondar en los
valores, dijo, que es la “dimensión que ayuda no sólo a ser lo que se debe ser, sino a ser buenos padres de familia,
en todo sentido”. De hecho, afirmó que el Encuentro Mundial de las Familias es una ocasión para que todas las
familias -católicas o no- se motiven a ser mejores y a defender esta célula básica de la sociedad, dado los embates
que sufre en el mundo actual. Aclaró que la “familia no es exclusiva de la Iglesia”, por lo que están invitados
todos los sectores de la sociedad que promuevan y defiendan la familia como fruto de un matrimonio entre un
hombre y una mujer. “El EMF debe ayudarnos a poner el dedo sobre la llaga: existen muchas agresiones a la
institución de la familia, del matrimonio y al respeto a la vida. Cualquier agresión a uno de estos tres aspectos
lesiona, en su conjunto, a la familia”.
Respecto a los Eventos que componen el EMF Mons. Glennie explicó que el EMF integra diversos eventos a los
largo de los seis días. El primero es el VI Congreso Teológico Pastoral del 14 al 16 de enero que recibirá a
delegaciones eclesiásticas de la mayoría de las Conferencias Episcopales del mundo y a familias de los 5
continentes. El Congreso será inaugurado por Monseñor Ennio Antonelli, presidente del Consejo Pontificio para
las Familias y por el Cardenal Norberto Rivera, Arzobispo de México. Durante el Congreso habrá diversas
conferencias impartidas por renombrados expositores de todo el orbe por la mañana. Por la tarde, se realizarán
mesas de trabajo para analizar desde diversos ángulos –bíblico, moral, social, educativo, legislación, entre otrosaquello que permite y facilita a la familia ser una verdadera formadora de valores. Se espera la asistencia de unas
10 mil personas a dicho Congreso.
Durante el Congreso se realizará en la misma sede, una Expo Familia para promover todo el trabajo que desde
diversos ámbitos de asociaciones religiosas o movimientos laicos, agrupaciones universitarias, empresariales o
editoriales, por citar algunas, ofrecen para que todos los miembros de la familia puedan alcanzar sus objetivos
integrales.
El EMF continuará con un Encuentro Testimonial y Festivo el sábado 17 de enero por la tarde en el atrio de la
Basílica de Guadalupe, oportunidad en la que familias de los diferentes continentes compartirán cómo viven y
transmiten los valores humanos y cristianos en diferentes contextos socioculturales. Además, se realizarán
intervenciones culturales y artísticas, así como el Rezo del Santo Rosario. El Encuentro culminará el domingo 18
de enero con una Misa Solemne de Clausura a las 9.30 a.m. en la que se espera un mensaje del SS. Benedicto
XVI. Para estos últimos dos días se espera una presencia masiva de participantes
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Monseñor Glennie también ha recordado que el Consejo Pontificio para las Familias han distribuido 10
Catequesis preparatorias para ayudar a reflexionar como preparación al encuentro disponibles en español, inglés,
francés, alemán, italiano y portugués.
Se han creado diversas Comisiones que están trabajando por el éxito del Encuentro y una subcomisión de Prensa
presidida por el padre Omar Sotelo, encargado de la Comunicación de la Conferencia Episcopal Mexicana
(CEM), Francisco Yedra, Vicepresidente de Signis (Asociación católica mundial para la comunicación) y Carlos
Villa Roiz, encargado del Comunicaciones del Arzobispado. Este ultimo presentó diversos proyectos que se están
generando desde esta subcomisión de Prensa. En primer lugar, la convocatoria internacional para elaborar una
imagen del Santo Padre al inicio del EMF integrado por fotografías de familias de todo el mundo
(www.mosaicodefamilias). Hasta la fecha más de 1,200 familias de 42 países ya han enviado su foto. Además se
han convocado cuatro concursos: Concurso internacional de fotografía, con el tema “Familia y migrantes”,
Concurso infantil de dibujo, con el tema “Los valores y la familia”, que será coordinado por el padre Pedro
Agustín Rivera, rector de la antigua Basílica de Guadalupe; Concurso de poesía sobre los abuelos y por último, la
iniciativa “Carta a mi hijo”, en la que se invita a todas las madres, en especial aquellas más desprotegidas o que
han debido asumir el rol de encabezar una familia sola, para estimular y destacar los esfuerzos que ellas realizan
en un mundo cada vez más convulsionado.
Otros proyectos son la convocatoria a fundir una “Campana de las familias” realizada con llaves que se donen
para tal efecto. Se buscará la posibilidad de fundir una réplica para que ésta sea parte de futuros Encuentros
Mundiales de la familia y que la Santa Sede pueda entregarla al próximo país sede, junto con el icono que
representa a la Sagrada Familia de Nazareth. Por último, se informó que el servicio Postal Mexicano se une a esta
fiesta católica con una Exposición Filatélica sobre los valores de la familia, tales como la lucha contra el SIDA y
los valores ecológicos. (RG) (Agencia Fides 8/10/2008)
Familia – EUROPA/ESPAÑA - Plan Pastoral en la Archidiócesis de Madrid para los próximos tres años
centrado en la familia para responder a "los desprecios públicos, anuncios de su desaparición inminente y claros
ataques a su naturaleza y estabilidad"
Madrid (Agencia Fides) - La Catedral de la Almudena acogió el sábado 11 de octubre, la solemne Eucaristía de
presentación del Plan Pastoral de la Archidiócesis para los próximos tres años, que con el lema ‘Vive la Familia.
Con Cristo es posible’, está orientado de forma prioritaria hacia la familia. La Misa, estuvo presidida por el
Cardenal Arzobispo de Madrid, Antonio Mª Rouco Varela y participaron numerosos sacerdotes y fieles de las
parroquias así como movimientos apostólicos de la diócesis, sobre todo los que trabajan en el área de la pastoral
familiar, así como los institutos de vida consagrada. El objetivo general del Plan Pastoral para este año es
‘Ayudar a las familias a ser lo que están llamadas a ser según Dios’. Los próximos años se trabajará en ‘la familia
como Iglesia doméstica’ (2009-2010) y en ‘la familia, esperanza de la sociedad’ (2010-2011).
El Card. Varela destacó en la homilía que es importante tomar conciencia de lo que ocurre en el mundo respeto a
la familia: “Es –dijo- grave, crítico y nos preocupa a todos”. Según el Card. "la raíz de la crisis, es la crisis de la
Fe", por ello, "el objetivo" de la Archidiócesis será trasmitir "la Fe de Jesucristo volver a hacerlo, y llamar la
atención en torno a la familia y comprender por qué la familia es el camino humano más importante e
imprescindible para conocer a Cristo y su Ley para caminar por el mundo”. "Es de suma urgencia hacer vivir que
la familia es fuente de vida y de esperanza de la humanidad", añadió el cardenal, quien adelantó que para ello se
pondrán acciones concretas. Así, pidió "la entrega y el compromiso extraordinario" de los fieles de la
Archidiócesis.
Destacó así mismo que “la crisis que afecta a los matrimonio y a las familias es una situación gravísima”.
“Cuando no se quiere conocer la verdad más elemental de lo que es el matrimonio, la unión de un hombre y una
mujer, cuando no hay ideas claras, ¿dónde estamos?” “Cuando se cree que se puede tejer y entretejer a base de
otras fórmulas de vida estamos tocando la raíz de las crisis, la crisis de la fe”.
Por su parte, el vicario de Pastoral de la Archidiócesis de Madrid, D. Ángel Matesanz, presentó los cinco
objetivos sobre los que trabajará la Archidiócesis dentro del Plan Pastoral: Vivir la vocación del matrimonio;
mejorar la preparación al matrimonio; educar para el amor; potenciar los grupos de matrimonio y ayudar en
situaciones especiales.
El Card. Antonio Mª Rouco ha escrito además una Carta Pastoral titulada “La familia: vida y esperanza para la
humanidad” que servirá de base para el trabajo de estos tres años en la que afirma que la institución familiar se
encuentra envuelta en "desprecios públicos, anuncios de su desaparición inminente y, últimamente, claros ataques
a su naturaleza y estabilidad". Y por ello considera que “ha llegado la hora de proponer un plan integral de
Pastoral Familiar para la archidiócesis que sea capaz de potenciar con nuevo ímpetu la conciencia del ser y de la
misión cristiana de las familias”. (RG) (Agenzia Fides 13/10/2008)
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Familia – OCEANÍA/TAHITÍ - El 2008 es el Año de la Familia en la Arquidiócesis de Papeete: “En este país,
que la publicidad presenta como un paraíso, existe en realidad un impresionante número de personas heridas a
causa de su vida familiar”
Papeete (Agencia Fides) – “En este país, que la publicidad presenta como un paraíso, existe en realidad un
impresionante número de personas heridas a causa de su vida familiar”: afirma el Arzobispo de Papeete, Mons.
Hubert Coppenrath, en la carta de inicio del Año dedicado a la familia, que se viene celebrando durante todo el
2008, marcando un crítico cuadro de las condiciones en las que se encuentra la familia en Polinesia. La crisis de
inestabilidad de las relaciones conyugales es un fenómeno que afecta a muchos países del mundo, entre ellos
también Indonesia, donde “la mitad de las parejas viven en concubinato y casi la mitad de los matrimonios civiles
terminan con el divorcio. El divorcio llega también a aquellas parejas casadas por la Iglesia y en general, cuando
no se llega al punto del divorcio, la vida conyugal pasa tensiones y se convive sin amor. Esto sin mencionar las
violencias conyugales, niños maltratados, daños debidos al alcohol, incestos”. En los últimos años, recuerda el
Arzobispo en la Carta, Polinesia ha pasado por una ola de “ideologías portadoras de muerte, que quieren poner en
el mismo nivel legal el matrimonio y las uniones homosexuales”.
Mons. Coppenrath propone a la comunidad de Papeete un esfuerzo de cooperación para mirar en modo renovado
el ideal de la familia cristiana y resaltar de modo justo los modelos positivos. “No basta solamente con exponer el
ideal cristiano del matrimonio, es necesario convencer sobre la importancia de vivir y del amar. No se trata
solamente de informar sino de obtener progresos concretos justamente en aquellos ámbitos que tocan a cada uno
de nosotros”.
Como sugerencias prácticas, el Arzobispo propone “la búsqueda de nuevos objetivos donde las relaciones entre
conyugues se hayan entibiecido; mayor atención y más tiempo dedicado a la familia; el perdón y la reconciliación
entre los padres, entre estos y los hijos y entre los hermanos y hermanas; la reflexión sobre los daños que el
divorcio inflige a los niños; una seria preparación para el sacramento del matrimonio, guiada por personas
competentes; el esfuerzo para que la familia sea una verdadera Iglesia doméstica, una pequeña célula donde se
reza, se vive juntos la fe y se ayuda recíprocamente. Mons. Coppenrath está convencido de que el Año de la
Familia podrá ser particularmente útil para pensar en “una institución natural querida y fundada por Dios”. (A.M.)
(Agencia Fides 24/10/2008; 30 líneas, 430 palabras)
Familia – AMERICA/VENEZUELA - Semana Nacional de la Familia en sintonía con el tema del VI Encuentro
Mundial de las Familias en la ciudad de Mexico: "La familia, formadora de valores humanos y cristianos",
Caracas (Agencia Fides) - Del 2 al 9 de noviembre próximos, se celebra en todas las jurisdicciones eclesiásticas
de Venezuela la Semana Nacional de la Familia con el lema "La familia, formadora de valores humanos y
cristianos", en comunión con la temática del VI Encuentro Mundial de las Familias, que tendrá lugar en la ciudad
de México del 13 al 16 de enero del 2009
“Con este lema - explica el P. Antonio J. Velázquez, Director Ejecutivo del Departamento de Pastoral Familiar e
Infancia de la Conferencia Episcopal Venezolana (CEV) - pretendemos que la familia profundice sobre su
identidad de ser familia, donde el ser humano tiene el derecho a la vida, a desarrollarse, a formarse y aprende a
vivir en Comunidad a través de los valores humanos y cristianos donde se proyecta hacia la sociedad”. "Los
Valores humanos -sigue el comunicado- son valores de la humanidad, y por lo tanto, los valores cristianos no son
en esencia diferentes de los valores humanos. Lo que los diferencia es su origen (la acción de Dios en el hombre
por la gracia y la revelación cristiana) y su fin (la comunión eterna con Dios y los demás en el cielo). El
cristianismo los incorpora a la dimensión sobrenatural dándoles un sentido nuevo".
Y concluye expresando su esperanza de que "esta Campaña del Abrazo en Familia 2008 permita iluminar el
camino a seguir para la vivencia de los valores humanos y cristianos en la vida familiar y la sociedad".
Por su parte, Mons. Ramón Antonio Linares Sandoval, Obispo de Barinas y Presidente de la Comisión, ha
enviado un mensaje a los católicos de Venezuela en el que señala que “nos preocupa la pérdida bastante general
de la capacidad de recta valoración racional, espiritual y se usa como única guía de valoración lo sensorial, el
provecho material, lo que conduce a la relativización de los valores”. “La familia, la sociedad, la escuela,
constituyen el medio natural para la transmisión de los valores propios de la persona humana, creada para vivir en
familia y en sociedad”, agrega el Prelado.
Mons. Linares recuerda que “la mayoría de los valores que sirven para guiar la conducta humana, si no todos, son
valores adquiridos y se adquieren básicamente en la familia. Con toda razón la Iglesia la ha calificado como la
primera e insustituible escuela, de allí que el gran esfuerzo de la pastoral familiar consista en restituir a la familia
la capacidad transmisora de valores”. “Si el objetivo es recuperar o robustecer la capacidad de la familia como
educadora de valores, estimulemos a todos: padres, madres, maestros y agentes de pastoral familiar un trabajo
mancomunado durante toda esta semana dedicada a la familia”, concluye.
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El Departamento Nacional de Familia e Infancia de la CEV, ha preparado diversos materiales para ofrecer a todos
los agentes de pastoral familiar, entre ellos un cartel, un itinerario, una guía, CD y un manual para niños. El
material ofrece cinco temas para talleres o reuniones de reflexión sobre el lema. Cada tema contiene una
iluminación bíblica, una reflexión para profundizar y unas preguntas orientativas para el diálogo. (RG) (Agencia
Fides 29/10/2008)
Jornada Misionera – AFRICA/MALAWI - Las iniciativas de los Misioneros Montfortianos para los jóvenes de
Malawi en el centro de la Jornada misionera
Lilongwe (Agencia Fides)- La ardua actividad de los misioneros es el mejor modo para celebrar la Jornada
misionera en Malawi. P. Piergiorgio Gamba, misionero Montfortiano que trabaja desde hace 30 años en el país
africano, narra a Agencia Fides que de “Malawi siempre hay cosas nuevas por contar. En septiembre, por
ejemplo, fue inaugurado oficialmente, ante la presencia de las autoridades locales y del Embajador italiano, el
“Cecilia Youth Center”. El centro que acoge a más de 300 jóvenes y muchachos está intitulado con el nombre de
una niña italiana que ya no está entre nosotros pero que desde el cielo protege esta iniciativa”.
