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1. Según su libro de texto, una de las
características de la Filosofía es
3. Una característica de la filosofía de
Eckhart consiste en considerar a Dios como
A) la sabiduría revelada.
B)*** la contemplación reflexiva.
C) la producción de la norma moral,
D) la instrumentación del poder político.
A) el ser superior análogo a todo otro ser.
2. En todo conocimiento, lo que
inmediatamente surge en la conciencia es la
C) el entendimiento que basa su esencia en
el saber.
A)*** representación del objeto.
B) inferencia del objeto.
C) inducción del objeto.
D) función del objeto.
D) alguien a quien se llega hasta él por
intermediarios.
B) un motor Inmóvil que mueve a todo
cuanto existe.
4. Lea lo siguiente:
Dios está en cada una de las cosas y
cada una de ellas forma parte de él.
La afirmación anterior define la concepción filosófica del
A) existencialismo.
B) materialismo.
C)*** panteísmo.
D) dualismo.
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5. Lea esto:
Loado seas, mi Señor, por nuestra hermana madre tierra,
la cual nos sustenta y gobierna,
y produce diversos frutos con coloridas flores y hierbas.
Lo anterior expresa un tipo de pensamiento conocido como
A) misticismo gnoseológico.
B) metafísica trascendental.
C) realismo filosófico medieval.
D)*** naturalismo contemplativo religioso.
6. Durante el siglo XIII el pensamiento
filosófico se revela contra la tradición
aristotélica al considerar la observación
como el
9. Una de las características de la filosofía
de Duns Scoto es la consideración del ser
individual como
A) una cosa concatenada causalmente con
otras múltiples cosas.
A) instrumento de identificación de los
elementos causales que producen un
proceso físico.
B)*** una cosa singular que con tiene
como núcleo universal.
B) medio de conocimiento de la finalidad
para la cual fueron hechas las cosas
naturales.
C) un ser puramente accidental.
D) un enigma indescifrable.
C) instrumento por el cual el hombre se
percate del para qué de su existencia.
10. Uno de los problemas más constantes
en la Filosofía a lo largo de su existencia ha
sido el tratar de
D) proceso de investigación que se apoya
en nociones generales.
A) determinar el sentido finalista de la
Física.
7. Roger Bacon consideró a la matemática
como
B) fundamentar el conocimiento de Dios.
A) el instrumento que se aplicaría en la
explicación exacta de la naturaleza.
C) analizar críticamente la Historia.
B) un método erróneamente aplicado en las
ciencias sociales.
D)*** estudiar el Ser en tanto Ser.
11. ¿Qué nombre se dio a la corriente de
pensamiento que analizó los valores
clásicos para adaptarlos a las condiciones
sociales de la época renacentista?
C)*** el método propio de la investigación
filosófica.
D) un lenguaje integrable con la lógica.
A) Historicismo.
B) Mecanicismo.
C) Vitalismo.
D)*** Humanismo.
8. La cosa como elemento de conocimiento, gnoseológicamente hablando, es
A) el sujeto.
B)*** el objeto.
C) la relación.
D) la adecuación.
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12. Nicolás de Cusa afirma que el filósofo
alcanza el más alto grado de saber cuando
éste se da cuenta que
15. ¿Cuál de las siguientes afirmaciones
expresa un hecho que contribuyó a la crisis
cultural durante el siglo XVI?
A) el verdadero conocimiento se obtiene a
través de la experimentación.
A) El derecho romano deja de ser vigente
en tierras europeas.
B)*** su ignorancia permanece a pesar de
todo lo que conoce.(”Docta Ignorantia”)
5.16 p 86
B)*** Las rebeliones burguesas en contra
de la monarquía europea.
C) Los reinos europeos dominan las nuevas
tierras descubiertas.
C) el conocimiento es perfecto a pesar de su
ignorancia.
D) La desaparición de la pequeña propiedad
de la clase campesina.
D) debe fundamentar su conocimiento en la
sensibilidad.
16. ¿Cuál de las siguientes interrogantes
ejemplifica el nuevo rumbo que tomó la
Filosofía duran te el siglo XVI?
13. ¿Cuál de las siguientes afirmaciones
constituye una interpretación del
nominalismo de Occam?
A) ¿Existen realidades naturales
infinitamente pequeñas e infinitamente
grandes?
A)*** Las palabras que expresan a los
objetos no tienen existencia propia, tan sólo
tienen realidad en la mente humana.
B) ¿Existe un elemento natural que origina
cuanto existe?
B) El conocimiento deductivo es el que
partiendo de lo universal concluye con
conceptos particulares.
C)*** ¿Qué relación existe entre ciencia y
metafísica?
C) Un concepto universal tiene existencia
no dependiente da los sujetos cognoscentes.
D) ¿Cuál es la relación entre historia y
economía?
D) Un concepto es universal en tanto se
refiere a muchas cosas a la vez.
17. Lea lo siguiente:
14. Lea lo siguiente:
Nunca aceptar como verdadera cosa alguna
hasta que se presente con claridad y
distinción a nuestro entendimiento.
La afirmación anterior expresa lo que
Descartes denomina
Dios es quien armoniza desde la cúspide de
su Infinitud el alma y el cuerpo.
La afirmación anterior expresa la solución
que Malebranche dio al problema de la
A) proceso crítico.
B)*** duda metódica.
C) especulación.
D) intuición.
A) generación del universo.
B) mistificación de entes sensibles.
C)*** comunicación entre las substancias.
D) adecuación del pensamiento con la
realidad.
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18. La Filosofía europea durante el siglo
XVI emplea en su procedimiento para
llegar al conocimiento el método
22. ¿Cuál de las siguientes opciones se
refiere al problema de la comunicación
entre las sustancias?
