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…la luz
s
La ilusión de unidad
llega
La edad de las tinieblas – de la oscuridad
- La edad de la fe
Alta Edad Media: el feudalismo y la economía natural
Plena Edad Media: la caballería cortesana
Baja Edad Media: la burguesía ciudadana y economía monetaria ciudadana
LA BAJA EDAD MEDIA
1. La burguesía urbana: el resurgimiento de las ciudades
2. El muro y la luz
3. La fundamentación metafísica: la luz divina
1. La burguesía urbana: el resurgimiento de las ciudades
s
Las reinos y las primeras
ideas de nación
Las monarquías centrales – la guerra de los cien años
La pirámide social: la
aparición de el burgués
s
El burgués
El Florecimiento comercial y la burguesía urbana
PAISAJE URBANO
- Coexistencia y crisis del sistema feudal
- Renacimiento de la economía comercial –Italia y los Países Bajos- local e
internacional
- Burguesía urbana: artesanías - comercios – pequeña industria
- Crecimiento demográfico
Ciudades nacidas del despertar comercial, pero también del progreso agrícola del Occidente, que empezaba a alimentar mejor en víveres y en
hombres a los centros urbanos. No queda otro recurso que atribuir el nacimiento y el progreso de las ciudades medievales a un complejo conjunto
de estímulos y en particular, a grupos sociales diversos (…) Las regiones más fuertemente urbanizadas del Occidente medieval (…) son regiones a
las que convergen grandes rutas comerciales: Italia del Norte (…); Alemania del Norte y Flandes (…). Pero esas regiones son al mismo tiempo, las
que poseen las llanuras más ricas, las que disfrutan de los progresos más seguros de la rotación trienal, las que emplean con mayor extensión el
arado y el caballo de labor.
J. Le Goff, La civilización del Occidente medieval
El Florecimiento comercial y la burguesía urbana
PAISAJE URBANO
- Coexistencia y crisis del sistema feudal
- Renacimiento de la economía comercial –Italia y los Países Bajos- local e
internacional
- Burguesía urbana: artesanías - comercios – pequeña industria
- Crecimiento demográfico
Ciudades nacidas del despertar comercial, pero también del progreso agrícola del Occidente, que empezaba a alimentar mejor en víveres y en
hombres a los centros urbanos. No queda otro recurso que atribuir el nacimiento y el progreso de las ciudades medievales a un complejo conjunto
de estímulos y en particular, a grupos sociales diversos (…) Las regiones más fuertemente urbanizadas del Occidente medieval (…) son regiones a
las que convergen grandes rutas comerciales: Italia del Norte (…); Alemania del Norte y Flandes (…). Pero esas regiones son al mismo tiempo, las
que poseen las llanuras más ricas, las que disfrutan de los progresos más seguros de la rotación trienal, las que emplean con mayor extensión el
arado y el caballo de labor.
J. Le Goff, La civilización del Occidente medieval
Rutas comerciales internacionales
Mercaderes: Marco Polo (Venecia - 1254-1324) – Ruta del Mediterráneo – Ruta de la Hansa
Dos centros comerciales: norte de Italia y Flandes - textil
Rutas comerciales internacionales
Mercaderes: Marco Polo (Venecia - 1254-1324) – Ruta del Mediterráneo – Ruta de la Hansa
Dos centros comerciales: norte de Italia y Flandes - textil
el resurgimiento de las ciudades
Clasificación según sus orígenes
- De origen romano
- Burgos
- De crecimiento orgánico – de aldeas
- Ciudades bastide - planeamiento
- De nueva planta – parte planificada
Características
Cerca de ríos y rutas
Fortaleza e imán: la muralla
Centros comerciales: mercados y ferias
El rol de la iglesia
Pluralidad de formas
Símbolo de la civitas
Núcleo y caparazón
Trazado irregular
el resurgimiento de las ciudades
Las ciudades medievales: París
El crecimiento de Paris fue uno de los que mas requirió nuevas murallas, la de 360 dc; que rodeaba la Ille de la Cite; la
de 1180, en ambas orillas del Sena; la de 1370 únicamente de la orilla derecha (ampliada en 1610 y 1643); la de 17841791 (esencialmente una barrera de portazgo) y la de 1841-1845, cuya alienación sigue actualmente en el anillo
exterior del boulevard.
