Download Peregrinación diocesana a la Basílica de Guadalupe

JULIO 2013. NUEVO LAREDO, TAMAULIPAS. MEXICO.
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AÑO 8. NÚMERO 47
San Benito, abad
“Tomen sobre sí la fuerte y brillante armadura
de la obediencia...”
Página 6
CATECISMO DE LA
IGLESIA CATÓLICA
Los sacramentos
de curación
Página 10
DESDE LA FE
1,100 gramos
diarios
A pesar de todos los
esfuerzos, la campaña
de separación de
desperdicios no dio los
resultados esperados
debido a la falta de
colaboración de los
ciudadanos.
Página 12
Peregrinación diocesana a
la Basílica de Guadalupe
22 al 27 de
julio de 2013
Página 3
2 · VIDA
JULIO 2013
N U E VA
EDITORIAL
Calendario
julio 2013
3
Santo Tomás, apóstol.
4
8 al 13
Estimados hermanos y hermanas:
E
l mes de julio está enmarcado por dos importantes eventos uno a
nivel diocesano y otro a nivel mundial.
A nivel diocesano tendremos nuestra tradicional peregrinación anual
a la Basílica de Nuestra Señora de Guadalupe, momento para vivir
y testimoniar nuestra unidad, fraternidad y devoción mariana de un
modo familiar y diocesano.
Peregrinar nos ayuda a meditar en nuestro diario caminar personal
y como Iglesia nuestro andar hacia Dios por medio de María que
nos dice: “Hagan lo que él les diga “. Ojala la mayoría de nosotros
participemos de forma alegre y entusiasta y vivamos juntos esta
experiencia de Dios.
El segundo gran acontecimiento es la XXXVIII Jornada Mundial de
la Juventud la cual se llevará a cabo en la ciudad de Rio de Janeiro y
cuyo lema es “Id y haced discípulos a todos los pueblos“( Mt.28,19 )
Que estos dos eventos nos motiven a vivir nuestro ser como cristianos
con alegría y compromiso y que María nos acompañe en nuestro diario
caminar. ■
Pbro. Rogelio Lozano Alcorta
Director General
Diácono Daniel Vidales Brizuela
Coordinador de Información
Ing. Ricardo Galván Martínez
Diseño Editorial
UNA PUBLICACIÓN DE:
Preseminario.
11
San Benito, abad.
15
San Buenaventura.
16
Ntra. Sra. del Carmen.
17
Día de la Secretaria.
22
Santa María Magdalena.
22 al 27
Peregrinación Diocesana a la Basílica de
Guadalupe en México.
23 al 28
Jornada Diocesana de la Juventud y
XXVIII JMJ 2013 Brasil.
25
El papa Francisco por primera vez se encontrará con los jóvenes de
todo el mundo para orar, reflexionar, convivir, celebrar y enviarlos a
predicar con su palabra y testimonio el gran amor de Dios.
Oremos para que nuestros jóvenes que son “futuro“, vivan
fuertemente la experiencia de un Dios amor que los llama a responder
con generosidad y servicio a los más necesitados llevándoles a un Dios
vivo, actuante, cercano y misericordioso.
Ntra. Sra. del Refugio.
Santiago, apóstol.
26
29
Santos Joaquín y Ana.
Santa Marta.
31
San Ignacio de Loyola.
JULIO 2013
V I D A N U E VA
·3
Adquiere el “YOUCAT” (Catecismo
Joven de la Iglesia Católica), o la
Biblia Católica para jóvenes con la
Pastoral Juvenil Diocesana.
Horarios:
Martes a Jueves
11:00 a 17:00 hrs.
Viernes
11:00 a 20:00 hrs.
Raúl y Alejandra Roche
Mosqueda. Tel. 736-71-23.
Club Santo Domingo Savio,
Manuel M. Ponce 1308, entre
Madero e Independencia.
Tel. 7159199.
PJ Nuevo Laredo
4 · VIDA
JULIO 2013
N U E VA
» Las peregrinaciones en honor a la Bienaventurada Virgen María cobran fuerza entre los siglos V-VII .
Las peregrinaciones
Las peregrinaciones
favorecen la práctica
de los valores
cristianos, estimulan
un culto integral a
Dios.
L
as peregrinaciones iniciaron en la
Iglesia antes de la paz otorgada por
el emperador Constantino en el 313,
aunque aumentaron considerablemente
cuando la Iglesia gozó de paz y libertad
en el Imperio Romano.
Las más antiguas peregrinaciones
cristianas tenían como destino Roma
y Tierra Santa como a las tumbas
de los mártires. La más famosa de
las peregrinas de esa época fue una
española de nombre Egeria, quien
nos narra cómo se celebraban estas
peregrinaciones en Tierra Santa en el
siglo IV.
Las peregrinaciones en honor a
la Bienaventurada Virgen María
cobran fuerza entre los siglos V-VII
principalmente en Nazareth.
Pero, no es sino hasta los siglos
XIV-XVII cuando lograron su más alto
esplendor y participación.
En la actualidad, la Iglesia encuentra
en el Papa Juan Pablo II el modelo de
los peregrinos. El nos recuerda que el
cristiano es ante todo un peregrino (GS
7) y que la Iglesia misma es un pueblo
peregrino (LG 8).
La peregrinación nos ofrece la
posibilidad de reencontramos con
nuestra propia historia cristiana,
nuestra realidad transitoria en este
mundo. Pero la nota característica
es la forma festiva y gozosa de estas
peregrinaciones, que ha de recordarnos
que nuestro peregrinar hacia Dios no
debe, ni puede ser lastimoso ni triste.
El peregrino. La peregrinación nos ofrece la posibilidad de reencontramos con nuestra propia historia cristiana, nuestra
realidad transitoria en este mundo.
Así pues, las peregrinaciones
favorecen la práctica de los valores
cristianos, estimulan un culto integral
a Dios (ver, oír, cantar, escuchar,
tocar, convivir, etc.) Nos dispone
a ser agradecidos y ante todo nos
recuerda nuestra común subsistencia
y la necesidad de una salvación
comunitaria.
Pero, la Iglesia no es la única
que realiza peregrinaciones, esto
también sucede entre los judíos, los
musulmanes, los budistas, etc, y los
valores constantes son: la purificación,
la renovación y la iluminación.
Para la Iglesia, además de esto, la
peregrinación cumple con un sentido
social: Manifestar públicamente la
pertenencia a la Iglesia y en este caso
el amor y la devoción a la Virgen María
de Guadalupe.
El modo de hacer una peregrinación
ha variado con los siglos y con los
lugares, pero básicamente ha mantenido
su fisonomía. En la antigüedad se hacía
así:
1. Se reunían en un lugar sagrado (
Templo )
2. Escuchaban la Palabra de Dios.
3. Se instruía sobre el sentido de la
peregrinación.
4. Recibían la bendición para partir.
Nota.- Con esto se quería señalar
que es precisamente la Palabra de Dios
la que nos abre el camino en la vida y
que la Iglesia siempre es convocada y
dirigida por Dios en todo momento y
circunstancia.
5. Los peregrinos se ponían en
camino, orando, cantando, conviviendo,
conociendo.
Nota. - No se trataba de ir a encontrar
a Dios, o a la Virgen o a los santos.
Dios siempre está con nosotros y la
intercesión de María Santísima y de los
santos es constante. No, se trataba ante
todo de ir a un lugar donde el peregrino,
sentía de una manera en especial esa
providencia, esa intercesión siempre
perenne de Dios, de la Virgen, de los
santos.