A)*** de la observación y
experimentación.
B) de la deducción y reflexión.
C) introspectivo.
D) místico.
A) ¿Qué relación se establece entre las
nociones ideológicas y la sociedad que las
produce?
B) Si la materia es indestructible, ¿la
energía, que es materia, tampoco se puede
destruir?
19. ¿Cuál de los conceptos si tas es un
ejemplo de una idea ficticia, según la
Filosofía Cartesiana?
C) Siendo el cuerpo finito, ¿cómo hereda
capacidades de generaciones pasadas?
A) Cubo.
B) Asno.
C)*** Pegaso.
D) Rectángulo.
D)*** ¿Cómo los procesos fisiológicos
pueden originar sentimientos humanos?
23. ¿Cuál de las siguientes opciones es una
interpretación del universo, según Leibniz?
20. ¿Cuál de las siguientes afirmaciones
constituye un ejemplo de racionalismo
moderno?
A) Los acontecimientos naturales, incluidos
los humanos, son producto de las
transformaciones cuantitativas y
cualitativas de la materia.
A) Existen universos tan ocultos a la mente
humana que están vedados al entendimiento
humano.
B) La diversidad de seres es la
manifestación concreta de una sola
conciencia racional y divina.
B) Cualquier suceso natural es producido
por una red necesaria de relaciones
causales.
C) El camino correcto al conocimiento está
iluminado por los órganos sensitivos.
C)*** Los acontecimientos naturales y
humanos se producen por unidades
sempiternas y simples.
D) La real esencia de las cosas radica en
una mente universal objetiva.
D) El mundo se constituye por entes
sensibles, pensantes y divinos.
21. Lee lo siguiente:
24. Si se considera el conocimiento a partir
de la representación del objeto que en el
sujeto se produce, entonces, la
investigación tiene un carácter
Todo aquello cuanto existe, existe e Dios y
por inmediación de El se concibe; pues,
todo ente forma parte a su vez de la esencia
divina.
A)*** lógico.
B) ontológico.
C) psicológico.
D) teleológico.
¿A qué filósofo pertenece la anterior
concepción del mundo?
A) Gassendi.
B) ***Spinoza.
C) Grosseteste.
D) Aristóteles.
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25. Cuando se plantea la interrogante
¿realmente el sujeto es susceptible de
aprehender el objeto?, ¿a qué tipo de
cuestionamiento epistemológico se refiere
el planteamiento anterior?
29. ¿Cuál de las siguientes opciones señala
una realidad productora de ideas, según
Hume?
A)*** Una emoción.
B) Una deducción.
C) Una descripción.
D) Una discriminación.
A)*** A la posibilidad del conocimiento.
B) A la finalidad del conocimiento
C) A la esencia del conocimiento.
D) A la forma del conocimiento.
30. Lea lo siguiente:
26. Según Locke, todo conocimiento tiene
su origen en
Rechaza sistemáticamente las opiniones
mal fundamentadas hasta encontrar sólo un
principio
indubitable;
crea
un
procedimiento racional de investigaciones
para aplicarlo en la so lución del origen de
las
ideas
y
para
contestar,
subsecuentemente, las interrogantes acerca
del universo, alma y Dios.
A) *** la experiencia. –sensibleB) el absoluto.
C) la razón.
D) el alma.
27. Interpretando la teoría epistemológica
de Berkeley, se puede afirmar que la
“existencia real de mi lámpara roja”
consiste en que ésta es
Los pasos enunciados anteriormente
expresan la evolución general de la
Filosofía de
A) vista en sí misma.
B)*** percibida por el sujeto cognoscente.
C) inferida por medio del entendimiento.
D) determinada con relación a otro objeto.
A) Pascal.
B) Husserl.
C) Cassirer.
D)*** Descartes.
28-. ¿Cuál de las siguientes afirmaciones,
acerca de cómo conoce un niño, procede
una posición idealista?
31. Kant define la Crítica Trascendental
como
A) La educación del niño se deriva de sus
necesidades biológicas y sociales.
A) la investigación acerca de las relaciones
entre conocimiento revelado, racional y
común.
B) El niño nace con datos racionales
internos
heredados
a
través
de
generaciones.
B)*** la investigación acerca de las
condiciones, límites y alcances del
conocimiento.
C) El grado de madurez de percepción del
niño lo condiciona principalmente la
familia,
C) el análisis de los valores morales.
D) el estudio histórico de la lógica.
D) La obtención de habilidades que el niño
adquiere se da a través de ensayos y
observaciones.
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32. Lea esto:
36. Una razón por la cual la metafísica es
imposible como ciencia, según Kant, es que
Es el vehículo por el cual nos percatamos
de nosotros mismos y a la vez constituye
una condición previa de todo procedimiento
aritmético,
A)*** proporciona conclusiones no
comprobables directamente por medio de
las facultades sensibles.
El enunciado anterior es un modo de definir
lo que Kant considera como
B) plantea asuntos que no revelan la
necesidad de una respuesta racional.
A)*** tiempo.
B) voluntad.
C) infinito.
D) entendimiento.
C) explica los hechos emplean do la
sensibilidad.
33. Las síntesis de conocimientos que no se
originan en las cosas sino a través del sujeto
que las examina, estructuran lo que Kant
denomina
37. Lea esto:
D) examina problemas de tipo ficticio.
Un medio para conocer el agua es
sumergirse en el mar; otro, es penetrar en el
significado de su fórmula química.
A)*** razón pura.
B) certeza sensible.
C) realismo empírico.
D) estética trascendental.
