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Canon bíblico
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El canon bíblico es el conjunto de libros que la tradición judeocristiana
considera divinamente inspirados y que por lo tanto constituyen la Biblia. El
canon bíblico cristiano está constituido por los cánones del Antiguo Testamento y
del Nuevo Testamento.
Contenido
1 Etimología
2 Historia del Canon Bíblico en la Iglesia
Católica
3 Propuestas de Canon
4 Desarrollo del canon del Antiguo Testamento
5 Véase también
6 Notas
7 Bibliografía
Etimología
La palabra canon deriva del nombre griego κανών "kanon", que significa "caña"
o "vara", o también "norma" o "medida", que a su vez se deriva de la palabra
hebrea ‫" קנה‬kaneh" que se utiliza a menudo como un estándar de medición. Por
extensión pasó a significar «la norma recta» o correcta y la lista de los
documentos o conceptos que conforman dicha norma.1
Historia del Canon Bíblico en la Iglesia Católica
Fue en el Sínodo de Roma del año 382, bajo el pontificado del Papa San Dámaso
I, que la Iglesia Católica instituyó el Canon Bíblico con la lista del Nuevo
Testamento de San Atanasio y los libros del Antiguo Testamento de la Versión de
los LXX; ésta versión fue traducida del griego al latín por San Jerónimo (la
Vulgata) por encargo del mismo Papa San Dámaso I, que en la práctica sería la
primera Biblia en el sentido concreto y pleno de la palabra. Posteriormente los
Concilios regionales III de Hipona del 393, III de Cártago del 397 y IV de
Cártago del 419, en los cuales participó San Agustín, sancionaron
definitivamente dicho canon. En el año 405 esta lista fue enviada por el Papa San
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Inocencio I al Obispo Exuperio de Tolosa (en la Galia, hoy Francia), donde
aparece el canon bíblico con los 73 libros ya existentes.
El concilio de Trento fijó el canon de la Iglesia Católica declarándolo dogma2 y
propuso crear el Índice de libros prohibidos.
Propuestas de Canon
Hay varios documentos donde diversos autores daban sus opiniones sobre el
Canon Bíblico que debería haber, antes de la decisión del Sínodo Romano del
382, luego la Iglesia se unifico en sus criterios. Cuando algunas iglesias
particulares se separaron de la Iglesia católica formaron sus propios cánones
como el caso de la Iglesia Etiópica, copta, etc. En este sentido el primer canon
bíblico conocido es el denominado «canon de Muratori», descubierto en 1740 en
Milán por el erudito Luis Antonio Muratori. Consiste en una lista de los libros
neotestamentarios elaborada en Roma en el siglo III, aunque los investigadores
opinan que puede ser una copia de un documento del año 175. Incluye el
Apocalipsis, pero excluye la I Epístola de Clemente, entre otros, sin embargo, no
3
admite la Epístola a los Hebreos y objeta el Pastor de Hermas, por no apostólico.
El canon bíblico quedo establecido entrado el siglo IV.4 El primer canon
neotestamentario ampliamente aceptado fue el establecido por Anastasio de
Alejandría (+373) «martillo de herejes», que incluye el Apocalipsis y la Epístola a
los Hebreos. El canon fluctuó durante años, en diversos lugares, aceptando o
rechazando el Apocalipsis y obras de Hermas o Bernabé.5
El Apocalipsis fue excluido del canon del obispo Cirilo, doctor de la Iglesia, y no
se consideró sagrado en la Iglesia de Jerusalén. No se incluyó en el sínodo de
Laodicea, ni lo aceptó Gregorio Nacianceno, uno de los padres de la Iglesia.
Tampoco se encuentra en la vulgata siriaca Peshitta, de finales del siglo III; y en
las copias conservadas del siglo V en adelante se excluyen también las epístolas
II de Pedro, II y III de Juan, y la de Judas.6
Desarrollo del canon del Antiguo Testamento
El Antiguo Testamento o (AT) constituye la primera sección de las dos partes del
canon cristiano e incluye en ocasiones los libros de la Biblia hebrea así como
diferentes libros deuterocanónicos. Su contenido exacto difiere según cada
denominación cristiana.
El Antiguo Testamento protestante es, en gran parte, idéntico al de la Biblia
hebrea o Tanaj. Las diferencias entre la Biblia hebrea y el Antiguo Testamento
protestante son pequeñas, y tienen que ver tan solo con la disposición y el
número de libros. Por ejemplo, mientras la Biblia hebrea considera el libro de
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Reyes como un texto único, el Antiguo Testamento protestante lo divide en dos
libros. De forma similar, Esdras y Nehemías se consideran un solo libro en la
Biblia hebrea. Las diferencias entre la Biblia hebrea y otras versiones del
Antiguo Testamento como el Pentateuco Samaritano, los cánones sírio o griego
son mayores. La mayoría de estos cánones incluyen libros e incluso secciones de
libros que los otros no poseen.
Véase también
Canon de Palestina
Deuterocanónicos
Libros de la Biblia
Libros históricos
Libro Sagrado
Libros sapienciales
Texto apócrifo
Torá
Jerónimo de Estridón
Papa Dámaso I
Concilio de Hipona
Concilio de Cártago
San Agustín de Hipona
Notas
1.
2.
3.
4.
5.
6.
↑ Fatás Cabeza, p. 88.
↑ DS 15001-1508
↑ Fatás Cabeza, pp. 88-89.
↑ Fatás Cabeza, p. 87.
↑ Fatás Cabeza, p. 89.
↑ Fatás Cabeza, p. 90.
Bibliografía
Fatás Cabeza, Guillermo: El fin del mundo. 2001. Marcial Pons Historia.
ISBN 849537926
P. Flaviano Amatulli Valente MAP.: "Diálogo con los Protestantes".
Navarrete. Apóstoles de la Palabra. 1983
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Manuel de Tuya – José Salguero Introducción a la Biblia, Tomo I Biblioteca
de Autores Cristianos Madrid, 1967
Bob Stanley. "El Canon de la Escritura" Jl 12, 1999
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Categorías: Antiguo Testamento | Biblia | Literatura cristiana | Sociología del
cristianismo | Tanaj
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