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UNIVERSIDAD DE CUENCA FACULTAD DE CIENCIAS ECONOMICA Y ADMINISTRATIVAS USO Y MANEJO DE PLANTAS MEDICINALES COMUNIDAD DE SAN LUIS DE ARMENIA Tesis previa a la obtención del Licenciatura en Manejo y Preservación Recursos Naturales Autor: Blanca María Guadalupe Grefa Cerda Asesor: Ing. Mauro Patricio Chillo Puyo – Pastaza – Ecuador 2008 Titulo de de UNIVERSIDAD DE CUENCA FACULTAD DE CIENCIAS ECONOMICAS Y ADMINISTRATIVAS LICENCIATURA EN MANEJO Y PRESERVACION DE RECURSOS NATURALES PROGRAMA DE LICENCIATURA EN DESARROLLO AMAZONICO – “LEDA” TEMA: USO Y MANEJO DE PLANTAS MEDICINALES EN LA COMUNIDAD SAN LUIS DE ARMENIA AUTORA: Blanca María Guadalupe Grefa Cerda ASESOR: Ing. Mauro Patricio Chillo Puyo – Pastaza – Ecuador -2- UNIVERSIDAD DE CUENCA 2008 APROBACIÓN DEL ASESOR: El Asesor una vez realizado el trabajo de Grado presentado por la Señora Blanca María Guadalupe Grefa Cerda, para optar el Título de Licenciatura en desarrollo Amazónico, cuyo tema es: USO Y MANEJO DE PALNATAS MEDICINALES EN AL COMUNINDAD SAN LUIS DE ARMENIA, se considera que dicho trabajo de grado reúne los siguientes meritos suficientes para ser sometido a la presentación pública y evaluación por parte del Jurado examine y designe su aprobación final. En la ciudad de Puyo a los c5 del mes de febrero del 2008 Ing. Mauro Patricio Chillo ASESOR -3- UNIVERSIDAD DE CUENCA RESUMEN EJECUTIVO USO Y MANEJO DE PLANTAS MEDICINALES EN LA COMUNIDAD SAN LUIS DE ARMENIA El estudio se encuentra ubicado en la Comunidad San Luís de Armenia, perteneciente al cantón Francisco de Orellana, provincia de Orellana, en la que mediante un diagnostico se a definido una zona con un alto potencial de los recursos naturales, entre los que mas se destaca la flora y fauna, del cual se dedicó la investigación a la flora, cuyo que esta definido en la tesis con el segmentó de las Plantas medicinales. La investigación se encuentra establecida en un proceso de levantamiento de información mediante talleres participativos con pobladores de la comunidad y los médicos naturalistas (Shamanes, curanderos etc.) que aportaron con sus conocimientos del valor, uso y conservación de las diferentes variedades de plantas medicinales que se encuentra detallado en el Primer Capítulos determinado como Diagnóstico por componentes. En el segundo capitulo se encuentra la Planeación Estratégica en la que se defina la visión, misión, objetivos, proyectos con sus justificativos y jerarquización para determinar una propuesta final que encontrará desarrollada en el Capitulo Tercero, con el nombre USO Y MANEJO DE PLANTAS MEDICINALES PARA LA COMUNIDAD DE SAN LUIS DE ARMENIA. -4- UNIVERSIDAD DE CUENCA FACULTAD DE CIENCIAS ECONOMICAS Y ADMINISTRATIVAS LICENCIATURA EN MANEJO Y PRESERVACION DE RECURSOS NATURALES PROGRAMA DE LICENCIATURA EN DESARROLLO AMAZONICO – “LEDA” Hoja: DE DESIGNACION DEL TRIBUNAL El presente trabajo de grado, luego de cumplir con todo los requerimientos normativos es aprobado en la Universisdad de Cuenca, por Jurado que se detalla a continuación en la ciudad de Puyo a los…………………dias ndel mes…………………….del 2008. …………………………………………………………………………………. PRESIDENTE DEL TRIBUNAL MIENBRO DEL TRIBUNAL C.I. ………………………….. C.I………………………….. -5- UNIVERSIDAD DE CUENCA AUTORA Los criterios emitidos en el presente trabajo de investigación sobre: “UUSO Y MANEJO DE PLANTAS MEDICINALES EN LA COMUNIDAD SAN LUIS DE ARMENIA” , como también los contenidos, cuadros y anexos son de exclusiva responsabilidad de la Autora. Blanca María Guadalupe Grefa Cerda C.I. 1500395361 -6- UNIVERSIDAD DE CUENCA DEDICATORIA La vida ha hecho que tenga el gusto de conocer a personas maravillosas, lugares únicos e incomparables, a los que dedico todo lo que soy. Es por esto que como eje de mi vida destaco a mi familia y agradezco a mis padres que toda la vida han labrado un mejor camino para mi persona, a mis hermanos que con su ejemplo me enseñaron a trabajar y a no dejar las cosas difíciles atrás y a mi esposo que ha sido mi apoyo en mis estudios, en mi hogar, uno las actitudes de importancia en mi vida. BLANCA GREFA. -7- UNIVERSIDAD DE CUENCA AGRADECIMIENTO Agradezco lo más profundo a DIOS, quien me ha brindado la salud necesaria para llegar hasta esta etapa de mi vida, me ha guiado y ha puesto en mi camino a las personas que nos han apoyado. Un agradecimiento especial a mis padres y hermanos que siempre estuvieron apoyándonos para cumplir mis objetivos. También agradecemos a los profesores quienes han aportado a mi proceso universitario una experiencia única de aprendizaje. A la mi comunidad San Luís de Armenia, por haberme abierto sus puertas y por haber depositado su confianza en mi persona. De igual manera a Patricio Chillo con quien he compartido la experiencias y conocimientos y han sido el pilar fundamentales en los últimos pasos para llegar a culminar este trabajo. BLANCA GREFA. -8- UNIVERSIDAD DE CUENCA INTRODUCCION La Amazonia es uno de los lugares privilegiados por su alto potencial ecológico y que reúne las condiciones favorables para la producción de plantas medicinales, debido a su clima tropical húmedo. Los conocimientos ancestrales de los pueblos indígenas en la región se caracterizan por mantener muchas de sus costumbres pero sustentadas en el conocimiento de las bondades curativas de muchas especies de plantas que el bosque suministra de forma gratuita. Esta realidad me ha llevado a realizar el estudio del Uso y manejo de Plantas Medicinales en la Comunidad de san Luís de Armenia, en vista que existe un grupo importante de Samanes, curanderos, comadronas y pajuyuk que son considerados los curacas de la medicina tradicional (medico de casa). El trabajo fue participativo con miembros de la comunidad, jóvenes, niños, encinos y padres de familias, quienes han logrado valorar la riqueza incluso se a definido que por mas que se haya introducido la medicina convencional no a logrado desplazar a las costumbres medicas ancestrales del pueblo kichwa. Con el insumo suficiente de información y experiencias el estudio de la tesis se a definido el diagnóstico por componentes, la plantación estratégica y una propuesta aplicativa para rescatar y valorar los conocimientos ancestrales de la medicina tradicional del pueblo Kichwa en ala Amazonía Ecuatoriana. -9- UNIVERSIDAD DE CUENCA ÍNDICE A.- Resumen Ejecutivo B.- Metodología C.- Objetivos D. - Antecedentes CAPÍTULO I DIAGNÓSTICO POR COMPONENTES Objetivo General y específicos del capítulo 1. Análisis de la oferta 1.1. Componente Natural 1.1.1. Atractivos Acuáticos 1.1.2. Atractivos Terrestres 1.1.3. Atractivos Flora y Fauna Comparación Regional Comparación Nacional 1.2. Componente Cultural Comparación Regional Comparación Nacional Diagnóstico Final 1.3. Componente Vías de Acceso Comparación Regional Comparación Nacional 1.4. Componente Servicios Básicos, Seguridad y Salud Comparación Regional Comparación Nacional - 10 - UNIVERSIDAD DE CUENCA 2. Análisis de la Demanda 2.1. Componente Consumidor Final Comparación Regional Comparación Nacional 3. Análisis de la Promoción y Comercialización 3.1. Componente Promoción y Comercialización Producto Comunitario Métodos de Comercialización Competencia 4. Análisis de la Superestructura 4.1. Componente Políticas Administrativas Comparación Regional Comparación Nacional 4.2. Componente Instituciones Administrativas Comparación Regional Comparación Nacional Análisis FODA por Componentes - 11 - UNIVERSIDAD DE CUENCA CAPÍTULO II PLANEACIÓN ESTRATÉGICA 2. Planeación Estratégica 2.1 Visión 2.2 Misión 2.3 Objetivo Estratégico 2.4 Proyecto 2.5 Justificación del proyecto 2.6 Jerarquización de las enfermedades comunes de la zona 2.7 Cronograma del proyecto CAPÍTULO III.USO Y MANEJO DE PLANTAS MEDICNALES COMUNIDAD SAN LUIS DE ARMENIA 1. Identificación del proyecto 1.1 Nombre 1.2 Ubicación geográfica 1.3 Autores: 1.4 Fecha de presentación 2. Antecedentes 3. Justificación 3.1. Aspecto humano 3.2. Aspecto comunitario 3.3. Aspecto económico 3.4. Aspecto medioambiental - 12 - UNIVERSIDAD DE CUENCA 4. Marco Lógico 4.1 Problema central que aborda el proyecto 4.2 Matriz del Proyecto 4.2.1 Objetivo de desarrollo: 4.2.2 Objetivos del proyecto 4.2.3 Beneficiarios 4.2.3.1. Beneficiarios Directos 4.2.3.2. Beneficiarios Indirectos 4.3.4 Análisis multicriterio de interesados 4.4.5 Resultados y actividades principales 4.4.5.1. Objetivo 1 4.4.5.2. Objetivo 2 4.4.5.3. Objetivo 3 4.4.5.4. Objetivo 4 4.4.5.5. Indicadores objetivamente verificables del objetivo de desarrollo 4.4.5.6. Indicadores objetivamente verificables de los objetivos del proyecto. 4.4.5.7. Resumen matriz de planificación del proyecto 4.5 Plan de Mercado 4.3.1 Marketing Estratégico 4.3.1.1 Análisis de la Competencia - 13 - UNIVERSIDAD DE CUENCA ANTECEDENTES A. PROVINCIA ORELLANA Gráfico 1: Mapa de la provincia. Fuente: www.explored.com.ec/ecuador/orellana.htm Datos Generales La provincia de Orellana fue creada el 30 de julio de 1998, Registro Oficial N O.372, durante la presidencia interina del Dr. Fabián Alarcón Rivera. Es la provincia más joven del Ecuador, se encuentra a aproximadamente 358 Km. desde la ciudad de Quito. Capital: Francisco de Orellana (Coca) Población: 86.493 habitantes - 14 - UNIVERSIDAD DE CUENCA Límites y Superficie: La provincia cuenta con una superficie de 22.500 km 2. Sus límites son: 1 NORTE: Provincia de Sucumbíos SUR: Provincia de Pastaza ESTE: Provincia de Napo OESTE: Perú Cantones y parroquias: La provincia de Orellana tiene cuatro cantones que son: 1. Francisco de Orellana: Está compuesto de las siguientes parroquias: Puerto Francisco de Orellana, El Dorado, Dayuma, Inés Arango, Alejandro, Labaca, El Edén, García Moreno, La Belleza, San Luis de Armenia, Nuevo Paraíso, San José de Guayusa y Taracoa. 2. Aguarico: Está compuesto de las siguientes parroquias: Nuevo Rocafuerte, Capitán Augusto Rivadeneira, Cononaco, Santa María de Huiririma, Tiputini y Yasuní. 3. La Joya de los Sachas: Está compuesto de las siguientes parroquias: La Joya de los Sachas, Enokanki, Pompeya, San Carlos y Sebastián del Coca, Rumipamba, Tres de Noviembre, Lago San Pedro y Unión Milagreña. 1 Documento de las Cabañas Yaku Kausay de San Luis de Armenia – Universidad de Especialidades Turísticas 2006 - 15 - UNIVERSIDAD DE CUENCA 4. Loreto: Está compuesto de las siguientes parroquias: Loreto, Ávila, Murialdo, San José de Payamino, San Vicente de Huaticocha y San José de Dahuano. Orellana tiene una población formada por colonos de varias provincias, indígenas de la región, destacándose la etnia Huaorani considerada como la más pura, además están los Tagaeris, Kichwas del Napo, Shuar, Achuar entre otras. La provincia cuenta con sectores productivos que ayudan con el desarrollo de la misma, se destacan las producciones: agrícola, ganadera y artesanal, impulsando la actividad comercial; además existen cultivos de oleaginosas. La pesca en los diversos ríos es una forma de vida tanto para los nativos como para los colonos. La explotación de madera ha sido permanente, lo que de cierto modo ha ido destruyendo los espacios verdes de la provincia, dañando los ecosistemas y poniendo en peligro de extinción a varias especies de flora y fauna, sin que exista ningún tipo de control para frenar la desaparición de estas especies. La provincia no se ha desarrollado aún en lo que se refiere a la industria, pero en lo que concierne a la explotación petrolera y maderera toma auge y va aumentando su producción. En el área turística, la provincia cuenta con la selva tropical, anchos ríos, reservas naturales, población indígena, etc., que forman parte de los atractivos que hacen que el turista que busca nuevas alternativas y sobre todo un reencuentro con la naturaleza, visite Orellana. - 16 - UNIVERSIDAD DE CUENCA La provincia, por tener grandes ríos navegables, se comunica vía fluvial con la ayuda de canoas y embarcaciones a motor que facilitan la transportación. Hay un aeropuerto de encalado nacional en la ciudad Francisco de Orellana y una base aérea militar en Tiputini para la logística de seguridad nacional. En sus celebraciones no falta un mate (tazota grande) de chicha que complementa el gran festín para celebrar su aniversario de provincialización o la celebración del Día del Oriente el 12 de Febrero. Orellana es una provincia joven, y los servicios básicos que brinda a sus habitantes y visitantes son regulares de calidad aceptable en general, a pesar de los avances conseguidos en los últimos años. Su gastronomía está basada en los productos propios de la región, ya sea en los cárnicos que consumen, como en los vegetales que tierras producen; estas comidas son únicas en la Amazonía, como por ejemplo: el asado de armadillo, la chicha de yuca y chonta, el maito pescado (envuelto de pescado), siempre y cuando no se encuentren en veda de estos animales. En lo que se refiere a la movilización dentro de la provincia, se puede ver que está bien organizada es así que cuenta con: Transporte Terrestre: La movilización terrestre está a cargo de varias cooperativas que brindan su servicio tanto dentro como fuera de la provincia, las principales cooperativas son: Ciudad del Coca, Transportes Baños, Flota Pelileo, Francisco de Orellana, Jumandy, Loja, Río Napo, Joya de los Sachas, Transportes Esmeraldas, etc. - 17 - UNIVERSIDAD DE CUENCA Transporte Aéreo: El aeropuerto Francisco de Orellana, situado en la ciudad del Coca, sirve al transporte aéreo; a éste llegan las compañías aéreas TAME, VIP, SAEREO e ICARO con vuelos regulares desde la capital. Transporte Fluvial: El puerto Francisco de Orellana, ubicado en la confluencia de los ríos Napo y Coca, alberga los muelles de Petroecuador y de la Marina Nacional, que son utilizados para el transporte de personas y de carga. Población La provincia cuenta con población mestiza, indígena y afro americana, que se ha ido acoplando a las actividades económicas que brinda Orellana. De acuerdo al censo del año 2001 realizado por INEC se tiene que: Tabla 1: Comparación de la población Nacional con la provincia de Orellana POBLACIÓN DEL ECUADOR Y DE LA PROVINCIA DE ORELLANA CENSOS 1990 – 2001 AÑO ECUADOR ORELLANA % 1990* 9.697.979 46.781 0,5 2001 12.156.608 86.493 0,7 * La población de la provincia del año 1990, es producto de una reconstrucción por cantones de la provincia de Napo, donde se desmembró la Provincia de Orellana. El porcentaje (%) expresa la relación de la provincia con respecto al país. Fuente: página Web INEC - 18 - UNIVERSIDAD DE CUENCA Tabla 2: Población cantones de la provincia de Orellana por sexo. ORELLANA: POBLACIÓN POR SEXO E ÍNDICE DE MASCULINIDAD, SEGÚN CANTONES. CENSO 2001 CANTONES P OBLACIÓN TOTAL TOTAL HOMBRES IM Cantón/Prov. % MUJERES % (H/M)*100 % 86.493 46.798 54,1 39.695 45,9 117,9 100,0 ORELLANA 42.010 22.853 54,4 19.157 45,6 119,3 48,6 AGUARICO 4.658 2.751 59,1 1.907 40,9 144,3 5,4 LA JOYA DE 26.363 14.201 53,9 12.162 46,1 116,8 30,5 13.462 6.993 51,9 6.469 48,1 108,1 15,6 PROVINCIA LOS SACHAS LORETO Cantón Orellana = 48,6% de la población de la IM = Índice de Masculinidad Provincia. Fuente: página web INEC B. CANTÓN ORELLANA (COCA) Gráfico 2: Mapa del Cantón Fuente: www.explored.com.ec/ecuador/orellana.htm - 19 - UNIVERSIDAD DE CUENCA Datos Generales El cantón Orellana, también conocido como Coca, está situado en la confluencia de los ríos Napo y Coca, fue creado mediante publicación en el Registro Oficial No.- 169 del 30 de abril de 1969. Lleva el nombre del descubridor del río Amazonas, Francisco de Orellana, pues se considera que en su expedición, navegó y arribó hasta el gran Marañón. También es conocido como Coca, ya que los indígenas Tagaieris se reunían en este lugar a celebrar sus rituales con las hojas de coca, que las utilizaban como medicina para mejorar su salud. Su extensión es de 6.942 km 2, y sus límites son: NORTE: La parroquia Nuevo Paraíso. SUR: Con las parroquias García Moreno, El Dorado y el río Napo. ESTE: El río Payamino y el cantón Joya de los Sachas. OESTE: La parroquia San Luis de Armenia y el río Coca. Este pintoresco cantón acoge a reconocidos artesanos del país, como son: los otavaleños y esmeraldeños; también a gran cantidad de lojanos, orenses y manabitas, que llegaron a la ciudad por el boom petrolero que sembró esperanzas de una vida mejor para las personas. Lastimosamente el boom petrolero no solo significó grandes ingresos para los que formaron parte de estas empresas internacionales, sino que son las causantes de que se esté perdiendo los recursos naturales y culturales de los pueblos ancestrales de la amazonía ecuatoriana, y - 20 - UNIVERSIDAD DE CUENCA que las comunidades vayan desviando en cierto modo sus verdaderos objetivos para la protección de sus territorios. La gente propia del lugar, prefirió adoptar otras costumbre a cambio de su casa la selva, de sus paisajes, flora y fauna, que fueron arrebatas de forma irresponsables por la ambición del oro negro. El Coca se ha convertido en un eje para el desarrollo de las comunidades, ya que desde este lugar se comercializan todos los productos agrícolas. Medicina natural y artesanales que cosechan y fabrican las comunidades cercanas. Los Grupos poblacionales son: Gráfico 3: Grupos Poblacionales Fuente: Plan estratégico de Orellana - 21 - UNIVERSIDAD DE CUENCA Tabla 3: Evolución de la población de la provincia de Orellana EVOLUCIÓN DE LA POBLACIÓN DE LA PROVINCIA DE ORELLANA, CANTÓN ORELANA Y CIUDAD DE PTO. FRANCISCO DE ORELLANA (COCA) Censos 1990 – 2001 POBLACIÓN AÑO PROVINCIA CANTÓN CIUDAD CENSAL ORELLANA ORELLANA COCA 1990 46.781 19.674 7.805 2001 86.493 42.010 18.298 Para el año 1990, la población de la provincia es producto de la reconstrucción de los cantones que se desmembraron de la Provincia de Napo Fuente: página web INEC C. COMUNIDAD SAN LUIS DE ARMENIA Gráfico 4: Mapa Comunidad San Luis de Armenia - 22 - UNIVERSIDAD DE CUENCA ¿Por qué se llama San Luís de Armenia? El nombre de San Luís de Armenia fue dado por el Yachag (shaman) Ramón Andy Sánchez, quien nació en el sector del río Curaray en la provincia de Pastaza, en el año de 1883, sus padres fueron Francisco Andy y Manuela Sánchez, ambos de nacionalidad kichwa, los cuales le inculcaron los conocimientos tradicionales de los elementos naturales. A los 20 años se incorpora como yachag, inicialmente se dedicó a la curación gratuita de los pueblos kichwa, shuar, secoya y záparos. En 1905 se casa con Jacinta Aguinda, con la cual procrea cinco hijos; se radica en el sector del Río Anzu, en la comunidad Shigua Cocha, en donde es obligado a participar en la construcción de la carretera de Puerto Napo y Tena. En la guerra de 1941 contra Perú, se encargó de llevar encomiendas hacia la frontera como víveres, correo, y a su regreso venía con encargos para las autoridades ecuatorianas. En 1971, se radica en el sector de Armenia, bajo el Río Napo, lugar que había sido abandonado por los invasores peruanos, aquí se reúne con otras familias, dando lugar a la comunidad llamada “Vieja Armenia”, la cual se afilia a la UNAE (Unión de Nativos de la Amazonía Ecuatoriana), en el año de 1977. Muere en el año de 1983 a los 103 años, dejando 205 descendientes, entre hijos, nietos y tataranietos. Es así que gracias a este yachag, la comunidad se denomina San Luís de Armenia existe. - 23 - UNIVERSIDAD DE CUENCA Datos Generales La comunidad San Luís de Armenia pertenece al cantón Francisco de Orellana, provincia de Orellana, fue creada el 5 de agosto de 1988 mediante Acuerdo Ministerial No. 00321, con Título de Propiedad Global, (que quiere decir que la comunidad es dueña de todo el territorio y que cada comunero posee una determinada cantidad de terreno, siempre y cuando, sean socios de la comuna), en su inicio contaba con 40 socios y en la actualidad se han incrementado a 111. 