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LA DOMESTICACIÓN DEL SER HUMANO MEDIANTE UN PROCESO DE ADAPTACIÓN
SOCIAL
Centro Educativo Cruz Azul
Autora: Diana Esmeralda Castillo Morales
Asesor: Enrique de Jesús Garduño Gómez
Clave: CIN2014A30138
Ciencias Sociales
Tipo de Investigación: Documental
Fecha: 17/Febrero/2014
1
Resumen Español Inglés I, II
P
Planteamiento del Problema · 1
H
Hipótesis · 1
I
Introducción · 1
J
Justificación · 2
O
Objetivo General · 4
Objetivos específicos · 4
M
Marco Teórico · 5
Marco Metodológico · 13
R
Resultados · 14
C
Conclusiones · 17
B
Bibliografía · I
2
RESUMEN ESPAÑOL
La adaptación social es un proceso necesario para el establecimiento del individuo en su
sociedad. Cuando este convive con las agencias de socialización inconscientemente va
adquiriendo la cultura que poseen estos, de esta forma se va formando su comportamiento.
Como lo establece la teoría ambientalista es el sustrato social es quien determina nuestro
carácter; La domesticación del ser humano no es más que un proceso en el cual se despoja de
toda conducta naturalizada del individuo esto cuando se observa una negativa en él, de este
modo a través del rechazo las agencias de socialización modifican aspectos de la conducta del
individuo que no le parecen correctas.
El proceso de domesticación sin embargo es inevitable puesto que nuestra adaptación es
necesaria para nuestro desarrollo. Por nuestra temprana edad no podemos razonar y seleccionar
de la cultura social lo que es apto para nuestra formación. Somos sometidos de algún modo por la
sociedad ya que no siempre piensan en aquellos aspectos que nos hacen bien como individuos,
sino se enfocan en la realización de los ideales puestos en nuestra persona.
Existen factores que determinarán nuestra conducta, el factor biológico, el social, el económico y
el cultural, todos ellos en conjunto con ayuda de las agencias de socialización modifican y hacen
un carácter distinto el de cada miembro de la sociedad.
ADAPTACIÓN SOCIAL, SOCIEDAD, CULTURA, PERSONALIDAD, TEORÍA AMBIENTALISTA, TEORÍA
EXISTENCIAL HUMANÍSTA, SUSTRATO SOCIAL, AGENCIAS DE SOCIALIZACIÓN, RESOCIALIZACIÓN,
DOMESTICACIÓN HUMANA.
SUMMARY ENGLISH
Social adjustment is necessary for the establishment of the individual in society process. When this
coexists with the agencies of socialization unconsciously acquires culture that have these, this way
their behavior is formed. As you set the environmental theory is the social substrate is who
determines our character ; Domestication of man is nothing but a process in which gets rid of all
naturalized individual behavior that when a negative is observed in it, thus through rejection of
socialization agencies modify aspects of the individual's behavior that do not seem right
The domestication process is nevertheless inevitable because our adaptation is necessary for our
development. For our young age we can not select the reason and social culture that caters for
our training. We are subject in some way by society and do not always think in those areas that are
good for us as individuals, but focus on the realization of the ideal positions in our person.
.
There are factors that will determine our behavior, biological factors, social, economic and cultural,
all together with the help of the agencies of socialization changed and they do a different
character of each member of the society.
SOCIAL ADAPTATION , SOCIETY , CULTURE, PERSONALITY THEORY ENVIRONMENTALIST , Existential
Humanistic Theory , SUBSTRATE SOCIAL AGENCIES, Socializati
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Planteamiento del Problema
¿Qué teorías cognoscitivas se han establecido?
¿Qué es estereotipar a nivel cognoscitivo?
¿Qué rasgos aumentan la probabilidad de tener un comportamiento criminal?
Hipótesis
El individuo desarrollará un comportamiento dependiendo de los elementos que construyan su
medio social, e influirá la adaptación social por la que pase, así como también un proceso de
domesticación humana en donde tenga que adoptar la estructura ideológica de la sociedad a la
que pertenece.
Introducción
Durante la existencia humana el hombre ha tenido que lidiar con una gran serie de problemáticas
en su sociedad, dichos forman parte de una crisis social que logra hacer que los individuos
permanezcan sin un desarrollo significativo en su persona.
El proceso de domesticación se da durante los primeros años de vida del individuo, donde
comienza a adquirir la gran serie de normas, ideales, creencias, prejuicios y pensamientos que
estructuran a la sociedad que rodea al individuo, adquiere una cultura que le permitirá subsistir en
su medio. Los valores van a determinar la conducta y por tanto influirán en su personalidad.