Lo anterior ejemplifica la distinción que
Kant establece entre
34. ¿Cuál de las siguientes afirmaciones
revela la actitud de Kant ante Hume con
relación al problema, del conocimiento?
A) volición y afección
B) intuición y concepto.
C) imaginación y emoción.
D) deducción y razonamiento. Me gusta
esta respuesta, pero ¿?
A) La validez del conocimiento se funda en
la capacidad de aceptación y aplicación
social.
38. La sensibilidad, según Kant, funciona
como
B). El significado vivencial del objeto de
conocimiento siempre existe, pero varía
según el sujeto cognoscente.
A)*** un medio por el cual el sujeto
proyecta sobre las cosas las formas del
espacio y el tiempo.
C)*** En todo proceso de conocimiento
interviene, además de la actividad sensitiva,
la actividad pensante.
B) una conciencia pasiva dependiente del
objeto de conocimiento y de las
circunstancias.
D) La voluntad de practicidad determina la
validez del conocimiento.
C) un obstáculo para el conocimiento.
D) una fuente de .conocimiento erróneo.
35. ¿Cuál de los siguientes juicios es
analítico?
39. ¿Qué s la cosa en sí, según Kant?
A) La sal es soluble.
B) El limón es jugoso.
C) La manzana es roja.
D) El azúcar es dulce.
A) Algo imperecedero.
B)*** Algo incognoscible.
C) Lo dado a los sentidos.
D) El objeto de la ciencia.
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40. El enunciado “la disposición ordenada
que la ciencia imprime a los fenómenos” es
una interpretación de lo que Kant denomina
45. Los elementos de la conciencia moral,
según Kant, son
A)*** libertad y deber.
B) sentimiento y emoción.
C) necesidad natural y exigencia social.
D) acción conveniente y resultado eficaz.
A) estética trascendental.
B) razón práctica.
C) matemática,
D)*** naturaleza.
46. ¿Cuál de las siguientes afirmaciones es
un ejemplo de imperativo hipotético
kantiano?
41. Kant agrupa las categorías de
posibilidad, existencia y necesidad tomando
en cuenta el criterio de
A) Ámate a ti mismo.
B) Ama la naturaleza.
C) Busca lo que amas.
D)*** Ama para que te amen.
A) cantidad.
B) cualidad.
C) relación.
D)*** modalidad.
47. Según Kant, la voluntad pura es la que
42. Según Kant, la matemática está
constituida por juicios
A) intenta obtener un prestigio social.
A) analíticos.
B) contingentes.
C) sintéticos a-priori.
D)*** sintéticos a-posteriori.
B) se adapta a las exigencias naturales.
43. El “mundo” para Kant, metafísicamente
hablando, es una
D)*** se rige por normas autónomas que
orientan a la razón hacia lo incondicionado.
A) síntesis expresable en un lenguaje
científico.
48. ¿Cuál de las siguientes opciones es una
característica de la intuición intelectual
según Fichte?
B) noción corroborable
observaciones científicas.
C) actúa conforme a las normas jurídicas
establecidas ajenas al arbitrio.
a
través
de
A) Es la conciencia de sí mismo donde
surge el yo.
C)*** forma de saber suprema que tiende a
la unidad de todo ente.
B) Es la conciencia del yo demostrada
conceptualmente.
D) palabra cuyo significado es idéntico en
cualquier tipo de comunicación.
C) Es el procedimiento metódico mediante
el cual se aprehende el mundo natural.
44. ¿Cuál de las siguientes afirmaciones
expresa una característica del espacio,
según Kant?
D) Es el conocimiento teórico mediante el
cual la ciencia explica la realidad.
A) El espacio es una noción empírica.
49. Al saber que se vuelve frente a sí
mismo para autofundamentarse, Fichte lo
denomina
B) El espacio es una magnitud mensurable.
C) El espacio es una representación aposteriori.
A) reflexión primera.
B) praxis especulativa.
C)*** teoría de la ciencia.
D) conocimiento objetivo.
D)*** El espacio es una condición previa a
la geometría.
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50. ¿Cómo llama Fichte al saber sobre el
conocimiento previo a todo otro saber que
se eleva sobre la dualidad sujeto-.objeto?
54. Lea esto:
“Estas formas no solamente son distintas,
sino que se rechazan las unas a las otras
porque son mutuamente incompatibles.
Pero al mismo tiempo su fluir natural
constituye los momentos de una unidad
orgánica.
A) Materialismo gnoseológico.
B)*** Idealismo trascendental.
C) Racionalismo metafísico.
D) Dualismo cognoscitivo.
51. ¿Cómo llama Fichte a “la Voluntad que
se pone a sí misma como tesis, pero como
es Acción se despliega en un No-Yo
antítesis que se revela en el hombre”?
Hegel nos expresa con el párrafo anterior la
A) Yo absoluto.
B) Yo inmanente.
C) Yo individual.
D) Yo existencial.
B) relación de unidad de las distintas
sustancias con el Universo.
A)*** unificación de las filosofías por la
Filosofía.
C) unificación de las filosofías con la
historia presente del Hombre.
52. Según Schelling, el sentido estético de
la Filosofía consiste en
D) relación de unificación me cónica entre
los distintos sucesos del Cosmos.
A) expresar el Ser a través de formas
sensibles.
55. La Verdad, según Hegel, es
B)*** valorar la imaginación creadora de la
humanidad.
A) el conocimiento obtenido a través de la
actividad sensitiva.
C) lograr su quehacer por me dio de la
actividad emotiva.
B) la relación de concordancia entre un
lenguaje y su objeto de conocimiento.
