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UNITAT 3: la resposta de l’home a la transcendència: la fe
Activitat 3.2
A partir dels textos següents, completa, en el teu quadern, aquesta taula:
Religió
D’on venim
Perquè
estem en
aquest món
Què passa
quan ens
morim
Què és la
veritat?
Altres
creences
importants
Budisme
Judaisme
Hinduisme
Cristianisme
Islam
Creencias y Costumbres judaismo
Dios ha creado el universo y todo lo que contiene. El Hombre es la obra suprema de la creación, y la Mujer
es su compañera. Dios estableció un pacto con Adán. Más adelante, cuando muchos de los descendientes de
Adán se apartaron del camino del Señor, hizo un nuevo pacto con Noé. Según cambiaban las
circunstancias históricas el pacto se iba ampliando, así el pacto que hizo Dios con Abraham era mucho más
completo pero la versión definitiva del pacto divino se estableció con Moisés quien dejó escrita la Toráh, los
libros sagrados donde se narra la historia del pueblo judío desde la creación hasta la entrada en la Tierra
Prometida.
En la Toráh se encuentran todas las leyes que los judíos deben obedecer en su vida cotidiana para
mantenerse fieles al señor.
Muchas de estas normas sirven para mantener un comportamiento ético que permita a los judíos estar más
cerca de Dios. Otras normas son simples instrucciones higiénicas o alimenticias incluidas por Moisés en la
Toráh para evitar infecciones y enfermedades durante los años de peregrinación por el desierto tras la huida
de Egipto. El judío, sin embargo, no debe cuestionar las normas sino acatarlas sin dudas de ningún tipo, no
por pensar que al quebrantarlas se pueda faltar a Dios, sino por la autodisciplina que se exigen de ellos
mismos. Esta autodisciplina hace del judío un hombre de fuerte carácter, capaz de defender de forma casi
fanática todas sus creencias.
Al mismo tiempo el judío es un erudito, desde pequeño se le ha enseñado a estudiar la Toráh, está mucho
más acostumbrado que los miembros de otras culturas al estudio, la oratoria, la argumentación, y aventaja
a muchos de ellos en el ejercicio de profesiones de carácter científico.
A pesar de esa ventaja, sin embargo, los judíos intentan no considerarse superiores a los demás, pues todas
las criaturas han sido creadas por Dios y son necesarias para la creación, cada una a su manera y de un
modo insustituible, por lo que sería estúpido, y pecado, pensar que uno es mejor o más querido por Dios que
cualquier otra criatura.
Los judíos no creen en la predestinación, Dios ha creado al hombre libre de elegir su propio destino. Así, el
hombre es la única criatura del universo que goza del libre albedrío, ya que puede elegir sin ningún tipo de
coacción seguir el camino de Dios y la vida o del pecado y la muerte.
Una de las principales leyes divinas es que los judíos no deben pronunciar el nombre de Dios en vano. Para
evitar el más minimo riesgo de cometer ese pecado los judíos no pronuncian jamás Su nombre. Aunque el
nombre original de Dios debió ser un mantra similar al OM de los hindúes, probablemente incorporando
las cinco vocales IEOUA en un cántico cuya entonación se ha perdido con el paso de los milenios, el idioma
arameo no contenía vocales escritas por lo que era imposible representar correctamente el nombre de Dios.
En su lugar se usaban cuatro consonantes débiles YHVH. La evolución de ambas formas verbales dió
lugar a los dos modos en que Dios es conocido en la actualidad, Yavé y Jehová. Sin embargo, tanto en sus
escritos como en su conversación diaria, los judíos se refieren a Dios con circunloquios o abreviaturas como
Tetragramatón (Tetra=4, grama=letras), D-s, el Señor, etc.
Creencias Fundamentales del Budismo
En el Budismo existen, además de las principales corrientes—Theravada y Mahayana— innumerables
sectas. Pero he aquí donde surge la verdadera dimensión del Dhammacakka Ppavattana Sutta, el «Sermón
de Benarés», porque no sólo es el primer discurso del flamante Buda, sino el fundamento ideológico de
absolutamente todas las vertientes de la Doctrina: más allá de sus respectivas diferencias metodológicas, si
hay un centro en el cual convergen, es en este sutra. No obstante, el hecho de diferir en otras cuestiones jamás
ha dado lugar, entre los distintos grupos existentes, a las «guerras santas»; todo lo contrario, la tolerancia
mutua ha sido una de las más destacadas características d& Budismo, la única creencia histórica que, en
ninguna parte, ha derramado una sola gota de sangre para difundir sus principios: ellos se impusieron solos,
por la fuerza de su estructura racional y por la convicción de sus devotos.