2 Foto 1: Ubicación San Luis de Armenia en la Provincia Esta comunidad esta formada por tres sectores y sus respectivas extensiones son: Centro Poblado San Luís de Armenia 617 ha. Sector Río Napo (Vieja Armenia) 399 ha. 2 Fotos tomadas por estudiantes UCT. - 24 - UNIVERSIDAD DE CUENCA Parque Nacional Yasuní (Bloque 7) 6800 ha. Foto 2: Sector Río Napo Foto 3: Centro Poblado Foto 4: Sector Río Napo Los dos primeros tienen título de propiedad legal, mientras que el sector del Parque Nacional Yasuní se encuentra en proceso de legalización de comodato. Las ciudades más grandes y cercanas a la comunidad son: el Coca a 15km (2030 minutos) de distancia y con una población de 18.296 habitantes, también está Loreto con 13.462 habitantes, a una distancia de 72 km. aproximadamente. - 25 - UNIVERSIDAD DE CUENCA Vías de Acceso Foto 5: Vía Loreto – San Luis Foto 6: Vía Los Zorros Foto 7: Río Napo A la comunidad se puede acceder por la vía interoceánica utilizando dos alternativas: Vía Quito – Loreto – San Luís - Coca Vía Quito - Lago Agrio – Coca – San Luís - 26 - UNIVERSIDAD DE CUENCA Para ingresar al sector del río Napo se debe utilizar la vía Auca y los Zorros que es una vía no pavimentada, de lastre, la cual también conduce hacia el Parque Nacional Yasuní. Límites Los límites de San Luis de Armenia son: NORTE: Patas Yaku SUR: Alto Manduro / Estrella ESTE: Flor de Manduro OESTE: Centro Payamino Población Foto 8: Miembros de la Comunidad La parroquia San Luís de Armenia está representada por la comunidad de los Kichwas del Napo, los cuales son descendientes de los Quijos de la Amazonía. - 27 - UNIVERSIDAD DE CUENCA La comunidad está compuesta por 380 familias con un promedio de 9 miembros por cada una (dato proporcionado por los miembros de la comuna); no existe un dato exacto, puesto que el último censo detalla la población de todo el cantón y no por parroquias. Este dato se lo obtuvo de acuerdo al censo comunitario anual que realiza la comunidad San Luis de Armenia. Vivienda Foto 9: Casa kichwa exterior Foto 10 Casa kichwa interior En lo concerniente a la vivienda, la comunidad la mayor parte de construcciones conserva su estructura original, sus paredes están fabricadas por tablas de varias maderas, ventanas descubiertas, techo de paja toquilla (dura aproximadamente 15 años); la casa está sostenida por palos de chonta a 1.50m del suelo, se debe mencionar que no todos los centros poblados cuentan con el servicio de luz eléctrica. Cada familia cuenta con un terreno de 50 hectáreas aproximadamente, en los cuales construyen su casa y el resto lo utilizan para la siembra de algunos de los productos que consumen o comercializan en el Coca. - 28 - UNIVERSIDAD DE CUENCA La estructura básica de la vivienda ha sido sustituida en algunos casos por bloque, arena y cemento, sobre todo en el centro poblado de la comunidad de San Luís de Armenia, ubicado hacia la carretera. Educación Foto 11: Escuela 5 de Enero Foto 12: Colegio Ramón Andy Foto 13: Escuela Elías Andy San Luís de Armenia cuenta con tres centros educativos distribuidos en su territorio: El Centro Poblado de la carretera cuenta con el Centro Educativo Elías Andy que es una escuela y el Colegio Intercultural Bilingüe Ramón Andy, con bachillerato en Ecoturismo. En el Sector del Río Napo está la Escuela Cinco de Enero Estos centros educativos tienen profesores locales y regionales, que pertenecen al magisterio, por lo tanto, es el gobierno quien paga sus respectivos honorarios. - 29 - UNIVERSIDAD DE CUENCA Tanto la estructura, equipamiento, como los útiles escolares de estos establecimientos han sido otorgados por la compañía petrolera Perenco, lastimosamente pese a sus avances es necesario y urgente mejoras, ya que aún no cuentan con lo necesario para su formación académica. Esta empresa petrolera realiza sus trabajos de explotación en gran parte del territorio perteneciente a esta comunidad. Clima San Luís de Armenia por encontrarse en la Amazonía ecuatoriana, posee un clima cálido húmedo, su temperatura media es de 25 grados centígrados; tiene dos estaciones climáticas, la lluviosa y húmeda que va de enero a septiembre y la seca de octubre a diciembre. Relieve Foto 14 y 15: Tubería de Perenco por medio de las viviendas En cuanto al relieve de la comunidad, está conformado por una serie de colinas, gran parte de ellas arcillosas, exuberante vegetación y gran cantidad de paisajes. Se debe considerar que la parroquia cuenta con un centro poblado hacia la - 30 - UNIVERSIDAD DE CUENCA carretera y una isla en el sector del Río Napo, por lo que su relieve es distinto en cada lugar. Hidrografía La hidrografía de San Luis de Armenia esta compuesta por dos ríos principales que son: el Napo, que es el medio para que los comuneros asentados en la isla de Armenia puedan desplazarse hasta la ciudad del Coca, y el Tiputini localizado en el Parque Nacional Yasuní, también se encuentran muy cerca de la comunidad, otros ríos como el Coca y el Payamino. Actividades Económicas Las actividades económicas de la comunidad son básicamente la agricultura, la caza y pesca y la elaboración de artesanías; en la agricultura podemos decir que la mayor parte de la comunidad se dedica al cultivo de productos como: yuca, plátano, palmito, café, cacao, maíz, arroz, fréjol, maní, chonta, guaba, caimito, uva, badea, entre otros, los cuales son comercializados principalmente en la ciudad del Coca; en lo que se refiere a la caza y pesca, son los hombres de la comunidad quienes se encargan de esta actividad y lo hacen con ejemplares como: tilapia, paiche, bocachico, cachamas, etc.; finalmente la elaboración de artesanías es una actividad realizada generalmente por las mujeres de la comunidad, se fabrican una variedad de elementos como: shigras, canastas, collares, bodoqueras, coronas, herramientas para la caza y pesca, utilizando para ello materiales propios de la región como: caña guadúa, chonta, semillas de varias plantas (guayruru, san pedro, cachuri muyo), fibras de ( paja toquilla, chambira, pita, bejuco, yalica), etc. - 31 - UNIVERSIDAD DE CUENCA Una de las actividades que se encuentra ya en peligro de desaparecer en la comunidad es el Uso y Manejo de la Plantas Medicinales, que generalmente los antepasados lo utilizaban dentro de sus casas para la prevención y curación de enfermedades y que naturalmente el que suministraba este tipo de medicamentos era el Yachak o curandero de la comunidad. Entre las plantas mas utilizadas están los; uchú panga (ají de Conga), sirve cuando las personas están estreñidos y no pueden defecar, payacti panga (Bejuco de tuberculosis), sirve para la enfermedad de la tuberculosis, mily unguí (hoja de cáncer), sirve para las enfermedades de cáncer, Sotoma panga (Hoja de pescado), sirve para modedura de culebra, aychahua panga (hoja de pescado), sirve para dolor de muela, Paña panga (Hoja de piraña) igualmente sirve para dolor de la muela, , ura panga (tomate de la selva), sirve para el mal del corazón, , Yana rayu paju caspi (árbol de trueno) para las enfermedades de tumores externos, , sara muyu huasca (zarza parrilla), sirve para limpiar el rostro que esta con espinilla., rayu caspi, (árbol de trueno) sirve para los tumores que salen en la cabeza, , asna guaranga kara (árbol de guarango), sirve para la diarrea y otros que son utilizados por los Shamanes para la curación de diferentes enfermedades mediante preparados especiales y son suministrados de acuerdo ala gravedad de la enfermedad. Una consulta en un Shaman es desde 5 hasta 20 dólares por persona. Cultura Kichwa - 32 - UNIVERSIDAD DE CUENCA CAPÍTULO I DIAGNÓSTICO POR COMPONENTES OBJETIVO GENERAL: Diagnosticar la oferta turística que posee la comunidad de San Luís de Armenia, analizando cada uno de sus componentes, con el fin de evaluar su potencial turístico a corto y largo plazo. OBJETIVOS ESPECÍFICOS: Identificar cada uno de los atractivos con los que cuenta la comunidad. Seleccionar aquellos atractivos que posean un potencial turístico, que permita desarrollar algún proyecto. Comparar los atractivos seleccionados, tanto a nivel regional como nacional y establecer su diagnostico global. - 33 - UNIVERSIDAD DE CUENCA 1. ANÁLISIS DE LA OFERTA 1.1. COMPONENTE NATURAL 1.1.1. Atractivos Acuáticos Mediante información de las familias de la comunidad y espacialmente las personas adultas, se logro identificar los recursos naturales acuáticos, que a continuación detallare en el siguiente cuadro: Tabla 4: Atractivos Naturales Acuáticos ATRACTIVOS NATURALES ACUÁTICOS Ríos Lagunas Playas Charapacocha Napo = Laguna de la Río Napo Tortuga Tiputini Saltos Pantanos Salto de Moretal en Sardinas Supay Yaku Pozas Negra Gualinga Como más representativos en la comunidad son: Río Napo, Río Tiputini, Laguna Charapacocha y Laguna Negra. Fuente: Investigación Directa comunidad - 34 - UNIVERSIDAD DE CUENCA Entre las características de estos recursos naturales podemos destacar que las aguas de las lagunas son distintas y cuentan con variedad de especies de fauna y flora a su alrededor, además son utilizados para realizar rituales curativos por los Shamanes, mientras que los ríos están contaminados por las tareas de explotación petrolera, y los antepasados comentan que eran las fuentes más importante para sus ritos curativos y que hoy han dejado de realizar por la intervención petrolera y maderera que han causado efectos negativos (malas energías). 1.1.1.1. RIO NAPO Foto 16: Río Napo 3 El río Napo se encuentra a una altura de 260 msnm; su temperatura de sus aguas oscila entre 17 y 33 grados centígrados. Su longitud total es de unos 1400km., con una anchura promedio de 1 a 3km., y un desnivel que oscila de 900 a 140mts., de los cuales 640 los desciende en los primeros 250km. de recorrido. 3 Información de Encarta – Internet. - 35 - UNIVERSIDAD DE CUENCA El río Napo está salpicado de islas, que son producto de la continua erosión de las aguas, estas depositan la arena en grandes pedazos de tierra, que van recibiendo las materias flotantes de desecho y a lo largo de los años se llenan de vegetación. El Napo, es apropiado para la práctica de ciertas actividades como la pesca, la navegación y en el caso de las comunidades sus aguas son utilizadas para su aseo, lavado y cocina. Este río se encuentra en proceso de deterioro, por la presencia de empresas petroleras que han ido contaminando sus aguas, la presencia de poblaciones en las riveras agua hacia arriba y abajo de la comunidad. 1.1.1.2. RÍO TIPUTINI El río Tiputini se encuentra ubicado en el Coca, tiene una altura de 250 snm, su temperatura del agua varia entre 13 - 36 grados centígrados. El Tiputini, es un río de gran caudal cuya longitud sobrepasa los 550km, a partir de su nacimiento que se sitúa paralelo al río Napo, la tonalidad de sus aguas son rojizas, tiene un ancho entre los 40 y 50m, es bastante profundo y navegable, por ésta razón sirve para trasladarse en el Parque Nacional Yasuní hasta las lagunas Negra y Charapacocha. - 36 - UNIVERSIDAD DE CUENCA El río Tiputini es de fácil acceso y presenta un recurso escénico a lo largo de sus orillas, muestra su flora destacándose el bosque primario, con especies como la chonta, algunas orquídeas, café, cacao, líquenes, caña guadúa, cedro, caoba, entre otras y en su fauna mostrando tigrillos, capibaras, sahinos, paiches, bocachicos, los mismos que se observan a lo largo del río. El río Tiputini atraviesa el Parque Nacional Yasuní, en donde están ubicados algunos centros de interés como: la Estación Científica Yasuní que es de propiedad de la Pontificia Universidad Católica del Ecuador (PUCE), además de la Estación de la Universidad San Francisco de Quito (USFQ). El río Tiputini en la actualidad está siendo objeto de investigaciones biológicas de especies que se encuentran en peligro de extinción, además durante su trayecto se puede desarrollar actividades como la observación de aves y caimanes. Lamentablemente este río también ha sido afectado por la intromisión de las empresas petroleras y madereras en el sector, que como en el caso del río Napo, contaminan sus aguas y están acabando con los ecosistemas existentes. 1.1.1.3. LAGUNA CHARAPACOCHA La laguna se encuentra en el sector del parque nacional Yasuní, al lado derecho del Río Napo bajando 100 metros por el Tiputini, su forma es redonda y sus aguas turbias. Su nombre significa Laguna de la Tortuga, ya que alberga gran cantidad de estas especies especialmente dos clases: - 37 - UNIVERSIDAD DE CUENCA Tortuga Roja, que es una especie de gran tamaño. Tortuga Negra, que es por el contrario una especie pequeña. Estas tortugas llamadas charapas tienen un caparazón que puede llegar a medir 1 m., constituyendo la mayor tortuga de agua dulce del mundo. En esta laguna se encuentra además el paiche que es un pez de gran tamaño, y en cuanto a la flora se puede observar a su alrededor paisajes en los cuales se destaca la chontilla. 1.1.1.4. LAGUNA NEGRA Esta laguna se encuentra ubicada en la Isla de Armenia, sus aguas son negras de coloración natural, debido a la presencia de material lodoso, de ahí su nombre. En la laguna se pueden observar especies como el paiche, paco, bocachico, y en sus alrededores encontramos: anacondas, tigres, monos, sahinos, capibaras, etc. Hay que considerar que la laguna es un tanto peligrosa debido a la presencia de pirañas, las mismas que están acabando con otras especies como paiches, bocachicos, cachamas. En esta laguna, se puede practicar actividades como la pesca deportiva y la navegación, mientras que en sus alrededores en años anteriores se practicaba el camping, actividad que desde hace siete años ya no se la realiza debido a la falta de iniciativa de los miembros de la comuna, que han encontrado otras formas de generar recursos económicos para sus familias. - 38 - UNIVERSIDAD DE CUENCA 1.1.2. Atractivos Terrestres En la comunidad se identifica los recursos naturales terrestres, considerando como importantes los siguientes: Tabla 5: Atractivos Naturales Terrestres ATRACTIVOS NATURALES TERRESTRES BOSQUES MONTAÑAS Tiputini/Yasuní Vieja Armenia PN Yasuní ISLAS AMBIENTES MARINOS Vieja Armenia Piscinas de (Río Napo) Yaku Kawsay Supay Yaku Como más representativos turísticamente fueron calificados: Parque Nacional Yasuní, Piscinas de Yaku Kawsay Fuente: Investigación Directa comunidad La Amazonía es un recurso frágil que posee el Ecuador, ya que por su gran riqueza está expuesta ser intervenida permanentemente sea por la actividad de caza o la actividad turística, y últimamente es mas presionada su intervención por la invasión de las petroleras y madereras, que están acabando con los recursos naturales en general. San Luis de Armenia no es la excepción, se puede ver claramente lo que era, y lo que hoy es, ya que su vegetación se ha visto perjudicada por la tala - 39 - UNIVERSIDAD DE CUENCA indiscriminada de árboles que representan la vida de las especies de árboles maderables, frutales y más aun de las frágiles plantas medicinales. Sin duda es esta la razón de lograr establecer una política comunitaria para proteger los remanentes de la reserva de la comuna con bosques naturales donde están algunas de las especies de plantas medicinales que a continuación explicare. 1.1.2.1. PARQUE NACIONAL YASUNÍ Gráfico 5: Parque Nacional Yasuní Fuente: www.explored.com.ec/ecuador/guía/amazonía/yasucrpr.htm - 40 - UNIVERSIDAD DE CUENCA El Parque Nacional Yasuní, se encuentra ubicado entre las provincias de Pastaza y Napo, con una extensión de 982.000 hectáreas, una altura de 300 a 600 msnm. El 27 de mayo de 1979, fue declarado por la UNESCO como “Reserva Mundial de la Biosfera”, ya que es uno de los sitios con mayor diversidad biológica en el mundo. En el Yasuní se destaca principalmente el bosque tropical húmedo, que alberga gran cantidad de especies de flora y fauna. Tabla 6. Especies de flora y fauna en el Parque Nacional Yasuní ESPECIE FLORA/ FUANA Plantas con Flor (algunas son medicinales) CANTIDAD 1200 Aves 653 Peces 268 Mamíferos 173 Anfibios 111 Reptiles 107 Fuente: www. Ecoaventura.com El parque presenta varios ecosistemas característicos de zonas húmedas: El Igapo: constituido por zonas húmedas, encharcadas casi permanentemente, así como otras superficies pantanosas, debido a los ríos de - 41 - UNIVERSIDAD DE CUENCA aguas negras; ocupa el 14% del parque y se pueden observar especies como: guarango, morete y palma. La Varcea: es la selva que se inunda estacionalmente, debido a la creciente de los ríos Napo y Tiputini, ocupa el 9% de la superficie, aquí podemos encontrar palmas, sangre de drago, cruz caspi, lianas, líquenes, helechos, musgos. La Selva Alta o Tierra Firme: con el 77% del área, aquí se puede encontrar árboles desde 30 a 50 metros de altura como: el cedro y el chuncho, que constituyen el atractivo de esta zona; además se puede ver la caoba, caimito, guambula, musgos, enredaderas, bejucos, orquídeas y helechos. Dentro de las especies de fauna que se pueden observar en el Yasuní están los loros, el águila arpía y el paujil, murciélagos, monos, tigrillos, jaguares, danta s, manatíes y delfín rosado. El clima en este parque es muy variado gracias a la proximidad con la cordillera de los Andes, también se debe a la influencia de varios factores como: relieve, altitud, pluviosidad, vientos y variación de temperatura máxima y mínima, su temperatura oscila entre los 16 y 36 grados centígrados, y su pluviosidad entre 3000 y 3500 milímetros cúbicos. La comunidad de San Luis de Armenia, está tratando de legalizar, por medio de un comodato, las 6.800 hectáreas dentro del Parque Yasuní que forman parte de su territorio (reserva comunal). - 42 - UNIVERSIDAD DE CUENCA La riqueza que posee el Parque Nacional Yasuní, es motivo de interés económico para muchas empresas petroleras y madereras que no miden el impacto ambiental negativo que están causando sobre las especies, ecosistemas y comunidades indígenas que habitan en el lugar. Es por esta razón que gran parte de las comunidades se están organizando y han realizado varios levantamientos y protestas en contra de específicas empresas petroleras que están luchando por trabajar en estás tierras y obtener ventajas de los recursos de este parque. 1.1.2.2. PISCINAS DE YAKU KAWSAY. Fotos 17 y 18: Piscinas Yacu Kawsay Son tres piscinas que se encuentran ubicadas en el Subcentro poblado San Luis de Armenia, a 2.50km., aproximadamente de la casa comunal. Dentro de la comunidad San Luis de Armenia, existe una asociación de 18 personas que se encargan de buscar los recursos económicos necesarios para desarrollar proyectos en beneficio de la comunidad y el medio ambiente, dicha - 43 - UNIVERSIDAD DE CUENCA asociación se denomina Yaku Kawsay cuyo significado es “vida en el agua”, de ahí el nombre de las piscinas que son un proyecto de piscicultura gestionado por esta asociación. El proyecto trata de albergar a 4.000 especies de peces siendo los cachamas, sábalos y bocachicos entre los más representativos de la zona. Actualmente se encuentra habilitada una de las piscinas, la misma que alberga a 2000 cachamas, especies que pueden alcanzar hasta un metro de largo. Se espera hasta finales del primer semestre de este año, habilitar la segunda piscina pero con bocachicos y sábalos. 1.1.3. Atractivos Flora y Fauna Dentro de este cuadro se a logra identificar una riqueza de flora que tiene la comunidad en la reserva natural en el parque Yasuní, como en la parte alta de la comunidad en la rivera del río Napo. Tabla7: Atractivos Naturales Flora y Fauna Fauna Endémica Fauna en Extinción Mamíferos Flora Endémica Medicinales Flora en Extinción Plantas medicinales Capibara Sahino Guayusa Sangre de Drago Danta Venado Chuchuazo Ayahuasca Guanta Capibara Ayahuasca Cedro - 44 - UNIVERSIDAD DE CUENCA Guatuza Jaguar Sangre de Drago Canelo Sahino Puma Uña de gato Chuncho Armadillo Anaconda Canela Venado Guacamayo Cruz Caspi Jaguar Paiche Tigrillo Puma Mico Sacha cumal camote de la selva Chini panga hoja de ortiga urera sp Yuturi Uchu Pillaku kaspi socava himatanthus Ají de conga succuba Huañuy panga Asna guaranga corteza de guarango hoja de cáncer bravo Piptadenia flava tp Paña panga Tuba avio caimito de cabeza de hoja de pescado Kiru panga mate Supai chunda chonta de diablo hoja de muela Yana rayu paju caspi Mono Chorongo árbol de trueno flia Negro caspi madero negro violáceae Mono araña Reptiles Zarza parrilla saramuyu panga Maderables Sacha pilchi huasca bejuco de calabazo Huchilla kilum kilum caña agria Yaguaty Kaspi palo de tortuga Tortuga Chonta Duro Caimán Guadúa Isma payachi payachi Anaconda Canelo Huachanzo Maní de monte Equis Chuncho Aves Sapote - 45 - Abuta grandífloro Sacha jambi huasca bejuco de veneno Cruz caspi palo de la cruz Brownea grandiceps UNIVERSIDAD DE CUENCA Paugil Achotillo Pava Coco Guacamayos Caoba Tucanes Cedro Peces Otras Paco/Cachama Helechos Paiche Líquenes Bocachico Musgos Irqui panga hoja de flaco Illaguanga lumu yuca de gallinazo Guagra huanduk la vaca floripondio de Athurirum clavigerum Munu chupa rabo de mono Huanduk floripondio Datura sp. Brugmasia arbórea Jandia panga hoja de sabaleta Paparahua fruti pan Artocarpus altilis Chalakulum panga hoja de lagartija Piraña Fuente: Investigación Directa Shamanes y comunidad En San Luis de Armenia se puede disfrutar de una rica manifestación de flora y fauna, ya que gracias a su gran extensión selvática, alberga especies que son únicas en la región, permitiendo disfrutar de sus colores, formas y sabores. Es así que se puede decir que la comunidad se ha preocupado por mantener las especies tanto animales como vegetales, que dan color y distinción al lugar. - 46 - UNIVERSIDAD DE CUENCA Tabla 8: Especies de Fauna FAUNA Nombre Común Nombre Científico Mamíferos Capibara Hydrochaeris Guanta Agouti paca Danta Tapirus terrestris. Armadillo Dasypus novemcinctus Sahino Tayassuidae Venado Cervus elaphus Jaguar Pantera onca - 47 - Fotografía UNIVERSIDAD DE CUENCA Puma Puma concolor Reptiles Tortuga de río Podocnemis expanda Equis Bothrops atrox Anaconda Eunectes murinus. Caimán Caiman crocodylus Aves Paugil Mitu Salvinini Pava Pipile pipile Guacamayo Ara ararauna Tucán Aulacorhynchus sulcatus - 48 - UNIVERSIDAD DE CUENCA Peces Sábalo Brycon sp Paiche Arapaima gigas Boca chico Prochilodus nigricans Paco/ Cachama Colossoma sp Piraña Serrasalmus piraya Fuente: Fotografías tomadas de Microsoft Encarta 2004 Yuturi Uchu - Ají de conga Payacti - bejuco de tuberculosis s/d s/d Huañuy panga hoja de cánce Paco/ Cachama Colossoma sp - 49 - UNIVERSIDAD DE CUENCA Tabla 9: Especies de plantas medicinales identificadas FLORA Nombre Común Nombre Científico Guayusa Ilex guayusa Chuchuazo Propiedades Energético, hemostático, diurético, depurativo, diarrea, indigestión Cáscara de árbol, cura el dolor de huesos (artritis). Ayahuasca Banisteriopsis caapi Sangre de Drago Croton lechleri Planta utilizada por los shamanes como brebaje en ceremonias para predecir el futuro de la comunidad. Sirve para circulación de la sangre, cáncer y es Uña de gato Canela un cicatrizante. Es un diurético, cicatrizante, inmunológico, Magfadyena unguis-cati Cinnamomum zeylanicum. Cruz Caspi sirve para el reumatismo, la artritis y colesterol. Astringente, antiséptico, detiene el vómito, diarrea. Sirve como anticonceptivo Sirve para hacer vinillo y utilizado como fruta. Uvilla Las partes que se utiliza son las semillas o las hojas se Yuturi Uchu - Ají de conga s/d cocina unos cinco minutos se da de tomar una cucharadita sirve para quitar el estreñimiento podemos encontrar en los bosques primarios secundarios Sus parte que se utilizan son las hojas, se prepara en dos Payacti - bejuco de tuberculosis s/d litros de agua distintas hojas de huasca payacti, hasta que salga el color de la hoja, se puede tomar uno en la mañana y otro en la tarde. Este bejuco le podemos encontrar solo en - 50 - UNIVERSIDAD DE CUENCA los bosques primarios y se utiliza para contrarrestar enfermedades de tuberculosis. Se utiliza las hojas, en la cual se cocina las hojas durante dos horas, se toma tres veces al día, durante un Huañuy panga mes, y se hace baños a vapor para controlar la enfermedad hoja de cánce de cáncer. Este bejuco es una enredadera que se encuentra en los árboles grandes y podemos encontrar en los bosques primarios. Sotoma panga hoja de pescado Paña panga Se cocina las hojas unos 10 minutos, se toma en un litro durante el día y contrarresta efectos de mordedura de serpientes y cuando están con diarrea con sangre. Sirve para el dolor de muela, se cocina las hojas de paña hoja de pescado panga y kirupanga en unos 15 minutos y se toma tres veces Kiru panga al día. Son arbustos (2mt altura) que encontramos más hoja de muela frecuentes en los bosque primarios. Las parte que se utilizan son el tallo y las hojas, se prepara de la siguiente forma: a.