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UNIVERSIDAD CATÓLICA DE SALTA
FACULTAD DE CIENCIAS JURÍDICAS
AÑO LECTIVO: 2016
ABOGACÍA
INTRODUCCIÓN
A LA
FILOSOFÍA I
PROGRAMA DE ESTUDIO
FERNANDO GONZÁLEZ
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UNIVERSIDAD CATÓLICA DE SALTA
FACULTAD DE CIENCIAS JURÍDICAS
AÑO LECTIVO: 2016
CARRERA
ABOGACÍA
CÁTEDRA
AÑO
INTRODUCCIÓN A LA FILOSOFÍA I
1º
RÉGIMEN PLAN CRÉDITOS
Presencial
8707
3
EQUIPO DOCENTE:
PROFESOR
Fernando González
CATEGORÍA
Adjunto a cargo
FUNDAMENTOS DE LA ASIGNATURA:
La formación filosófica tiene como fin principal contribuir de manera determinante a la integración del
saber científico. Desde distintos ámbitos de la cultura -incluso el académico- somos testigos de la profunda
fragmentación del saber y de la vida humana en general, lo que produce en el ser humano una radical desorientación existencial. La ciencia filosófica al abordar de manera sistemática e intensiva los interrogantes
más profundos del hombre, implica la búsqueda y la adquisición de una formación integral y unitaria de la
persona, sin reduccionismos epistemológicos que impidan el pleno despliegue de su espíritu.
El futuro profesional podrá adquirir en esta asignatura la capacidad reflexiva del saber filosófico que
como lo demuestra la historia de la filosofía y de la cultura, revela en el hombre su vocación de “buscador
de verdad y sentido”.
OBJETIVOS:
Lograr conocimientos filosóficos básicos sobre la ciencia, la persona, la cultura y lo Trascendente.
Aprender a desarrollar el método propio del saber filosófico.
Apropiarse conceptualmente de los principales aportes de la filosofía al desarrollo de la cultura
científica y profesional.
Valorar el carácter fundamental de la filosofía en la constitución de la integración del saber
académico.
Reconocer en la ciencia filosófica un instrumento intelectual para desarrollar la capacidad de reflexión crítica.
CONTENIDOS PROPUESTOS:
Unidad didáctica 1: Introducción epistemológica
La universidad y la vida Universitaria. Los estudios universitarios. El conocimiento: estructura antropológica. El qué y el cómo del pensamiento. Metodología del pensamiento. Diversos tipos de
saberes. Concepto y división clásica de la ciencia. La problemática moderna y contemporánea del
saber científico. La filosofía como saber científico: modalidades. Clasificación de la filosofía: diversas propuestas. La integración del saber: necesidad y naturaleza.
Unidad didáctica 2: La filosofía en la historia
Noción previa de filosofía. Diversos momentos históricos de la evolución de la filosofía. La mentalidad del hombre primitivo. Mito y filosofía. El período antiguo-medieval. La transición renacentista. El período moderno: etapas. El período crítico de la modernidad. La filosofía hoy.
Unidad didáctica 3: Semiótica y lógica
La cuestión del lenguaje en las ciencias contemporáneas. Semiótica: concepto. Distintas formas de
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FACULTAD DE CIENCIAS JURÍDICAS
AÑO LECTIVO: 2016
lenguaje. Semántica del lenguaje. Pragmática del lenguaje. Lenguaje y lógica. La lógica. Noción.
El concepto. Definición. Propiedades. El juicio. Clases de juicios. El razonamiento. Formas. El silogismo categórico. Lógica formal. El razonamiento jurídico: concepto. Ciencia jurídica y método.
Distintas formas de razonamientos jurídicos. Casos. Nivel lógico y nivel óntico.
Unidad didáctica 4: Filosofía del hombre
El hombre: diversos accesos epistemológicos. El estudio metafísico del hombre. El hombre en las
diversas tradiciones filosóficas. La noción de persona. El estudio del hombre y las ciencias particulares.
Unidad didáctica 5: Filosofía del obrar libre
La cuestión ética. El objeto de la ética. Partes de la ética. Los conceptos básicos del saber éticofilosófico. Problemas éticos contemporáneos.