Para ratificar los puntos de intersección donde se encuentran las variadas corrientes, se celebró en enero de
1891 un encuentro de representantes de países budistas —India, Japón, Ceylán, Birmania, etc.— para
testimoniar sus coincidencias. El documento allí elaborado —Creencias fundamentales del Budismo,
también conocido como Los catorce puntos del Budismo— fue luego, en mayo de 1950, apoyado por otro
—nacido en el seno de la «Sociedad Budista de Londres», la principal institución occidental dedicada al
tema— titulado Los doce principios del Budismo, cuyos lineamientos básicos repiten el de la India, algo
más resumidos. En virtud de la prioridad cronológica y de su mayor amplitud, se reproduce el primero, el
que, con ligeras variantes, aparece en la obra The Buddhist Catechism, de Henry 5. Olcott, editado por
The Theosophical Publishing House, Adyar, 1947.
Creencias fundamentales del Budismo
1. Debe practicarse la misma tolerancia, la misma indulgencia, el mismo amor fraternal hacia todos los
hombres indistintamente, y una bondad inalterable hacia los seres del reino animal.
2. El Universo ha sido desarrollado y no creado; funciona conforme a la Ley, y no por capricho de Dios
alguno.
3. Las verdades en que se funda el Budismo son naturales. Han sido enseñadas, según creemos, durante
eones o períodos sucesivos del mundo, por ciertos seres inspirados, llamados Budas; la palabra Buda
significa «Iluminado».
4. El cuarto Maestro del período actual fue Sakyamuni o Gautama Buda, de regia estirpe, que nació hace
uno 2 500 años. Es un personaje histórico, y su nombre era Siddharta Gautama.
5. Sakyamuni enseñó que la Ignorancia produce el Deseo, que el Deseo no satisfecho es causa de la
Reencarnación, y la Reencarnación causa de Sufrimiento. Para evitar el Sufrimiento, es necesario, pues,
librarse de la Reencarnación; para librarse de la Reencarnación, es necesario extinguir el Deseo, y para
extinguir el Deseo, es preciso destruir la Ignorancia.
6. La Ignorancia fomenta la creencia de que la Reencarnación es una cosa necesaria. Destruida la
Ignorancia, se percibe la carencia de valor de cada una de las Reencarnaciones consideradas como fin en sí
mismas, así como la necesidad imperiosa de adoptar un género de vida que anule la razón de ser de las
Reencarnaciones repetidas.
La Ignorancia engendra también la idea ilusoria e ilógica de que no hay más que una existencia para el
hombre, y la otra ilusión de que a esa única vida suceden estado inmutables de goces o tormentos.
7. La desaparición de esta Ignorancia puede lograrse con la práctica perseverante de un altruismo que
comprenda la conducta, el desarrollo de la inteligencia, la elevación del pensamiento y la destrucción del
Deseo de los placeres inferiores.
8. Siendo el Deseo de vivir la causa de las Reencarnaciones, cesarán éstas cuando se haya extinguido aquel
Deseo, y el individuo perfeccionado alcanzará por la meditación el supremo estado de paz llamado Nirvana.
9. Enseñó Sakyamuni que puede disiparse la Ignorancia y suprimirse el Sufrimiento por medio del
conocimiento de las «Cuatro Nobles Verdades», que son:
a.Las miserias de la existencia.
b.La causa productora de la miseria, que es el Deseo de satisfacciones, incesantemente renovado, sin que
se logre jamás colmarlo.
c.La destrucción de ese Deseo, o el hecho de librarse del mismo.
d.El medio de obtener aquella destrucción del Deseo. A los medios que indica, se les llama el «Noble
Octuple Sendero», que consta de:
1. Rectos puntos de vista.
2. Rectos pensamientos.
3. Rectas palabras.
4. Recta conducta.
5. Rectos medios de vida.
6. Recto esfuerzo.
7. Recta atención.
8. Recta concentración.
10. La recta concentración (o meditación) conduce al desarrollo de la facultad de Buda, que está latente en
todo hombre.
11. La esencia del Budismo, tal como la resumió su fundador, es:
«Cesar todo pecado. Adquirir la Virtud. Purificar el corazón. »
12. El Universo está sometido a una causalidad natural, conocida bajo el nombre de Karma. Los méritos y
deméritos de un ser, en sus pasadas existencias, determinan su condición en la existencia presente; cada
hombre, pues, ha preparado las causas de los efectos que actualmente experimenta.
13. Los obstáculos para obtener un buen Karma pueden evitarse por la observancia de los preceptos
siguientes, preconizados por el Código moral del Budismo:
a. No destruir ningún ser viviente.
b. No apropiarse de nada que no haya sido dado.
c. No abusar de los placeres sensuales.
d. No mentir.
e. Abstenerse de toda bebida embriagante o droga soporífica.
14. El Budismo desaprueba la credulidad supersticiosa. El Buda enseñó que nadie debe creer lo dicho por
cualquier sabio, ni lo escrito en ningún libro, ni lo afirmado por la tradición, a no ser que esté de acuerdo
con su propia razón.