- recolecta la planta entera con todo el tallo, con sus hojas. b.- se busca el cometen (termita), pequeño de color negro, se pone a la candela se extrae la ceniza y luego se extrae una astilla de pambil verde, se pone al fuego para Ura panga obtener un carbón, y se debe tener 3 piedras especiales de Tomate de la cada estero, se pone a la candela hasta que este rojo, luego selva en una holla 40, con agua llena se cocina todo esta mezcla (Hojas de ura panga, ceniza de las termitas, carbon del pambil y las tres piedras incandescentes y se hierve hasta que se reduzca a un litro de agua concentrada. Se toma un vaso en la mañana y otro en la tarde toda los días hasta que sea necesario. Cura la espilepcia (ataques) y se encuentra esta en forma de arbusto solo en el bosque primario y es escaso en la zona. - 51 - UNIVERSIDAD DE CUENCA Se utiliza la corteza, su preparación concite en obtener 10 cortezas de diferentes árboles de la misma especie, se Yana rayu paju caspi árbol de cocina en 10 litros de agua, 20 minutos y se toma un vaso Flia violáceae trueno en la mañana y se puede hacer baño a vapor, la corteza se aplica caliente en la parte afectada, sirve para tumores en la cabeza, este es un árbol que mide hasta 15 mt de altura, se encuentran en los bosque primarios. Anestésico local Coca Erthroxylon coca Se utiliza la raíces y las hojas, su preparación consiste en macerar las raíces y luego se coloca en un litro de agua con juntamente con la hojas y se hace hervir hasta que tenga un Zarza parrilla color verdoso (resultado de las raíces y hojas) se tomara un saramuyu panga vaso por la mañana y otro en la tarde, se puede lavar la cara con esta agua, para contrarrestar los barros y espinillas de la cara. Es un bejuco que está en el bosque primario, secundarios. Se utiliza el látex de la hoja, se aplica en los ojos cuando Sacha cumal esta con problemas de conjuntivitis, es una enredadera y camote de la encontramos selva Chini panga hoja de ortiga con mayor frecuencia en los bosques secundarios o áreas cultivadas.. Se utiliza las hojas, su reparación consisten en quemar urera sp para utilizar la ceniza en la parte quemada de la piel, se encuentra en la chacra o en bosques secundarios. Se macera la fibra (corteza), se mezcla con limón, en un medio vaso se toma dos veces al día, sin agregar el agua, y Asna guaranga corteza de Piptadenia flava tp guarango bravo sirve para controlar la diarrea de adultos y niños, árbol que mide 30mts de altura se encuentra en los bosque primario y secundario. Pillaku kaspi himatanthus Se extrae el látex y se pone en un lienzo, y se aplica en el socova succuba sitio del tomar y se bebe una cucharadita una vez al día. Se - 52 - UNIVERSIDAD DE CUENCA encuentra en los bosques primarios y es un árbol que mide 25 mts de altura. Se extrae la corteza, luego se prepara conjuntamente con la hoja de araña caspi, se cocina en 3 litros se hace hervir durante una hora y se hace gárgaras se toma Tuba avio poquito, se aplica en la parte afectada y se realiza caimito de cabeza vaporizaciones, luego tiene que hacer dieta , la cual no de mate puede comer ají, ni pescado, hasta sanarse, contrarresta la mordedura de culebra este árbol mide 7 mts y esta siempre junto a un arbusto de araña caspi, se encuentra en los bosque primarios. Se utiliza el palmito de la chonta, este sirve para prevenir las enfermedades de tumores, sarpullidos, enfermedades Supai chunda chonta de diablo de la piel de los niños, por medio de su madre. La madre debe comer esta hoja tierna de palmito desde cuando da el parto por una sola vez. Es una enredadera con espina y podemos encontrar en los bosques primarios. Se utiliza la corteza, para su preparación se raspa la corteza, el polvo sumergir en una pequeña porción de agua hervida fría y se deja serenar, para lego tomar en ayunas, antes de beber se debe cernir y se suministra por una sola vez. Cura la anemia y también puede suministrares a Negro caspi madero negro persona con enfermedades muy graves, cuya reacción es inmediata si la persona se encuentra en un estado muy grave vomita y si recibe el brebaje y no vomita, es una señal que el paciente a recibido la reacción positiva y tiene mas posibilidades de sanarse. Es una arbusto de 3 mts de altura se puede encontrar en los bosque primarios y es muy difícil localizarle. Sacha pilchi huasca bejuco de calabazo Se utiliza el bejuco, en la cual se cocina conjuntamente con la uña de gato, se hace hervir una hora en tres litros de agua, sirve como anticonceptivo, esto se debe suministrar a las mujeres luego del parto, además regula la menstruación - 53 - UNIVERSIDAD DE CUENCA de la mujer. Este bejuco podemos encontrar en los bosques primarios. Se utiliza el tallo, mediante la maceración en un litro de agua, este se pone en un recipiente hasta obtener un liquido de color verde, y se puede también hervir Huchilla kilum kilum caña agria esta agua se toma tres veces al día sirve para controlar enfermedades del riñón. Podemos encontrar en los bosques secundarios y es un arbusto. Se utiliza el tallo y la raíz, se raspa hasta obtener una cucharada del polvo, se tiene 5 minutos en la boca, y se traga la saliva de poco a poco, y la sobra se Yaguaty Kaspi palo de tortuga Abuta grandífloro bota, cura la tos y el dolor de estomago. La raíz se puede raspar y tomar en un ½ vaso de agua, ose puede cocinar en un litro de agua una vez en el día, arbusto que mide 2,50 mts de altura, se encuentra mas frecuente en los bosque primarios. Se utiliza las hojas, se muele bien y se asa en un maito y se aplica caliente en la parte afectada, sirve Isma payachi para la enfermedad de pió dermitis. Arbusto que mide 2 mts de altura podemos encontrar en los bosques primarios. Se utiliza la corteza, se quema la cáscara de la corteza del árbol, se mezcla la corteza con el igual Huachanzo proceso del sacha capirona, y se mezcla bien y luego Maní de monte se aplica en el sitio afectado, sirve para la pió dermitis y estos árboles pueden tener hasta 25 mts de altura, y se encuentran en los bosque primarios y secundarios. Sacha jambi huasca bejuco de veneno Se utiliza el bejuco se macerar en un medio litro de agua, se toma un vaso en el día, también se utiliza las hojas para realizar baños a vapor, sirve para calmar la fiebre, este - 54 - UNIVERSIDAD DE CUENCA bejuco encontramos en le bosque primario. Las parte que se utiliza es la del centro del tronco y se Cruz caspi palo Brownea de la cruz grandiceps cocina por una hora bien tapado, tomar 1 ½ durante 3 veces al día, es anticonceptivo y regula la menstruación. Árbol que mide 10 mts de altura se pueden encontrar en los bosques primarios y secundarios. Se cocina las hojas en 2 litros de agua y se hace Irqui panga hoja vaporización, también se toma un vaso una vez al día. de flaco Arbusto que mide 2 mts de altura, están en los bosque primarios. Se cocina las hojas de gallinazos conjuntamente con las hojas de floripondio de vaca, se hace baño a vapor y se Illaguanga lumu toma un vaso, sirve para el hinchazón del cuerpo y la yuca de gallinazo enfermedad del reumatismo, es un bejuco que cría en los bosque primarios y secundarios. Se cocina las hojas del Guagua huanduk conjuntamente Guagra huanduk floripondio de la vaca Athurirum clavigerum con las hojas del gallinazos, se hace baño a vapor y se toma un vaso, sirve para el hinchazón del cuerpo y la enfermedad del reumatismo, es un bejuco que cría en los bosque primarios y secundarios. Se utiliza la fibra, y luego se cocina con el puro panga, la punta de lanza y el rabo de mono, hasta que salga el color Munu chupa de las hojas y se toma medio vaso 3 veces al día, sirve para rabo de mono la hemorragia. Se encuentra en los bosques primarios y son epifitas. Se utiliza las hojas y el tallo, se muele y se hace un Huanduk Datura sp. floripondio Brugmasia arbórea maito y se pone al fuego, caliente se le aplica en el sitio de las mamas afectadas, cura partiduras o lastimados en estas parte, arbusto que mide 2 mts de altura y se encuentran en los bosques secundarios. Jandia panga hoja de sabaleta Las partes que se utiliza las hojas, se cocina estas en un litro de agua durante 10 min., se toma un vaso durante un - 55 - UNIVERSIDAD DE CUENCA día, sirve para curar la diarrea y las heridas, arbusto que mide 4 mts de altura, se encuentra en los bosque primarios. Sirve el látex para curar las úlceras, se recoge en un Paparahua fruti pan recipiente una gran cantidad de látex, se pone en el sitio Artocarpus altilis afectado y se cubre con un lienzo, también se puede beber una cucharadita la día. Árboles que se encuentran en los cultivos y bosque secundarios, su altura llega a 10 mts. Se muele la hoja y el líquido puro se obtiene en un lienzo Chalakulum limpio, luego se pone en la nariz para cortar la hemorragia. panga hoja de Este es una enredadera pequeña, se encuentra en los lagartija cultivos (chacras) Datos recolectados de la comunidad y los Shamanes Comparación Regional La mayoría de las comunidades en la región amazónica cuentan con gran potencial natural, especialmente en especies sobre plantas medicinales (flora y fauna), destacándose el verde de los inmensos árboles que dan el colorido al oriente ecuatoriano. Es importante también mencionar que en esta región existen varias áreas protegidas como el Parque Nacional Sumaco Napo Galeras, Parque Nacional Yasuní en los cuales se puede encontrarlos ecosistemas de bosque húmedo y bosque nublado, que acogen a gran cantidad de especies nativas y hacen de este componente el más sobresaliente dentro del diagnóstico que se realizó. Sin duda, la comunidad de San Luis de Armenia, posee un potencial natural cultural bastante alto, por lo que se podría decir que por encontrarse en la región amazónica y poseer una de las áreas protegidas más importantes del país, constituye una motivo para conservarlos como recursos naturales para las futuras - 56 - UNIVERSIDAD DE CUENCA generaciones, sus ríos son el escenario perfecto para la navegación, pesca, observación de aves, entre otras, permitiendo a San Luis de Armenia y a comunidades cercanas disfrutar y aprovechar estos recursos. La Amazonía es un paraíso que no ha sido descubierto en su totalidad, guarda muchos misterios y sus recursos permiten que la vida continúe, hay que considerar que las empresas petroleras y madereras están terminando con la biodiversidad que aún conserva la Amazonía razón por la que las comunidades deben cuidar estos recursos para que no desaparezcan. Comparación Nacional La cultura de la utilización de los recursos naturales dentro de las comunidades indígenas en el Ecuador es muy importante destacar, dentro de ella este San Luí de Armenia. Otro de los insumos culturales que se destaca es el uso de plantas medicinales por los Shamanes o curanderos, en la mayor parte de grupos indígenas sea de la sierra, costa o Amazonía Ecuatoriana, encontramos estas grandes riquezas, por ello dentro de este estudio lo resaltamos esta actividad. Sus caudalosos ríos y exuberante vegetación brindan un paisaje único de gran atractivo para los turistas. Hay que considerar que en la Amazonía los ríos se van tiñendo de verde gracias a la vegetación, mientras que en la sierra se van explorando las grandes montañas y en la costa se puede apreciar varias playas que a sus orillas mojan los suelos secos que carecen de vegetación. - 57 - UNIVERSIDAD DE CUENCA 1.2. COMPONENTE CULTURAL De acuerdo al taller realizado con la comunidad, se determinó que los elementos culturales pueden ser muy importantes tomar en cuenta para el establecimiento de propuestas de recuperación vivencial de estas misma en las comunidades, no solo por su riqueza cultural sino por su gran nivel de conocimiento científico ancestral sobre algunas manifestaciones que actualmente se han perdido. Tabla 10: Atractivos Culturales ATRACTIVOS CULTURALES Grupos Étnicos Manifestaciones Artesanías Otros Shamanismo (éste tema la comunidad lo maneja como un método de Kichwas del Sirgas Bodoqueras curación) Coronas Oriente Collares Formas de organización Recolección de frutas, identificación de plantas medicinales y la caza Canastas Lanzas Si idioma Como más representativos turísticamente fueron calificados: El grupo étnico y las artesanías. Fuente: Investigación Directa - 58 - UNIVERSIDAD DE CUENCA La verdadera expresión cultural es la misma comunidad, pese a que se han perdido las características propias del grupo étnico, como es la vestimenta, algunas de las costumbres, la unión, el liderazgo comunitario, sin embargo algunas de estas características podrían ser rescatadas. La comunidad, en lo que se refiere a costumbres, es una buena anfitriona ya que permiten que los visitantes compartan con ellos ciertas tradiciones que aún las practican desde la antigüedad, como es el probar la chicha de yuca o comer un maito, preparado por las mujeres de la comunidad, las curaciones o sanciones tradicionales con shamanes. 1.2.1. KICHWAS DEL ORIENTE Foto 19: Niños de la comunidad. - 59 - Fuente:www. Ecoaventura.com UNIVERSIDAD DE CUENCA Ubicación Los Kichwas del Oriente se encuentran en la provincia de Orellana, en el cantón Orellana, distribuidos en las parroquias: Dayuma, Taracoa, El Edén, García Moreno, Nuevo Paraíso, San José de Guayusa, San Luis de Armenia; en el cantón Aguarico, en las parroquias: Nuevo Rocafuerte, Capitán Augusto Rivadeneira, Santa María de Huiririma y Tiputini. Idioma El idioma de la comunidad es el runa shimi, que significa lengua de la gente; presenta diferencias dialectos, con características propias y distintas del kichwa serrano. Su segunda lengua es el castellano, empleado para la relación con la sociedad blanco-mestiza. Organización sociopolítica En la antigüedad se organizaban en "ayllus", que son grupos residenciales basados en el parentesco, cada grupo tenía un "yachag" como autoridad política y ritual. En la actualidad, la base de su estructura sociopolítica es la familia, siendo el máximo asentamiento territorial. Esta comunidad practica la monogamia y están permitidos los matrimonios entre primos directos. - 60 - UNIVERSIDAD DE CUENCA Este grupo indígena está compuesto por el 20% de los habitantes de Francisco de Orellana. En los años 70 se asentaron comunidades procedentes del Alto Napo, población kichwa tenaruna, hoy asentada en comunas de la vía Loreto (parroquia San Luis de Armenia), Huayusa y algunas en la vía Auca. Casi todas las comunas están afiliadas a la FCUNAE (Federación de Comunas Unión de Nativos de la Amazonía Ecuatoriana). Se dedican a la agricultura en chacras familiares, a la caza y pesca y se han ido incorporando al mercado, vendiendo principalmente productos como el café y maíz en la ciudad del Coca. En el caso de la comunidad de San Luis de Armenia, todos sus integrantes pertenecen a este grupo étnico, aunque debido a la occidentalización, las costumbres y tradiciones se han perdido casi en su totalidad. Esto se puede ver en la manera de vestir, hablar, actuar y de relacionarse con otras personas. 1.2.2. ARTESANÍAS: Foto 20: Pepas de guayruru para collares - 61 - Foto 21 Artesa nías UNIVERSIDAD DE CUENCA La comunidad San Luis de Armenia como ya lo mencionamos anteriormente tiene como actividad económica la elaboración de artesanías; a continuación se presenta un detalle de las mismas: Tabla 11: Artesanías Shirgas: Son bolsos de todos los tamaños, hechas a base de fibras naturales de la región. Bodoqueras: Son faldas que utilizaban las mujeres en la antigüedad y que hoy en día se las puede ver únicamente en las fiestas de la comunidad. Son hechas de chambira y otras fibras. Coronas: Las coronas son utilizadas por los hombres, están hechas de plumas, semillas, etc; al igual que las bodoqueras se las utiliza en fiestas y eventos de la comunidad. Collares: Fabricados a base de semillas como: san pedro, guayruru, cuchirimuyo, así como también de huesos y dientes de animales. Canastas: Hechas de paja toquilla, yalica y otros elementos. Lanzas y otras herramientas: Fabricadas a base de chonta y otras maderas. Fuente: Investigación Directa Estas artesanías son fabricadas y comercializadas tanto en la comunidad especialmente en las festividades y celebraciones, como en el mercado de la FCUNAE de la ciudad de El Coca y forman parte de sus actividades económicas, aunque no son una de las principales generadoras de recursos económicos. - 62 - UNIVERSIDAD DE CUENCA Gracias a la iniciativa de las mujeres se está trabajando en un proyecto de artesanías que pretende mejorar los ingresos económicos para la comunidad e incluir a la mujer en actividades productivas. Comparación Regional Las manifestaciones culturales en la región están dadas por características muy similares, pero sus formas son las que muchas varían; por ejemplo las de los Huaoranis, con los kichwas, signas, shuar etc., cada una tiene sus formas diferentes de manifestar su cultura. El Shamán y sus platas medicinales dentro de la comunidades en la región, son todavía considerados lo padres del saber y conocer sobre la riqueza del poder intervenir en la vida de hombre. Por ello para ser Sham án o curandero existe un proceso y un ritual muy especial para que la comunidad lo respete y los confíe sus vidas. Comparación Nacional Como vemos los grupos étnicos, artesanías y las ferias indígenas especialmente de la sierra son los elementos fundamentales en el Ecuador cultural, pues este pequeño país acoge en su territorio a sinnúmero de comunidades indígenas, con distintas características e intereses, siendo los serranos aquellos que conservan de mejor manera sus costumbres y tradiciones. - 63 - UNIVERSIDAD DE CUENCA Los grupos indígenas de la amazonía se distinguen porque viven internados en la selva, utilizando para su subsistencia los productos y materiales de la zona, además se dedican a la agricultura y artesanías, aunque en estos últimos años muchos miembros de las etnias amazónicas se han involucrado en la actividad ecoturística Y etnoturismo obteniendo buenos resultados en su gestión. 1.3. COMPONENTE GASTRONÓMICO Luego del taller realizado con la comunidad se pudo conocer sobre los principales componentes de su gastronomía que es parte de su entrono social y cultural importante: Tabla 12: Atractivos Gastronómicos GASTRONOMÍA Comidas Típicas Condimentos Exclusivos Bebidas Maito de Pescado Palmito Chicha de Yuca Mazamorra de Guanta Ají Agua de Guayusa Patasucho Maní Vinillo Mayón Canela Ayahuasca Sopa de pescado Chicha de maduro Uchumanga Chicha de Chonta Como más representativos turísticamente fueron calificados: Maito de pescado, Mayón, Chicha. Fuente: Investigación Directa La comunidad cuenta con una gastronomía única saludable y variada, sus platos no son comunes y al momento de elaborarlos demuestran su habilidad al - 64 - UNIVERSIDAD DE CUENCA mezclar ciertos componentes que permiten mantener el cuerpo sano, ya que sus comidas están dadas por los nutrientes, propiedades curativas y de prevención necesaria. A continuación los platos más representativos: 1.3.1. MAITO DE PESCADO Foto 22: Maito asado Foto 23: Maito cocinado Ingredientes: Pescado (bocachico) Hojas de sinshi-panga Sal al gusto Preparación: Este plato no puede faltar en las celebraciones de la comunidad, las mujeres se encargan de su preparación. El Maito o envuelto puede ser de pescado, carne de monte, tripas de aves y animales, gusanos (chonta cura) o palmito, a los cuales se los condimenta únicamente con sal, estos son envueltos delicadamente en hojas - 65 - UNIVERSIDAD DE CUENCA de sinshi-panga y se los coloca a la brasa, dando continuos movimientos, este plato puede ser acompañado de yuca y plátano. 1.3.2. CHOTA CURO Foto 24: Gusanos de chontaduro Foto25: Chonta curo Ingredientes: Chonta curo (gusanos de chontaduro) Agua Sal al gusto Yuca Preparación: Estos gusanos tienen gran poder curativo. Se los encuentra en los árboles de chontaduro, aparecen en la planta luego de un proceso de putrefacción, y se los emplea para la preparación del plato. Se los puede comer asados, cocinados o fritos, al momento de preparar este plato se debe conservar vivos a los gusanos - 66 - UNIVERSIDAD DE CUENCA antes de proceder a su cocción, este gusano proporciona una manteca que se la puede ingerir en dosis mínimas para prevenir y curar enfermedades que atacan a los pulmones, como son: tos crónica, pulmonía, tuberculosis, etc. Este plato se lo acompaña con yuca cocinada o frita. 1.3.3. CHICHA Foto 26: Chicha de plátano Foto 2 7: Comunero bebiendo la chica Foto 28 Comunero sirviendo la chica - 67 - UNIVERSIDAD DE CUENCA La chicha es parte de la historia de las comunidades indígenas, no solo del oriente, sino de todo el Ecuador en general, se la puede preparar de distintos géneros según la región, es así que en la amazonía se utiliza la yuca, el plátano maduro, el camote y el chontaduro. La tradición dice que los hombres kichwas no salen al bosque o a sus faenas diarias sin tomar, en dos grandes "pilches" casi un litro de chicha de yuca. Con este único alimento trabajan, caminan o cazan hasta el mediodía cuando la toman otra vez. Por la tarde la dosis se repite. Además de que la chicha es la bebida principal, es lo primero que ofrece a los visitantes que llegan hasta las comunidades kichwas asentadas en el Napo. La costumbre de esta etnia establece que se debe beber despacio con sorbos cortos. Si se la bebe rápidamente, esto significará que se desea más y ellos llenarán nuevamente el pilche. Su sabor es algo picante y para quienes la prueban por primera vez es recomendable que filtren con sus dientes los pedazos de yuca que es la materia prima. Cuando se termina se debe colocar el recipiente volteado sobre el piso. 4 Ingredientes: 2 Yucas medianas 1 Camote 1 Plátano maduro Agua Preparación: Primero se debe pelar la yuca y cocerla hasta que esté blanda, cuando está lista se la aplasta en una batea hasta desmenuzarla bien. En un recipiente separado se ralla el camote con agua. Luego se mezcla la yuca y el camote con el mismo 4 Tomado de: www.minelinks.com/ecuador/chicha_es.html - 68 - UNIVERSIDAD DE CUENCA líquido que se cocinó. Se deja fermentar durante 24 horas por lo menos. La chicha máximo se puede beber hasta con cinco días de fermentación, luego de este tiempo es demasiado fuerte. Esta bebida es preparada y servida por las mujeres de la comunidad, quienes ayudan al comensal a servirse su porción, en el caso de no acabarla, es la persona que sirve quien ayuda a terminar la chicha. Generalmente, la persona que está sirviendo no toma sino cuando los comensales le dicen “tomemos”. Hay que considerar que el hecho de rechazar la chicha es un acto de ofensa y desprecio hacia la comunidad, por lo que el visitante debe, con agrado, ser parte del ritual, para así no ofender a la comunidad. 