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PRODUCCIÓN E INTERPRETACION DE TEXTOS
FACULTAD DE CIENCIAS SOCIALES Y HUMANAS
DEPARTAMENTO DE TRABAJO SOCIAL
UNIVERSIDAD DE ANTIOQUIA.
ABRIR LAS CIENCIAS SOCIALES.
(IMMANUEL WALLERSTEIN)
POR:
Brenda Torres Romero
PROF:
Walter Gabriel Vélez Ramírez
Caucasia-Antioquia
2011
Producción e Interpretación de textos
Prof. Walter Gabriel Vélez Ramírez
TALLER DE COMPRENSIÓN DE LECTURA
Cada punto vale 0.25
Wallersterin, Immanuel (2007). Abrir las ciencias sociales. Decima edición, traducción
de Stella Mastrangelo. Siglo veintiuno editores: México, pp. 3 a 36.
¿Qué definición se da de ciencia? (p. 5).
¿Qué definición se da de ciencia en perspectiva positivista? (p. 13).
¿Qué definición se da de ciencia social? (p. 4).
¿Qué ubicación espacio-temporal de la el autor a las ciencias sociales? (p. 4 y
32).
5. Según lo propuesto en la página 4, ¿para qué fueron creadas las ciencias
sociales?
6. La visión clásica de la ciencia (en singular) está constituida sobre dos premisas
¿Cuáles son? (p. 4).
7. Resuma en tres renglones lo que el autor dice con respecto al progreso (p. 5 y 6).
8. Defina las siguientes palabras usadas en el texto: lexicón (p. 7), Occidente (p. 6),
estado moderno (p. 8), hagiografía (p. 11), moderno (p. 18), positivista (p. 22),
nomotético (p. 22), mundo occidental (p. 24), etnógrafo (p. 24), observación
participante (p. 25), etnólogo (p. 25).
9. En los últimos 5 renglones de la pagina 7 se presenta una confusión de
elementos, ¿Qué clase de confusión es, del todo con la parte, de la parte con el
todo? ¿Por qué?
10. Explique las relaciones entre ciencia y política (p. 8, 10, 14, 18 y 19).
11. Elabore un mapa conceptual o un grafico en el que presente la clasificación de las
disciplinas que hay en la pág. 12.
12. Explique por qué son mencionados los siguientes autores en el texto: Comte (p.
13), Stuart Mill (p. 15).
13. Diga las razones del descredito de la filosofía frente a las ciencias (p. 13 y 18).
14. Explique en 5 renglones el origen de la historia como ciencia social (p. 11 y 17).
15. Explique en 5 renglones el origen de la economía como ciencia social (p. 20 y 21).
16. Explique en 5 renglones el origen de la sociología como ciencia social (p. 21 y 22).
17. Explique en 5 renglones el origen de la política como ciencia social (p. 22 y 23).
18. Explique en 7 renglones el origen de la antropología como ciencia social (p. 23 y
24).
19. Explique en 8 renglones qué son los estudios orientales y los estudios clásicos y
por qué no se convirtieron en ciencias sociales (p. 26 y 27).
20. Explique (en 4 renglones para cada una) qué es la geografía (p. 29), qué es la
psicología (p. 30 y 31) y qué es el derecho (p. 32), y por qué sostiene el autor no
se convirtieron en ciencias sociales.
1.
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4.
TALLER DE COMPRENSIÓN DE LECTURA
1. La ciencia es definida como la búsqueda de las leyes naturales
universales, las cuales se mantenían en todo tiempo y espacio.
2. La ciencia en expectativa positivista es denominada como el
descubrimiento de la realidad objetiva utilizando un método que nos
permitía salir fuera de la mente.
3. 3. La ciencia social se definida así misma como la búsqueda de
verdades que van mas allá de la herencia dejada por la historia.
4. La ubicación espacio-temporal de la ciencias social se puede denotar
entre el siglo XVI cuando la ciencia social busca denominarse como
independiente
5. La creación de las ciencias sociales tienen como fin, desarrollar un
conocimiento secular sistemático, sobre la realidad que tenga algún tipo
de validación empírica.
6. La visión clásica esta constituida por dos premisas:

Modelo newtoniano el cual estaba constituido por la simetría
teológica donde no había necesidad de distinguir entre pasado y
futuro ya que la plenitud se encontraba en el presente.

Modelo dualista cartesiano, la cual fundamentaba su tesis en que
había una distinción entre la naturaleza y lo humano, entre lo que es
tangible y lo que no lo es.
7. La palabra progreso en el texto indica la nueva mirada que el hombre
traza buscando así un mundo lleno de beneficios no solo materiales si
no también beneficios intelectuales.
8.
 Lexicón: Conjunto de palabras para describir el significado de las
ciencias sociales.
 Occidente: Países en el cual el pensamiento dominante predominaba
sobre cualquier otro interés, buscando así la unificación del mundo en un
solo pensamiento domada por este mismo.
 Estado moderno: Es considerado estado moderno aquella adquisición de
la ilustración por dicha comunidad.
 Hagiografía: Estudio de la vida de los santos.