Unidad didáctica 6: Filosofía del ente
La filosofía como saber de los fundamentos. La cuestión del ente. El ente en cuanto ente. Analogía
del ente. Estructura del ente. Propiedades del ente. El devenir. Las categorías. La substancia. Los
accidentes. Las causas. Dios. La existencia de Dios. Naturaleza de Dios. Dios y el sentido religioso.
METODOLOGÍA:
Por nuestra valoración pedagógica y filosófica básica consistente en que el alumno adquiera un conocimiento apropiado de la especificidad del saber filosófico, proponemos una metodología que implique la
adquisición del hábito reflexivo.
Las clases tendrán un carácter teórico-práctico. Lo teórico supone exposición del profesor y en algunos
temas, de los mismos alumnos, previamente preparados por el docente.
Lo práctico implica la participación en clase, a partir de: debates, trabajos grupales de análisis y comprensión de textos.
Se recurrirá de manera sistemática a la lectura de textos de importancia cultural o académica y se exigirá un informe por escrito de aquellas lecturas.
EVALUACIÓN:
Criterios:
Se tendrán en cuenta dos criterios fundamentales uno de carácter disciplinar y otro académico.
En el primer nivel la asistencia a clase se considera fundamental como también la actitud diálogo, tolerancia y trabajo en relación a los participantes de las clases.
En lo académico tendremos en cuenta la participación en clase y la elaboración crítico-reflexiva de los
prácticos y exámenes.
Instrumentos:
En primera instancia se realizarán controles de lectura, y corrección en clase de los mismos ante la escucha de la clase.
Exámenes escritos con preguntas sobre temáticas objetivas y otras que impliquen la comprensión y la
interpretación personal del alumno.
Condiciones para obtener la regularidad y/o promocionalidad:
Se deberán y presentar y aprobar el 80% de los trabajos prácticos.
Se deberán aprobar 2 parciales.
La asistencia debe llegar a un mínimo del 80%.
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FACULTAD DE CIENCIAS JURÍDICAS
AÑO LECTIVO: 2016
RECURSOS DIDÁCTICOS:
Se utilizarán pizarra y filminas para las exposiciones orales.
Se promoverá la lectura de textos de manera completa y parcial.
La cátedra tendrá en cuenta la utilización de internet de manera crítica pero al mismo tiempo como
un instrumento útil y necesario.
BIBLIOGRAFÍA:
BIBLIOGRAFÍA BÁSICA
AUTOR
TITULO
EDITORIAL
LUGAR Y AÑO
DE EDICIÓN
Dóriga, Enrique
Metodología del PensaHerder Rialp
miento.
Barcelona, 1986
Arregui, J. - Choza, J.
Filosofía del hombre.
Madrid, 1993
Juan Pablo II
Encíclica “Fides e Ratio”.
Artigas, Mariano
Introducción a la FilosoEunsa
fía.
Pamplona, 1987
Aristóteles
Metafísica.
Austral
Madrid, 1993
Alvira, Tomás y otros
Metafísica
Eunsa
Navarra, 1993
Abba, Giuseppe
Felicidad, Vida Buena y
Eunsa
Virtud.
Barcelona, 1992
Cabanchik, Samuel
Introducciones a la FiloGedisa
sofía.
Barcelona, 2000
Reale, Giovanni
Introducción a AristóteHerder
les.
Barcelona, 1992
Antiseri, D. - Reale, G.
Historia del Pensamiento
Herder
Filosófico y Científico.
Barcelona, 1990
Jaspers, K.
La filosofía.
FCE
Bs. As., 1992
Santo Tomás de Aquino
Suma Teológica.
BAC
Madrid, 1991
Pol Droit, Roger
En compañía de los filóFCE
sofos.
Bs. As., 1999
Agazzi, Evandro
Filosofía de la NaturaleFCE
za.
México, 2000
Trevijano Echeverría, M. En torno a la ciencia.
Tecnos
Madrid, 1994
BIBLIOGRAFÍA COMPLEMENTARIA
AUTOR
Gadamer, Hans G.
TITULO
EDITORIAL
El inicio de la Filosofía
Paidós
Occidental.
LUGAR Y AÑO
DE EDICIÓN
Barcelona, 1992
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FACULTAD DE CIENCIAS JURÍDICAS
AÑO LECTIVO: 2016
BIBLIOGRAFÍA COMPLEMENTARIA
AUTOR
TITULO
EDITORIAL
Regnasco, María
El poder de las ideas.