1.3.4. AGUA DE GUAYUSA5 Fuente: www.ecoaventura.com 5 Tomado de: www.ecoaventura.com - 69 - UNIVERSIDAD DE CUENCA Ingredientes: Ramas de guayusa (30 hojas de Guayusa) Miel de caña de azúcar. Preparación: Poner el agua en una olla y llevarla al fuego. Inmediatamente agregar la miel y las ramas de guayusa trozadas y refregada fuertemente, de tal forma que las hojas se rompan. Nota: Apenas comience a hervir “revolverla” con una taza y retirarla del fuego de lo contrario, tomará otro sabor que no es el tradicional. Comparación Regional Si se compara la gastronomía por regiones, se puede identificar claramente que en la sierra ecuatoriana, se pone énfasis en la decoración del plato sin tomar en cuenta el valor nutricional que el manjar preste al cuerpo humano. Las comunidades del oriente en general, emplean ciertos productos propios de la región que a más de alimentarlos, los nutran y les proporcionen las suficientes defensas, que sirvan para mantenerse saludables y además prevenir y curar ciertas enfermedades. Por ejemplo su comida se basa en una preparación natural, donde la sal y el ají son los condimentos que proporcionan el sabor a los alimentos, se preocupan en - 70 - UNIVERSIDAD DE CUENCA las distintas formas de cocción, utilizando las más sanas, donde la utilización de grasa no es lo fundamental, se prefiere conservar las propiedades de cada producto, para que el que lo ingiera asimile todos sus nutrientes. Comparación Nacional El Ecuador se ha distinguido por ser un país pequeño pero que en su interior tiene gran cantidad de riquezas, es así que poseen gran cantidad de platos típicos, en cada una de ellas procuran utilizar productos propios del lugar, es así que: La gastronomía serrana se basa en granos y tubérculos, sus platos son muy consistentes y no cumplen con las normas nutricionales que requiere el cuerpo humano, ya que contienen gran cantidad de carbohidratos y grasas. En el Litoral predominan los pescados y mariscos, ya que se encuentran muy cerca al mar, sus platos son acompañados de plátano y arroz, tienen un mejor equilibrio nutricional que los de la sierra. En la amazonía la gastronomía utiliza productos poco comunes que son propios de la región, pero muy nutritivos y saludables, sus habitantes no ven a la comida únicamente como una fuente de alimentación sino de curación y prevención de enfermedades. - 71 - UNIVERSIDAD DE CUENCA 1.5. COMPONENTE VÍAS DE ACCESO Fuente: www.municipiodeorellana.com Foto 29: Río Napo Foto 30: Vía Lago Agrio La comunidad San Luis de Armenia tiene la ventaja de poseer los tres tipos de vías de acceso que son: terrestre, aérea y fluvial; todas ellas con sus propias características, en la siguiente tabla se muestra las condiciones de cada medio. - 72 - UNIVERSIDAD DE CUENCA Tabla 15: Vías de Acceso Indicadores Resultados Acceso terrestre Número de Vías 3 Congestionadas No Escénicas Si Seguras No completamente Señalización No completamente Buen Mantenimiento No completamente Con Paraderos de Servicio Vía Recomendada desde Quito Si Vía Quito-Lago Agrio – Coca – San Luís A. Acceso Aéreo Nombre del Aeropuerto Francisco de Orellana Distancia al área 10 Km. Cobertura Nacional Acceso Fluvial Principales Puertos Francisco de Orellana Distancia al Área 11 Km. Cobertura Internacional Transportación Interna Buses Si Taxis Si Renta de Autos Si Botes Si Bicicletas Si Caballos Si Otros Rancheras, Canoas, Motos Recomendados para el turismo Taxis, Canoas, Buses, Rancheras y Renta de Autos. Fuente: Investigación Directa - 73 - UNIVERSIDAD DE CUENCA En lo que se refiere a vías de acceso, como podemos observar en el detalle anterior, la comunidad cuenta con buenas alternativas, y se convierte en una ventaja turística la accesibilidad, teniendo en cuenta que puede ser de tres maneras: Dentro del medio terrestre cuenta con la vía interoceánica con un recorrido de aproximadamente ocho a diez horas hasta el Coca (320km aproximadamente), dependiendo la alternativa que se tome respectivamente que pueden ser: Vía Quito – Baeza - Loreto – Coca ó Vía Quito – El Chaco - Lago Agrio – Coca, a partir de allí toma 20 minutos llegar a la comunidad en una cooperativa de buses local o menos tiempo en taxi o carro particular. Las dos vías en sus primeros tramos son de segundo orden, hacia el poblado de Loreto hay un pequeño tramo de tercer orden, pero desde allí la carretera se encuentra asfaltada hasta la ciudad del Coca, el mantenimiento de estas dos vías no es el más adecuado, la señalización es escasa durante la mayor parte del trayecto, no cuentan con el suficiente resguardo policial y tampoco cuentan con paraderos; en lo que se refiere a paisajes, las dos vías presentan una buena muestra pues se puede observa el cambio en el tipo de paisajes y vegetación durante todo el recorrido. La vía recomendada por los miembros de la comunidad es la Vía Quito – Lago Agrio – Coca por sus condiciones a pesar de que el trayecto es más largo. El aeropuerto Francisco de Orellana, ubicado en la ciudad del Coca, a 10 Km. de la comunidad, es también una alternativa de acceso, este Terminal Aéreo posee una pista de 1500 metros de longitud, tiene cobertura nacional y trabaja con aerolíneas reconocidas como TAME. SAEREO, VIP e ICARO que manejan - 74 - UNIVERSIDAD DE CUENCA un tiempo de vuelo de aproximadamente 30 minutos desde Quito y desde allí hacia la comunidad toma 20 minutos en autobús (10Km). La comunidad también cuenta con una vía de acceso fluvial que es el Puerto Francisco de Orellana, esta ubicado en la ciudad del Coca a unos 11 Km. de distancia de la comunidad, tiene una cobertura internacional pues desde aquí se realizan trabajos de carga y operación. Los principales usuarios de las vías fluviales de la provincia son comerciantes, compañías petroleras, promotores de turismo especializado en selva; así como los miembros de las Fuerzas Armadas Ecuatorianas. La comunidad San Luis de Armenia cuenta también con varios medios de transporte para la movilización interna, entre ellos se puede mencionar los más usados como: buses, rancheras, taxis, camionetas y canoas que son utilizadas para atravesar el río Napo y de esta manera acceder al otro centro poblado de la comunidad en la Isla del río Napo (Vieja Armenia). Comparación Regional Para acceder a la región amazónica se puede utilizar varias alternativas ya sea utilizando medios terrestres, aéreos o marítimos. En el caso de la red vial terrestre, la troncal amazónica se encuentra en condiciones regulares, principalmente por la falta de mantenimiento y despreocupación de las autoridades regionales, aunque es importante mencionar que otras provincias de la región como Sucumbíos y Napo tienen mejores condiciones de acceso terrestre. - 75 - UNIVERSIDAD DE CUENCA El acceso aéreo es una de las mejores opciones para arribar a la región oriental, por el corto tiempo que se requiere, existen pequeños aeropuertos que reciben vuelos nacionales especialmente el de la ciudad del Coca que no tiene mayores restricciones en cuanto a los tipos de vuelos como los de otras ciudades (Tena y Puyo), aunque se debe decir que en cuanto al aspecto económico el costo de los pasajes es elevado. El acceso fluvial es muy importante en la amazonía, pues al ser la región con la red hidrográfica más grande del país, es necesario que existan los medios y condiciones adecuados para trasladarse dentro de su territorio, el contar con un puerto fluvial muy cerca es una ventaja para la comunidad y su desarrollo. En consecuencia, la accesibilidad a la comunidad San Luis de Armenia, por lo menos a los centros poblados es relativamente fácil, pues al encontrase en el borde de la carretera y muy cerca de una ciudad principal que cuenta con un aeropuerto y un puerto fluvial, la convierten en una comunidad de fácil acceso, pero con aspectos todavía por mejorar, las áreas más alejadas como la Isla del río Napo y el Parque Nacional Yasuní, que forman parte del territorio de la comunidad tienen un poco de dificultad para acceder pues es necesario utilizar vías que no tienen el mejor mantenimiento y es necesario hacer un largo recorrido en canoas. Comparación Nacional La red vial del Ecuador, en general, se encuentra en buenas condiciones, una de las principales arterias de comunicación terrestre para el país, es la car retera Panamericana que atraviesa el país de norte a sur completando un recorrido de 1397 km. a lo largo del callejón interandino, mientras que en la región costanera una de las vías más importantes es la que atraviesa los poblados de - 76 - Santo UNIVERSIDAD DE CUENCA Domingo – Quevedo – Babahoyo – Guayaquil – Machala, pues es una vía de intenso tráfico comercial entre diversos centros de producción agropecuaria y pesquera, en ambos casos se cuenta con aceptables condiciones de mantenimiento, señalización y seguridad, aunque necesitan ser mejoradas y modernizadas, por lo tanto al comparar la red vial terrestre de las otras regiones, la amazonía se encuentra todavía en desventaja. En lo que se refiere al acceso aéreo el país cuenta con dos aeropuertos internacionales ubicados en las ciudades principales (Quito y Guayaquil), lo que le otorga a cada región una ventaja frente a las ciudades de la región oriental en donde solo existen pequeños aeropuertos con cobertura nacional, que se utilizan para vuelos domésticos, privados y de logística; aunque debemos mencionar que la infraestructura aérea del país es aún limitada, pero a pesar de esto, el acceso aéreo ha permito el desarrollo de la actividad comercial y turística del Ecuador. El acceso fluvial y marítimo del Ecuador, posee buenas condiciones, la mayoría de ellos, sino son todos se encuentran en la región costa, así se tiene que el puerto principal es el de Guayaquil, que maneja la mayoría de las importaciones y exportaciones del país. Otros puertos de importancia son el de Esmeralda s, donde está situada la principal terminal para la exportación de petróleo ecuatoriano, además maneja las exportaciones de banano; el puerto de Manta, que despacha principalmente las exportaciones de café y cacao, junto con actividades comerciales y de turismo; y el puerto Bolívar, que es el principal para la exportación de banano y que además recibe y despacha tráfico comercial y turístico, no así el puerto fluvial de la provincia de Orellana que tiene un uso limitado de embarcaciones con rumbo a Nuevo Rocafuerte y hacia el Alto Napo en actividades de carga y operación turísticas principalmente. - 77 - UNIVERSIDAD DE CUENCA Por lo tanto podemos decir que las vías de acceso en el Ecuador actualmente están mejorando especialmente aquellas para trasladarse de una provincia a otra, cuentan con buen mantenimiento, hace falta seguridad y señalización pero se puede decir que el llegar a sectores urbanos no representan mayores complicaciones, sin embargo para ingresar a sectores rurales o a comunidades muy alejadas aún es necesario trabajar y dotarlas de las condiciones necesarias para que puedan ser conocidas y más aún si éstas tienen un potencial turístico no explotado. 1.7 COMPONENTE SEGURIDAD, SALUD Y SERVICIOS BÁSICOS La participación comunitaria dio lugar a que se obtenga la siguiente información: Tabla 16: Seguridad, Salud Y Servicios Básicos Indicadores Resultados Servicios de Salud y Emergencias Nombres de los Centro de salud de la comuna San Luis de Armenia. establecimientos aptos. Condiciones del Servicio Necesitan Mejoras, no cuenta con los recursos necesarios Agua Condiciones del Servicio No hay agua potable, la comunidad es abastecida desde el Coca o se recoge agua de lluvia esto en el centro poblado de las carretera, mientras que el la Isla de Armenia se abastecen del río Napo y agua de lluvia. Sin embargo se debe mencionar que se esta trabajando en un proyecto para dotar a la comunidad de este servicio. Electricidad Condiciones del servicio Cuentan con un buen servicio por lo menos en el centro poblado de la carretera, mientras que en la Isla de Armenia únicamente utilizan velas. - 78 - UNIVERSIDAD DE CUENCA Seguridad Pública Condiciones de Servicio La policía de la ciudad del Coca es la encargada de brindar seguridad a la comunidad, aunque no es permanente. Incendios Condiciones de Servicio Este servicio es proporcionado por el cuerpo de bomberos de la ciudad del Coca. Servicios de Medicina Natural por los Shamanes o curanderos Fuente: Investigación Directa Los servicios básicos garantizan condiciones adecuadas de vida para las personas que habitan en un lugar, en el caso del Ecuador, todas las regiones tienen problemas con la dotación de algunos o todos los servicios básicos que son puntos claves para el buen desarrollo de la población. San Luís de Armenia es una comunidad con deficiencias en lo que se refiere a servicios básicos y su diagnóstico es: Salud: Únicamente cuenta con un pequeño centro de salud, pero no posee las condiciones adecuadas en el momento de una emergencia, ya que su equipamiento no es el óptimo, solo están los consultorios, no hay medicinas, y sobretodo no es permanente es de forma ocasional, no cuentan con días específicos para la atención. Al frente del centro de salud están dos enfermeras, las cuales carecen de equipo médico necesario, no existe un médico residente. - 79 - UNIVERSIDAD DE CUENCA Foto 31: Centro de Salud Agua Potable: Actualmente la comunidad no cuenta con este servicio, se abastecen con tanqueros provenientes del Coca (sin ningún costo), lagunas artificiales y esteros que se tratan con cloro para buscar pureza, también u tilizan agua lluvia en el centro poblado de la carretera, mientras que los miembros de la comuna que habitan en el sector de la Isla de Armenia, se abastecen de este líquido vital a través del agua de lluvia en el mejor de los casos o acuden al río Napo. Las condiciones deplorables de este servicio, han hecho que los comuneros se vean afectados de parasitosis. Es una necesidad básica que requiere la comunidad y por tal razón algunos miembros de la directiva han presentado proyectos a las entidades públicas y privadas que podrían colaborar para dotar a la comunidad de este servicio, por lo menos al centro poblado de la carretera en un inicio. - 80 - UNIVERSIDAD DE CUENCA Foto 32: Agua de Lluvia Energía eléctrica: La comunidad cuenta con este servicio proporcionado por TRANSELECTRIC de los tres centros poblados, únicamente el centro poblado a la carretera tiene este servicio, mientras que en la Isla de Armenia utilizan velas, lo que ha ocasionado graves accidentes, cobrando la vida de niños que permanecen solos mientras sus padres buscan el sustento diario. Foto 33: Alumbrado público - 81 - UNIVERSIDAD DE CUENCA Recolección de basura: Cuenta con recolección pública municipal de basura, esta recolección se la hace solo en el centro poblado de la carretera, mientras que los comuneros que viven hacia la selva y en la Isla de Armenia, han tenido que aprender a vivir con la basura junto a sus casas en pequeñas excavaciones, exponiéndose a enfermedades y posibles accidentes ya que la mayoría de la gente camina descalza. Se debe mencionar que en la actualidad la ciudad de El Coca está ejecutando un proyecto de reciclaje de basura, por lo que todas las parroquias están obligadas a clasificar los desechos que generen para facilitar el trabajo del recolector público. Foto 34: Recolector público Telefonía: En la comunidad no cuentan con telefonía y en lo que se refiere a la telefonía celular, entra con dificultad una sola operadora (Porta celular). La señal se la puede obtener únicamente en la mitad de la carretera vía Loreto. Cuerpo de Bomberos: En el caso de ayuda inmediata deben recurrir a la ciudad más cercana que es El Coca, esto representa una dificultad en el momento de tener que acudir a un llamado en la selva o en la Isla de Armenia, ya que la accesibilidad impide llegar con los instrumentos necesarios, esto se ha vivido ya - 82 - UNIVERSIDAD DE CUENCA en la comunidad, la falta de ayuda a cobrado vidas de niños y ancianos que no pudieron ser rescatados a tiempo de las llamas. Seguridad: En la ciudad de El Coca se puede encontrar puestos de ayuda inmediata, las patrullas realizan recorridos frecuentemente aunque hay que recalcar que es una parroquia bastante tranquila. Alcantarillado: La comunidad no cuenta con este servicio, por lo tanto sus servicios higiénicos no son adecuados para la utilización. Tienen pozos ciegos, en algunos casos letrinas o simplemente realizan sus necesidades al aire libre. Las condiciones deplorables del servicio y falta de sanidad hacen que los comuneros sean propensos a adquirir enfermedades. Actualmente la directiva está trabajando en un proyecto para la construcción de servicios higiénicos en las viviendas de los comuneros que habitan en el centro poblado de la carretera. Foto 35: Servicios Higiénicos - 83 - UNIVERSIDAD DE CUENCA La utilización de la medicina natural o ancestral es importante encontrar dentro de la comunidad, a pesar que ya se esta perdiendo y solo quedan 3 Llachas muy recocidos en la comunidad y la zona que, resisten en aplicar este sistema curativo natural en la zona y que existe muchos comuneros acudan a tomar este servicio de medicina natural. Comparación Regional Las ciudades cercanas como el Coca, cuentan con los servicios básicos necesarios, que San Luis de Armenia carece, es por esto que la calidad de vida de los comuneros no es fácil. Se ve claramente que la comunidad no podría sobresalir, sin la ayuda de la ciudad del Coca, que proporciona a la comunidad ciertos servicios básicos. La atención médica es muy importante, pero los comuneros no tienen acceso a este servicio, esta, es una realidad no solo de San Luis de Armenia, sino de la mayoría de comunidades indígenas, que debido a su difícil acceso, falta de recursos económicos, gestión interna y el apoyo del gobierno y las empresas públicas y privadas hace que se vuelva complicado el brindar los servicios necesarios para una vida sin problemas de salud, agua, alcantarillado, luz, seguridad, etc. Las comunidades cercanas como Patas Yaku, Alto Manduro, Centro Payamino al igual que la mayoría de comunidades rurales del país, tienen las mismas condiciones en relación a este componente y esto se debe principalmente al abandono por parte del gobierno. - 84 - UNIVERSIDAD DE CUENCA Comparación Nacional El Ecuador es un país rico, pero sus recursos no son bien distribuidos, se los enfoca a ciertas áreas y regiones, es así que gran parte de la población carece de servicios básicos, y más si hablamos de una comunidad, que casi siempre están en total abandono, entre las cuales está San Luis de Armenia. El apoyo gubernamental, llega únicamente a las grandes ciudades o a las áreas más concurridas, centros urbanos, mientras que los pequeños poblados y sectores rurales no son tomados en cuenta para mejorar las condiciones de vida de sus habitantes. Los climas cálidos, son propensos a la generación y propagación de ciertas enfermedades, que al no contar con servicios básicos necesarios amenazan a ala salud de los pobladores de la comunidad. Se debe considerar que no es solo tener el servicio, se lo debe cuidar y dar mantenimiento, evitando así que aparezcan enfermedades que pongan en riesgo la vida de los comuneros, la falta de responsabilidad de la gente se ve cada año, con las provincias costeras, que se enfrentan al fenómeno del Niño, que trae consigo inundaciones que no pueden ser filtradas debido a que la basura de las calles obstaculiza el paso del agua por el alcantarillado provocando acumulación de agua, dando lugar al aumento de mosquitos que traen consigo graves enfermedades como dengue, paludismo, al no contar con servicios básicos también son propensos a contraer tifoidea, cólera, etc. - 85 - UNIVERSIDAD DE CUENCA Todas las regiones ecuatorianas tienen problemas en lo que se refiere a servicios básicos, requisitos indispensables para mejorar la calidad de vida de una población. Cabecera cantona a 15 minutos Comunidad 2. ANALISIS DE LA DEMANDA DE PLANTAS MEDICINALES 2.1. COMPONENTE CONSUMIDOR FINAL Antes de comenzar a describir en la comunidad en lo que se refiere al consumidor final de los productos de medicina natural, explicara se encuentra establecido los tratamientos sean preventivos o curativos con la medicina natural: - 86 - UNIVERSIDAD DE CUENCA Las Plantas Se constituye en la motivación mas importan del que conoce la gran utilidad e importancia que tiene los bosques y dentro de los mismos las plantas medicinales. El Shamán o curandero: Es el sabio de la medicina, es una persona que nace y se va durante el tiempo formando para lograr tener esta jerarquía de medico natural de la comunidad, es el que conoce las plantas y al mismo tiempo es la persona es la persona consejera de las familias de la comunidad. Las propiedades y creencias Las plantas naturales tienen sus propiedades curativas, de acuerdo a su aplicación, pero más aun surte efecto si la persona o personas que acuden a Shamán o curandero, son suministrado recetas naturales muchas preparado por el médico naturalista de la comunidad. Si ponemos fe y confianza tradicionalmente se cree que los espíritus tiene u poder curativo o destructivo increíble, por ello el respeto al Shamán dentro de la comunidad. 