Download Bishop Kicanas` article on Welcoming

FROM THE BISHOP
THE NEW VISION MAY 2007
Finding a Way
Today in our society, homosexuality is out of the shadows, where it was
simply not talked about, and is a significant societal issue that calls for
moral reflection and dialogue.
On this topic, Catholics, like others in our society, span a continuum
from being condoning and accepting, understanding and compassionate,
to mean spirited and hateful.
This continuum exists as well when it comes to opinions about the
Catholic Church’s teaching on homosexuality.
Some criticize the Church for being harsh, insensitive, unfair and discriminatory to people of same sex orientation. Others say the Church and its bishops are “too tolerant of gays.”
I, too, encounter this broad range of thoughts and feelings.
I have met persons who fear the Church is marginalizing gay persons,
driving them away from the Church and making them targets for contempt and even violence.
I have met others who call for a clear denunciation and repudiation by
the Church of people of same sex orientation. Several years ago, I talked about ministry to homosexual persons with
our Presbyteral Council (a primary consultative body made up of priests
who represent the different regions in our Diocese and key priest advisors). We discussed how we might reach out pastorally to Catholics in our
parishes who are gay and to parents and family members who struggle
with accepting and loving their sons and daughters who have disclosed
their orientation.
The consensus of our discussion was this:
Ministry to homosexual persons is best accomplished at the parish
through spiritual direction and the sacrament of Reconciliation.
At the parish, priests need to receive people of same sex orientation
with compassion and should assist them pastorally in their efforts to live
as disciples of Christ.
I thought then that this was a sound approach to ministry to those
with same sex orientation. I still think that, but I also now believe we
should be doing more.
Last November, the U.S. Conference of Catholic Bishops published the
document “Ministry to Persons with a Homosexual Inclination: Guidelines for Pastoral Care.”
The document calls on diocesan bishops to develop a ministry to persons with a homosexual inclination. It calls pastoral leaders and diocesan
bishops to exercise leadership and to provide support for such a ministry.
I met recently with a group of pastoral leaders and parishioners to reflect on this document and to formulate some ideas toward developing a
ministry.
The discussion was lively, engaging and wide ranging.
I heard that in whatever ministry we ultimately may develop we must
challenge any attitudes, language or actions in the Church and in society
that demean people of same sex orientation.
I heard that we need to be clear about the Church’s moral teaching on
homosexuality.
I heard that it is important that we articulate a positive vision of how a
En Busca de Una Respuesta
“I am very sensitive
to the concerns I have
heard from people of
same sex orientation
that they feel they have
no place in our parishes
or in the household of
faith. We need to consider how we as a Diocese or
how I as bishop may be
generating such misunderstanding.”
“Soy muy sensible a
las preocupaciones que
he oído de personas de
orientación homosexual
que sienten que no hay
lugar para ellos en
nuestras parroquias o en
la casa de la fe. Necesitamos considerar cómo la
Diócesis, y yo, en calidad
de obispo, podríamos
estar generando este
malentendido.”
Hoy en día, en nuestra sociedad, la homosexualidad ya no está relegada a un lugar oscuro, donde sencillamente no se hablaba al respecto, sino
que se ha convertido en un asunto de relevante importancia que requiere
de reflexión moral y diálogo.
En este tema, la actitud de los católicos, al igual que la de otras personas, se extiende en una escala que va desde la aprobación, la aceptación,
la comprensión y la compasión hasta la maldad y el aborrecimiento.
Esta misma escala existe además en lo referente a las opiniones sobre
las enseñanzas de la Iglesia Católica sobre la homosexualidad.
Hay quienes critican a la Iglesia por ser severa, insensible, injusta y
discriminatoria hacia las personas de orientación homosexual. Otros dicen que la Iglesia y sus obispos son “demasiado tolerantes con
los homosexuales”.
Yo también veo esta amplia gama de pensamientos y sentimientos.
He conocido a personas que temen que la Iglesia está marginalizando
a las personas de orientación homosexual, alejándolos de la Iglesia y convirtiéndolos en blancos para el desdén e incluso la violencia.
Y he conocido a otras personas que exigen de la Iglesia la denuncia y
repudiación claras de las personas con inclinación hacia individuos del
mismo sexo. Hace muchos años, hablé sobre el apostolado para personas de orientación homosexual con nuestro Concilio Presbiteral (una entidad de consulta primordial constituída por sacerdotes que representan diferentes
regiones de nuestra Diócesis y sacerdotes consejeros clave). Deliberamos
sobre cómo podíamos extender el cuidado pastoral a los católicos de orientación homosexual de nuestras parroquias y a los padres y familiares
que se esfuerzan para aceptar y amar a sus hijos o hijas que han manifestado esa orientación.
El consenso de nuestras deliberaciones fue el siguiente:
El ministerio para las personas de orientación homosexual es más eficaz cuando se realiza a nivel parroquial mediante la guía espiritual y el
sacramento de la Reconciliación.