Las Creencias Básicas del Islamismo
Autor: Lic. Dawlin A. Ureña (El Lic. Ureña es Pastor, y miembro de la Asociación Científica
CRS - Creation Research Society)
Si bien las creencias de los musulmanes en todo el mundo son casi tan diversas como las que hay entre los
cristianos, hay seis artículos básicos de fe comunes a casi todos los musulmanes.
El primero de estos es que no hay otro "Dios" fuera de Alá (Pero Alá no es el Dios de la Biblia). Los
árabes pre-islámicos eran politeístas. Pero Mahoma logró llevarlos a dedicarse exclusivamente al principal
"Dios" del panteón, que ellos llamaban Alá (que simplemente significa "Dios"). Adorar o atribuir alguna
deidad a otro ser es considerada blasfemia. El Corán menciona numerosos nombres de Alá, y estos nombres
se encuentran frecuentemente en los labios de los musulmanes devotos que creen que tienen un poder casi
mágico.
El segundo artículo de fe es la creencia en los ángeles y en los jinn. Los jinn son seres espirituales capaces
tanto de acciones buenas como malas y de poseer a seres humanos. Por encima de los jinn, en rango, están
los ángeles de "Dios". Se considera que dos de ellos acompañan a todo musulmán, uno a la derecha para
registrar sus buenas obras, y otro a la izquierda para registrar sus malas obras.
El tercer artículo es la creencia en los libros sagrados de "Dios", 104 de los cuales son mencionados en el
Corán. Los principales entre estos libros son la Ley dada a Moisés, los Salmos dados a David, el
Evangelio (o Injil) dado a Jesús y el Corán dado a Mahoma. Se considera que cada uno de estos libros
comunicó el mismo mensaje básico de la voluntad de "Dios" al hombre. Las obvias discrepancias entre las
Escrituras judías y cristianas y el Corán (particularmente con referencia a Jesús y Mahoma) fueron
explicadas por Mahoma en sugiriendo que la Biblia había sido alterada por los judíos y los cristianos.
El cuarto artículo de fe es la creencia en los profetas de "Dios", mediante los cuales Alá apeló al hombre a
seguir Su voluntad tal como fue revelada en Sus libros sagrados. No hay ningún acuerdo respecto de cuántos
profetas ha habido-algunos dicen cientos de miles. Entre ellos estuvieron Adán, Noé, Abraham, Moisés y
Jesús. Pero todos concuerdan en que Mahoma fue el profeta final y supremo de "Dios"-el "sello" de los
profetas. Si bien Mahoma mismo dijo que era un pecador, no obstante hay muchos musulmanes en todo el
mundo que parecen estar cerca de adorarlo.
El quinto artículo de fe es la creencia en la voluntad absoluta y predestinadora de Alá. Aun cuando
algunos musulmanes han modificado esta doctrina en alguna medida, el Corán parece apoyar la idea de que
todas las cosas (tanto buenas como malas) son el resultado directo de la voluntad de "Dios". Aquellos que
llegan a la conclusión que el islamismo es una religión fatalista tienen buenas razones para hacerlo.
El sexto y último artículo de fe es la creencia en la resurrección y en el juicio final. Al final de la historia,
"Dios" juzgará las obras de todos los hombres. Aquellos cuyas obras buenas pesan más que sus obras
malas entrarán en el paraíso (retratado como el lugar donde están las vírgenes listas para satisfacer a los
hombres que alcancen llegar allí). El resto será consignado al infierno. El rasgo supremo de la fe islámica,
aparte de su fuerte monoteísmo, es que es una religión de obras humanas. La posición de una persona con
relación a Ala está determinada por su éxito en guardar sus leyes. Son las creencias básicas de una religión
lo que construye los pensamientos, sentimientos, acciones y la entera actitud de sus seguidores hacia el mundo
que les rodea y sus semejantes.
1. Todo seguidor del Hinduismo ortodoxo cree en un Dios Único, única realidad que es a la vez
trascendente e inmanente, tanto Creador como la creación. Las distintas manifestaciones como Siva, El
Señor Rama, Krishna etc., no son más que diferentes aspectos de una misma única realidad, un único Dios
omnipotente, omnisciente, y omnipresente. El misterio posible de conocer, sólo y únicamente, a través de la
comunión directa.
2. Todo seguidor del Hinduismo cree en la divinidad e infalibilidad de sus sagradas escrituras reveladas,
los cuatro Vedas, Rig Veda, Sama Veda, Atharva Veda y Yajur Veda, así como de toda la literatura
Védica, la cual consiste en la base misma del edificio trascendental de la religión universal del Sanatanadharma.
3. Todo seguidor del Hinduismo cree que el universo sigue un proceso cíclico infinito de creación,
preservación y disolución, tal y como lo afirma el sagrado Bhagavad-gita (8.18): "Al comenzar un nuevo
día de Brahma, todo se manifiesta de lo inmanifiesto, y posteriormente al anochecer vuelve a fundirse todo en
lo inmanifiesto".
