Download Paradigmas en Investigación Cualitativa

Egon C. Guba & Yvonna Lincoln
(2002)
Paradigmas
 Sistemas básicos de creencias basados en
supuestas ontologías, epistemologías y
metodologías.
 Soportan “visión” y “naturaleza” del mundo: lugar
del individuo y posición en las relaciones con ese
mundo y sus partes.
 Limitan la legitimidad de una investigación.
Paradigmas
Pregunta ontológica: ¿
Cuál es la forma y la
naturaleza de la realidad, y
por lo tanto, ¿Qué es lo que
podemos conocer de ella?
Paradigmas
Pregunta epistemológica:
¿Cuál es la naturaleza de la
relación entre quien conoce o
busca conocer, y lo que puede
ser conocido?
Paradigmas
La pregunta metodológica:
¿Cómo puede el investigador
arreglárselas para averiguar si lo
que él / ella cree puede ser
conocido?
Teoría crítica – Constructivismo
(Ontología)
 Realismo histórico: realidad moldeada por
valores sociales, políticos, culturales,
económicos, étnicos; y de género
(eventualmente cristalizada).
 Constructivismo: realidades construidas
local/específicamente.
Ontología
 Realismo: realidad comprensible a través de
movimientos históricos, sociales, políticos,
culturales, étnicos y de género.
 Constructivismo: las realidades son
comprensibles en la forma de construcciones
mentales múltiples e intangibles basadas social y
experiencialmente.
Epistemología
 Teoría crítica: transaccional/subjetivista =
hallazgos mediados por valores.
 Constructivismo: Transacción /
subjetivista = hallazgos son obras creadas.
Epistemología
 Transaccional/subjetivista: se supone que el
investigador y el objeto investigado están vinculados
interactivamente, y que los valores del investigador
inevitablemente influencian la investigación. Por
ende, los hallazgos están mediados por valores.
 Constructivismo: los hallazgos son literalmente
creados al avanzar la investigación.
Metodología
 Teoría crítica: dialógica / dialéctica
 Constructivismo: Hermenéutica /
dialéctica.
Metodología
 Dialógica/dialéctica: la naturaleza transaccional de
la investigación requiere de un diálogo entre el
investigador y el investigado; ese diálogo debe de ser
de una naturaleza dialéctica para transformar la
ignorancia y los conceptos erróneos.
 Hermenéutica / dialéctica: naturaleza variable de las
construcciones sociales sugiere que las construcciones
individuales pueden ser producidas y refinadas solo
mediante la interacción entrevistador y quienes
responden.