Download CORRIENTES HISTORIOGRÁFICAS

COLEGIO DE CIENCIAS Y HUMANIDADES
PLANTEL VALLEJO
MÉTODOS DE INTERPRETACIÓN
HISTÓRICA, SIGLO XIX
Profa. Martha Ortiz Álvarez
MÉTODOS DE INTERPRETACIÓN HISTÓRICA
A) ESCUELA ALEMANA
B) POSITIVISMO
SIGLO XIX
y XX
C) HISTORICISMO
D) MATERIALISMO HISTÓRICO
E) ESCUELA DE LOS ANNALES
A) ESCUELA ALEMANA
Georg Wilhelm Hegel
(1770-1831)
MÉTODO DIALÉCTICO.
Concibió a la historia en una
continuidad progresiva.
Sostenía que la forma concreta
de la libertad es el ESTADO. Así,
se garantizaba un
funcionamiento racional del
espíritu.
“todo lo racional es real y
todo lo real es racional”…
“también la historia universal
tiene que desarrollarse
racionalmente”.
Para Hegel, el factor que determina el proceso
de superación histórica es un ser perfecto, al que
denominó Espíritu absoluto. Éste, en su afán de
autorreconocimiento y autoconciencia, utiliza el
devenir humano para verse a sí mismo en cada
una de sus etapas, en un continuo proceso de
perfeccionamiento. A medida que transcurre la
historia, el Espíritu absoluto va desarrollando
todo su potencial, mientras impregna cada vez
de mayor racionalidad a los distintos pueblos
sujetos del transcurso histórico. Hegel fue, por
tanto, un defensor de la idea de progreso en la
historia.
A) ESCUELA ALEMANA
Leopold von Ranke
(1795-1886)
Buscaba hacer una HISTORIA
VERDADERA, utilizando sólo
fuentes de primera mano, “los
más puros y más inmediatos
documentos”
La Historia debe ser
“objetiva” y tener como fin,
“la reconstrucción de lo que
realmente sucedió”
Le da énfasis a la historia política
y diplomática, analizando los
Estados de Europa
le daba más prioridad al
análisis de las naciones y
civilizaciones, que a lo
que se consideraba como
los “grandes hombres”
P O S I T I V I S M O
Auguste Comte
(1798-1857)
basaba su análisis en
El establecimiento de
los hechos
Su explicación a través
de leyes
El hecho histórico debía considerarse
como independiente del investigador, de
manera que el historiador no debía
pronunciar juicios sobre los hechos: sólo
tenía que decir lo que eran.
Él denominó a
su forma de
interpretación,
como FÍSICA
SOCIAL o
SOCIOLOGÍA.
Así, la historia se convertía en
una CIENCIA
La cientificidad se fundamentaba en la ley de los
tres estados.
A. El teológico o preparatorio
B. El metafísico o transitorio
C. y El positivo o final.
Los historiadores positivistas tuvieron un
gran papel en la sistematización de las
reglas de un método erudito y crítico
puesto al servicio de lo que llamaban el
“establecimiento de los hechos”.
HISTORICISMO
REPRESENTANTES:
Wilhelm Dilthey (1833-1911)
José Ortega y Gasset (1883-1955)
•Sus postulantes, sostienen la inexistencia de
verdades universales, permanentes.
• El conocimiento resulta tanto de los
condicionamiento social como de las características
internas del individuo.
•Considera a la HISTORIA COMO LA VERDADERA
ESENCIA HUMANA.
•Representa un rechazo tanto al idealismo
progresista de Hegel como al positivismo.
•Para el historicismo el hombre carece en sí mismo
de determinaciones, aunque pueda haberlas en el
mundo donde se desenvuelve. No hay ciencia de loa
humano porque no haya verdades universales.
Carlos Marx
(1818-1883)
Transformó el método dialéctico de
Hegel. Según la dialéctica de Marx,
todas las cosas de la realidad existen y
funcionan en razón de una constante
lucha de contrarios, es decir, la
oposición entre tesis y antítesis que
conduce a una síntesis.
Federico
Engels
(1820-1895)
La historia transcurre
fundamentalmente
con base en la
actividad humana, o
trabajo, el cual
definieron como la
actividad consciente
encaminada a
transformar el mundo
Las fuerzas productivas,
determinan en primera
instancia, todo el proceso
histórico.
Sin embargo, al socializarse
el trabajo, entran en juego
otros aspectos: políticos,
jurídicos e ideológicos.
Marx y Engels enfatizaron el papel de la
lucha de clases, entendida como el
enfrentamiento de intereses sociales
basado en la posición que los individuos
tienen según su relación con la propiedad
de los medios de producción. Dicho
documento ha generado la creencia de
que para estos autores la lucha de clases
es el motor de la historia. Reconocieron
ciertos tipos de organización que
denominaron modos de producción.
La superestructura:
compuesta por los aspectos
ideales, no materiales,
como las instituciones
políticas, las ideologías, las
creencias, el conocimiento.
ESTRUCTURA
SOCIAL:
La infraestructura: integra
los factores materiales
inherentes a la producción
y a todos los elementos
que la implican, como las
RELACIONES DE
PRODUCCIÓN.
Marc Bloch
(1886-1944)
Lucien Febvre
(1878-1956)
•Defensa de una ciencia de la historia y su
compromiso social
•La historia debía ser la disciplina
integradora de las demás ciencias sociales.
•Promovió un estudio interdisciplinario
•Su objetivo, construir una síntesis histórica
global de la sociedad
•De acuerdo con esta visión, se ocupan los
historiadores de las mentalidades, de la
vida cotidiana y de la gente común.