6. La Peregrinación, finalmente, no
concluye al llegar al santuario o meta
de la peregrinación y de participar en
los actos de Litúrgicos o de devoción,
o en firmar el libro de peregrinos, o
de adquirir algunos recuerdos como
estampitas, medallas, agua bendita,
etc. Se trataba y debe tratarse todavía
de “ recargar las energías “ de cobrar
nuevo vigor e impulso para llevar y
hacer presente la gracia de Dios al
volver a casa. Entusiasmar y alegrar
a los miembros de la familia, de la
comunidad que no pudieron asistir. Se
trata ante todo, de extender el Reino
de Dios, tal como lo pide el Papa Juan
Pablo II: Una nueva evangelización,
nueva en su impulso, nueva en sus
métodos, nueva en su ardor.
Fuente: Ediciones SAPAL■
JULIO 2013
V I D A N U E VA
» SEGUNDA DE DOS PARTES
siempre en la comunión con sus
hermanos obispos, nunca separados de
ellos.
Los primeros
cien días
Y digo más: alcanzo a percibir que
así como en la historia de la Iglesia el
Espíritu suscito a san Benito de Nursia
y otros más para rescatar el espíritu
perdido del desierto, a fin que la Iglesia
pudiera purificarse con el testimonio
de hombres y mujeres valientes y
volverla a su relación esponsal con
Jesucristo, así también hizo suscitar a
san Francisco de Asís para que toda
esta riqueza de los padres de la Iglesia,
la reflexión del Evangelio y la teología
ya conocida entonces, comenzara a
hacerse vida aterrizando en una
conversión sincera, una edificación
evangélica de la Iglesia, de todos y
cada uno de los que la formamos.
Sí, administrador, sí,
Jefe de Estado, sí,
legislador… pero ante
todo: Pastor.
Benedicto XVI nos ha recordado los
tesoros de la fe desde su humilde
aportación teológica, ha sido el maestro
que nos ha enamorado de Jesucristo y
su propuesta. Ahora Francisco nos
lleva de la mano y nos dice: es posible
vivirlo, hagámoslo juntos, solo de la
mano del Señor, pues cuando él no está
en nuestras acciones, “la cosa no va”.
Por PBRO. JOSE SALVADOR ROJAS
P
ero independientemente de este
punto, yo destaco, que ante todo el
Papa es consciente de que antes de ser
un Jefe de Estado (el Vaticano) es un
Pastor. Yo lo veo claramente en sus
gestos: durante la semana sabe
converger el momento de cercanía con
todos los que viven en Vaticano y va
estableciendo un ambiente desde la
celebración misma de la eucaristía y la
escucha de la Palabra, y además, realiza
sus actividades como Jefe de Estado en
el Palacio Apostólico. Pero sin lugar a
dudas, el domingo adquiere su realce
su ser Pastor. ¡Es evidente! El tiempo y
el cuidado que tiene de las acciones
litúrgicas hasta donde su salud se lo
permite y la generosidad de darse como
uno entre su pueblo, necesitado este
siempre de una palabra de aliento, del
ánimo en el camino de la fe, de la
cercanía de su obispo. Cuantas veces
estas imágenes no me han llevado a
recordar a nuestros obispos, a tantos
párrocos y vicarios que, a la salida de
la catedral, de nuestras parroquias y
capillas, extienden su mano para
saludarnos, para desearnos un buen
domingo, una buena semana, que
preguntan sobre los hijos, el trabajo, la
abuela o el tío que están enfermos. Este
es el Pastor con olor a oveja del que
habla el Santo Padre.
En este sentido, el papa Francisco
·5
establece muy bien los espacios y las
prioridades. Sí, administrador, sí, Jefe
de Estado, sí, legislador… pero ante
todo: Pastor.
c). La continuidad del ministerio
petrino. Ya Benedicto XVI había
comenzado también el camino de una
“desmitificación” del Papado. Me
explico: como lo decíamos en el inciso
a ser obispo de Roma significa suceder
a Pedro en la sede de esta Iglesia
romana, milenaria en su fidelidad a la
fe en Jesucristo, aquella que recibimos
de los apóstoles. Este ministerio
consiste en “confirmar en la fe” a los
hermanos, es decir, a todos aquellos a
quienes Jesús les ha encomendado a
Pedro el día de su confesión de fe: “una
vez convertido, confirma en la fe a tus
hermanos”. Esa es la función
primordial, de tal forma que de aquí se
desprende la “colegialidad de los
obispos” de la cual Pedro es la cabeza,
el primero entre todos. Y así, cada
obispo en su diócesis ha de ser el
primero que vive la fe y ejerce la
caridad con sus presbíteros y laicos,
Así que, partiendo de estos
argumentos que me atrevo a presentarles
desde mi pobre apreciación y como
alguien que está caminando en este
ambiente diocesano de Roma, puedo
decir que estos “primero cien días” me
dan la certeza que el Espíritu Santo no
se equivoca. Que ha llevado en un
camino muy singular a la Iglesia en
estos últimos 50 años suscitando en un
hombre anciano como Juan XXIII la
idea de renovación con el concilio y
que hoy continua actuando en hombres
cargados de una experiencia pastoral
que hace llevar el ministerio petrino
del Papa a las periferias, como tanto
insiste el santo padre Francisco. En
nuestra diócesis esto no es nuevo.
Pareciera que es la confirmación
también de un camino que hemos
emprendido juntos desde hace años y
que, a veces, parece tedioso y sin
futuro. El tiempo no es nuestro, es de
Dios, es del Espíritu que nos lleva a
donde quiere. Basta que hagamos todo
aquello que nos toca hacer… y hasta
un poco más. ■
6 · VIDA
JULIO 2013
N U E VA
San Benito,
abad
“Tomen sobre sí la fuerte y brillante armadura
de la obediencia para luchar bajo las banderas
de Cristo, nuestro verdadero Rey”
Festividad: 11 de julio.
Fundador de las órdenes
monásticas de occidente.
Nacionalidad: Italiana.
Patrón: Europa, erupciones cutáneas,
sarpullidos, envenenamientos, trabajadores agrícolas, granjeros, forjadores y
fundidores del cobre, moribundos,
eripsela facial, contra la fiebre, piedras
en órganos, enfermedades inflamatorias, enfermedades del riñón, monjes,
personas en órdenes religiosas, intoxicaciones, escolares, espeleólogos, tentaciones.
P
adre del monasticismo occidental,
decidió abandonar Roma y el
mundo para evitar la vida licenciosa de
dicha ciudad. Vivió como ermitaño por
muchos años en una región rocosa y
agreste de Italia. En Vicovaro, en Tívoli
y en Subiaco, sobre la cumbre de un
farallón que domina Anio, residía por
aquél tiempo, una comunidad de
monjes, cuyo abad había muerto.
Decidieron pedirle a san Benito que
ocupara su lugar. Al principio se negó,
pero luego cedió ante la insistencia.
Pronto se puso en evidencia que las
estrictas nociones de disciplina
monástica que san Benito observaba,
no se ajustaban a ellos, porque quería
que todos vivieran en celdas horadadas
en las rocas. El mismo día retornó a
Subiaco, no para seguir llevando una
vida de retiro, sino con el propósito de
empezar la gran obra para la que Dios
lo había preparado durante esos tres
años de vida oculta. No tardaron en
reunirse a su alrededor los discípulos
atraídos por su santidad y por sus
poderes milagrosos.
San Benito se encontró entonces, en
posición de empezar aquél gran plan de
“reunir en aquél lugar a muchas y
diferentes familias de santos monjes
dispersos en varios monasterios y
regiones, a fin de hacer de ellos un sólo
rebaño según su propio corazón, para
unirlos en una casa de Dios bajo una
observancia regular y en permanente
alabanza al nombre de Dios” Por lo
tanto, colocó a todos los que deseaban
obedecerle en los 12 monasterios de
madera, cada uno con su prior. El tenía
la suprema dirección sobre todos y
vivía con algunos escogidos, a los que
deseaba formar con especial cuidado.
