Download Comision 1 Sardisco

Programas 2015
1. PRESENTACIÓN
La propuesta general del programa de Problemática del Saber es introducir a los alumnos de
1er. Año en la operatoria filosófica. La filosofía aporta elementos para aprender a pensar,
desarrollando su sentido crítico, sus destrezas cognitivas y argumentativas.
1.1. CARRERAS
Licenciatura en Letras, Licenciatura en Filosofía, Licenciatura en Portugués, Profesorado en
Portugués, Antropología, Licenciatura en Ciencias de la Educación.
1. 2. NOMBRE DE LA ASIGNATURA
PROBLEMÁTICA DEL SABER
1.3. CONTENIDOS MÍNIMOS DE LA ASIGNATURA
El saber como relato mítico y la pregunta metafísica
a-El saber suprasensible: fundamentos míticos y filosofía de autor
b-Mito, metafísica y creencia: relaciones persistentes.
El saber como razón científica y crítica histórica.
a- Las revoluciones teóricas de la modernidad: método científico.
b-Crítica dialéctica y la crítica a la metafísica
El saber como cuestión del sujeto
a-Crítica del sujeto
b-Del humanismo crítico a la crítica del disciplinamiento
1.4. PROFESOR TITULAR Y EQUIPO DE CÁTEDRA (Indicar cargos, nombre y apellido de cada
uno)
ANA M. SARDISCO. Profesora Titular
PABLO CEROLINI. Profesor Adjunto
MANUEL QUARANTA. Jefe de Trabajos Prácticos
2. OBJETIVOS
2.1. OBJETIVOS GENERALES
Que los alumnos logren:
- adquirir un conocimiento general del desarrollo del pensamiento filosófico, de sus conceptos
y problemáticas fundamentales.
- desarrollar una actitud de examen crítico frente a las múltiples propuestas teóricas o éticoprácticas.
- analizar los supuestos, conceptos y categorías con las que se construyen los saberes
disciplinarios.
1
- fortalecer las convicciones en orden a la convivencia en una universidad pública, gratuita y
laica, resaltando los valores del respeto en el disenso y la pluralidad, imprescindibles en una
sociedad democrática.
2.2. OBJETIVOS ESPECÍFICOS
Que los alumnos logren:
- conocer y distinguir las principales manifestaciones de la racionalidad filosófica y tomen
contacto con sus fuentes bibliográficas.
- familiarizarse con el vocabulario específico de la filosofía y el contexto histórico de los
autores abordados
- ejercitarse en técnicas adecuadas de estudio, reflexión y trabajo filosófico: búsqueda
bibliográfica, selección de la misma, reseña, sistematización del material.
3. PROGRAMA ANALÍTICO DE TEMAS Y BIBLIOGRAFÍA CORRESPONDIENTE
3.1 FUNDAMENTACIÓN TEÓRICO - METODOLÓGICA
La actividad de filosofar posibilita la apertura ante lo nuevo y lo distinto, integra significativa y
críticamente los conocimientos que se renuevan vertiginosamente, posibilitando también
generar creativamente nuevos saberes.
Obtener y memorizar información filosófica no es hacer filosofía. Los modos de hacer filosofía
son diversos, como así también las corrientes de pensamiento que se han presentado
históricamente. La filosofía no es una doctrina, es una actividad que se manifiesta en el
análisis crítico de supuestos, conceptos y normas, aspectos imprescindibles para la
participación en una sociedad democrática y pluralista. La enseñanza y el aprendizaje de la
Filosofía aporta al perfil del graduado en cuanto posibilita, desde el horizonte del pensamiento
crítico, analizar supuestos y categorías con las que se construye un saber disciplinar.
En los años de formación el estudiante tomará contacto con distintos planteos teóricos, con
otros estudiantes y con docentes y profesionales con los cuales tendrá o no objetivos e
intereses en común, pero todos desde distintas historias individuales así como horizontes
culturales diversos. Ante esto en primer lugar tendrá que ir formando una sólida convicción en
el respeto por las diferentes opciones y también poder fundamentar sus propias opciones, no
sólo teóricas sino también y especialmente sus criterios ético- normativos irreductibles al
método científico.
UNIDAD I : La construcción del saber filosófico. Del descubrimiento de la razón a un saber sin
certezas.
