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Breve Descripción
La propuesta del Taller de Arte Digital tiene como punto de partida la experiencia didáctica
realizada con las obras Rostros en Medios del artista Eduardo Argañarás. Se busca experimentar
con las huellas que dejan los medios de comunicación y el arte como representación simbólica de la
realidad. En el marco del Festival de Cine Social de Concordia, el objetivo es la transformación de la
mirada de los participantes.
A través de la aproximación a la producción de collages de un artista, analizaremos diferentes
problemáticas actuales como: memoria, tolerancia, respeto, diversidad, género, naturaleza y salud
para reflexionar desde la creatividad propuestas alternativas.
El Taller de Arte Digital constará de tres etapas: conocimiento previo con lectura de imágenes,
elaboración de un collage por parte de los participantes con temáticas que los sensibilicen, y la
posterior digitalización de las obras para socializar.
Se acompañará a los docentes con una guía de actividades, para dar continuidad a los temas que
deseen profundizar. Se rescata el rol protagónico de los estudiantes como ser sociales activos en su
comunidad capaces de expresar sus ideas a través de manifestaciones artísticas.
Autor: Eduardo Argañarás
Título: Medios Abusados
Serie: Rostros en los Medios
Técnica: Collage Digital
Soporte: Lona Vinílica
Formato: 100 x 230 cm.
Serie Rostros en Medios de Eduardo Argañarás. Museo de Bellas Artes Fernando Bonfiglioli, Villa María (Córdoba, 2012)
Experiencia didáctica en el Festival Internacional de Cine Social de Concordia
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Rostros en los medios de Eduardo Argañarás
Propuesta didáctica para educadores
“Lo admirable es que el hombre siga
luchando y creando belleza en medio de un
mundo bárbaro y hostil.” Ernesto Sábato
Objetivos
Uno de los propósitos de la educación, en la actualidad, es que los alumnos logren generar
puentes de contacto con la realidad que los envuelve en forma diaria. Una posibilidad que cuenta el
docente para lograrlo es aprovechar los recursos que brindan los distintos centros de intercambio de
ideas, arte, ciencia, industria con las que cuenta la localidad donde están desarrollando su actividad.
En ésta oportunidad les acercamos una propuesta para trabajar en forma transversal la huella que
dejan los medios de comunicación en éste mundo globalizado.
Y ¿por qué visitar un festival? Porque abre millones de ventanas para la exploración individual y
grupal, sobre temas que nos involucran como personas partícipes de una comunidad. Por su parte,
las artes visuales son resultados de las visiones críticas de la realidad que los artistas construyen
para comprenderlo y darle forma. Es por ello que el contacto directo y vivencial permitirá a los
alumnos a construir su propia mirada crítica y compartirla con los otros.
Además, se busca incentivar a los estudiantes a crear sus propias obras a partir del uso de
distintas técnicas. Como dice el escritor Ernesto Sábato, animarse a seguir creando ideas y cosas a
pesar de todo lo que podemos llegar a considerar nefasto para repensar las posibilidades que
podemos generar.
Contenidos a trabajar
Toda la secuencia vinculada a la visita, gira en torno a la posibilidad de realizar puentes de
conexión entre distintas áreas disciplinares. No se trata sólo de realizar un paseo didáctico a un
festival, sino que se busca lograr relacionar de manera creativa distintos temas vinculados a las
problemáticas sociales actuales a partir de la decodificación de imágenes. De esta manera quedan
conectadas las Ciencias Sociales con las Artes Visuales.
Prácticas del aprendizaje
Este material fue pensado para adolescentes, los docentes podrán seleccionar las distintas
fuentes a utilizar según el interés del grupo o temas a desarrollar. Lo hemos segmentado en tres
etapas:
● Inicio: Preparación
Esta etapa tiene como objetivo realizar un trabajo previo a la visita para que los alumnos puedan
conocer y elaborar distintos conceptos y prácticas vinculadas a la técnica de collage y a los cambios
socio-económicos-culturales provocados por la globalización y puedan contextualizar el objetivo de
la salida.
