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Universidad de Ecatepec
Programa de Fin de Semana
Licenciatura en: ______
Ciclo 10/2
subciclo: ----
Fecha: ____________________
Profesor: JORGE ALBERTO LEDESMA SAUCEDO
Asignatura: SOCIOLOGÍA DE LA EDUCACIÓN
Alumno (a):__Anguiano Millán Ana Gabriela_______________N° de Matricula:___________________
INSTRUCCIONES: SUBRAYA LA RESPUESTA CORRECTA SEGÚN CORRESPONDA,( utiliza bolígrafo).
1 Son los principales representantes clásicos:
a) Comte, Marx, Durkheim y Weber
b) Giroux y Mac Laren
c) Berstein Comte Marx
2 Nos Habla de “los aparatos ideológicos del Estado”:
a) Berstein
b) Louis Althusser
c) Weber
3 Educación igualitaria, escuela laica y escuela productiva, nos referimos a:
a) Comte
b) Marx
c) Piaget
4 Su principal concepto es el de HABITUS:
a) Comte
b) Marx
c) Bordioeu
b) Marx
c) DurKheim
5 Es autor de la teoría comunicativa:
a) Habermas
6 Nos habla del papel de los profesores como intelectuales, considera que la política cultural también debe ser
analizada por la sociología de la educación.
a) Marx
b) Comte
c) Giroux
7 Todos los autores contemporáneos reconocen la importancia para la teoría dialógica a:
a) Freire
b) Comte
c) Marx
8 Supera las concepciones que solo habían contemplado los elementos reproduccionistas sitúa el estudio del
currículo en el contexto social.
a) Marx
b) Comte
c) Apple
b) Willis
c) Comte
9 Nos habla del productor cultural:
a) Durkheim
10 Berstein propone:
a) La teoría del cangrejo
b) la teoría del capital humano
c) teoría del discurso pedagógico
24 – 35 elige un nombre para cada cuadro según corresponda:
COMTE
MARX
BOWLES-GINTIS
DURKHEIM
WEBER
BOURDIEU
BAUDELOT-ESTABLET
BERNSTEIN WILLIS
GIROUX
ALTHUSSER TEORÍAS DIALÓGICAS
Auguste Comte
• Ley de los tres estadios.
Las potencias sobrenaturales del primitivo estadio teológico dejan paso a las abstractas del estadio metafísico
y, finalmente, a la explicación a de la observación del estadio positivo; se trata de hacer una física social.
• Propone la extensión de una escuela positiva al servicio de la superioridad de la filosofía positiva.
• Defendía la universalidad y finalidad popular de la enseñanza.
Marx
• Propuesta de escuela siguiendo tres características principales:
igualitaria, laica y productiva.
• Marx estaba a favor de la lucha por una educación igualitaria.
Criticó las propuestas que consideraban que podía haber una escuela igual para todas las niñas y niños en una
sociedad capitalista sin tener presente la desigualdad entre quienes tenían la propiedad de los medios de
producción y quienes tenían que vender su fuerza de trabajo.
• Era partidario de una escuela laica donde sólo se enseñaran los saberes de las diferentes ciencias y no las
diferentes doctrinas de los partidos o clases sociales.
• Su propuesta de superación del trabajo manual e intelectual tenía también su consecuencia educativa. Había
que eliminar la separación entre la escuela y la producción. Las alumnas y alumnos debían recibir una
formación teórica y práctica simultáneamente.
Durkheim
• El objeto de la sociología son los hechos sociales, considerados como cosas, que tienen su base en la
sociedad y no en los fenómenos biológicos o psíquicos del individuo.
• Distinción entre sociedades basándose en que en ellas se dé solidaridad mecánica u orgánica.
• Solidaridad mecánica se da en sociedades primitivas, donde la cohesión se produce al compartirse ideas y
creencias.
• Solidaridad orgánica se da en sociedades modernas, donde la cohesión, a pesar del elevado grado de
especialización, se logra por la división del trabajo y el consenso lingüístico.
• La sociología de la educación debía tener una orientación práctica con dos finalidades:
a) proporcionar al profesorado un análisis científico de la educación.
b) racionalizar su moral proporcionando así nuevos criterios de actuación educativa
Weber
• Tres aportaciones a la sociología de la educación:
- Racionalización. Ampliación tanto del saber empírico como de la capacidad de predicción y del dominio
instrumental y organizativo de los procesos empíricos.
- Modernización. La empresa capitalista y el Estado colonizan progresivamente la racionalidad.
La racionalización cultural, de donde surgen las estructuras de conciencia típicas de las sociedades
modernas, produce una diferenciación en tres esferas de valor (ciencia, moral y arte), cada una con su
propia lógica, lo que conduce a un desencantamiento.
- Burocratización. Al ser los políticos y técnicos los que elaboran las reformas sin escuchar a las personas y
ser el funcionario el que se considera dueño de los centros educativos, éstos se burocratizan.
Althusser
• Althusser fue creador del estructuralismo marxista e iniciador del modelo de la reproducción en
educación. Tal y como él mismo reconoció, sin haber leído El Capital, escribió Para leer el Capital, a través
del cual legitimó la desactivación de lo movimientos sociales.