3. ANÁLISIS PROMOCIÓN Y COMERCIALIZACIÓN DE PLANTAS MEDICINALES 3.1. COMPONENTE PROMOCIÓN Y COMERCIALIZACIÓN De acuerdo a la información existente en la comunidad, se define que las plantas medicinales como su uso es poco o casi nada promocionado en la zona. - 87 - UNIVERSIDAD DE CUENCA Se tiene algunos datos que las comunidades dentro de la parte de turismo han comenzado a vender como experiencias ancestrales a grupos de visitantes, quienes han promocionado como un atractivo cultural interesante, de estas manifestaciones en las comunidades. En san Luís de Armenia la comunidad no tiene una cultura de cultivar, ni recolectar plantas medicinales para la comercialización, solo es usada para suministrar en enfermedades leves (remedios caseros) y es más utilizada por los Shamanes quienes realizan brebajes y limpias con sus clientes, es decir existe una venta directa solo por los Shamanes o Curanderos a personas que toman sus servicios de medicina natural. Tabla 18: Promoción y Comercialización Indicadores Resultados Material Impreso sobre medicina natural Panfletos con información medicina natural No Escrito en revistas sobre medicina natural No Libros sobre medina natural de la comunidad No Internet información d e la comunidad de medicina natural No existe ninguna información sobre las características de la comunidad, únicamente se encuentra información sobre la explotación petrolera que se realiza en el territorio de la comunidad. Medios de promoción TV No Radio No Periódicos No Internet No Fuente: Investigación Directa - 88 - UNIVERSIDAD DE CUENCA Como se puede ver el componente de promoción y comercialización de esta comunidad es nula, pues realmente no existe información sobre ella, únicamente se la relaciona como una parroquia del cantón Orellana (Coca), en donde la principal noticia es la explotación petrolera que afecta a varias comunidades de la región y entre ellas a San Luis de Armenia. PLANTAS MEDICINALES Fotos: Blanca Grefa Producto Comunitario Básicamente la comunidad no está promocionando ningún producto, según versiones de varios comuneros, hace algunos años lo hacían con el Parque Nacional Yasuní pero lamentablemente en la actualidad se ha abandonado esta actividad, principalmente por falta de liderazgo. Sin embargo luego del análisis de los componentes se puede ver que la comunidad cuenta con un buen potencial de los recursos naturales y culturales; cuya mezcla da como resultado todo lo que consisten el la cultura de la medicina natural practicados por los Shamanes, Curanderos y las parteras - 89 - UNIVERSIDAD DE CUENCA Se debe mencionar que con la iniciativa de algunos miembros de la comunidad en conjunto con las instituciones administrativas del cantón se ha comenzado a plantear algunos proyectos que pueden ser el inicio de una serie de proyectos turísticos que lograrán desarrollar a la comunidad en este ámbito. 4. ANÁLISIS DE LA SUPERESTRUCTURA 4.1. COMPONENTE POLÍTICAS ADMINISTRATIVAS Marco Legal El cantón Francisco de Orellana cuenta con varios formas de organización dentro de su territorio que son: Juntas Parroquiales y Directivas barriales así como también con los órganos de participación ciudadana como: Asamblea Cantonal, Comité de Gestión y Mesas de trabajo. De acuerdo a la organización cantonal cada parroquia debe contar con una junta parroquial y una directiva barrial, la comunidad San Luis de Armenia que fue creada el 5 de agosto de 1988, con título de propiedad global y bajo sus propios estatutos cuenta con una directiva elegida por voto popular, la misma que esta conformada por 7 miembros de la comunidad, quienes trabajan durante un año rigiéndose a los estatutos de la comunidad, bajo un plan de trabajo que debe ser presentado el día de su posesión, mediante una asamblea general a la cual deben acudir todos los socios de la comunidad. - 90 - UNIVERSIDAD DE CUENCA La directiva actual esta formada por las siguientes personas: Presidente: Miguel Grefa Vicepresidente: Silvia Andi Secretario: Remigio Shiguango Tesorero: Miriam Tanguila Primer vocal: Juan Rivadeneira Segunda vocal: Agrepina Andi Tercer vocal: Roberto Andi Además la comunidad de San Luis de Armenia está afiliado a la FCUNAE (Federación de Comunas Unión de Nativos de la Amazonía Ecuatoriana) y por lo tanto se rige también a sus reglamentos. La FCUNAE actualmente está compuesto por las siguientes personas: Presidente: Pablo Huatatoca Vicepresidente: Franklin Grefa Tesorero: Luís Grefa Secretaria: Romel Andi Dirigente de Territorio: Oscar Machoa Dirigente de Asuntos Sociales: Rafael Yumbo Dirigente de Educación: Guillermo Grefa Todas estas personas son miembros directivos de varias comunidades indígenas de la Bajo Napo y trabajan a favor de los intereses y beneficios de sus comunidades. Esta organización indígena celebra cada año una asamblea general a donde acuden mínimo 6 miembros de cada una de las comunidades afiliadas, así como también se realizan cada dos años congresos los mismos que cuentan con 10 miembros de cada comunidad, en estos dos eventos las comunidades - 91 - UNIVERSIDAD DE CUENCA presentan sus problemas para un análisis y discusión para que posteriormente sea ésta organización la encargada de presentar alternativas de resolución. Comparación Regional y Nacional En lo que se refiere a las políticas administrativas como vemos la organización de la provincia en general, es bastante buena pues se están rigiendo a un plan de desarrollo estratégico, en el cual se preocupan por la organización administrativa de cada cantón y sus parroquias, del medio ambiente y sus recursos y de la calidad de vida de los habitantes, aunque existe un poco de inconformidad con el manejo de los asuntos que tienen que ver con las empresas privadas que trabajan en la explotación petrolera y maderera especialmente en las áreas protegidas de la región. A nivel nacional se debe mencionar que gracias a la descentralización son varios los municipios que están a cargo del desarrollo social, económico y turístico de sus localidades, a través de los planes de manejo regidos por el Ministerio de Turismo a través de sus oficinas en cada ciudad, todas las actividades desarrolladas por estos municipios deben estar acorde con la ley y reglamentos de turismo así como también a las regulaciones y ordenanzas sobre los prestadores de servicios turísticos. MESA DIRECTIVA Y ENTREGA MEDICAMENTO COMUNIDAD - 92 - UNIVERSIDAD DE CUENCA 4.2. COMPONENTE INSTITUCIONES ADMINISTRATIVAS Todas las personas que vivimos en un país democrático, necesitamos la guía de ciertas instituciones que nos encaminen al desarrollo del lugar donde vivimos. En el caso de las comunidades por las condiciones en que viven, deben acudir al apoyo de empresas públicas y privadas con el fin de que se ejecuten proyectos en beneficio y progreso de los comuneros. Si bien es cierto, San Luís de Armenia es una comunidad que se basa en un reglamento comunitario y de la FCUNAE, también debe cumplir las ordenanzas de ciertas empresas públicas al frente de la provincia de Orellana. Dentro de las instituciones públicas y privadas encontramos: Ilustre Municipio de Orellana: Dentro de esta entidad se encuentra una instancia que es la Dirección Municipal de Turismo que en coordinación con el Departamento de Medio Ambiente ubicado en el malecón del Napo, están ejecutando un proyecto con los alumnos de quinto año del colegio Ramón Andy de la comunidad San Luís de Armenia, que trata de impulsar la investigación de las propiedades de plantas medicinales de la comunidad, para ello, la información se está recolectando de los viejos comuneros que conocen de su utilización, esto según representantes del centro de información. Este es un aporte nuevo para los jóvenes de la comunidad con el cual se pretende cultivar en pequeñas parcelas varias de estas plantas - 93 - UNIVERSIDAD DE CUENCA para concienciar sobre su conservación, además con la información recolectada se elaborarán un manual de propiedades de las mismas. Departamento de Medio Aambiente: Es una oficina del Ministerio de Ambiente compuesto por las Jefaturas de Calidad Ambiental, Educación Ambiental, Higiene y Recolección Urbana, los pobladores de este cantón acuden a este organismo en busca de alternativas de control de las fuentes de agua de las que se sirven y se alimenta su ganado, las mismas que son afectadas por diferentes tipos de productos residuales que son vertidos, especialmente de la Industria Petrolera. Dentro de este departamento encontramos también un Centro de Interpretación Ambiental que es un espacio creado para informar sobre los recursos naturales: el ecosistema, la variedad cultural, la problemática ambiental y los tipos del sistema productivo agrícola de la Provincia de Orellana. Se puede observar a través de diferentes cartografías las características de los suelos, los cursos de agua natural, los espacios naturales protegidos y parte de su ecosistema en material fotográfico. Cuenta también con una biblioteca en la que se puede encontrar más información relacionada con todo el componente ambiental, social, productivo y petrolero. Perenco: Es una empresa privada explotadora de petróleo que apoya económica y logísticamente a la comunidad a cambio de trabajar en su territorio, la ayuda va desde la facilitación de una lancha y una camioneta para la transportación, hasta la ejecución de proyectos, como el mejoramiento de la infraestructura y dotación de material didáctico a los centros educativos de la comunidad, además actualmente se esta - 94 - UNIVERSIDAD DE CUENCA ejecutando un proyecto de becas estudiantiles en la Universidad Central del Ecuador en Quito para dos jóvenes de la comunidad. Es importante mencionar que la empresa no da un seguimiento y control a los recursos que le otorga a la comunidad, lo que hace que el beneficio llegue solo a una parte de la comuna. Esta empresa se comunica con la comunidad a través del relacionador comunitario, quien es empleado de la petrolera. ECORAE: 6(Instituto para el Ecodesarrollo Regional Amazónico). Es un organismo que planifica y facilita el desarrollo humano sustentable de la región Amazónica; nace como iniciativa de los pobladores, busca generar un espacio de participación par generar el desarrollo de la región. Varios miembros de la comunidad están realizando gestiones para que este organismo sea financiador o colabore en las gestiones para encontrar inversionistas para la ejecución de los proyectos que se encuentran planteados en la comunidad. CAPACITACIONES COMUNITARIAS 6 www.ecorae.org/generales.php - 95 - UNIVERSIDAD DE CUENCA Comparación Regional y Nacional En la actualidad, varias empresas están interesadas en obtener lucro de los recursos que poseen las comunidades, en el caso de la Amazonía, todas las comunidades poseen petróleo, madera, pero también pobreza y abandono de los gobiernos seccionales. Esto hace que estas empresas petroleras como la Shell, Petrobrás, Petroecuador, Perenco, Oxy, entre otras, busquen la forma de reparar el daño ecológico que están causando, a cambio de contribución económica para las comunidades. Dentro de las regiones con las que cuenta el Ecuador, la Sierra es la más abandonada, casi no hay apoyo, la Costa tiene un enfoque público, por lo que los municipios tratan de ayudar a las comunidades pero por falta del recurso económico hace que el ayuda no llegue, el oriente es más privilegiado económicamente pero también el más afectado a nivel de recursos naturales y culturales, ya que no existe una buena administración del apoyo que brindan las empresas petroleras y despreocupación de los gobiernos por mejorar las condiciones de vida de los comuneros. CONGRESO ORGANIZACIONES - 96 - UNIVERSIDAD DE CUENCA ANÁLISIS FODA POR COMPONENTES El análisis FODA es una herramienta que permite conocer la situación actual de la comunidad, identificando sus ventajas y desventajas y en base a estas determinar los posibles proyectos a realizarse en San Luís de Armenia. Tabla 20: Análisis FODA por componentes. INTERNAS EXTERNAS COMPONENTE FORTALEZAS Componente Natural DEBILIDADES AMENAZAS La comunidad desconoce del natural, donde encontramos una buena valor ecológico y comercial Shamanes, Curanderos y Parteras, petroleras en la comunidad y sus cantidad sobre el uso de las plantas que todavía se practica la medina atractivos. medicinales. ancestral y esto es el motivador y variedad de plantas medicinales. OPORTUNIDADES La comunidad cuenta con una reserva Un conocimiento alto de los Shamanes sobre las plantas medicinales. Especies de medicinales extinción peligro muchas que tiene la comunidad. de se La comunidad tiene un grupo de para recuperar este valor medicinal plantas en y Existe todavía Intromisión de las empresas Tala de árboles por parte de las empresas madereras. Expansión de la frontera agrícola muchos encuentra ya muy pocas en el conocimientos ancestrales sobre el bosque uso de las plantas medicinales por por estar la comunidad junto a la comunidad. parte de un grupo de Shamanes, curanderos y parteras Componente Cultural Presencia del grupo étnico Kichwas del Pérdida de la identidad Oriente. cultural por la influencia de Un grupo interesantes de Shamanes, otras culturas y la presencia curanderos y parteras que practican la de las petroleras. Recuperar costumbres Influencias de otras culturas. Modernización. Ampliar producción de artesanías Utilización de la medicina occidental gestionando acuerdos con ONGs. 97 y tradiciones de la étnica. en mayor cantidad. UNIVERSIDAD DE CUENCA medicina ancestral Componente Pocas prácticas de medicina natural en la comunidad. Artesanías con materiales de la zona. Exclusividad de platos que emplean Gastronómico elementos exóticos y géneros propios de la zona. Manipulación inadecuada de los alimentos. festivales Facilidad de acceso a todos sus centros poblados por vía terrestre, aérea y fluvial. en el Falta de agua potable en la zona. No aceptación de los platos, por los productos o géneros utilizados para Creación de dulces con frutas de su elaboración. la zona del plato. Componente gastronómicos Coca. Falta de higiene y sanidad. Falta de presentación visual Vías de Acceso Participación de la comunidad en No todas las vías cuentan con el mantenimiento adecuado. Falta de señalización en las vías Establecer un recuperación centro de de plantas Despreocupación de los gobiernos seccionales y locales, por el medicinales. mantenimiento y señalización de las Organizar actos de shamanismo vías. curativa en la comunidad, con fines medicinales y turísticos. Componente Servicios Básico Por estar muy cerca de la cabecera Cuenta con únicamente el provincial, la comunidad cuenta servicio de luz eléctrica en con alumbrado eléctrico. Servicio regular de telefonía forma limitada. móvil PORTA. Falta de seguridad en la Una vía de primer orden. Centro de salud, atención los días Organización político administrativa con Desarrollo clasificación comunidad. Desarrollar proyectos para mejorar la infraestructura básica. de y Despreocupación de los gobiernos seccionales y locales por el estado programas de reciclaje de de la comunidad. desechos. Servicio de agua potable. Mejoramiento y abastecimiento del centro médico de la comuna. lunes. Componente Políticas Adm. estatutos externos. y reglamentos internos y Falta de compromiso de la comunidad para Tener el respaldo de la FCUNAE y dar contar con el apoyo de varias continuidad y seguimiento a empresas públicas y privadas, para los planes de trabajo y la aplicación de los estatutos. 98 el desarrollo de proyectos. Lograr fortalecer al grupo de Intereses individuales predominan sobre los comunitarios. UNIVERSIDAD DE CUENCA Falta Componente Instituciones Adm. La presencia de entidades públicas y de un plan Shamanes de y curacas de la recuperación de los valores comunidad, para rescatar el valor culturales (medicinal natural) de la medicina ancestral Dificultad para tramitar Pertenecer a una organización privadas para desarrollo y ejecución de permisos o licencias para el nacional proyectos para la comunidad. desarrollo FCUNAE, y tener el apoyo de una de la infraestructura turística. indígena como la madereras en el lugar, que están destruyendo sus recursos. institución pública especializada en Desinterés y falta de apoyo de las el manejo y desarrollo de los entidades públicas y privadas para pueblos amazónicos ECORAE. el desarrollo de la comunidad. Existe el interés de los Shamanes de desarrollar un plan para recuperar la medina tradicional. 99 Presencia de empresas petroleras y UNIVERSIDAD DE CUENCA CAPÍTULO II PLANEACIÓN ESTRATÉGICA 2. Planeación Estratégica La planeación estratégica es un conjunto de pasos ordenados y consecuentes que permiten obtener una visión a futuro, mediante el cumplimiento de los objetivos; de allí que, la importancia de la planeación estratégica se basa en propiciar el desarrollo integral de una comunidad, reduciendo al máximo los riesgos y aprovechando el potencial de los recursos naturales, humanos, culturales, ambientales y económicos que existe en el sector. Es fundamental conocer y ejecutar correctamente los objetivos para poder lograr las metas trazadas en el proyecto. También es importante señalar que el proyecto debe precisar con exactitud y cuidado la misión que va regir, ya que ésta representará las funciones operativas que van a ejecutarse en la producción, transformación y mercado de las plantas medicinales. La planeación estratégica trata con el porvenir de las decisiones actuales, es decir, su esencia consiste en la identificación sistemática de las oportunidades y peligros que surgen en el futuro, los cuales, combinados con otros datos importantes proporcionan la base para que una comunidad tome las mejores decisiones en el presente para explotar las oportunidades y evitar los peligros. Planear significa diseñar un futuro deseado e identificar las formas para lograrlo, con este propósito se organizó el segundo taller participativo con la 100 UNIVERSIDAD DE CUENCA comunidad de San Luis de Armenia, en el cual se desarrolló el plan estratégico y se identificó el proyecto denominado “Uso y Manejo de las Plantas medicinales” en la Comunidad de san Luis de Armenia. 2.1 Visión “Valorar el uso y manejo de las plantas medicinales, mediante los conocimientos ancestrales que los Shamanes y curanderos lo practican dentro de la comunidad de san Luís de Armenia como medicina alternativa y natural.” 2.2 Misión “Lograr mediante un estudio desarrollar un plan integrador con ancianos, jóvenes y niños para recuperación el valor, uso y manejo de las plantas medicinales dentro de la comunidad de San Luís de Armenia”. 2.3 Objetivo Estratégico Establecer un marco general para lograr involucrar a familias, ancianos, shamanes, jóvenes y niños, en el proceso de rescate de los valores de la medicina ancestral natural, mediante el uso y manejo de plantas medicinales, con implicación a sustentar la medicina natural dentro de la comunidad. 101 UNIVERSIDAD DE CUENCA 2.4 Proyecto Después de definir la visión y misión del estudio en la Comunidad, se ha planteado desarrollar un estudio sobre el Uso y Manejo de las Plantas medicinales en la Comunidad de San Luis de Armenia. Este proyecto es fruto del análisis y diagnóstico en la comunidad de la riqueza natural y cultural que la comunidad mantiene, pese a la influencia de la colonización e interculturización que el pueblo kichwa se encuentra sometida, sea por la poblaciones cercanas o por la intervención petrolera que en la zona influye mucho, con planes y programas de salud con medicamentos químicos que la medicina convencional suministra. Frente a esta realidad la comunidad y especialmente los Shamanes y curanderos han visto la necesidad de realizar un estudio en la que fortalezca los conocimientos de la medicina natural que ancestralmente se práctica en la comunidad por estos personajes, considerados los médicos de la comunidad y que por la intervención de la medicina convencional se han quedado relegados y las nuevas generaciones ya han perdido la riqueza de estos conocimientos del valor de la medicina natural y especialmente muchos desconocen los nombres de plantas que en las chacras, bosques secundarios y primarios podemos encontrar con facilidad. 102 UNIVERSIDAD DE CUENCA 2.5 Justificación del proyecto En la justificación del proyecto se expone el o los motivos por el que se plantea el proyecto, razonando las necesidades a compensar y los resultados finales que se lograrán con el desarrollo del proyecto. El Estudio de Uso Manejo de Plantas Medicinales en la comunidad de San Luís de Armenia, se encuentra a 15 minutos de la cabecera Cantonal de Francisco de Orellana, lo cual es un motivo importante de realizar un Plan de rescate de los valores y usos de la plantas medicinales, aprovechando el con cocimiento de los cinco Shamanes que todavía tiene la comunidad y que se encuentran relegados por la arremetida de la medicina convencional que ha restado la importancia de familias indígenas la aplicación de la medicina natural como medio de prevención y cura de enfermedades que en la zona se registra. Las enfermedades comunes de la comunidad son: 1. Paludismo 2. Infecciones respiratorias agudas ( gripe ,resfriado, broquitis , faringomiglalitis, neumonía 3. Infecciones gastrointestinales (diarreica aguda, bacterianas o virales disenteria, parasitosis, amebiasis intestinal, y áscari asís.) 4. Otitis media aguda 5. Artritis reumatoide Artrosis (senectud) 6. Enfermedad ácido péptica (gastritis, úlcera péctica) 7. Infección de vías urinarias 8. Dermatopatias ( Abscesos , dermatitis alérgica, dermatitis de contacto) 9. Desnutrición infantil 103 UNIVERSIDAD DE CUENCA 10. Hipertensión arterial en senectud. 