En una primera instancia, se buscará información sobre el artista, con el objetivo de comenzar a
entender su mirada frente a los medios de comunicación y los recursos que utiliza para expresar sus
ideas. Es decir, comprender la producción de imágenes, en el marco del contexto cultural en que se
inscriben. A continuación, se integrarán diversos conceptos que luego serán de utilidad para
aprovechar mejor las observaciones que se harán durante la visita al festival.
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En el área de Lengua y Literatura, con la utilización de diversos recursos para comunicar,
desde una descripción, la historieta, el texto informativo hasta un póster que socialice la opinión y
argumentación del alumno. Desde Ciencias Sociales serán de utilidad los términos vinculados a
memoria, globalización, colonización, rol de los medios de comunicación, identidad, discriminación,
violencia, tolerancia, respeto, diversidad. Desde Ciencias Naturales se abordará la temática de
educación ambiental vinculado a el calentamiento global y educación para la salud en la
problemática de las adicciones, para que los alumnos tomen conciencia acerca de las situaciones
que afectan en forma global e individual. Desde la materia Educación Artística nociones sobre
collage, composición, simetría, juego figura-fondo serán de utilidad para analizar las distintas obras
presentadas en la exposición, pero también abre la puerta a que los estudiantes comiencen a
pensar sus propias creaciones.
● Desarrollo: En la muestra
Antes de empezar el recorrido por el festival se les recordará a los participantes las normas de
convivencia en un espacio que no es el cotidiano.
Las preguntas guías que pueden usar los docentes para la visita podrían ser: ¿qué nos quiso
expresar el artista en cada una de las obras expuestas?, ¿qué elementos observan el collage?,
¿qué elementos reconocen de la vida cotidiana?, ¿por qué piensan que utilizó esos elementos y no
otros?
Cada alumno tendrá un anotador para registrar las palabras que considere significativas, para
después compartirlas con el resto en una nube de palabras. Mientras se confecciona una nube de
palabras colectiva, los jóvenes podrás producir su propio collage con materiales diversos, se
digitalizarán las obras para luego socializarlas.
● Cierre: Reflexión
Este momento se realizará en la escuela donde podrán realizar distintas tareas de reflexión en
las diversas áreas curriculares.
Ciencias Sociales: comparar los problemas expuestos por el artista con distintos materiales
didácticos.
Artes Visuales: una experiencia al representar simbólicamente algún otro problema social que los
sensibiliza. Para ello se les propondrá realizar un graffiti digital, aunque están abiertas las
posibilidades a cualquier tipo de expresión plástica.
Una vez que los alumnos finalicen sus obras podrán socializarlos con el festival y con el artista
usando como medio de comunicación las TIC, ya que tienen acceso a las páginas de ambos.
Esperamos que puedan disfrutar de la experiencia didáctica,
Eduardo Argañarás, Paola Argañarás y Fanny Romero
Abril, 2013
Web del Festival Internacional de Cine Social de Concordia:
http://www.concordiacinesocial.com.ar
Web de Eduardo Argañarás:
https://sites.google.com/site/argaedu/
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Experiencia didáctica en el Festival Internacional de Cine Social de Concordia
Rostros en los medios de Eduardo Argañarás
Actividades sugeridas
Enriqueciendo el vocabulario
1) Definición de Collage
El collage es una técnica artística que consiste en conectar elementos diversos en un
todo unido, en donde la imagen se puede construir junto con fragmentos pintados, pedazos de
fotografías, recortes de papel de colores, periódicos, telas, arenas, plumas, alambre, tejidos, etc.
Viene del francés coller, que significa pegar. En el siguiente video, podrás encontrar una explicación
interesante sobre el collage en el arte. La crítica social y política del collage cumple cien años:
http://youtu.be/E_vtm03HRp0
2) Noción de Collage Digital
A partir del uso de nuevas tecnologías en el área del arte y el diseño, se adaptan las
aplicaciones para crear un nuevo lenguaje a partir de lo conocido.