D) concebir lo existente como
autocontemplación de lo Absoluto.
C)*** el permanente ascenso de un
conocimiento obtenido a otro superior
buscando el saber pleno.
la
53. Según Schelling, “el saber don de se
identifican toda subjetividad (Espíritu), y
toda objetividad (Naturaleza)” es lo que él
llama
D) la relación de concordancia entre una
subjetividad.
A) proceso metafísico.
B) demostración racional.
C)*** intuición intelectual.
D) investigación inferencial.
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56. Según Hegel, ¿cuál de las siguientes afirmaciones expresa la dialéctica de la
autoconciencia?
A) Una autoconciencia surge cuando capta los datos de la sensibilidad.
B) La autoconciencia se determina por medio de su pura reflexión interna.
C)*** La autoconciencia encuentra su realización al relacionarse con otra, en continua lucha.
D) Una autoconciencia se realiza al tener contacto con la naturaleza por medio del trabajo.
TEXTOS FILOSOFICOS 2
1. Según su texto, la Filosofía se caracteriza por ser una
A) contemplación reflexiva., que alimenta el quehacer cultural
B) contemplación mística.
C) ciencia particular.
D) doctrina temporal
1.1. Una de las características propias de la Filosofía es la
A)
B)
C)
D)
exactitud.
reflexión.
historicidad.
experimentación.
2. Una característica de la filosofía de Eckhart consiste en considerar a Dios como
A)
B)
C)
D)
el ser superior análogo a todo otro ser.
un motor inmóvil que mueve a todo cuanto existe.
el entendimiento que basa su esencia en el saber.
alguien a quien se llega hasta él por intermediarios.
3. Lea esto:
Loado seas, mi Señor, por nuestra hermana madre tierra, la cual nos sustenta y gobierna, y
produce diversos frutos con coloridas flores y hierbas.
Lo anterior expresa un tipo de pensamiento conocido como
A) misticismo gnoseológico.
B) metafísica trascendental.
C) realismo filosófico medieval.
D)*** naturalismo contemplativo religioso.
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4. Lea lo siguiente:
“…mediante la argumentación y el estudio de las cosas corporales y de las cantidades
investigamos la noción de cosas incorpóreas.”
El texto anterior contiene una característica de la filosofía de Roger Bacon que se refiere a la
A) confianza en la metafísica.
B) armonía de todo lo existente.
C) creencia en un más allá ultraterreno.
D)utilidad universal de la matemática.
5. Uno de los problemas constantes en la continuidad histórica de la Filosofía es el
A)*** estudio del Ser en tanto ser.
B) estudio de Dios como revelación.
C) análisis lógico del lenguaje científico.
D) análisis del trabajo como transformador del hombre.
6. Una de las características de la filosofía de Duns Scoto es la consideración del ser individual
como
A) una cosa concatenada causalmente con otras múltiples cosas.
B)*** una cosa singular que contiene como núcleo lo universal.
C) un ser puramente accidental.
D) un enigma indescifrable.
7. ¿Cuál de las siguientes opciones se refiere a una tesis filosófica de Duns Escoto?
A) El ser individual toma la esencia de Dios con el cual es uno.
B) La razón es el único instrumento válido para conocer la realidad.
C) El conocimiento sobre el Absoluto está fuera de la capacidad cognoscitiva del hombre.
D) La cosa singular tiene antes que todo un núcleo general al cual se añade luego la forma
concreta.
8. ¿Cuál de las siguientes afirmaciones constituye un ejemplo de racionalismo moderno?
A) Existen universos tan ocultos a la mente humana que están vedados al entendimiento
humano.
B) Cualquier suceso natural es producido por una red necesaria de relaciones causales.
C) El camino correcto al conocimiento está iluminado por los órganos sensitivos.
D)*** La real esencia de las cosas radica en una mente universal objetiva.
9. Un hecho histórico del siglo XVI que contribuyó al desarrollo de la crisis europea fue
A) el surgimiento de la industria tecnificada.
B) la desaparición de la sociedad burguesa.
C) la consolidación de la sociedad feudal.
D) el derrumbe del principio de autoridad.
10. Nicolás de Púa afirma que el filósofo alcanza el más alto grado de saber cuando éste se da
cuenta que
A) el verdadero conocimiento se obtiene a través de la experimentación.
10
B) su ignorancia permanece a pesar de todo lo que conoce.
C) el conocimiento es perfecto a pesar de su ignorancia.
D) debe fundamentar su conocimiento en la sensibilidad.
11. La Filosofía europea durante el siglo XVI emplea en su procedimiento para llegar al
conocimiento el método.
A)*** de la observación y experimentación.
B) de la deducción y reflexión.
C) introspectivo.
D) místico.
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12. Lea con atención:
Habiendo entendido que los conocimientos que le había proporcionado la filosofía no eran
seguros, inició la búsqueda de un principio evidente por sí mismo. Para hallar esa certeza puso
en duda todo su conocimiento, incluso la existencia del mundo exterior y la de su cuerpo. Pero
esta misma duda le proporcionó la evidencia de que si dudaba era porque pensaba, y entonces,
se reconocía al menos como un ser pensante. El haber descubierto que era una sustancia
pensante le permitió al mismo tiempo, abrir una nueva senda de la reflexión filosófica, en la
medida que el pensamiento se hacía, ahora, objeto de su propia reflexión.
Así, observó que el alma descubre en sí misma las ideas adventicias, las ficticias y las innatas, y
que entre las ideas innatas se encuentra la de perfección, que al no poder ser producto de un ser
imperfecto como él, sólo puede provenir de Dios.