A causa de algunos problemas con el
sacerdote Florencio, se transladó a
Monte Cassino. En esta región, sobre
las ruinas del templo de Apolo, - al que
los habitantes de este lugar rendían
culto antes de su llegada - construyó
dos capillas y la abadía de Monte
Cassino, alrededor del año 530. De
aquí partió la influencia que iba a jugar
un papel tan importante en la
cristianización y civilización de la
Europa post-romana. Fue tal vez
durante este periodo que empezó a
concretizar su “Regla”, la que está
dirigida a todos aquellos que,
renunciando a su propia voluntad,
tomen sobre sí “la fuerte y brillante
armadura de la obediencia para luchar
bajo las banderas de Cristo, nuestro
verdadero Rey”. Prescribe una vida de
oración litúrgica, estudio, y trabajo,
llevado socialmente, en una comunidad
y con un padre común.
San Benito vaticinó el día de su
muerte; el último día recibió el Cuerpo
y la Sangre del Señor. Fue enterrado
junto a santa Escolástica, su hermana,
en el sitio donde antes se levantaba el
altar de Apolo que él mismo destruyó,
en Monte Cassino.
JULIO 2013
V I D A N U E VA
Dios
mismo).”
horizontal)
MEDALLA DE SAN BENITO
La medalla de san Benito como
elemento central de un rosario.
Un rosario con una medalla de San
Benito.
La medalla es usada de diversas
maneras: colgado alrededor del cuello
con una cadenita, en el rosario, en el
bolsillo, en el centro de una cruz, en el
coche o casa de los fieles, en los
cimientos de un edificio.
(crucero
En círculo, comenzando por arriba
hacia la derecha:
La medalla jubilar de San Benito es
un sacramental reconocido por la
Iglesia como poseedor de un gran poder
de exorcismo. Fue instituido en
memoria de san Benito. Como todo
sacramental, los católicos no ponen su
poder en la medalla misma, pues
consideran que ese poder viene de
Cristo, quien lo otorga a la Iglesia, y
por la fervorosa disposición de quién
usa la medalla.
La fecha exacta sobre la manufactura
de la primera Medalla de San Benito es
un misterio. En algún punto de la
evolución de esta devoción cristiana se
encontraron letras en la parte de atrás
de la medalla. En el año 1647, unas
mujeres fueron juzgadas por hechicería,
en el proceso declararon que no habían
podido dañar el monasterio de los
benedictinos, porque se encontraba
protegido por el signo de la santa cruz.
Se buscó entonces en el monasterio de
Metten ( Baviera, Alemania) y se
encontraron
pintadas
antiguas
representaciones de esta cruz, con la
inscripción que se explicará más abajo.
Pero estas iniciales misteriosas no
pudieron ser interpretadas, hasta que
en un manuscrito de la biblioteca,
encontrado en el mismo Monasterio de
Metten, en 1414 y conservado hoy en
la biblioteca Estatal de Munich, se vio
una imagen de san Benito, con esas
palabras. Un manuscrito anterior, del
siglo XIV y procedente de Austria, que
se encuentra en la biblioteca de
Wolfenbüttel, parece haber sido el
origen de la imagen y del texto. En el
siglo XVII J.R. Thiers, erudito francés,
la juzgó supersticiosa, por los
enigmáticos
caractéres
que
la
acompañan, pero el papa Benedicto
XIV, la aprobó en 1742 y la fórmula de
su bendicion se incorporó al Ritual
Romano. La versión final de esta
medalla data del año 1880 en memoria
de los 1400 años del natalicio de San
Benito.
·7
DESCRIPCIÓN Y SIMBOLISMOS DE
LA MEDALLA.
La medalla es una exaltación del
amor a Cristo de acuerdo a los fieles
cristianos del catolicismo, se reconoce
su poder para alejar el mal por medio
de la fe de sus seguidores.
Vade Retro Satana! (V.R.S.):
“¡Retrocede, Satanás!” (Vade =Ir ;
Retro= Atras)
•
Nunquam (algunos dicen que es
“Non”) Suade Mihi Vana!
(N.S.M.V.): “No me persuadas con
cosas vanas”
•
Sunt Mala Quae Libas (S.M.Q.L.):
“Malo es lo que me ofreces”
•
Ipse Venena bibas (I.V.B.): “Bebe
tú mismo tus venenos”
•
PAX: “Paz”. ■
REVERSO DE LA MEDALLA
El reverso muestra la cruz de san
Benito con las letras:
ORACIÓN PARA PEDIR SU
PROTECCIÓN
Santísimo confesor del Señor;
Padre y jefe de los monjes,
interceded por nuestra santidad,
por nuestra salud del alma, cuerpo
y mente.
CARA FRONTAL
Anverso de la medalla de San Benito.
Al frente de la medalla aparece la
figura de san Benito sosteniendo dos
cosas. Sostiene en su mano derecha
una cruz (a la cual la tradición le
adjudica un gran amor por parte del
monje, y en su mano izquierda el libro
de las Reglas, con la oración rodeando
la figura del santo: Eius in obitu nostro
praesentia muniamur!: “A la hora de
nuestra muerte seamos protegidos por
su presencia”. (Oración de la buena
muerte). Benito es el patrón de la buena
muerte. En el fondo de la imagen
aparece una copa envenenada, de la
cual, cuando el santo hizo sobre ella la
señal de la cruz, salió una serpiente. Un
enemigo celoso intentó envenenarlo
dándole una hogaza de pan envenenada,
mas al pretender comérsela se la llevó
un cuervo (estos detalles aparecen en la
medalla). Arriba de la cruz aparecen
las palabras Crux sanctis patris
Benedicti
•
Destierra de nuestra vida, de
nuestra casa, las asechanzas del
maligno espíritu. Líbranos de
funestas herejías, de malas lenguas
y hechicerías.
Reverso de la medalla de San Benito.
•
Crux Sancti Patris Benedicti
(C.S.P.B.): que en castellano es:
Cruz del Santo Padre Benito
•
Crux Sancta Sit Mihi Lux
(C.S.S.M.L.): “La santa Cruz sea
mi luz” (crucero vertical de la
cruz)
•
Non Draco Sit Mihi Dux
(N.D.S.M.D.): “No sea el demonio
mi señor/guía (dux = duque =
Señor/Lord en un sentido feudal,
en clara analogía al Señor Celeste,
Pídele al Señor, remedie
nuestras necesidades espirituales,
y corporales. Pídele también por
el progreso de la santa Iglesia
Católica; y porque mi alma no
muera en pecado mortal, para que
así confiado en Tu poderosa
intercesión, pueda algún día en el
cielo, cantar las eternas alabanzas.
Amén.
Jesús, María y José os amo,
salvad vidas, naciones y almas.
Rezar
tres
Padrenuestros,
Avemarías y Glorias.
8 · VIDA
JULIO 2013
N U E VA
» El tercer miércoles de cada año se celebra el “Día de
la Secretaria” en México.
El Día de la
Secretaria
El 9 de julio de 1960 comenzó a funcionar la
Fundación de Secretarias Ejecutivas de México.
E
l tercer miércoles de cada año se
celebra el “Día de la Secretaria”
en México, teniendo lugar el 17 de
julio. Este homenaje fue instituido
por la presidenta de las secretarias
ejecutivas del país, María Luisa
Rodríguez y este día no sólo pretende
reconocer el trabajo indispensable
de estas personas, sino que también
promover
la
formación
complementaria para escalar niveles
o mantener la eficacia.
ORIGEN DEL DÍA DE
SECRETARIA EN MÉXICO
LA
El Día de la Secretaria en México
tiene sus antecedentes en 1958 con
María Luisa Rodríguez, conocida
en ese entonces como “Marisa”.