El “Cecilia Youth Center” nació también gracias al compromiso de numerosos voluntarios italianos y tras un año
de trabajo la estructura creció, agregándosele una grandísima biblioteca y otros espacios recreativos. “El centro
representa un estímulo fundamental para los formadores y educadores del país, para que continúen con su obra
educativa, esencial para estos difíciles años: además del hambre cotidiano, se da también un cambio cultural y
social muy veloz que amenaza con mandar a la deriva a esta generación de jóvenes” dice P. Gamba. Los jóvenes
constituyen el 60% de la población del Malawi.
Otra importante iniciativa de los Misioneros Monftortianos fue la donación de unos cincuenta textos (dos copias
por título) por parte del Montfort Media de Balaka a 153 colegios primarios gubernamentales en el distrito de
Balaka y a un colegio privado para niñas de las Religiosas Canosianas. “Los textos son variados; desde libros
simples que usan la ayuda de figuras de colores, a volúmenes que ayudan a los profesores a comprender su rol y a
ser animadores en años muy difíciles, marcados en particular por la difusión del SIDA. Existe toda una
generación de jóvenes que deben ser salvados. Un millón de huérfanos provocados por el SIDA”, dice P. Gamba.
La Montfort Media ha distribuido 15.400 libros a 97.501 niños.
La Montfort Media de Balaka, es una casa editora católica, fundada en 1986 con el fin de promover la
sensibilización religiosa, educativa, social y cultural y la evangelización mediante la prensa. La casa editora
publica opúsculos, libros, periódicos y revistas en Chichewa y en inglés. Recientemente inició la publicación de
obras en Tumbuka y la traducción en el idioma Malawi de libros publicados en los países confinantes, como
Kenia, Zambia y Zimbabwe.
La mayor parte de los libros y de las publicaciones tratan cuestiones relativas al VIH y al SIDA y están dirigidas a
los jóvenes. La Montfort Media Media es uno de los principales dadores de trabajo en Balaka y contribuye a la
reducción de la pobreza mediante la creación de puestos de trabajo. (L.M.) (Agencia Fides 15/10/2008; 34 líneas,
460 palabras)
Jornada Misionera – AMERICA/ECUADOR - La Jornada Misionera Mundial con el lema “Tú, eres la voz de
Dios: Anúncialo”, una continuación de los frutos del CAM 3
Quito (Agencia Fides) - La Dirección Nacional de Obras Misionales Pontificias de Ecuador, una vez terminada la
celebración del Tercer Congreso Misionero Americano CAM 3 ha concentró los esfuerzos en la preparación de la
campaña anual de la Jornada Mundial de las Misiones del próximo 19 de octubre y que llevará por lema “Tú, eres
la voz de Dios: Anúncialo”, según ha explicado a la Agencia Fides, Osvaldo Fierro Terán Secretario General de
las Obras Misionales Pontificias en Ecuador. El lema tiene estrecha relación con el del CAM 3 “América con
Cristo: Escucha, aprende y anuncia”, explica Osvaldo “ya que, una vez terminado el CAM 3 en Ecuador nos
hemos preguntado y ¿después del CAM 3 qué vamos hacer?, por ello se invita a través de la campaña del
"Octubre Misionero" a todos los católicos del Ecuador a "anunciar" la Buena Nueva a toda la Humanidad”.
Para motivar y preparar el "Octubre Misionero" en todas las Iglesias Particulares, parroquias, centros pastorales,
escuelas, colegios católicos la Dirección Nacional ha elaborado un folleto que contienen una explicación de la
historia e importancia de la Jornada, una síntesis de la vida de Santa Narcisa de Jesús que será canonizada el 12
de octubre, la biografía de San Pablo por el Santo padre Benedicto XVI, a propósito del año paulino, una
aproximación a la realidad religiosa, social, económica y cultura de cada uno de los cinco continentes, el Rosario
Misionero y la oración de la Gran Misión Continental. Se han realizado también numerosos carteles también el
kichua y shuar para promover la Jornada entre esos pueblos. Además la dirección nacional ha realizado un spot de
radio, videos s obre el Instrumento de Trabajo del CAM 3, video de las misiones populares. Todo el material se
está distribuyendo en todas las Iglesias particulares del Ecuador y en ellas se está trabajando para que llegue
oportunamente a todas las parroquias, centros pastorales, escuelas y colegios católicos así como a movimientos
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juveniles, congregaciones religiosas. Además cada Obispo ha escrito una carta a los párrocos, capellanes,
directores de escuelas y colegios católicos en la que les invitan a solidarizarse con la campaña del Domund y a ser
generosos con la colecta.
También se están organizando desde las direcciones diocesanas convivencias, retiros y encuentros en clave
misionera, en donde varios misioneros ecuatorianos y de fuera exponen, especialmente a los jóvenes, su
testimonio de vida misionera. También en lo colegios y escuelas católicas se planifican y realizan una serie de
actividades encaminadas a concienciar a los estudiantes de la realidad mundial, de la importancia de colaborar
con las misiones y ser parte activa del anuncio de la Buena Nueva. Para ellos se han organizado jornadas
misioneras estudiantiles en las que hay testimonios misioneros, explicaciones de la realidad misionera del mundo
y el apoyo que se da a los países y pueblos más pobres del mundo con la colecta de la Jornada Mundial.
También se promueve la Jornada a través de los medios de comunicación. Así en las emisoras de radio de la
Iglesia Católica se está emitiendo un spot que promueven el domingo mundial de las misiones, así como la
difusión de varios programas de media hora que promueven la dimensión misionera de la Iglesia. Se utiliza la red
de emisoras que difunden el Minuto Misionero, 80 emisoras en todo el país, muchas de ellas laicas, para
promover el spot y los programas especiales preparados
En la Arquidiócesis de Quito, el equipo de animación que se constituyó para el CAM 3 ha asumido la
responsabilidad de seguir trabajando por la Dimensión Misionera de la Iglesia Particular de Quito, y una de sus
tareas más urgentes e inmediatas ha sido asumir la animación de la campaña del de la Jornada Misionera en toda
la arquidiócesis. Para ello están utilizando la misma estrategia que emplearon para el CAM 3: División por zonas
pastorales bajo la responsabilidad de un equipo, el mismo que se encargará de distribuir el material y programar
encuentros de animación por el mes de las misiones. “Un reto para esta comunicación es mantener vivo el espíritu
del CAM 3 en la arquidiócesis de Quito y han visto que el mes de las misiones es un buen instrumento para
conseguir este fin”, explica Osvaldo. (RG) (Agencia Fides 6/10/2008)
Jornada Misionera – ASIA/CHINA - Oración individual y comunitaria, Rosario y retiros, peregrinaciones,
estudio de la Biblia, profesiones religiosas y ordenaciones: el mundo católico chino vive el mes misionero a la
espera de la Jornada Misionera
Pekín (Agencia Fides) – Invocar la ayuda y la protección de la Virgen con el rezo del Santo Rosario y de la
oración a la Virgen de She Shan escrita por el Santo Padre Benedicto XVI, pedir la intercesión particular de San
Pablo para que nos conceda también a nosotros su espíritu y su capacidad misionera: estas son las características
espirituales que distinguen a la comunidad católica china del continente a la espera de la Jornada Misionera
Mundial. A ellas se suman la oración personal con mayor intensidad, la celebración del sacramento de la
Reconciliación y la participación a la Eucaristía, peregrinaciones, retiros espirituales, encuentros de intercambio
sobre las experiencias pastorales y de evangelización.
Según cuanto refiere a la Agencia Fides un sacerdote de Pekín, “el mes de octubre es espiritualmente rico,
además de ser el mes del Rosario, que es muy sentido en China, es también el mes misionero. Este año coincide
también con el Año Paulino, mientras está en pleno desarrollo el Sínodo sobre la Sagrada Escritura que es nuestro
pan espiritual cotidiano. Por lo tanto se puede imaginar cuanto sea comprometedor para la comunidad católica
china, que está buscando vivir siempre en comunión con el Santo Padre y con la Iglesia Universal siguiendo las
huellas de los Santos y de los Mártires chinos”.
De hecho la comunidad católica está viviendo este periodo llevando a cabo muchísimas iniciativas. Los fieles de
la diócesis de Liu Cheng realizaron un peregrinaje a la tumba del misionero verbita San Joseph Freinademetz; los
de Pekín a la tumba del p. Matteo Ricci. La Tercera Orden franciscana de la diócesis de Tai Yuan, junto con la
Asociación del Rosario, realizaron juntos un retiro espiritual del 7 al 11 de octubre. La diócesis de Xin Zhou
celebró solemnemente el 7 de octubre la fiesta de la Virgen del Rosario, ya que “el Rosario nos permite meditar y
dirigir nuestra mirada hacia Cristo con el corazón y los ojos de María. Nos permite subir los escalones que
conducen a la santidad” afirmó el sacerdote durante su homilía.
Durante la peregrinación al Santuario de la Virgen de los Siete Dolores, los fieles de la diócesis de Tai Yuan le
consagraron a la Virgen todas las familias del mundo y todas las misiones de la China. Los jóvenes de la
parroquia de Xu Shan, de la diócesis de Ning Bo, hicieron un peregrinaje a la parroquia de San Pablo para
“reflexionar en las Cartas paulinas, imitando el ejemplo de San Pablo y comprometiéndose a evangelizar el
mundo como lo hizo él”. En este mes seis religiosas de la Congregación de las Siervas del Corazón Inmaculado
de María emitieron sus votos a perpetuidad y en muchas diócesis se han realizado ordenaciones diaconales y
presbiterales.
Además, para estar en sintonía con la Iglesia universal, los fieles chinos han intensificado el estudio de la Sagrada
Escritura. La comunidad de Nan Yang organizó un ciclo de estudio bíblico cada tres meses, destinado a distintos
grupos de fieles (jóvenes, ancianos, niños, parejas...). La parroquia de Luo Zhuang, de la ciudad de Deng Zhou,
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imprimió 2,000 copias del libro “Palabras de oro de la Sagrada Escritura” para regalar a los parroquianos con el
fin de que la Palabra de Dios sea fuente de orientación para sus vidas. (NZ) (Agencia Fides 17/10/2008 líneas 36
palabras 545)
Jornada Misionera – ASIA/PAKISTÁN- Se anuncia y prepara el primer Congreso Misionero del Pakistán
durante la Jornada Misionera Mundial
Lahore (Agencia Fides) – La Jornada Misionera Mundial (GMM), que será celebrada en todas las diócesis e
iglesias locales con atención e intensidad, será el momento y la ocasión para anunciar a todos los fieles un gran
evento para la Iglesia: el primer Congreso Misionero del Pakistán, que se realizará en Karachi del 25 al 29 de
noviembre del 2009. Es cuanto dijo a Agencia Fides las Obras Misionales Pontificias (POM) del Pakistán, que
serán el centro y fulcro organizativo del Congreso.
Las POM, como cada año, han predispuesto la difusión del Mensaje del Santo Padre para la Jornada Misionera y
ha dado a las parroquias subsidios de animación para sensibilizar a los fieles sobre temas de la misión. Pero este
año, a partir de la JMM, toda la comunidad católica será llamada a vivir un intenso periodo de preparación, a
nivel espiritual, de estudio y de confronto, en preparación para el Congreso Misionero nacional que –siguiendo la
estela del Congreso Misionero Asiático celebrado en el 2006 en Tailandia- estará centrado en el tema: “Narrar la
historia de Jesús en Pakistán”.
El Congreso, impulsado por la Conferencia Episcopal, se realizará en la Catedral de San Patricio en Karachi y
contará con la participación del Nuncio, Su Exc. Mons. Tito Yllana. Se reunirán para la ocasión Obispos,
sacerdotes, religiosos y laicos delegados de todas las diócesis paquistaníes, con el principal objetivo de continuar
la misión de Jesús en Pakistán, despertar en los fieles el espíritu y el celo misionero en el territorio del país,
respetando la historia y el ambiente religioso local.
“En la celebración de la Jornada Misionera pedimos a todos los fieles que recen por el Congreso”, dijo a Agencia
Fides P. Mario Rodrigues, Director Nacional de las POM en Pakistán. Será un importante momento para la
comunidad católica local, que podrá examinar su responsabilidad y su despliegue misionero, en el interior del
país y en la misión ad gentes, podrá considerar sus relaciones con la sociedad y con otras comunidades religiosas,
programar iniciativas futuras de evangelización.(PA)(Agencia Fides 16/10/2008; 26 líneas, 353 palabras)
Jornada Misionera – EUROPA/POLONIA - Numerosas actividades en el octubre misionero con el lema “El
discípulo de Jesús es el misionero de la esperanza”
Warszawa (Agencia Fides) – Dentro de la animación misionera realizada en Polonia a partir del mes de
septiembre se han vivido diferentes eventos según informa a la Agencia Fides mons. Jan Piotrowski, Director
Nacional de las Obras Misionales Pontificias (OMP) de Polonia. En primer lugar se realizó el 12 de septiembre,
la inauguración en el Centro de Formación Misionera de Varsovia del nuevo ano de formación de los futuros
misioneros y misioneras polacos (en total 32 personas entre ellas 19 sacerdotes diocesanos, 5 religiosos, 7
religiosas y una laica). El acto fue presidido por el Obispo auxiliar de Przeymyśl, Mons. Adam Szal, miembro de
la Comisión de Misiones de la Conferencia Episcopal. Este es ya el 25 año consecutivo de este curso de
formación dentro de la historia del centro. A lo largo de estos años el Centro ha formado a más de 800 agentes
pastorales.
A continuación se ha celebrado del 21 al 23 de septiembre en Niepokalanów el encuentro nacional de las OMP y
otros responsables de misiones como son la Comisión Episcopal de Misiones y responsables de las
congregaciones masculinas y femeninas. El tema de los trabajos era “Sed mis imitadores...”, y dentro del Año
Paulino se ha seguido reflexionando sobre el espíritu misionero de San Pablo. En dicho congreso participó D.