4. Todo seguidor del Hinduismo cree en la ley del karma o la ley de causa y efecto, de acuerdo a la cual
cada individuo es completamente responsable de su futuro, ya que cada cual crea su propio destino a través
de sus acciones a nivel mental, a través de sus pensamientos, a nivel verbal, a través de sus palabras y a
nivel físico burdo a través de sus acciones.
5. Todo seguidor del Hinduismo cree en la reencarnación, es decir que el alma pasa por un proceso educativo
de trasmigración por repetidos nacimientos y muertes cambiando cuerpos. También cree que a toda alma
finalmente la espera la liberación final o moksha, tal y como se expresa en el sagrado Bhagavadgita (2.13): "De igual manera que el alma encarnada pasa, en el presente cuerpo, de la niñez a la juventud
y posteriormente a la vejez, ésta pasa a otro cuerpo en el momento de morir. Una persona sensata no se
siente confundida por semejante cambio."
6. Todo seguidor del Hinduismo cree en un gran número de elevadísimas y poderosas entidades invisibles a
los sentidos materiales denominadas Devas o Dioses, también cree firmemente que diferentes rituales, la
donación en el templo y los diferentes sacramentos produce una profunda comunión entre la humanidad y
los Devas.
7. Todo seguidor del Hinduismo cree que un guru o maestro espiritual fidedigno es imprescindible para todo
seguidor del Hinduismo, y que sin aceptar el refugio de un maestro espiritual es imposible avanzar
espiritualmente, tal y como lo afirma el sagrado Bhagavad-gita (4.34): "Esfuérzate por captar La Verdad
acercándote a un maestro espiritual auténtico, pregunta de forma sumisa, sírvele, el ser autorrealizado puede
entregarte sabiduría porque ha visto La Verdad."
8. Todo seguidor del Hinduismo cree que la vida, en todas sus diferentes manifestaciones, es sagrada, por lo
tanto es digna de ser respetada, amada y adorada, por lo tanto no acepta la matanza de animales ni el
consumo de su carne, así como tampoco acepta el daño a ningún ser vivo a nivel de acción, palabra o
pensamiento.
9. Todo seguidor del Hinduismo no acepta una sola y única religión como la dueña y señora de Dios o La
Verdad, muy por el contrario comprende que todos nos encontramos en diferentes niveles de evolución y
distintos niveles de desarrollo en nuestro sendero hacia la realización de La Verdad Absoluta, por lo tanto
el Hinduismo como religión acepta, tolera y respeta con comprensión toda creencia, fe o religión y espera
igual
o
similar
actitud
de
otras
religiones
hacia
ella.
El Rig Veda expresa nuestra actitud hacia otras religiones al decir: "Aa no bhadrah kratavo yantu
vishwatah", lo cual significa:"permite a toda noble idea venga a nosotros de cualquier dirección". Esta frase
encierra dentro de sí la verdadera actitud del Sanatana-dharma y del verdadero hombre de religión.
10. Todo seguidor del Hinduismo respeta igualmente a todos los santos y profetas de todas las religiones.
Creencias y Costumbres cristianas
Como todas las religiones cristianas, las creencias católicas se basan en la Biblia, aunque a ella añaden un
alto grado de tradición. Por ejemplo, aunque la Biblia no menciona en ningún sitio el bautismo infantil,
sólo el de adultos que van voluntariamente al bautismo, la iglesia considera que la tradición ha legitimado
esa práctica dándole el mismo valor que si lo hubiera instaurado el mismo Jesucristo.
En cuanto a la ética, las enseñanzas de la Iglesia Católica son bastante correctas, haciendo hincapié en el
amor al prójimo, la obediencia de los mandamientos y la celebración de los sacramentos.
Las creencias fundamentales de los católicos se encuentran resumidas en el Credo:
1. Creo en Dios Padre, Todopoderoso Creador del Cielo y de la Tierra,
2. y en Jesucristo, su Unico Hijo, nuestro Señor,
3. que fue concebido por obra y gracia del Espíritu Santo:
4. Nació de Santa María Virgen,
5. padeció bajo el poder de Poncio Pilato,
6. fue crucificado, muerto y sepultado, descendió a los infiernos
7. y al tercer día resucitó de entre los muertos,
8. subió a los cielos y está sentado a la derecha de Dios Padre Todopoderoso.
9. De allí vendrá con gloria a juzgar a vivos y muertos.
10. Creo en el Espíritu Santo,
11. en la Santa Iglesia Católica,
12. en la Comunión de los Santos,
13. el perdón de los pecados,
14. la resurrección de los muertos
15. y la vida eterna. Amén
Esta es una versión antigua del credo pero permite, mejor que la versión actual, desglosar las diversas
creencias de los católicos.
También se le da una gran importancia a la celebración de los sacramentos, formando muchos de ellos parte
de nuestra vida social: Bautismo, Matrimonio, Eucaristía, etc.