1. La actividad filosófica. 2. Itinerarios para hacer filosofía. Modos de hacer Filosofía:
concepción tradicional y concepción crítica o contemporánea. 3. La Filosofía como formadora
de la humanidad. Filosofía y Derechos Humanos 4. El nacimiento de la filosofía: Mito y
Filosofía. 5. Filosofía y Polis.
BIBLIOGRAFÍA OBLIGATORIA DE LA UNIDAD I
- Bodei, R. (2006). Viajes de descubrimiento. En La chispa y el fuego. Una invitación a la
Filosofía. (pps. 15-47). Buenos Aires: Nueva Visión
- Parenti, F. (2014). La actividad filosófica y su aprendizaje. En A. M. Sardisco (comp.),
Itinerarios en Filosofía. Rosario: Laborde Editor
2
- Sardisco A. M. (2014). Itinerarios para hacer Filosofía. Invitación a un viaje sin puerto seguro.
En A. M. Sardisco (comp.), Itinerarios en Filosofía. Rosario: Laborde Editor
-Vernant, J. P. (1993). Del mito a la Razón. En Mito y pensamiento en la Grecia antigua. (pps.
334-364). Barcelona: Ariel
BIBLIOGRAFÍA AMPLIATORIA DE LA UNIDAD I
-Vernant, J. P. (1986). Los orígenes del pensamiento griego. Buenos Aires: EUDEBA
UNIDAD II: La construcción del discurso metafísico en el Mundo Clásico.
6. El inicio del filosofar y la pregunta por la naturaleza. Escuelas. Antecedentes de la metafísica
en Parménides. 7. El interrogar socrático. 8. La pregunta por la realidad: de la teoría de los dos
mundos, a la teoría hilemórfica. 9. La propuesta metafísica y los dualismos, especialmente
cuerpo/alma. 10. Pensamiento y lenguaje en Aristóteles.
BIBLIOGRAFÍA OBLIGATORIA DE LA UNIDAD II
-Aristóteles (2000). Libro Primero – Libro Segundo. En T. Calvo Martínez (Trad.) Metafísica.
(pps. 57-117). Barcelona: Gredos
-Aristóteles (1995). Libro dos. En G. De Echandía (Trad.) Física. (pps. 45-75). Barcelona: Gredos
-Parménides. (1983) Sobre la naturaleza. En J. A. Miguez (Trad.) Parménides – Zenón – Meliso –
Heráclito. Fragmentos. (pps. 47-59). Barcelona: Ediciones Orbis
-Gorr, V. (2014) El interrogar socrático: diálogo y dialéctica. En A. M. Sardisco (comp.),
Itinerarios en Filosofía. Rosario, Laborde Editor
-Platón. (2000) Fedón . En C. García Gual (Trad.) Diálogos. (Vol. 3. pps. 22-141). Barcelona:
Gredos
-Platón. (2000). República (Libro VI). En C. Eggers Lan (Trad.). Diálogos. (Vol. 4. pps. 299-343).
Barcelona: Gredos
BIBLIOGRAFÍA AMPLIATORIA DE LA UNIDAD II
-Barnes, J. (1999) Aristóteles. Madrid: Cátedra
-Botteri, G. (2014) La ambigüedad del lenguaje en las refutaciones sofísticas de Aristóteles. En
Itinerarios en Filosofía. Rosario: Laborde Editor
- Mondolfo, R. (1981) Sócrates. Buenos Aires: Eudeba
UNIDAD III : Etica y política en el mundo antiguo.
11. Platón: la ética como condición de lo político en el Alcibíades. 12. Los tipos de racionalidad
en Aristóteles. 13. Prudencia y deliberación.