Advirtió entonces que esto último implica que Dios existe, y en consecuencia, las dudas que
tenía sobre el mundo y los conocimientos carecían de sentido, pues Dios se convertía ahora en
la garantía de la creación y de la posibilidad de alcanzar el conocimiento verdadero.
La anterior caracterización reconstruye la evolución del pensamiento de
A) Hume.
B) Leibniz.
C) Berkeley.
D)*** Descartes.
13. ¿Cuál de los conceptos siguientes es un ejemplo de una idea ficticia, según la Filosofía
Cartesiana?
A) Cubo.
B) Asno.
C)*** Pegaso.
D) Rectángulo.
14. Analice la tesis siguiente:
Todo cuanto existe ha sido determinado por la voluntad de la naturaleza divina, no sólo a
existir, y a obrar de una cierta manera, por lo que nada puede existir de manera contingente.
La anterior concepción es una forma de pensamiento conocida como
A) materialismo dialéctico.
B)*** racionalismo moderno.
C) existencialismo.
D) nominalismo.
15. ¿Cuál de las siguientes frases presenta un aspecto de la filosofía de Leibniz?
A) Dios interviene en cada momento para dar orden a la naturaleza.
B) Las cosas existen porque Dios las percibe; esto es, son ideas en la mente de Dios.
C) Son contingentes todas las cosas, pues dependen del único ser necesario, que es Dios.
D)*** El mundo está constituido por una infinitud de substancias conscientes en una armonía
Pre-establecida por Dios.
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16. ¿Cuál de las siguientes interrogantes hace referencia a una cuestión esencial del problema
del conocimiento?
A) ¿Existe relación entre esencia y existencia?
B) ¿Cuáles son los atributos del acto humano?
C)*** ¿El sujeto puede aprehender el objeto?
D) ¿Existe una jerarquía de valores?
17. Según su libro de texto, uno de los elementos esenciales del conocimiento es
A) la verificación.
B) la experiencia.
C) el concepto.
D)*** el sujeto.
18. ¿Cuál de las siguientes cuestiones representa un problema gnoseológico?
A) ¿Es posible medir éticamente la conducta del individuo?
B)*** ¿Es posible adquirir el saber concreto sobre el mundo?
C) ¿Es verdad que un hombre sólo es malo por desconocer la bondad?
D) ¿Es un fin propio del arte emitir un juicio sobre los valores humanos?
19. A diferencia del idealismo, el realismo afirma que
A)*** la capacidad de aprender lo que son las cosas depende de la facultad cognoscitiva.
B) el alma, para llegar a conocer la verdad, se ve obligada a servirse de suposiciones.
C) la mente es como un receptáculo en el cual se forman las ideas a partir de la sensibilidad
externa.
D) el espíritu tiene una intuición interna, independiente de los objetos, que lo lleva hacia la
verdad.
20. Las síntesis de conocimientos que no se originan en las cosas, sino a través del sujeto que
las examina, estructuran lo que Kant denomina
A)*** razón pura.
B) certeza sensible.
C) realismo empírico.
D) estética trascendental.
21. ¿Cuál de los siguientes juicios es analítico?
A) La sal es soluble.
B) El limón es jugoso.
C) La manzana es roja.
D)*** El azúcar es dulce.
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22. Lea esto:
Es el vehículo por el cual nos percatamos de nosotros mismos y a la vez constituye una
condición previa de todo procedimiento aritmético.
El enunciado anterior es un modo de definir lo que Kant considera como
A)*** tiempo.
B) voluntad.
C) infinito.
D) entendimiento.
23. Según Kant, el concepto se obtiene a través de un proceso discursivo, en cambio la intuición
es un conocimiento de tipo
A) abstracto.
B) deductivo.
C) inductivo.
D)*** instantáneo.
24. ¿Cuál de las siguientes afirmaciones es un ejemplo de imperativo hipotético Kantiano?
A) Amate a ti mismo.
B) Ama la naturaleza.
C) Busca lo que amas.
D)*** Ama para que te amen.
25. Para Kant, la metafísica queda fuera del campo científico porque
A)*** su objeto de estudio es ajeno a la experiencia.
B) sus postulados son evidentes en sí mismos.
C) sus cuestiones son meramente tautológicas.
D) su materia propia no acepta una sistematización.
26. Los elementos de la conciencia moral, según Kant, son
A)*** libertad y deber.
B) sentimiento y emoción.
C) necesidad natural y exigencia social.
D) acción conveniente y resultado eficaz.
27. Para Fichte, la intuición intelectual es
A) el saber que trata de auto encontrarse en el mundo externo.
B) la razón concebida como fuerza productora de todo lo existente.
C) el saber particular que se fundamenta en lo universal y trascendente.
D)*** la conciencia reflexiva que se auto contempla y se encuentra como ser consciente.
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28. La visión espiritual mediante la cual el hombre obtiene la revelación de lo Absoluto al
identificar Espíritu y Naturaleza es lo que Schelling llama la
A)*** reflexión trascendental.
B) intuición intelectual.
C) conciencia histórica.
D) experiencia mística.
29. Según Schelling, la Filosofía como actividad creadora que expresa lo universal en conceptos
posee un carácter de tipo
A)***estético.
B) religioso.
C) mitológico.
D) teleológico.
30. ¿Qué es la Verdad para Hegel?
A)*** El avanzar sin fin de un conocimiento a otro que lo supera.
B) El conocimiento comprobado para siempre por la ciencia.
C) La característica que posee toda afirmación lógica.
D) La practicidad de las afirmaciones científicas.