Resumiendo
Las creencias y aceptaciones comunes del cristianismo son:
- Un solo Dios, que en la Santísima Trinidad se representa como tres: Padre, Hijo y Espíritu Santo.
- La Biblia formada por el Antiguo y Nuevo Testamento. Se la conoce también como las Sagradas
Escrituras.
- La venida y resurrección del Mesías, identificado en la persona de Jesucristo.
- La aceptación de los Diez Mandamientos revelados a Moisés.
- La existencia de Siete Sacramentos.
Activitat 3.3:
Respon, al teu quadern, a les següents preguntes a partir dels textos que hi ha a continuació.
1. Com era la vida d’aquests testimonis abans de tenir fe?
2. Què ha significat per ells tenir fe?
3. Què representa la fe en la seva vida?
ÁLBUM/PERIÓDICO: De internet, famosos que creen en Dios.
AÑO: 1996
LETRA/TEXTO: Javier Zanetti, del Inter de Milán, parece realmente enamorado de Dios:
"Estar cerca de Jesús significa ser una persona feliz. Soy muy creyente, experimento su
existencia y su amor. Cada segundo siento a Dios presente en mi vida. Quisiera enseñar a
los jóvenes la belleza de creer en Dios y la importancia de asumir la propia
responsabilidad". El nigeriano Kanu tuvo una experiencia trascendental. En 1996, en un
momento espléndido de su carrera, le encuentran una anomalía cardíaca y su vida y su
carrera corren peligro. Todos daban por terminada su vida. Sin embargo, una operación
milagrosa le salvó la vida. "Soy cristiano católico, practicante. En Nigeria hay una Iglesia
católica muy fervorosa. No puedes basar tu vida sobre el fútbol o sobre el éxito, o sobre
una cosa humana porque cuando falle estarás perdido. Sólo Dios es eterno", señala. Añade
que en los momentos de dolor ha sentido la fuerza de los que rezaban por él. "No es
retórica, creo en el valor de la oración, no para que suceda un milagro, sino para saber
aceptar la voluntad de Dios".
Asunto: JAMAS PENSE PENSAR ASI
Publicado: Mié Abr 22, 2009 2:15 pm
Registrado: Mié Abr 22, 2009 1:03 pm
Mensajes: 1
Hola. Yo solo quiero expresar lo que siento y lo que pasó en mi vida, aveces me siento tan emocionada que
necesito platicarlo con alguien que comparta el mismo sentimiento que yo. Bueno...Antes, yo era una
persona que seguía mi religión por constumbre hasta que llegue a la adolescencia y me di cuenta que no tenia
nada de fe, llego un momento que podia decir que me sentia como atea, que tenia mil y un argumentos de lo
absurdo que era todo lo referente a Dios, y así vivi por muchos, muchos años, sin tragedias, sin castigos, sin
nada, muy bien. Completamente orgullosa de lo que YO había logrado, estudios, familia, amistades,
belleza, etc. De hecho cualquier imagen relacionada con la religión me parecia absurda e incluso incomoda.
Hasta el día en que pesar de tener todo eso por lo cual me sentía orgullosa y afortunada, sentí un gran
vacio, no podia creer por qué teniendo todos eso (y no me refiero a vienes económicos), toda esa estabilidad,
un hombre maravilloso y unos hijos divinos así como un gran potencial para el desarrollo laboral, no podía
sentirme feliz, y me repetia una y otra vez " pero si estaba muy bien, pero si estaba feliz ,que fué lo que
pasó". Lo que pasó fué que no habian invitado a Dios en mi vida, que no habia invitado a Jesucristo a mi
hogar, a compartir mis alegrias y el amor a mi familia, a pesar de que el quería estar conmigo. Un día, sin
ninguna explicación lógica sentí un inmenso amor por Dios, por Jesus, un amor incomparable, que al
principio me asustaba porque estaba completamente en contra de lo que yo pensaba, de lo que yo decía, de lo
que yo hacia y no se si de lo que sentia, pero me sente en la mesa (con mi suegra y cuñada, que son muy
creyentes ) y estaba mi esposo y una a mistad muy apegada a la familia y les dije con lagrimas en los ojos
que sentia un inmenso amor por Jesucristo y me sentia muy comprometida a seguir su camino, y no me
refiero a ir a misa, a orar, sino sentía un gran compromiso con todos, con todos ustedes, con ustedes mis
progimos, con mi familia, con mis hijos, con mis vecinos, con la persona de a un lado. Es increible el cambio
en mí, cualquier persona que me conoce no podria entenderlo, en general he llevado una vida bien, sin vicios,
pero ahora estoy completa y encomendada a Dios. Jesus me ha dado pruebas de su existencia, nunca se las
pedí, nunca le dije que necesitaba creer en él, sin embargo, con lo maravilloso que es me dio una serie de
señales que me llevo en el corazon y me reservo. Ese mismo día en la noche platicando con mi cuñada le
pregunte si pensaba que estaba loca por lo que habia dicho y me contestó que tenia media hora dandole
gracias a Dios, que habia hablado con nosotros de Dios sin ningún resultado pero que decidió hablarle a
Dios de nosotros...7 días despues yo estaba en esa mesa con lagrimas en los ojos hablando de Jesús. Les
deseo lo mejor que su fe crezca cada día mas, Dios existe, Dios esta contigo, no hay casualidades sino
razones. Aprecienlas y Disfruten cada detalle de la vida!!!