BIBLIOGRAFÍA OBLIGATORIA DE LA UNIDAD III
Aristóteles. (2000) Libro VI. En J. Pallí Bonet (Trad.) Ética Nicomáquea . (pps. 161-183). Madrid:
Gredos
Platón. (1992). Alcibíades I o Sobre la Naturaleza del hombre. En J. Zaragoza y P. Gómez Cardó
(Trad.) Diálogos. Dudosos, apócrifos y cartas . (pps. 17-86). Madrid: Gredos
Parenti, F. (2014). La Razón Práctica y los diversos tipos de racionalidad. En A. M. Sardisco
(comp.), Itinerarios en Filosofía. Rosario: Laborde Editor
Sardisco, A. M. (2014). Notas sobre Ética y Política en Platón y Aristóteles. En A. M. Sardisco
(comp.), Itinerarios en Filosofía. Rosario: Laborde Editor
3
BIBLIOGRAFÍA AMPLIATORIA DE LA UNIDAD III
-Guariglia O. (1997). La ética en Aristóteles. Buenos Aires: Eudeba
-Düring, I. (1990). Aristóteles. México: UNAM
UNIDAD IV: El pensamiento filosófico en la modernidad. Racionalismo, empirismo y criticismo
14. Contexto socio- cultural, político e ideológico. Las coordenadas de la modernidad. 15.
Descartes: la duda y el cogito. 16. El dualismo cuerpo/alma. La concepción mecánica del
cuerpo. 17. La crítica del empirismo: Hume y la crítica al innatismo. Hábito y creencia: crítica a
los conceptos racionalistas de sustancia y causalidad. 18. Kant y la “revolución copernicana”.
19. La clasificación kantiana de los juicios y el concepto de trascendental. 20. La formas de la
sensibilidad. 21. La deducción de las categorías. 22. Conocer y pensar. 23. El modelo metafísico
antiguo y moderno cuestionado: Nietzsche y la recuperación del cuerpo.
BIBLIOGRAFÍA OBLIGATORIA DE LA UNIDAD IV
-Cerolini, P. (2014) Camino al Cogito: anotaciones en torno a las Meditaciones Metafísicas de
Descartes. En A. M. Sardisco (comp.), Itinerarios en Filosofía. Rosario: Laborde Editor
- Descartes, R. (2007) Meditaciones metafísicas. En M. García Morente (Trad.) Discurso del
Método – Meditaciones Metafísicas. (pps. 105-173) Madrid: Espasa Calpe
-García Orza, R. (1973). Introducción. En Método científico y poder político. (pps. 5-34).
Buenos Aires. : CEAL
-Heidegger, M. (1995) La época de la imagen del Mundo. En Sendas perdidas. (pps. 1-32).
Madrid: Alianza Editorial
-Hume, D. (2010) De las diferentes clases de filosofía. En Investigación sobre el entendimiento
humano. (pps 7-23). Buenos Aires.: Losada
-Hume, D. (2010) Del origen de las ideas. En Investigación sobre el entendimiento humano.
(pps. 24-31). Buenos Aires: Losada
-Hume, D. (2010) Acerca de la asociación de ideas. En Investigación sobre el entendimiento
humano. (pps. 32-41). Buenos Aires: Losada
- Kant, I. (2011). Prefacio. Introducción. En J. Del Perojo y J. Rovira Armengol (Trad.) Crítica de
la razón pura. (pps.142-146). Buenos Aires: Losada
- Parenti, F. (2014). Recuperación del cuerpo en la filosofía de Nietzsche. En A. M. Sardisco
(comp.), Itinerarios en Filosofía. Rosario: Laborde Editor
-Quaranta, M. (2014) Hábito y creencia en Hume: crítica a los conceptos racionalistas de
sustancia y causalidad . En A. M. Sardisco (comp.), Itinerarios en Filosofía. Rosario: Laborde
Editor
BIBLIOGRAFÍA AMPLIATORIA DE LA UNIDAD IV
Le Breton, D. (2008). Los orígenes de una representación moderna del cuerpo: el cuerpo
máquina. En Antropología del cuerpo y modernidad (pps. 63 – 80). Buenos Aires: Nueva Visión
4
UNIDAD V : Los maestros de la sospecha: Marx, Nietzsche y Freud
24. Nietzsche: la inversión de todos los valores. 25. Marx: la concepción del hombre.
Desenmascamiento de la realidad histórico-económica. 26. Freud: la impugnación al sujeto de
la conciencia y el cógito.
BIBLIOGRAFÍA OBLIGATORIA DE LA UNIDAD V
-Nietzsche, F. (2002). El problema de Sócrates. En Crepúsculo de los ídolos. (pps. 45-53).