Quien era secretaria del subdirector
del
Centro
Industrial
de
Productividad, que más tarde fue el
Centro Nacional de Productividad y
finalmente absorbido por la
Secretaría del Trabajo y Previsión
Social.
En el CIP, Marisa recibió
formación en distintas disciplinas,
como
relaciones
humanas,
administración, mejoramiento de la
productividad y adiestramiento
dentro de la empresa. Con estos
conocimientos organizó el primer
congreso de secretarias ejecutivas y
más tarde, el primer seminario
internacional.
El 9 de julio de 1960 comenzó a
funcionar
la
Fundación
de
Secretarias Ejecutivas de México y
la primera presidenta fue María
Luisa Rodríguez. Más tarde se
abrieron asociaciones similares en
Panamá y Colombia fundadas por
Cumplirán seglares de
la Tercera Orden de los
Carmelitas Descalzos
80 años
ella, dado que era invitada por
distintos empresarios para instruir a
las secretarias de las misma manera
que lo hizo en México.
En 1960, Amalia Caballero de
Castillo
Ledón,
entonces
subsecretaria de Asuntos Culturales
de la Secretaría de Educación
Pública de México, simpatizó con la
propuesta de Marisa de instituir el
Día de la Secretaria.
En un principio el Día de la
Secretaria se celebró el 3 de
diciembre, pero más tarde se
transfirió al 24 de julio, para luego
fijarse el tercer miércoles de julio.
LEGADO DE MARÍA LUISA
RODRÍGUEZ
María Luisa Rodríguez Vázquez
ayudó a más de 3.000 secretarias a
desarrollarse profesionalmente y
diseñó el programa dinámica
familiar para auxiliar a la mujer
moderna en su triple rol: madre,
educadora y trabajadora. Más tarde,
este programa se amplió para
convertirse en un seminario-taller,
partiendo de que la excelencia de un
país es la suma de la excelencia de
sus habitantes. Marisa murió el 29
de junio de 1994.
Fuente: Periódico El Zócalo,
Saltillo.
Aportación: Mtra. Elizabeth
Moreno Ontiveros.
COLEGIO DESCUBRIDORES.
E
ste 12 de septiembre cumplirán seglares de la tercera orden de los
Carmelitas Descalzos OCDS 80 años en la parroquia del Santo Niño.
Además, como cada16 de julio festejarán a la Santísima Virgen María del
Monte Camelo. Se comenzará con un novenario el día 7 de julio, con la
liturgia de las horas y la santa misa, y se repartirán escapularios donde el
sacerdote podrá imponerlos.
La reunión de este grupo es cada sábado en la misa para dar lectura a la
liturgia de las horas.
El día primero de cada mes se lleva a cabo un retiro, y cada año uno nacional
y otro regional.
El pasado 7,8 y 9 de junio tuvo lugar el retiro nacional en San Juan de los
Lagos teniendo como título “Entrar por la puerta de la fe y de la oración de la
comunión” contando con la presencia del delegado general de todo el mundo,
el padre Fr. Alzimir Debastiani, viniendo desde Roma. Asistieron alrededor
de 300 personas.
La oración y la contemplación es el carisma, como santa Teresa y san Juan
de la Crúz, doctores de la Iglesia. ■
Por María Antonieta Morales de Martínez
Presidenta OCDS del grupo Carmelo Seglar Parroquia Santo Niño
JULIO 2013
V I D A N U E VA
·9
PASTORAL JUVENIL
vives? Venid y veréis (Jn 1,38-39)
2000. “La Palabra se hizo carne, y
habitó entre nosotros” (Jn 1,14) fue el
lema de la gran Jornada de 2000, año
del Jubileo de la Juventud. La 15ª JMJ
se desarrolló en Roma, Italia, y reunió
a casi tres millones de jóvenes.
2002. La 17ª Jornada Mundial de la
Juventud, en 2002, se realizó en
Toronto, Canadá, con el lema: “Vosotros
sois la sal de la tierra... Vosotros sois la
luz del mundo” (Mt 5,13-14). Fue la
última Jornada con la presencia del
papa Juan Pablo II.
2005. En el año 2005 la juventud
recibió de brazos abiertos a la primera
jornada conducida por el papa
Benedicto XVI, realizada en su tierra,
Alemania. Colonia fue la ciudad sede
de la 20ª JMJ, que tuvo como lema:
“Hemos venido a adorarle” (Mt 2,2) y
recibió aproximadamente a un millón y
medio de peregrinos.
Historia de las Jornadas
Mundiales Juveniles
Por ANTONIO VELÁZQUEZ CAVAZOS
E
n 1984 fue celebrado en la Plaza de
San Pedro, en el Vaticano, el
Encuentro Internacional de la Juventud
con el papa Juan Pablo II, en ocasión
Del Año Santo de la Redención. En la
ocasión, el Papa entregó a los jóvenes
la cruz que se transformaría en uno de
los principales símbolos de la JMJ,
conocida como Cruz de la Jornada.
El año 1985 fue declarado Año
Internacional de la Juventud por las
Naciones Unidas. En marzo hubo otro
encuentro internacional de jóvenes en
el Vaticano y el mismo año el Papa
anunció la institución de la Jornada
Mundial de la Juventud.
La JMJ se lleva a cabo todos los años
en el ámbito diocesano, celebrada en el
domingo de ramos, y con intervalos
que pueden variar de entre dos o tres
años, en donde se realizan los grandes
encuentros internacionales.
soy el camino, la verdad y la vida” (Jn
14.6)
Vea cuando y donde se realizaron la
primera JMJ y las ediciones a nivel
internacional:
1991. En 1991, fue la vez de Polonia,
tierra de Juan Pablo II. Fue el primer
encuentro de él con millones de jóvenes
en un país del este europeo. La 6ª JMJ
se realizó en Czestochowa, con el lema:
“Habéis recibido un espíritu de hijos”
(Rm. 8,15).
1986. La primera Jornada Mundial
realizada en Roma en 1986, tuvo como
lema: “Siempre dispuestos a dar
respuesta a todo el que os pida razón de
vuestra esperanza”(1Pd 3,15).La
celebración se llevó a cabo a nivel
diocesano.
1987. La siguiente JMJ, en 1987, fue el
primer encuentro fuera de Roma, se
realizó en Buenos Aires, con el lema:
“Hemos conocido y hemos creído en el
amor que Dios nos tiene” (1Jn 4,16).
En esa ocasión participaron un millón
de personas.
1989. La cuarta Jornada Mundial de la
Juventud fué en 1989, en Santiago de
Compostela, España, con el lema: “Yo
1993. La 8ª JMJ se realizó en Denver,
Estados Unidos, en 1993, bajo el lema:
“Yo he venido para que tengan vida y
la tengan en abundancia” (Jn 10,10).
1995. La mayor jornada realizada hasta
hoy, en número de participantes, cerca
de cuatro millones, se llevó a cabo en
Manila, Filipinas, en 1995, con el lema:
“Como el Padre me envió, también yo
os envío”(Jn 20,21).
1997. Paris, Francia, recibió a la 12ª
Jornada Mundial de la Juventud, en
1997 con el lema: “Maestro ¿dónde
2008. “Recibiréis la fuerza del Espíritu
Santo, que vendrá sobre vosotros, y
seréis mis testigos» (Hch 1,8) fue el
lema de la JMJ de Australia, en 2008.
En la ciudad de Sídney millones de
jóvenes cruzaron los continentes para
participar de la 23ª edición de la
Jornada.
2011. En agosto de 2011 cerca de dos
millones de jóvenes se reunieron para
la 26ª Jornada Mundial de la Juventud,
realizada en Madrid, España, con el
lema: “Arraigados y edificados en
Cristo, firmes en la fe” (Col 2, 7).
