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Una mujer valiente
Mercedes Trullas Soler
(1843-1926)
Fundadora
Misioneras de la Doctrina Cristiana
en 1878
Se entregó del todo a la tarea de cautivar para Dios a los niños desarrapados de los lugares
pobres de Sevilla. Animó a las catequistas y luego a las religiosas que se la fueron juntando.
Realizó obras educativas hermosas y meritorias. Y todo ello, porque supo entregarse sin
reservas a Dios.
Fue el piadoso sacerdote Francisco García Tejero, cuyos ideales y proyectos se centraban
en la obra de la educación de los más necesitados, el instrumento que Dios eligió para
llamarla al apostolado. En su mente clara y bien formada, y en su corazón bueno y generoso
siempre, brillaron la luz de la verdad y la fuerza del bien. Con estas dos riquezas, pasó la vida
entre trabajos y servicios, entre penas y alegrías, entre proyectos y limitaciones, reservando
sólo para sí los recuerdos dolorosos de su juventud, herida por la muerte prematura de un
esposo que la amaba y por la infancia pasada en orfandad prematura.
Sobre todo, sufrió en la vida por no poder hacer más por las niñas pobres y necesitadas de
cultura y de vestido que encontraba a su paso. Y es que su corazón compasivo no había sido
hecho sólo para lamentarse, sino que se entregaba con ardor a socorrer las miserias
espirituales y materiales.
Fue una mujer ante todo noble y transparente. Tuvo un alma sensible y bella. Supo unir la
humildad y el trabajo con la elegancia espiritual. Y cometió la audacia de entregarse a Cristo
sin medida, sin saber que el Señor siempre prueba a los que le aman y fuerza a caminar cien
pasos más a quienes se atreven a dar a su lado los cien primeros. Pero esa misma entrega al
Señor la hizo feliz. Supo gozar con paz y profundidad al contemplar tantas niñas como, a su
paso, fueron quedado con ideas claras, con virtudes fuertes, con ideales limpios, con deseos
de seguir con dignidad los senderos de la vida
.
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ITINERARIO BIOGRAFICO
1843. 29 de Junio. Nace en San Sebastián, en Guipúzcoa. Sus padres, José
Trullas y María Ana Soler, son muy cristianos y tienen una posición desahogada. El
padre es médico militar y, con su esposa,
procede de Barcelona. Es la menor de
cuatro hermanos.
1845. Se traslada la familia a Sevilla, por
causa de la profesión paterna.
1854. Fallece la madre, aquejada por la
epidemia de cólera. En 1856 se traslada el
padre a la Habana, para hacerse cargo del
Hospital Militar, muriendo allí a los nueve
meses de su llegada. Mientras tanto, los
cuatro hijos quedan en Sevilla con la
abuela paterna.
1857. Es recogida en Barcelona por los
abuelos maternos. Estudia en la Ciudad
Condal y obtiene el título de Maestra, así
como el de Música.
1859. Contrae matrimonio por influencia
familiar. Muy prematuramente, en 1861,
queda viuda.
1869. Pasa a vivir a Madrid y luego a
Sevilla, donde reside parte de su familia.
En esta ciudad prepara las cosas para
ingresar como religiosa en el Convento de
Dominicas, disponiendo ya incluso el ajuar
y formulando los compromisos para paso
tan importante.
1875. Conoce al P. Francisco Tejero, al
confesarse en la Parroquia Sta. Isabel. El
la invita a que participe en las catequesis y
educación de niños abandonados. Pronto
se asocian otras catequistas, que se entregan plenamente a su labor y deciden vivir
con ella en Comunidad.
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1878. 7 de Septiembre. Se instala con
cinco catequistas en la Parroquia de S.
Lorenzo, donde las ayuda D. Marcelo Spínola, que luego será Arzobispo de la
ciudad. El abona el primer año de alquiler
de la casa, mientras van situándose. Así
nacen las "Misioneras de la Doctrina Cristiana". El 24 de Septiembre visten el nuevo
Hábito, cambiado en 1882.
1879. 1 de Octubre. Se inicia el nuevo
Colegio, con clases diurnas y nocturnas,
recibiéndose pensión de algunas niñas
para ayudar a sostener la Obra. El trabajo
es intenso y pronto el prestigio resulta muy
grande.
1880. 3 de Abril. El Cardenal de Sevilla,
Mns. Joaquín Lluch y Garriga, aprueba las
Constituciones de las Hermanas de la
Doctrina Cristiana.
