Download 1.10. Principios generales que orientan su quehacer formativo

Unidad I - La Universidad Santo Tomás
Filosofía Institucional
1.10. Principios generales que
orientan su quehacer formativo
“Preparar el futuro, desde el pasado y el presente, pertenece a la razón”
Magister Tomás (S.t.,II-II,47,1).
Según el estatuto Orgánico de la Universidad Santo Tomás (Capítulo II. 2004) los principios generales que orientan a la
Universidad de Santo Tomás son:
1
Como institución autónoma, y en conformidad con los principios y leyes de la Educación
Superior colombiana, tiene una comprensión filosófica propia del quehacer educativo, que le
permite expresar su identidad a través de su proyecto educativo institucional (PEI). Tiene
plena facultad para emitir y modificar sus estatutos y reglamentos, designar sus autoridades
académicas y administrativas, crear, organizar y desarrollar sus unidades y programas
académicos, definir y organizar sus labores formativas, científicas, culturales y de extensión,
otorgar títulos, establecer sus propios criterios y mecanismos de selección de los profesores
y estudiantes y aplicar sus recursos para el cumplimiento de la misión institucional y de su
función social.
2
Como católica, la Universidad Santo Tomás, para cumplir su misión, está abierta a todos y
a todo; se inspira e ilumina en el mensaje de Cristo y el Magisterio de la Iglesia, y procura el
diálogo entre la fe y la ciencia; manifiesta el carácter de universidad y libertad que emana de
su misma esencia y excluye, por lo mismo, cualquier forma de segregación y sectarismo.
3
Como entidad sin ánimo de lucro, reinvierte sus excedentes económicos en su propio
desarrollo y en el mejoramiento de sus recursos físicos, tecnológicos, educativos y
científicos, en el bienestar institucional y en el mejoramiento de la calidad en todos sus
campos de acción.
4
Es propósito de la Universidad Santo Tomás brindar servicios de calidad y articular en sus
planes de estudios diversas disciplinas científicas, técnicas, tecnológicas y humanísticas, por
exigencia intrínseca de su finalidad universalista, orientada hacia el hombre y la humanización
de la vida, como respuesta a las necesidades más apremiantes de su entorno social,
regional, nacional e internacional.
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