2013. Río de Janeiro, Brasil.
“Joven, te invito a que aunque no
tuvimos esa gran dicha de estar
participando físicamente de la Jornada
Mundial de la juventud, la cual será
celebrada en Rio de janeiro, Brasil este
presente año con el lema ´Id y haced
discípulos a todas las naciones´ (Mt 28,
19), nos unamos fuertemente en la
oración con todas aquellas personas
que estarán celebrando esta fiesta
católica para todos los jóvenes y
estemos pendientes de lo que la Pastoral
Juvenil Diocesana tiene para nosotros
con motivo de esta celebración así
como a no hacer oídos sordos ese
llamado que el señor nos hace para ser
misioneros y testigos vivos de Cristo
Resucitado.”
Cortesía: rio2013.com ■
10 · V I D A
JULIO 2013
N U E VA
CATECISMO DE LA IGLESIA CATÓLICA
Los sacramentos de
curación
Por PBRO. GUSTAVO ZAMORA CARREÑO
N
uevamente nos encontramos para
reflexionar sobre el contenido del
Catecismo de la Iglesia Católica en este
año de la fe. Nos quedamos en el
estudio de los sacramentos, segunda
parte del catecismo, en la segunda
sección, primer capítulo, que nos habla
de “Los sacramentos de iniciación”.
Hoy nos adentraremos en los
sacramentos de Curación, segundo
capítulo de esta sección.
El sacramento de la penitencia y
la reconciliación2
CAPÍTULO SEGUNDO:
LOS SACRAMENTOS DE CURACIÓN
La vida nueva que nos fue dada por
Cristo en los sacramentos de la
iniciación cristiana puede debilitarse y
perderse para siempre a causa del
pecado, y por ello, Él ha querido que la
Iglesia continuase su obra de curación
y de salvación mediante la reconciliación
y la unción de los enfermos.1
Cfr. CEC 1420-1421, 1426
Cfr. CEC 1422-1426, 1430-1479, 1480-1492, 1495-1498
3
Cfr. CEC 1499-1532
1
2
E
ste sacramento es llamado
sacramento de la penitencia, de
la reconciliación, del perdón, de la
confesión y de la conversión. Puesto
que la vida nueva de la gracia,
recibida en el bautismo, no suprimió
la debilidad de la naturaleza humana
ni la inclinación al pecado (la
concupiscencia), Cristo instituyó este
sacramento para la conversión de los
bautizados que se han alejado de Él
por el pecado. Lo instituyó cuando la
tarde de Pascua se mostró a sus
Apóstoles y les dijo: «Recibid el
Espíritu Santo. A quienes perdonéis
los pecados, les quedan perdonados;
a quienes se los retengáis, les quedan
retenidos» (Jn 20, 22-23).
La penitencia interior es el
dinamismo del «corazón contrito»
(Sal 51, 19), movido por la gracia
divina a responder al amor
misericordioso de Dios. Implica el
dolor y el rechazo de los pecados
cometidos, el firme propósito de no
pecar más, y la confianza en la ayuda
de Dios. Se alimenta de la esperanza
en la misericordia divina. La
penitencia puede tener expresiones
muy variadas, especialmente el
ayuno, la oración y la limosna. Estas
y otras muchas formas de penitencia
pueden ser practicadas en la vida
cotidiana del cristiano, en particular
en tiempo de Cuaresma y el viernes,
día penitencial.
JULIO 2013
Los elementos esenciales del
sacramento de la reconciliación
son dos: los actos que lleva a cabo
el penitente, que se convierte bajo
la acción del Espíritu Santo, y la
absolución del sacerdote, que
concede el perdón en nombre de
Cristo y establece el modo de la
satisfacción.
V I D A N U E VA
(como son los castigados con la
excomunión) está reservada a la
Sede Apostólica o al obispo del
lugar o a los presbíteros
autorizados por ellos, aunque todo
sacerdote puede absolver de
cualquier pecado y excomunión,
al que se halla en peligro de
muerte. Todo confesor está
obligado a mantener el sigilo
sacramental, esto es, el absoluto
secreto sobre los pecados
conocidos en confesión.
Los actos propios del penitente
son: un examen de conciencia; la
contrición (o arrepentimiento),
que es perfecta cuando está
motivada por el amor a Dios,
Los efectos del sacramento de
imperfecta cuando se funda en la penitencia son: la reconciliación
otros motivos, e incluye el con Dios y, por tanto, el perdón de
propósito de no volver a pecar; la los pecados; la reconciliación con
confesión, que
la Iglesia; la
consiste en la
recuperación del
acusación de los
estado de gracia,
pecados hecha
si
se
había
Cristo instituyó
delante
del
perdido;
la
sacerdote;
la
remisión
de
la
este sacramento
satisfacción, es
pena
eterna
para la
decir,
el
merecida a causa
cumplimiento de
de los pecados
conversión de los
ciertos actos de
mortales y, al
bautizados que
penitencia, que el
menos en parte,
propio confesor
las penas
se han alejado de de
impone
al
temporales que
Él por el pecado.
penitente
para
son consecuencia
reparar el daño
del pecado; la
causado por el
paz y la serenidad
pecado. Se deben confesar todos de conciencia y el consuelo del
los pecados graves aún no espíritu; el aumento de la fuerza
confesados que se recuerdan.
espiritual para el combate
Todo fiel, que haya llegado al cristiano.
uso de razón, está obligado a
confesar sus pecados graves al
menos una vez al año, así como
antes de recibir la sagrada
comunión. La Iglesia recomienda
la confesión de los pecados
veniales como ayuda para formar
una recta conciencia y luchar
contra las malas inclinaciones,
dejarse curar por Cristo y progresar
en la vida del Espíritu.
En caso de grave necesidad
(como un inminente peligro de
muerte), se puede recurrir a la
celebración comunitaria de la
reconciliación, con la confesión
general y la absolución colectiva,
respetando las normas de la Iglesia
y haciendo propósito de confesar
individualmente, a su debido
tiempo, los pecados graves ya
perdonados de esta forma.
Cristo confió el ministerio de la
reconciliación a sus apóstoles, a
los obispos, sucesores de los
apóstoles, y a los presbíteros,
colaboradores de los obispos,
siendo instrumentos de la
misericordia y de la justicia de
Dios. Ellos ejercen el poder de
perdonar los pecados en el nombre
del Padre y del Hijo y del Espíritu
Santo. La absolución de algunos
pecados particularmente graves
Las indulgencias son la remisión
ante Dios de la pena temporal
merecida por los pecados ya
perdonados en cuanto a la culpa,
que
el
fiel,
cumpliendo
determinadas condiciones, obtiene
para sí mismo o para los difuntos,
mediante el ministerio de la
Iglesia, la cual, como dispensadora
de la redención, distribuye el
tesoro de los méritos de Cristo y
de los santos.
· 11
El sacramento de la unción de los
enfermos3
E
n el Antiguo Testamento, la
enfermedad está vinculada al
pecado. Jesús realiza numerosas
curaciones, clara señal de que con él
había llegado el Reino de Dios y, por
tanto, la victoria sobre el pecado, el
sufrimiento y la muerte. Con su pasión
y muerte, Jesús da un nuevo sentido al
sufrimiento, el cual, unido al de Cristo,
puede convertirse en medio de
purificación y salvación, para nosotros
y para los demás. La Iglesia se empeña
en el cuidado de los que sufren,
acompañándolos con oraciones de
intercesión. Tiene sobre todo un
sacramento específico para los
enfermos, instituido por Cristo mismo
y atestiguado por Santiago (Cfr. St 5,
14-15).