Anastasio Gil García, subdirector de las OMP en España quien presentó dos ponencias y hablo sobre el
compromiso de la Iglesia en España en el campo de promoción de las vocaciones indígenas. Según explica Mons.
Jan la Obra de San Pedro Apóstol celebrará en el 2009 el 80 aniversario de presencia en el país (la Obra lleva
funcionando 120 años en la Iglesia Universal) “pero necesita una renovación y un compromiso mas serio de la
parte de la Iglesia en nuestro país”. Durante el Congreso los secretarios nacionales de las 4 Obras Misionales
presentaron los materiales de animación especialmente para el mes de Octubre. “Nuestro encuentro se vio
enriquecido- continúa el Director Nacional de las OMP- con abundantes tiempos de oración común y
celebraciones eucarísticas presididas por Mons. Wojciech Polak, Obispo auxiliar de Gniezno y el P. Pascual
Garasoma, comboniano de la Republica Democrática del Congo”. “Durante el encuentro se ha buscado de forma
especial motivar a todos los delegados presentes para promover el espíritu misionero en sus Iglesias particulares y
en sus comunidades”.
Respecto a la Jornada Misionera Mundial y al mes de octubre según explica Mons. Jan en Polonia se está
viviendo con el “El discípulo de Jesús es el misionero de la esperanza”. Los patronos de este mes misionero en
Polonia son: beato Ceferino Jiménez Malla, santa Josefina Bakhita, beta Maria Teresa Ledóchowska y santa
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Teresa del Niño Jesús. Desde las OMP se ha preparado abundante material para la animación, entre ello un DVD,
enviado a todas las diocesis, que presenta la persona del Cardenal Adam Kozlowiecki (1911-2207), misionero
jesuita polaco en Zambia durante 61 años. Durante ese tiempo fue el primer metropolita de Lusaka y también fue
durante 15 años el director nacional de las OMP en este país. En su diócesis de origen, Sandomierz, se está
creando un centro de formación misionera. A lo largo de este mes se están realizando o están previstas numerosas
actividades especialmente el encuentro de los niños con Mons. Henryk Hoser SAC en la diócesis de WarszawaPraga el 26 de Octubre.
El 14 del octubre está prevista una conferencia de prensa para sensibilizar a los fieles en Polonia sobre los
desafíos de la misión en el espíritu del mensaje de Santo Padre Benedicto XVI el cual habla de la necesidad de la
cooperación misionera de todos y muestra claramente el papel de las OMP en la evangelización del mundo de
hoy.
Por otra parte, continua informando Mons. Jan una delegación la diócesis de Tarnów con su obispo y junto con
mons. Jan Piotrowski, ha estado presente en Republica del Congo- Brazzaville con motivo del 35 aniversario del
trabajo misionero de los fidei donum de este diócesis en Congo y también por el 10 aniversario del asesinato del
P. Jan Czuba (1959-1998) en la misión de Loulombo. Las ceremonias conmemorativas tuvieron lugar en
Loulombo el 28 de septiembre con la presencia de Mons. Louis Portela, obispo de Kinkala y en Brazzaville con la
presencia de Mons. Anatol Milandou, metropolita de esta ciudad, el nuncio Mons. Andrés Caracosa Cosa, Mons.
Wiktor Skworc y 25 sacerdotes congoleses, polacos y franceses. La ceremonia se llevo a cabo en la parroquia de
Jesús Resucitado y de la Divina Misericordia de Brazzaville. (RG) (Agencia Fides 10/10/2008)
Jornada Misionera – EUROPA/RUMANIA - La animación del mes misionero a través de la historia de los
Santos y de los Apóstoles de Jesús es ilustrada por los jóvenes
Bucarest (Agencia Fides) - El mes misionero inició hace 15 días y los Misioneros Oblatos de María Inmaculada
(OMI) están en la mitad de su tour de animación. Este año están en compañía de los “siervos y de los apóstoles de
Cristo Jesús”, haciendo referencia al tema del Mensaje del Papa para la Jornada Misionera, que se van sumando
progresivamente a los equipos misioneros. Según el relato enviado por los misioneros a la Agencia Fides, los
Oblatos han animado ejercicios espirituales parroquiales del 2 al 5 de octubre en la parroquia rumano-católica de
Târgovişte dedicada a San Francisco. Teniendo en cuenta la experiencia misionera del Santo de Asís han tomado
de las lecturas litúrgicas y del Mensaje del Santo Padre con ocasión de la 82ª Jornada Misionera Mundial ideas
concretas para renovar la vida y la fe. Con los jóvenes católicos de Târgovişte se ha abierto “el taller misionero”
en el que se han pintado los primeros cuadros inspirados en la vida de San Francisco y en la historia de la
comunidad rumano-católica de Târgovişte.
La semana siguiente, el 12 de octubre, los Oblatos presentaron los paneles de Târgovişte en la parroquia grecocatólica San Pedro de Braşov y el martes 14, durante el curso de animación ecuménica en Piteşti, se hizo la
misma presentación a los fieles ortodoxos devotos de San Antonio de Padua. A ellos en particular se les dio la
posibilidad de leer una página de la Sagrada Escritura para encontrarse con la Palabra que llama a todos los
cristianos a la unidad y a la evangelización.
En los próximos días la comunidad de los apóstoles y de los siervos se enriquecerá con la presencia de San
Eugenio de Mazenod, de San Pedro y de San Pablo. El primero es fundador de los Misioneros Oblatos de María
Inmaculada y patrón de la comunidad donde del 17 al 19 de octubre se tendrá el taller con unos quince jóvenes
provenientes de las parroquias rumano católicas de Câmpulung Muscel, Târgu Jiu y Piteşti.
Los conocidísimos santos Pedro y Pablo son los patrones de la parroquia rumano-católica de Piteşti donde el 19
de octubre, día de la 82ª Jornada Misionera Mundial, serán expuestos todos los paneles realizados por los jóvenes.
La pregunta y el tema de fondo son siempre los mismos, la historia de los Santos en cuestión y de sus
comunidades, pero sobre todo quiénes son los hombres en relación a los cuales los cristianos de hoy ejercitan “la
atención, la ternura, la compasión, la acogida, la disponibilidad, el interés por los problemas de la gente y las
demás virtudes que necesitan los mensajeros del Evangelio para dejarlo todo y dedicarse completa e
incondicionalmente a difundir por el mundo el perfume de la caridad de Cristo” (del Mensaje de Benedicto XVI
por la Jornada Misionera Mundial 2008).
En el video realizado por los Oblatos para la animación misionera, las virtudes de los “siervos y de los apóstoles
de Jesús” son testimoniadas por personas aún más cercanas como S.E.R. Mons. Ioan Robu, Arzobispo de
Bucuresti, don Petru Pauleţ, párroco de la parroquia rumano-católica de S. Joaquín de Câmpulung Muşcel, Sra.
Madeleine Kenda del Instituto Inmaculada Concepción de Nuestra Señora de Lourdes, y la familia Meleg de
Piteşti. El tour y el taller misionero se concluirán el 26 de octubre en la parroquia rumano-católica de la Asunta de
Bucuresti, precisamente con María, la primera sierva del Señor y Estrella de la Evangelización. (S.L.) (Agencia
Fides 16/10/2008 líneas 41 palabras 596).
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Jornada Misionera – ASIA/CAMBOYA - Durante la Jornada Misionera Mundial la Iglesia relanza el
compromiso para formar misioneros y jóvenes, siguiendo el ejemplo de San Pablo
Phnom Penn (Agencia Fides) – Un encuentro para los nuevos misioneros, religiosos y laicos, que se preparan a
trabajar, o ya lo hacen desde algún tiempo, en el Vicariato Apostólico de Phonm Penh así como la organización
de una serie de iniciativas pastorales particularmente dinámicas para jóvenes del Vicariato son algunos de los
trabajos que la Iglesia camboyana está llevando adelante y testimonian como vive el mes de octubre misionero,
buscando sensibilizar mejor a toda la comunidad sobre la urgencia de la evangelización.
Mons. Emile Destombres, Vicario Apostólico de Phnon Penh, envió una Carta pastoral a los fieles recordándoles
las importantes citas del mes y sobre todo la celebración de la Jornada Misionera Mundial, que se celebrará el 19
de octubre en todas las iglesias y las parroquias del Vicariato, con una atención especial por todas las necesidades
de las misiones católicas, materiales y espirituales.
Entre los eventos programados Mons. Destombres recuerda la admisión de un seminarista entre los candidatos al
sacerdocio, la beatificación de los padres de Santa Teresa de Lisieux y la coincidencia con el Año Paulino. Al
respecto, el Vicario afirmó que el Apóstol de las Gentes debe ser un modelo de misionero para todos los
cristianos de Camboya.
Pero a los nuevos misioneros, que ser reunirán el 25 de octubre, se les dará una especial atención pues son una
ventana de entusiasmo para el Vicariato, así como a las iniciativas de pastoral juvenil para que los jóvenes sean
cada vez más protagonistas de la misión. (PA) (Agencia Fides 14/10/2008 líneas 20 palabras 271)
Jornada Misionera – ASIA/COREA DEL SUR - Mensaje de los Obispos por el Octubre misionero, sobre los
pasos de San Pablo: “La urgencia de proclamar el Evangelio en el mundo, especialmente en Asia, se renueva y se
hace más presente”
Seúl (Agencia Fides) – “Urge revitalizar los esfuerzos por la unidad y la armonía de todos los cristianos,
siguiendo la pasión, la fe y el amor de San Pablo”: es lo que afirma el Mensaje difundido por la Comisión para la
Evangelización, de la Conferencia Episcopal de Corea, con ocasión del Octubre Misionero, mes dedicado a las
misiones.
En el Mensaje –firmado por Su Excelencia Mons. Paul Choi Deok-ki, Obispo de Suwon y Presidente de la
Comisión–, la Iglesia coreana destaca, en el Año Paulino, el valor del ejemplo del Apóstol de gentes como
misionero extraordinario: “San Pablo dedicó su vida a difundir la Buena Nueva hasta los confines de la tierra,
porque quiso mostrar que se sentía orgulloso por el Señor, que lo amaba y le era cercano. Además, quiso
compartir con los pueblos de todo el mundo las grades bendiciones recibidas de Dios. San Pablo sabía que
proclamar el Evangelio significa practicar el más grande amor hacia el prójimo. La cosa más importante y
necesaria para él fue comunicar al mismo Cristo y su Palabra al mundo”.
El texto se detiene también sobre la misión de la Iglesia de Corea en Asia: “En relación al pasado, las Iglesias han
crecido y el número de fieles ha aumentado: es gran don y una gran bendición que Dios ha concedido a la Iglesia
en Corea. De esta manera, especialmente en Asia, debemos preguntarnos: ¿quiénes son nuestros vecinos pobres,
que necesitan ayuda? ¿Qué nos pide el Señor hoy? El bienestar y la bendición que Dios nos ha concedido no son
sólo para la salvación y la felicidad de los coreanos. Son bendiciones divinas que la Iglesia coreana debe usar
para el bien común del mundo, especialmente para el bien común en Asia. Podemos reforzar el espíritu misionero
localmente sólo si nos comprometemos con las misiones en el exterior”.
En conclusión el Mensaje afirma: “Con ocasión del Año Paulino, la urgencia de proclamar el Evangelio al mundo
se renueva y se hace presente. Debemos poner en nuestros corazones y en nuestras mentes la pasión por la
misión, especialmente en Asia”. (PA) (Agencia Fides 3/10/2008; líneas 23, palabras 348)
Jornada Misionera – OCEANÍA/NUEVA ZELANDA - “Todos estamos llamados a la misión”: la comunidad
católica de Nueva Zelanda se prepara con San Pablo en vistas a la Jornada Misionera Mundial
Wellington (Agencia Fides) – Un póster de San Pablo que anuncia a los fieles: “Todos estamos llamados a la
misión” y que cita además el versículo de la Carta a los Corintios: “¡Ay de mí si no predicara el Evangelio!”
(1Cor 9,16). Con estas exhortaciones, que buscan recordarles a todos los cristianos la llamada fundamental a
evangelizar, la comunidad católica en Nueva Zelanda se prepara a celebrar la Jornada Misionera Mundial, el
próximo 19 de octubre.
Para la ocasión las Obras Misionales Pontificias (OMP) de Nueva Zelanda, guiadas por P. Paul Shannahan, han
preparado y firmado póster, expuestos en todas las iglesias, parroquias y asociaciones, reuniendo así la
celebración de la Jornada Misionera Mundial con el Año Paulino, retomando las palabras del Santo Padre, quién
afirmó que San Pablo fue “el misionero más grande de todos los tiempos”.
El acento en la misión y la necesidad del compromiso individual, a través de un apoyo material o espiritual, serán
puestos en evidencia en todas las celebraciones litúrgicas dominicales. Los Obispos de Nueva Zelanda han
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aprobado también la disposición por la que las ofertas de los fieles, recogidas en todas las Santas Misas del Día en
el territorio nacional, serán devueltas a las misiones a través de las OMP.
La sensibilización sobre la temática de la misión y de la evangelización se está realizando también a través de una
newsletter, “Mission News” que en el mes de octubre misionero circula en parroquias, escuelas, casas religiosas,
estructuras sociales católicas y no, con el fin de motivar siempre más a los fieles, sacerdotes, religiosos, laicos,
familias, sobre la urgencia de la misión, que le toca a cada cristiano. (PA) (Agencia Fides 15/10/2008 líneas 24
palabras 300)
Misión – AMERICA/ARGENTINA - Cuarto Congreso Misionero en Salta con el lema: “Iglesia de Salta,
discípula misionera: escucha, aprende y anuncia”.
Salta (Agencia Fides) - Los días 17, 18 y 19 de octubre, en la marco del mes de las misiones, se desarrollará en la
localidad de El Galpón, el 4º Congreso Misionero de Salta (CoMSa 4), con el lema: “Iglesia de Salta, discípula
misionera: escucha, aprende y anuncia”.
Según informó la Comisión Archidiocesana de Pastoral Misionera- Obras Misionales Pontificias de Salta
participaran en el mismo, representantes de todas las áreas de Pastoral de la arquidiócesis, parroquias,
asociaciones y movimientos, sacerdotes, religiosos y laicos, para reflexionar acerca de la vocación misionera de
esa Iglesia particular. Las jornadas contarán con la presencia del Arzobispo de Salta, Mons. Mario Cargnello.
Hasta el momento se prevé la participación de unos 500 agentes de pastoral mayores de 17 años, de los que se
espera que luego puedan ser multiplicadores de lo que se viva en el Congreso.
