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UNIVERSIDAD JOSE CARLOS MARIATEGUI
LECCIÓN Nº 07
LAS CLASES ESPECÍFICAS
OBJETIVO ESPECÍFICO: Identificar las clases sociales y diferenciarla.
PROPÓSITO: Interpretar el papel que cumplen las clases sociales en la sociedad.
1. La noción de Burguesía
¿Qué es la burguesía?
Por burguesía se comprende a la clase de los capitalistas modernos, propietarios
de los medios de producción, que emplea el trabajo asalariado. Esta noción,
comprende al conjunto de la clase como totalidad o como globalidad.
Sin embargo, la burguesía como clase concreta; se estructura y actúa, determinada
por su ubicación, papel y función en la dimensión económica, división social del
trabajo (relaciones de producción) y en el conjunto de las relaciones ideológicas y
políticas.
La burguesía (empíricamente) tiene en su seno subgrupos sociales, diversos y
heterogéneos, con intereses particulares, convergentes y/o contradictorios (según
los casos y coyunturas histórico-sociológicas).
2. Clases de burguesía.
Dentro de la burguesía se distingue las siguientes fracciones de clase:
La burguesía industrial.- Es aquella fracción de la burguesía que desarrolla sus
actividades e intereses particulares en el sector económico industrial (o industria
fabril y manufacturera). En la medida que se desarrolla, adquiere organicidad como
fracción autónoma de clase, se organiza y eleva su conciencia de clase. Puede,
lógicamente, convertirse en una fuerza social. En el caso peruano, nuestra
hipótesis es que esta burguesía industrial es aún débil e inorgánica. Existe. Ha
crecido y ganado espacio en el conjunto de la clase burguesa, pero todavía se
mantiene ocupando un lugar subordinado. No es pues una fracción hegemónica.
Por tanto no es la fracción de clase-dirigente.
La burguesía comercial.- Es la fracción de la burguesía de vieja data, cuyas
actividades se centran en el sector comercial. El comercio (interno y externo) es la
actividad predilecta de este tipo de burguesía. Nuestro capitalismo deformado ha
tenido y tiene su más clara expresión en la actividad comercial (circulación de
productos primarios y mercancías).
La burguesía comercial, es generalmente una burguesía especulativa. Invierte, con
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el propósito de obtener sobre beneficios en el menor tiempo posible. Tiene una
mentalidad sui géneris, es empresarial y rentista. Invierte en todas aquellas cosas o
bienes de fácil retorno de su capital comercial. Los riesgos a largo plazo, no le
entusiasma. Si el contrabando es lucrativo, invierten y estimulan dicha actividad.
Burguesía financiera.- Es la fracción de la burguesía cuyas actividades e
intereses están centrados en el sector financiero y seguros. Esta burguesía
financiera, al igual que la burguesía comercial, es de larga data. Estas dos
actividades fueron y son el eje de sus intereses económicos fundamentales. La
burguesía financiera tiene también una mentalidad de sobre beneficios y rentística.
También es especuladora. Busca el sobre beneficio de retorno inmediato.
La gran burguesía.- Es aquel agrupamiento social de la burguesía que ha llegado
a ocupar la posición más alta de la jerarquía social por su poder económico, social
y político, basado en el monopolio del capital y/o propiedad territorial y el control de
las actividades económicas estratégicas y fundamentales de la estructura
económica nacional. Esta gran burguesía concentra un poder monopólico del
conjunto o de parte de las principales actividades económicas que se realizan en el
país.
La gran burguesía, en el caso del Perú, ha sido y es, en lo fundamental, una
burguesía esencialmente primario-exportadora (agropecuaria, minero-petrolera,
pesquera, comercial-financiera, urbanizadora e inmobiliaria) y secundariamente
industrial. No ha desarrollado una mentalidad industrial e industrialista. En estas
últimas décadas, la gran burguesía, se ha aferrado al modelo de economía
primario-exportadora. Internamente, se dedicó a promover e incentivar el comercio
y las finanzas especulativas.
Se interesó muy poco por las actividades industriales, sobre todo fuera de Lima
Metropolitana. La fracción industrial de la burguesía, indudablemente ha ido
creciendo. Pero, no tiene aún el rol hegemónico y director de la entera burguesía.
La burguesía industrial, es todavía débil, por eso no puede constituirse todavía en
una fracción autónoma y hegemónica. Esta burguesía perdió la oportunidad
histórica durante el Gobierno Militar de Velasco Alvarado.