Este sacramento lo puede recibir
cualquier fiel que comienza a
encontrarse en peligro de muerte por
enfermedad o vejez. El mismo fiel lo
puede recibir también otras veces, si se
produce un agravamiento de la
enfermedad o bien si se presenta otra
enfermedad grave. La celebración de
este sacramento debe ir precedida, si es
posible, de la confesión individual del
enfermo. Sólo puede ser administrado
por los sacerdotes (obispos o
presbíteros).
La celebración del sacramento
consiste esencialmente en la unción
con óleo, bendecido si es posible por el
obispo, sobre la frente y las manos del
enfermo (en el rito romano),
acompañada de la oración del sacerdote,
que implora la gracia especial de este
sacramento. Confiere una gracia
particular, que une más íntimamente al
enfermo a la pasión de Cristo, por su
bien y por el de toda la Iglesia,
otorgándole fortaleza, paz, ánimo y
también el perdón de los pecados, si el
enfermo no ha podido confesarse.
Además, este sacramento concede a
veces, si Dios lo quiere, la recuperación
de la salud física. En todo caso, esta
Unción prepara al enfermo para pasar a
la casa del Padre. Puede recibir entonces
el viático, que es la eucaristía recibida
por quienes están por dejar esta vida
terrena y se preparan para el paso a la
vida eterna.
Esto es lo que nos dice el Catecismo
de la Iglesia Católica en referencia a
los sacramentos de curación. Espero
que con esta reflexión podamos darnos
cuenta del gran valor que tienen estos
sacramentos para recuperar la gracia
perdida, otorgándonos la salud
espiritual y, si Dios lo desea, también
la salud corporal, en caso de
necesitarlo.
En la próxima edición terminaremos
esta parte dedicada a la celebración del
misterio cristiano, al tratar sobre los
sacramentos de misión y otras
celebraciones litúrgicas. ■
12 · V I D A
JULIO 2013
N U E VA
DESDE LA FE
1,100 gramos diarios
No podemos seguir viviendo como si nuestro planeta no importara. Esto no es
una opción, sino una exigencia que debe de nacer desde nuestro seguimiento del
Evangelio.
Por PBRO. LEONARDO LÓPEZ
U
n kilo con cien gramos. Ese es el
promedio de basura diaria que
tiramos en Nuevo Laredo, según los
últimos informes que brindó SETASA.
El promedio es superior al de nivel
nacional. Tal vez, no nos parezca
mucho, pero, cuando las sumamos,
estamos hablando de más de 450
toneladas
de
basuras
diarias.
Desafortunadamente, a pesar de todos
los esfuerzos, la campaña de separación
de desperdicios no dio los resultados
esperados debido a la falta de
colaboración de los ciudadanos
neolaredenses y a la falta de difusión
para la recolección de reciclables. Esta
idea, ayudaría que el nivel de basura
disminuyera. Sin embargo, las toneladas
siguen aumentando en un relleno
sanitario que pronto se verá saturado.
Desafortunadamente, no solamente
existe el despilfarro de productos
desechables
–hábito
demasiado
arraigado en nosotros, a pesar de
conocer que estos productos no son
biodegradables-, así como estrategia de
las grandes tiendas para el uso de las
bolsas ecológicas. Existen otros
desperdicios, que, al no ver su
acumulamiento, no le damos su
importancia debida, a pesar de las
consecuencias
que
padecemos
precisamente por ello.
Desperdicio de oportunidades para
la ciudad. El periódico ha mencionado
con insistencia la falta de una visión de
futuro en los niveles de gobierno y en
las iniciativas privadas, por la búsqueda
de soluciones a corto plazo, que ponen
en evidencia la falta de creatividad.
Desperdicio intelectual. No dejaron
A pesar de todos
los esfuerzos,
la campaña de
separación de
desperdicios no
dio los resultados
esperados debido
a la falta de
colaboración de
los ciudadanos
neolaredenses.
de sorprenderme las palabras de una
candidata a diputada que, abandonando
el recurso fácil y complaciente afirmó
con sinceridad que no felicitaba a los
maestros, debido a los magros
resultados en la educación, a los
famosos puentes y al descenso del nivel
educativo. Sin negar la responsabilidad
del personal docente, se descubre que
son muchos alumnos que desperdician
amargamente muchas de sus horas en
las redes sociales, como antes se hacía
con la televisión. El empeño de los
alumnos no puede ser sustituido por un
buen maestro, ante un enemigo tan
fabuloso y absorbente como lo es el
internet.
Y lo peor, vidas desperdiciadas. Es
decir, estilos de vida en lo que lo único
que importa es pasarla bien y al margen
de las causas más justas. No cabe duda
de que necesitamos momentos de
esparcimiento y alegría ante los retos
de la vida. Pero esas obsesiones por
vivir de una manera irresponsable es
otra cosa.
No podemos seguir viviendo como
si nuestro planeta no importara. Esto
no es una opción, sino una exigencia
que debe de nacer desde nuestro
seguimiento del Evangelio.
convencimiento de que hay que decir
no a la venganza, hay que reconocer las
posibles culpas, aceptar las disculpas
sin exigirlas y, en fin, perdonar de
modo que los errores y las ofensas,
puedan ser en verdad reconocidas para
actuar
juntos
en
hacia
la
reconciliación.
El mes de julio se realizará en la
ciudad de México el Encuentro
Nacional número 35 de la Pastoral
Penitenciaria con el lema: “Realizar la
fe recibida, reflexionar en la fe vivida
para trasmitir y fortalecer en la fe a
nuestros hermanos que padecen la
realidad carcelaria”. Es un llamado al
cambio de actitud. Benedicto XVI en
su bello mensaje para el 1º de enero
pasado escribió: “Es necesario enseñar
a los hombres a amarse y a educarse en
la paz y a vivir con benevolencia, más
que con la simple tolerancia. Es
fundamental que se crea el
Hermanos sacerdotes, cristianos que
se esfuerzan por construir la paz, los
invito a colaborar en la Pastoral
Penitenciaria. Su presencia en los
Penales y el Centro Tutelar de Menores
será siempre agradecida. ■
“Esto supone la difusión de una
pedagogía del perdón. El mal, en efecto
se vence con el bien y la justicia se
busca imitando a Dios Padre que ama a
todos sus hijos, Es un trabajo lento,
porque supone una evolución espiritual,
una educación a los más altos valores,
una visión nueva de la historia humana”
(7)
JULIO 2013
V I D A N U E VA
· 13
NUESTRO SEMINARIO
Dentro de estos días
llegamos a los grupos
de las comunidades
promoviendo las
vocaciones que nos
propone la Iglesia.
Por LUIS DONALDO GONZÁLEZ P.
E
n el Seminario, la última semana
del mes de junio y las primeras del
mes de julio las hemos dedicado a la
Misión Vocacional 2013. Este espacio
que durante el año esperamos con
emoción, pues es la oportunidad que que escuchen con atención el llamado
nos dan a los seminaristas de llegar que Dios tiene en particular para cada
de forma directa a las comunidades uno de nosotros.
parroquiales, dentro
Cada año al concluir
de la ciudad, y
la misión invitamos
conocer sus distintas
Este espacio que
a los jóvenes de la
realidades,
tanto
ciudad a que vivan
durante el año
sociales
como
el preseminario, que
esperamos con
pastorales.
verdaderamente
es
emoción, pues es
Dentro de estos días
una experiencia única,
llegamos a los grupos
en donde pueden
la oportunidad
de las comunidades
descubrir si Dios les
que nos dan a los
promoviendo
las
llama a seguirlo a
seminaristas de
vocaciones que nos
través del sacerdocio,
propone la Iglesia,
o bien, a alguna otra
llegar de forma
como lo es la vocación
vocación. Pues en
directa a las
al sacerdocio, a la
este retiro también
comunidades
vida
consagrada,
se dan a conocer las
parroquiales.
la vida célibe y al
cuatro
vocaciones
matrimonio.