El objetivo general del Congreso es revitalizar la conciencia y la acción misionera de nuestra Iglesia de Salta para
que, desde la experiencia del discipulado, se ponga en estado de misión, impulsando la Nueva Evangelización y
abriendo sus puertas hacia la Misión Ad Gentes.
Entre los objetivos específicos figuran: Promover que los planes, proyectos e iniciativas pastorales de nuestras
Comunidades, tengan dimensión misionera; Promover el espíritu misionero universal en los distintos ámbitos del
Pueblo de Dios; Asumir la nueva evangelización desde nuestras parroquias, procurando llevar a todos los
bautizados a un encuentro vivo y personal con Cristo; Concretar compromisos misioneros “más allá de las
fronteras”; Alentar la formación misionera de nuestras comunidades; Dar a conocer las OMP en las comunidades,
como instrumentos válidos y eficaces para la animación, formación, organización y cooperación misionera.
Entre otros temas a abordar figuran: “Nuestra realidad desde Aparecida”, y “Ser discípulos misioneros”. También
está previsto trabajar en grupos, realizar adoración eucarística misionera y una marcha misionera en la plaza
principal, en donde también se renovará el Pacto de Fidelidad. (RG) (Agencia Fides 15/10/2008)
Misión – AMERICA/ECUADOR - Tercer Simposio Internacional de Misionología "Misión para la Humanidad"
para poner en práctica las conclusiones del CAM 3
Quito (Agencia Fides) – Después de la celebración del Tercer Congreso Americano Misionero CAM3 y como
parte de la programación establecida para concretar las conclusiones y el mensaje final del Congreso del pasado
mes de agosto, se realizará en Quito del 8 al 12 de diciembre 2008, en el Centro de Formación Social Betania el
Tercer Simposio Internacional de Misionología "Misión para la Humanidad". Según ha explicado Osvaldo Fierro,
Secretario Ejecutivo del CAM3 el objetivo del Simposio es "recoger fiel y de forma creativa la visión, el espíritu
y las intuiciones misionológicas del Tercer Congreso Misionero”.
El tema escogido para el encuentro “Misión para la Humanidad", pretende presentar el documento conclusivo del
Tercer Congreso Americano Misionero y compartir la propuesta del proyecto Misionero de la Iglesia en América.
Se espera la participación de aproximadamente 100 personas en este Simposio, entre ellos, los Obispos
Presidentes de los Departamentos de Misiones de las Conferencias Episcopales, invitados especiales de toda
América y los Directores Nacionales de Obras Misionales Pontificias del continente. (RG) (Agencia Fides
7/10/2008)
Misión – AMERICA/HONDURAS - Guía de las OMP para la animación Misionera “un instrumento didáctico
para facilitar que nuestros bautizados crezcan en la fe, se abran a nuestros hermanos del mundo y se comprometan
en una acción solidaria”
Tegucigalpa (Agencia Fides) – “Como encargado de las Obras Misionales Pontificias de Honduras, cuento con
Ustedes para realizar, en la medida de sus posibilidades, el deseo del Pastor Supremo de la Iglesia: “…animar y
formar el Espíritu Misionero de nuestro Pueblo de Dios”; y esto, mediante el estudio, la oración, celebración,
ofrenda de las miembros del Pueblo de Dios…” afirma el P. Raúl Corriveau, Director Nacional de las OMP del
país en la guía preparada desde la dirección nacional con motivo de la Jornada Misionera Mundial. El lema de la
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Jornada de este año en el país es “la Palabra de Dios fuente de vida del discípulo misionero”. Han sido varios los
acontecimientos que han inspirado para escoger este tema, entre ellos en primer lugar el Año Paulino que
presenta a Pablo como “modelo de ese empeño apostólico” y ofrece la oportunidad “de familiarizarnos con ese
insigne apóstol, que recibió de una forma excepcional la misión de proclamar el Evangelio a los que no conocían
de Dios”. El segundo acontecimiento es el Congreso Misionero CAM 3 celebrado del 12 al 17 de agosto en quito
(Ecuador) y, por último, el Sínodo de los Obispos del 5 al 26 de octubre, evento que “busca reforzar la práctica
del encuentro con la Palabra de Dios como fuente de vida en todos los ámbitos de la vida”.
Con la publicación de la Guía de Animación Misionera, se busca acompañar a los fieles y ofrecerles material para
vivir el Mes Misionero y naturalmente la celebración solemne de la Jornada Misionera Mundial el próximo 19 de
octubre. en primer lugar se ofrecen recursos para ayudar a descubrir el contenido teológico-pastoral que conlleva
el rico contenido del mensaje de su Santidad Benedicto XVI, “un mensaje sencillo y breve; sin embargo, con un
contenido teológico de la misión que no puede ser desconocido de un bautizado”. Para ello la guía contiene un
instrumento de trabajo sobre el Mensaje. Así mismo la guía ofrece algunos temas sobre la dimensión misionera
que debería abarcar toda vida cristiana. “Quiere ser un instrumento didáctico que pueda facilitar la tarea de todos
aquellos que luchan para que nuestros bautizados crezcan en la fe, se abran a nuestros hermanos del mundo y se
comprometan concretamente en una acción solidaria abierta, incluso fuera de nuestras fronteras”. En efecto al
guía contiene temas misioneros para niños, jóvenes, familias, enfermos, además de guiones para diversas
celebraciones misioneras para las comunidades, un guión para la celebración de la misa de la Jornada Misionera
Mundial y la celebración de una hora santa misionera y una explicación del Rosario Misionero
Según explica el Director Nacional en la presentación de la guía, esta no ha sido elaborado propiamente para el
público en general, sino para todos aquellos que desempeñan una responsabilidad pastoral, de modo que los
sacerdotes, sus colaboradores, religiosos, religiosas y agentes de pastoral “tengan un instrumento de trabajo que
pueda ayudar a nuestro pueblo cristiano a vivir en Iglesia el Mes Misionero y a celebrar la Jornada Misionera
Mundial, en solidaridad con nuestros hermanos de este planeta”. Sin embargo, no ha sido pensada tan solo para la
celebración de un mes misionero o una fiesta particular sino “para formarnos, nosotros todos los bautizados, con
el fin de renovar o despertar en nosotros esta conciencia misionera y luego actuar en nuestra vida cotidiana de
acuerdo con nuestras propias convicciones”.
Además el P. Raúl recuerda otro acontecimiento importante para la Iglesia de Honduras: la celebración el
próximo mes de noviembre de los 20 años de la Infancia Misionera (IAM). “Durante dos décadas – afirma - la
IAM ha ido sembrando la semilla de la misión en muchos niños y niñas de nuestro país; hoy día, son jóvenes
comprometidos en la vida misionera en su parroquia”.
Misión – ASIA/INDIA - Inaugurado el Congreso Misionero del Gujarat, en solidaridad con los cristianos
víctimas de los atentados
Ahmedabad (Agencia Fides) – “Caminar los pasos de Jesús”: es este el tema principal del Congreso Misionero
del Gujarat, inaugurado el 30 de octubre y que reunirá por tres días a Obispos, sacerdotes, religiosos y laicos,
representantes de las diócesis de la India occidental, en el centro Pastoral de Nadiad, en las cercanías de la capital
Ahmendabad.
El Jesuita P. Gedric Prakash, Director del Centro para los Derechos Humanos Justicia y Paz “Prashant” afirma
que en la Santa Misa de apertura del Congreso estuvieron presentes Su Exc. Mons. Stanislau Fernandes,
Arzobispo de Gandhinagar y Secretario General de la Conferencia Episcopal de la India; Su Exc. Mons. Godfrey
de Rozario, Obispo de Baroda; Su Exc. Mons. Thomas Macwan, Obispo de Ahmedabad; los dos Vicarios
Generales de la diócesis de Rajkot (dada la indisposición del Obispo) además de 700 representantes entre
teólogos, especialistas, catequistas, misioneros y sobre todo fieles laicos enviados de todas las diócesis del estado.
El Congreso se realizará siguiendo los pasos del Congreso Misionero Asiático y quiere actualizar y contextualizar
las indicaciones y los desafíos surgidos a partir del evento celebrado por las Iglesias del Asia en Tailandia en el
2006. Además el Congreso Misionero del Gujarat se pone como etapa fundamental en el recorrido de preparación
del inminente Congreso Misionero de la Región eclesiástica de la India Occidental, que se realizará en Goa en el
2009.
En el primer día de trabajo, la asamblea de los delegados recordó las persecuciones que pasan los cristianos en
Orisa y las violencias que hasta hoy se dan en otros estados de la India, expresando cercanía y solidaridad a los
hermanos en la fe. Hace ya una década también en Gujarat se han registrado frecuentes episodios de agresiones
contra las minorías cristianas y musulmanas, que con frecuencia son discriminadas y marginadas de la vida social
y civil, privadas de derechos elementares. En este contexto, los cristianos están llamados a dar un testimonio
evangélico de paz y de no violencia.
Interviniendo en el Congreso, el Jesuita Francis Parmar delineó el hilo conductor de los trabajos: “Como Iglesia
en Gujarat, hemos iniciado nuestro viaje hace mucho tiempo: en este Congreso estamos reunidos para
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escucharnos los unos a los otros, para compartir el camino que hemos recorrido hasta ahora, para poner en común
aquello que hemos asimilado y delinear un concreto plano de acción para los años venideros”. El sacerdote
destacó la importancia de vivir los valores cristianos del servicio y del amor, alentando a todos los fieles presentes
a estar siempre listos para trabajar por la verdad y la justicia, para así construir juntos el Reino de Dios. (PA)
(Agencia Fides 31/10/2008; 33 líneas, 449 palabras)
Misión – ASIA/INDIA - Congreso Misionero en Lucknow: “Los jóvenes protagonistas de la misión"
Lucknow (Agencia Fides) - Formar una comunidad misionera, llevando al prójimo el amor de Jesús: con este
espíritu ha celebrado la diócesis de Lucknow, en el estado de Uttar Pradesh, su primer Congreso Misionero
Diocesano a primeros de octubre. El Congreso se ha celebrado después de meses de encuentros preparatorios en
las parroquias y en las pequeñas realidades eclesiales: los representantes se reunieron en la Catedral de San José
en Lucknow dónde rezaron, escucharon la Palabra de Dios y las relaciones del Congreso, dieron su testimonio
con la mirada puesta en el futuro de la Iglesia en la diócesis.
Se hizo incapie particular en el tema de la formación en la fe en la diócesis, mientras el Obispo local, Su Exc.
Mons Gerald John Mathias, habló sobre la necesidad de “reavivar el fuego de la misión" en la Iglesia, llevando a
todos el mensaje del amor de Jesús.
Una presencia y participación especial ha sido la los jóvenes, los cuales se han mostrado preparados para
convertirse en "protagonistas de la misión”; contando con entusiasmo sus experiencias.
La celebración de la Eucaristía conclusiva estuvo enriquecida por signos como aquel en el que un representante
de cada parroquia encendió una vela del Cirio Pascual, simbolizando el intento de llevar la luz de Cristo y el
fuego de la misión a todas las comunidades locales del territorio diocesano.
El gesto final fue la entrega de la Cruz Misionera a cada parroquia como señal del nuevo compromiso misionero
de cada comunidad eclesial en el esfuerzo de evangelización.
Muchas realidades de la Iglesia indiano han preparado o se preparan a vivir Congresos misioneros, siguiendo la
estela del Congreso Misionero asiático del 2006. Así por ejemplo, está en proceso de preparación el Congreso
Misionero de la Iglesia del Gujarat, con el título “Caminar por la Vía de Jesús", que se tendrá a principios de
noviembre (ver Fides 10/9/2008); con ocasión del año de San Pablo, se ha tenido el Congreso Misionero en
Bangalore para recuperar el sentido de la misión en cada parroquia y realidad eclesial individual (ver Fides
16/7/2008); el año pasado fue toda la comunidad católica en el estado indiano de Karnataka la que delineo nuevas
estrategias de evangelización en un Congreso Misionero (ver Fides 17/4/2007). (PA) (Agencia Fides 7/10/2008)
Inmigrantes – AMERICA/COLOMBIA - Primer Encuentro Continental Latinoamericano de Pastoral de la
Carretera promovido por el Consejo Pontificio de la Pastoral con Migrantes e Itinerantes, en colaboración con el
Consejo Episcopal Latinoamericano
Bogota (Agencia Fides) - Se va a realizar del 19 al 24 de octubre, en la sede de la Conferencia Episcopal
Colombiana en Bogotá, el Primer Encuentro Continental Latinoamericano de Pastoral de la Carretera, promovido
por el Consejo Pontificio de la Pastoral con Migrantes e Itinerantes, en colaboración con el Sector de Movilidad
Humana del Consejo Episcopal Latinoamericano (CELAM). Este acontecimiento es el primer congreso sobre este
tema, y comprende cuatro categorías distintas de pastoral de la carretera: “los usuarios de la carretera
(automovilistas, conductores de camiones, etc) y los de las ferrovías, quienes trabajan en los diversos servicios
relacionados, las mujeres y los niños de la calle, y los transeúntes”. En el encuentro que tiene por lema “Jesús en
persona se acercó y caminaba con ellos (Lc 24,15). Pastoral de la Carretera: un camino juntos”, participarán cerca
de 50 personas, procedentes de 13 países entre Obispos, sacerdotes, religiosos, miembros de asociaciones de
apostolado y voluntariado. Los principales objetivos del Encuentro son: ofrecer a los diversos agentes de pastoral
la oportunidad de compartir sus experiencias, metodologías, éxitos y dificultades; estudiar las diversas realidades
globales y locales de las personas que viven en la calle; localizar nuevas vías para la promoción de la dignidad de
toda persona humana; encontrar nuevas estrategias de colaboración con los organismos estatales y civiles y del
voluntariado; consolidar la toma de conciencia eclesial sobre la presencia de personas que viven en la calle y
animar a las comunidades locales y parroquiales a ser acogedores con ellos; ampliar la perspectiva del Consejo
Pontificio en la comprensión de la pastoral de la carretera de cara a una mayor ayuda a aquellos que trabajan en
este apostolado.
Según los datos ofrecidos por el Consejo Pontificio, respecto a la primera categoria, esto es, los usuarios de la
carretera el dicasterio explica que “como consecuencia de las transgresiones y de la negligencia, cada año, en las
carreteras de todo el mundo, mueren 1,2 millones de personas, mientras que los heridos son 50 millones. Se
estima que en el continente Latinoamericano las víctimas son cerca de 122.000, con entre 30 y 50 heridos por
cada muerte”.