Nussbaum, Martha
El Ocultamiento de lo
Katz
Humano.
Bs. As., 2006
Borradori, Giovanna
La filosofía en una época
Taurus
de terror.
Bs. As., 2004
Jaeger, Werner
La Teología de los priFCE
meros filósofos griegos.
México, 1980
Autores Varios
Comentarios a la EncícliUcsa
ca “Fides et Ratio”.
Bs. As., 1999
Marrou, Irenné
Historia de la Educación
Eudeba
en la Antigüedad.
Bs. As., 1970
Deleuze, G. - Guattari, F. ¿Qué es la filosofía?
Biblos
LUGAR Y AÑO
DE EDICIÓN
Anagrama
Bs. As., 2004
Barcelona, 1993
CONSULTA ALUMNOS:
TIEMPO
RESPONSABLES
MODALIDAD
(PRESENCIAL Y/O VIRTUAL)
OBSERVACIONES:
Salta, Junio de 2016.
Firma Responsable
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FACULTAD DE CIENCIAS JURÍDICAS
AÑO LECTIVO: 2016
ABOGACÍA
INTRODUCCIÓN
A LA
FILOSOFÍA I
PROGRAMA DE ESTUDIO
FERNANDO B. ISOLA
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FACULTAD DE CIENCIAS JURÍDICAS
AÑO LECTIVO: 2016
CARRERA
ABOGACÍA
CÁTEDRA
AÑO
INTRODUCCIÓN A LA FILOSOFÍA I
1º
RÉGIMEN PLAN CRÉDITOS
Presencial
8707
3
EQUIPO DOCENTE:
PROFESOR
Fernando B. Isola
CATEGORÍA
Adjunto a cargo
FUNDAMENTOS DE LA ASIGNATURA:
En el marco de la identidad institucional como Universidad Católica y del Estatuto propio de la Universidad Católica de Salta, las asignaturas de Formación Integral se constituyen como un espacio de reflexión que pretende desarrollar un soporte científico filosófico y teológico, a fin de proveer a los alumnos
del criterio necesario para la percepción, conceptualización, reflexión, elaboración y producción de un
pensamiento con lenguaje específico, crítico, profundo, dinámico y creativo en su ciencia y en su profesión,
sustentado en una actitud reflexiva filosófico-teológica.
Teniendo en cuenta que “nuestra fidelidad al Evangelio nos exige proclamar en todos los areópagos
públicos y privados del mundo de hoy, y desde todas las instancias de la vida y misión de la Iglesia, la
verdad sobre el ser humano y la dignidad de toda persona humana”, trayecto educativo de las asignaturas
de Formación Integral, asume, desde una concepción integral de la persona y de la condición humana, el
actual acento en las dimensiones tanto de interdisciplinariedad y multiperspectividad como de transdisciplinariedad y transversalidad del conocimiento. Adopta, asimismo, el abordaje que se realiza a partir de la
perspectiva del Pensamiento Complejo y de las Inteligencias Múltiples, a lo cual suma la reflexión realizada desde la perspectiva de la Inteligencia Espiritual, esto es, desde el concepto de sentido y significado
como ámbito integrador, global y holístico de la existencia humana.
En nuestra particular propuesta educativa, la Inteligencia Espiritual se expresa en las coordenadas que
nos ofrece el horizonte del descubrimiento, valoración y reconocimiento de la “experiencia religiosa” en
general y, en particular, desde del paradigma específico que ofrece la fe cristiana. Todo ello permite generar una especial sensibilidad para reconocer los horizontes de una “razón ampliada” y de la “dimensión
sapiencial” de la verdad descubierta y vivida, aspirando así a la configuración de un tipo humano que sintetice, en una sabiduría cultivada, el aporte a la sociedad y a la cultura donde se inserta.