1883. Se reagrupan de nuevo los Oratorianos exclaustrados en Sevilla y el P.
Tejero es designado Prepósito de la comunidad.
1896. 8 de Mayo. Viaja a Guareña, provincia de Badajoz, para iniciar la primera
de las fundaciones.
1900. 17 de Abril. Se aprueba por Real
Orden el Instituto de las Hnas. de la Doctrina Cristiana.
1902. 5 de Mayo. Se inician los trámites
para la fundación de la casa de Constantina, la cual se abre con excelentes previsiones de futuro. Las Hermanas siguen intensamente su actividad en favor de las
niñas pobres. También atienden a las pensionistas que recogen para ayudar en los
gastos de las diversas casas.
1908. 1 de Octubre. Comienza su andadura la casa de Brozas, en la Provincia de
Cáceres. Las vocaciones también afluyen
generosamente.
1909. 8 de Diciembre. Agotado por la
edad y por la enfermedad, fallece el P.
Tejero a la 12 de la mañana. Este año se
ha abierto la casa de Guadalcanal, en la
Provincia de Sevilla.
1913. 7 de Marzo. Recibe la aprobación
ad experimentum de las Constituciones. El
15 de Mayo recibe el Decreto de Alabanza
de la Santa Sede.
1914. 20 de Julio. Se inicia la casa de
Villalba del Alcor, provincia de Huelva.
1919. 28 de Septiembre. Escribe a las
casas anunciando la dimisión como Superiora, aunque vuelve a ser elegida por otros
seis años en el Capítulo que se celebra a
continuación.
1920. 5 de Noviembre. Se abre la casa de
Fuente de Cantos, en Badajoz. Cada casa
es minuciosamente preparada por ella con
gran espíritu de Iglesia.
1922. 1 de Diciembre. Se inicia Puebla
de la Calzada, en Badajoz. El prestigio de
las Hermanas va siendo cada vez mayor.
1924. 2 de Noviembre. Se comienza el
trabajo en la casa de Fuentes de León, en
Badajoz.
1925. Septiembre. En el Capítulo General
de este año, por sus achaques de salud,
dimite de su cargo de Superiora. Sucede la
Madre San José, que prolongará su
mandato hasta 1937. En los pocos meses
que le quedan de vida da muestras de
intensa piedad y humildad.
1926. 28 de Febrero. Se inicia la última de
las Fundaciones que conoce en vida, en
Aldea del Cano, Cáceres. El 18 de Junio
fallece en Sevilla, después de breve
enfermedad.
Escritos:
- Memoria de la fundación.
- Documentos administrativos.
- Cartas.
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IDEARIO PEDAGOGICO1
1. Al servicio del amor al prójimo sólo se está cuando se
descubre el amor de Dios y se
enamora el alma del Señor del
cielo. Entonces se trabaja con
ilusión por su Reino. Es lo que
hizo esta santa mujer, singular
educadora, que tanto interés
puso en la tarea.
1. "Que tu corazón arda en el Santísimo
Corazón de Jesús y por lo tanto en las
virtudes que te corresponde en beneficio
de tus Hermanas y de los pobres.
La parte espiritual, que sea de buena
salud, que te deseo por muchos años,
empleada en el servicio de Dios y en
beneficio de las almas...
Pidan todas mucho al Divino Corazón de
Jesús por la Iglesia, por nuestra España,
por el Instituto, que tanto debe y necesita."
(Carta 28 Junio 1921)
2. "A Dios se le puede servir por temor,
por interés propio y por puro amor. Al
servirle por puro amor, puede ser por amor
de gratitud o por lo más subido de la
caridad, que es la misma grandeza de
Dios."
(Charla sin fecha)
3. "Que seas una buena religiosa de la
Doctrina Cristiana, con toda la gracia que
tenía nuestro venerable Padre de santa
memoria, para ganar y conquistar almas
para Dios; que estés acompañada en el
cuerpo de una salud perfecta y que tengas
salero para traer unas monjitas discretas y
de buena educación."
(Carta 24 Abril 1923)
4. "Que te santifiques y hagas mucho bien
llevando muchas almas a Dios, no
manchando tu alma con la mas ligera culpa
deliberada, que tengas buena salud y
buenas disposiciones para los oficios a que
estás destinada."
(Carta 9 Abril 1924)
5. "Os encomiendo a nuestra familia
espiritual, a nuestro amado Instituto.