11. Epilepsia Capacitación con comuneros 2.6 Jerarquización de las enfermedades comunes de la zona Una vez analizado las principales enfermedades que existe en la zona, hemos identificado los más importantes y cuáles son sus sistemas de prevención o cura y cuales son suministrados con medicina convencional y natural dentro de la comunidad. 104 UNIVERSIDAD DE CUENCA Jerarquización de las enfermedades Enfermedades Aplica medina Grado de valor Aplica medicina Grado de valor convencional 100% natural 100% 20 % Ajengibre, tabaco. 80 % Gripe Bronquitis Faringomiglalitis Mega Zilina 30% Mija panga y santa maria pangsa 70% claritromicina y azitromicina contra S. pyogenes, H. 40% Bagre huasca 60% influenzae, M. Neumonia Pentamidina, Clindamycin Palunismo 40% Sacha aju yahuati casapi 60% Cloroquina: 500 mg de difosfato de 30% Guarangu cara 70% 20% Tutapishcu sillu 80% cloroquina Diarreica aguda Medicamentos antivirales. Disenteria Metronidazol, Tinidazol Parasitos Imodium A-D, Flagyl, Lomotil Amebas intestinales Amebendazol Otitis media aguda Analgésico paracetamol, aspirina 30% 40% Ashna huaranga cara Pitun muyu huaska ila huiqui 70% 60% 40% Papaya muyu paicu 60% 10% Sicu chupa 90% ,iboprofeno Artritis Reumatoide Penicilina, sulfalcazina 20% metrotuxano Artrosis (senectud) Chuchuhuaso yahuar huiqui 80% Analgésico, han inflamatorio, 30% Sacha aju 70% condoprotectores Acido péptica (gastitis, hidróxido de aluminio úlcera péptica) y el hidróxido de 50% magnesio; 105 Sandi huiki sangre de trago 50% UNIVERSIDAD DE CUENCA 2.7 Cronograma del proyecto En el cronograma se establece el tiempo aproximado que pueden ejecutarse algunas acciones para no provocar un trastorno de actividades que impidan el cumplimiento de los objetivos del proyecto definido. Cronograma de actividades para el proyecto NOMBRE DE ACTIVIDADES POR MES 1 MES 2 MES 3 GRADO DE IMPORTANCIA Socialización del proyecto Inventario de las plantas medicinales Estudio de enfermedades comunes de la zona Creación de un jardín botánico comunal Elaboración de un recetario médico de plantas medicinales Campaña de uso y elaboración de medicamentos con plantas medicinales de la zona. Capacitación en aplicación de plantas medicinales naturales con Shamanes 106 MES 4 MES 5 MES 6 UNIVERSIDAD DE CUENCA para prevención y curación de enfermedades tropicales. Creación de un consultorio médico para los shamanes con horarios establecidos y de acuerdo a sus requerimientos Capacitación en manejo de plantas medicinales en chacras. Evaluación del proyecto 107 UNIVERSIDAD DE CUENCA NOMBRE DE ACTIVIDADES POR GRADO DE MES 7 MES 8 IMPORTANCIA Socialización del proyecto Inventario de las plantas medicinales Estudio de enfermedades comunes de la zona Creación de un jardín botánico comunal Elaboración de un recetario médico de plantas medicinales Campaña de uso y elaboración de medicamentos con plantas medicinales de la zona. Capacitación en aplicación de plantas medicinales naturales con Shamanes para prevención y curación de enfermedades tropicales. Creación de un consultorio médico para los shamanes con horarios establecidos y de acuerdo a sus requerimientos Capacitación en manejo de plantas medicinales en chacras. Evaluaciòn del proyecto 108 MES 9 MES 10 MES 11 MES 12 UNIVERSIDAD DE CUENCA CAPÍTULO III.USO Y MANEJO DE PLANTAS MEDICNALES EN LA COMUNIDAD SAN LUIS DE ARMENIA 1. Identificación del proyecto 1.1 Nombre “USO Y MANEJO DE PLANTAS MEDICIONALES” 1.2 Ubicación geográfica: Este proyecto se lo desarrollará en la Comunidad de San Luís de Armenia, ubicada en la Provincia de Orellana, Cantón Francisco de Orellana, Parroquia San Luís de Armenia. 1.3 Autores: El estudio es elaborado por la Srta. Blanca María Guadalupe Grefa Cerda, estudiante de Manejo de Recursos Naturales; alumnas de la Universidad de las Nacionalidades Indígenas del Ecuador UNIDAE, con sede en la Ciudad de Puyo, quienes con la entrega de este trabajo se obtendrá el título de Licenciatura en Manejo de Recursos Naturales, respectivamente. 1.4 Fecha de presentación: Enero, 2008 109 UNIVERSIDAD DE CUENCA 2. Antecedentes El presente trabajo tiene como finalidad obtener información de la Comunidad Kichwa San Luís de Armenia y sus recursos naturales (atractivos) para evaluar sus problemas, amenazas y dificultades que permitan dar soluciones para un uso adecuado del lugar dentro del ámbito turístico, mediante el planteamiento de proyectos que serán desarrollados por gente de la comunidad, y que además, admita el mejoramiento de la calidad de vida de sus pobladores. La comunidad San Luís de Armenia pertenece al cantón Francisco de Orellana, provincia de Orellana, fue creada el 5 de agosto de 1988 mediante Acuerdo Ministerial No. 00321, con Título de Propiedad Global. Esta comunidad esta formada por tres sectores y sus respectivas extensiones son: Centro Poblado San Luis de Armenia 617 ha. Sector Río Napo (Vieja Armenia) 399 ha. Parque Nacional Yasuní (Bloque 7) 6800 ha. Además de esta investigación se ha realizado un plan estratégico con un proyecto que logre en un corto, mediano y largo plazo, rescatar los conocimientos ancestrales de uso y manejo de la medicina natural en las comunidades indígenas, con fines de preventivos y curativos. 110 UNIVERSIDAD DE CUENCA 3. Justificación 3.1. Aspecto humano El proyecto contribuye a la motivación y fortalecimiento de la autoestima personal de los comuneros, adicionalmente, permite ampliar la cosmovisión de la cultura indígena Napo Runa, mediante el uso de sus métodos preventivos y curativos por medio de plantas medicinales.. 4.2. Aspecto comunitario El proyecto beneficiará a la comunidad de San Luís de Armenia, en el fortalecimiento de su organización, y la participación comunitaria en el mejoramiento de servicios como la salud, la educación, y desarrollo humano de la comunidad. 4.3. Aspecto económico El proyecto restablecerá la importancia de uso y manejo de las plantas medicinales, en sus chacras, como conservar y valor la riqueza genética s que las comunidades tienen dentro de sus reservas naturales en cuanto a plantas con activos curativos y que los Shamanes y curanderos desde años atrás lo conocen y practican y hoy por la arremetida de la incorporación de la medicina convencional (químicos – farmacéuticos) han perdido el valor de esta práctica usual que los indígenas lo realizábamos dentro de las comunidades para prevenir y curar enfermedades en las familias. 111 UNIVERSIDAD DE CUENCA 4.4. Aspecto medioambiental El presente proyecto fortalecerá el valor de los conocimientos ancestrales de la medicina natural, cuyo valor con las nuevas generaciones se están perdiendo, el proyecto logrará recuperar y valorar este importante conocimiento y especialmente dar un uso adecuado de las plantas medicinales sea mediante los conocimientos de Shamanes como de médicos profesionales naturalistas que han logrado demostrar que los activos de muchas plantas medicinales existentes en la Amazonía tiene una importancia ya en laboratorios farmacéuticos del mundo, ente los cuales podemos señalar; uña de Gato, VIRM, sangre de drago entre otras especies que están son ya incorporados a estudios para lograr aprovechar esta riqueza, desde años atrás nuestros shamanes o curacas ya lo han practicado en las comunidades indígenas para prevenir y curar enfermedades. Foto : Blanca Grefa Sector Río Napo Foto: Blanca GrefaCentro Poblado Foto Blanca Grefa Sector Río Napo 112 UNIVERSIDAD DE CUENCA 5. Marco Lógico 5.1 Problema central que aborda el proyecto Gráfico 4: Árbol de problemas 113 UNIVERSIDAD DE CUENCA 5.2. Matriz del Proyecto 5.2.1 Objetivo de desarrollo: Desarrollar un proyecto que revalore la cultura y los conocimientos de la medicina natural, de los Shamanes y curacas, que son considerados los médicos de las comunidades. 5.2.2 Objetivos del proyecto: Desarrollar un estudio en la que involucre los conocimientos de los shamanes, curacas, llachas, Pajuyuk y parteras, que son considerados los médicos de la comunidad. Revalorar la medicina tradicional, como un ingrediente científic o y cultural que logre establecer un sistema de intervención de la medicina natural, y que es reconocida por la cultura indígena de mucho valor. Crear un centro de atención de los médicos de la comunidad; Shaman, Curaca, Pajuyuk y parteras. Crear un centro de reproducción de plantas medicinales en la comunidad, con un valor agregado tanto para el conocimiento como para la producción de insumos para infusiones y otros brebajes. 114 UNIVERSIDAD DE CUENCA 5.2.3 Beneficiarios A continuación se mencionarán todas las personas que serán beneficiadas directa o indirectamente con la ejecución de este proyecto. Beneficiarios Directos D01 Comunidad San Luís de Armenia: es la principal beneficiaria, ya que es en este lugar donde se desarrollará el proyeco como plan piloto para establecer un centro de rescate de la medicina tradicional con los médicos de la comunidad (Shamanes, curacas, Pajuyuk y parteras). D02 Clientes de otras comunidades: son el complemento necesario para alcanzar el propósito del proyecto, para ellos el beneficio e stará en la nueva propuesta de la aplicación de la medicina natural con un valor científico. D03 El Entorno Natural: el proyecto aporta a la conservación del medio ambiente, así como el aprendizaje y desarrollo de prácticas sustentables para el aprovechamiento de las plantas medicinal en la zona. Beneficiarios Indirectos I01 Clientes de la cuidad de Coca y otras aledañas: se presenta una nueva alternativa de prevenir y curar enfermedades de la zona, sin el uso de medicina convencional (químicos). 115 UNIVERSIDAD DE CUENCA 5.2.4 Análisis multicriterio de interesados Mediante este análisis se establece el grado de interés que tiene cada uno de los beneficiarios y el apoyo que están dispuestos a dar para el desarrollo o cumplimiento exitoso que tendrá el proyecto. Para esta medición se ha designado la siguiente valoración: Tabla 17 : Valores para calificar el interés de los beneficiarios INTERÉS EN EL PROYECTO A FAVOR Interés alto PODER DE EN OPOSICIÓN =+3 Oposición alta =-3 INFLUENCIA Alto = +3 Interés medio =+2 Oposición media =-2 Medio = +2 Interés bajo Oposición baja Bajo = +1 =+1 No hay interés = 0 =-1 No hay oposición = 0 Ninguno = 0 5.2.5 Resultados y actividades principales En este paso se detalla las actividades que se realizarán para obtener los resultados deseados y cumplir con los objetivos del proyecto. Objetivo 1 Desarrollar un estudio en la que involucre los conocimientos de los shamanes, curacas, llachas, Pajuyuk y parteras, que son considerados los médicos de la comunidad. 116 UNIVERSIDAD DE CUENCA Resultados Lograr mediante un estudio definir los procesos de recuperación del valor de la medicina tradicional en la comunidad San Luís de Armenia. Concienciación para la conservación del medio ambiente. Satisfacción total de los consumidores. Actividades Establecer un plan de talleres que logre recopilar la información e inquietudes de las familias de la comunidad. Tener una reunión con los Shamanes, curacas, Pajuyuk y parteras de la comunidad para recopilar los conocimientos científicos y prácticos sobre la aplicación de la medicina natural. Realizar el estudio sobre las características de las plantas medicinales más usadas por los médicos de la comunidad. Validar el estudio definido sobre el Uso y manejo de las Plantas Medicinales en la comunidad San Luís de Armenia. Objetivo 2 Revalorar la medicina tradicional, como un ingrediente científico y cultural que logre establecer un sistema de intervención de la medicina natural, y que es reconocida por la cultura indígena desde muchos años atrás. 117 UNIVERSIDAD DE CUENCA Resultados Mejoramiento de la medicina tradicional en la comunidad Reinversión de ingresos económicos en proyectos de desarrollo local. Mejoramiento del nivel educativo y cultural de la importancia de la medicina natural de nuestros ancestros y poniendo en practica. Incremento en la demanda del producto. Preferencia del producto por los estándares de calidad que se ofrece. Actividades Realizar un estudio de mercado que permita conocer la demanda y establecer precios competitivos. Brindar capacitación a la comunidad sobre el manejo del proyecto, en temas como: la siembra de plantas medicinales tradicional en sus chacras Realizar talleres incentivando sobre la importancia de la medicina tradicional Incentivar a los pobladores a reinvertir en otros proyectos que darán nuevas alternativas de empleo. Seguimiento y monitoreo paulatino del antes y después del desarrollo de la comunidad 118 UNIVERSIDAD DE CUENCA Objetivo 3 Crear un centro de atención de los médicos de la comunidad; Shaman, Curaca, Pajuyuk y parteras. Resultados Creación de un consultorio para suministrar medicina natural en la comunidad para la atención a los clientes. Establecer un calendario de atención permanente de los curacas, shamanes, Pajuyuk y parteras, en coordinación con el centro medico de Comunitario de San Luis de Armenia. Facilitar la comercialización del producto medicinales naturales que realizan los Shamanes, curacas, pajuyuk y parteras.. Satisfacción total del cliente interno y externo. Actividades Planificar un programa de capacitación permanente de los médicos naturales y en coordinación con los médicos de salud pública Planificar un proceso elaboración de medicina natural para ofertar al mercado externo. Establecer intercambios de experiencias con otros curacas o shamanes de las diferentes comunidades de la zona. 119 UNIVERSIDAD DE CUENCA Objetivo 4 Crear un centro de reproducción de plantas medicinales en la comunidad, con un valor agregado tanto para el conocimiento como para la producción de insumos para infusiones y otros brebajes. Resultados Construcción e implementación de un centro de producción de plantas medicinales en la comunidad de San Luís de Armenia. Comunidad identificada y comprometida con la conservación y protección de los recursos medicinales de la comunidad. Actividades. Establecer un plan de capacitación para el manejo de plantas medicinales en la comunidad. Creación de página Web sobre la medicina natural suministrada por Shamanes, curacas, pajuyuk y parteras. Elaboración de un recetario médico con planmtas medicinales. Crear una campaña sobre el valor, usos y aplicación correcta de la medicina natural en la comunidad, la región y en el país. 120 UNIVERSIDAD DE CUENCA 5.2.6 Indicadores objetivamente verificables del objetivo de desarrollo Objetivo de desarrollo: Desarrollar un proyecto que logre restaurar los conocimientos y aplicación de la medicina natural por medio de los Shamanes, curacas, pajuyuk y parteras, que ancestralmente lo realizaron en el pueblo Kichwa. Indicadores: Porcentaje de cumplimiento total de todas las actividades propuestas para este proyecto. Número de actividades extractivas de recursos en la zona. Número de actividades sostenibles dentro del proyecto. Comunidades participantes en el programa de medicina natural aplicada por Shamanes, curacas, Pajuyuk y Parteras. Índice de mejoramiento de la calidad de los servicios de la medicina natural. Número de personas que asisten al consultorio de medicina natural. Fuentes de Verificación: Informe de de talleres y asistencias al proyecto.. Inventario de las plantas medicinales de la comunidad. Registro de pacientes que visitan al consultorio de medicina tradicional o natural aplicado por los Shamanes, curacas etc. Actas de las reuniones con la comunidad para conocer sus expectativas y resolver sus inquietudes. 121 UNIVERSIDAD DE CUENCA Supuestos, condicionantes o limitantes: No obtener financiamiento para la ejecución del proyecto. Falta de conocimiento e interés sobre el proyecto por parte de la comunidad. Falta de experiencia y competencia excesiva en el sector en manejo del tema de medicina natural. Costos excesivos de programas de conservación ambiental. Falta de control para cualquier actividad extractiva en el área. 5.2.7 Indicadores objetivamente verificables de los objetivos del proyecto Objetivo 1 Desarrollar un estudio en la que involucre los conocimientos de los shamanes, curacas, llachas, Pajuyuk y parteras, que son considerados los médicos de la comunidad. Indicadores: Número de talleres de capacitación a la comunidad en temas sobre medicina natural. Número de personas que se emplearán para la construcción, del consultorio de medicina natural. Número de Shamanes, curacas, pajuyuk y parteras que participan en el programa. 122 UNIVERSIDAD DE CUENCA Nivel de interés y participación de la comunidad en el desarrollo del proyecto. Cantidad de información que se brinde al los pacientes para lograr concienciación y respeto por la naturaleza. Fuentes de Verificación: Evaluación a los comuneros sobre los conocimientos adquiridos. Estadísticas que permitan establecer el porcentaje de pacientes de la comunidad y de otras aledañas al consultorio de medicina natural. Controles de asistencia y colaboración de la comunidad para la ejecución del proyecto. Índices de contaminación en la zona. Supuestos, condicionantes o limitantes: Colaboración parcial o nula por parte de la comunidad en el proyecto. Falta de experiencia o conocimientos por parte de la comunidad en el tema de uso y manejo de platas medicinales. Falta de interés por ejecutar planes de manejo ambiental. 123 UNIVERSIDAD DE CUENCA Objetivo 2 Revalorar la medicina tradicional, como un ingrediente científico y cultural que logre establecer un sistema de intervención de la medicina natural, y que es reconocida por la cultura indígena desde muchos años atrás. Indicadores Número de Shamanes y curacas, pajuyuk y parteras participando activamente en los programas. Familias, jóvenes y niños involucrados en el proyecto en la creación de centro de recate de plantas medicinales. Grado de interés y participación de los comuneros. Índice de la calidad de vida de los pobladores de la comunidad. Grado de satisfacción por parte del cliente. Fuentes de Verificación Registros satisfactorios de los médicos naturales sobre su aplicación de medicina natural. Grado de satisfacción de los paciente en la aplicación de la medicina natural. Hojas de evaluaciones de los comuneros. Encuestas a los comuneros para conocer su situación económica. Recetario de medicina natural elaborado por los Shamanes, curacas etc. 124 UNIVERSIDAD DE CUENCA Supuestos, Condicionantes o Limitantes Falta de interés en los habitantes de la comunidad. No exista el personal y material adecuado para realizar la capacitación. Ausencia de un asesoramiento legal y médica para fortalecer el programa. La aceptación de los médicos convencionales (químicos) sobre la aplicación de la medicina natural por parte de los Shamanes, curacas etc. La falta de organización y planificación de la comunidad provoque problemas administrativos. Objetivo 3 Crear un centro de atención de los médicos de la comunidad; Shaman, Curaca, Pajuyuk y parteras. Indicadores Infraestructura con adecuaciones para el consultorio de medicina natural en al comunidad. Horarios de atención al cliente. Información clara y precisa sobre el uso y aplicación de las plantas medicinales. Valoración de la medicina tradicional por parte de la comunidad. 125 UNIVERSIDAD DE CUENCA Fuentes de Verificación Base de datos de intermediarios. Documentos de convenios y alianzas estratégicas. Evaluaciones de desempeño. Encuestas de satisfacción del cliente. Supuestos, Condicionantes o Limitantes Que la base de datos no sea continuamente actualizada y se pierdan contactos importantes. Falta de organización en la comunidad que no permita mantener el programa. Que los médicos convencionales no cooperen con esta aplicación de la medicina tradicional. Objetivo 4 Crear un centro de reproducción de plantas medicinales en la comunidad, con un valor agregado tanto para el conocimiento como para la producción de insumos para infusiones y otros brebajes. Indicadores Lograr tener una concientización sobre el uso y manejo de las plantas medicinales en la comunidad. Porcentaje de personas interesadas en el producto de medicina natural. 126 UNIVERSIDAD DE CUENCA Número de publicaciones y spots en medios de comunicación masiva. Número de impactos por persona. Número de material publicado sobre medicina natural. Fuentes de Verificación Registro de visitas al centro de reproducción de plantas medicinales, en la comunidad. Encuestas a clientes potenciales. Supuestos, Condicionantes o Limitantes Falta de interés de la comunidad. Que el producto de las plantas medicinales no cumpla las expectativas de los clientes. Inversión inadecuada en campañas de medios masivos. 127 UNIVERSIDAD DE CUENCA 5.2.8 Resumen matriz de planificación del proyecto RESUMEN DE OBJETIVOS , INDICADORES OBJETIVAMENTE RESULTADOS Y ACTIVIDADES VERIFICABLES Objetivo de desarrollo: Desarrollar un proyecto que logre restaurar los conocimientos y Número de FUENTES DE VERIFICACIÓN LIMITANTES talleres de sobre adquiridos. que se emplearán para la construcción, por del de los Shamanes, curacas, pajuyuk y parteras, que ancestralmente lo realizaron en el pueblo Kichwa. los conocimientos Colaboración parcial o nula por parte de la comunidad en el proyecto. Estadísticas que permitan Falta de experiencia o establecer el porcentaje de conocimientos por parte de la pacientes de la comunidad y comunidad en el tema de uso y Número de Shamanes, curacas, de manejo de platas medicinales. pajuyuk y parteras que participan consultorio en el programa. natural. consultorio de medicina natural. Evaluación a los comuneros temas sobre medicina natural. aplicación de la medicina natural medio capacitación a la comunidad en Número de personas SUPUESTOS, CONDICIONANTES O Nivel de interés y participación de otras Controles aledañas de al medicina de asistencia y colaboración de la comunidad proyecto. para la ejecución del proyecto. brinde al los pacientes para lograr Índices de contaminación en la zona. concienciación y respeto por la naturaleza. Tabla 19: Matriz de planificación del proyecto 128 Falta de interés por ejecutar planes de manejo ambiental. la comunidad en el desarrollo del Cantidad de información que se UNIVERSIDAD DE CUENCA RESUMEN DE OBJETIVO , INDICADORES RESULTADOS Y ACTIVIDADES OBJETIVAMENTE FUENTES DE VERIFICACIÓN SUPUESTOS, CONDICIONANTES O LIMITANTES VERIFICABLES Objetivo 1 Número de Shamanes y Número de Shamanes y Falta de interés en los Desarrollar un estudio en la que curacas, pajuyuk y parteras curacas, pajuyuk y parteras habitantes de la comunidad. involucre los conocimientos de los participando activamente en participando activamente en los No exista el personal y material shamanes, los programas. programas. Pajuyuk y curacas, parteras, Yachas, que son Familias, jóvenes y niños Familias, adecuado jóvenes y niños para realizar la capacitación. considerados los médicos de la involucrados en el proyecto involucrados en el proyecto en Ausencia de un asesoramiento comunidad. en la creación de centro de la creación de centro de recate legal y médica para fortalecer el recate de plantas medicinales. programa. de plantas medicinales. Grado de interés y La aceptación de los médicos convencionales Índice de la calidad de vida de sobre comuneros. los medicina natural por parte de Índice de la calidad de vida comunidad. de y de participación de los comuneros. participación interés Grado los de los pobladores de la comunidad. pobladores la Grado de satisfacción por parte del cliente. Grado de satisfacción por de la aplicación la La falta de organización y planificación de la comunidad administrativos. 