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16
1. Según su texto, la Filosofía se caracteriza
por ser una
5. Según su libro de texto, uno de los
problemas constantes de la Filosofía en su
continuidad histórica es
A) contemplación reflexiva., que alimenta
el quehacer cultural
B) contemplación mística.
C) ciencia particular.
D) doctrina temporal
A) proporcionar un sentido te teológico a la
ciencia.
B) proporcionar un sentido crítico a la
historia.
2. ¿Cuál de las afirmaciones siguientes
corresponde a una posición panteísta?
C) el estudio de los atributos de Dios.
A) El Ser es el conocer.
B) Dios es todas las cosas.
C) El Ser es lo trascendente.
D) Dios es la suma de las perfecciones.
D)*** el estudio del Ser en general
3. Un hecho importante para el desarrollo
de la ciencia en el siglo XIII fue
6. Eckhart da un rumbo gnoseológico a su
filosofía porque
A)***la utilización de las matemáticas para
explicar los fenómenos naturales.
A) postula al ser de Dios como un eidos.
B) la aplicación del método deductivo en
las investigaciones filosóficas.
B)*** concibe al ser de Dios como
Inteligencia. ( Y como ser)
C) el rompimiento con la sabiduría de la
antigüedad.
C) concibe al Ser como un ente superior al
hombre.
D) el surgimiento de la filosofía
fenomenológica.
D) postula al Ser como el resultado de un
esfuerzo racional humano.
7. Roger Bacon es un precursor del
pensamiento moderno al afirmar que se
pueden demostrar las cosas y conocer su
origen verdadero mediante
4. ¿Cuál de los enunciados siguientes
ejemplifica el naturalismo contemplativo
religioso
A) el saber especializado.
B) sus notas esenciales.
A) Dios es el artífice que conoce
claramente todo lo que se puede hacer antes
de hacerlo.
C)*** el saber matemático.
D) sus causas finales.
B) Dios es la sustancia infinita e
independiente que sabe y puede en el más
alto grado.
8. Para Duns Escoto, el género es
C) Dios es la fuente de la ver dad e impide
que el universo sea engañoso.
A)*** el núcleo de las cosas singulares.
B) el aspecto abstracto de las ideas.
C) un conjunto de seres concretos.
D) un recurso meramente lógico.
D) Dios está en todos los se res
glorificándolos.
17
9. Nicolás de Cusa emplea el concepto
‘docta ignorancia” para demostrar que
C) la consolidación de la sociedad feudal.
D) el derrumbe del principio de autoridad.
A) la humanidad no puede romper las
barreras que la se paran del conocimiento.
13. ¿Cuál de las siguientes tesis expresa el
nuevo rumbo del pensamiento filosófico del
siglo XVI?
B) la humanidad no adquiere un
conocimiento
firme
por
la
pura
sensibilidad.
A) El hombre es el conjunto de las
relaciones sociales.
C)*** el hombre no posee la ver dad puesto
que la busca constantemente.
B) El ser de la naturaleza es incomprensible
para la razón.
D) el hombre no sabe absoluta mente nada
a pesar de sus esfuerzos.
C) El principio supremo está en el alma
como una chispa divina.
D)*** El hombre es un ser que puede
descifrar ese libro abierto que es la
naturaleza.
14. Seleccione la opción que completa
correctamente el siguiente enunciado.
10. En su nominalismo, Occam sostenía
que los conceptos que tenemos de las cosas
son
El paso de la noción de infinitud del orden
________________ al orden __________es
una de las características que tomó la
Filosofía en el siglo XVI
A) entidades que se refieren a un mundo
ideal.
B) estructuras inteligibles que el alma
aprehende.
A)*** divino/ cosmológico
B) cosmológico/ divino
C) lógico/ epistemológico
D) epistemológico/ lógico
C)*** términos que fuera de la conciencia
carecen de realidad.
D) perfecciones supremas que sólo pueden
captarse con el espíritu.
15. Según Kant, el concepto se obtiene a
través de un proceso discursivo, en cambio
la intuición es un conocimiento de tipo
11. La corriente intelectual que investigó
los valores universales grecolatinos para
aprovechar los en la creación cultural del
Renacimiento se denominó
A)
B)
C)
D)
A) Romanticismo
B) Determinismo
C) Historicismo.
O) Humanismo.
16 En el proceso del conocimiento, la
elaboración de una imagen en la mente del
sujeto permite a éste
abstracto.
deductivo.
inductivo.
instantáneo.
A) transmitir existencia al objeto.
12. Un hecho histórico del siglo XVI que
contribuyó al desarro1lo de la crisis
europea fue
B) transformar esencialmente el objeto.
C)*** aprehender las propiedades del
objeto.
A)el surgimiento de la industria tecnificada.
B) la desaparición de la sociedad burguesa.
D) desprenderse de la trascendencia del
objeto.
18
20. ¿Cuál de los siguientes enunciados
presenta una concepción realista?
17. Según su libro de texto, uno de los
requisitos esenciales para que se dé el
conocimiento es la relación de un
A) La capacidad de aprender lo que son las
cosas depende de la facultad cognoscitiva
A) objeto y su asociación con otros.
B) El alma, para llegar a conocer la verdad,
se ve obliga da a servirse de suposiciones.
B) objeto y su presentación repetida.
C) sujeto cognoscente y su pensamiento.
C) La mente es como un papel en blanco en
el cual se forman las ideas a partir de la
sensibilidad.
D)*** sujeto cognoscente y un objeto por
indagar.
D) El espíritu tiene una intuición externa,
independiente de los objetos, que lo lleva
hacia la verdad.
21. Descartes aplica la duda metódica con
el fin de
A) constatar que no es posible conocer la
realidad.