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Las consecuencias a causa de las lesiones provocadas por los accidentes “agravan la pobreza de muchas familias
e influyen negativamente en el futuro de las naciones”, sobre todo cuando afecta a los jóvenes.
Respecto a las mujeres de la calle, cuyo número “ha crecido dramáticamente en el mundo”, es importante
“reconocer que la explotación sexual, la prostitución y el tráfico de seres humanos son actos de violencia y, como
tales, constituyen una ofensa a la dignidad femenina y una grave violación de derechos humanos fundamentales”.
En América Latina es una realidad que está muy difundida.
La tercera categoría, los chicos de la calle constituyen “indudablemente uno de los desafíos más
comprometedores e inquietantes de nuestro tiempo, también para la Iglesia, además de para la sociedad civil y
política”.Según las estimaciones de Amnistía Internacional, son cerca de 100 millones de jóvenes, mientras que la
Organización Internacional del Trabajo los estima en 150 millones. 50 millones de ellos “viven o trabajan en las
calles del Continente Latinoamericano y el Caribe”, y el fenómeno “está creciendo casi en todas partes”,
representando “una auténtica emergencia social, además de pastoral”.
En cuanto a los transeúntes, constituyen “una realidad compleja, no uniforme, compuesta por personas de edades,
trayectorias y situaciones muy distintas”. Se calcula que hay más de mil millones de personas “sin techo”,
incluyendo aquellos que están sin domicilio fijo, y que cada día mueren alrededor de 50.000 personas,
mayormente mujeres y niños, a causa de la miseria de sus refugios, por agua contaminada o por condiciones
sanitarias inadecuadas. En América Latina y el Caribe, son cerca de 127 millones las personas que no tienen casa
o que viven en poblados de chabolas.
Frente a este dramático panorama, la Iglesia “no puede no intervenir”, y de hecho existen ya “muchas iniciativas
específicas eclesiales y acuerdos de colaboración con organismos civiles y estatales”. Este encuentro Bogotá
“pretende no sólo estudiar la respuesta eclesial a las necesidades primarias de estas personas, sino también a
desarrollar nuevas estrategias para la promoción de la dignidad y del valor de toda persona, y de su
evangelización”. (RG) (Agencia Fides 16/10/2008)
Inmigrantes – AMERICA/COLOMBIA - Mons. Marchetto en el Primer encuentro continental de Pastoral de la
Carretera: “La Iglesia, debe dar respuestas a los problemas de la movilidad humana para ser signo de esperanza
para un mundo que desea ardientemente la justicia, la libertad, la verdad y la solidaridad, la paz y la armonía”
Bogotá (Agencia Fides) – “La movilidad humana es hoy uno de los grandes signos de los tiempos y se presenta a
nosotros en muchas formas y condiciones”, a los que la Iglesia está llamada a responder, desde las diversas áreas
que forman la pastoral de la carretera o de la calle. Así lo afirmó el Arzobispo Mons. Agostino Marchetto,
Secretario del Consejo Pontificio para la Pastoral de los Emigrantes e Itinerantes, en su discurso de bienvenida en
el Primer Encuentro Continental de Pastoral de la Carretera, que se celebra desde el día 19 de este mes hasta el 24
en Bogotá (Colombia), y que reúne a los responsables de este área de toda América Latina y el Caribe (ver Fides
16/10/2008).
En su discurso Mons. Marchetto analiza las cuatro categorías distintas de pastoral de la carretera que
caracterizarán las reflexiones del Encuentro. En primer lugar los usuarios de la carretera. Según afirma el Prelado
los accidentes de tráfico en carretera anualmente matan 1,2 millones de personas alrededor del mundo, “un
número de victimas que excede las fatalidades debido a la malaria y enfermedades asociadas a la tuberculosis”.
Además estas cifras tenderán a crecer, con todas las consecuencias que ello implica pues son una gran causa de
pobreza en la región. Efectivamente “los accidentes en las carreteras matan a numerosos asalariados, por lo que,
como consecuencia, numerosas familias quedan privadas del sustento necesario” y quedan pues hundidas en la
pobreza. Además hay una gran consecuencia para el futuro de la nación pues muchos de estos accidentes afectan
principalmente a jóvenes menores de 18 años y por otro lado, está “el costo comunitario-nacional de las muertes
en carretera que representa alrededor del 2% del producto bruto interno, una cifra inaceptable para cualquier país
pobre o desarrollado”. Por ello es urgente “un entendimiento y conocimiento de la situación y la voluntad para
efectivamente hacer algo al respecto”.
Una segunda categoría son las mujeres de la calle, cada una de las cuales es “un ser humano, que en muchos
casos pide ayuda porque vender su cuerpo por la calle no es lo que hubiera querido hacer voluntariamente. Son
personas destrozadas, psicológicamente y espiritualmente muertas”. Una realidad que está muy ampliamente
difundida en Amerita Latina y el Caribe y que debido a la globalización, la migración y los cambios en las
comunicaciones es hoy un fenómeno “menos localizado y más móvil”. Según ha explicado el Secretario del
Consejo Pontificio, el problema se ve además agravado por el crecimiento del “turismo sexual”, que “puede
cobijar ciertamente adultos que voluntariamente consienten satisfacerlo, pero muy frecuentemente se caracteriza
por personas que son obligadas y forzadas a hacerlo”. Y, por otro lado, también ha recordado el “crecimiento de
la pedofilia, la cual afecta tanto a niños que a muchachas en esta área particular” así como “el desarrollo de la
prostitución masculina, la cual necesita, también, su propio y especifico cuidado pastoral”.
Para hacer frente a este problema según explica el Arzobispo es importante además de los recursos, que haya una
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“colaboración entre los organismos públicos y privados, una cooperación con los mass-media para garantizar una
comunicación correcta acerca de esta problemática, propuestas y aplicación de leyes que protejan a las mujeres,
especialmente si son menores, y medidas eficaces, contrarias a la representación degradante de las mujeres en la
publicidad y la cooperación de la comunidad cristiana con las autoridades nacionales y locales” .
En tercer lugar están los niños de la calle, un problema que afecta especialmente a América Latina, donde se
estiman en casi 50 millones. “Durante muchos años el sistema judicial, la policía, el comercio y la sociedad han
proyectado ampliamente la imagen de que muchos de éstos niños representan una amenaza para la sociedad
civilizada”, ha explicado el Prelado. A continuación ha dirigido palabras de aliento a las personas que trabajan
con los niños de la calle pues es un trabajo que “puede resultar muy costoso, en cuanto tiempo y energías, no
menos que financieramente, dado que dichos niños necesitan largos tiempos de rehabilitación”. Efectivamente
será necesario tiempo “para ganar su confianza, especialmente si han sufrido penas y abusos de parte de los
adultos”.
Por último están las personas sin hogar, sin techo que “representan uno de los muchos rostros de la pobreza en el
mundo”. Además la falta de un techo no es solo la carencia de una casa sino que es “perder la posibilidad de
llevar una vida auténticamente humana”. Por ello la labor pastoral con estas personas no se debe reducir a
ofrecerle simplemente un amparo, “sino un lugar donde las personas puedan ser ellas mismas en toda su plenitud
y dignidad, un lugar donde se pueda construir su propia morada relacional y desarrollar cada dimensión de la
existencia, incluida la espiritual”
La Iglesia, concluyó Mons. Marchetto, está llamada a “dar respuesta” a todos estas necesidades para ser “ser
auténticamente si misma”, y poder llevar a cabo “la tarea de forjar una nueva creación en Cristo Jesús,
recapitulando en Él todo el tesoro de una rica diversidad humana que el pecado ha transformado en división y
conflicto” y siendo de este modo “signo de esperanza para un mundo que desea ardientemente la justicia, la
libertad, la verdad y la solidaridad, es decir la paz y la armonía”. (RG) (Agencia Fides 21/10/2008)
Moral – AMERICA/COSTA RICA - El Presidente de la Conferencia Episcopal recuerda a los diputados católicos
su deber de oponerse “a la realización de cualquier programa político o la aprobación de una ley que contenga
propuestas alternativas o contrarias a los contenidos fundamentales de la fe y la moral”
San José (Agencia Fides) - “Cuando la acción política tiene que ver con principios morales que no admiten
derogaciones, excepciones o compromiso alguno, es cuando el empeño de los legisladores católicos se hace más
evidente y gravemente necesario”, ha recordado Mons. Hugo Barrantes Ureña, Arzobispo Metropolitano de San
José y presidente de la Conferencia Episcopal en un encuentro con los diputados católicos del país.
El Arzobispo reconoce y agradece en primer lugar el trabajo “no pocas veces silencioso” que realizan los
diputados en el cumplimiento de su misión recordando como “la participación de los laicos en la vida publica es
un derecho y un deber al que, de ningún modo pueden abdicar”.
Como Obispo, Mons. Barrantes no pretende “plantear soluciones concretas -y menos todavía medidas únicaspara el desempeño de las funciones temporales, que Dios ha dejado al juicio libre y responsable de cada uno de
ustedes”, pero como maestro de la fe busca ante “iluminar la conciencia de los fieles, sobre todo de los que están
comprometidos en la vida política, para que su acción esté siempre al servicio de la promoción integral de la
persona y del bien común”.
En este sentido Mons. Barrantes muestra su preocupación a los diputados por “algunos proyectos de ley que están
en trámite en la Asamblea Legislativa y que contienen aspectos en los mismos que, abiertamente, atentan contra
la familia y la vida humana, tal como se las entiende desde la fe cristiana y se refleja en nuestro ordenamiento
jurídico”.
Entre ellos el Prelado señala en primer lugar proyecto de ley 16182 que es una reforma al Código de Familia,
donde “se amplía la unión de hecho de un hombre y una mujer a la unión de hecho que nace del encuentro de
"dos voluntades", sin distinguir de que sujetos se trata”. Está también el “proyecto de ley 16 792 que pretende
mediante la reforma constitucional del artículo 21, quitar el carácter de respeto absoluto a la vida humana”.
Por otro lado el proyecto de ley 16390 que propone “legalizar las uniones civiles entre personas del mismo sexo y
otorgarles los mismos derechos del matrimonio” así como el “proyecto de ley 16.887 que Reforma la Ley
General de Salud, para incluir un capítulo de derechos sexuales y reproductivos”. En este proyecto, según
denuncia el Arzobispo, “se separa la sexualidad de la reproducción humana y dispone que cada ser humano es
dueño absoluto de su propio cuerpo. Como consecuencia de ese libertinaje sexual propuesto, se promueve todo
método de anticoncepción, la esterilización, la anticoncepción de emergencia y el aborto”.
Otro proyecto en trámite se refiere a la Prevención y Eliminación de la Discriminación, “que pretende
"normalizar" estilos de vida en contra de los valores cristianos” y, por último, el proyecto 16978 que modifica el
Código Penal, aumentando las penas por discriminación sobre orientación sexual y pretende criminalizar a todo el
que opine en forma contraria a las políticas propuestas por estos organismos.
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En todos los proyectos pues, continua Mons. Barrantes “el común denominador son los "derechos sexuales"...
buscando imponer una concepción de la persona reducida a lo erótico, sin que esté acompañado por el amor
‘ágape’”.
Por ello realiza un fuerte llamamiento a los diputados católicos recordándoles que son precisamente ellos “los
primeros que, en conciencia, están llamados a objetar la realización de cualquier programa político o la
aprobación de una ley que contenga propuestas alternativas o contrarias a los contenidos fundamentales de la fe y
la moral”. Y pide a todos que continúen siendo “defensores del derecho a la vida de todo ser humano desde su
concepción hasta la muerte natural y de la familia en su unidad e integridad”. (RG) (Agencia Fides 23/10/2008)
Moral – AMERICA/PANAMA - La iglesia reitera que la ley sobre salud reproductiva “introduce un sistema
cultural y moral basado sobre unos criterios ajenos a nuestra vida cultural, moral y espiritual”
Panamá (Agencia Fides) – El Arzobispo de Panamá y Vicepresidente de la Conferencia Episcopal Panameña
(CEP) Mons. Dimas Cedeño Delgado ha reiterado, en un mensaje enviado a la Asamblea Nacional del país
centroamericano, lo dicho repetidas veces en cuanto al proyecto de ley en materia de sexualidad y salud
reproductiva por la Conferencia Episcopal. El prelado en su misiva, hecha pública ayer, lamenta que el proyecto
siga adelante y ofrece un diálogo sobre puntos muy concretos del texto legal.
El pasado 22 de septiembre, la Asamblea Nacional recibió el Proyecto de Ley n° 442, que adopta medidas para
establecer y proteger los derechos humanos en materia de sexualidad y salud reproductiva y promover la
educación, información y atención de la salud sexual y reproductiva. La Conferencia Episcopal ha propuesto en
diversas ocasiones algunas medidas apropiadas al respecto – recuerda el Arzobispo en la carta- “en particular ha
insistido sobre un compromiso civil para contrarrestar fenómenos (como la violencia intra-familiar, la
prostitución, la pornografía, etc.) que afectan gravemente a las familias en sus personas más débiles”. Así mismo,
la CEP “animada por el deseo contribuir en el desarrollo de Panamá ha participado en la elaboración de la
mencionada normativa y ha subrayado sus aspectos positivos y negativos”. Así el pasado mes de marzo manifestó
explícitamente su satisfacción por las sugerencias acogidas pero a la vez su seria preocupación por varios puntos
del texto que se han sido de nuevo presentados sin cambios.
“Lamento constatar cómo el mencionado Proyecto afecta gravemente en muchos aspectos los elementos básicos
de nuestra sociedad”, afirma el Arzobispo. Entre estos aspectos señala en primer lugar que “no se menciona la
“potestad” de los padres de familia de velar, tutelar, dirigir, prohibir y sobretodo de corregir a sus hijos en este
ámbito. La potestad de los padres de familia parece limitarse a acompañar en decisiones de fundamental
importancia de la vida de sus hijos”. Además el art. 6 “reconoce a todos (menores incluidos) el derecho a tomar
decisiones autónomas, libres y responsables sobre su sexualidad y reproducción”, reduciendo el papel de los
padres “a la sola “responsabilidad” de acompañarlos y de guiarlos en sus decisiones, limitando su potestad a un
reducido papel de consejeros y educadores (art. 7)”.
El Arzobispo también denuncia que las disposiciones promueven “prácticas gravemente dañinas para la
integridad física de la persona como es la esterilización”.