María Luisa Bernal (Modelo. Licenciada en Geografía e Historia)
«En mi trabajo he descubierto que, detrás de tantas luces y colores, hay una gran falta de humanidad. Sin
embargo, trabajar en el mundo de la moda fue una ocasión para dar testimonio de mi fe. Que no nos
convenzan fácilmente los medios de comunicación con su constante bombardeo de que la belleza externa es
el objetivo prioritario de nuestras vidas. Lo cierto es que la belleza es una cuestión de estima, formación y
personalidad. No hace falta pasarse la vida haciendo dietas de adelgazamiento o someterse a operaciones de
cirugía estética para poder sentirnos a gusto con nosotros mismos. Ser persona es lo primero, cada uno de
nosotros es un ser rico e irrepetible, porque es hijo de Dios. Un cristiano que reconozca esto puede estar en
el mundo y cuidar su imagen sin llegar a esclavizarse».
Willie McCool (Astronauta)
Por Mark Zimmermann
El sacerdote que bautizó al piloto de la lanzadera espacial Willie McCool, y que le administró la
absolución poco antes de que la nave Columbia fuera lanzada al espacio, dijo que el astronauta murió como
había vivido -como un héroe.
Entrevistado el lunes, dos días después de que la lanzadera espacial Columbia se desintegrara el 1 de
febrero después de reentrar en la atmósfera de la Tierra, el padre John Barry dijo de los siete astronautas:
"Eran héroes, da igual que murieran haciéndolo o que vivieran".
El párroco de la Iglesia de Nuestra Señora de Medley's Neck, localizada en Leonardtown al sur de
Maryland, dijo: "Eran aventureros en la frontera de la vida. Están fuera del límite de lo explorable.
Gente de la frontera, empujando los límites, entre los cuales (la muerte) es una posibilidad".
A comienzos de los años '90, el padre Barry tuvo un encuentro fortuito con el futuro astronauta, mientras
el sacerdote hacía "footing" y McCool, un corredor de fondo, le paró para hablar con él. Mc Cool, que
llegaría a ser comandante de la Armada, trabajaba como piloto de pruebas en la Estación Naval y Aérea
Patuxent River, y el padre Barry era entonces un joven vicario de la parroquia de San Alejo, en
Leonardtown. "Dijo que venía contemplado la posibilidad de hacerse católico durante una temporada. Dijo
que su familia era católica -su mujer era católica y sus tres hijos se habían educado como católicos, por tanto
(él sentía) que ya era hora de que se les uniera", el sacerdote recordó.
El padre Barry dice que instruyó a McCool en la fe en la parroquia y algunas veces en la casa familiar del
piloto en la base naval, donde el F-18 que él pilotaba estaba aparcado en el hangar cruzando la calle. El
piloto, que se graduó segundo de su promoción en la Academia Naval Norteamericana de Annapolis,
acometió su instrucción con entusiasmo. "Se movía a gran velocidad, aprendiendo todo rápidamente", el
sacerdote recordó, diciendo que McCool, ya un hombre bueno y disciplinado por su educación y sus años en
el ejército, reconoció que necesitaba más en la vida, y que podía ser mejor esposo y padre "poniendo su vida
más en las manos de Cristo".
El sacerdote dice que McCool "despertaba a una fuerza más espiritual", y en 1993 se bautizó, se confirmó
y recibió la primera Comunión en la fe católica.
La esposa de McCool, Lani, es una mujer de oración, dice el padre Barry, "Tocaba el arpa. Esta era para
ella una forma de oración. Hablaba mucho con sus hijos (Sean, Christopher y Cameron) sobre Dios... Ella
sentía que si Willie se convertía en uno de ellos en la fe católica las cosas estarían más completas, uniéndolos
realmente. Ella sentía la necesidad de Dios, que los protegía y velaba sobre ellos".
El sacerdote mantuvo una amistad muy íntima con la familia, visitando la casa para comer y uniéndoseles
para animar los partidos de baloncesto de los hijos. En 1996 visitó a la familia en el Estado de
Washington, el año en el que McCool fue aceptado en el programa para astronautas. "Él lo confió todo a
la oración con su mujer y su familia", recuerda el padre Barry, "ellos rezaban (buscando) si ésta era la
voluntad de Dios".