La técnica del collage digital es bastante nueva y desconocida aún para muchos, en ella
se trabaja con los mismos principios del collage tradicional: cortar y pegar diferentes imágenes para
crear una nueva imagen completamente diferente. En la técnica en la digital, se utiliza la
computadora y el software.
En el collage digital se pueden mezclar la fotografía tradicional y digital, las diferentes
técnicas de pintura (óleo, acuarela, pastel, etc.), objetos tridimensionales digitalizados y dibujo
digital. A la hora de imprimir, las opciones también son bastante amplias, se puede imprimir sobre
papeles de diferentes texturas, lienzo, tela, lona vinílica, piedra, mármol, metal, cerámica y todo lo
que la imaginación permita.
En el festival, las obras expuestas de Eduardo Argañarás son realizadas con la técnica de
collage digital e impresas en lona vinílica. El área de cada imagen es de 95 cm. X 95 cm. y la lona
es de 100 cm. x 230 cm.
Si te interesa investigar un poco más, te sugerimos los siguientes programas, son libres y
gratuitos:
- GIMP sirve para editar imágenes digitales, realizar efectos, collages, etc.
http://www.gimp.org/downloads/
- INKSCAPE esta aplicación sirve para realizar dibujos lineales (vectoriales). http://inkscape.org/
El artista y su obra
1) Ingresa a la web de Eduardo Argañarás y explora: https://sites.google.com/site/argaedu/
a) Señala las participaciones de los últimos cinco años.
b) ¿En qué otros países participó con sus obras?
c) ¿Cuál de las imágenes te gustó?
2) Cuando estés en el festival, entrena tu mirada, observa con profundidad e intenta responder:
a) ¿qué nos quiso expresar el artista en cada una de las obras expuestas?,
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b) ¿qué elementos observan en el collage?
c) ¿por qué piensan que utilizó esos elementos y no otros?
PROBLEMAS ACTUALES EN EL MUNDO GLOBALIZADO
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1) Lee las siguientes fuentes sobre globalización:
Los cambios económicos se reflejan en el espacio geográfico a través de la globalización. Se entiende
por globalización al proceso actual que ha hecho al mundo mucho más interrelacionado, y que se detalla a
continuación.
La historia del capitalismo comenzó varios siglos atrás y puede dividirse en una serie de etapas de
expansión sobre el globo terrestre. Desde los países centrales, el capitalismo fue conquistando nuevos
lugares: América Latina, Asia, África y Oceanía. En la actualidad, la expansión geográfica terminó, porque ya
no hay más zonas del planeta por conquistar.
La realidad actual nos muestra que diferentes partes del mundo están cada vez más integradas. Las
mismas empresas y los mismos productos se pueden encontrar en lugares muy distantes de la tierra. Por
ejemplo, los niños de Buenos Aires, Nueva York y Moscú pueden comer la misma marca de hamburguesa o
beber la misma gaseosa. Estas relaciones cada vez más intensas dan lugar a la llamada globalización.
globalización
La globalización es el resultado de un , es decir, un gran avance tecnológico, que
afecta a las diversas actividades económicas.
La globalización se manifiesta en una Los intercambios comerciales entre las diferentes regiones aumenta, porque los empresarios ya no
producen solo para vender en su país de origen, sino para exportar a los lugares donde sea posible.
También se producen profundos cambios para el trabajador, que deja de estar protegido por los
sindicatos y el Estado nacional. Otro de los rasgos de la globalización es que Se le fijan salarios bajos y se le exigen altos resultados en el
trabajo. Esto último se llama eficiencia.
Por último, la globalización se caracteriza por la frente el creciente poder de los grandes grupos económicos, que fijan los rumbos de las
economías nacionales.