Una sociedad no es concretamente un grupo homogenizado, divergen en la propia cultura
muchos elementos, puesto que en ella conviven otros grupos desarrollados a través de los
estereotipos formados a lo largo del tiempo, esto dependiendo de la concepción que la sociedad
tenga de sus ideales.
El proceso de Adaptación provoca el desarraigo de nuestras características naturales, a partir de
que la sociedad establece márgenes de comportamiento y señala estereotipos, por lo tanto no
permiten que el individuo se desarrolle y elija plenamente, haciendo el uso de su conciencia y
seleccionando aquellos elementos que pasarán a determinar su comportamiento.
El auto-descubrimiento y la reflexión no son tomados en cuenta como elementos que favorecen el
desarrollo del individuo, sino al contrario los elementos socio-culturales son tomados como medios
que moldean de forma recta nuestra conducta.
Las normas de cada sociedad moderan y construyen la ideología, la identidad, los ideales y otros
valores del comportamiento, esto con el objetivo de estructurar una sociedad mucho más
homogénea, definible bajo aspectos de sanidad determinados por el elemento del poder.’
A lo largo del desarrollo de la investigación se busca un énfasis en el proceso de Domesticación
Humana, pues de este modo podremos dar una descripción mucho más detallada del modelo
cognitivo que podría ser apto para el desarrollo del individuo, esto se pretende mediante la
libertad de elección con orientación para el razonamiento durante su etapa de aprendizaje.
Se espera un beneficio en la constitución de valores que orienten a los individuos a actuar con
conciencia, ya que cada uno podrá definir su ideología y otros rasgos característicos de su
persona de forma personal, sin seguir una línea marcada por la sociedad que lo limite y lleve a un
lugar que este no desee.
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Así promoviendo una estructura cognoscitiva que se adapte a las necesidades de formación del
individuo.
Justificación
El desarrollo de este proyecto busca promover el pensamiento reflexivo en los individuos, con ello
la mejora del proceso cognitivo, además de mostrar un enfoque cognoscitivo que permita la
comprensión del proceso de socialización a partir de los elementos que la obstaculizan la plena
constitución de la conducta. Igualmente, se desea conocer en qué consta el proceso de
domesticación humana, y por qué el individuo necesita pasar por éste proceso como parte de su
adaptación social.
Una sociedad siempre se encuentra vulnerable a la presencia de problemáticas que impidan su
buen desarrollo. En forma colectiva las problemáticas que aborda una sociedad son generadas
por propia acción de los individuos que la integran y así mismo estas repercuten de forma directa
o indirecta en el desarrollo de cada uno de estos. Cada sociedad cuenta con su propia
estructura (ideales, prejuicios, creencias, etc.) es decir su cultura.
‘Vivimos aún inmersos en una crisis que arrastra tras de sí una serie de problemáticas sociales,
producto de muchos años de construcción, destrucción o adaptación social.’
En base a esto podemos afirmar que lo que nos afecta hoy a nosotros no necesariamente afecta
a toda la sociedad y tampoco que haya afectado siempre durante toda su presencia, ya que es
un conjunto de realidades complejas que no todos entendemos y aceptamos de igual forma,
pues influye la ideología que describe al individuo y los puntos a favor que se tengan de la
ideología colectiva de una sociedad.
‘Se pretende la realización de un estudio dirigido hacia una sociedad estereotipada, al proceso
de domesticación humana que somete a cada individuo tras la búsqueda de su arraigo social,
para finalmente encontrar los problemas que surgen a partir de la insistencia en la adopción de
una ideología externa, sólo por el hecho de ser la mayormente aceptada (o tolerada) por nuestra
sociedad.’
Si conocemos nuestra sociedad y las problemáticas más definidas dentro de ella, podemos definir
el proceso por el que hemos pasado, aceptando que nuestra formación se deriva del arraigo
socio-cultural que nos han inculcado durante nuestra etapa de aprendizaje, así como de la
herencia histórica.
Somos en sí el producto de un gran número de elementos que describen nuestra realidad.
Conocer la realidad en la que vivimos y aceptar el proceso por el que hemos y estamos pasando
podrá ayudarnos a un encuentro interno que nos permita la elección de nuestros propios ideales,
sin necesidad de aceptar en conjunto ideales que se expongan como correctas dentro de
nuestra sociedad.
Analizar la problemática social a la que nos enfrentamos como individuos de esta realidad
histórica y miembros de una sociedad basada en el funcionamiento de estereotipos y
domesticada en los elementos de la moralidad, mediante el desarrollo de una investigación
explicativa que conlleve a la identificación y favorecimiento de aptitudes de decisión y reflexión
social.