Dicha actitud sapiencial se nutre de una atención despierta a la dinámica social y cultural imperante,
donde el núcleo sabio de la conciencia humana se activa en la confrontación con la realidad y, de modo
especial, frente a las realidades que exigen soluciones urgentes con respecto a la dignidad humana, a las
condiciones adversas que condicionan el futuro de las personas y de las sociedades, y a la imperiosa atención que nos solicitan los dinámicos procesos humanos políticos-sociales-económicos-ecológicos en los
que nos encontramos inmersos. En nuestra identidad institucional, la razón humana se concibe así ampliada
con la afirmación y las consecuencias inferidas del paradigma “Jesús, el Cristo”, como configuración de un
humanismo cristiano, no sólo teorizado, sino específicamente tematizado y experimentado en el camino de
la tradición de la Iglesia Católica.
Este espacio se encuentra articulado tanto con los fundamentos y objetivos del Plan de Estudios de las
Carreras, como integrado con sus respectivos actores -los docentes de las materias específicas- en búsqueda
de un auténtico diálogo entre fe y razón, fe y cultura, y evangelio y vida.
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FACULTAD DE CIENCIAS JURÍDICAS
AÑO LECTIVO: 2016
Los contenidos se presentan en una secuencia que permite un desarrollo progresivo desde los espacios
curriculares de reflexión de la filosofía, la teología, la doctrina social de la Iglesia y la ética. Constituyen
todos ellos un bloque formativo, que se sostiene en la opción por un eje esencialmente epistemológico,
antropológico y de praxis integradora, con una orientación clara hacia la producción de aportes sociales y
culturales significativos.
El aspecto práctico se propone desde una antropología filosófico-teológica liberadora, que expresa de
modo claro la más profunda identidad humana en acción con el contexto social, al asumir y entender la
configuración vital de la Comunidad como un ámbito de desarrollo integral, donde la libertad humana se
despliega ante la contemplación del rostro del otro y ante la conciencia de su dignidad, y del destino
común que nos une a todos como Humanidad.
Con ello se pretende que la intervención profesional del graduado de la UCASAL tenga la posibilidad
de un accionar profesional entendido como intervención en su ámbito, libre de toda inclinación a la imposición, cuidadosa en su orientación y dirección, y decididamente signada por la impronta del acompañamiento transformador de la vida humana, inspirada de modo especial en la intervención salvadora y liberadora
de Dios en la Historia humana: la KÉNOSIS o encarnación como método y lenguaje verdaderos.
La Materia de Formación, como la que presentamos hoy y a la cual denominamos FILOSOFÍA, será
un espacio de encuentro, de aprendizaje, de expresión, de reflexión, de participación, de proposición de
ideas y proyectos, y de acción auténticamente universitarias en la que, partiendo del ámbito de estudio propio de la profesión elegida y ayudados por la Filosofía, podamos crecer, madurar y ejercer un pensamiento
vivo, crítico, dinámico, creativo e innovador y audaz.
OBJETIVOS:
Proveer a los alumnos de elementos conceptuales y vivenciales relacionados con el saber filosófico.
Promover la integración con el ámbito de estudio propio de la profesión elegida.
Generar en los alumnos una actitud propiamente filosófica, esto es, una actitud humildemente
crítica, reflexiva e inquisitiva de la realidad del mundo, del hombre y de Dios.
Proponer la actividad de la Filosofía desde la perspectiva de la interdisciplinariedad y transversalidad del conocimiento.
Promover la actitud de colaboración y aprendizaje cooperativo en la construcción del conocimiento, desde la filosofía como actividad.
CONTENIDOS PROPUESTOS:
ORIGEN DE LA ACTITUD FILOSÓFICA
Unidad 1
Percepción de la realidad. El origen de la actitud filosófica. La cuestión del sentido y del significado de la vida como actitud clave en la necesidad del conocer.
Unidad 2
Conceptualización y descripción de la realidad: saber vulgar, mítico, científico. Las claves de la
argumentación.
Unidad 3
Elaboración razonable de la comprensión de la realidad con precisión científica. El ámbito de la filosofía. El ámbito de la ciencia. Los valores y la verdad .El conocimiento filosófico del hombre.
Diversas cosmovisiones. Objeto y método de la antropología filosófica. Hombre y valores en el
mundo del trabajo. Humanidad como comunidad de hombres con un camino y destino comunes.
PRESUPUESTOS PARA UNA ANTROPOLOGÍA
Unidad 4
Noción de vida. La corporalidad.
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FACULTAD DE CIENCIAS JURÍDICAS
AÑO LECTIVO: 2016
Unidad 5
La integración psicofísica. Materialismo. Dualismo e Hilemorfismo.
