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Universidad Autónoma de la Ciudad de México
Nada humano me es ajeno
PROGRAMA DE ESTUDIOS
PROGRAMA DE ESTUDIOS: SEMINARIO DE PROBLEMAS: HOSPITALIDAD Y CIUDADANÍA. DE PLATÓN A BENHABIB
Nombre completo de acuerdo con el Plan de Estudios
Fechas
Mes/año
Elaboración
09/2014
Aprobación
Aplicación
2015-I
Clave
1-FHI-FP-14
Nivel
Licenciatur
a
Ciclo
Integración
Colegio
H. y C.S.
x
x
Semestr 4º-9º
e
Doctorad
Maestría
o
Básico
Superior
C. y T.
C. y H.
x
Plan de estudios del que forma parte:
Carácter
Modalidad
Seminario
Indispensable
Optativa
x
x
Taller
Curso
Curso-taller
Laboratorio
Clínica
Horas de estudio al semestre (16 semanas)
48
50
Con
Teóricas
Autónomas Teóricas
Docente
Prácticas
12
Carga horaria semanal:
____3__ x 16 = _48_____
Prácticas
Carga horaria
semestral:
50
160
Síntesis del curso (Breve descripción de los elementos fundamentales del curso).
El seminario “Hospitalidad y Ciudadanía. De Paltón a Benhabib”, conforma una revisión crítica de las diferentes
acepciones, desde la tradición filosófica, hasta la filosofía posestructuralista y decolonial, de dos conceptos que
permean la discusión actual de la ética política en distintos modelos de sociedad.
El programa del seminario está pensado para que una pluralidad de escuelas y voces se den cita en la discusión de los
conceptos que circunscriben, desde diferentes aristas teóricas y prácticas, la hospitalidad y la ciudadanía. Conceptos
que desde finales de la segunda guerra mundial han estado en el centro de la discusión filosófica derivado de la
persecución, exterminio y éxodo de una gran parte de la comunidad judía asentada en Europa. Este éxodo dio pie a
innumerables reflexiones del otro, del sujeto, del paria, del extranjero, tanto en la literatura como en otras disciplinas
sociales. Sin embargo, el abordaje epistemológico de lo que representa el ciudadano ha destapado la caja de pandora
en momentos cruciales de altos índices de migración, pero sobre todo a partir de la creciente criminalización de la
movilidad humada. A la par, la hospitalidad, concepción hereda de la tradición judeo-cristiana, resuena en la actual
participación de las distancias organizaciones, específicamente las diócesis, que acompañan el tránsito de los migrantes
por diferentes lugares del mundo, particularmente México, una frontera vertical que a todas luces debe ser repensada
desde las políticas públicas.
El objetivo de programar un seminario tan ambicioso en posturas y encuentros filosóficos se debe a la importancia que
tienen las voces de muchos de estos pensadores en el devenir de prácticas políticas del sujeto que han marcado no
solo un paradigma en el quehacer social, sino también han destrabado las aporías existentes en la forma de concebir la
acción política con miras a un planteamiento ético no universalista.
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Propósito(s) general(es)
El estudiante:
• Reflexione sobre el concepto de hospitalidad a la luz de los fenómenos el presente.
• Analice la conformación de las sociedades contemporáneas en función de la ciudadanía y de las concepciones
no universalistas del derecho, del estado, de la polis.
• Delimite propuestas de aproximación teórica en función de los conceptos en los distintos niveles de la discusión
epistemológica.
Temario (Unidades y/o temas, incluyendo subtemas).
Unidad I: Polis y ciudadanía.
Época Griega. Fundamentos de la polis.
Unidad II: Derecho y ciudadanía.
Renacimiento: migración, exilio y éxodo como parte de la concepción ciudadana en Maquiavelo, Hobbes y Spinoza.
Unidad III: Hospitalidad universal.
Idealismo Alemán: imperativo categórico en la fundamentación de la hospitalidad en Kant.
Unidad IV: Ciudadanía y hospitalidad, perspectivas posestructuralistas y decoloniales.
Decolonialidad, posestructuralismo y posmodernidad: Los límites de la ciudadanía y la hospitalidad en Levinas, Derrida y
Benhabib. Aproximaciones a la filosofía latinoamericana y a una ética de la acción política.
Metodología (Principales actividades y estrategias de aprendizaje. Número y distribución de sesiones).
El programa se desarrollará durante 16 sesiones; la dinámica de cada sesión consistirá en:
Sesión 1: Presentación del curso. El profesor(a):
§ Expondrá y explicará la propuesta general del curso y la certificación.
§ Enunciará algunas preguntas generadoras relacionadas con el tema para que los estudiantes, mediante sus
respuestas, reconozcan la importancia de la cultura dentro de la reflexión filosófica y lo relacionen con su
experiencia personal y sus conocimientos previos al curso.
Sesión 2-16: El/la profesor(a) y los/las estudiantes:
• Exposición del tema de cada unidad.
• Análisis de las lecturas de cada sesión.
• Planteamiento de preguntas específicas.
• Discusión de los conceptos principales.
• Exposición de ejemplos (principalmente los trabajos que los/las alumnos/as desarrollarán para certificar).
Evaluación (Tipos y actividades de evaluación. Distribución temporal).
Diagnóstica:
Al inicio del curso el/la profesor/a evaluará los conocimientos de los/las alumnos/as sobre hisoria de las ideas, filosofía
del derecho, filosofía política, entre otras, mediante la participación y argumentación en clase.
Formativa:
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A lo largo del curso el/la profesor/a evaluará los conocimientos de los/las alumnos mediante la exposición de temas y el
análisis comparativo que éstos/as establezcan entre los diferentes sistemas filosóficos, las diferentes concepciones de
cultura y las problemáticas actuales de sociabilización.