moderno: Método nuevo de conocimiento.
 positivista: Pensamiento que se radica en el método empírico
 nomotético: Lo nomotético se conoce como la instauración de principios
normativos.
 mundo occidental: Parte geográfica no perteneciente a Europa, la cual
es considerada como burócrata.
 etnógrafo: El etnógrafo es aquella persona encargada de estudiar las
costumbres y hábitos de un pueblo.
 observación participante: Método por el cual los antropólogos realizaban
sus trabajos de campo.
 etnólogo: Es el estudio que se le hace a las comunidades para saber
cuales son sus cualidades y por que esta conformada.
9. La confusión radica en el todo con la parte, porque cuando se habla de que
la ciencia fue identificada ciencia natural, podemos decir que la ciencia abarca
muchos rangos y la están minimizando a una mera ciencia natural.
10. La relación entre ciencia y política esta constituida en la ciencia se encarga
de la búsqueda de un conocimiento verdadero donde la política es parte
fundamental debido a que con ella el dominio social se hace aun más efectiva,
con el posicionamiento de normas y reglas a seguir en una sociedad.
11.
LAS DICIPLINAS
Se clasifican en
Matemáticas
Considerada como
Actividad no
empírica.
Humanidades
conformadas por
Filosofía
Literatura
Pintura
Ciencias. Naturales
conformadas por
Física
Química
Biología
Escultura
Musicología
12. Augusto Comte denomina como un ``divorcio`` la separación de la ciencia y
la filosofía además de ser considerado el padre del positivismo.
Mientras Stuare Mill no habla de una ciencia positivista como Comte, si no
que se encarga de renovar este concepto y la denota como una ciencia
exacta.
13. El descredito de la ciencia sobra la filosofía consistió en la división del
conocimiento en dos esferas diferentes, también podemos mencionar la
notable diferencia entre la filosofía y la ciencia en cuanto a resultados tangibles,
notables que la filosofía no lo hacia.
14. La historia nace como ciencia social, después de los trastornos dejados por
la revolución francesa, producto de esta se busca saber lo que verdaderamente
aconteció viéndose la necesidad de implantar una ciencia encargada de ello, si
bien el papel de la historia consistes en explicar y recopilar los antecedentes
que se han deja en el transcurrir del tiempo.
15. El origen de la economía como ciencia social se da cuando en el siglo XIX,
se siente la necesidad de tener empleados públicos, capaces de manejar datos
cuantitativos sobres los estados, en sus inicios fue denominada economía
política pero tiempo después se elimino el adjetivo ´´político´´, en sus inicios se
encontró en la facultad de derecho y a menudo en la facultad de filosofía.
16. Cuando la economía se va convirtiendo en disciplina, en el siglo XVII
Comte aparece y propone la sociología como una ciencia social integrada y
unificada claramente positivista como el mismo Comte, esta llego a forjarse
como disciplina en la segunda mitad del S.XIX, gracias a los cambios dentro de
las universidades de la obra de asociación de reforma social.
17. El origen de la política como ciencia social esta enmarcada después del
nacimiento de la sociología. Se denota a la resistencia de las facultades de
derecho a que se les arrancara el monopolio dominante en este ejido, sus
principios podemos atribuirlas a raíces griegas y también a autores que
estuvieron estrechamente ligados a planes de estudio universitarios.
18. Con la creación de un sistema mundial moderno Europa trato de conquistar
el resto de pueblos que no estaban bajo su dominio, encontrándose así con
estructuras sociales diferentes, para hacer alusión a estos pueblos en ingles se
les denomino tribus y en otras lenguas se les denominaba razas dicho termino
dejo de ser utilizado por la confusión de este y su principal significado, el cual
se caracterizaba por estudiar grupos humanos extensos con rasgos físicos,
como el color de la piel y otros (características biológicas).
19. Los estudios orientales son los llamados auxiliares de la evangelización que
pasan a ser una práctica secular, mientras que los estudios clásicos están
fundados en estudiar el antiguo mundo mediterráneo, el estudio de la
antigüedad de la propia Europa, estos dos ámbitos no alcanzaron la
denominación de ciencias social puesto que ambas consiguieron un lugar en
las principales estructuras disciplinarias que estaban evolucionando en las
universidades de ese entonces, además de ello estas se fundaban en teorías
de las misma dándole así una dependencia de ellas.
20.
 La geografía denominada ciencia social aunque no categorizada,
estudiaba la geografía física y humana. No fue denominada ciencia
social porque esta en el fondo de su que hacer estudiaba fenómenos
naturales, como la relieve entre otros y estos eran considerados estados
naturales algo contradictorio.
 La psicología es el estudio de la conducta y de la manera de cómo un
ser humano se comporta, piensa, actúa y se desenvuelve en el medio.
 No es considerada ciencia social porque nace de la medicina, desde sus
primeros pasos esta se caracterizo por ser ejercida desde la medicina.
 El derecho considerado como el estudio legal encargado de formar
abogados, no es considerado como ciencia social porque ya existía una
faculta de derecho la cual era vista con escepticismo por que era
normativa y tenia poca raíz en la investigación empírica.