ANTROPOLOGÍA FUNDAMENTAL
Unidad 6
Análisis fenomenológico del conocimiento. Problemas en torno al conocimiento. Posibilidades.
Esencia del conocimiento. El lenguaje. Las Inteligencias múltiples. El pensamiento complejo.
Unidad 7
los apetitos humanos, su diversidad. Las pasiones. El acto voluntario libre. La voluntad: noción y
naturaleza. La libertad. Aproximación ética: la persona humana y el acto moral. Objeto de la ética.
Las virtudes.
METODOLOGÍA:
Exposición dialogada.
Lectura y comentario de textos.
Ejercicios de aplicación.
EVALUACIÓN:
Criterios:
Asistencia a las clases teórico-prácticas.
Presentación de los Trabajos Prácticos.
Participación en clase.
Realización de un Examen Parcial en forma escrita.
Instrumentos:
Trabajos Prácticos de Evaluación en forma de exposición oral.
Presentación de un Trabajo Final de reflexión.
Examen Parcial escrito.
Condiciones para obtener la regularidad y/o promocionalidad:
Asistencia a clases.
Aprobación de los Exámenes Parciales orales y escritos.
RECURSOS DIDÁCTICOS:
Material bibliográfico y multimedial.
Módulo.
Lecturas complementarias.
BIBLIOGRAFÍA:
BIBLIOGRAFÍA BÁSICA
AUTOR
TITULO
EDITORIAL
Escuela de Formación
Módulo - Espacio de reFundamental en la IdenUCASAL
flexión filosófica.
tidad Institucional.
Guillermo Blanco
Curso de Antropología
Educa
Filosófica.
LUGAR Y AÑO
DE EDICIÓN
Salta, 2014
Bs. As., 2002
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FACULTAD DE CIENCIAS JURÍDICAS
AÑO LECTIVO: 2016
BIBLIOGRAFÍA BÁSICA
AUTOR
Joseph Gevaert
TITULO
El problema del hombre.
EDITORIAL
Sígueme
LUGAR Y AÑO
DE EDICIÓN
Salamanca, 2013
BIBLIOGRAFÍA COMPLEMENTARIA
AUTOR
TITULO
EDITORIAL
Agape
LUGAR Y AÑO
DE EDICIÓN
Pablo Etchebehere
Antropología Filosófica.
Bs. As., 2008
R. Yepes Stork
Fundamentos de AntroEUNSA
pología.
España, 1996
J.V. Arregui, J. Choza
Filosofía del Hombre.
España, 1993
Rialp
CONSULTA ALUMNOS:
TIEMPO
4 hs. Semanales
MODALIDAD
(PRESENCIAL Y/O VIRTUAL)
RESPONSABLES
Profesor de la cátedra.
Presencial
OBSERVACIONES:
Salta, Junio de 2016.
Firma Responsable
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FACULTAD DE CIENCIAS JURÍDICAS
AÑO LECTIVO: 2016
ABOGACÍA
INTRODUCCIÓN
A LA
FILOSOFÍA I
PROGRAMA DE ESTUDIO
FEDERICO CESAR JAVIER YAMPA
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FACULTAD DE CIENCIAS JURÍDICAS
AÑO LECTIVO: 2016
CARRERA
ABOGACÍA
CÁTEDRA
AÑO
INTRODUCCIÓN A LA FILOSOFÍA I
1º
RÉGIMEN PLAN CRÉDITOS
Presencial
8707
3
EQUIPO DOCENTE:
PROFESOR
FEDERICO CESAR JAVIER YAMPA
CATEGORÍA
Adjunto a cargo
FUNDAMENTOS DE LA ASIGNATURA:
La filosofía es decisiva en la formación de una actitud crítica y reflexiva, ya que propicia la capacidad
para pensar de modo coherente y para usar la razón como instrumento persuasivo y de diálogo, y ayuda a
integrar una visión de conjunto, siendo, a la vez, un instrumento de transformación y de cambio.
La filosofía proporciona las herramientas para comprender e interpretar la propia realidad, lo cual le
permite al ser humano llegar a la verdad, de un modo tal que no será la fuerza, el dogmatismo, el relativismo o lo cientificismo los que se impongan, sino el discurso, la argumentación, la reflexión, es decir, el pensamiento.