Bourdieu
• Estructuralista constructivista, entendía que había estructuras objetivas independientes de la conciencia y voluntad de
los agentes, y por constructivismo que hay una génesis social de parte de los sistemas de percepción y de las
estructuras sociales.
• Habitus es su concepto central.
Es el sistema de enclasamiento de las prácticas que producen los agentes, pero también es el principio generador de
prácticas objetivamente enclasables.
• Para _____________la forma en que se ejerce la transmisión cultural, explica que determinados grupos tengan
prácticamente garantizado el éxito o el fracaso en su paso por el sistema de enseñanza.
Baudelot-establet
• Para estos autores la escuela produce un tipo de división social que se corresponde a la división del trabajo.
• La misma Enseñanza Primaria conduce al alumnado hacia dos tipos de redes escolares distintas y cerradas: la red
primaria profesional y la red secundaria superior.
Bowles-gintis
• Desarrollaron la teoría de la correspondencia entre educación y producción, por la que explicaban cómo en la escuela
se desarrollaban unas relaciones sociales que se correspondían con las relaciones sociales de producción.
• La escuela incentiva a las y los estudiantes a través de premios en forma de calificaciones de la misma forma que la o
el empresario capitalista recompensa a la o el trabajador en función de su productividad.
Willi s
•A través de su obra la Teoría de la Acción Comunicativa, ha contribuido de manera decisiva al actual giro dialógico
que están dando las Ciencias Sociales y Educativas.
• Desde hace dos décadas, las principales contribuciones de la sociología ya no son estructuralistas y van
progresivamente en una línea cada vez más comunicativa.
Teorías dialógicas
• Teoría del discurso pedagógico: valiosa aportación al desarrollo de un modelo comunicativo entendido como una
sociología de la educación que contiene una teoría sociológica de la comunicación pedagógica.
• Para______________, el modelo de la reproducción sólo se interesa por lo transmitido y la clave está en la
transmisión.
• El discurso pedagógico se apropia de otros discursos recontextualizándolos.
El análisis crítico de esta recontextualización es un buen antídoto frente a la confusión entre realidad social externa y
representación interna en el aula.
Bernstein
• El productor cultural es una figura que se debe potenciar en tanto que motor para conseguir una sociedad más
igualitaria, o donde todas las personas tengan las mismas posibilidades de convertirse en productoras culturales.
• La vida cotidiana es una fuente muy importante de producción cultural.
• Este autor propone incluir este análisis en el campo de la sociología de la educación, extendiendo así su ámbito de
estudio al de la política cultural.
• Analiza las relaciones que se dan entre los sujetos que interactúan en ella, en contra de la perspectiva reproduccionista.
La escuela crea valores, no sólo los transmite, y a su vez los sujetos crean mecanismos de resistencia y supervivencia
cultural.
Giroux
• Considera que la política cultural debe ser analizada también por la sociología de la educación, sin limitarse así al
análisis del currículo de la escuela.
• Los sujetos son quienes transforman la realidad. Los educadores y educadoras forman parte de un proyecto político que
es la educación, el cual debe potenciar y posibilitar valores democráticos, de igualdad y enseñar a reflexionar críticamente
y educar para la acción transformadora de la sociedad.
• Destaca la relevancia del papel de intelectual transformador del profesorado y considera imprescindible que posea los
instrumentos de análisis necesarios para reflexionar críticamente sobre esos modelos educativos y técnicas pedagógicas.
• Plantea el desarrollo de un conjunto de prácticas que planteen el tema de la educación y la cultura en el marco de las
demandas de los movimientos sociales por una democracia crítica.
36 – 37 Escribe qué es la sociología, su objeto de estudio y propón un ejemplo.
La sociología (del latín socius, socio, y del griego «λóγος» logos) es la ciencia que estudia,
describe y analiza los procesos de la vida en sociedad. Su objeto de estudio son los seres humanos
y sus relaciones sociales, las sociedades humanas. La sociología utiliza diferentes métodos
de investigación empírica y análisis crítico para perfeccionar y desarrollar un conjunto de
conocimientos acerca de la actividad social humana, a menudo con el propósito de aplicar
dichos conocimientos a la consecución del bienestar social o bien al ámbito empresarial
como herramienta en la investigación de mercados, consumo y publicidad. La sociología estudia todos
los fenómenos sociales a nivel macro y micro, desde el espectro objetivo hasta el subjetivo. Para
abordar este análisis se aplican métodos de investigación diversos tanto cuantitativos como
cualitativos. El análisis estadístico multivariante, la observación participante o el análisis
38 – 39 Escribe que es la educación
El proceso multidireccional mediante el cual se transmiten conocimientos, valores, costumbres y
formas de actuar. La educación no sólo se produce a través de la palabra: está presente en
todas nuestras acciones, sentimientos y actitudes.
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Escribe que es la sociología de la educación y cuál es su objeto de estudio.
La sociología de la educación es una disciplina que utiliza los conceptos, modelos y teorías
de la sociología para entender la educación en su dimensión social. Ha sido cultivada por los
sociólogos que han tenido un interés creciente por la educación y por los pedagogos que han
pasado de recurrir casi exclusivamente a la psicología, a un equilibrio entre ésta y la sociología.