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Desde el punto de vista teórico, esta investigación generará reflexión y discusión tanto sobre el
conocimiento existente del área investigada, como dentro del ámbito social, ya que de alguna u
otra manera, se confrontan elementos de interacción variables (en nuestro caso se analizan tres
elementos sociales: las condiciones que describen a la sociedad que persiste, el Proceso de
Domesticación y el Estereotipado) Por lo que es necesario llevar a cabo una Investigación
Explicativa.
OBJETIVO GENERAL
Analizar la problemática social a la que nos enfrentamos como individuos de esta realidad
histórica y miembros de una sociedad basada en el funcionamiento de estereotipos y
domesticada en los elementos de la moralidad, mediante el desarrollo de una investigación
explicativa que conlleve a la identificación y favorecimiento de aptitudes de decisión y reflexión
social.
OBJETIVOS ESPECÍFICOS
Detectar las principales problemáticas que envuelven a la sociedad del Istmo en
cuanto al apego a ideologías externas, que no permiten la decisión propia de ideales,
transformando así la realidad que se posee del mundo en el que vivimos.
Fundamentar la presencia del proceso de Domesticación Humana para diagnosticar a
la sociedad a la que pertenecemos, motivando así un desarraigo de la ideología
colectiva.
Enfocar a los estereotipos más definidos dentro de nuestra sociedad para
contextualizar la crisis que se vive por parte de cada individuo, ante la dificultad de la
decisión y construcción de un aprendizaje propio.
Analizar la relación entre Los procesos de Estereotipado y de Domesticación Humana
a partir de su presencia en la sociedad, debido a la importancia que tiene conocer
nuestro propio ambiente
Incentivar al individuo a tomar decisiones propias dentro del marco de la elección de
ideales.
Promover el pensamiento reflexivo sobre las situaciones cotidianas que se presentan en
la región Istmo para asimilar de manera conjunta los problemas que residen en él y
desarrollar soluciones
MARCO TEÓRICO
Sociedad: "Sistema o conjunto de relaciones que se establecen entre los individuos y grupos con la
finalidad de constituir cierto tipo de colectividad, estructurada en campos definidos de actuación
en los que se regulan los procesos de pertenencia, adaptación, participación, comportamiento,
autoridad, burocracia, conflicto y otros.
Adaptación Social: ‘El proceso mediante el cual un individuo o grupo de individuos cambia sus
comportamientos para ajustarse a las reglas o normas que imperan en el medio social.
En
esta adaptación,
el individuo deja
de lado prácticas
o
hábitos
de
su
comportamiento, dado que pueden evaluarse negativamente en el nuevo ámbito en el
que vive.
La adaptación, en este sentido, es una forma de socialización secundaria, dado
funciona tomando como base las habilidades sociales que posee el individuo.
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que
Socialización: El hecho de aprender las reglas de conducta de la cultura donde se nace y crece.
Para poder convivir con otras personas el niño debe aprender lo que son conductas aceptables e
inaceptables. GARRISON Loredo, Mark (1992). Psicología 2a Edic. Edit. MC GrawHill. México, Df.
Pág 174.
Resocialización: Ruptura de valores y modelos de comportamiento previamente aceptados y
adquisición de otros diferentes.
Cultura: La cultura es el conjunto de valores, costumbres, creencias y prácticas que constituyen la
forma de vida de un grupo específico. La cultura parte de lo siguiente: puede ser heredada o
adquirida, se separa del ser humano como una posesión. Moldeable y enmarcable, de acuerdo a
las necesidades humanas y a la naturaleza y saturada de valores. GARRISON Loredo, Mark (1992).
Psicología 2a Edic. Edit. MC GrawHill. México, Df. Pág. 332.
Creencias: Las creencias son sistemas socializados de conceptos e Ideas que organizan la
percepción de partes del mundo o de su totalidad en el que vive la sociedad de referencia. Las
creencias pueden contener componentes míticos (cifrados sobre todo en las relaciones de
parentesco utilizadas para enlazar los fenómenos cósmicos) o religiosos, pero también hay
creencias no míticas sino «racionalizadas»
Estereotipo: consiste en una imagen estructurada y aceptada por la mayoría de las personas
como representativa de un determinado colectivo. Esta imagen se forma a partir de una
concepción estática sobre las características generalizadas de los miembros de esa comunidad.
Mars, V.. (2009). DEFINICIONES DE ESTEREOTIPO Y SU CLASIFICACIÓN. Enero 13,2014, de Psicología
Online
Sitio
web:
http://www.psicologia-online.com/pir/definiciones-de-estereotipo-yclasificacion.html
.
Ideología: Las Ideologías son sistemas de conceptos e Ideas, también socializadas pero vinculadas
a un grupo social (clase social, partido político, institución, corporación) en tanto que dado en
conflicto con otros grupos sociales. GARRISON Loredo, Mark (1992). Psicología 2a Edic. Edit. MC
GrawHill. México, Df. Pág. 315.