Además, continua la misiva “el Proyecto introduce un sistema cultural y moral basado sobre unos criterios ajenos
a nuestra vida cultural, moral y espiritual”. Así por ejemplo “el propósito de eliminar “las desigualdades de
género” (art. 10), difunde la ideología del «género»”, atacando de este modo “las bases sólidas de la familia”
Por otro lado, “el Proyecto no hace referencia a los graves fenómenos (prostitución, pornografía etc.) que
desorientan y conculcan la verdadera libertad y salud sexual y reproductiva y tienen un impacto negativo para el
progreso de la persona y de la familia, especialmente de los menores”.
Por todo ello, la Iglesia manifiesta “una evaluación gravemente negativa sobre el documento presentado a la
Asamblea Nacional y auspicia un diálogo más amplio a nivel de la sociedad sobre este fundamental asunto”, a la
que vez que solicita al Presidente y los Miembros de la Asamblea Nacional que faciliten este dialogo. (RG)
(Agencia Fides 9/10/2008)
Violencia – ASIA/INDIA - La Iglesia al Consejo Nacional para la Integración: “Es urgente un ley ad hoc para
detener la violencia contra los cristianos y para darle un mayor peso social a las minorías en la sociedad”
New Delhi (Agencia Fides) – El 13 de octubre se reunió el Consejo Nacional para la Integración con el fin de
llamar la atención de todos, especialmente de las minorías culturales y religiosas presentes en India, sobre la
cuestión de la irracional violencia intercomunitaria y de los ataques premeditados contra los cristianos. Este
organismo esta formado por representantes de la política, de la sociedad civil y de las comunidades religiosas y
fue creado para tratar el delicado tema de los conflictos y la violencia en la sociedad india.
El Consejo, que no se reunía hace tres años, ha sido reconvocado para examinar a fondo el preocupante fenómeno
de la violencia anticristiana y ha vuelto a poner sobre la mesa la propuesta de un “Communal Violence Bill”, es
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decir la implementación de una ley ad hoc para detener la campaña de ataques violentos que tiene como objetivo
las comunidades religiosas.
En representación de la Iglesia católica participaron en los trabajos del Consejo el Arzobispo de Delhi, Mons.
Vincent Concessao, y otros líderes laicos de organizaciones cristianas que están informando a la opinión pública y
defendiendo a los fieles. Junto a ellos algunos líderes de organizaciones para los derechos humanos,
representantes de movimiento y partitos así como líderes de otras comunidades religiosas.
El Consejo ha puesto en evidencia una vez más la absurda campaña de “eliminación programada” contra las
comunidades cristianas, iniciada en Orissa y que se ha extendido a 12 estados de la Federación, y reafirmando la
necesidad de que todos los miembros de la sociedad civil, de la cultura y de las religiones, mayoritarias y
minoritarias, contribuyan en la construcción de una India armoniosa, pluralista, laica y democrática.
Se ha pedido además una mayor coordinación entre las autoridades federales y las de cada estado indio para
prevenir mejor la violencia y para perseguir a los culpables También se hizo un llamado a la solidariedad y al
compromiso de todas las minorías religiosas presentes en la India junto a los cristianos, ya que todos deben
participar del compromiso de convivencia civil en el país.
La Iglesia Católica a llamado la atención en particular sobre la voluntad de continuar el proceso de alfabetización,
de instrucción y de promoción socio-económica de los sin casta, de los dalit, de los pobres y de los marginados.
Dicho compromiso ha sido muchas veces criticado por los líderes hindúes de los movimientos radicales.
Al final de la sesión el Consejo confirmó algunos pedidos específicos, compartidos por todos los presentes:
detener la campaña de odio ideológico que prepara la violencia; perseguir a los autores de los crímenes según las
leyes vigentes; aprobar el “Communal Violence Bill”, ley que bloquea específicamente la agresión a las minorías;
garantizar a las minorías culturales y religiosas igualad de oportunidades y mayor representabilidad dentro la
Administración pública, la Policía y el sistema judicial; reformar en sentido democrático, de manera profunda y
global, el sistema educativo nacional, garantizando una instrucción adecuada también entre las clases menos
favorecidas. (PA) (Agencia Fides 15/10/2008 líneas 40 palabras 528)
Violencia – ASIA/INDIA - Se agrava la violencia anticristiana. Mensaje de los Obispos Asiáticos y comunicado
de la Conferencia Episcopal India
New Delhi (Agencia Fides) – La violencia anticristiana en la India se sigue agravando, afirman los Obispos de la
India, a los cuales la Federación de las Conferencias Episcopales del Asia (FABC) les han manifestado su
solidariedad. En los últimos días los obispos de todo el continente asiático han difundido un Mensaje, firmado por
el Arzobispo Orlando Quevedo, Secretario General de la FABC, en el que se afirma: “Estamos profundamente
preocupados por los muchos actos de violencia perpetrados contra la Iglesia católica en la India, contra
sacerdotes, religiosos, laicos, estructuras, lugares y objetos sagrados. Estamos también preocupados por el
sufrimiento de los otros cristianos. Cada día no enteramos de asesinatos y destrucciones. Que trágica que es la
imagen de un país que una vez fue ejemplo de armonía y tolerancia religiosa y que hoy ha sido arruinado por una
minoría extremista. Le rezamos al Dios del amor y de la paz, a través de la intercesión de la Beata Virgen María,
para que la violencia pueda detenerse y para que todos aquellos que se sienten inclinados a la violencia puedan
arrepentirse y descubrir el justo camino hacía una realización pacífica y armoniosa también con sus hermanos y
hermanas católicos”. A continuación el Mensaje de la FABC lanza un fuerte llamado a las autoridades del
gobierno de la India para que detengan las agresiones y condenen a los responsables.
El Mensaje de la FABC llega en un momento en el que la Iglesia de la India ha tomado dolorosamente conciencia
que la violencia anticristiana, a partir del estado de Orissa, se ha ido extendiendo a otros estados de la Unión
como Kerala, Karnataka, Andra Pradesh, Madhya Pradesh, Cattisgarh y Tamil Nadu.
Más de un mes después de ataques injustificados que se han ido multiplicando a pesar de los llamamientos de los
líderes cristianas e hindúes y a pesar de la presión internacional, la Conferencia Episcopal India (CBCI) –que
reúne a las comunidades católicas de los tres ritos presentes en India– difundió un llamado en el que se hace
explicita la situación actual, la extensión de la violencia y se realizan pedidos concretos.
Los Obispos de la India afirman estar “chocados y preocupados por los episodios de extrema violencia contra los
cristianos” y manifiestan su desacuerdo “por la apatía y la indiferencia del gobierno, tanto a nivel central como en
los distintos estados”.
“La antigua civilización de la India es humillada, y sus valores como Verdad, Tolerancia, Respeto, celosamente
preservados por los siglos, son pisoteados. La imagen laica y democrática de India está seriamente dañada frente
a la comunidad internacional”, afirma el comunicado que Agencia Fides reporta íntegramente en adjunto.
El texto pide fuertes medidas, como el inmediato stop a grupos fundamentalistas que deben ser desarmados y
detenidos como “terroristas”; la compensación para las iglesias cristianas por la violencia sufrida; la
individuación y el proceso a los responsables, líderes inspiradores y ejecutores.
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Se reafirman también los derechos constitucionales de los que gozan los ciudadanos índicos de fe cristiana como
todos los otros ciudadanos de la nación. Se recuerda la enseñanza de la Iglesia, resaltando la respuesta de las
comunidades cristianas agredidas, siempre marcada por la no violencia, la paz y el perdón. (PA) (Agencia Fides
29/9/2008 líneas 38 palabras 530)
Violencia – ASIA/INDIA - Radicales hindúes se apropian las tierras de los cristianos, obligándolos a dejar
Orissa: los Obispos dirigen un nuevo llamado al gobierno
Bhubaneshwar (Agencia Fides) – El drama de los cristianos en el estado de Orissa continúa y se hace más
profundo. Los más de 50 mil refugiados del distrito de Kandhamal y trasladados a los bosques, o acampados
desde hace dos meses en los campos de refugiados dispuestos por el gobierno, están perdiendo definitivamente la
esperanza de regresar a sus casas y a sus tierras, es decir, de recobrar la vida que tenían antes. Es la denuncia de
los Obispos de Orissa, que ven cómo disminuye de manera progresiva la población cristiana en el estado.
Los grupos radicales hindúes se están apropiando indebidamente de las tierras que han sido abandonadas,
cultivadas con grano, maíz, frutales y jengibre, privando para siempre a los cristianos de sus propiedades y
medios de sustentamiento. Los cristianos pierden sus tierras, y con ellas la esperanza de poder recobrar una vida
normal: por ello escapan de Orissa como prófugos, en búsqueda de alguna otra zona en la cual establecerse y
recomenzar desde cero. Se trata en su mayoría de dalit y miembros de tribus que sufren por la violencia de los
grupos radicales hindúes, bien organizados y armados, sin poder oponer resistencia alguna, sobre todo –
denuncian los Obispos– porque las autoridades civiles y la policía no hacen nada para frenar esta confiscación
injusta y la violación flagrante de sus derechos individuales.
De esa manera solapada, afirman los cristianos locales, se cumple el plan de los grupos extremistas hindúes de
eliminar la presencia cristiana en Orissa: las familias y las pequeñas comunidades, privadas de todo y sin esperaza
de obtener justicia, son obligadas a buscar nuevas tierras.
En un nuevo y fuerte mensaje, los Obispos de Orissa, con el pleno apoyo de la Conferencia Episcopal de la India,
afirman: “A 54 días de los ataques, la situación sigue siendo de fuerte tensión y no hay seguridad”, desmintiendo
las declaraciones de las autoridades civiles que hablan de progresivo retorno a la normalidad.
La presencia en los campos de refugiados, nota el texto, se han reducido a la mitad, no debido al retorno de
cristianos a sus casas de origen, que ya han sido ocupadas por otros, sino porque han huido a lugares más lejanos.
“Los cristianos del distrito de Kandhamal han puesto su confianza en el Estado: su derecho fundamental de vivir
ha sido pisoteado por el gobierno elegido constitucionalmente”, afirman los Obispos. El hecho más grave es que
la persecución y las continuas violaciones de los derechos humanos fundamentales están siendo toleradas por el
gobierno local y la policía, subraya el mensaje, mientras los cristianos son tratados como ciudadanos de un rango
inferior.
Los Obispos exigen la urgente apertura de un informe sobre la violencia, exigen un “justo y adecuado
resarcimiento” a personas e instituciones afectadas, piden que “la policía se encargue de actuar de conformidad
con la ley, con justicia y sin prejuicios”. (PA) (Agencia Fides 21/10/2008; líneas 33, palabras 475)
Violencia – ASIA/INDIA - Luto para la Iglesia indiana: muere el primer sacerdote católico como consecuencia
de las agresiones en Orissa
Nueva Delhi (Agencia Fides) - La violencia sobre los cristianos en Orissa ha causado la muerte del primer
sacerdote católico: se trata del P. Bernard Digal, de la archidiócesis de Cuttack-Bhubaneshwar, en Orissa, atacado
y maltratado el 25 de agosto por los radicales hindúes, fallecido ayer, 28 de octubre, en el hospital, como
consecuencia de las graves lesiones sufridas en la cabeza. El P. Mrutyunjay Digal, sacerdote de la misma
Archidiócesis y secretario del Arzobispo local, Mons. Raphael Cheenath ha dado la noticia a la Agencia Fides,
definiéndolo como "un momento de luto, de silencio y de oración por toda la Iglesia local”.
El P. Bernard, de 45 años, fue ingresado en el hospital de Chennai, en Tamil Nadu, para ser sometido a una
delicada intervención quirúrgica en la cabeza pero su cuerpo, maltrecho a causa de numerosos traumas, heridas y
lesiones en todo el cuerpo, no ha podido aguantar. "Durante su vida el p. Bernard mostró determinación y coraje
para testimoniar y morir por Cristo. Ha muerto como auténtico cristiano, e inmediatamente después de la agresión
sufrida perdonó a sus enemigos y perseguidores. A todos sus seres queridos va nuestro afecto y nuestras
oraciones, para infundir fuerza y ánimo en este momento de dificultad", ha dicho el sacerdote, informando que a
la cabecera del P. Beranrd estaba Mons. Cheenath, quien le dio las últimas palabras de consuelo y lo acompañó
en el tránsito con la oración.
Mensajes de pésame y solidaridad han llegado a Orissa desde numerosas diócesis, de la Conferencia Episcopal,
de movimientos y asociaciones cristianas, así como de varias organizaciones civiles.
Preparándose para celebrar las exequias, la comunidad católica local afirma que "la intercesión del P. Bernard
desde el Cielo dará consuelo y esperanza a todos los cristianos perseguidos en Orissa”.
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El P. Bernard es el primer sacerdote católico que muere en la campaña de violencia anticristiana. Según algunas
organizaciones cristianas indianas, los muertos serían cerca de 100, miles las personas heridas o maltratadas,
mientras continúan las matanzas, más o menos escondidas,. Unos 15.000 cristianos están todavía en los campos
de refugiados, y cerca de 40.000 han huido a la selva o a otros lugares, aterrorizados por grupos de extremistas
hindúes. (PA) (Agencia Fides 29/10/2008)
Vida – EUROPA/ITALIA - A favor de la vida, contra la pena de muerte
Roma (Agencia Fides) – En los días en que la Corte Suprema de los Estados Unidos está poniendo en discusión el
nuevo examen del proceso de Troy Davis, en Georgia, la Comunidad de San Egidio se ha hecho promotora, en
Roma, del III Congreso Internacional de los Ministros de Justicia (29 de septiembre). Protagonistas de este
Congreso han sido los Ministros de Justicia, los Responsables de las Cortes Supremas de Justicia y los
Parlamentarios de 16 países del mundo (Unión Europea, Italia, Rwanda, Costa de Marfil, Guinea Conakry,
Gabón, Kenya, Benín, Tanzania, Mozambique, Sudáfrica, Guinea Bissau, Lesotho, Liberia, México, Ecuador,
Filipinas, Kazajstán), reunidos para discutir un tema actual y de fundamental importancia para todo país civil: la
abolición de la pena de muerte, en un congreso intitulado “De la moratoria a la abolición de la pena capital”.