18. Cuando analizamos el fenómeno del
conocimiento, centrando nuestra atención
en las relaciones entre los conceptos, lo
hacemos desde un punto de vista
B) desconfiar de la razón frente a la
naturaleza cambian te.
C) confrontar las opiniones en pro y en
contra, concluyendo en una tercera
posición.
A) *** lógico.
B) ontológico.
C) sociológico.
D) psicológico.
D)*** rechazar toda autoridad que no sea la
razón para descubrir y fundamentar los
conocimientos
19. Las interrogantes sobre el origen y la
esencia del conocimiento son propias de la
A) teología.
B) axiología.
C) teleología.
D)*** gnoseología.
22. ¿Cuál de los siguientes esquemas ejemplifica el desarrollo del pensamiento cartesiano?
“Este gran mecanismo que es el mundo, en
donde todo tiene un porqué y un para qué,
donde todo tiene una causa y un efecto, se
23. Lea lo siguiente:
19
muestra siempre a nuestro entendimiento para
ser leído por los ojos del espíritu...”
A)*** I. (Con duda)
B)
II.
C)
III.
D)
IV.
El fragmento anterior es un ejemplo de una
posición filosófica de tipo
A) nihilista.
B) agnóstica.
C) escéptica.
D) racionalista.
26. Leibniz se opone a las concepciones
ontológicas de Spinoza al
24. ¿Cuál de las siguientes interrogantes se
refiere al problema de la comunicación entre
las sustancias, según Descartes?
B) postular el panteísmo y el racionalismo.
A) ¿Porqué la infinitud se da al mismo tiempo
en el espacio y en la matemática?
D)***postular la existencia de sustancias
simples.
A) rechazar la existencia de la divinidad.
C) rechazar la división entre alma y cuerpo.
B) ¿Porqué en los cuerpos extensos se da al
mismo tiempo el peso y el volumen?
C) ¿Cómo es que las ideas son al mismos
tiempo universa les e inextensas?
D)*** ¿Cómo es que mi ser es al mismo
tiempo pensante y extenso?
27. ¿Cuál de las siguientes tesis representa el
ocasionalismo de Malebranche como
respuesta al problema de la comunicación
entre las sustancias?
A) Las sustancias pensante y extensa son
atributos de una única sustancia que es Dios.
B)*** Las sustancias pensante y extensa son
armonizadas de antemano por Dios para que
funcionen sincrónicamente.
C) Cada vez que se produce un movimiento
en el alma, Dios interviene para producir un
movimiento en la sustancia del cuerpo y
viceversa.
25. Lea lo siguiente:
El océano es surcado por los
I
D) Hay vínculos entre la sus tanda pensante y
extensa por medio de otra que participa del ser
de ambas, además de la intervención de Dios.
campesinos marinos, seres pensantes que
tienen conciencia de sí mismo
II
28. Lea lo siguiente:
“Ser es ser percibido.”
y de la figura esférica de la Tierra
III
dentro del universo: perfecta
máquina viviente.
IV
Una interpretación correcta del postulado
anterior de Berkeley es:
A) El ser es el fundamento de la percepción.
Interpretando el pensamiento cartesiano, ¿cuál
de las ideas anteriores subrayadas es
adventicia?
B) El ser material se presenta en los datos
sensibles.
20
C) ***Para que algo exista es necesario que
sea percibido.
33. ¿Qué nombre le da Kant al saber que se
caracteriza por efectuar síntesis conceptuales?
D) Al momento de percibir una cosa, los
sentidos nos pueden engañar.
A)*** Razón pura.
B) Sentido común.
C) Amor intelectual.
D) Intuición sensible.
29. ¿Cuál de los siguientes filósofos sostiene
la tesis de que el conocimiento descansa sola
mente en la experiencia sensible?
34. La crítica trascendental de Kant consiste
en
A) Hegel.
B) *** Locke.
C) Plotino
D) Eckhart.
A) describir los fenómenos naturales y
sociales con base en un proceso dialéctico.
B)*** investigar las condiciones, los límites y
alcances del conocimiento.
C) obtener por medio de abstracciones la
esencia de las cosas.
D) averiguar el conocimiento del ser en sí.
30. Hume planteó que las ideas son
35. ¿Cuál de los siguientes juicios es sintético
según Kant?
A) objetos ideales del ser en sí
A)*** La parte es menor que el todo.
B) La esfera es un cuerpo redondo.
C) La geometría analítica utiliza dos
coordenadas.
D) La línea recta tiene todos sus puntos en
una misma dirección.
B) estructuras mentales innatas de la
conciencia.
C)*** imágenes aparentes creadas por las
impresiones sensibles.
D) esencias de las cosas obtenidas por medio
de abstracciones.
36. Lea el siguiente enunciado incompleto:
Kant sostiene que _____________ es la
condición para tener la intuición del “yo”
interno.
31. Spinoza coincide con Descartes en su
concepción de Dios cuan do postula que
A) Dios es algo existente.
B) Dios es una idea innata.
C) Dios es la sustancia única.
D)*** Dios es la naturaleza misma.
Elija el término que completa correctamente
la expresión anterior.
32. Kant, en contraposición a Hume, se
propone demostrar que el conocimiento
A)*** el tiempo
B) la naturaleza
C) el pensamiento
D) la imaginación
A) es un proceso puramente psíquico.
37. Para Kant, ¿qué es el espacio?
B) se origina sólo en la experiencia.
A) *** Una intuición pura.
B) Un fenómeno natural.
C) Un concepto empírico.
D) Una idea trascendental.
C) tiene como fuente la razón y la sensación.
D)*** aparece en forma de imágenes y
sensaciones.