Norma: Se denominan normas al conjunto de establecimientos por consenso que regulan la
acción social dentro de un ámbito determinado. (Ibid: 314)
Norma moral: Establecimientos por las que se rige la conducta de un ser humano en su relación e
interacción con la sociedad, la moral se relaciona con el estudio de la libertad y abarca la acción
del hombre en todas sus manifestaciones. Es una norma autónoma, incoercible, unilateral e
interna.
Valor: Es una cualidad que confiere a las cosas, hechos o personas una estimación, ya
sea positiva o negativa.
Individuo: Organismo vivo, con funciones nitiras, sensitiva, vegetativas; es indivisible y un elemento
unitario dentro de su especie.
Persona: Es un ser inteligente con capacidad para pensar; con ciencia racional.
Personalidad: Se diferencia de cualquier otro individuo por sus cualidades y defectos psicofísicos
que lo distinguen.
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VAQUERO Cázares, Concepción y Esteban (2001). Psicología un espacio para mi reflexión. 1a Edic.
Edit. Esfinge. México, Df. Pág. 1
Es la Organización dinámica, dentro del individuo, de aquellos sistemas psicofísicos que
determinan su conducta y su pensamiento característicos. Allport
Es una organización más o menos estable y perdurable del carácter, temperamento, intelecto y
físico de una persona, lo cual determina su adaptación única al ambiente. Eysenk
Son formas relativamente estables, características del individuo, de pensa, experimentar y
comportarse. Rotter
(Ibid: 155)
Características de la Personalidad:
Se desarrolla y cambia a través de la vida, ya que es el resultado de la interacción de la
herencia genética y el ambiente del ser humano, por el aprendizaje social y las
experiencias personales.
Es la manera habitual en que se comporta la persona, donde manifiesta la globalidad de
su conducta y su experiencia.
Es individual, porque cada persona es única e irrepetible; social, ya que al ser más
conscientes de nuestras acciones y respuestas vemos cómo nos condiciona el entorno y
cómo somos nosotros quienes lo construimos.
Lo fundamental es llegar al equilibrio entre lo que nos une y lo que nos diferencia.
No tienen una existencia real, se infiere a partir de la conducta de los seres humanos. Es
una abstracción que nos ayuda a ordenar la experiencia y predecir el comportamiento en
situaciones determinadas.
(Ibid 155)
Aspectos que influyen en la Personalidad:
Los aspectos biológicos en la personalidad del ser humano se manifiestan a través de ciertos
aspectos somáticos, biológicamente distintos por las disposiciones congénitas. Según la
perspectiva biológica, las características del temperamento son innatas; por ejemplo, plantea
Jerome Kagan que las diferencias entre los niños inhibidos y los desinhibidos pueden deberse a
una mayor reactividad fisiológica de los niños. Los primeros presentan una mayor tensión muscular
en particular en las cuerdas vocales y en la laringe, tienen un ritmo cardiaco en reposo más
rápido. Debido a esta hipótesis, algunos niños, dada su información genética, son más reactivos a
los estímulos novedosos que otros.
Es evidentemente que ciertos rasgos de personalidad tiene componentes genéticos, aunque por
sí solos, los genes no representan nuestro destino; sin embargo, plantea el autor que a veces el
comportamiento humano es resultado de la deliberación y voluntad que se impone sobre la
biología y la historia personal; es decir, la herencia y el ambiente interactúan para determinar la
personalidad.
Por otro lado, los factores socioculturales, como la pertenencia étnica y racial, el género, la
preferencia sexual y los desafíos físicos son importantes para entender la personalidad humana.
Es necesario comprender la personalidad de minorías étnicas en el contexto del racismo y de los
obstáculos económicos a los que se tiene que enfrentar, De lo contrario se corre el riesgo de
identificar como inferiores algunas características de las minorías étnicas cuando reflejan el
intento de adaptarse al racismo imperante, el desempleo crónico y la falta de oportunidades
para recibir una buena educación.
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Hay que poner atención en el racismo, el sexismo y otras maneras de discriminación, no en las
víctimas del prejuicio o la pobreza. La diferencia sería radical si imaginas lo diferente que serías si
te hubieran educado en una cultura distinta a la tuya en donde la religión, la estructura familiar y
el sistema político fueran distintos. (Ibid: 155-156)
Características de un Grupo
Realizan actividades para lograr objetivos comunes que satisfagan sus necesidades. La
interacción con sus miembros afecta las conductas de unos con otros. Adoptan normas y valores
que rigen sus interacciones. Su significado social se construye por las formas de comprensión y
dominio del medio social. Los miembros del grupo tienen diferentes actividades y roles. Su
permanencia depende del logro de los objetivos.