Madrid: Editorial Biblioteca Nueva
-Marx, K. (1975) Prefacio. En C. Martínez y F. Mazía. Contribución a la crítica de la economía
política. (pps 7-11). Buenos Aires: Ediciones Estudio
-Chatelet, F. (1993). El Porvenir. En Una historia de la razón. (pps. 167-189). Buenos Aires,
Nueva Visión.
BIBLIOGRAFÍA AMPLIATORIA DE LA UNIDAD V
-Nogués G. (2014). Consideraciones acerca de la concepción del hombre en Marx. En A. M.
Sardisco (comp.), Itinerarios en Filosofía. Rosario: Laborde Editor
- Balibar, Ë. (2000). La Filosofía de Marx. Buenos Aires: Nueva Visión.
UNIDAD VI: Lenguaje, cuerpo, sujeto y poder en la filosofía contemporánea
27. El giro Lingüístico: importancia y alcances. 28.Wittgenstein: de la teoría pictórica del
lenguaje a los juegos lingüísticos. 29. El análisis foucaulteano del poder. De la muerte del
hombre a las prácticas de subjetivación.
BIBLIOGRAFÍA OBLIGATORIA DE LA UNIDAD VI
-Finoquetto , G. (2014). Subjetividad, poder e identidad en el pensamiento de Michel Foucault.
En A. M. Sardisco (comp.), Itinerarios en Filosofía. Rosario: Laborde Editor
-Foucaullt, M. (2005). Clase del 28 de Noviembre de 1973. En El poder psiquiátrico. (pps. 81112). México: Fondo de Cultura Económica
-Parenti, F. (2014). Derrida y la Filosofía de las Diferencias. En A. M. Sardisco (comp.),
Itinerarios en Filosofía. Rosario: Laborde Editor
-Sardisco, A. M. (2014). El lenguaje en los debates filosóficos contemporáneos. En A. M.
Sardisco (comp.), Itinerarios en Filosofía. Rosario: Laborde Editor
BIBLIOGRAFÍA AMPLIATORIA DE LA UNIDAD VI
-Castro, E. (2004). El vocabulario de Michel Foucault. Un recorrido alfabético por sus temas,
conceptos y autores . Buenos Aires: Universidad Nacional de Quilmes
- Chatelet, F. (1990). Historia de las ideologías. México: Premiá
3.2 BIBLIOGRAFÍA GENERAL
Lamanna E.P.(1970). Historia de la Filosofía. Buenos Aires: Hachette
Chatelet, F. (1984). Historia de la Filosofía. Madrid: Espasa-Calpe
Chatelet, F. (1993). Una historia de la razón. Buenos Aires: Nueva Visión
Zea, L. (1984). Introducción a la Filosofía. México: Edicol
Kenny, A. (2005). Breve Historia de la filosofía occidental. Buenos Aires: Paidós
5
Berti, E. (2008). Las razones de Aristóteles. Buenos Aires: Oinos
Ferrater Mora, J. (2004).Diccionario de Filosofía. Barcelona: Ariel
4. RÉGIMEN DE CURSADO Y EVALUACIÓN ESTABLECIDO POR LA CÁTEDRA
4.1 EVALUACIÓN Y CONDICIONES PARA LA REGULARIZACIÓN
75 % asistencia
Dos Parciales aprobados
Carga horaria semanal obligatoria del alumno para regularizar 2 Hs.
4.2 CONDICIONES PARA LA PROMOCIÓN
- 75% de asistencia a las clases teóricas y prácticas.
- Haber aprobado con un mínimo de 8 sobre 10 puntos ambos parciales (en primera instancia,
sin recuperatorio para la promoción).
- Trabajo práctico aprobado en el 2do. cuatrimestre
-Coloquio integrador aprobado.
Carga horaria semanal obligatoria del alumno para promover : 4 hs
4.3 EXAMEN FINAL.
ALUMNOS REGULARES (Indicar si es oral o escrito y otras modalidades que adopte la cátedra)
Examen oral
ALUMNOS LIBRES
Escrito y oral en base a los contenidos de los teóricos y de los prácticos. Se tomará en primer
lugar el escrito y, si éste es aprobado, se pasará al examen oral.
El examen final se aprueba con un mínimo de 6 sobre 10 puntos.
FIRMA Y ACLARACIÓN DEL PROFESOR TITULAR O RESPONSABLE DE CÁTEDRA
6