Gracias al desarrollo de las tecnologías, los empresarios poseen momento a momento la información
más detallada posible sobre el funcionamiento de los negocios en los diversos países. De esta forma,
pueden tomar decisiones rápidas acerca de si invertir o retirar su capital de un determinado lugar.
Geli, Patricio; Prislei, Leticia, (2000) Sociedad, espacio, cultura.
La Argentina y América Latina, Madrid, Kapelusz
a) Define con un ejemplo el concepto de globalización.
b) Realicen dos listas y escriban los elementos positivos y negativos de la globalización.
c) ¿Qué postura crees que tiene el artista frente a la globalización luego de ver sus obras?
Hacia una ética internacional
“…La interdependencia de las naciones y la globalización de gran número de problemas exige el despertar
de una conciencia universal y la creación de una nueva ética internacional. En el plano colectivo, advertimos
una serie de enfoques novedosos dictados por la presión de las nuevas realidades:
-la ética de la naturaleza, impuesta por los problemas medioambientales globales;
-la ética de la vida, ejemplificadas por la ingeniería genética;
-la ética del desarrollo, que resulta de la brecha cada vez más insoportable entre ricos y pobres;
-la ética del dinero, porque está separadas de las realidades económicas y domina las ambiciones de
demasiados individuales;
-la ética de las imágenes, que debe regir en los medios de comunicación y moderar la influencia de la
televisión en la excesiva dramatización de la imagen;
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Material para el docente: http://www.unicef.org/lac/Globalizacion_e_infancia(11).pdf
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-la ética de la solidaridad, dictada por el hecho de que la dimensión de los problemas que actualmente se
plantean a la humanidad exígela cooperación entre los seres humanos como condición para su
supervivencia…”
King, Alexnder; Schneider, Bertrand, (1999) La primera revolución global.
Informe del Consejo al Club de Roma, Barcelona, Círculo de Lectores.
a) Enumera los problemas que trae la globalización según los autores.
b) Selecciona uno de ellos. Busca imágenes en revistas y diarios que puedas vincularlos.
Luego realiza un collage.
PROBLEMAS SOCIALES ACTUALES EN EL MUNDO GLOBALIZADO DESDE UNA PERSPECTIVA
ARTÍSTICA
1) “Juanito Laguna bañandose” 1961, collage de Antonio Berni
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1) Observar el personaje, el paisaje, los materiales
utilizados.
a) ¿Qué nos quiere decir el artista con esta obra?
b) ¿Qué técnica uso Berni para realizar la obra?
c) ¿Con qué obras de la muestra las vincularías? ¿Por
qué?
2) "Una princesa en apuros" de FLACSO Argentina, video ilustrado por Isol
- Observamos y analizamos fragmentos del video: http://vimeo.com/16627334
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http://www.malba.org.ar/web/descargas/Berni.pdf
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a) Entre todos tratamos de explicar
significado de las siguientes palabras:
el
- Medio Ambiente
- Sequía
- Tala de árboles
- Vientos huracanados
- Incendios
- Fábricas que producen desechos
- Inundación
- Calentamiento global
c) Vuelve a ver el video y pon atención en la última parte, donde el padre explica a la hija, cómo
podemos hacer para cuidar el Medio Ambiente.
- Realiza un afiche sobre las consecuencias del calentamiento global y como prevenirlo.
3) Texto informativo
ELMUNDO.es | Madrid, miércoles 26/01/2011
CLIMA | Un collar GPS permitió seguirla durante dos meses
La osa que nadó 687 kilómetros en
nueve días
Recorrió 687 kilómetros en
nueve días sumergida en las
frías aguas del Mar Beaufor,
al norte de Alaska. El épico
viaje de una hembra de oso
polar ha sido seguido por un
grupo
de
investigadores
estadounidenses del Instituto
Geológico de EEUU (US
Geological Survey ). Durante
dos meses llevó puesto un
collar GPS para estudiar las
rutas de esta emblemática
especie. Los resultados de su
estudio se publican en 'Polar
Biology'.