En el Gobierno del APRA, no se apostó por el Perú. Está a la expectativa. Está en
la retaguardia.
Burguesía emergente.- La burguesía emergente contemporánea, es una clase en
formación, surgida principalmente en la década de los años 50 (del presente siglo),
como producto de los cambios sociales y económicos operados en la sociedad
peruana. Este grupo social, es hijo de la crisis histórico-estructural, de la
marginalidad e informalidad. Es un grupo antítesis, a la antigua gran burguesía
señorial u oligárquico; o, de la actual gran burguesía desnacionalizada y
neocolonial. Sin duda, estamos frente a una nueva clase en composición, con
rasgos realmente nacionales. Es de naturaleza plebeya, chola, y, se caracteriza por
ser emprendedora en las distintas ramas económicas que ha posibilitado el
funcionamiento y desarrollo de la economía "informal". Como tal, es un grupo social
con iniciativa, ingeniosa, con imaginación y creatividad empresarial, tecnológica. De
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consolidarse, creemos que, por primera vez, estaríamos frente a una burguesía
genuínamente nacional. Ella muestra vocación industrialista. Como clase en
formación, para desarrollarse y consolidarse y hacerse orgánica, requiere del
apoyo, promoción e incentivos de parte del Estado Peruano, tal como lo planificó e
instrumentalizó el Gobierno de Velasco Alvarado. Objetivamente, esta clase social
existe. Está allí. En medio de la profunda crisis estructural; y, en medio de la
indiferencia e insensibilidad del Estado neoliberal. Un auténtico Proyecto Nacional y
Popular, en esta coyuntura y con proyecciones al siglo XXI, deberá buscar su
desarrollo orgánico y hacerla proliferar en los distintos contextos urbanoregionales. La burguesía nacional, es una posibilidad.
La mediana burguesía.- En contraposición a la gran burguesía, la mediana
burguesía, es el agrupamiento de la burguesía poseedora de capitales /propiedad
y/ o medios de producción de tipo mediano. Obviamente, es el grupo social que
sigue en gradación y ocupa la parte inferior de la burguesía emergente; y, en
relación a la pequeña burguesía, ocupa un nivel superior. La pequeña burguesía,
en consecuencia, se ubica en la línea fronteriza entre la mediana burguesía y el
proletariado. La mediana burguesía, se caracteriza por reproducir en cierta forma
todos los vicios y taras de la gran burguesía. En este grupo social se ha querido ver
la tan ansiada y necesitada "burguesía nacional", con fuerte y agresivo espíritu
empresarial, con vocación industrial o industrialista y con sentimiento nacional y
nacionalista.
Esta burguesía nacional, todavía no se ha constituido como tal. Es un proyecto.
Todavía es y permanece aún como una burguesía inorgánica esencialmente; pero
en estos últimos cincuenta años hay síntomas sociológicos de su emergencia. La
sociología señala que se tendría que producir y reproducir los casos típicos de las
escasas figuras representativas de aquella burguesía,
Tal es el caso de: G. Raffo, Tudela, Dibós y Tabini, Drasinower, etc. Esta burguesía
nacional e industrial es un proyecto inconcluso que la propia realidad no ha podido
cristalizar.
Burguesía nacional.- Es un concepto orientado a identificar y reconocer la
existencia de una burguesía de carácter nacional.
Realmente, ¿ella existe en el Perú como tal?. Nuestra tesis es que esta burguesía
nacional, con intereses en la industria y con un sentimiento de oposición al
capitalismo imperialista, no existe; pero, paradógicamente está en proceso de
constitución. La que existe es una burguesía alienada. Cumple el papel de socio
menor de los capitales extranjeros y reclama la venida del capital foráneo.
Esta burguesía interna, no se ha tornado "nacional" debido a que no sólo defienda
sus intereses privados; sino que, además no asume posiciones verdaderamente
nacionalistas; de buscar el desarrollo autónomo de la sociedad y de tener una clara
posición respecto al papel y función del capital extranjero o imperialista.
Esta praxis económica y política haría que la burguesía nacional se caracterice por
un comportamiento autónomo, presente una unidad de clase como fuerza social.
Como tal, siendo una burguesía nacional y nacionalista, desarrollaría su propio
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modelo de capitalismo industrialista, superando radicalmente el actual patrón de
desarrollo económico neocolonial.