La asignatura Introducción a la Filosofía I al estar al comienzo de la carrera tendrá un carácter propedéutico a los estudios universitarios y se desarrollará de manera integrada con los objetivos y contenidos de
las materias de la formación general.
Los interrogantes filosóficos serán puntos de partidas para desarrollar el pensamiento crítico que en la
iniciación de la vida universitaria contribuirá a los estudiantes a madurar las competencias racionales y el
compromiso con los estudios.
El aporte y la integración con las materias específicas de la carrera también es posible ya que la filosofía brinda los fundamentos últimos de los saberes que conforman el plan de estudio, pues la filosofía al ser
un saber radical y sin supuesto, propone a los distintos saberes particulares las respuestas racionales de las
realidades con la que parten y que no cuestionan, como el hombre, la verdad, la realidad, el ser, etc.
Por último la materia busca desarrollar una racionalidad integrada a las distintas formas que tiene el
hombre de buscar la verdad y que se perfecciona al abrirse a lo trascendente.
OBJETIVOS:
Que el alumno:
Distinga el saber filosófico, sus áreas, problemas y métodos, diferenciándolo de otros saberes racionales y no racionales.
Comprenda los problemas filosóficos y emplee con propiedad los conceptos y términos utilizados
en su análisis y discusión.
Conozca autores representativos de la historia de la filosofía, entienda y valore sus aportes al saber
en general y al derecho.
Desarrolle un pensamiento crítico y una actitud abierta a la búsqueda personal como intersubjetiva
de la verdad a partir de la diversidad de aspectos de nuestra experiencia.
Desarrolle la capacidad argumentativa oral y escrita.
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FACULTAD DE CIENCIAS JURÍDICAS
AÑO LECTIVO: 2016
Utilice procedimientos básicos para el trabajo intelectual: búsqueda de información, análisis,
síntesis y evaluación crítica de la misma.
Valore el rigor intelectual en el planteamiento de los problemas frente al relativismo, la superficialidad y los dogmatismos.
Desarrolle la capacidad de realizar razonamientos consistentes y coherentes de las diferentes teorías y concepciones del saber humano, del conocimiento y del hombre con su obrar.
Conozca los fundamentos filosóficos generales de derecho.
Valore integralmente la capacidad de la razón, su autonomía y potencialidad como su apertura a lo
trascendente.
CONTENIDOS PROPUESTOS:
Unidad N° l: Introducción a los estudios filosóficos
Filosofía: amor a la sabiduría y amor al saber. Características de la filosofía. Racionalidad y racionalidades. Comparación de la filosofía con otras formas racionales y no racionales de explicar la
realidad. El método de la filosofía. Inteligencia espiritual. Conocimiento y verdad.
Unidad N° 2 La filosofía en su historia
Elementos constitutivos de la historia de la filosofía. Etapa pre-filosófica El período antiguomedieval. La transición renacentista. El período moderno: etapas. Los proyectos ilustrados contemporáneos. La critica a los proyectos ilustrados: Post-modernidad. La influencia del desarrollo
histórico de la filosofía en el derecho.
Unidad Nº 3: Integración del saber
Principales preguntas en torno a la Ciencia y la Religión.
Unidad N° 4: El hombre como pregunta filosófica
Definición de persona. Principales características de la persona. Dignidad de la persona. Naturaleza Humana. Estructura de la persona.
El hombre como espíritu encarnado. El cuerpo humano. Dimensiones antropológicas del cuerpo.
Sensibilidad y tendencias. Afectividad.
METODOLOGÍA:
El hilo conductor del programa será la argumentación, en los distintos temas seleccionados de esta
programación se pondrá en práctica y se exigirá la capacidad de pensar, dar razones de las opiniones y responder a posiciones contrarias. Se utilizarán progresivamente las herramientas propias de la filosofía como
el análisis filosófico, el comentario de textos, el ensayo, etc.
Las clases teóricas serán expositivo - coloquiales, estimulando la participación del alumno. En ellas se
desarrollarán los temas troncales y de mayor dificultad del programa.
Los esquemas conceptuales y cuadros sinópticos serán utilizados sobre todo para sintetizar cada uno de
los temas de modo que el alumno pueda recurrir a ellos y tener una visión global de los temas tratados.