En las parroquias, los sacerdotes deben recibir a las personas de orientación homosexual con compasión y deben proveer cuidado pastoral con
el fin de asistirlos en sus esfuerzos para vivir como discípulos de Cristo.
En su momento, yo creí que ese era un enfoque sensato al ministerio
para personas de orientación homosexual. Aún lo creo, pero ahora también creo que deberíamos hacer más.
El pasado mes de noviembre, la Conferencia de Obispos Católicos de
EE. UU. publicó el documento “Ministerio para personas con inclinación
homosexual: Orientaciones para la atención pastoral”.
El documento hace un llamado a los obispos diocesanos a crear un
ministerio para la atención de personas con inclinación homosexual y a
que los líderes pastorales y los obispos diocesanos ejerzan su liderazgo
con el fin de brindar su apoyo a este ministerio.
Recientemente me reuní con un grupo de líderes pastorales y de feligreses para reflexionar sobre el documento y para formular algunas ideas
para la creación de un ministerio.
El debate fue animado, interesante y amplio en su alcance.
Oí que en el ministerio que lleguemos a crear debemos oponer toda
Mirar Obispo en página 4
See Bishop, page 4
• Managing Editor:
Karl Bierach
Phone: 520-792-3410; Ext. 1062
Fax 520-838-2599
[email protected]
• Graphic Designer:
Omar Rodriguez
Ph: 520-792-3410; Ext. 1063
[email protected]
• Editor and Publisher:
Most Rev. Gerald F. Kicanas
• La Nueva Visión
Contributing Editor Team:
Angel Martínez,
Luís González,
Ruben Davalos
• Proofreading:
Vivian Anderson,
Sister Rina Cappellazzo,
Virlane Torbit
• The New Vision
mailing address:
111 S. Church Ave.
Tucson, AZ 85702
• Advertising:
Claudia Borders
Phone: 520-298-1265
Voice mail: 520-298-1265
• Vision Web site:
www.newvisiononline.org
• Printer:
Signature Offset
Phone: 505-525-9675
• Editorial Board:
Bishop Gerald F. Kicanas,
Fr. Al Schifano, Vivian Anderson, Rubén
Dávalos, Sister Rina Cappellazzo, Fr. John Arnold, Fr. Michael Bucciarelli, Fr. Kevin Clinch,
Virlane Torbit, Luis Gonzalez, Bob Scala, Lee
Oser, Fr. Bart Hutcherson, L.P. Hermes
Advertising of products and services does not constitute approval or endorsement by the Diocese of Tucson.
THE NEW VISION - LA NUEVA VISIÓN OF THE ROMAN CATHOLIC DIOCESE OF TUCSON • WWW.NEWVISIONONLINE.ORG • MAY 2007
AROUND THE DIOCESE
Bishop from page 4
Obispo de página 4
person of same sex orientation can live in communion with the Church and remain faithful in living as a Catholic.
We reflected in our discussion on the struggle that parents face in accepting a son or
daughter who disclose to them their same sex orientation. Concern was expressed that if
these sons and daughters are not welcomed and appreciated by the Church they will turn
to the secular culture for acceptance.
We talked about the importance of parents learning how they can relate to their children of same sex orientation in such a way that, in the words of the recent document, “the
bonds of love among the family members remain intact.”
We also explored ways that Catholics of same sex orientation who want to live in communion with the Church can find the personal and spiritual support they need.
Some suggested that it would be helpful if there would be a parish where Catholics of
same sex orientation could worship in an accepting environment that would help them
in living faithfully as Catholics.
The group suggested that pastoral leaders in our parishes – priests, religious, deacons
and laity – need catechesis and formation on how to respond pastorally to people of same
sex orientation.
There was emphasis in our discussion on these three points: that pastoral leaders must
listen carefully to the lived experiences of their people and try to relate the Church’s
teaching to those experiences in a convincing way; that while there are some people of
same sex orientation who want no part of the Church we need to continue to reach out to
them and invite them to return home; and that we need to find ways to assist those with
same sex orientation who want to remain in communion with the Church.
While no final recommendations on a ministry plan resulted from our discussion, it
is clear to me that our ministry plan must uphold Catholic teaching while it helps us to
welcome people of same sex orientation, to support them in living “authentic human
integrity and holiness of life” and to encourage “their full and active participation” (“To
Live in Christ Jesus: A Pastoral Reflection on the Moral Life,” U.S. Conference of Catholic Bishops, 1976). Our plan also must challenge any degradation and violence toward homosexual persons in the spirit of the Congregation for the Doctrine of the Faith’s 1986 statement, “On
Pastoral Care of Homosexual Persons,” that states, “It is deplorable that homosexual persons have been the object of violent malice in speech or action. Such treatment deserves
condemnation from the Church’s pastors, wherever it occurs.”
I am very sensitive to the concerns I have heard from people of same sex orientation
that they feel they have no place in our parishes or in the household of faith. We need to
consider how we as a Diocese or how I as bishop may be generating such misunderstanding.