Las ciudades medievales: París
Las ciudades medievales: Carcassonne - Francia
Restaurado por Viollet-de-Duc en el siglo XIX
Las ciudades medievales: Siena - Italia
De origen romano –
Fundada por Asquio y Senio,
hijos de Remo
Las ciudades medievales: Siena - Italia
Tipologías edilicias
- La catedral (Notre dame de París - Francia)
- El palacio comunal (Ayuntamiento de Siena – Italia)
- La universidad (Universidad de Oxford - Inglaterra - SXIII)
- Arquitectura domestica: las casas de los señores (La Casa de Jacques Coeur,
Bourges, Francia, 1443-1451)– la casa taller
- El castillo (Castillo de Hunyad - Rumania)
- La lonja
Tipologías edilicias
- La catedral (Notre dame de París - Francia)
- El palacio comunal (Ayuntamiento de Siena – Italia)
- La universidad (Universidad de Oxford - Inglaterra - SXIII)
- Arquitectura domestica: las casas de los señores (La Casa de Jacques Coeur,
Bourges, Francia, 1443-1451)– la casa taller
- El castillo (Castillo de Hunyad - Rumania)
- La lonja
Tipologías edilicias
- La catedral (Notre dame de París - Francia)
- El palacio comunal (Ayuntamiento de Siena – Italia)
- La universidad (Universidad de Oxford - Inglaterra - SXIII)
- Arquitectura domestica: las casas de los señores (La Casa de Jacques Coeur,
Bourges, Francia, 1443-1451)– la casa taller
- El castillo (Castillo de Hunyad - Rumania)
- La lonja
Tipologías edilicias
- La catedral (Notre dame de París - Francia)
- El palacio comunal (Ayuntamiento de Siena – Italia)
- La universidad (Universidad de Oxford - Inglaterra - SXIII)
- Arquitectura domestica: las casas de los señores (La Casa de Jacques Coeur,
Bourges, Francia, 1443-1451)– la casa taller
- El castillo (Castillo de Hunyad - Rumania)
- La lonja
Tipologías edilicias
- La catedral (Notre dame de París - Francia)
- El palacio comunal (Ayuntamiento de Siena – Italia)
- La universidad (Universidad de Oxford - Inglaterra - SXIII)
- Arquitectura domestica: las casas de los señores (La Casa de Jacques Coeur,
Bourges, Francia, 1443-1451)– la casa taller
- El castillo (Castillo de Hunyad - Rumania)
- La lonja
Tipologías edilicias
- La catedral (Notre dame de París - Francia)
- El palacio comunal (Ayuntamiento de Siena – Italia)
- La universidad (Universidad de Oxford - Inglaterra - SXIII)
- Arquitectura domestica: las casas de los señores (La Casa de Jacques Coeur,
Bourges, Francia, 1443-1451)– la casa taller
- El castillo (Castillo de Hunyad - Rumania)
- La lonja
Tipologías edilicias
- La catedral (Notre dame de París - Francia)
- El palacio comunal (Ayuntamiento de Siena – Italia)
- La universidad (Universidad de Oxford - Inglaterra - SXIII)
- Arquitectura domestica: las casas de los señores (La Casa de Jacques Coeur,
Bourges, Francia, 1443-1451)– la casa taller
- El castillo (Castillo de Hunyad - Rumania)
- La lonja
s
2. El muro y la luz
s
2. El muro y la luz
La catedral: LO MATERIAL es la DESMATERIALIZACION
El arco ojival– La bóveda crucería y el muro vidriado – el esqueleto diáfano
La catedral: LO MATERIAL – el esqueleto
Notre Dame de París– 1163 – 1345 – El arbotante
La catedral: LO MATERIAL – el esqueleto
Catedral de Barcelona – 1298 – pilares baquetonados
La catedral: LO MATERIAL es la DESMATERIALIZACION
Abadía de Saint Denis – Abad Suger 1135 – París –
vidrieras- rosetón – puertas entrada – nuevo coro
La catedral: LO MATERIAL es la DESMATERIALIZACION
Catedral de León – 1160 – la desmaterialización
La catedral: LO MATERIAL
claristorio
triforio
arcada
La longitudinalidad y la altura (42,1 – 60,9)
Catedral Notre Dame de Amiens – 1220-1269 – el transepto medio – unidad espacial
crece el coro – Clásico de la catedral gótica francesa
La catedral: LO MATERIAL
claristorio
triforio
arcada
La longitudinalidad y la altura (42,1 – 60,9)
Catedral Notre Dame de Amiens – 1220-1269 – el transepto medio – unidad espacial
crece el coro – Clásico de la catedral gótica francesa
La catedral: LO MATERIAL
Catedral de Salisbury – 1220 - 1266
La longitudinalidad y la altura – doble transepto – extremos planos – no
urbana – 24.7 altura de bóvedas
La catedral: LO MATERIAL
Catedral de Salisbury – 1220 - 1266
La longitudinalidad y la altura – doble transepto – extremos planos – no