Las clases prácticas tendrán como eje central la lectura de texto, la argumentación y el comentario de
textos, fomentando el diálogo, la ejercitación del juicio crítico.
Los textos por analizar tendrán una guía de preguntas que indicarán perspectivas interpretativas de la
cátedra como así también el intento de comprender al autor desde su propia lógica. Esto no descarta el
aporte personal de los alumnos, pero creemos que es necesaria una guía como principio de orden y generadora de una base conceptual que sirva como punto de partida para una profundización posterior.
Los alumnos tendrán acceso anticipadamente a los textos y deberán realizar su lectura antes del dictado
de la clase. En ellas se empleará el mecanismo de la autoevaluación mediante los correspondientes controles de aprendizaje.
La asistencia y participación de los alumnos en clase y la mediación pedagógica de los textos seleccionados como lecturas obligatorias tienen como objetivo final el desarrollo de la capacidad de descubrir la
existencia de un problema, definirlo con claridad y evaluar su posible solución.
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UNIVERSIDAD CATÓLICA DE SALTA
FACULTAD DE CIENCIAS JURÍDICAS
AÑO LECTIVO: 2016
EVALUACIÓN:
La evaluación será un proceso que debe darse durante todo el cursado en forma continua, con el propósito de obtener información que permita formular juicios necesarios para la toma de decisiones que lleven a
mejorar el proceso de enseñanza-aprendizaje.
Este proceso comprende desde la evaluación informal hasta el desempeño académico y propicia la reflexión crítica y la investigación; por ello no puede considerarse un elemento aislado, sino está ligado estrechamente a los aprendizajes conceptos, (habilidades, actitudes y valores) y, en consecuencia, a las estrategias que abarcan tanto las observaciones y diálogos informales del docente con el alumno, como cuestionarios, solución de problemas, capacidad de manejar conceptos, aplicar y desarrollar proyectos, resúmenes,
mapas conceptuales, entre otros.
La evaluación no estará como algo aparte del proceso educativo; estará contenida en las estrategias,
abarcará necesariamente los tres niveles del aprendizaje: conocimientos, habilidades y actitudes.
En el primero, la evaluación se encaminará a comprobar si el grupo va dominando la terminología, y
los contenidos del programa. Se plantearan actividades variadas como resúmenes, informes de lecturas,
cuestionarios, pequeños ensayos, la elaboración de un glosario de términos, etc.
En el segundo nivel, se verificará el dominio de ciertas habilidades, como el uso y manejo de fuentes,
aplicación de conocimientos, capacidad para interpretar, analizar, sintetizar, juzgar, etc. Se plantearan debates y, en general, cualquier forma de exposición argumentativa.
El tercer y último se evaluaran actitudes concretas por el pensamiento crítico y argumentativo, como
herramienta fundamental para convivencia respetuosa.
Criterios:
Instrumentos:
Condiciones para obtener la regularidad y/o promocionalidad:
Para Regularizar la materia se tendrá en cuenta las siguientes condiciones:
Cumplir con 70 % de Asistencia.
Nota final: 6 (seis) resultante del promedio de las notas de los trabajos prácticos, informes de lectura y la participación en los foros, con las notas de los parciales o recuperatorios.
Los parciales o sus recuperatorios tienen que estar aprobados para el promedio de la nota final.
No tener faltas disciplinares. Los alumnos que incurrieren en conductas fraudulentas (sustitución
de identidad, copia, intercambio de información en las evaluaciones), serán sancionados con la
perdida automática de la regularidad, sin perjuicio de las sanciones disciplinarias que pudieran corresponder.
RECURSOS DIDÁCTICOS:
Se utilizarán:
Los elementos básicos como pizarra y los instrumentos necesarios de escritura.
Mapas conceptuales y cuadros sinópticos previamente elaborados.
Libros en textos en papel y digitalizados.
Web herramientas educativas, almacenamiento en la nube, diarios online. Foros.
Blogs filosofiaauladigital.blogspot.com.ar y el correo [email protected].
Otros blogs de filosofía y ciencia, y whatsapp.
Videos y diapositivas de power point o prezi.
Cañón proyector.