Mucho hay que pedir por él, pues tiene muchas necesidades, así como muchas gracias que dar a Dios por lo que nos ha
favorecido. Hay un punto que recalcar...
que haya mucha unión y perfecta caridad
entre las Hermanas... que se forme como
un solo corazón, un solo querer con el de
Dios. Esta es mi aspiración de siempre."
(Carta 21 Diciembre 1921)
6. "Dése en todas las Hermanas aumento
de todas las virtudes, mucha caridad, paz y
unión, espíritu interior, prudencia, celo por
las almas, oración cuanto necesiten para
su santidad, buen ejemplo y conversión de
los prójimos, con lo cual se da mucha gloria a Dios."
(Carta 20 Diciembre 1908)
7. "La razón natural basta para convencerse de que el poder de Dios resplandece
en sus obras: su sabiduría, su bondad, su
poder... su misericordia, las tenemos a la
vista en todo lo que somos, en cuanto le
debemos y en lo que esperamos...
Debemos tributar a Dios el homenaje que
le es debido. Para eso creó al hombre. Y el
Señor es misericordioso en lo que hace."
(Apuntes y conferencias)
1 Los textos están tomados de las publicaciones internas de la Congregación de "Hermanas de la Doctrina Cristiana", y
son copia de los textos originales que existen en los Archivos de la Congregación.
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2. El tono ideal y delicado de
vida que ella llevó en todas las
ocasiones, se comunicó a su
Congregación entera. La abnegación, la austeridad, el trabajo
y la alegría, sobre todo la
actitud de servicio, quedaron
en ella patentes, siempre
unidos a la paz y a la dulzura.
1. "Miremos, queridas niñas, la tierra
desde el punto de vista de un circo, donde
la que se muestre más esforzada tendrá
una corona de la presidenta de la fiesta,
que es la Virgen y, por asiento, un trono,
que es el cielo.
Tendremos que pelear. Logremos desde
hoy ser las hijas de la obediencia, cariñosas con nuestros padres a quienes tanto
debemos, con ellos que tienen en nosotras
todas sus esperanzas."
(Apuntes y conferencias)
2. "La caridad nos trajo a este santo lugar.
Por ella abandonamos lo que más apreciábamos en el mundo. Sentimos su fuego
en nuestro corazón y ya no descansamos
hasta encontrar a Dios y consagrarnos del
todo a El, para manifestarle nuestro amor.
¿Esto es todo?
No, esto es el principio. Nuestras acciones han de probar después si verdaderamente hay caridad en nuestro corazón.
Entonces sabremos si hay amor a Dios y al
prójimo."
(Charla 20 Enero 1920)
3. "Convenimos que el porte exterior e
interior edifica... que el silencio guarda...
que la caridad y la atención se exigen con
los de dentro y los de fuera...
¿Por qué no ha de ser así entre nosotras? ¿Qué impide que seamos con los de
dentro y con los de fuera atentas y caritativas, sin ser oficiosas y parleras?"
(Charla 20 Enero 1920)
4. "Imitemos las virtudes de esta excelsa
Madre (María). En ella descubro una
azucena, como el ampo de la nieve que
exhala un perfume suavísimo.
Ella representa la pureza que en el más
ligero ambiente del mundo se troncha y se
mancha con sus nevados pétalos, despidiendo hedor pestilencial.
Por eso, además de las virtudes que
deben adornar a todos, está la primera y
principal, que debe adornar a una joven.
Así, a semejanza de nuestra purísima
Madre, debemos cerrar los oídos a todo lo
del mundo, escuchando sólo de él las
palabras de nuestros padres y de nuestros
maestros."
(Charla Toda pura. s.f.)
5. "Si en todos los actos de Dios, exteriores y visibles para nosotros, se nos
prueba su infinita misericordia, más que
nunca se hizo ésta palpable al prometernos
un Redentor y una Madre virgen, pura e
inmaculada, desde el primer momento de
su concepción.
¿Sabéis, queridas compañeras, lo que
quiere decir esta promesa que tantas
veces a vosotras y a mí nos han explicado? Quiere decir tanto y es tan grande su
importancia que a mi pobre inteligencia y a
la cortedad de mis años no le sería posible
el hablar de ella."
(Charla. Toda pura. s.f.)
6. "Que tu corazón arda en el amor al
Corazón de Jesús y que le correspondas
especialmente con la pureza, humildad y
caridad y con las manifestaciones que
corresponden a las virtudes, especialmente
para tus Hermanas y para los pobres.
La parte espiritual, que te deseo para
muchos años, que siempre sea empleada
en el servicio de Dios y en el beneficio de
las almas. Pide mucho a Jesús por nuestro
Instituto y por España."