urbana – 24.7 altura de bóvedas
La catedral: LO MATERIAL
Catedral de Salisbury – 1220 - 1266
La longitudinalidad y la altura – doble transepto – extremos planos – no
urbana – 24.7 altura de bóvedas
La catedral: LO MATERIAL
Capilla del King´s College, Universidad de Cambridge – 1446 – 1515 – bóveda
abanico – Ultimo gótico: perpendicular – flamígero
La catedral: LO MATERIAL
Sainte Chapelle, París – 1240-1247 (Thomas de Cormont) capilla privada rey San Lu
– bóveda celestial – custodia de las reliquias – Restaurada VLD
La catedral: LO MATERIAL
Sainte Chapelle, París – 1240-1247 (Thomas de Cormont) capilla privada rey San Lu
– bóveda celestial – custodia de las reliquias – Restaurada VLD
La catedral: LO MATERIAL
La organización:
los gremios
Los maestros
Los oficiales
Los aprendices
Jefe de taller: cantero
Libro de Villard de Honnecourt –
1235
La catedral: LO MATERIAL
La organización:
los gremios
Los maestros
Los oficiales
Los aprendices
Jefe de taller: cantero
Libro de Villard de Honnecourt –
1235
s
3. La fundamentación metafísica: la luz divina
Subproducto de las cruzadas y expresión de la Suma teológica de Aquino
Las cruzadas:
recuperar Tierra Santa y
el Santo Sepulcro
Suma Teológica de Aquino : intento
de reconciliación de la razón y la fe
La casa de Dios en la Tierra:
nueva relación entre el hombre y
Dios
Domus dei
“La catedral era la casa de Dios,
entendido este término, no como un
mero lugar común, sino como una
realidad llena de temores. Lo
sobrenatural estaba eternamente
presente en la edad media,
impregnando todos los aspectos de la
vida humana. El santuario era el umbral
del cielo.”
Otto von Simón, La catedral gótica,
1956
La iglesia románica era la puerta al
cielo, la gótica era la casa de Dios en
la Tierra
El afán de la arquitectura
gótica por la trascendencia
El abad Suger y la luz divina
“Radiante es el noble
edificio
En losinvadido
escritos por
de Dionisio el Areopagita
lase
nueva
luz”
Suger
describe a Dios como la ”Luz
Supraesencial” o el “Padre de las luces”
Lux
y amirabilis
Cristo como la “Primera Radiación”
Dios: Padre de las luces
– Cristo: Primera
El abad Suger y la luz divina
“Radiante es el noble
edificio
En losinvadido
escritos por
de Dionisio el Areopagita
lase
nueva
luz”
Suger
describe a Dios como la ”Luz
Supraesencial” o el “Padre de las luces”
Lux
y amirabilis
Cristo como la “Primera Radiación”
Dios: Padre de las luces
– Cristo: Primera
El mensaje: el arte total
Catedral de Toledo
El mensaje: el arte total
Catedral de Toledo
El mensaje: el arte total
Catedral de Toledo
El mensaje: el arte total
“Los vitrales de la catedral transforman la luz natural en un instrumento
misterioso que parecía demostrar la presencia inmediata de Dios”
Transformar lo material en inmaterial -La catedral gótica es materia
espiritualizada - Rosetón: sol, flor, Jerusalén
Fachadade
occidental:
Catedral
Toledo el juicio final y Virgen María- N: Antigua alianza
S: Nueva Alianza
El Ordenador urbano
Catedral de Milán - 1387
La crisis del mundo medieval
-Estancamiento económico: hambruna
-Peste negra
-descenso de la población
-Crisis de la cristiandad: doble papado
-Conflictos sociales y políticos
-La guerra de los cien años (1337-1453)
-Caída de Constantinopla 1453
RENACIMIENTO: la época de las tinieblas
“Lo gótico”
“Desearía llevar al examen de conciencia y al arrepentimiento a
quienes (...) se empeñan, con un empecinamiento nefasto, en
destruir o combatir lo más hermoso que existe en este país,
Francia, y en esta época: la invención, el coraje y el genio
creador tan particularmente ligado a los elementos de la
construcción, a esos elementos donde coexisten la razón y la
poesía (...). Cuando las catedrales eran blancas, Europa ya
había organizado los oficios a requerimiento imperativo de las
técnicas”
s
El románico es la materia como
tal, la materia sin sensualismo,
pero tambien sin haber recibido
todavía el aliento del espíritu”
…y la luz
ESPACIO ABIERTO
LO PÚBLICO
LO COMUNAL
LO CERCANO
LO ILUMINADO
LO DIVINO
LO CELESTIAL
Ahí se vuelve gótico
GÓTICO  LUZ - MURO
LA LIBERTAD
EL DESPERTAR
Historia de la arquitectura y el urbanismo 1
Arq. María Violeta Nuviala – Arq. Sandra Rua
Universidad Nacional de Moreno