El pasado mes de enero, la semana del lanzamiento del Columbia, el sacerdote fue invitado a unirse a la
familia McCool como invitado de la tripulación de la lanzadera. El martes por la noche se reunieron en
una casa al lado de la playa próxima al Cabo Cañaveral, un lugar elegido para la tradicional cena de
despedida, una barbacoa para los astronautas, sus familias y amigos cercanos. El sacerdote dijo que quedó
impresionado por el desinterés que mostraban los astronautas, y la humildad que tenían por el honor de
haber sido elegidos para volar al espacio.
"La comunidad de la NASA es así. Ellos muestran este espíritu de familia", dijo, haciendo notar que los
familiares de los astronautas se habían reunido de lugares tan lejanos como India e Israel y de todos los
Estados Unidos. "Ellos eran una única familia". La tripulación incluía al astronauta israelí Ilan Ramon
y al astronauta Kalpana Chawla, un inmigrante de la India.
Ya tarde, esa noche, el sacerdote rezó sobre McCool y le impartió la absolución en el Sacramento de la
Reconciliación.
Esta fue la última vez que lo vio en persona. Al día siguiente, los miembros de la familia y los amigos
dieron un paseo por el centro espacial, y el jueves por la mañana estaban posicionados en una caseta en un
área salvaje, viendo pájaros volar y lagartos en el agua, mientras veían a la lanzadera despegar. El padre
Barry dice que el despegue es un espectáculo sobrecogedor, mientras la lanzadera salía disparada hacía el
cielo.
En ese momento el sacerdote permanecía al lado de los padres de McCool, y pudo ver lágrimas de orgullo
rodar por su cara. Cuando un funcionario dijo a las familias que la lanzadera avanzaba segura hacia el
espacio, Barry McCool, el padre del astronauta, gritó: "¡Allí va mi chico!"
Y el sacerdote pensó que de algún modo éste era el segundo lanzamiento en la vida de McCool, y cómo la
conversión del astronauta a la fe había sido un lanzamiento hacia el cielo. En un mensaje electrónico escrito
poco después, el sacerdote escribió como McCool había irradiado una alegría especial cuando se hizo católico.
"Estoy seguro que su espíritu estará gozando abordo del Columbia, experimentando la creación de Dios y
su gloria de una forma personal".
El sacerdote dijo que podía imaginarse la típica sonrisa de McCool cuando pilotaba la lanzadera. Así, en
los 16 días siguientes, él siguió los progresos de su amigo diariamente a través del canal de televisión de la
NASA, y allí estaba, "sonriendo de oreja a oreja. Estaba teniendo el momento más feliz de su vida". En
un un mensaje electrónico personal enviado al padre Barry, McCool dijo al sacerdote que estaba siendo
testigo de la majestad de Dios en los brillantes amaneceres y atardeceres que veía sobre la Tierra.
El 3 de febrero, el Washington Post repitió una transmisión de McCool mientras la lanzadera daba
vueltas en torno a la Tierra. "No puedo describir la increíble sensación de júbilo que tengo aquí... El sol
sale, el sol se pone, la luna sale, la luna se pone, dar vueltas al globo, ver la cordillera del Himalaya, la
Gran Muralla - es fantástico".
El sábado 1 de febrero el padre Barry veía la televisión con excitación, una media hora antes de la hora
prevista para el aterrizaje de la lanzadera espacial. Seguidamente debía marchar a su iglesia y celebrar
Misa a las 9 de la mañana. Veinticinco minutos después, cuando dejó el altar, oyó el teléfono sonar en la
sacristía, y un parroquiano le dijo que algo iba mal en la lanzadera. El sacerdote entonces volvió
rápidamente a la iglesia, y le gritó a las personas que estaban todavía allí, pidiéndoles que se arrodillaran
con el al pie del altar y ofrecer oraciones por la tripulación de la lanzadera.
Entonces el padre Barry volvió a la casa rectoral, y supo que su amigo y los demás miembros de la
tripulación habían perecido y, "sin dar crédito a los ojos", vio los reportajes de la televisión el resto del día.
Durante todo el día, los amigos del sacerdote le telefonearon, pasaron a visitarle y lo abrazaron. En sus
homilías del día siguiente habló de la fe de su amigo.
El domingo por la noche, el sacerdote habló con uno de los hijos de McCool por teléfono. Este jueves espera
unírseles en una ceremonia religiosa por los astronautas en la Catedral nacional de Washington.
El padre Barry dijo que su amigo Willie McCool era un héroe que buscó vivir la vida del mejor modo
posible, y reconoció que necesitaba a Dios para completar su vida. Y el sacerdote dijo que que propia fe se
había hecho más profunda al conocer a un hombre que experimentaba el amor de Dios tanto en los
momentos tiernos con su familia como en la majestad infinita del espacio.
Dr. FRANCIS COLLINS. Director del proyecto Genoma Humano.
"Soy Científico y creyente. No encuentro conflicto entre estas dos visiones del
mundo".
Su libro mas reciente: "El Lenguaje de Dios": Un científico presenta evidencia para creer.