Foto de archivo de un oso polar
nadando en aguas de Alaska|AP
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El creciente deshielo de las regiones polares está obligando a estos animales a recorrer a nado largas distancias
para buscar alimento. Habitualmente se sumergen en el agua y nadan para cazar focas pero los científicos han
observado que cada vez disponen de menos superficie helada, lo que les obliga a desplazarse con más frecuencia
por el agua.
La rutina observada en esta osa polar ('Ursus maritimus') así lo demuestra. Según los autores de la investigación,
se trata de la primera prueba de las grandes distancias que deben recorrer los ejemplares de esta especie
carnívora. En otras ocasiones se habían avistado animales nadando pero hasta ahora no se había podido
controlar un viaje entero, según aseguran los investigadores.
Seguimiento durante dos meses
Los científicos siguieron los pasos de la osa durante dos meses gracias al collar, que les permitía saber si se
encontraba en tierra o en el agua, y a un termómetro implantado en su piel que les informaba de la temperatura.
Las consecuencias de un viaje tan largo pasan factura a estos animales. Por ejemplo, la osa perdió durante dos
meses el 22% de su grasa corporal, según explicó a la BBC el investigador George M. Durner.
El masivo derretimiento del hielo durante el verano, cada vez más habitual en el Mar Beaufor, les obliga a nadar
más. Los osos polares que habitan las regiones del Ártico siguen una dieta rica en calorías que les permite
aguantar las gélidas temperaturas. Se alimentan sobre todo de focas ('Pusa hispida'), por lo que son uno de los
animales que más dependen del hielo y por tanto, uno de los más amenazados por los efectos del cambio
climático.
Aunque son unos buenos nadadores, no están adaptados para cazar a sus presas en el agua, y suelen hacer
agujeros en el hielo para capturar a los mamíferos de los que se alimentan.
a) ¿Qué tecnología utilizan los científicos para localizar el recorrido de los osos polares?
¿Qué información les ofrece?
b) ¿Para qué sirve la grasa corporal en los osos polares?
c) ¿Cómo influye el cambio climático en la vida de los osos polares?
4) La publicidad
- Pueden separarse en grupos para analizar las publicidades, luego exponer lo analizado con el
resto.
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a) ¿Qué influencia creen que tiene la publicidad sobre el consumo de sustancias?
b) ¿A qué población se dirigen más frecuentemente los mensajes publicitarios?
c) ¿Qué elementos nos hacen más vulnerables ante los mensajes publicitarios?
- Para comparar
a) ¿Cómo te sentís cuando ves el anuncio?
b) ¿Qué emociones, deseos, crees que se ponen en juego?
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c) ¿Qué crees que significa el anuncio?
5) Humor Gráfico, Forbes3
a) ¿Qué relación observas entre los personajes según el afiche?
b) ¿Con que obras de la muestra lo relacionarías por qué?
6) “Clandestino” de Manu Chao4
Solo voy con mi pena
sola va mi condena
correr es mi destino
para burlar la ley
perdido en el corazón
de la grande Babylon
me dicen el clandestino
por no llevar papel
pa' una ciudad del norte
yo me fui a trabajar
mi vida la dejé
entre ceuta y Gibraltar
soy una raya en el mar
fantasma en la ciudad
mi vida va prohibida
dice la autoridad
Solo voy con mi pena
sola va mi condena
correr es mi destino
por no llevar papel
perdido en el corazón
de la grande babylon
me dicen el clandestino
yo soy el quiebra ley
mano negra clandestina
peruano clandestino
africano clandestino
marijuana ilegal
Solo voy con mi pena
sola va mi condena
correr es mi destino
para burlar la ley
perdido en el corazón
de la grande babylon
me dicen el clandestino
por no llevar papel
Argelino, clandestino
Nigeriano, clandestino
Boliviano clandestino,
Mano negra ilegal.
Video: http://youtu.be/rSEUH4KRfN8
a) ¿Qué denuncia expresa? ¿Qué tipo de prejuicio se plantean?