129 de los Shamanes, curacas etc. provoque parte del cliente. (químicos) problemas UNIVERSIDAD DE CUENCA 5.3 Plan de Mercado El Plan de Mercado es un proceso de gestión para identificar, anticipar y satisfacer las necesidades de los clientes de forma rentable y ser más competitivos. Para la realización del Plan de Mercado se ha contemplado dos partes fundamentales para su análisis, el Marketing Estratégico, que detalla el análisis de la competencia, la segmentación de mercado y el posicionamiento; además del Marketing Operativo, que especifica el mix de marketing (4 P´s Producto, Precio, Plaza y Promoción) 5.3.1 Marketing Estratégico 5.3.1.1 Análisis de la Competencia El análisis de la competencia permite identificar productos que ofrecen servicios y ofertas similares al de la comunidad; es de suma importancia buscar formas estratégicas para diferenciar el producto USO Y MANEJO DE LAS PLANTAS MEDICINALES de manera competitiva. Para el análisis es necesario estudiar los puntos críticos para la excelencia gerencial y empresarial, para identificar las posibles fortalezas y debilidades que tenga la competencia sobre el producto que ofertará San Luís Armenia. Identificadas las debilidades de la competencia, la comunidad las puede aprovechar para crear en el consumidor el capital social, que significa lealtad con mayores beneficios y ventajas para ambas partes. 130 UNIVERSIDAD DE CUENCA Competencia Directa: La competencia en el uso y manejo de plantas medicinales es limitada, debido a que los Shamanes en las comunidades ya han dejado de ser muy importantes y muchas comunidades no han mantenido la tradición de formar curacas, Shamanes, pajuyuk y parteras, por lo que en San Luís de Armenia seria la primera iniciativa de un consultorio de medicina tradicional valorando los conocimientos de la medicina natural aplicado ancestralmente por los Shamanes, curacas etc. Competencia Indirecta: La única competencia es la medicina convencional, por que ha logrado establecer un patrón de dependencia de fármacos para las diferentes enfermedades que antiguamente se trataba con medicina tradicional suministrado por los curacas o shamanes y en partos se realizaba naturalmente con las parteras que tenían un valor importante en la comunidad y que hoy se a perdido este valor e importancia. Tabla 21: Criterios de relación entre los suministradores de medicina tradicional y la convencional Medicina Medicina convencional Tradicional/Alternativa Medico Especialista Yachack/Shaman Medico General Pajuyuk Medico Rural Parteras 131 UNIVERSIDAD DE CUENCA Ventajas de las Comparativas La suministración de medicina convencional es muy conocida por la nueva generación del pueblo indígena. La medicina Tradicional es reconocida por los ancianos y sus aplicaciones tiene un valor ancestral por su gran confianza que los pueblo indígenas lo mantienen. La medicina tradicional es muy general y su reconocimientos mas científico que práctico. La medicina tradicional o Alternativa es valorad por orden de experiencia, lo cual haya demostrado ante la comunidad o la sociedad y cuyo reconocimiento es en base a los resultados. Los medicamentos en la convencional es aplicado bajo dosis de fármacos, drogas y químicos que producen reacciones muy complejas en los pacientes. La medicina natural, están compuestos por plantas medicinales cuyas reacciones son naturales y no afectan al paciente. Análisis del Perfil del Consumidor de la Competencia Los consumidores son mas niños, los adultos y en menor cantidad los jóvenes. Esto puede demostrar que la influencia de la medicina convencional a logrado intervenir en la comunidad de manera muy fuerte, creando dependencia de su uso de fármacos hasta para problemas leves, como gripes, dolores de estomago, diarreas, cuando años atrás estos problemas eran tratados con medicina natural y con buenos resultados. Como podemos demostrar que los niños y adultos son los que mas frecuentan en los Shamanes, Curacas, Pajuyuk o parteras, por que confían en 132 UNIVERSIDAD DE CUENCA su capacidad y sabiduría, además se tiene buenos registros de su efectiva intervención en enfermedades complejas y que muchas veces el medico especialista no a logrado tratar en sus consultorios. Características Actuales del Consumidor El consumidor es en la mayoría indígena niño y adultos, como gente particular que confían en los Shamanes. Naturalmente el cliente que más visita son por enfermedades malignas (mal viento, hechizo, ojo), enfermedades cancerígenas, pulmonares, gastritis etc. El consumidor es más las personas que muchas veces han experimentado un tratamiento con los médicos convencionales y que acuden como último recursos al Shaman. Plantas medicinales 133 UNIVERSIDAD DE CUENCA 6.- Presupuestos Financiero 6.1. Presupuesto de Inversión (Tabla: Construcción de Baños) Cantidad Unidad Descripción V. Unitario Valor Total Piso 25 m2 Construcción en cemento con cerámica 26,61 665,25 45,00 Techo 3 unid Barengas de 10x10cm ancho x 6m largo 15,00 3 unid Barengas de 8x8cm ancho x 6m largo 15,00 45,00 40 unid Pingos de 3,5m largo 3,50 140,00 60 unid Tongas de paja 2,00 120,00 15,00 120,00 Tablas de 2,50m 2,00 260,00 3 unid Barengas (7x4,5)x2,5m 6,25 18,75 4 unid Barengas (7x4,5)x2,5m 6,25 25,00 2 unid Barengas (7x4,5)x3,5m 8,75 17,50 2 unid Barengas (7x4,5)x2,5m 6,25 12,50 2 unid Barengas (7x4,5)x2,5m 6,25 12,50 6 unid Puerta 50,00 300,00 2 m Malla mosquitera 3,00 6,00 7,66 153,20 103,99 415,96 8 unid Guadúas 6m Paredes 130 unid Baños 20 m2 Mampostería bloque 10 Lavamanos ponpano blanco tubo de abasto, llave y 4 unid grifería 6 unid Inodoro tanque bajo tubo de abasto, llave y anchaje 88,43 530,58 20 m2 Recubrimiento de pared 11,98 239,60 5 m Pozo Ciego excavación 60,00 300,00 Otros materiales 10 m Hilo guadúa 2,50 25,00 20 libras Clavos de 5 " 0,90 18,00 20 libras Clavos de 4 " 0,60 12,00 10 libras Clavos de 3,5 " 0,60 6,00 20 libras Clavos de 3 " 0,60 12,00 25 libras Clavos de 2,5 " 0,60 15,00 150,00 600,00 Mano de obra y transporte 4 personas * Laborando 10 días a $15,oo c/día 5 Carreras de material 7,50 Subtotal 37,50 3552,34 Porcentaje de error 2% 71,05 Precio por Cabaña 3623,39 Precio por metro cuadrado 100,65 Tabla A: Construcción Módulo Base (Habitación, Recepción, Guardianía ) 134 UNIVERSIDAD DE CUENCA Cantidad Unid. Descripción V. Unitario Valor Total Piso 3 unid Barengas de 12x8cm ancho x 5m largo 12,50 7 unid Barengas de 7x9cm. de ancho x 5m de largo 37,50 12,50 87,50 Tablas de 2,5m x 12cm 2,00 140,00 9 unid Chontas 2,5m 6,25 56,25 4 unid Chontas de 3,5m 8,75 35,00 3 unid Barengas de 10x10cm ancho x 6m largo 15,00 45,00 3 unid Barengas de 8x8cm ancho x 6m largo 15,00 45,00 3,50 140,00 70 unid Techo 40 unid Pingos de 3,5m largo 70 unid Tongas de paja 2,00 140,00 15,00 120,00 2,50 5,00 10,00 20,00 3,75 15,00 0,05 7,00 Tablas de 2,50m 2,00 260,00 3 unid Barengas (7x4,5)x2,5m 6,25 18,75 4 unid Barengas (7x4,5)x2,5m 6,25 25,00 2 unid Barengas (7x4,5)x3,5m 8,75 17,50 2 unid Barengas (7x4,5)x2,5m 6,25 12,50 2 unid Barengas (7x4,5)x2,5m 1 unid Puerta 3 unid Malla mosquitero 8 unid Guadúas 6m 2 unid Barengas de 8x8 cm. anchox1,00m largo 2 unid Barengas de 8x8 cm. anchox4m largo 4 unid Barengas de 8x8cm ancho x 1,50m Bejuco Terraza 140 m Paredes 130 unid 6,25 12,50 80,00 80,00 3,00 9,00 Escalera 2 unid Tablas (10x25)x2m 2,00 4,00 6 unid Tablas (5x20)x2m 2,00 12,00 Otros materiales 10 m Hilo guadúa 2,50 25,00 20 libras Clavos de 5 " 0,90 18,00 20 libras Clavos de 4 " 0,60 12,00 15 libras Clavos de 3,5 " 0,60 9,00 20 libras Clavos de 3 " 0,60 12,00 25 libras Clavos de 2,5 " 0,60 15,00 Baños 3 m2 20 m2 Construcción en piso duro Mampostería bloque 10 26,61 79,83 7,66 153,20 103,99 103,99 88,43 88,43 Lavamanos ponpano blanco tubo de abasto, llave y 1 unid grifería 1 unid Inodoro tanque bajo tubo de abasto, llave y anchaje 135 UNIVERSIDAD DE CUENCA 1 unid Ducha sencilla cromada FV llave de campanola 41,00 41,00 20 m2 Recubrimiento de pared 11,98 239,60 3 m Pozo ciego excavación 60,00 180,00 150,00 600,00 Mano de obra y transporte 4 personas * Laborando 10 días a $15,oo c/día 5 Carreras de material 7,50 Subtotal Porcentaje de error 2% 47,18 Precio por Cabaña 2.406,23 Precio metro cuadrado 60,16 Precio Total Cabañas 12.031,16 * Se ha considerado que la mano de obra es por cuenta de la comunidad Tabla N: Capacitación Cantidad 37,50 2.359,05 Unidad Descripción V. Unitario Valor Total Equipos 6 Personas Plantas medicinales y sus usos 25 horas 18,00 108,00 6 Personas Primeros Auxilios 30 horas 18,00 108,00 6 Personas Higiene y sanitación 18,00 108,00 6 Personas Contabilidad 18,00 108,00 4 Personas Movilización Facilitadores 10,00 40,00 4 Personas Almuerzo Facilitadores 10,00 40,00 Subtotal 512,00 Porcentaje de error 2% 10,24 Precio Total 522,24 136 UNIVERSIDAD DE CUENCA 6.2. Inversión total del proyecto Nombre Unidad Cantidad Precio Total Unitario Construcción Construcción centro de sanción Shamanes m2 200 60,16 12.031,16 Limpieza de Terreno jardín botánico m2 1000 1,5 1.500,00 Subtotal Construcción 13.531,16 Construcción Construcción baterías sanitarias m2 25 144,93 3.623,39 Subtotal construcción 3.623,39 Legalización Trámites de legalización de jardín Botánico 1 500 500 Subtotal Legalización 500 Publicidad Página Web Unidad 1 518 518 Rótulo Unidad 1 250 250 Subtotal Publicidad 768 Capacitación Capacitación 6 87,04 522,24 Subtotal Capacitación 522,24 TOTAL PRESUPUESTO DE INVERSIÓN 18.944,79 Elaborado por: Blanca Grefa. Para obtener los datos del presupuesto de Inversión se debió realizar varios auxiliares (ver anexo 1) con el detalle de los materiales necesarios para la construcción y equipamiento del centro de alojamiento. 137 UNIVERSIDAD DE CUENCA 6.2 . Cronograma Tabla 43: Cronograma de Actividades PROYECTO Mes 1 Mes 2 Mes 3 Mes 4 Buscar Financiamiento Buscar mano de obra en la comunidad Limpieza del terreno Adquisición de materiales para la construcción Construcción del establecimiento Jardín Botánica Construcción y equipamiento del establecimiento Centro Sahamanico Trámites de legalización MAE Jardín Botánico. Estructura Organizacional. Selección de personal operativo (comuneros). Capacitación. Promoción de producto Jardín Botánica Puesta en marcha. Elaborado por: Blanca Grfa Cada uno representa una semana. 138 Mes 5 Mes 6 Mes 7 Mes 8 Mes 9 Mes 10 Mes 11 Mes 12 UNIVERSIDAD DE CUENCA 6.3. Estructura Orgánica del Proyecto El personal que trabajará en el establecimiento de alojamiento es el siguiente: Administrador Responsable Centro Médico Shamanico Responsable de Jardín Botánico Shamanes y Comadronas de servicio al cliente Personal de cuidado JB. Se propone como una alternativa al inicio de la ejecución del proyecto que el encargado de la administración sea una persona con conocimientos sobre el manejo Jardín Botánico y Medicina Natural, para que sea el quien capacite o adiestre al miembro de la comunidad que se va a ser cargo de estas funciones a posteriori, mientras que los demás miembros del equipo serán los propios comuneros interesados en el proyecto. Administrador Proyecto Responsable Centro Médico Shamanico Responsable Jardín Botánico Shamanes, comadronas Personal de cuidado - 139 - UNIVERSIDAD DE CUENCA 6.4. Análisis de Impactos Situación Actual de la Comunidad San Luís de Armenia Los miembros de la comunidad San Luis de Armenia pertenecen al grupo indígena de los Kichwas del Oriente, sin embargo se debe considerar que actualmente muy pocos son los que conservan sus costumbres y tradiciones. La educación en la comunidad tiene un nivel regular, debido al abandono del gobierno como en la mayoría de las comunidades indígenas. Los miembros de la comuna se dedican a la agricultura y comercialización de sus productos y a la elaboración de artesanías en menor grado. Se debe considerar que para la construcción del proyecto propuesto en el sector de la vía Loreto, el suelo no se verá muy afectado, ya que el sitio de ubicación de Jardín Botánico y el centro Médicos Shamanico en el centro de la Comunidad. 7.- ANEXOS Mapas Planos Fotos - 140 - UNIVERSIDAD DE CUENCA ANEXOS 1.- MAPAS a. Mapa de la Provincia de Orellana b. Mapas de Ubicación - 141 - UNIVERSIDAD DE CUENCA 2.- Planos - 142 - UNIVERSIDAD DE CUENCA 3.- Fotos Comunidad san Luís de Armenia Fiesta Escuela Comunidad Plantas Medicinales Planta artesanal - 143 - UNIVERSIDAD DE CUENCA BIBLIOGRAFÍA ENCARTA 2006 Biblioteca de Consulta Microsoft ® Encarta ® 2006. © 1993- 2005 microsoft Corporation. Reservados todos los derechos. INTERNET http://www.zoomzap.com/manuals/SES/6-esp.php. www.farosdelmundo.com/gallery2/v/concurso www.manglarrojo.com/tours/tour.asp?id=28&sc=4 www.adventure-life.com/.../posadas_amazonas.php www.usuarios.lycos.es/.../argazkiak/page10.html http://www.fotonaturaleza. Libros consultados: Gran enciclopedia de las plantas medicinales Autor: Dr. Berdonces Serra 1000 PLANTAS MEDICINALES, AROMATICAS Y CULINARIAS Lengua: CASTELLANO Encuadernación: Tapa blanda ISBN: 9788479712716 Nº Edición:1ª Año de edición:2004 Plaza edición: MADRID PROYECTOS Plan Estratégico de Orellana y Aguarico, 2005. VITERI Alejandra .y CHAQUINGA Deisy. “Construcción de Cabañas Yaku Kawsay”. 2006. Ecuador. - 144 - UNIVERSIDAD DE CUENCA GLOSARIO DE PLANTAS MEDICINALES 1. LAUREL BLANCO. Nombres comunes: Laurel, Secpi (Huachipaeri) Nombre científico: Nectandra sp. Descripción: Es árbol maderable, generalmente crece en las partes bajas (aluviales) Usos: Se utiliza en el tratamiento de la artritis: se hace hervir una porción de la corteza, con cuya agua se baña una vez por día durante 8 días. 2. PACAY BLANCO. Nombres comunes: Coram (Huachipaeri) sangre de gato Nombre científico: Inga sp. Descripción: Son árboles maderables cuyo fruto es apreciado por los monos; tiene inflorescencia blanquecina, se propaga a través de su semilla. Usos: Se utilizan las semillas para el tratamiento de exudaciones excesivas de la piel: se hace hervir una porción de semillas en dos litros de agua, con lo que se debe lavar antes de acostarse. 3. JINDA. Nombres comunes: Jinda (Huachipaeri) Nombre científico: N/D. Descripción: Es una arbustiva, que alcanza alrededor de 3 metros de altura. Usos: Sirve para tratamiento de la desnutrición, para ello se hace hervir una porción de la corteza en 10 litros de agua y se le baña por un período de 15 días 4. HICOJA. Nombres comunes: Jarampi (Huachipaeri) Nombre científico: N/D. Descripción: Es un herbáceo, que alcanza hasta un metro de altura, cuya floración es de color blanco. Usos: Sirve para el tratamiento de la deshidratación, para ello se hace hervir un manojo de la corteza en dos litros de agua, debiendo quedar de este hervido solamente un litro de agua, o sea, la mitad, lo que se toma 3 veces al día, y si es grave cada tres horas en la cantidad de una taza. 5. CATAHUA. Nombres comunes: Magemte (Matsigenka) Nombre científico: Hura crepitans. Descripción: Preferentemente se encuentra en los suelos más húmedos del bosque, llegan a ser árboles perennes, cuya madera se usa en la construcción de - 145 - UNIVERSIDAD DE CUENCA botes o canoas, florea alrededor de los meses de marzo, se propaga por medio de semillas. Usos: Como medicina se usa la corteza y la resina; una porción de la corteza se hace hervir para usar en baño tipo sauna durante tres días. Unas gotas de la resina fresca se aplican sobre la picadura de la víbora. 6. COCA DEL MONTE. Nombres comunes: Chucay (Wachipaeri. Nombre científico: N/D Descripción: Prefiere suelos con bosque secundario, crece hasta dos metros de altura; es un arbusto permanente, se propaga por semillas cuya floración aparece en los meses de junio. Usos: Se usa las yemas terminales, con las que se frota la parte de la picazón de la Isula. 7. MATICO COMUN. plantas medicinales Uña de gato Nombres comunes: Mocco mocco, Taimba (Wachipaeri. Nombre científico: Piper sp. Descripción: Crece en el bosque secundario, en lugares bastante húmedos; es un arbusto perenne, se genera de semillas y esquejes. Su flor es de color marfil que aparece en los meses de marzo a abril. Usos: Se usan las hojas y las partes tiernas del tallo, las que se hacen hervir; uno se baña con el agua hervida y con las hojas se aplican emplastos. Sirve para tratar principios de reumatismo o de golpes, a manera de desinflamante. 8. PUÑUY PUÑUYCHA. Nombres comunes: Jatpompompa (Wachiperi) Nombre científico: N/D. Descripción: Crece en bosque secundario, es un arbusto que llega hasta tres metros, florece en los meses de septiembre, de color rozado; se genera a partir de semillas. Usos: se emplean las hojas reposadas en una tasa de agua hirviente y se toma durante 8 días, para mal de insomnios agudos y baños antes de dormir. 10. REQUIA. plantas medicinales en Perú cusco Nombres comunes: Mosoro (Wachipaeri) Nombre científico: Guarea sp. Descripción: Arbusto perenne, crece en las orillas de los riachuelos o partes claras - 146 - UNIVERSIDAD DE CUENCA del bosque, de flores blancas que aparecen en los meses de febrero; se propaga por semillas. Usos: Se usa la corteza, cuyo raspado se mezcla con agua y se toma por tres días en ayunas, para eliminar el exceso de bilis hepática. 11. SACSA MACHO. Nombres comunes: Taremey plantas medicinales (Huachipaeri) Nombre científico: Otoba sp. Descripción: Son árboles perennes que crecen en bosque primario, en suelos fértiles; sus flores, de color blanquecino, aparecen en el mes de junio; se multiplican por su semilla. Usos: Se muele una porción de la corteza, el zumo se toma cada mañana en ayunas (tres cucharadas), durante ocho días para tratar el dolor de cabeza. 12. PEINE DE MONO. Nombres Comunes: Curerie ( huachipaeri ) tratamientos con plantas medicinales Nombre Científico: Apeiba membranacea. Descripción: Crece en partes más húmedas, son árboles maderables, de inflorescencia blanquecina que aparece en los meses de octubre a noviembre. Usos: Se emplea la corteza, haciendo hervir una porción en 20 litros de agua, para baños cada tres horas hasta que pase el mal de escalofríos o fiebre. 13. ORTIGA. Nombres Comunes: Quisa-Quisa, Machiri (Huachipaeri) Nombre Científico: Urea sp. Descripción: Son arbustos urticantes, tienen flores de variados colores, violáceas, aparecen en los meses de abril; se propaga por estacas de tallos tiernos. Usos: Las hojas se usan para frotar en las partes afectadas del cuerpo como dolor de estómago y granos en el cuerpo. 14. COLLARCILLO. espiritualidad de las plantas medicinales Nombres Comunes: Nombre Científico: N/D. Descripción: Crece en los bajiales, es un árbol que se propaga por semillas, de flor amarrilla y florea en agosto. Usos: Se emplea la corteza raspada sobre partes afectadas, para manchas en la cara, mellas en el cuerpo. Se aplica en luna nueva por tres mañanas. preparación de plantas medicinales 15. SOLIMAN. Nombres Comunes: Simpi ( huachipaeri. Nombre Científico: N/D. - 147 - UNIVERSIDAD DE CUENCA Descripción: Crece en partes de buen drenaje. Es una herbáceo permanente, crece de rizomas, la flor es de color rojo y aparece en las proximidades del mes de febrero. Usos: Se hace hervir el tallo molido en 10 litros de agua. Hay que bañarse el cuerpo completo durante tres mañanas. Cura el susto y las hechicerías. Plantas medicinales. ... Listado de plantas medicinales · Preparaciones medicinales · Alimentos naturales · Componentes de las plantas medicinales ... 16. UÑA DE MURCIELAGO. Nombres Comunes: Mere Baquihuy (huachipaeri Nombre Científico: N/D. Descripción: Se desarrolla en las partes más húmedas (bajiales) y al borde de las aguadas, es un herbáceo rastrero permanente, su floración es durante el año; es de color rojo y se propaga por esquejes. Usos: Se emplea para tratamiento de prostatitis, riñones. Se hace hervir un manojo de la toda planta en un litro de agua por 10 minutos, para luego beber una copa en las mañanas y en ayunas durante 8 días. 17. MONTE CAPULI. Nombres Comunes: Nombre Científico: N/D. Descripción: Es un árbol, se propaga a través de sus semillas, su flor es amarillenta, florea en septiembre. Usos: Se usa la resina, con lo que se pasa a manera de una crema por todo el cuerpo. Es para el tratamiento de manchas blancas o mellas (hongos). 18. HIERBA CHAPETONA. Nombres Comunes: Nombre Científico: N/D. Descripción: Es una hierba, se propaga de esquejes, su flor es anaranjada y florea en agosto. Usos: Las hojas y el tallo se muelen para aplicar como emplasto en la parte afectada. Dejar hasta que el parche se seque. Sirve para el tratamiento de la chapetona (heridas fuertes). 