Burguesía intermediaria.- Este es otro concepto que pretende dar cuenta de la
naturaleza, papel y función de la burguesía interna, acentuando el rasgo de
"intermediaria" o "compradora" (esfera de las relaciones en el mercado comercial)
respecto al sistema de comercialización entre la burguesía internacional y el
espacio económico nacional. Aquí su determinación se basa en los criterios del
mercado, como determinante en su configuración.
Obviamente, éste es un criterio unilateral y arbitrario que sólo incide en un aspecto
de las actividades económicas de este grupo social. Tradicionalmente "se entiende
por burguesía compradora la fracción burguesa que no tiene base propia de
acumulación de capital, que actúa, en cierto modo, como simple "intermediaria" del
imperialista extranjero a esto se debe que se asimile a veces a esta burguesía "la
burguesía burocrática" y esto así, desde el triple punto de vista económico, político
e ideológico, enteramente adscrito al capital extranjero".
Burguesía burocrátíca.- Es evidente que la noción de burguesía burocrática existe
y se utiliza pero no tiene carácter científico. Así se señala que "la burguesía no solo
cumple un papel económico en la sociedad, sino que donde quiera que el régimen
capitalisimo es dominante, esta clase controla el poder político y manipula un
conjunto de medios de coerción social necesarios para mantener el sistema de
explotación imperialista. De esta manera existe en toda sociedad capitalista grupos
sociales que colaboran con los capitalistas en el proceso de captación de la
plusvalía.
Estos grupos sociales no forzosamente son propietarios de capital, pero sus
ingresos constituyen una parte de la plusvalía que es cedida por los capitalistas, y además- se comportan ante el capital como propietarios, aun sin serlo en el sentido
estricto del término. De esta manera se distinguen dos sectores de la burguesía: el
grupo capitalista y la burguesía burocrática; esta última incluye a políticos
profesionales de la burguesía, altos funcionarios, militares de alta jerarquía, etc.
El concepto de "burguesía burocrática", es un concepto erróneo. Tal burguesía no
existe en la realidad; lo que existe con propiedad son determinadas categorías
sociales (en sentido estricto); es decir; burocracia de Estado y determinados
agentes sociales que son representantes de la burguesía o colaboran con ella y
cuyos orígenes sociales son policlasistas (Ergo: los políticos).
3. Oligarquía, proletariado, campesinado ,plutocracia, pequeña burguesía
,lumpen proletariado.
El concepto de oligarquía, alcanzó gran difusión en América Latina y, en
particular, en el Perú, en la década de los años 60. Por este término se ha
entendido a los "productores del sector agroexportador", "familias o clanes" o un
"reducido grupo de personas, ligadas entre ellos por estrechos vínculos personales
o por intereses económicos superpuestos, que ejercían un poder omnímodo". Esta
noción acentuaba los siguientes criterios: el económico, el familiar o grupo reducido
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y el poder político y social. La noción de oligarquía, se constituyó en un concepto
fundamentalmente descriptivo y con muchas limitaciones por los criterios utilizados.
Sus mentores, no incursionaron en el análisis de clases. Se contentaron con poner
énfasis en el "poder omnímodo", en llamarla clase dominante. Pero, en realidad no
resolvieron la pregunta: qué era en verdad como grupo social. Se aproximaron. Sin
embargo, el término se convirtió en una especie de camisa de fuerza y mediatizó el
análisis científico de la estructura y dinámica de las clases sociales en la sociedad
peruana.
Plutocracia.- El concepto de plutocracia destaca dos criterios: riqueza y poder
político. En general, esta noción indica el poder político ejercido por los "ricos" o
poseedores de "riqueza". En la década de los años 20, Víctor Andrés Belaúnde
habló de "plutocracia costeña". Pequeña burguesía. La pequeña burguesía es una
clase social muy diversa, heterogénea y contradictoria. Como clase se sitúa en la
gradación social intermedia entre la burguesía y el proletariado. Se le conoce
generalmente como clase media o clases medias.
La pequeña burguesía, por su situación de clase se convierte en una clase muy
ambigua, amorfa, contradictoria. La pequeña burguesía está constituida por
fracciones, capas sociales y categorías sociales. En esta clase social se agrupa el
pequeño industrial, el artesanado, el pequeño comerciante, el pequeño prestamista
o usurero, el tendero. Así como la burocracia de Estado, la burocracia privada, los
profesionales, técnicos, escritores y poetas, los profesores de colegios y de las
universidades, el clero y los militares, etc. Esta diversidad de componentes,
precisamente, hace que no se sientan como clase en sí y para sí. Quieren ser
burgueses y no lo son. No desean ser proletarios y muchas veces su
empobrecimiento los acerca.
