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Miércoles de Ceniza:
Inicio de la Cuaresma
La imposición de las cenizas nos recuerda que
nuestra vida en la tierra es pasajera y que nuestra vida
definitiva se encuentra en el Cielo.
Cielo
La Cuaresma comienza con el miércoles de Ceniza y es un tiempo de oración, penitencia y
ayuno. Cuarenta días que la Iglesia marca para la conversión del corazón.
¿En qué hay que convertirse?
José Ignacio García Jiménez s.j.
El tiempo de cuaresma es un momento en el que se nos invita especialmente a la conversión. La
conversión es una realidad compleja, es decir, no es fácil concretar en qué consiste. A veces los temas
complejos necesitan de definiciones sencillas, por un lado, para dejar claro que son complejos; y por otro, para
poder avanzar en su comprensión; algo así, como empezar poniéndolo fácil para después ir cargando los matices.
Una definición sencilla sería: la conversión consiste en girar (dar un giro) a nuestra vida.
La cuaresma nos recuerda que el eje es el Dios de Jesús. Y así, sí es posible girar, porque está fuera de
nosotros. Y no es nuestro empeño el que nos cambia, sino su llamada la que nos conmueve, y nos hace virar
nuestro rumbo. No son nuestros méritos, sino la confianza que genera su presencia, lo que puede hacer que nos
convirtamos. En esta cuaresma hay invitaciones imperiosas para girarnos. En primer lugar, de nuestro
narcisismo agotador. Dios nos llama a escuchar los gemidos de un mundo sufriente para que nos volvamos y nos
detengamos: a auxiliar, a compartir. Se nos invita, también, a girarnos hacia el silencio: sobran palabras,
mensajes, correos electrónicos, voces... nos llama al desierto. Para encontrarse con nosotros cara a cara. Se
nos invita, una vez más, a girar del consumo, no para ahorrar, sino para generar misericordia. No para gastar
con prudencia, sino para compartir, para dar, para vaciarnos.
Se nos invita, también, a girar de la sospecha a la confianza. No podemos ver fantasmas por todas
partes, sólo lo negativo, siempre segundas intenciones. Jesús camina sobre las aguas, y no es un fantasma, para
recordarnos que la creación está preñada de su presencia. El reino de Dios está entre nosotros, y no podemos
reconocerlo si no lo miramos con los mismos ojos de confianza y misericordia de Dios.
COLEGIO CONCERTADO BILINGÜE DE INFANTIL, PRIMARIA Y ESO “SAN ESTANISLAO DE KOSTKA”
Príncipe de Vergara, 4–8 – 37003 SALAMANCA – Telf. : 923 125 203 – FAX: 923 125 202
E-mail: [email protected] – Web: http//www.sanestanislao.com
Misericordia quiero y no sacrificios
Carlos del Valle s.j.
Ya no están de moda las “penitencias” cuaresmales, y creo que me alegro. Si no se hacen con corazón
limpio, algo hay de “retorcido” en ellas que acaban por llevarnos a creer que “cumplimos” con lo mandado para
este tiempo, y nos acaban poniendo por encima de los demás: “Gracias, Señor, porque no soy como éstos”.
Nefasto. Se ha producido justo lo contrario de lo que pretendían: cambiar nuestro corazón para hacerlo más
humilde, más hermano, más capaz de ponerse en la piel del otro. Más cercano, en definitiva, al de Dios.
En este tiempo fuerte, fuerte para ponerse más en las manos de Dios, me ayuda pensar cómo es mi mirada
sobre los otros: ¿respetuosa del misterio sagrado que siempre es la persona, alta, tierna, liberadora,
comprensiva, cariñosa…? ¿O tal vez mi mirada hace verdad eso de que “el infierno son los otros” (Sartre)? Y
eso sucede siempre que miramos a los demás “clavándoles” en lo que tienen de defecto, como si fueran
mariposas disecadas impotentes para cambiar, cerrando toda salida a su vida y toda posible evolución personal,
condenándolos ya de antemano y racaneándoles el amor de Dios, siempre robustecedor y sanante que “en el
aprieto nos da anchura y nos regala pies como de gacela”.
Entonces recuerdo que el Señor no nos pide sacrificios personales “inútiles”, sino “un corazón
quebrantado y humillado” que reconoce su desvarío y la fragilidad en que se mueve, un corazón que es muchas
veces “amnésico”, que pierde la memoria de los dones que Dios le da cada día, y se los va apropiando, de modo
que se hace exigente, duro, metalizado, en vez de ser cada vez más poroso a la vida y al sufrimiento del otro,
es decir, más misericordioso.
Origen de la costumbre
Antiguamente los judíos acostumbraban cubrirse de ceniza cuando hacían algún sacrificio y también
usaban la ceniza como signo de su deseo de conversión de su mala vida a una vida con Dios.
En los primeros siglos de la Iglesia, las personas que querían recibir el Sacramento de la Reconciliación
el Jueves Santo, se ponían ceniza en la cabeza y se presentaban ante la comunidad vestidos con un "hábito
penitencial". Esto representaba su voluntad de convertirse.
En el año 384 d.C., la Cuaresma adquirió un sentido penitencial para todos los cristianos y desde el siglo
XI, la Iglesia de Roma acostumbra poner las cenizas al iniciar los 40 días de penitencia y conversión.
Las cenizas que se utilizan se obtienen quemando las palmas usadas el Domingo de Ramos de año
anterior. Esto nos recuerda que lo que fue signo de gloria pronto se reduce a nada. También, fue usado el
período de Cuaresma para preparar a los que iban a recibir el Bautismo la noche de Pascua, imitando a Cristo
con sus 40 días de ayuno.
La imposición de ceniza es una costumbre que nos recuerda que algún día vamos a morir y que nuestro
cuerpo se va a convertir en polvo. Nos enseña que todo lo material que tengamos aquí se acaba. En cambio, todo
el bien que tengamos en nuestra alma nos lo vamos a llevar a la eternidad. Al final de nuestra vida, sólo nos
llevaremos aquello que hayamos hecho por Dios y por nuestros hermanos los hombres
Cuando el sacerdote nos pone la ceniza, debemos tener una actitud de querer mejorar, de querer tener
amistad con Dios. La ceniza se les impone a los niños y a los adultos.
COLEGIO CONCERTADO BILINGÜE DE INFANTIL, PRIMARIA Y ESO “SAN ESTANISLAO DE KOSTKA”
Príncipe de Vergara, 4–8 – 37003 SALAMANCA – Telf. : 923 125 203 – FAX: 923 125 202
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