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FACULTAD DE CIENCIAS JURÍDICAS
AÑO LECTIVO: 2016
BIBLIOGRAFÍA:
BIBLIOGRAFÍA BÁSICA
AUTOR
TITULO
EDITORIAL
LUGAR Y AÑO
DE EDICIÓN
San Juan Pablo II
Fides et Ratio.
Tomas Melendo
Introducción a la FilosoEunsa
fía.
Madrid, 2007
Jacqueline Russ
Los métodos en filosofía. Síntesis
Madrid, 2001
Carlos Goñi
Breve historia de la filoPalabra
sofía.
Madrid, 2010
Francisco Bertelloni
Introducción a la FilosoEudeba
fía.
Bs. As., 2007
Frances Torralba
Inteligencia espiritual.
Barcelona, 2010
Juan José Sanguineti
El conocimiento humano. Palabra
Julio Raúl Méndez
Introducción a la Vida Universidad Católica de
Salta, 1996
universitaria.
Salta
Plataforma
Madrid, 2005
Francisco José, Soler Gil, 60 preguntas sobre cienStella Maris
Manuel Alfonseca
cia y fe.
Barcelona, 2014
José Ramón Ayllon
En torno al hombre.
Rialp
Madrid, 2006
Juan M. Burgos
Antropología breve.
Palabra
Madrid, 2010
Mariano Artigas
Ciencia, razón y fe.
Eunsa
Pamplona, 2006
Mariano Artigas
Filosofía de la Ciencia.
Eunsa
Pamplona, 2009
Mario Bunge
Pseudociencia e ideoloAlianza
gía.
Trevijano Echeverría, M. En torno a la ciencia.
Tecnos
Madrid, 1985
Madrid, 1994
BIBLIOGRAFÍA COMPLEMENTARIA
AUTOR
Giovani
Antiseri
Reale,
TITULO
Dario
Rafael Corazón González
EDITORIAL
LUGAR Y AÑO
DE EDICIÓN
Historia del pensamiento
filosófico y científico: Herder
tomo I, II y III.
Barcelona, 2004
Porque hay que pensar si
Rialp
no es obligatorio.
Madrid, 2014
Oscar Nudler - Francisco
El filosofar hoy.
Naishtat edit.
Biblos
Bs. As., 2003
Joseph Pieper
El ocio y la vida intelecRialp
tual.
Madrid, 2003
Mario Bunge
Crisis y reconstrucción
Gedisa
de la filosofía.
Barcelona, 2002
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FACULTAD DE CIENCIAS JURÍDICAS
AÑO LECTIVO: 2016
BIBLIOGRAFÍA COMPLEMENTARIA
AUTOR
TITULO
EDITORIAL
LUGAR Y AÑO
DE EDICIÓN
Etienne Gilson
La unidad de la expeRialp
riencia filosófica.
Madrid,1973
Martin Heidegger
Introducción a la FilosoCátedra
fía.
Madrid, 2001
Alejandro Llano
Gnoseología.
Pamplona, 1991
Francisco Leocata
El conocimiento y la
EDBA
educación hoy.
Bs. As., 1996
José Luis Comellas
Historia sencilla de la
Rialp
ciencia.
Madrid, 2007
Sergio Martinez
De los efectos a las cauPaidós
sas.
México, 1997
Mariano Artigas
El desafío de la racionaEunsa
lidad.
Pamplona, 1999
Carlos Javier Alonso
La agonía del cientifiEunsa
cismo.
Pamplona, 1998
Natalia López Moratalla
Repensar la ciencia.
Eunsa
Madrid, 2006
Alfonzo Pérez Laborda
La razón y las razones.
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UNIVERSIDAD CATÓLICA DE SALTA
FACULTAD DE CIENCIAS JURÍDICAS
AÑO LECTIVO: 2016
CONSULTA ALUMNOS:
TIEMPO
RESPONSABLES
MODALIDAD
(PRESENCIAL Y/O VIRTUAL)
OBSERVACIONES:
Los alumnos serán invitados a participar de las actividades de la Escuela de Formación, por las cuales
podrán completar o complementar los trabajos prácticos, actividades y asistencia de la materia. Las actividades serán confirmadas por el docente, para ello, deberán consultar la web http://www.qvadis.com.ar
Salta, Junio de 2016.
Firma Responsable
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