Una temática de particular relevancia sobre todo después de la Moratoria Universal, aprobada con una mayoría
aplastante el pasado 18 de diciembre en la Asamblea General de la ONU, después de que, en 1994, en 1999 y en
2003, se dieron tres intentos de abolición; una ocasión en la que la intervención de Italia ha sido decisiva. La
Comunidad de San Egidio no es nueva en el compromiso en este particular asunto: ha recogido, en efecto,
alrededor de 5.230.000 firmas en 153 países en todos los continentes; las firmas han sido luego entregadas, el 2
de noviembre pasado, en mano al Presidente de la Asamblea general de la ONU, Srgjan Kerim, por una
delegación de la Comunidad y de la WCADP (World Coalition Against the Death Penalty). Este gesto es
indicativo de cómo la atención de diversas realidades, dirigida a alcanzar el resultado de la plena eliminación de
la pena capital, ha creado un verdadero frente, no sólo interreligioso, sino también intercultural y transnacional.
Los dos congresos anuales que han precedido el de Palacio Rospigliosi testimonian la actividad y la dedicación de
la Comunidad de San Egidio a la difusión y a la comprensión de los temas vinculados a la tragedia de la pena
capital. Una actividad más bien reciente, iniciada en 1996, pero acogida y vivida con gran compromiso por los
miembros de la Comunidad, un compromiso que nace y crece dentro del espíritu humanitario y la atención a las
necesidades del prójimo, desde siempre características propias y originarias de la experiencias de San Egidio. El
primer ‘coloquio’ sobre la pena de muerte se llevó a cabo el 28 de noviembre de 2005 en Roma; de gran
importancia el nexo entre Europa y África para llegar juntos a la total abolición de la pena de muerte y el aliento a
todos los países participantes para abandonar la práctica de la pena capital. El encuentro se concluyó con la IV
Jornada Mundial contra la pena de muerte, lanzada por la Comunidad de San Egidio (la primera jornada se llevó a
cabo en el 2002). El segundo ‘coloquio’ para estrechar relaciones y crear estrategias comunes, se realizó el 18 de
junio de 2007: después de este congreso Gabón abolió la pena de muerte e introdujo en la Tercera Comisión de la
Resolución de la ONU el texto aprobado más adelante en diciembre de 2007. (P.C.) (Agencia Fides 2/10/2008;
líneas 34 palabras 530)
Vida – OCEANÍA/AUSTRALIA - Miles de fieles marchan por la vida, contra la ley del aborto
Melbourne (Agencia Fides) – Miles de fieles católicos, de cristianos de otras confesiones así como personas
pertenecientes a movimientos y asociaciones civiles marcharon ayer 5 de octubre por las calles de Melbourne con
ocasión de la “Jornada de Oración por la Vida”, convocada por la Iglesia local para decir “no” a la nueva ley
sobre el aborto que será discutida el día de mañana 7 de octubre por el Parlamento del Estado de Victoria
(Australia meridional). La medida permitiría la interrupción voluntaria del embarazo dentro de las primeras 24
semanas de gestación.
Los cristianos de numerosas iglesias vivieron un solemne momento de oración en la Catedral de San Patricio,
guiados por el Arzobispo de Melbourne, Mons. Denis Hart, que afirmó: “Somos todos hermanos y hermanas y
todos entendemos y apreciamos el gran don de la vida. Queremos dar testimonio del valor único de cada vida
humana, sin distinción, desde su concepción hasta su muerte natural”.
Los fieles rezaron sobre todo por las madres de los niños no nacidos, víctimas de la manipulación humana, y por
todos los niños que deben aún nacer. También afirmaron la disposición de las comunidades cristianas a poner
todos los medios que estén a su alcance para ayudar y sostener concretamente a las mujeres con dificultades, de
cualquier tipo, psicológicas o económicas, para poder llevar su embarazo a buen fin. El Arzobispo afirmó que la
reforma del sistema no podría obligar en ningún modo a las estructuras sanitarias católicas a realizar abortos, que
la doctrina cristiana considera asesinatos. Una ley de ese tipo, afirmaron los presentes, sería “moralmente
repugnante”. La ley, hace notar la Iglesia, debe consentir una posible “objeción de conciencia” de los médicos
que no están dispuestos a practicar abortos.
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Después de la celebración en la Catedral, los fieles marcharon por las calles de la ciudad y se les sumaron muchas
personas, que más allá de su posición religiosa, comparten la idea del respeto absoluto de la vida humana. (PA)
(Agencia Fides 6/10/2008)
SUPER QUAESTIONES
VATICANO - El P. Timoteo Lehane nuevo Secretario General de la Propagación de la Fe a la Agencia
Fides: “Quisiera en este nuevo servicio estar cercano a los misioneros y a los Directores Nacionales para
que puedan sentir el apoyo de la Iglesia Universal en su trabajo”
Ciudad del Vaticano (Agencia Fides) – “He sido misionero durante los últimos 25 años en Ecuador, un país
andino con una bella naturaleza, con gente maravillosa pero también con muchas necesidades. He trabajado en
una parroquia, en la formación y administración en mi Congregación, la Sociedad del Verbo Divino y siento que
todo eso constituye para mi un tesoro, una experiencia acumulada que ahora me es muy útil en este nuevo cargo
en Roma”, afirma el P. Timoteo Lehane, SVD en un coloquio con la Agencia Fides pocos días después de la toma
de posesión de su nuevo cargo como Secretario General de la Obra Pontifica de la Propagación de la Fe.
“Precisamente cuando uno ha vivido el día a día en las misiones se da cuenta de las experiencias y las
necesidades reales que tienen los misioneros - continua el P. Lehane - Uno tiene una experiencia muy cercana de
lo que es el trabajo pastoral, lo que puede ser la vida de los misioneros en todo el mundo. Y uno siente más la
urgencia de solidarizarse con el hermano, no solamente con una ayuda material sino también con la ayuda más
profunda que es la oración y el acompañamiento”.
El P. Timoteo que ha sido además Director Nacional de las Obras Misionales Pontificas (OMP) de Ecuador
durante los últimos 9 años considera que también esta experiencia es ahora de gran ayuda. “Como siempre ocurre,
cuando uno empieza un nuevo servicio misionero, tengo mis expectativas personales – dice a Fides el P. Lehane Pero a la vez se que el trabajo que se realiza desde las Obras Misionales Pontificas tiene ya un largo camino
recorrido y ahora me toca a mi en primer lugar descubrirlo y conocer un poco más las necesidades de los distintos
continentes y países. Quisiera en este nuevo servicio estar cercano a los misioneros y a los Directores Nacionales
para que puedan sentir el apoyo de la Iglesia Universal en su trabajo. También considero como algo muy
necesario el aumento de la conciencia misionera en todo el mundo y de forma especial en las iglesias más
jóvenes, esperanza para la humanidad. En este sentido veo pues que es realmente importante la animación
misionera, porque ahora en muchos de estos países se está despertado la conciencia y su responsabilidad dentro
de la Iglesia universal. Efectivamente muchas de las iglesias locales tienen ya jóvenes sacerdotes, laicos y
religiosos que quieren ser misioneros en otros continentes”.
“Precisamente ahora estamos en el mes de octubre, el mes por excelencia dedicado a las misiones y muy cerca de
la Jornada Mundial de las Misiones. Un tiempo muy propicio para animar a las diferentes Iglesias locales y creo
que aquí desde la oficina central podemos también ayudar a los Directores Nacionales para llevar a cabo la
animación de cara a la colecta en sus respectivos países. Es fundamental esta animación pues, desde mi
experiencia en Ecuador he comprobado como la gente aunque sea pobre, es muy generosa y dan todo lo que
pueden. Cuando ellos se dan cuenta de que hay alguien más pobre, de que hay una iglesia con más necesidades
que ellos, dan todo lo que pueden e incluso casi lo que no tienen porque tienen un corazón grande para compartir
con los otros”.
El P. Timoteo Lehane Barrett, SVD, nació en 1955 en Innishannon, en el Condado de Cork (Irlanda). Después de
los estudios de agricultura en Multyfarmham (Co Wetmeath), realizó los estudios de Filosofía en Donamon Castle
(Roscommon) y los de Teología en Maynooth (Co Kildare). En 1978 entró en la Congregación del Verbo Divino
donde realizó los votos perpetuos en 1985. Fue ordenado sacerdote el 17 de marzo de 1986. Dentro de la
Congregación ha tenido diversos cargos, primero como formador de 1990 al 2000 y después Superior Provincial
desde el 2004 hasta la fecha. El P. Timoteo llevaba 25 años como misionero en Ecuador donde ha trabajado
mucho en la Pastoral Carcelaria en Quito. Desde el año 1999 era Director Nacional de las Obras Misionales
Pontificias en Ecuador, coordinando entre otras cosas el Tercer Congreso Misionero Americano CAM 3- Comla 8
que se ha celebrado en Quito del 12 al 17 de agosto 2008 y que según sus propias palabras “ha sido la mejor
experiencia que he tenido pues he visto un despertar misionero y una gran comunión eclesial en todo el pueblo de
Dios”. (RG) (Agencia Fides 8/10/2008)
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AFRICA/CONGO RD - Dramático testimonio de un misionero salesiano del Congo del Este que hospeda a
2,782 niños
Kinshasa (Agencia Fides)- La situación humanitaria en Kivu del norte, al este de la República Democrática del
Congo, se vuelve cada vez más dramática a causa de los enfrentamientos entre el ejercito regular y los rebeldes
guiados por Laurent Nkunda (ver Fides 29/09/2008). Caritas Internationalis junto a un grupo de asociaciones
humanitarias locales han hecho un llamado para una colecta urgente de 1,5 millones de dólares para poder atender
en los próximos cinco meses a los más de 90 mil refugiados de la zona con frazadas, productos higiénicos e
implementos de cocina.
En contemporáneo le ha llegado a la Agencia Fides el testimonio del p. Mario Pérez, misionero salesiano y
Director del Centro Don Bosco de Goma Ngangi. P. Mario en 1998 creó un centro para acoger, en colaboración
con algunas entidades internacionales que se los confían, a todos los niños y niñas dispersos, abandonados,
huérfanos, ex niños soldado, niñas de la calle, muchachas madre etc., de cualquier etnia o religión provenientes
de todas las regiones. El centro en la actualidad acoge a 2,782 menores.
A través del Voluntariado para el Desarrollo Internacional (VIS), el P. Mario nos cuenta que “desde la
reanudación de la guerra, la ciudad de Goma se encuentra sitiada por el ejército de Nkunda que le impide su
aprovisionamiento. Sólo ha quedado abierto el paso hacia la ciudad ruandesa de Giseny y el que lleva a Bukavu,
corriendo graves riesgos. El aeropuerto permanece abierto y los vuelos hacía Kinshasa todavía funcionan pero no
sabemos que sucederá mañana”.
El misionero afirma que entre los muchachos que aloja el centro dirigido por él, algunos están infectados con el
virus de la hepatitis B y que en este momento se está realizando una investigación epidemiológica.
El centro debe afrontar gastos extras para poder permitir el estudio de los muchachos. “Este año el aumento de
los sueldos, de los impuestos y del número de los niños han aumentado mucho los gastos. Tengo dificultad para
afrontar todos estos gastos como hacía antes” afirma p. Mario. “A este peso se le ha añadido el de los niños
refugiados que vienen a estudiar. No tenemos todavía ninguna autorización para ayudarlos, hemos esperado dos
semanas pero aún no tenemos una respuesta de las autoridades. Los padres están desesperados por la guerra, pero
el hecho de querer que sus hijos estudien es un gesto muy hermoso de esperanza”.
P. Mario ha decidido ayudar a las familias de los refugiados: “Aunque estamos sin fondos les hemos prometido a
los padres que haremos estudiar a sus hijos. El 6 de octubre se ha abierto la escuela. Tenemos 600 niños inscritos
en la escuela elemental y otros 100 en la secundaria. Son números que seguramente crecerán. Tendremos que
implementar turnos en las tardes porque sólo con el de la mañana las clases están demasiado llenas. Este esfuerzo
se suma al trabajo por darles una educación a los 2,700 niños y muchachos que están hospedados en el centro
antes de la guerra. Tenemos que darle de comer además al personal y a las personas que vienen ocasionalmente al
centro por un total de 3 mil personas. Los gastos son casi de 20,000 Euros al mes. Si contáramos con ayuda a
distancia seguramente podríamos cubrir este enorme costo” concluye el misionero. (L.M.) (Agencia Fides
8/10/2008 líneas 39 palabras 558)
VATICANO - LAS PALABRAS DE LA DOCTRINA por don Nicola Bux y don Salvatore Vitiello - Pío XII,
a 50 años de su muerte: ninguna discontinuidad con la Iglesia del Concilio
Ciudad del Vaticano (Agencia Fides)- “Una Iglesia que calla, cuando debería hablar; una Iglesia que debilita la
ley de Dios, adaptándola al gusto de los deseos humanos, cuando debería proclamarla y defenderla; una Iglesia
que se separa del fundamento sobre el que Cristo la ha edificado, para adaptarse cómodamente sobre la arena
movediza de las opiniones del día o para abandonarse a la corriente que pasa; una Iglesia que no resiste la
opresión de las conciencias y no tutela los legítimos derechos y las justas libertades del pueblo; una Iglesia que,
con indecorosa servidumbre, permanece cerrada entre cuatro muros del templo, olvida el divino mandato recibido
por Cristo: ‘Id, pues, a los cruces de los caminos (Mt 22,9), instruid a las gentes (Mt 29,19)’. ¡Queridos hijos e
hijas! Herederos espirituales de una innumerable legión de confesores y mártires, ¿es esta la Iglesia que veneráis
y amáis? ¿Reconocéis en tal Iglesia el rostro de vuestra Madre? ¿Podéis imaginar un sucesor del primer Pedro
que se rinda ante tales exigencias?”.
Desde la plaza de San Pedro se levantó un “¡No!” coral a tales preguntas. Quien las pronunció fue el Papa Pío
XII, tras haberse enterado del arresto del primado de Hungría, el Arzobispo de Budapest, el Cardenal Josef
Mindszenty. ¿Cómo es posible que algunos historiadores, evidentemente ideologizados, sigan sosteniendo la tesis
del “Papa del silencio”?
Tales palabras expresan la conciencia de la estructura martirológica del primado romano. Qué gran actualidad
tienen, no tanto por las persecuciones que en varios lugares del mundo se repiten, sino por la verdad de cuanto
advirtió Jesús: “Me han perseguido, también os perseguirán a vosotros”. Constituyen una prueba para verificar si
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sobre la verdad del martirio, que es la fundamental de Cristo, la Iglesia no ha permanecido siendo la misma
después del Concilio.
Un ejemplo: Cuando Benedicto XVI habla de la “dictadura de los deseos”, ¿no hace eco de Pío XII que habla del
“gusto de los deseos humanos”? ¿Dónde está entonces la presunta “discontinuidad” entre la Iglesia “antes del
Concilio” y la hodierna? Quien denigra a Pío XII en realidad tiene miedo de esta verdad: la continuidad
invencible del Cuerpo de la Iglesia.