21
38. Según Kant, ¿qué tipo de juicios
constituyen fundamentalmente la matemática?
43. Para Kant, la metafísica queda fuera del
campo científico por que
A) Concretos.
B) Analíticos.
C)*** Sintéticos a priori.
D) Sintéticos a posteriori.
A)*** sus objetos de estudio están fuera del
ámbito de la sensibilidad.
8) sus problemas quedan fuera de la vida
práctica humana.
39. ¿Cómo participa la sensibilidad en el
conocimiento, según Kant?
A)
B)
C)
D)
C) fundamenta sus conclusiones en la
experiencia.
Generalizando la experiencia.
Posibilitando la experiencia.
Sintetizando la experiencia.
Regulando la experiencia.
D) fundamenta sus conclusiones en dogmas.
40. Para Kant, ¿qué es el fenómeno?
44. ¿Qué entiende Kant por idea?
A) Lo que une las cosas.
B) Lo que regula los objetos.
C) Lo inaccesible a la experiencia.
D)*** Lo objetivado por la experiencia.
A) Una organización de la sensación.
B) Un proceso de abstracción de la
inteligencia.
C) Un arquetipo que está más allá de la
sensibilidad.
D)*** Una norma de la razón que está más
allá de la experiencia
41. ¿Qué es para Kant la naturaleza?
A) El sistema en que son posibles los
fenómenos físicos.
45. Para Kant, el deber y la libertad son
B) El ordenamiento de las partículas que
constituyen la realidad.
A) conductas impuestas por el derecho
jurídico.
B)*** elementos esenciales de la conciencia
moral.
C) conductas exigidas por las costumbres
sociales.
D) elementos racionales determinados por las
leyes naturales.
C)***El ordenamiento que el hombre da a las
cosas para comprenderlas.
D) El sistema de entes que se presentan ante
el hombre con posibilidad de ser estudiados.
42. Según Kant, las categorías de unidad,
pluralidad y totalidad quedan clasificadas
desde el punto de vista de la
46. ¿Cuál de los siguientes imperativos es
categórico, según Kant?
A) modalidad.
B)*** cantidad.
C) cualidad.
D) relación.
A) Estudia y vivirás mejor.
B)*** Haz el bien sin mirar a quién.
C) Ama a los demás para ser amado.
D) Trabaja y lograrás una buena cosecha.
22
47. Según Kant, el hombre ejerce su voluntad
pura cuando
D) la conciencia reflexiva que se autocontempla y se encuentra como ser
consciente.
A) su deber se debilita ante el querer.
B)*** actúa motivado por el logro de su
perfección.
C) guía su conducta a través de normas
establecidas.
D) su conducta se condiciona por la
casualidad natural.
51. ¿Qué nombre le da Fichte al proceso que
“se revela en el hombre como actividad, como
que hacer, como Saber puro que es voluntad
autónoma, plenamente libre”?
A) Yo social.
B) Yo reflejo.
C) Yo absoluto.
D) Yo psicológico.
48. El saber que se obtiene al re flexionar
sobre la Filosofía misma para
autofundamentarse es lo que Fichte designa
como teoría
A***
B
C)
D)
de la ciencia.
de la naturaleza.
del ente en general.
del conocimiento intuitivo.
49. ¿qué es para Fichte el idealismo
trascendental?
52. La visión espiritual mediante la cual el
hombre obtiene la revelación de lo Absoluto
al identificar Espíritu y Naturaleza es lo que
Schelling llama la
A) Es un conocimiento que parte de los
objetos y termina en las ideas a priori.
B) Es el método por el cual el sujeto constata
cómo los objetos se transforman
incesantemente.
A) reflexión trascendental.
B)*** intuición intelectual.
C) conciencia histórica.
D) experiencia mística
C) Es un saber a priori que se eleva por
encima de la dualidad constituida por el sujeto
y el objeto.
53. Según Schelling, la Filosofía como
actividad creadora que expresa lo universal en
conceptos posee un carácter de tipo
D) Es el método que trata de obtener un saber
de las cosas concretas para después presentar
una teoría sobre ellas.
A) estético.
B) religioso.
C) mitológico.
D) teleológico.
50. Para Fichte, la intuición intelectual es
54. Según Hegel, la Filosofía unifica a todas
las demás filosofías porque
A) el filosofar que trata de auto-confirmarse
en el mundo externo.
A) el saber de cada sistema filosófico
pretende englobar a la Filosofía.
B) la razón concebida como fuerza productora
de todo lo existente.
B) el hombre produce Filosofía al momento
de estudiar las diversas filosofías.
C) el saber particular que se fundamenta en lo
universal y trascendente.
23
C) la Filosofía es relativa y como tal está en
cada una de las diversas filosofías.
56. ¿Cuál de los siguientes enunciados
muestra un aspecto de lo que Hegel llama
dialéctica de la autoconciencia?
D) la Filosofía es el desarrollo progresivo de
la verdad y las filosofías son los momentos de
dicho desarrollo.
A) Una autoconciencia se encuentra con otra
autoconciencia al armonizarse con el Saber
absoluto.
55. ¿Qué es la Verdad para Hegel?
B) La autoconciencia surge cuando la
conciencia humana se sabe y se piensa a sí
misma.
A) El avanzar sin fin de un conocimiento a
otro que lo supera.
C) La autoconciencia unifica lo diverso y
eleva la con ciencia humana hacia el Ser.
B) El conocimiento comprobado para siempre
por la ciencia.
D) Una autoconciencia busca afirmarse con
ayuda de otra autoconciencia.
C) La característica que posee toda afirmación
lógica.
D) La practicidad de las afirmaciones
científicas.
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