Este
específicas.
año con el lema: “No tengo miedo de
Es importante mencionar que este
seguirte” motivamos a las personas a año pudimos llegar al sector poniente
de Nuevo Laredo misionando en 9
parroquias de la diócesis; y que al
finalizar la misión vocacional de cada
año, nuestra diócesis se alegra en
grande, pues el seminario se llena de
oraciones y bendiciones, pero también
recibe nuevos muchachos que se
sienten llamados por Dios a seguirlo
desde la vida sacerdotal.
En lo personal, no me cabe duda
que cada día que pasa en la misión
es un nuevo motivo para seguir
respondiendo al Señor, pues encuentras
en las personas la fuerza y las ganas de
perseverar.
Les agradecemos infinitamente sus
oraciones en favor de los seminaristas y
los proyectos que el Seminario realiza y
les invitamos a que se unan con nosotros
y le respondan a Jesús diciendo: “¡No
tengo miedo de seguirte!”■
14 · V I D A
JULIO 2013
N U E VA
LOS AMIGUITOS DE JESÚS
Ya llegaron las vacaciones…
¿qué haras con tu corazon?
misericordiosos porque obtendran
misericordia”
Esto nos da a entender que quienes
compartimos, y damos de nosotros
mismos seremos recompensados
por Jesús y asi tendremos atento el
corazón.
Repasemoslas un poco lo que la
iglesia católica, nos propone vivir a
ejemplo de jesus y nos dice que son
14: 7 corporales y 7 espirituales
Las Siete Obras Corporales
de Misericordia son:
a) Dar de
hambriento.
comer
al
b) Dar de beber al sediento.
c) Vestir al desnudo.
Por HNA. ANA MARÍA HINOJOSA RMZ.
d) Acoger al forastero.
E
n estas vacaciones tal vez…
haremos actividades diferentes,
descansaremos, tal vez viajaremos
a un lugar distinto, conoceremos
personas haremos nuevos amigos…
pero vamos a darnos cuenta que
somos los mismos.. Luis, Pepe,
Juan, Mary, Rosy, etc. Y nuestro
corazón estará inquieto por
compartir nuestra propia vida.
Recordemos, solo tienes que
hacer algo importante… escucha
tu corazón. Dios siempre te habla
en los aconteciemientos del diario
vivir. Recuerda que tienes la
oportunidad de reconocer la obra de
Dios en ti.
e) Liberar al cautivo.
En el tiempo…¿ya pensaste en
Es asi que tendremos la
cómo aprovecharlo? Por ejemplo oportunidad de vivir a plenitud este
viviendo en misericordia, ¿sabras mensaje y seremos dichosos por que
que te queremos decir con esto?, Jesús mismo nos lo ha dicho.
vivir en misericordia es vivir a
“Bienaventurados los que son
ejemplo de Jesús .
Misericordia quiere decir, la disposición a compadecerse de
los sufrimientos de los demas y se manifiesta en amabilidad,
asistencia al necesitado, especialmente de perdón y
reconciliación. Es decir, tener un corazón como Jesús con los
que te rodean, siempre habrá algo que hacer por los demás.
Por ejemplo, en la practica de las obras de misericordia,
Jesús nos refiere a ellas cuando estuvo con sus apostoles:
“Os aseguro que cuando lo hicisteis con uno de estos mis
hermanos más pequeños, conmigo lo hicisteis”(Mt 25,40).
f) Visitar al enfermo.
g) Enterrar a los muertos.
Las Siete Obras Espirituales
de Misericordia son:
a) Poner en el buen camino al
pecador.
b) Enseñar al que no sabe.
c) Aconsejar bien a quien
duda.
d) Consolar al triste.
e) Soportar pacientemente a
quienes nos molestan.
f) Perdonar de corazón.
g) Orar por los vivos y los difuntos.
JULIO 2013
Te animamos a que tengas la
misma experiencia de Jesús,
nunca te arrepentirás de buscar
la felicidad, y de seguirla una
vez encontrada. Vale la pena
haberle abierto las puertas de
nuestra vida a Cristo.
V I D A N U E VA
· 15
» Reseña de la visita del padre Vicente Monroy Campero Misionero del
Espiritu Santo al Apostolado de la Cruz de Nuevo Laredo
Visita padre Vicente Monroy
al Apostolado de la Cruz
Porque es el modo de ser
feliz haciendo felices a los
demás. Abre tu corazón a
la misericordia, a la vida, al
amor.
Y repite con Agustín: “Nos
hiciste, Señor para ti e inquieto
estará nuestro corazón hasta
que descanse en ti”.
ORACIÓN
Oh Jesús lleno de amor.
En la sonrisa de un niño
encontramos tú rostro,
en la risa de un niño,
escuchamos tú voz.
Ayúdanos a dejar tú
presencia amorosa en
las personas que pasan a
nuestro lado y sufren.
Ayúdanos a que no nos
gane el odio, ni el rencor, ni
el pecado que no manchen
nuestros corazones.
Que al contrario que
solo en nuestro corazón
encontremos tu presencia y
asi bendecidos reflejemos
en amor y alegría la
grandeza que nos da el
encontrarte cada día.
Amén
E
l Apostolado de la Cruz es una agrupación con más
de 100 años de formada, inspirada por Dios a la
venerable Concepción Cabrera de Armida, mujer casada
y madre de 9 hijos, originaria de San Luis Potosí, y está
formada por fieles cristianos laicos y consagrados,
religiosas y sacerdotes, quienes viven su vocación desde
esta espiritualidad siguiendo a Jesús como sacerdote y
víctima y haciendo de sus días una ofrenda permanente
al Padre. Esta obra está presente en muchos países y está
encomendada aquí en la tierra a una congregación de
sacerdotes llamada Los Misioneros del Espíritu Santo,
congregación a la cual pertenecía nuestro anterior Señor
obispo don Ricardo Watty Urquidi en gloria con Dios.
Aquí en Nuevo Laredo esta obra existe desde casi 20
años y los miembros fundadores pertenecen a la
comunidad de San Judas Tadeo, actualmente existen 5
comunidades en 5 distintas parroquias, Catedral del
Espíritu Santo, parroquia de la Santa Cruz, San Judas
Tadeo, San Martin de Porres y Nuestra Señora del
Carmen, y felizmente 2 nuevas comunidades que nacen
en la parroquia de San Gerardo Ma. Mayela y una nueva
agrupación en San Judas Tadeo.
Los días 21 y 22 del mes de junio pasado tuvimos la
visita del vicario general de los Misioneros del Espíritu
Santo y vice director general del Apostolado de la Cruz,
el padre Vicente Monroy Campero y junto con el 1 laica
consagrada y 2 laicos más miembros del consejo regional
desde la ciudad de México. El día viernes 21 nos
reunimos con ellos y junto con el consejo local, es decir,
los coordinadores de cada comunidad en el sótano de
nuestra catedral del Espíritu Santo y trabajamos gran
parte del día sobre el proyecto comunitario o plan de
trabajo, común a todas las comunidades del país; Por la
tarde, con mucha alegría, contamos con la visita de
nuestro muy querido señor obispo don Gustavo
Rodríguez Vega quien paso a saludarnos, platico con
nosotros, nos felicito y exhorto a seguir trabajando y
finalmente antes de despedirse nos impartió su
bendición.
El día sábado 22 nos reunimos ahora si con la totalidad
de los miembros del Apostolado de la Cruz de Nuevo
Laredo, cerca de 60 personas, en el Colegio América y
vivimos una mañana de retiro y de trabajo que culmino
con la celebración eucarística para posteriormente
compartir los alimentos. Por la tarde de ese mismo día
partieron a la ciudad de México el padre Vicente y su
equipo regional dejándonos con el corazón encendido y
con el compromiso de seguir trabajando por la obra de
Dios. ¡Jesús Salvador de los hombres, sálvalos,
sálvalos!