Fuente: CNN, traducción al español del Padre Jordi Rivero, 2007
Como director del Proyecto Genoma Humano (Human Genome Project), he dirigido un consorcio de
científicos en la lectura de 3.1 billones de cartas del genoma humano, nuestro libro de instrucciones del
ADN. Como creyente, yo veo el ADN, la molécula de información de todas las cosas vivas, como el
lenguaje de Dios y la elegancia y complejidad de nuestros propios cuerpos y del resto de la naturaleza, como
una reflexión sobre el plan de Dios.
Yo no siempre acogí estas perspectivas. Como estudiante graduado de química física en la década de los 70,
yo era un ateo, no encontrando razón para postular la existencia de ninguna verdad fuera de las
matemáticas, la física y la química. Pero entonces fui a la escuela de medicina y junto al lecho de mis
pacientes encontraba casos de vida o muerte. En una ocasión, retado por uno de esos pacientes que me
preguntó: "¿Que cree usted doctor?", comencé a buscar respuestas.
Tuve que admitir que la ciencia que yo tanto amaba era incapaz de contestar preguntas tales como: "¿Cual
es el sentido de la vida?", "¿Por que estoy aquí?", "En fin, por que funciona la matemática?", "Si el
universo tuvo un comienzo, ¿Quien lo creó?", "¿Por que las constantes físicas en el universo están tan
finamente ajustadas para permitir la posibilidad de formas de vida complejas?", "¿Por que los humanos
tienen sentido moral?", "¿Que ocurre cuando morimos?"
Siempre había asumido que la fe estaba basada en argumentos puramente emocionales e irracionales y
quedé asombrado al descubrir, al principio en los escritos del profesor de Oxford C.S. Lewis y después en
otras fuentes, que uno podía edificar un caso muy sólido a favor de la posibilidad de la existencia de Dios en
fundamentos puramente racionales. Mi anterior afirmación atea: "Yo se que no existe Dios" surgió como la
menos defendible. Como dice el escritor inglés G.K. Chesterton en su famosa frase: "El ateismo es el mas
atrevido de los dogmas, porque es la afirmación de un negativo universal"
Pero la sola razón no puede probar la existencia de Dios. La fe es razón y revelación. El componente
revelación requiere que uno piense con el espíritu y también con la mente. Tienes que escuchar música, no
solo leer notas en un papel. Al final hace falta un salto de fe.
Para mi ese salto ocurrió cuando tenía 27 años. Después de que una búsqueda para aprender mas sobre el
carácter de Dios me llevó a la persona de Jesucristo. He aquí una persona sobre cuya vida existe evidencia
histórica extraordinaria, que hizo declaraciones asombrosas sobre el amor al prójimo y cuyas afirmaciones
de ser hijo de Dios parecían exigir una decisión sobre si estaba loco o era la verdad. Después de resistir por
casi dos años, encontré que me era imposible vivir en tal estado de incertidumbre y me hice seguidor de Jesús.
Así que algunos me han preguntado, ¿no explota tu mente? Puedes buscar entendimiento sobre como
funciona la vida utilizando las herramientas de genética y biología molecular y también dar culto a Dios
creador? ¿No son la evolución y la fe en Dios creador incompatibles? ¿Puede un científico creer en milagros
como la resurrección? En realidad no encuentro conflicto en esto y aparentemente tampoco lo encuentran el
40% de los científicos que trabajan y declaran ser creyentes.
Sí, la evolución por descendencia de un ancestro común es claramente cierta. Si quedaba alguna duda sobre
la evidencia de los fósiles, el estudio del ADN provee la prueba mas fuerte posible de nuestra relación a
todos los otros seres vivientes. ¿Pero, por que no puede este ser el plan de Dios para la creación? Cierto, esto
es incompatible con la interpretación ultra-lilteral del Génesis, pero mucho antes de Darwin habían muchos
intérpretes pensadores, como San Agustín, que encontraban imposible estar exactamente seguros sobre el
significado de esa asombrosa historia de la creación. De modo que atarse a una interpretación literal frente a
la convincente evidencia científica que indica la vejez de la Tierra y la relación entre los seres vivos por medio
de la evolución no perece ser sabio ni necesario para el creyente.
Yo he encontrado que hay una maravillosa armonía en las verdades complementarias de la ciencia y la fe.
El Dios de la Biblia es también el Dios del genoma. A Dios se le puede encontrar en la catedral o en el
laboratorio. Investigando la majestuosa y asombrosa creación de Dios, la ciencia puede en efecto ser un
medio para adorar a Dios.
Activitat 3.4:
Vocabulari de la unitat: Posa els següents termes al WIKI de l’assignatura: fe,
característiques de la fe, pregària, llibertat.
WIKI de Religió de primer: http://religiodosrius1r.wikispaces.com
ACTIVITATS CONCLUSIVES:
A realitzar al WIKI de l’assignatura: http://religiodosrius1r.wikispaces.com