Download ¿Qué es la filosofía? Características - Ámbitos

ÁMBITOS Y DISCIPLINAS FILOSÓFICAS
Un acercamiento a la definición de “filosofía” a partir de sus objetos de estudio, que
a través de la historia han provocado la formulación de ámbitos o disciplinas
“filosóficas”.
Este “acercarse” pretende superar la reducción de la filosofía y del filosofar como
mera actitud de asombro y como simple “amor al saber”.
Así, este acercamiento ha de iniciarse como un “estudio de la totalidad que
implica la existencia humana”. Con las siguientes tablas se pretende ilustrar la
complejidad de ese “estudio” y de esa “totalidad”
Actualización 2012
Algunos antecedentes sobre ¿Qué es la filosofía?
¿Qué estudia la filosofía?... La vida, la existencia y su totalidad
ÁMBITOS PRINCIPALES.
Estudio central
DIMENSIÓN
SOCIOCULTURAL
DEL SER
HUMANO
DIMENSIÓN
COGNOSCITIVA
Además, estudio de…
Ámbitos secundarios o
ciencias particulares
ANTROPOLOGÍA
Esencia,
características y
estructura del “Ser”
humano.
Sociedad: deberes y
derechos
Relación hombre - mundo
Relación mente –
comportamiento
El alma humana
- Antropología cultural
- Antropología física
- Política (filosofía social)
-Sociología
-Psicología
ÉSTÉTICA
Estudio del arte y la
sensibilidad humana
Belleza – Fealdad
Sentimientos
-Filosofía del arte
-Psicología
ÉTICA
Estudio de lo moral
(análisis de la
valoración, juicio y
actuación moral)
El bien y el mal
Los placeres y la felicidad
Valores y antivalores
Justicia: deberes y
derechos
-Axiología y Psicología
- Deontología
-Teleología
ONTOLOGÍA
Estudio del la
realidad y la
existencia (Ser en
cuanto Ser)
El Ser y el ente, el devenir
(cambio) – Esencia y
substancia
La trascendencia: Lo divino
Dimensiones del mundo
-Ontología general
-Metafísica
-Cosmología
-Teodicea
EPISTEMOLOGÍA
Producción (teorías)
del conocimiento
científico.
Ciencias – La verdad – La
razón – La inteligencia
Saber – El lenguaje
Mente y pensamiento
-Gnoseología y psicología
-Lógica
Filosofar es
BUSCAR EL
RASTRO de la
vida humana
para…
- Hallar
sentidos de
la existencia
- Identificar lo
lo verdadero
-Comprender
la realidad
Este “RASTREO” conlleva: IMPLICACIONES – CAUSAS – CONSECUENCIAS - FUNDAMENTOS
Integración de los ámbitos en las preguntas desde el 2007
La pregunta del hombre frente a su mundo social y cultural (ética,
estética, antropología, política)
Implica la indagación del hombre frente a su ser mismo y en su relación con las
manifestaciones histórico-culturales y ético-políticas. En este componente se puede indagar
por distintas relaciones del hombre con la cultura, el poder, el Estado, la moral, el arte, la
belleza, la religión, entre otras, y las connotaciones que estas tienen en las distintas matrices
culturales y en la vida del estudiante, en su formación como individuo.
SUB-ÁMBITO ANTROPOLÓGICO. Comprende la reflexión sobre el hombre en sus relaciones con el
mundo de la naturaleza, con la sociedad y consigo mismo. La reflexión filosófica, en su constante interrogar,
aborda la pregunta por el hombre con el fin de indagar por el sentido de su ser y de su quehacer,
configurado en las diversas interacciones con el mundo. Se tienen en cuenta concepciones antropológicas
de carácter psicológico, ético, existencialista, religioso, sin dejar de lado los aportes de ciencias como la
sociología, la etnología y la sociolingüística
SUB-ÁMBITO ETICO. Incluye la reflexión filosófica sobre el conjunto de principios, normas y valores que
fundamentan las acciones de los grupos humanos en las distintas épocas de la historia. Las preguntas
indagan por las concepciones éticas elaboradas por los autores y las corrientes filosóficas más
representativas en la historia de la filosofía. En estas concepciones se tienen en cuenta problemas como la
naturaleza de los valores, el sentido de la conciencia y de la razón en el obrar humano, las distinciones
entre ética y moral, y en general las reflexiones éticas sobre la ciencia, la sociedad y la cultura.
SUB-ÁMBITO ESTÉTICO. En este ámbito se aborda la interpretación filosófica de los problemas y
concepciones elaboradas sobre creaciones artísticas como la obra poética, pictórica o musical. Así, se
indaga por el sentido de lo estético en una obra de arte, por los posibles vínculos de ésta con el autor, por el
sentido del arte contemporáneo y la incidencia del contexto histórico y cultural en la interpretación de la
creación artística.
Integración de los ámbitos en las preguntas desde el 2007
La pregunta por el ser (ontología, metafísica, teodicea)
Este es un problema clásico y propio de la filosofía, pero sobretodo del ser humano, por lo
tanto, se mantienen sus implicaciones, especificándolo en la pregunta por la relación entre el
ser, el mundo y el hombre, sin entrar en la discusión terminológica entre metafísica y
ontología, sino ahondando en la relación entre el hombre y la totalidad, las preguntas que este
encuentro genera, las posiciones que en los distintos momentos y contextos se han generado
y la forma en que todo esto afecta el ser mismo del joven colombiano y la conciencia que él
tiene de éste. Se tienen en cuenta, entre otras, reflexiones sobre el fundamento y el ser del
lenguaje, la ética, el conocimiento, la cultura, y en general sobre los desarrollos de la
metafísica que van desde los griegos hasta la época actual.