Actitud: Las actitudes son conductas aprendidas durante el ciclo vital Una actitud es la
predisposición a comportarse de una forma favorable o desfavorable hacia algún objeto, evento
o persona. La actitud es una combinación de sentimientos y creencias que predisponen a las
personas a reaccionar positiva o negativamente hacia las personas, objetos o eventos. Las
actitudes son estables durante el tiempo, es difícil modificarlas.
El aprendizaje de las actitudes se realiza por medio de dos procesos: Imitación y moldeamiento.
Numerosas actitudes las aprendemos en la niñez, al observar la conducta de los padres u otros
adultos y posteriormente los imitamos. Es claro que en casa era raro, o no ocurría, que alguno de
los miembros de la familia del género masculino realizara alguna actividad doméstica. Por lo tanto
las mujeres eran las encargadas de realizar este tipo de actividades. Estos comportamientos se
mantenían porque se elogiaba a las mujeres por realizarlas y a os hombres se les censuraba si lo
hacían. Entonces se puede afirmar que en los niños se producen estos estereotipos culturales.
GARRISON Loredo, Mark (1992). Psicología 2a Edic. Edit. MC GrawHill. México, Df. Pág. 334.
Teoría de la consistencia cognitiva: Esta teoría se basa en la ley de la coherencia, la cual
establece que desarrollamos ideas, actitudes y conductas compatibles entre sí y se reducen o
eliminan todas las incoherencias. Festinger (1962) propuso un modelo explicativo de las actitudes
llamado Teoría de la disonancia cognitiva, cuya idea principal, señala que cuando las personas
dos actitudes o ideas incompatibles entre sí, sienten desagrado, al que se le denomina disonancia
cognitiva, la cual se intenta evitar.
Teoría ambientalista: Se plantea que las actitudes se adquieren a través del desarrollo de cada ser
humano. Este desarrollo de las actitudes se basa en creencias, ideologías, valores y experiencias
en las que el ser humano está inmerso.
El contexto social determina las actitudes de la persona, sus valores, sus hábitos, los patrones de
cooperación y de conflicto y la manera por la cual el individuo se relacionará con los demás. De
esta forma nacemos en una sociedad humana organizada, en un contexto social y en el proceso
de crecimiento dentro de este ambiente aprendemos a adaptar los usos y formas de otras
personas. Esto va a depender de las influencias que se tengan a través del desarrollo del ser
humano.
Así tenemos, que el contenido de este proceso varía de acuerdo con los seres humanos y las
circunstancias con las que establecemos contacto durante los años de nuestro desarrollo, ya que
las personas con las que nos desarrollamos forman parte de una sociedad, su cultura
representada por los patrones de conducta, actitudes y valores compartidos y transmitidos por los
integrantes de una sociedad determinada.
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Se identifican diversos factores que influyen a través de las interacciones que tiene la persona con
su entorno, de las cuales tenemos a la familia, los compañeros los medios de comunicación, la
educación.
Durante la niñez, la familia es vital para la formación de las actitudes, pues es ella quien nos da los
valores, creencias, principios, moral. Las actitudes de los padres y los refuerzos que ellos
proporcionan al infante por responder de cierta manera, repercuten en él. En general, a medida
que el niño crece, este efecto va siendo cada vez menos importante.
La influencia de los padres se va desvaneciendo al ir creciendo el niño y a medida que otros
factores sociales cobran importancia al inicio de la adolescencia. Entre los 12 y 13 años toman su
forma final las actitudes del individuo y se transforman poco a poco. Esto es lo que se denomina
periodo crítico, esto es cuando se cristalizan las actitudes, además de que hay una gran
trascendencia de los compañeros, aquellos seres humanos más o menos de la misma edad e
institución. VAQUERO Cázares, Concepción y Esteban (2001). Psicología un espacio para mi
reflexión. 1a Edic. Edit. Esfinge. México, Df. Pág. 191-192
Enfoque existencial humanista: La característica principal de este enfoque es la comprensión de la
naturaleza del ser humano, insistiendo en la responsabilidad del individuo para lograr un sentido
de autodirección, autorrealización y participación personal.
Enfatiza los intereses y preocupaciones del ser humano, y en lugar de convertirse en un sistema de
técnicas utilizadas para influir en las personas, es una actitud que acentúa la comprensión del ser
humano. Desde esta perspectiva el hombre es una persona en proceso de crearse a sí misma, una
persona que al vivir crea significado, y que encarna la dimensión de libertad subjetiva, capaz de
dirigirse y esforzarse por llegar a ser ella misma. Es un ser racional, social, progresivo y realista.