19.CRESTA DE GALLO. Nombres Comunes: Nombre Científico: N/D. Descripción: Es una hierba, se propaga por esquejes, su flor es roja y florea en enero. Usos: Se usa la corteza raspada y se diluye en agua tibia, con ello uno se baña repetidas veces. Sirve para los niños que lloran mucho. - 148 - UNIVERSIDAD DE CUENCA 20. RENACO BLANCO. Nombres comunes: Huaqueren (Wachipaeri) Nombre científico: Coussapoa. Descripción: Se desarrolla en tierras con buen drenaje; es un árbol que c rece de semilla, su flor es blanca y florea en noviembre. Usos: Se utiliza su resina para cortaduras y carne viciosa. La resina se hace gotear en la herida o en la parte afectada y luego se tapa con un paño limpio, de igual manera para la carne viciosa. 21.LENGUA DE PAICHE. Nombres comunes: Nombre científico: N/D. Descripción: Se desarrolla en tierras húmedas, es un arbusto que crece de semillas y de esquejes, su flor es de color morado, florea en Julio. Usos: Se hace hervir en un litro de agua las hojas durante 15 minutos y se toma durante 8 mañanas en ayunas una copa, para el tratamiento de riñones. 22. PAMA. Nombres comunes: Nombre científico: Naucleopsis sp. Descripción: Es una palmera que crece de esquejes y semillas, su flor es crema, florea en septiembre se desarrolla en tierras húmedas. Usos: Se utiliza para heridas difíciles de sanar, se emplea la resina del cogollo que se hace gotear en la herida repetidas veces hasta que cicatrice. 23. LECHE LECHE. Nombres comunes: Camboye (Wachipaire. Nombre científico: N/D. Descripción: Es un árbol que crece de semilla, su flor es blanca, florea en agosto. Usos: Sirve para que los varones no sean mujeriegos: Se saca la huella del pie del varón y luego se dibuja en el tallo del árbol, de igual manera para la mujer. También cura el asma, para lo que se echa una cucharada de resina a una vaso de agua hervida y se toma tres veces al día durante 15 días. 24. MATICO BLANCO. Nombres comunes: Mocco Mocco, Taymba (Wachipaeri. Nombre científico: Piper hispidium. sangre de grado Descripción: Es un arbusto que se desarrolla en tierras húmedas, el color de la flor es blanco, florea en abril y crece de esquejes. Usos: Es para la inflamación de las amígdalas, para lo que se hace hervir una porción de hojas (manojo) en una taza de agua durante 10 minutos, se hace gárgaras tres veces al día. - 149 - UNIVERSIDAD DE CUENCA 25. SANGRE SANGRE. Nombres comunes: Pempen (Wachipaeri) Nombre científico: N/D. Descripción: Se desarrolla en terrenos húmedos, es un árbol que crece de la semilla, el color de la flor es amarillo, florea en el mes de agosto. Usos: La resina se hace gotear en la herida recién abierta e inmediatamente cesa la hemorragia; también es cicatrizante. 26. PALO TIGRE Nombres comunes: Nombre científico: N/D. Descripción: Se desarrolla en tierras de buen drenaje, es un árbol que crece de semillas, el color de su flor es amarillo y florea en el mes de marzo. Usos: Se usa para el susto: se utilizan las hojas, que se hacen hervir en 10 litros de agua durante 10 minutos, uno se baña en las mañanas durante tres días. 27. UVILLA Nombres comunes: Sahybapo (Wachipaeri) Nombre científico: Pouroma sp. Descripción: Es un árbol que crece de semillas, su flor es de color blanco, florea en junio. Usos: Se utiliza la resina diluida en agua para disminuir la acidez del paladar mediante lavados bucales cada mañana y cada tarde durante 8 días. 28. SANO SANO Nombres comunes: Misin (Wachipaeri) Nombre cientifico: Cyathea sp. Descripción: Es un helecho que crece de esporas y de esquejes. Usos: Se utiliza el tallo, raspando y poniendo la parte flemosa a la herida hasta que deje de sangrar y se cambia cada ocho horas; también se emplea como desinflamante, haciendo hervir el falso tallo y tomar como refresco. 29. CAÑA CAÑA BLANCO Nombres comunes: Quisoropa (Wachipaeri). Nombre científico: Costus varzearum Descripción: Su flor es de color blanco y florea aproximadamente en octubre, se propaga de sus hijuelos. Usos: Se utilizan los tallos para la fiebre: se chanca los tallos y se hacen hervir en 15 litros de agua y luego se baña a la persona enferma, quien tiene que descansar; también se extrae el jugo de los tallos para beber como refresco, sirve como desinflamente. - 150 - UNIVERSIDAD DE CUENCA 30 CAÑA CAÑA COLORADO. Nombres Comunes: Chirosompa (Wachipaeri) Nombre Científico: Costus spp. Descripción: Su flor es roja y blanca dependiendo de la especie, florea aproximadamente en octubre. Usos: Se usa el tallo para la fiebre, se exprime para tomar el zumo. 31. PONA. Nombres comunes: Mesec (Wachipaeri) Nombre científico: Iriarthea sp. Descripción: Crece en bosque secundario y principalmente en primario, es una palmera que se regenera de sus semillas, florea mayormente en el mes de septiembre. Usos: Se utiliza la resina para tratar el sarampión, hay que pasar el líquido por el cuerpo afectado hasta que sane. 32. BOTONCILLO. Nombres comunes: Johoyjohi (Wachipaeri) Nombre científico: Spilanthes sp. Descripción: Es una herbacea que se desarrolla en bosque secundario principalmente, se propaga de su semilla. Usos: Se emplea la resina, la misma que se absorbe en algodón para colocar en la muela dolorida y careada por un buen rato. 33. YAHUAR CHONCA. Nombres comunes: Nombre científico: Glosinia sp. Descripción: Es una herbacea de bosques secundarios, se regenera de su semilla, florea en febrero, de color rojo. Usos: Las hojas se utilizan para tratamiento de diarreas, las mismas que se hacen hervir en un litro de agua para tomar tres veces al día. 34. LECHE LECHE BLANCO. Nombres comunes: Queri (Wachipaeri) Nombre científico: Ficus sp. Descripción: Es un árbol que se desarrolla en tierras aluviales especialmente, se regenera de sus semillas, florea en tiempo de estiaje. Usos: Se emplea su resina para frotar las partes afectadas por hongos. - 151 - UNIVERSIDAD DE CUENCA 35. CAOBA DE ALTURA. Nombres comunes: Jicquir (Wachipaeri) Nombre científico: Switenia sp. Descripción: Es un árbol de bosques primarios y secundarios, se propaga por semillas, florece alrededor del mes de febrero. Usos: Se emplean las hojas y la corteza del tronco en mates, como anticonceptivo. Debe ser suministrado por personas conocedoras. 36. MATICO MACHO. sangre de grado uña de gato Nombres comunes: Nombre científico: Piper sp. Descripción: Es una arbustiva, crece en lugares con buena luz, se propaga por semillas y estacas, florea color blanquecino en el mes de enero. Usos: Se emplean las hojas tiernas en mates para tratamiento de diarreas. 37. LLAUSAPANCHO MORA. Nombres comunes: Nombre científico: N/D. Descripción: Son moras o lianas, que crecen en bosque primarios y secundarios, se puede propagar por esquejes. Usos: Se hace hervir la corteza en buena cantidad de agua, se toma una porción y con el resto el paciente se baña. Es para agilizar el trabajo de parto. 38. SACSA BLANCO. Nombres comunes: Taremey Huarey (Huachipaeri) Nombre científico: N/D. Descripción: Son árboles que crecen en el bosque secundario y primario, se propaga de sus semillas, florea en los meses de junio. Usos: Se utiliza la corteza, que se hace hervir y se aplica en baños para dolor de huesos. 39. SACHA ISULA. Nombres comunes: Nombre científico: Moustero spathiphyllum. Descripción: Es una herbacea, generalmente crece en bosque secundario, se propaga de tubérculos, florea en el mes de febrero de color blanquecino. Usos: El tallo se emplea para tratar la parte afectada por picadura de la isula . 40. SANO-SANO COMESTIBLE. Nombres comunes: Ceraocna (Huachipaeri) Nombre científico: N/D. Descripción: Es un helecho que se desarrolla en áreas húmedas. - 152 - UNIVERSIDAD DE CUENCA Usos: Se emplea el cogollo, que madura en los meses de julio a septiembre, como alimento para mejorar la digestión. 41. HUASAY. Nombres comunes: Seronna (Huachipaeri. Nombre científico: Euterpe sp. Descripción: Es una palmera, crece en el bosque secundario y primario, se propaga por su semilla, florea en septiembre y es de color rozado. Usos: Se utiliza la raíz, que se hace hervir y se aplica en mates; es para dolencias hepáticas. 42. SANO-SANO BLANCO. Nombres comunes: Nombre científico: N/D. Descripción: Es un helecho arborescente que crece en áreas húmedas, Usos: Se emplea la flema del tallo para cortaduras y también como desinflamante. 43. OJE COMUN. Nombres comunes: Merepopa (Wachipaeri) Nombre científico: Ficus Antihelmintica. Descripción: Son árboles que crecen en bosque secundario y primario, se propagan a través de sus semillas, florea en los meses de noviembre, tiene flor blanca. Usos: Se emplea la resina para eliminar parásitos internos, la dosis debe proveer una persona con mucha experiencia. 44. RABOYMONO. Nombres comunes: Nombre Científico: N/D. Descripción: Es una liana, crece en el bosque secundario maduro y primario, no se ha registrado su forma de propagación ni su floración. Usos: Se utilizan los trozos de la liana en mates durante ocho días para afecciones renales. 45. ABUTA. Nombres comunes: Nombre científico: N/D. Descripción: Es una herbacea que crece en el bosque secundario, su floración es de color blanco. Usos: La corteza molida se hace hervir y se aplica sobre las heridas crónicas. 46. AJOS QUIRO. - 153 - UNIVERSIDAD DE CUENCA Nombres comunes: Nombre Científico: N/D. Descripción: Es una liana que crece en bosques secundarios, florea en los meses de junio y son de color blanco. Usos: Se utiliza la corteza, que se hace hervir y luego se aplica en baños; sirve para el malestar del cuerpo (escalofríos) 47. ABUTA AMARILLO. uña de gato sangre de grado Nombres comunes: Nombre Científico: N/D. Descripción: Es una hierba que crece en el bosque secundario, es un tubérculo, florea en septiembre y es de color blanco. Usos: Se utiliza la corteza y las hojas, las que se muelen para aplicar en las heridas crónicas. 48. LENGUA DE ELEFANTE. Nombres comunes: Nombre Científico: N/D. Descripción: Es un arbusto que crece en el bosque secundario y primario, se propaga de semilla, florea en los meses de agosto, tiene flor blanca. Usos: Se raspa la corteza para tomar en mates; sirve para la picadura de la víbora. 49. SACSA COMUN. Nombres comunes: Nombre Científico: N/D. Descripción: Son árboles que crecen en el bosque primario y secundario, se propaga por sus semillas, florea en los meses de junio y son de color morado. Usos: Se utilizan las hojas tiernas, con los que se frota todo el cuerpo; es para el malestar general. 50. JERGON SACHA. Nombres comunes: Nombre Científico: Dracontium loretense Descripción: Es un arbusto que crece en bosque secundario, se propaga de sus papas y de su semilla, florea en los meses de junio y son de color blanco. Usos: Se utiliza la corteza, haciendo macerar en cañazo durante 15 días y se toma una copa para mejorar la digestión. El mayor uso se da mediante emplastos de su papa previamente rallada para mordeduras de víboras; algunos consumen el tubérculo. 51. ABUTA COMUN. - 154 - UNIVERSIDAD DE CUENCA Nombres comunes: Haquira (Huachipaeri. Nombre Científico: Paullinia sp. Descripción: Es una liana o mora que crece en el bosque secundario. Se propaga a través de su tubérculo, florea en los meses de agosto y es de color amarillo. Usos: Se hacer hervir la mora y se aplica en lavados sobre las heridas; algunos utilizan el polvo de la abuta. 52. HUIMBA. Nombres comunes: Syhueka (Huachipaeri. Nombre Científico: Chorisia sp. Descripción: Son árboles que crecen en bosques secundarios y primarios, se propaga a través de su semilla, florece en el mes de junio y su flor es de color rozado. Usos: Se hierve la corteza para tomar en mates tres veces al día. Sirve para tratar la diarrea. 53. PUSANGA DE GALLINAZO. Nombres comunes: Nombre Científico: N/D. Descripción: Es una herbácea que crece en el bosque secundario, se propaga por su semilla, florea durante el mes de febrero, sus flores son de color blanco. Usos: 54. INSENCIO. Nombres comunes: Sacpepo (Wachipaeri) Nombre científico: N/D. Descripción: Son árboles que crecen en el bosque secundario y primario, se propaga a través de su semilla, florea en los meses de agosto, de color blanco. Usos: Se emplea para sahumerios, para equilibrar el cuerpo. 55. MONTE UNCUCHA. Nombres comunes: Nombre científico: Xantosoma sp. Descripción: Es una herbácea que crece en el bosque secundario, se propaga a partir de sus cormos, florece en el mes de febrero en cartuchos de color amarillo. Usos: Se rallan los cormos, con lo que se frota todo el cuerpo cuando se tiene prurito en la piel. 56. CARA BONITA. Nombres comunes: Nombre científico: N/D. Descripción: Es un arbusto que crece en bosque secundario. - 155 - UNIVERSIDAD DE CUENCA Usos: Se utiliza para acné y espinilla, frotando la cara con las hojas tiernas. 57. PLATANILLO. Nombres comunes: Nombre científico: Helianhus sp. Descripción. Es arbustiva, crece en áreas húmedas y se propaga a partir de sus rizomas; tiene flores de diferentes colores. Usos: Se utiliza su resina para tratar aptas. 58. PICO DE PAUJIL. Nombres comunes: Nombre científico: N/D. Descripción: Es una mora que crece en el bosque secundario, florea en septiembre y tiene flores blancas. Usos: La corteza se hace hervir y se toma en mates para mal de riñones. 59. MATICO NEGRO. Nombres comunes: Nombre Científico: Piper sp. Descripción: Es un arbusto que crece en el bosque secundario, se propaga por sus semillas, florea en los meses de octubre y su flor es blanca. Usos: Se utilizan las hojas, los que se hacen hervir y se aplican en baños para fiebre y escalos fríos. 60. HIERVA DE GRIPE. Nombres comunes: Ocpopiney (Wachipaeri). Nombre Científico: N/D. Descripción: Es una herbácea que crece en el bosque secundario, florea en el mes de mayo y es de color verde. Usos: Se utilizan las hojas que se hacen hervir, se aplica mediante baños. 61. SACSA CUTI. Nombres Comunes: Hiac-Hiac (Sacsa cuti). Nombre Científico: N/D. Descripción: Es un árbol que crece en bosque secundario y primario, se propaga por sus semillas, florea en el mes de agosto y es de color amarillo. Usos: Se utiliza la corteza y pepa, se hace hervir y se aplica en baños para el mal del viento. 62. MATICO NEGRO. Nombres comunes: Nombre Científico: N/D. - 156 - UNIVERSIDAD DE CUENCA Descripción: Es un arbusto que crece en el bosque secundario, se propaga por semillas. Usos: Se utilizan las hojas en baños para disminuir la fiebre. 63. ESTORAQUE. Nombres comunes: Nombre científico: Miroxillum sp. Descripción: Es un árbol que crece en bosque secundario y primario, se propaga por semilla. Usos: Se utiliza la corteza que se hace hervir y se aplica en baños para tratamiento del sarampión. 64. GOMA GOMA Nombres comunes: jewe jewe (Huachipaeri). Nombre científico: N/D. Descripción: Son árboles que crecen en el bosque secundario y primario, se propaga por semillas y florece en el mes de julio, su flor es de color blanco. Usos: Se utiliza la resina, que se aplica en heridas y cortes. 65. VERAQUILLA Nombres comunes: Nombre científico: N/D. Descripción: Son árboles que crecen en el bosque secundario, se propaga de su semilla, florea en el mes de agosto, su flor es de color amarillo. Usos: Se emplea la resina, se aplica para la hinchazón del cuerpo, que resulta como consecuencia de golpes. 66. LAUREL DE ALTURA Nombres comunes: Nombre científico: N/D. Descripción: Son árboles que crecen en el bosque secundario. Usos: Se utiliza la corteza y la hoja, partes que se hacen hervir con lo que se lava la cabeza para evitar dolores. 68. HIERBA DE CHARCOT. Nombres comunes: Nombre científico: Polygola sp. Descripción: Lleva este nombre por tener un olor a la frotación de "Charcot". Son hierbas que crecen en el bosque secundario y se propaga por sus semillas, florea en el mes de enero, es de color violáceo. Usos: Se utiliza la raíz macerada en alcohol, para frotaciones de dolores musculares, reumatismo y luxaciones. - 157 - UNIVERSIDAD DE CUENCA 69. LENGUA DE CHICOTILLO Nombres comunes: Nombre científico: N/D. Descripción: Son moras o lianas que crecen en bosque primario y secundario. 70. - HIERVA CAIMAN Nombres comunes: Machaquita (Huachipaeri). Nombre científico: N/D. Descripción: Son hiervas que crecen en el bosque secundario, florea en noviembre y es de color amarillo. Usos: Se emplean las hojas, que se hacen hervir, para bañar a los niños asustados. 71. HIERVA MAPOSA Nombres comunes: Nombre científico: N/D. Descripción: Son hierbas que crecen en el bosque secundario, se propaga de semilla, florea en el mes de febrero, su flor es de color crema. Usos: Se hacen hervir las hojas y con el líquido el paciente se baña para disminuir la fiebre. 72. - SACHA PAPA Nombres comunes: Sari (Huachipaeri). Nombre científico: Dioscorea sp. Descripción: Es arbustiva, trepadora, crece en el bosque secundario, se propaga por sus tubérculos. 73. CUELLO DE PUCACUNGA Nombres comunes: Parocjoc (Huachipaeri) Nombre científico: N/D. Descripción: Es una hierba que crece en el bosque secundario, se propaga a través de sus semillas; florea en el mes de marzo, son de color amarillo. Usos: Se hace hervir las hojas y con el agua se baña a los bebés llorones. 74. LIMONCILLO Nombres comunes: Nombre científico: N/D. Descripción: Es una herbácea que crece en el bosque secundario. Usos: Se hace hervir las hojas y el paciente se baña con el agua. Es ideal para quitar las manchas de la piel. - 158 - UNIVERSIDAD DE CUENCA 75. HICOSOMA Nombres comunes: Hocmaisuta (C) Nombre científico: N/D. Descripción: Es un arbusto que crece en el bosque secundario y primario, florea en el mes de noviembre, de color amarillo. usos: Se utilizan las hojas que se hacen hervir y se aplica en baños. Es para corregir el mal carácter. 76. ANGEL TAUNA Nombres comunes: Mapitonca (Huachipaeri. Nombre científico: N/D. Descripción: Es un arbusto que crece en el bosque secundario, se propaga de semilla, florea de color amarillo en el mes de noviembre. Usos: El tallo y hojas se emplean para tratar la fiebre y el sarampión. Ambos se hacen hervir y se aplican mediante baños. 77. HIERVA LORO Nombres comunes: Nombre científico: N/D. Descripción.-Es una herbácea, que crece en el bosque secundario, florea en el mes de febrero, tiene una flor verde claro. Usos: Se utiliza la corteza del tallo, se hace hervir y se aplica en baños para la deshidratación. 78. RENACO COMUN Nombres comunes: Paipa Pinpirin (Huachipaeri. Nombre científico: N/D. Descripción: Son árboles que crecen en el bosque primario y secundario, se propaga a través de su semilla, florea blanco en el mes de septiembre. Usos: Se utiliza la resina y la corteza; se quema la corteza mezclando con termitas y la cal o ceniza, se pone sobre las manchas y cicatrices para que desaparezcan. 79. YAHUAR CHONCA BLANCO Nombre común: Nombre científico: N/D. Descripción: Es una mora que crece en el bosque secundario, se propaga por sus semillas; florea en abril, tiene una flor rozada. Usos: Se utilizan las hojas, los que se hacen hervir y se aplica en baños para disminuir la fiebre. 80. CARRISILLO Nombres comunes: - 159 - UNIVERSIDAD DE CUENCA Nombre científico: N/D. Descripción: Es una liana que crece en el bosque secundario, aparece en agosto por un corto tiempo y luego desaparece. Usos: Se utilizan las yemas terminales tiernas (verdes), que se hacen reposar y se toma en mates para enfermedades venéreas. 81. LAMBRAN DE SELVA Nombres comunes: Nombre científico: N/D. Descripción: Es una herbácea, que crece en partes bajas (aguajales), se propaga a través de sus semillas, florea en marzo, de color blanco. Usos: Se utilizan las hojas tiernas, se hace hervir y se baña a los niños en luna llena, para que caminen rápido. 82. CORAZONCILLO Nombres comunes: Nombre científico: N/D. Descripción: Es una herbácea que crece en bosque secundario, se propaga de semilla, florea color amarillo en el mes de mayo. Usos: Se utilizan los tallos, que se hacen hervir y se aplica en baños para el dolor de huesos. uña de gato 83. PACA Nombres comunes: Jindaccoy (Huachipaeri) Nombre científico: N/D. Descripción: Es una bambucea que crece en el bosque primario y secundario, se propaga por su semilla y risomas, florea en mayo en periodos muy largos. Usos: Se utiliza el agua que concentra, se toma durante 15 días para el dolor del corazón. 84. UÑA DE GATO Nombres comunes: Soubenby (Huachiperi) Nombre científico: N/D. Descripción: Es arbustiva y trepadora, que crece en el bosque primario y secundario, en sitios claros del bosque, se propaga a través de su semilla, florea en septiembre, tiene flor blanca. Usos: Se utiliza la corteza que se hace hervir, luego se toma en mates para el hígado, riñón y otros males. 85. HIERBA PERDIZ Nombres comunes: compocoyta (Huachipaeri) Nombre científico: N/D. - 160 - UNIVERSIDAD DE CUENCA Descripción: Es una hierba que crece en el bosque secundario, se propaga por sus semillas, florea en julio, tiene flor amarilla. Usos: Se utilizan las hojas que se toman en mate; es bueno para el hígado. 86. MILLONARIA Nombres comunes: Nombre científico: N/D. Descripción: Es una hierva que crece en el bosque secundario. Usos: Se utilizan las hojas que se hacen hervir; con el agua el paciente se baña para tener buena suerte. 87. PALO SANTO uña de gato Nombres comunes: yono (Huachipaeri) Nombre científico: N/D. Descripción: Es un árbol que crece en el bosque secundario y primario, florea en junio, tiene flor blanco amarillento. Usos: Se utiliza la corteza para la indigestión. Se hace hervir y se ingiere. 88. SOLTAQUE Nombres comunes: Nombre científico: N/D. Descripción: Es un arbusto que crece en el bosque secundario. Usos: Se utiliza el zumo del tallo, se toma en cucharadas para la hemorragia interna. 89. SANGRE DE DRAGO O GRADO Nombres comunes: Jawaniney (Huachipaeri) Nombre científico: croton draconoides Descripción: Es un árbol que crece en el bosque secundario y primario. Usos: Se utiliza la resina, se toma por cucharadas para sanar las úlceras; también se aplica en heridas. - 161 - 1. BESAME 2. CUANDO OLVIDE 3. DILE A TU DUEÑO 4. FUISTE MIA 5. NO MAS MENTIRAS 6. NO TE VAYAS 7. REGALAME UNA NOCHE 8. SOY TUYO 9. VETE 10. VIVIR ASÍ 11. ASÍ ERES TU 12. ASI NO SE DA EL AMOR 13. ENAMORADA 14. ESPERANDO UN NUEVO AMOR 15. JUEGATE A LA SUERTE 16. CONTRA VIENTO Y MAR 17. MI MUNDO ES DE ELLA 18. TE NECESITO MI AMOR 19. NADIE IGUAL QUE TU 20. ME LO ESTAS PONIENDO DIFICIL 21. MEDLEY