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PENSAMIENTO
FILOSÓFICO ESPAÑOL
Volumen I
DE SÉNECA A SUÁREZ
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síntesis
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Ramón Rodrí g u e z Gar c ía
PENSAMIENTO
FILOSÓFICO ESPAÑOL
Volumen I
DE SÉNECA A SUÁREZ
Manuel Maceiras Fafián (editor)
Antonio M. López Molina
Alfonso Maestre Sánchez
Sebastià Trías Mercant
EDITORIAL
SINTESIS
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Antonio M. López Molina
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A nuestros alumnos
1
Índice
Introducción
Ambigüedades y certezas del Pensamiento Español .............................
11
1 La “Hispania Romana” y la “Corduba patricia”.
La Filosofía de Lucio Anneo Séneca .................................
21
Alfonso Maestre Sánchez
1.1. La obra de Séneca ............................................................ 28
1.2. ¿Espiritualismo moral? ..................................................... 59
1.2.1. Fin de la moral de Séneca, 61. 1.2.2. Sujeto y norma
de moralidad, 70. 1.2.3. Medios específicos de la norma de
moralidad, 77.
1.3. ¿Espiritualismo ontológico? .............................................. 82
1.3.1. ¿Espiritualismo psicológico?, 82. 1.3.2. ¿Espiritualismo
teológico?, 92. 1.3.3. La persona humana y su apertura a la
divinidad, 98.
1.4. Bibliografía ...................................................................... 101
1.4.1. Obras de Séneca, 101. 1.4.2. Otras obras, 101.
2 La Bética cristiana, cuna de latinidades
y “filosofías” medievales .................................................... 103
Alfonso Maestre Sánchez
2.1. La Bética de Juvenco de Elíberis (siglo IV) ........................ 105
2.1.1. Obra de Juvenco, 106. 2.1.2. Doctrina de Juvenco, 108.
7
Pensamiento filosófico español. Volumen I
2.2. La Bética e Isidoro de Sevilla (siglo VII) ............................
2.2.1. Sevilla, núcleo de culturas, 117. 2.2.2. La producción literaria de Isidoro de Sevilla, 118. 2.2.3. Erudición de Isidoro, 122.
2.3. La Bética y los mozárabes (siglo IX) ..................................
2.3.1. El Islam y al-Andalus, 135. 2.3.2. Los mozárabes de
Córdoba, 139. 2.3.3. Cristianismo e Islam en la Córdoba mozárabe, 148.
2.4. Raimundo Lulio: pensamiento y acción ............................
Sebastià Trías Mercant
2.4.1. El problema de las fuentes del pensamiento luliano, 178.
2.4.2. El contexto biográfico-cultural del pensamiento luliano, 179.
2.4.3. Pensamiento y acción, 185. 2.4.4. El lulismo medieval, 191.
2.5. Bibliografía ......................................................................
2.5.1. Obras de la Bética, 192. 2.5.2. Obras de Raimundo
Lulio, 193. 2.5.3. Otras obras, 194.
114
3 Pensamiento español en el siglo XVI ...................................
197
130
178
192
Manuel Maceiras Fafián
3.1. Pensamiento y Renacimiento en España ...........................
3.1.1. Experiencia, literatura y filosofía, 198. 3.1.2. Libertad
y censura en el desarrollo del pensamiento español, 201. 3.1.3.
El carácter específico del Renacimiento en España, 204.
3.2. Contexto intelectual y espiritual del siglo XVI ...................
3.2.1. El formalismo de la filosofía escolástica, 209. 3.2.2.
Reacciones críticas al escolasticismo, 215. 3.2.3. Formas de espiritualidad y neoplatonismo, 225. 3.2.4. Espiritualidad y crítica erasmista, 232.
3.3. Novedad e innovación en el pensamiento de la segunda
mitad del siglo XVI ...........................................................
3.3.1. Lenguaje y moralidad en Francisco Sánchez de las Brozas, 239. 3.3.2. Las cautelas metódicas de Francisco Sánchez,
llamado “El Escéptico”, 241. 3.3.3. El “espiritualismo materialista” de Gómez Pereira, 245. 3.3.4. El “genialismo” biologista de Juan Huarte de San Juan, 250. 3.3.5. Espíritu y lenguaje en Fray Luis de León, 256.
3.4. Bibliografía ......................................................................
8
198
209
238
263
Índice
4 Francisco Suárez: metafísica y libertad en la polémica
“De auxiliis” ............................................................................... 267
Antonio M. López Molina
4.1. Coordenadas histórico-temáticas de la filosofía de Francisco Suárez (1548-1617) .....................................................
4.1.1. El ambiente filosófico-cultural europeo en la segunda
mitad del siglo XVI y primera del siglo XVII, 268. 4.1.2. El
ambiente español en el momento histórico de Suárez, 269. 4.1.3.
La actividad intelectual de la Compañía de Jesús, 270. 4.1.4.
Motivaciones personales del pensar de Suárez, 270.
4.2. Teoría del ente o del ser en general ...................................
4.2.1. El concepto objetivo de ente, 277. 4.2.2. La noción de
esencia real, 279. 4.2.3. El ente como nombre es la “ratio communissima entis”, 280. 4.2.4. Teoría de las distinciones, 282.
4.2.5. Teoría de los entes de razón, 284. 4.2.6. Las divisiones
del ente, 285. 4.2.7. Topología de la sustancia en el sistema
suareciano, 287. 4.2.8. Introducción al estudio de los accidentes, 289. 4.2.9. Teoría de los modos, 291.
4.3. Causalidad y libertad en la polémica “De auxiliis” ............
4.3.1. Teoría de la causalidad, 294. 4.3.2. Causalidad y libertad: contexto histórico-temático, 297. 4.3.3. La tesis determinista, 306. 4.3.4. La polémica “De auxiliis”, 309. 4.3.5. Teoría de la libertad, 316.
4.4. Ideas jurídico-políticas de Suárez.......................................
Manuel Maceiras Fafián
4.4.1. Relaciones comunitarias del ser humano, 322. 4.4.2. El
poder político, 324. 4.4.3. La delegación del poder político,
325. 4.4.4. Obligaciones y límites del poder. La ley y la justicia, 331.
4.5. Bibliografía ......................................................................
4.5.1. Obras de Francisco Suárez, 333. 4.5.2. Otras obras,
334.
9
268
275
294
320
333