El ser humano es un ser viviente, cuyo comportamiento está en constante y continuo cambio con
la capacidad de ser consciente de esta existencia dinámica. Esta capacidad de ser consciente
de sí mismo, de las condiciones y situaciones que ejercen un efecto sobre él, así como la influencia
que él ejerce sobre éstas, le permite la toma de decisiones y el poder de elección. Estas
elecciones tienden al desarrollo y a la maduración de sus potencialidades innatas.
Su libertad consiste precisamente en la capacidad de elección y en este sentido se crea a sí
mismo y a su mundo, responsabilizándose de su propia existencia. Esta libertad incrementa a
medida que la persona se abre y acepta sus vivencias, es ella misma y hace accesible a la
conciencia todos los datos relacionados a la situación.
El hombre es más que la suma de sus componentes, es libre de elegir y decidir, vive de forma
consciente y orientado hacia una meta; es un ser creativo, único e irrepetible, capaz de aprender
y cambiar. Su principal automotivación es la autoactualización, por medio de la cual puede
desarrollar sus potencialidades.
Como producto de las interacciones sociales, se observan comportamientos característicos en
función de los miembros pertenecientes a un grupo o comunidad. Estas influencias sociales en los
pensamientos, sentimientos, actitudes y conductas, se manifiestan en comportamientos de
conformidad, obediencia y autoridad.
(Ibid: 192-193)
Conformidad: Conducta manifestada por la presión social de forma directa o indirecta. Esto se
observa en la vida social que regula por reglas o normas sociales, las cuales se deben acatar,
puesto que si no se adoptan, las personas son objeto de desaprobación por parte de los demás
miembros. La conformidad se clasifica en dos tipos: la sumisión y la aceptación. En la sumisión se
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muestra conformidad sin estar de acuerdo. La aceptación muestra conformidad y acuerdo. IBID
196.
Obediencia: Conducta manifestada en respuesta a una orden proporcionada por una persona
con posición de autoridad. La obediencia puede ser productiva y socialmente aceptada.
Se ha demostrado experimentalmente que las personas responsables se someten a las presiones
de autoridad. Eso se observa claramente en personas que siguen a sus líderes religiosos y se
suicidan o en las guerras que matan en nombre de la paz. (Ibid: 196)
Prejuicio: Decidir de antemano lo que será una persona en vez de posponer el juicio hasta que
podamos basarlo en sus cualidades individuales. GARRISON Loredo, Mark (1992). Psicología 2a
Edic. Edit. MC GrawHill. México, Df. Pág. 337.
Discriminación: Conducta específica desfavorable manifestada hacia los miembros de un grupo.
Se puede observar una gran cantidad de ejemplos en nuestra cultura. Hacia los grupos étnicos, o
lugares en donde sólo se aceptan a un cierto estereotipo de personas.
Los tres componentes de las actitudes predominan en cada una de las conductas, estereotipos
(cognitivo), prejuicios (afectivo) y discriminación (conductual).
Emilio o la Educación
Esta novela filosófica educativa, escrita en 1762, fundamentalmente describe y propone una
perspectiva diferente de la educación del niño experimentado, Emilio. Rousseau, partiendo de su
idea que la naturaleza es buena y que el niño debe aprender por sí mismo en ella, quiere que el
niño sea enseñado a hacer las cosas, que tenga motivos para hacerlo por sí mismo. «La
educación debe tener su lugar dentro de la naturaleza para que el potencial del niño pueda
desarrollarse según el ritmo de la naturaleza y no al tiempo de la sociedad». Rousseau
verdaderamente cree que todo hombre y niño es bueno. Sobre todo, especula que la humanidad
que plantea una educación a base de un transcurso natural sería una sociedad más libre.
«Escribiendo Emilio o la educación, Rousseau coloca la base para una educación capaz de
formar a un hombre verdadero, porque ante todo hay que formar al hombre. Formar al hombre es
la primera tarea, la segunda es formar al ciudadano, porque no se puede formar a ambos al
mismo tiempo».
Fragmentos de Emilio o la Educación de Juan Jacobo Rousseau
Las instituciones sociales, buenas, son las que mejor saben borrar la naturaleza del
hombre, privarle de su existencia absoluta, dándole una relativa, y trasladar el yo, la
personalidad, a la común unidad; de manera , que cada particular ya no se crea un
entero, sino parte de la unidad, y se sensible únicamente en el todo.
Nace de estas contradicciones la que en nosotros mismo experimentamos sin cesar.
Arrastrados por la naturaleza y los hombres en sendas contrarias, forzados a distribuir
nuestra actividad entre estas impulsiones distintas, tomamos una dirección compuesta
que ni a una ni a otra resolución nos lleva. De tal modo combatidos, fluctuantes
durante la carrera de la vida, la concluimos sin haber podido ponernos de acuerdo
con nosotros mismos y sin haber sido buenos para nosotros ni para los demás.