Si se leyese la “Gaudium et Spes”, a la luz de sus enseñanzas uno se daría cuenta que existe un mundo por ser
salvado y también un mundo del cual tomar distancias, porque persigue a la Iglesia y a los cristianos –“no soy del
mundo” dijo Jesús a sus discípulos.
¿Puede imaginarse que tal verdad hubiese sido olvidada por los Padres Conciliares en el ’62, a solo 5 años de los
hechos de Hungría, que habían visto otras tribulaciones de la Iglesia del silencio, millones de perseguidos y
mártires de la fe? ¡Sería realmente anti histórico presumirlo! Aquellas que hoy, con un lenguaje no muy atento se
definen “desafíos” del mundo a la Iglesia, en realidad son los episodios que san Pablo define “tribulaciones”, es
decir, espinas dolorosas: pero solamente con estas llega la consolación de Dios.
A Pío XII no le ahorraron tales “tribulaciones”, ni en vida ni tras la muerte. Basta recordar la “piece teatral”
orquestada por Hochuth para buscar notoriedad, y que dio lugar al inicio, en 1960, a la leyenda negra sobre el
presunto “Papa del silencio”. Le fue bien gracias a la complicidad de cuantos buscaban atacar a Pío XII a causa
del decreto del Santo Oficio sobre la adhesión al comunismo y por el apoyo de ambientes del progresismo y del
modernismo católico, que no perdonaban al Pontífice la canonización de Pío X. Un congreso reciente, del ámbito
cultural hebreo, ha dado ulteriores pruebas de tal falsedad, testimoniando a favor del gran Pontífice.
Montini en 1963, mientras era aún Arzobispo de Milán, escribió en “The Tablet”, el periódico católico inglés,
para defender al Pío XII, y cual estrecho colaborador que fue, hizo también un retrato: “El aspecto frágil y dulce
de Pío XII, su palabra contenida y refinada, escondían –o más bien revelaban- un carácter noble y viril, capaz de
tomar firmes decisiones y de adoptar sin temor algunos posiciones que podían hacerlo incurrir en riesgos
considerables… Deseaba penetrar en el fondo de la historia de su atormentada época. Sentía profundamente que
él mismo era una parte de esta historia y deseaba participar totalmente, compartir los sufrimientos en su corazón y
en su alma”.
Que se medite sobre esto el 9 de octubre del 2008, 50º aniversario de la muerte de Pío XII, Siervo de Dios, y se
rece para que goce de la gloria. (Agencia Fides 9/10/2008; 52 líneas, 778 palabras)
AFRICA/CONGO RD - “El llamamiento realizado por el Santo Padre a favor de Kivu arroja una luz
sobre una zona muchas veces dejada en la oscuridad” afirma a Fides un misionero de Congo del Este
Kinshasa (Agencia Fides)- “He visto en directo por la televisión el Ángelus del Santo Padre. Yo y mis hermanos
de comunidad le agradecemos de corazón por el llamamiento por la paz en Kivu” afirma un misionero en
declaraciones a la Agencia Fides (que por razones de seguridad ha pedido no divulgar su nombre) y que trabaja
en el este de la República Democrática del Congo. Ayer, domingo 12 de octubre, Benedicto XVI invitó a “rezar
por la reconciliación y la paz en algunas situaciones que provocan alarma y gran sufrimiento” entre ellas Kivu del
Norte, donde en la actualidad se están enfrentando el ejército congoleño y los milicianos de Laurent Nkunda (ver
Fides 10/10/2008).
“Con este llamamiento el Papa Benedicto XVI le ha dado voz a aquellos que han sido olvidados por los medios
de comunicación internacional iluminando una zona que muchas veces permanece en la oscuridad” afirma el
misionero. “Pienso que ésta es la enésima demostración de la fuerza de la Iglesia católica, que es al mismo tiempo
capilar, difundida en el territorio y centralizada. Quién está en el vértice escucha el sufrimiento del rebaño que se
le ha encomendado y se hace interprete de sus exigencias”.
El misionero, que se encuentra en Kivu del Sur, se muestra cautamente confiado en el futuro: “Nuestra impresión
es que no se producirá una guerra a gran escala. Por el momento el conflicto se ha limitado a Kivu del Norte,
donde seguramente se producen situaciones de gran sufrimiento (no nos olvidemos que son un millón 200mil los
refugiados) pero no parecería que se den las condiciones para que el conflicto se extienda fuera de esa área. Es
verdad que la gente está muy preocupada, pero la vida continua”.
“Creo sin embargo que es fundamental mantener viva la atención de la comunidad internacional sobre Congo
oriental, si no corremos el riesgo de que se creen las condiciones (en primer lugar la distracción de las grandes
potencias, de los otros países africanos y de la opinión pública internacional) para una guerra más amplia. El
llamamiento del Santo Padre es por lo tanto un importante paso para la paz” concluye el misionero.
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El presidente de la Comisión de la Unión Africana, Jean Ping, declaró que la UA quiere intervenir en la solución
del conflicto congoleño junto con otros países que ya están comprometidos en un trabajo de mediación. (L.M.)
(Agencia Fides 13/10/2008 líneas 32 palabras 428)
AFRICA/CAMERUN - "La visita de Benedicto XVI se une con la de Juan Pablo II" dice a Fides el Nuncio
en Camerún después del anuncio del Papa
Yaundé (Agencia Fides) - "Estamos agradecidos al Santo Padre para haber aceptado la invitación de la
Conferencia Episcopal local y del Jefe del Estado de visitar Camerún" dice a la Agencia Fides Su Excelencia
Mons. Eliseo Antonio Ariotti, Nuncio Apostólico en Camerún y Guinea Ecuatorial. “Han comenzado ya los
preparativos para la visita de Su Santidad. En particular la Conferencia Episcopal de Camerún ya ha puesto en
marcha las medidas para hacer que la visita del Papa sea una ocasión de crecimiento espiritual para el País"
continúa Mons. Ariotti, quien recuerda como "la Iglesia de Camerún es una realidad viva en la que se advierte un
fuerte fervor religioso”.
El Nuncio señala que "la visita del Papa Benedicto XVI se une con la efectuada en 1995 por Su predecesor, Juan
Pablo II, para presentar la exhortación Apostólica post-sinodal "Ecclesia in Africa", al final del primer Sínodo
para África de 1994. También esta vez el Santo Padre ha elegido Camerún para presentar el documento
preparatorio del Sínodo para África que se tendrá en octubre del 2009. Esta elección se puede explicar con el
hecho de que Camerún es un País que se encuentra en el centro de África, dónde se habla sea el francés sea el
inglés, y por ello se ha considerado como una elección lógica para presentar el nuevo documento a todos los
Obispos africanos”.
Camerún tiene una población de 17 millones 173.000 habitantes. Los católicos son 4 millones 699.000,
distribuidos en 24 diócesis con 808 parroquias. Hay 30 Obispos, 1.151 sacerdotes diocesanos, 581 sacerdotes
religiosos, 312 hermanos profesas, 2.155 religiosas, 19.597 catequistas. La Iglesia católica administra 349
escuelas maternas con 34.889 alumnos; 1.005 escuelas elementales con 270.252 alumnos; 139 escuelas medias
inferiores y superiores con 72.116 estudiantes. La Iglesia católica administra además 23 hospitales, 228 consultas,
10 leproserías, 11 casas de acogida, 12 orfanatos, 45 consultores familiares (datos del último Anuario Estadístico
de la Iglesia). (L.M) (Agencia Fides 27/10/2008 Líneas: 25 Palabras: 344)
AFRICA/ANGOLA - "La visita de Su Santidad Benedicto XVI es un estímulo a continuar el proceso de
evangelización del País" dice a Fides el Nuncio Apostólico en Angola
Luanda (Agencia Fides) - "La noticia de la visita del Santo Padre ha sido acogido con alegría y sorpresa por parte
de la comunidad eclesial y de toda la población" dice a la Agencia Fides Su Excelencia Mons. Giovanni Angelo
Becciu, Nuncio Apostólico en Angola. "El País vive ahora con esperanza en la espera de la visita del Papa"
precisa el Nuncio. "La visita de Benedicto XVI marca una etapa en el camino de consolidación de la
evangelización y es una espuela para todos los católicos para reforzar su compromiso misionero. Además el Papa
vendrá para bendecir el proceso de consolidación de la paz que inicio en el 2002 y los progresos económicos
registrados en los últimos años, cuyos beneficios deben sin embargo, extenderse a toda la población,
especialmente a las capas más pobres, para promover un desarrollo justo y equilibrado del País”.
La noticia de la próxima visita a Angola del Papa Benedicto XVI ha sido recibida con gran énfasis por los medios
de comunicación angoleños. El Cardenal Alexandre do Nascimento, Arzobispo Emérito de Luanda, ha precisado
en una entrevista a Radio Ecclesia que Angola ha sido el primer País del África subasahariana que fue
evangelizado. El primer bautismo se remonta en efecto al 1491, un año antes del descubrimiento de América, un
hecho del que los angoleños están orgullosos.
Angola tiene una población de más de 16 millones de habitantes, de los que unos 9 millones tienen menos de 18
años. Los católicos son 8.334.000, distribuidos en 18 diócesis con 283 parroquias. Hay 25 Obispos, 410
sacerdotes diocesanos, 339 sacerdotes religiosos, 157 hermanos profesas, 2.204 religiosas, 26.341 catequistas. La
Iglesia católica administra 71 escuelas maternas con 10.527 alumnos; 256 escuelas elementales con 148.371
alumnos; 126 escuelas medias inferiores y superiores con 52.366 estudiantes. La universidad Católica de Luanda,
la capital del país, es el ateneo más prestigioso del País, aún teniendo tan solo 8 años de vida. La Iglesia católica
administra además 18 hospitales, 256 ambulatorios, 3 leproserías, 11 casas de acogida, 42 orfanatos, 25 jardines
de infancia, 4 consultorías familiares (datos del último Anuario Estadístico de la Iglesia). (L.M) (Agencia Fides
28/10/2008)
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FIDES SERVICE - FIDESDIENST - AGENCE FIDES - AGENZIA FIDES - AGENCIA FIDES - FIDES SERVICE – FIDESDIENST
ASIA/INDIA - "Los cristianos en Orissa sólo desean volver a una vida normal, en armonía y paz con todos,
en el respeto de los derechos constitucionales"
Entrevista a Su Exc. Mons. Stanislaus Fernandes, Secretario General de la Conferencia Episcopal Indiana
Nueva Delhi (Agencia Fides) - No buscan privilegios, tan sólo paridad de oportunidades y derechos
constitucionalmente garantizados a todos los ciudadanos indianos. Los cristianos en Orissa no buscan venganza
sino que sólo desean volver a una vida normal, en armonía y en paz con todos. Es cuánto afirma en un coloquio
con la Agencia Fides, Su Exc. Mons. Stanislaus Fernandes, S.I, Secretario General de la Conferencia Episcopal
Indiana. La Iglesia indiano ha recibido consuelo y conforto de las palabras de Benedicto XVI y de los repetidos
llamamientos a favor de los cristianos de la India, pronunciados durante el Sínodo de los Obispos. Pero hoy vive
un momento de luto, silencio y oración para la trágica muerte del P. Bernard Digal, de la archidiócesis de
Cuttack-Bhubaneshwar, en Orissa, violentamente golpeado y herido el 25 de agosto por los radicales hindúes, y
que falleció ayer, 28 de octubre, como consecuencia de las lesiones sufridas.
A continuación la entrevista que Mons. Fernandes ha concedido a Fides:
¿Cómo ha acogido la Iglesia indiano los recientes llamamientos del Santo Padre para los cristianos en India,
durante y en la conclusión del Sínodo de los Obispos?
En los llamamientos del Santo Padre hemos sentido su solicitud pastoral hacia todas las Iglesias y todos los
pueblos que sufren. Recibimos un gran consuelo de sentir su cercanía también después de la trágica muerte del
primer sacerdote indiano a causa de las violencias. Durante el Sínodo, rodeado por Obispos y Patriarcas de
diversas comunidades que afrontan dificultades y humillaciones, el Santo Padre se ha sentido unido
espiritualmente a los sufrimientos de tantos cristianos en muchas partes del mundo. El Pontífice ha expresado su
preocupación por las tragedias que están sufriendo países como Irak e India. Esperemos que su llamamiento de
paz sea escuchada por todos los hombres de buena voluntad.
¿Es posible que los líderes civiles y religiosos en India comiencen realmente a actuar y realicen todos los
esfuerzos posibles para detener la violencia?
El Primer Ministro indiano, refiriéndose a los hechos de Orissa, ha hablado de "vergüenza nacional". El Ministro
de Interior, en una reciente discusión en el Parlamento, prometió una ley para contrastar la violencia sectaria e
intercomunitaria. Todos esperamos que se despierte la conciencia colectiva por el grito de las madres y el llanto
de los niños que han huido a la selva o se encuentran en los campos de refugiados en Orissa. Es necesario que
todos los que han incitado los ánimos a la violencia se conviertan a la paz y a la armonía. La campaña de odio
contra los cristianos en Orissa no se podrá eliminar de golpe: requiere la conversión del corazón. La del Santo
Padre es una voz que los líderes civiles y religiosos deben escuchar. Pero no es fácil que eso ocurra.
¿Cuáles son las urgencias para las minorías religiosas, cristianas y no cristianas, en el país? ¿Cuáles son vuestras
esperanzas?
Ante todo la urgencia es hacer que los prófugos de Orissa que fueron expulsados de sus aldeas, vuelvan a su vida,
a sus casas y a sus propiedades, en condiciones de seguridad, en armonía con sus vecinos Un justo y adecuado
reembolso por las destrucciones, sería el inicio de este proceso, pues la pérdida de la paz, el miedo, los traumas
psicológicos, la desesperación, son difíciles de medir.
La Iglesia sólo pide que se respeten los derechos garantizados por la Constitución para los cristianos y para las
otras minorías religiosas en India, aplicándolos en espíritu y verdad, con justicia. Las injustas discriminaciones
que sufren los cristianos deben desaparecer. La pequeña minoría cristiana ha dado siempre una contribución en la
construcción del bien común nacional. Seguiremos desarrollando nuestro papel de servir a la nación indiana hasta
el último respiro, siguiendo el ejemplo de Nuestro Señor Jesucristo. (PA) (Agencia Fides 29/10/2008)
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