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http://es.wikipedia.org/wiki/Forges
http://www.manuchao.net/es/manuchao/010-clandestino/
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b) ¿Cuál es la situación de los inmigrantes en nuestro país? (cuál es su origen, sus
derechos, problemas, etc.)
c) ¿Con qué obras de la muestra relacionarías la canción? ¿Por qué?
7) “Patas arriba. La escuela del mundo al revés” de Eduardo Galeano
Lee el siguiente texto:
Curso Básico de Injusticia
La publicidad manda consumir y la economía
prohíbe. Las órdenes de consumo, obligatorias p
todos pero imposibles para la mayoría, se tradu
en invitaciones al delito. Las páginas policiales de
diarios enseñan más sobre las contradicciones
nuestro tiempo que las páginas de informac
política y económica.
Este mundo, que ofrece el banquete a todo
cierra la puerta en las narices de tantos es, al mis
tiempo, igualador y desigual: igualador en las idea
en las costumbres que impone, y desigual en
oportunidades que brinda.
La igualación y la desigualdad
La dictadura de la sociedad de consumo ejerce un totalitarismo simétrico al de su hermana gemela, la
dictadura de la organización desigual del mundo.
La maquinaria de la igualación compulsiva actúa contra la más linda energía del género humano, que se
reconoce en sus diferencias y desde ellas se vincula. Lo mejor que el mundo tiene está en los muchos
mundos que el mundo contiene, las distintas músicas de la vida, sus dolores y colores: las mil y una maneras
de vivir y decir, creer y crear, comer, trabajar, bailar, jugar, amar, sufrir y celebrar, que hemos ido
descubriendo a lo largo de miles y miles de años.
La igualación, que nos uniformiza y nos emboba, no se puede medir. No hay computadora capaz de
registrar los crímenes cotidianos que la industria de la cultura de masas comete contra el arcoiris humano y
el humano derecho a la identidad. Pero sus demoledores progresos rompen los ojos. El tiempo se va
vaciando de historia y el espacio ya no reconoce la asombrosa diversidad de sus partes. A través de los
medios masivos de comunicación, los dueños del mundo nos comunican la obligación que todos tenemos de
contemplarnos en un espejo único, que refleja los valores de la cultura de consumo.
Quien no tiene, no es: quien no tiene auto, quien no usa calzado de marca o perfumes importados, está
simulando existir. Economía de importación, cultura de impostación: en el reino de la tilinguería, estamos
todos obligados a embarcarnos en el crucero del consumo, que surca las agitadas aguas del
mercado. La mayoría de los navegantes está condenada al naufragio, pero la deuda externa paga, por
cuenta de todos, los pasajes de los que pueden viajar. Los préstamos, que permiten atiborrar con nuevas
cosas inútiles a la minoría consumidora, actúan al servicio del purapintismo de nuestras clases medias y de
la copianditis de nuestras clases altas; y la televisión se encarga de convertir en necesidades reales, a los
ojos de todos, las demandas artificiales que el norte del mundo inventa sin descanso y, exitosamente,
proyecta sobre el sur. (Norte y sur, dicho sea de paso, son términos que en este libro designan el reparto de
la torta mundial, y no siempre coinciden con la geografía.)
¿Qué pasa con los millones y millones de niños latinoamericanos que serán jóvenes condenados a la
desocupación o a los salarios de hambre? La publicidad, ¿estimula la demanda o, más bien, promueve la
violencia? La televisión ofrece el servicio completo: no sólo enseña a confundir la calidad de vida con
la cantidad de cosas sino que, además, brinda cotidianos cursos audiovisuales de violencia, que los
videojuegos complementan. El crimen es el espectáculo más exitoso de la pantalla chica. Golpea antes de
que te golpeen, aconsejan los maestros electrónicos de los videojuegos. Estás solo, sólo cuentas contigo.