Quédanos en fin, la educación doméstica o la de la naturaleza. Pero ¿qué
aprovechará a los demás, un hombre educado únicamente para él? Si los dos objetos
que nos ponemos pudieran reunirse en uno solo, quitando contradicciones del hombre
removeríamos un gran estorbo para su felicidad. Para juzgar de ello sería necesario ver
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al hombre ya formado, haber observado sus inclinaciones, visto sus progresos y seguido
su marcha; en una palabra, sería preciso conocer al hombre natural.
MARCO METODOLÓGICO
La metodología que se sigue para el desarrollo del proyecto es documental, se ha ido
recopilando toda la información necesaria para el análisis del proceso, la gran mayoría de
información gira alrededor de lo que define a una sociedad. Se ha investigado cuáles son los
elementos que constituyen a una sociedad, el proceso de adaptación para poder llegar a definir
lo que es la Domesticación del ser Humano. Con las Teorías cognoscitivas se ha sustentado el
proceso de socialización, y parte de ella ha ayudado a formar las posibles propuestas de solución.
Los libros de los que se obtuvo la gran mayoría de la información para el desarrollo del proyecto,
son libros de psicología.
Se ha citado además una obra filosófica que propone una concepción de la educación, con
fragmentos se analizará la obra y hará un análisis sobre la forma en que podría ser aprovechada
la información, ideas que deberían retomarse e implementar en la formación del ser humano.
Al recopilar toda la información necesaria se procederá con un profundo análisis en el que
intervenga la sociedad determinada para la investigación, después del análisis se llevará a cabo
el estudio de los factores que determinan la conducta, para ello se elaborará una analogía en
donde se muestre como varía el comportamiento de dos personas dependiendo del sustrato
social en el que se haya desarrollado. Finalmente se darán las conclusiones y la propuesta final
para la comprensión de este tipo de comportamiento.
RESULTADOS
La sociedad es considerada como centro fundamental para el desarrollo de un individuo,
debido a que no sólo es quien condiciona el medio en el que el individuo habrá de interactuar,
sino además, en ella es adquirida la cultura que habrá de determinar las reacciones y el
comportamiento que tendrá el ser, dependiendo de las situaciones que se le presenten.
En el desarrollo de todo ser humano se le induce un conjunto de normas que ha de seguir a lo
largo de su vida; Esto para la realización del ideal que como sociedad se establece. Lo anterior
sugiere que en la formación del ser humano, este aprende todo aquello que su sociedad arroje
como sustancial para la composición de su conocimiento, una red que envuelve no sólo normas,
sino además un conjunto de valores, prejuicios, estereotipos y todo aquello que oriente la
conducta del individuo.
Como parte de la sociedad, el ser humano debe pasar por un proceso de adaptación para
integrarse a la sociedad a la que pertenece, sin embargo es un proceso distinto para cada ser, ya
que los valores que determinan su medio no son los mismos. El sustrato social tiene una amplia
influencia en lo que del individuo será. Los factores y valores que lo componen tienden a marcar
diferencias radicales en el comportamiento de dos individuos, por mínima que sea la diferencia, el
conocimiento que este se forme tendrá variaciones, en lo que a su percepción corresponde.
Se ha determinado que las agencias de socialización para el ser humano son: la familia, el grupo
de iguales, la escuela, los medios de comunicación y los centros de trabajo. Cada uno a su modo
y en el tiempo que le corresponda influye en el proceso de formación del individuo.
Dentro de la familia se aprende desde los primeros años de vida, el estilo de vida e ideal que se
pretende siga para el resto de su trayectoria, sin embargo esta agencia no siempre realiza su
papel de forma correcta, ya que en vez de formar, desprende al ser humano de su propia
naturaleza. Su trabajo es orientar durante los primeros años de vida al individuo, sin realizar
limitaciones o estereotipar un medio de interacción.
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Factores que Determinan
el Comportamiento
Interior del Individuo
Factores de Interacción
Social
Factores Biológico
Factores Económicos
Factores Socio-Culturales
Elementos que lo conforman
Autoestima, objetivos, ideales, prejuicios, valores,
motivación, criterio de discriminación, personalidad,
obediencia, aceptación.
Grupos de frecuencia a través del estereotipado, padres,
hermanos, amigos, profesores.
Estados patológicos físicos y/o Psicológicos, genética.
Nivel Económico, empleo, necesidades.
Lugar en el que se desarrolla, educación, creencias
sociales, ideales externos, grupos estereotipados,
experiencias sociales.
La teoría ambientalista marca que el individuo es producto del sustrato social en el que se
desarrolla, allí su personalidad se crea a través del tiempo, con ayuda de las experiencias y la
cultura que la envuelve.