Proletariado.- Por proletariado se comprende la clase de los trabajadores
asalariados modernos, que, privados de los medios de producción propios, se ven
obligados a vender su fuerza de trabajo para poder existir. En el caso nuestro el
proletariado se ha estructurado en función del tipo de economía que nos
caracteriza.
Tenemos un estrato de obreros industriales, un estrato de trabajadores mineros,
petroleros, pesqueros, agro-industriales, ferrocarrileros, portuarios.
Lumpen proletariado.- Es una clase; podríamos decir que es una clase cloaca de
la sociedad. Allí se concentran el estrato, constituido por todos los elementos
desclasados de la sociedad. También los delincuentes (rateros, asaltantes,
violadores, plagiadores, narcotraficantes, matones a sueldo), prostitutas, mendigos,
borrachos, drogadictos empedernidos y abandonados.
El campesinado.- En el campo o sector rural, puede reconocerse la existencia de
cuatro clases:
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Burguesía rural.- En su interior se distingue la gran burguesía (monopólica u
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oligopólica), mediana burguesía y pequeña burguesía rural.
Terratenientes.- Son aquellos, cuyo poder económico, social y político, se
basa en el control y dominio de la propiedad de la tierra. En el caso peruano,
se tiene principalmente terratenientes medianos y pequeños gamonales.
Están en proceso de descomposición.
El campesinado.- Es la clase más vasta y compleja de toda la estructura de
clases existentes en el país.
"Establecer su composición interna mediante la diferenciación social, es aún
tarea inconclusa". El campesinado como clase se divide en tres estratos
principales: el campesinado acomodado, el campesinado medio y el
campesinado pobre. Globalmente, el más numeroso, es el campesinado
pobre (que al igual que el campesinado medio) vende su fuerza de trabajo lo
cual determina una situación especial como clase. Es un semiproletario y a la
vez sigue siendo campesino (semicampesino). Esta realidad es uno de los
indicadores del proceso de diferenciación social; pero, también indica un
proceso de descampesinización, proletarización y pequeña burguetización.
4. CONCIENCIA DE CLASE.
¿Qué es la conciencia de clase?
En general, todas las clases tienen la posibilidad de alcanzar un desarrollo y
madurez de su conciencia de clase, entendiéndola como conciencia política y
ligada a sus intereses estratégicos de clase a largo plazo. El problema es el tránsito
de ser clase en sí para convertirse en una clase para sí. Este tránsito lo determina
tanto las relaciones de producción como las relaciones ideológicas existentes en la
sociedad. En relación al fenómeno conciencia de clase, en nuestra formación
económico-social, es la clase obrera y sus aliados de la pequeña burguesía y
campesinado radicalizados los que tienen las mayores posibilidades de adquirir
dicha conciencia de clase. Es una burguesía alienada ideológicamente a los
valores del capitalismo liberal o neoliberal y a los valores de la burguesía
imperialista. Como clase social no ha podido desarrollar sentimientos ni
pensamientos ligados profundamente a nuestra esencia histórica como sociedad,
cuyas raíces configuran nuestra nacionalidad.
En cuanto a la pequeña burguesía (principalmente, la empobrecida, pauperizada o
proletarizada) es la que muestra (un sector de ella) la tendencia a asumir la
conciencia de la clase obrera. Su situación social y su conciencia social
desarrollada, la radicaliza y la hace tener posiciones de clase de vanguardia.
Igualmente, el campesinado peruano (principalmente, el mediano y pobre) tiende
ha desarrollar su conciencia de clase no sólo para defender sus propios intereses
sino también para ligarse a la lucha histórica de la clase obrera.
En relación al tema conciencia de clase ¿cómo lo entendía y definía Lenin?. Lenin
definió la conciencia de clase de los obreros como la comprensión "por parte de los
obreros, de que el único medio para mejorar su situación y lograr su liberación es la
lucha contra la clase de los capitalistas y fabricantes, que nace con el surgimiento
de las grandes fábricas.
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EJERCICIOS
1. ¿Qué características tiene la burguesía?
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