Coches que vuelan, gente que estalla: Tú también puedes matar. Y, mientras tanto, crecen las ciudades, las
ciudades latinoamericanas ya están siendo las más grandes del mundo. Y con las ciudades, a ritmo de
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pánico, crece el delito.
La economía mundial exige mercados de consumo en perpetua expansión, para dar salida a su
producción creciente y para que no se derrumben sus tasas de ganancia, pero a la vez exige brazos y
materias primas a precio irrisorio, para abatir sus costos de producción. El mismo sistema que necesita
vender cada vez más, necesita también pagar cada vez menos. Esta paradoja es madre de otra paradoja: el
norte del mundo dicta órdenes de consumo cada vez más imperiosas, dirigidas al sur y al este, para
multiplicar a los consumidores, pero en mucha mayor medida multiplica a los delincuentes. Al apoderarse de
los fetiches que brindan la existencia real a las personas, cada asaltante quiere tener lo que su víctima tiene,
para ser lo que su víctima es. Armaos los unos a los otros: hoy por hoy, en el manicomio de las calles,
cualquiera puede morir de bala: el que ha nacido para morir de hambre y también el que ha nacido para morir
de indigestión.
Eduardo Galeano (1999) Patas Arriba, La Escuela del Mundo al Revés. Buenos Aires. Ed. Catálogos (Pág.
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Dibujos de José Guadalupe Posada
a) ¿Cómo describe el autor del texto al mundo actual? ¿Qué problemas describe?
b) ¿Con qué obra de la muestra lo relacionarías?
8) Humor Gráfico, 2009 de Alberto Montt
a) ¿Qué le están haciendo al personaje?
b) Con estas medidas, ¿qué no le permitirán hacer?
c) ¿Con qué obra de la muestra lo relacionarías? ¿por qué?
9) “Guernica” 1937, mural de Pablo Picasso[2]
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a) ¿Qué elementos de la obra manifiestan el dolor y la angustia del artista?
b) ¿Qué técnica usó Picasso para realizar esta obra?
c) ¿Con qué obra de la muestra la vincularías? ¿Por qué?
10) “La no violencia”, escultura de Carl Fredrik Reutersward [3]
a) ¿Qué representa la imagen?
b) ¿Qué intenta expresar el artista con esta escultura?
c) ¿Con qué obras de la muestra lo relacionarías? ¿Por qué?
11) Shigeo Fukuda, póster Victory, 1975
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a) ¿Qué intenta expresar el diseñador Fukuda con
esta pieza gráfica?
b) ¿Con qué obras de la muestra lo relacionarías?
¿Por qué?
[1] http://es.wikipedia.org/wiki/Manu_Chao
[2] http://es.wikipedia.org/wiki/Pablo_Picasso
[3]_http://www.moma.org/collection/browse_results.php?criteria=O%3AAD%3AE%3A4878&page_number=1&template_id=6&
sort_order=1
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ACTIVIDAD DE CIERRE
1) Para realizar una actividad de cierre, proponemos que los alumnos hagan un graffiti virtual
aprovechando esta herramienta: http://kids.tate.org.uk/games/street-art/
Para ello los estudiantes deben seleccionar un tema que los sensibilice y armar el mural señalando
● el problema y alguna solución posible.
2) Una nube de palabras.
a) Realiza una lista entre 10 y 12 palabras que estén relacionadas con la problemática
planteada.
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b) Ingresa a Tagxedo : http://www.tagxedo.com/
c) Crea en Tagxedo una nube de palabras con la lista de palabras que realizaste.
3) Publicaremos el material con el nombre de la Escuela, el año y división, de las experiencias
realizadas con los alumnos, enviar las producciones a: [email protected]
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Tagxedo es una herramienta web gratuita para crear presentaciones visuales de las palabras que se han usado con más
frecuencia en un documento, en una noticia o en un portal web. Puedes agrupar esta nube de palabras, empleando formas e
imágenes originales (países, personajes históricos, animales, etc).
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