Certificación:
1. Los/las estudiantes deberán elaborar un ensayo (individual y original) a partir de los conocimientos vertidos en el
curso y relacionarlos con el análisis de un objeto de estudio; es decir el/la alumno/a deberá definir el objeto de
estudio y elaborar un análisis filosófico del mismo, tomando como ejes transversales ciudadanía y hospitalidad.
2. La extensión mínima del ensayo será de 8 y la extensión máxima será de 12 cuartillas, a doble espacio y con
letra Arial 12.
3. El ensayo deberá cumplir con los siguientes requisitos formales: introducción o presentación, desarrollo,
consideraciones finales o conclusiones, aparato crítico (notas y referencias al pie) y bibliografía.
4. En la elaboración del ensayo el estudiante deberá revisar e incluir al menos dos de las lecturas asignadas en la
bibliografía básica de este programa.
5. El desarrollo del ensayo será presentado bajo una perspectiva filosófica por lo que será importante la
construcción de argumentos que contribuyan a la exposición de las conclusiones.
Bibliografía básica.
Benhabid, Seyla. Los derechos de los otros. Extranjeros, residentes y ciudadanos. Barcelona: Gedisa, 2004.
Derrida, Jacques & Anne Dufourmantelle. La hospitalidad. Argentina: Ediciones de la Flor, 2000.
———. On Cosmopilitanism and Forgiveness. New York: Taylor & Francis e-Library, 2005.
———. Canallas. Madrid: Trotta, 2005.
———. Seminario La bestia y el soberano. Volumen I (2001-2002). Argentina: Manantial, 2010.
———. “Cosmopolitas de todos los países, ¡un esfuerzo más!”, en Líneas de fuga, un libro posible. México, Casa
Refugio Citlaltepetl & CONACULTA & FONCA, 2009.
Hobbes, Thomas. Elementos filosóficos. Del Ciudadano. Argentina: Hydra, 2010.
Kant, Immanuel. Crítica de la razón práctica. Madrid: Espasa Calpe, 1975.
———. Fundamentación de la metafísica de las costumbres. Madrid: Espasa Calpe, 1980.
———. La paz perpetua. Madrid: Tecnos, 2003.
———. La metafísica de las costumbres. Madrid: Tecnos, 1989.
Levinas, Emmanuel. Humanismo del otro hombre. México: Siglo XXI, 2009.
Platón. “Libro Primero” en Diálogos. Obra completa. Volumen VIII: Leyes (Libros I-VI). Madrid: Gredos, 1999.
———. “Libro Octavo” en Diálogos. Obra completa. Volumen IX: Leyes (Libros VII-XII). Madrid: Gredos, 1999.
Spinoza, Baruch. Tratado teológico-político (selección) & Tratado Político. Madrid: Tecnos, 2010.
Bibliografía complementaria:
Arendt, Hannah. Conferencias sobre la filosofía política de Kant. Barcelona: Paidós, 2003.
———.Los orígenes del totalitarismo. Madris: Taurus, 1974.
———. La condición humana. Barcelona: Paidós, 1993.
Habermas, Jürgen. El derecho internacional en la transición hacia un escenario posnacional. Buenos Aires: Katz
Editores, 2008.
———. La inclusión del otro. Estudios de teoría política. Barcelona: Paidós, 1999.
Hegel, G. F. Filosofía del derecho. Madrid: Ediciones Libertarias, 1993.
Höffe, Otfried. Ciudadano económico, ciudadano del estado, ciudadano del mundo. Ética política en la era de la
globalización. Argentina: Katz, 2007.
Levinas, Emmanuel. Entre nosotros. Ensayos para pensar en otros. Editorial Pre-textos, 1993.
———. Fuera del Sujeto. Cáparros Editores, 1997
———. El tiempo y el otro. Paidós, 1993.
Rawls, John. El liberalismo político. Barcelona: Crítica, 2006.
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Taylor, Charles. Imaginarios sociales modernos. Barcelona: Paidós, 2006.
Asignaturas previas
Asignaturas posteriores
Antropología filosófica, Filosofía de la Cultura, Teoría
Crítica, Filosofía del Derecho, Filosofía Política, Filosofía
de la Economía.
Seminario de problemas: Filosofía del límite. Seminario de
autor: Jacques Derrida.
Los estudiantes deberán contar con conocimientos previos en las siguientes áreas:
§ Filosofía contemporánea.
§ Ontología y Epistemología.
§ Filosofía del Derecho.
§ Filosofía Política.
§ Filosofía de la Economía.
§ Filosofía de la Cultura.
Conocimientos
El desarrollo de curso requiere de los estudiantes las siguientes habilidades:
y
habilidades
§ Capacidad para reconocer y plantear preguntas y problemas de corte filosófico.
indispensables
§ Capacidad para analizar críticamente la efectividad teórica y práctica de las corrientes y
para cursar la
perspectivas filosóficas que se revisarán en clase.
asignatura:
§ Capacidad para el trabajo interdisciplinario y capacidad para la investigación documental.
Entre las actitudes indispensables para el trabajo dentro del curso se requiere que los estudiantes
tengan:
§ Una actitud de autonomía, reflexión y crítica
§ Una actitud de apertura, diálogo, respeto, reconocimiento y crítica fundamentada
§ Una actitud propositiva.
Perfil deseable
del profesor:
Maestro/a o doctor/a en Filosofía o Historia del Pensamiento. Experiencia docente a nivel
licenciatura y posgrado en Filosofía o en Derechos Humanos.
Academia responsable del programa:
Diseñador (es):
Filosofía e Historia de las Ideas
Dra. Roxana Rodríguez Ortiz
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