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TEMA 3:
SAN AGUSTÍN, LOS EDICTOS, LOS CONCILIOS,…
San Agustín:
+ Tres grandes etapas en la Vida de S. Agustín:
1. Antes de su conversión:
a. Hijo de Patricio y Mónica, nace en Tagaste en el 354
b. Estudios de Gramática y Retórica en Madaura y Cartago: cuestiona el
cristianismo
c. Se casa y tiene un hijo: Adeodato (“Las Confesiones”)
2. Nueva etapa:
a. Conoce con 32 años a S. Ambrosio, Obispo de Milán; en el 387 (33
años) es bautizado junto a su hijo, que muere poco después.
b. Regreso a Africa, junto a su madre, que muere en el camino; vende
sus bienes y empieza a hacer vida monacal.
c. En el 391 es ordenado sacerdote y funda un monasterio
3. Obispo y Padre de la Iglesia:
a. Es consagrado Obispo de Hipona en el 396
b. Gran Escritor:
i. “Las Confesiones”: libro autobiográfico (398)
ii. “Tratado sobre la Trinidad”: su obra teológica más importante
(410)
iii. “Ciudad de Dios”: obra filosófica, teológica y apologética
(defensa del cristianismo) (413)
c. Última etapa de su vida difícil (decadencia Imperio Romano,
invasiones de los Ostrogodos, Visigodos, Vándalos,…) Muere en el
430. Considerado uno de los grandes santos y teólogos de la Historia.
Edictos:
1. Edicto de Milán o de Constantino (313): Libertad religiosa y de culto; los
cristianos pueden vivir públicamente su fe. De Iglesia perseguida a Iglesia
permitida.
2. Edicto de Tesalónica o de Teodosio (380): Cristianismo, religión oficial del
estado; medidas contra el paganismo; influencia de la Iglesia en la vida
social y política (calendario cristiano, edificios públicos, prohibición de
luchas, pena de muerte, infanticidios, esclavitud,..). De Iglesia permitida a
Iglesia oficial.
Concilios:
Corregir las herejías: interpretación errónea de la doctrina cristiana
a. Jesucristo es consustancial al Padre (Nicea, 325: contra Arrio)
b. Divinidad del Hijo y el Espíritu Santo (Constantinopla, 381: Credo)
c. Un Dios y tres personas: Jesús hombre y Jesús “Hijo de Dios” la
misma persona ; por tanto María: Madre de Dios(Éfeso, 431: contra
Nestorio)
d. Cristo dos naturalezas: la humana y la divina en la misma persona;
verdadero Dios, verdadero hombre (Calcedonia, 451: contra
Eutiques)
Credo Niceno-Constantinopolitano
(Fue escrito formalmente durante el Primer Concilio Ecuménico en
Nicea (en el año 325) y durante el Segundo Concilio Ecuménico en la
Ciudad de Constantinopla (año 381). El Símbolo de NiceaConstantinopla con frecuencia es más explícito y más detallado que el
apostólico)
Creo en un solo Dios, Padre todopoderoso,
creador del cielo y de la tierra, de todo lo visible y lo invisible.
Creo en un solo Señor, Jesucristo, Hijo único de Dios, nacido del
Padre antes de todos los siglos. Dios de Dios, Luz de Luz, Dios
verdadero de Dios verdadero, engendrado, no creado, de la misma
naturaleza del Padre, por Quien todo fue hecho, que por nosotros, los
hombres, y por nuestra salvación bajó del cielo, y por obra del
Espíritu Santo se encarnó de María la Virgen, y se hizo hombre; y
por nuestra causa fue crucificado en tiempos de Poncio Pilato;
padeció y fue sepultado, y resucitó al tercer día, según las Escrituras,
y subió al cielo, y está sentado a la derecha del Padre; y de nuevo
vendrá con gloria para juzgar a vivos y muertos, y su reino no tendrá
fin.
Creo en el Espíritu Santo, Señor y dador de vida, que procede del
Padre y del Hijo, que con el Padre y el Hijo recibe una misma
adoración y gloria, y que habló por los profetas.
Creo en la Iglesia, que es Una, Santa, Católica y Apostólica. Confieso
que hay un solo bautismo para el perdón de los pecados. Espero la
resurrección de los muertos y la vida del mundo futuro. Amén.
Padres de la Iglesia:
Desarrollan la reflexión teológica durante los 5 primeros
siglos tanto en la Iglesia de Oriente como en la de Occidente; esta reflexión se conoce
como Teología Patrística
1. En Oriente:
a. S. Atanasio: Concilio de Nicea
b. S. Basilio: reglas monásticas y defensa de una Iglesia pobre
c. S. Juan Crisóstomo: predicador, reformista y crítico contra el poder.
2. En Occidente:
a. S. Jerónimo: La Vulgata ( 1ª Biblia escrita en Latín)
b. S. Ambrosio de Milán: Orador, poeta,… defendió la independencia
de la Iglesia; al igual que el papa Gregorio VII
c. S. Agustín: Pilar fundamental de la reflexión teológica cristiana.
Arte: Paleocristiano y Bizantino
1. Se desarrolla en las Basílicas, lugar de culto de planta basilical y que consta de
afuera hacia dentro de: Atrio, patio al que podían acceder cristianos y paganos;
Nártex, pórtico de acceso al templo, allí permanecían los que se preparaban para
el Bautismo; Ábside, espacio más importante dentro de la Basílica, donde se
celebraba la Eucaristía; y Baptisterio, lugar donde se celebraba el Bautismo de
los catecúmenos.
2. El elemento decorativo más importante de este arte es el Mosaico, hecho con
pequeñas piezas (teselas) de diversos materiales y colores y que pegadas forman
un dibujo
Plano Basílica Paleocristiana
Nartex Basílica San Pablo
Atrio porticado Basílica San Pablo
Abside Basílica San Pablo con mosaicos
Dibujo Basílica Paleocristiana