I will continue to explore ways that our Diocese can make clear to our Catholic people the consistent teaching of the Church that “the Good News of Jesus Christ is for all
people,” that each person is created by God out of love and is therefore deserving to be
treated with respect and dignity and that there are no gradations within God’s family: all
are His beloved daughters and son.
I welcome your comments and reflections.
actitud, lenguage y acciones existentes en la Iglesia y en la sociedad que degrade a las
personas con orientación homosexual.
Oí que es necesario que seamos claros en cuanto a las enseñanzas morales de la Iglesia
sobre la homosexualidad.
Oí que es importante que articulemos una visión positiva de la manera como una persona homosexual puede vivir en comunión con la Iglesia y permanecer fiel en su vida
como católico.
Reflexionamos sobre las dificultades que los padres de familia enfrentan al tratar de
aceptar a un hijo o hija que manifiesta su inclinación hacia personas del mismo sexo. Se
expresó preocupación sobre el hecho de que, si no se acoge y aprecia a estas personas en
el seno de la Iglesia, podrían buscar aceptación en la cultura secular.
Hablamos sobre la importancia de que los padres de familia aprendan cómo comunicarse con sus hijos de orientación homosexual de tal manera que, en las palabras del
reciente documento, “los vínculos de amor de la familia permanezcan intactos”.
También exploramos ideas sobre las maneras como los católicos de orientación homosexual que quieran vivir en comunión con la Iglesia pueden hallar el apoyo personal y
espiritual que necesitan.
Algunas personas sugirieron que sería positivo que hubiera una parroquia donde los
católicos de orientación homosexual pudieran rendir culto en un ambiente de aceptación
que les ayude a vivir fielmente como católicos.
El grupo sugirió que los líderes pastorales de nuestras parroquias - sacerdotes, religiosos, diáconos y laicos - necesitan catequesis y formación que los prepare para responder
a nivel pastoral a las personas de orientación homosexual.
Nuestro debate se centró en tres puntos: que los líderes pastorales deben prestar atención a las experiencias de vida de su gente y tratar de vincular las enseñanzas de la Iglesia
con esas experiencias de manera convincente; que aunque hay algunas personas de orientación homosexual que no quieren tener nada que ver con la Iglesia, nosotros debemos
continuar comunicándonos con ellas e invitarlas a volver a casa; y que es necesario hallar
respuestas para poder asistir a las personas de orientación homosexual que deseen permanecer en comunión con la Iglesia.
Si bien nuestras deliberaciones no resultaron en recomendaciones finales para un plan
de apostolado, no cabe duda que ese plan debe afirmar y respetar las enseñanzas católicas
a la vez que nos ayude a acoger a las personas de orientación homosexual, a fin de apoyarlas en su esfuerzos para vivir una vida de “auténtica integridad humana y santidad” y para
fomentar “su plena y activa participación” (“Vivir en Jesucristo: Reflexiones pastorales
sobre la vida moral”, Conferencia de Obispos Católicos de EE. UU., 1976). Nuestro plan debe, además, oponerse a toda degradación y violencia hacia personas de
orientación homosexual en conformidad con la declaración de 1986 de la Congregación
para la Doctrina de la Fe “Sobre la atención pastoral para personas homosexuales” que
afirma: “Es deplorable que las personas de orientación homosexual hayan sido objeto de
maldad violenta en forma verbal y en obras. Tal tratamiento merece la condena de los
pastores de la Iglesia en todo lugar donde ocurra”.
Soy muy sensible a las preocupaciones que he oído de personas de orientación homosexual que sienten que no hay lugar para ellos en nuestras parroquias o en la casa de la
fe. Necesitamos considerar cómo la Diócesis, y yo, en calidad de obispo, podríamos estar
generando este malentendido.
Continuaré explorando maneras en que nuestra Diócesis pueda expresar claramente
a nuestro pueblo católico la enseñanza invariable de la Iglesia que afirma que “la Buena
nueva de Jesucristo es para todos”; que todas las personas son creadas por Dios con amor
y que, por lo tanto, todas merecen ser tratadas con respeto y dignidad y que no hay gradaciones en la familia de Dios: todos somos Sus amados hijos e hijas.
Invito sus comentarios y reflexiones.
RELIGIOUS GIFTS, GOODS, AND SUPPLIES
“Accepting the Gift of FaithDelivering Faithful Gifts”
May 13th
Mother’s Day
Subscribe to
The New Vision
Call
792-3410
for more
information
Give your Mother
a Spiritual Gift.
742-7990
10825 N. ORACLE RD., SUITE 101
15% off
Cement Statuary Only
Instock Items with ad
* Exp. 5/31
HOURS: M-F: 9:30am - 6pm
SAT: 9:30am - 5pm
SUN: DAY OF REST
(Home Depot Shopping Center • Oro Valley)
THE NEW VISION - LA NUEVA VISIÓN OF THE ROMAN CATHOLIC DIOCESE OF TUCSON • WWW.NEWVISIONONLINE.ORG • MAY 2007