La teoría con enfoque humanista más bien es un estado de prueba para el ser humano, ya que
sólo lo puede alcanzar en un estado de madurez en donde sus valores, creencias, prejuicios e
ideales probablemente ya los haya fijado desde algún tiempo, pero se pretende que todo ello lo
modifique a través de una resocialización y forme bajo plena conciencia su cultura, después de
haber fijado lo que él cree correcto y bueno para él.
Sin embargo se ha encontrado que esta teoría no hace aplicación en la formación de los
individuos de la sociedad actual, pues se observa que el medio que se plantea como favorable
para su desarrollo es un lugar lleno de limitaciones donde los ideales, estereotipos, prejuicios y
demás ya han sido fijados.
La adaptación social es un proceso mediante el cual el ser humano se va estableciendo en su
sociedad, no se debe observar como bueno o malo, sino como algo más bien necesario para su
pleno desarrollo. Lo alarmante aquí es que este pasa por él, absorbiendo todo lo que su sociedad
desprenda y considere correcto para él, sin valorar la cultura que adquiere; Se le desprende de su
estado natural y forma bajo el criterio de beneficios que se obtendrá al hacerlo del modo que se
cree ideal.
Teorización: La cultura con la que cuenta cada sociedad realiza una tarea de importancia en
ella, ya que regula el comportamiento de los individuos que la conforman, desde muy temprana
edad el individuo interactúa con sus padres y familiares, poco a poco se apropia de las normas,
los valores, las creencias y a partir del “premio y castigo” aprende a diferenciar entre lo bueno y lo
malo, sin llevar a cabo con orientación un razonamiento, sólo una elección por medio de la
limitación.
Todo lo que el individuo realice tendrá el objetivo de cumplir con las expectativas de su sociedad.
Habrá formado una personalidad en su sociedad, dependiendo de las necesidades que este
tenga, formará un carácter y las decisiones que tome serán determinadas por la cultura que
tenga.
Dependiendo de la sociedad que tenga el individuo juzgará como bueno o malo lo que se
encuentre a su alrededor. No se puede juzgar a las personas de una sociedad ya que cada una
cuenta con necesidades distintas y con un sustrato social modificado.
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CONCLUSIONES
La adaptación social es un proceso necesario para cualquier individuo, siempre será necesario el
establecimiento en la sociedad para desarrollarse. Las agencias de socialización juegan un papel
muy importante, ya que el medio de formación de un individuo se guía por la teoría ambientalista;
Esta sugiere que todo lo que forme al sustrato social irá a intervenir en el sujeto.
Cada agencia a su modo proporciona una estructura de moldeamiento al que el individuo tiene
que adaptarse, la domesticación del ser humano puede ser perceptible en cuanto al individuo se
le desprende de su estado natural, de su forma de pensar y ya no se le orienta si no se le limita. Se
le dice que tiene que pensar, y no cómo pensar, se le dice lo que tiene que elegir y no por qué lo
tiene que elegir.
Cuando el individuo se ha desprendido por completo de su estado natural es porque se le ha
impuesto la cultura de la sociedad, sin enseñarle a razonar. Los problemas que vendrán serán por
falta de razonamiento, en donde el individuo no sepa lo que debe elegir, o se encuentre
insatisfecho por lo que hace, debido a que sólo sigue los ideales de su sociedad. Cada ser
humano pasa por su proceso de adaptación de forma distinta, cada uno posee agencias de
socialización, pero estas no conciben a sus elementos de forma igual. Por medio de su influencia
el individuo es marcado y ahora pensará como ellos esperan.
Se pretende que a través de la teoría humanista el individuo sea quien se encargue de su propia
formación, que alcance un estado de madurez y con conciencia elija para él lo que cree mejor.
Si se retoman ideas como las que nos plantea esta teoría, se podrá concientizar a las agencias de
socialización para que tomen sus propias medidas, además de que sepan del daño irreparable
que pueden llegar a causarle a los individuos.
“Emilio o la educación, de Juan Jacobo Rousseau” nos habla de un modelo de educación que si
fuese utilizado podría tener mejoras en nuestra sociedad.
La conducta y la personalidad son caracteres que dependen de todo el medio social que se le
brinde al individuo, no podríamos decir de ningún modo que un sujeto poseería la misma cultura y
forma de actuar, si se le hubiese sido criado en otro lugar, con concepciones ideológicas distintas
o religión diferente.
Se pretende llegar a un resultado parcialmente final, en donde se sustenten los puntos a los que se
llegaron a través del análisis del marco teórico. Las pruebas esperan que dependiendo de los
comodines que el individuo tenga hará el razonamiento de una situación controversial.
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