La pregunta por el conocimiento (lógica, epistemología, gnoseología)
Incluye cuestionamientos acerca del problema del conocimiento en general, de la ciencia y de
la influencia de éstos en la constitución del hombre y en últimas, de la realidad, así como de
las posiciones y cuestionamientos que se han originado en distintas matrices culturales. Por
último, en este componente se indagará por el papel que juega el individuo (estudiante) en el
proceso científico y en las implicaciones que éste tiene en el mundo actual.
En este ámbito se evalúan los grandes interrogantes en torno al conocimiento y las
interpretaciones y respuestas que de éstos han dado los filósofos más destacados a través de
la historia de la filosofía. Este ámbito contempla las concepciones más significativas sobre la
verdad, la razón, el origen y esencia del conocimiento, las relaciones entre pensamiento,
lenguaje y mundo, entre otros. Asimismo, tiene en cuenta aspectos centrales del saber
científico como el problema del método, la verdad y la objetividad así como las relaciones
entre ciencia, técnica y sociedad.
¿Cual es la esencia de la realidad o de las
cosas -Qué es substancia y qué esencia?
¿Qué es arte?
¿De qué está hecho
el ser humano?
¿En qué consiste
actuar bien o mal
desde un punto
de vista moral?
¿Sociedad y Estado?
¿Diferencia entre placer y felicidad?
¿Justicia social?
¿Cuál es el principio que dio origen y
determina la realidad?, ¿Qué es mundo?
¿Cómo se establece la certeza entre
lenguaje y realidad? ¿Cómo razonamos?
¿Para qué sirve la filosofar?
Requiere
Asombro y
búsqueda
Afán
constante
de conocer
Proporciona
Analiza
Posibilita
Permite
Visión
abarcante
Reflexión
crítica
razonada
radicalización
Reflexión
liberadora
Perspectiva
general
•Cuestiona
•Busca el
sentido
•Da razones
Se va al
fondo de
las ideas
Formulación orginal de Prof. Manuel Funes N. Universidad Centroamericana – UCA – Adaptación de Rubén Bernal - 2013
Criterios
razonados
que revelan
lo verdadero
o lo falso
Algunas Funciones relevantes
¿Filosofía?
Características de la filosofía
Por el papel que desempeña en la historia, la Filosofía es una
concepción del mundo y de la vida de una época determinada, de sus
problemas y de las soluciones propuestas en su momento.
El mismo Dilthey buscó a través de la historia los rasgos distintivos de la
Filosofía y consideró los siguientes:
- Tendencia a la universidad. El intento de la Filosofía de explicar en
forma integral la totalidad de lo que existe.
- Afán de fundamentalidad. La insistencia de argumentar y fundamentar
críticamente todos sus filosofemas o afirmaciones filosóficas.
- Sistematicidad o metodicidad. La estructuración ordenada, coherente y
lógica de su discurso, tanto en la exposición como en las vías racionales
de su investigación.
- Racionalidad. Fundamentar sus argumentaciones en razones muy
claras y evidentes; razones justificadas aceptables y válidas.
¿Cómo se identifica un filósofo? Tres ideas y grados de lo que es ser filósofo: CIENCIA O
ACTITUD. La filosofía como salud del alma.
a) Todo aquel que filosofa. Traducido de la idea de Rousseau y del filósofo italiano Antonio
Gramsci (1891-1937) “todos los hombres son filósofos”. Se trata de un filósofo “espontáneo“ o
“común”, es decir, cualquier ser humano que desarrolle la acción de filosofar sin dedicarle tiempo
completo, que hace de su actuar y expresión un resultado de la reflexión razonada.
b) Todo aquel que filosofando enseñe la filosofía propia o ajena, o enseñe a filosofar. Actualmente
se entiende en este sentido al profesional de la Filosofía. Se hace referencia a un filósofo
“profesional” que conoce la historia de la Filosofía y cuyo filosofar no es espontáneo sino
coherente, riguroso y sistemático, por conocer esa historia y por desarrollar el filosofar como
profesión.
c) Todo aquel que filosofa y escribe los resultados de su filosofía en una obra documental, o texto
filosófico. Aborda a un filósofo por “excelencia”, que tiene aporte creativo, aportación que queda
registrada en la historia de la Filosofía y que responde con su filosofía a un problema de su
realidad o del pensamiento. Todos ellos son filósofos porque se da en ellos la acción de filosofar,
pero hay diferencias por el grado de perfección de la misma.
UN SÍMIL SOBRE EL FILOSOFAR.
Imagínate que corres todos los fines de semana uno o dos kilómetros sólo para tener condición
física. Piensa ahora en alguien que corre todos los días con técnicas de calentamiento, de
marcha, para maratón o caminata y que se dedica profesionalmente al atletismo. Ahora recuerda
los últimos Juegos Olímpicos y piensa en las características en los ganadores de medalla de oro
en atletismo y que además impusieron nuevas marcas mundiales. Todos, incluyéndote, son
“corredores”, pero el grado de perfección de esa actividad es distinto en cada uno de ellos.