16 · V I D A
JULIO 2013
N U E VA
MISAS EN NUEVO LAREDO
‣ DECANATO SANTO NIÑO
PARROQUIA DEL SANTO NIÑO
Ocampo No. 209. Sector Centro.
Tel. 712-03-82
9:00 a.m., 12:00 p.m. y 7:00 p.m.
LOS SAGRADOS CORAZONES
Perú No.3115. Col. Juárez
714-80-20
8:00 a.m. 10:00 a.m. 12:00 p.m. 2:00 p.m.
6:30 p.m.
NTRA. SEÑORA DE SAN JUAN
José De Escandón No. 1119. Sector Centro.
712-17-47
7:00 a.m. 10:00 a.m. 12:00 p.m. y 7:00 p.m.
NUESTRA SEÑORA DE LA PAZ
Madero No. 2819. Sector Centro.
712-38-33
9:30 a.m. 11:00 a.m. 12:30 p.m. 6:00 p.m. y 7:00 p.m.
NUESTRA SEÑORA DEL CARMEN
Justo Sierra No. 1616. Col. Viveros.
714-52-57
9:00 a.m.12:00 p.m. 2:00 p.m. y 7:00 p.m.
SAN MARTÍN DE PORRES
Tamaulipas No. 1910. Col. Guerrero.
714-15-86
7:00 a.m. 9:30 a.m. 12:00 p.m. y 7:00 p.m.
SAN JOSÉ
Canales No. 1001. Col. Victoria.
712-81-45
9:00 a.m. 11:00 a.m. y 7:00 p.m.
SAN ANTONIO MA. CLARET
Malincheños y Fundadores. Col. Mier y Terán.
714-43-03
9:00 a.m. 11:00 a.m. 1:00 p.m. y 7:00 p.m.
¿Dónde
hay...
Misa?
DIRECTORIO DE MISAS EN
NUEVO LAREDO
SEMINARIO
Pino Suárez No. 1455. Col. Victoria.
712-24-09
10:00 a.m.
‣ DECANATO GUADALUPE
NTRA. SEÑORA DE GUADALUPE
Canales No. 4750. Col. Hidalgo.
712-20-24
10:00 a.m. 12:00 p.m. y 7:00 p.m.
CRISTO REY
Pino Suárez No. 7407. Col. Buenavista.
710-00-64
8:00 a.m. 10:00 a.m. 12:00 p.m. y 7:00 p.m.
LA SANTÍSIMA TRINIDAD
Canales No. 5715. Col. Hidalgo.
712-50-23
7:00 a.m. 9:00 a.m. 11:00 a.m. y 7:00 p.m.
SAN ANTONIO DE PADUA
2 de Abril. No. 7931. Col. Buenavista.
710-03-56
7:00 a.m.9:00 a.m. 12:00 p.m. y 7:00 p.m.
RECTORÍA SAN PABLO
Lauro Del Villar s/n. Esq. con Arquitectos. Col.
Solidaridad No. 2.
459-53-86
12:00 p.m.
SAN PEDRO APÓSTOL
Zihuatanejo Sur No. 201. Col. La Joya.
710-09-55
7:00 a.m. 10:00 a.m. 12:00 p.m. y 7:00 p.m.
NTRA. SEÑORA DE LOS DOLORES
Tuxpan No. 7314. Col. del Maestro.
749-87-07
8:00 a.m. 10:00 a.m. 12:00 p.m. y 7:00 p.m.
NTRA. SEÑORA DEL REFUGIO
Gral. Cedillo No. 9011. Col. Vol. y Trabajo III.
724-36-25
9:00 a.m. 10:30 a.m. y 7:00 p.m.
SANTA RITA DE CASSIA
Prometeo Esq. Boulevard Progreso No. 820.
Col. Reservas Territoriales.
727-09-81
6:30 a.m. 10:00 a.m. y 12:00 p.m.
‣ DECANATO SAN JOSÉ OBRERO
SAN JOSÉ OBRERO
Perú No. 5708. Col. Palacios.
710-92-01
8:00 a.m. y 10:00 a.m.
SAN GERARDO
Josefa Ortiz De Domínguez No. 2616. Col.
Mirador.
710-70-88
8:00 a.m. 10:00 a.m. 1:00 p.m. y 7:00 p.m.
NTRA. SRA. DE LA ENCARNACIÓN
Ave. Jesús Guajardo No. 1735. Col. A.
Villarreal G.
724-41-34
9:00 a.m. y 7:30 p.m.
SAN JUAN BOSCO
Privada 28A. No. 410. Entre Carlos Rojos y
Valdez Reyna. Col. Nueva Era.
724-47-44
8:00 a.m. 10:00 a.m. 3:00 p.m. y 7:00 p.m.
MARÍA AUXILIADORA
Día Del Trabajo No. 419. Col. Arnulfo Tejada
Lara.
131-21-30
8:00 a.m. 10:00 a.m. 12:00 p.m. y 7:30 p.m.
DIOS PADRE PROVIDENTE
Calle Huasteca No. 1050. Col. Francisco Villa.
726-35-67
8:00 a.m. y 1:00 p.m.
CUASI PARROQUIA SANTO TORIBIO ROMO
Río Lerma No. 78. Fraccionamiento Campanario.
736-73-88
7:00 p.m.
‣ DECANATO ESPÍRITU SANTO
CATEDRAL DEL ESPÍRITU SANTO
Veracruz No. 2531. Col. Madero.
711-56-00
10:00 a.m.11:30 a.m. 1:00 p.m. 3:30 p.m. 6:00
p.m. y 7:00 p.m.
LA SAGRADA FAMILIA
Veracruz No. 3515. Col. Jardín.
714-14-95
10:30 a.m. 12:00 p.m. 6:00 p.m. y 7:00 p.m.
SAN FRANCISCO DE ASÍS
Lincoln No. 4412. Col. San Rafael.
10:00 a.m. 12:00 p.m. 7:00 p.m. (en horario de
invierno la de 7 p.m. pasa a 5 p.m.)
LA SANTA CRUZ
Ayuntamiento Sur No. 44. Col. Infonavit.
714-77-60
8:00 a.m. 10:00 a.m. 12:00 p.m. y 6:30 p.m.
RECTORÍA CORPUS CHRISTI
J.J. Austin No. 10B. Col. Fundadores No. 2.
10:00 a.m. 5:00 p.m. (hasta mayo).
SAN ISIDRO LABRADOR
Díaz Ordaz No. 5935. Col. Concordia.
717-14-65
10:30 a.m. y 6:00 p.m.
SAN JUDAS TADEO
Prol. Guerrero No. 7821. Col. Benito Juárez.
Fovissste.
717-14-00
10:00 a.m. 1:00 p.m. 3:00 p.m. y 7:00 p.m.
SAN FELIPE DE JESÚS
Coahuila No. 422. Col. Enrique Cárdenas Glz.
718-01-44
9:00 a.m. 11:30 a.m. y 7:00 p.m.
CUASI PARROQUIA SAN JUAN DIEGO
Tulipan No. 315. Col. Primavera Km 14.
(867) 120-63-94
8:00 a.m. 9:00 a.m. 10:00 a.m. 11:00 a.m.
12:00 p.m. 1:00 p.m. y 6:00 p.m.
NUESTRA SEÑORA DE LA LUZ
Sierra De California No. 202.Fraccionamiento
Colinas Del Sur.
718-05-11
10:00 a.m. 12:00 p.m. 2:00 p.m. y 6:00 p.m.