(Carta 28 Junio 1921)
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7. "Hoy la Congregación está en buena
marcha con un personal de buen espíritu y
apto para los trabajos de las obras de
caridad. Y tiene celo en lo que se dedica y
con la ilustración suficiente para poder
atender al desempeño de la enseñanza a
que está consagrada."
(Carta 8 Septiembre 1919)
3. El interés por la doctrina y
educación religiosa y humana
es, según sus enseñanzas, la
fuerza que hace y trabajar por
el bien de las niñas y también
de las jóvenes. Su sensibilidad
femenina fue llenando de dulces reclamos y de sabias normas al grupo de seguidoras
que con ella formaron la Congregación de educadoras que
supo organizar.
1. "¿Será posible que para ser atentas
con nuestras niñas tengamos que trabar
con ellas amistades o descender hasta
ponernos a su nivel?
¿No sabemos que quien se desparrama
en hablar es como el que tiene un pomito
de olor que, si se empeña en destaparlo,
sólo consigue que se pierda su aroma?"
(Charla 20 Enero 1920)
2. "Importa mucho que pidas a Jesús que
te dé salud para poder trabajar por las
niñas y por las mayores con el don de la
transmisión, para que las instruyas perfectamente y las formes el corazón para
Dios."
(Carta 7 Diciembre 1923)
3. "Te deseo que tu vida sea larga y
santamente feliz para que te santifiques y
hagas mucho bien espiritual, llevando
muchas almas a Dios y no cometiendo
culpa deliberada."
(Carta 9 Abril 1924)
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4. "Esta Congregación se ocupa constantemente de instruir y moralizar a las
personas de su sexo, a cuyo fin abre sus
clases a las nueve de la mañana a las
niñas de ocho a catorce años y las cierra al
ponerse el sol en todo tiempo.
Durante estas horas, no sólo instruye
convenientemente a las alumnas en Religión y en los ramos y labores más necesarias a su clase y condición, sino que
además las alimenta y aun las provee de
ropa algunas veces, según su necesidad y
los recursos con que cuenta la Congregación."
(Copia de sus cuadernos)
5. "Siguiendo el espíritu de su Instituto, a
la (hora de) la oración vuelve de nuevo a
abrir sus puertas para abrir sus clases a las
jóvenes obreras y darles hasta las nueve, y
más tarde en verano, instrucción primaria y
religiosa. Y a la misma hora, en clases
separadas, recibe a las madres de familia y
a mujeres de mayor edad, para enseñarles
la doctrina cristiana e instruirlas en los deberes propios de su estado, mientras que a
otras catequiza para sacarlas del estado de
abyección en que viven, preparándolas
para que reciban en gracia de Dios el
Sacramento del matrimonio, quitando el
escándalo de la sociedad y legitimando
después muchos hijos que se avergonzarían de serlo del concubinato"
(Copia de sus cuadernos)
6. "No creáis que, porque os ejercitáis en
instruir, socorrer al menesteroso y aun en
pedir para el desgraciado un trozo de pan y
asistirlo en el lecho de dolor, no creáis que
hacéis algo que no sea tejer y destejer.
Que eso sería como el padre que tiene que
dar pan a sus hijos y, por una caridad mal
entendida, distribuyera su capital entre los
extraños y a sus hijos los dejara desnudos
y hambrientos."
(Charla 20 Enero 1920)
7. "El principio de la caridad debe empezar por los nuestros. Ellos son los primeros
a los que debemos mostrarles amor,
comprensión, tolerancia, prudencia, sobre
todo darles el pan del buen ejemplo. Ellos
son nuestros primeros hermanos."
(Charla 20 Enero 1920)
8. "Dios nos hace ver cuán agradables le
son nuestros sacrificios, no haciendo
nuestros actos por lo que a nosotros nos
llenan en nuestro interior, sino por lo que
redundan en su gloria. El manifiesta cuánto
aumenta ésta cuando sacamos las almas
del pecado, enseñando a conocer a Dios
nuestro Señor a los pobres ignorantes."
(Memoria de la fundación)
9. "Con mucha insistencia y fervor pide la
conversión de tantos infelices pecadores
que se pierden y arrastran y llevan tras sí a
tantos otros y son la pérdida de las
naciones y de la sociedad entera.
Gracias que ya el Señor no puede llorar,
que de lo contrario su amargura sería
constante. Tratemos nosotras de consolarle con nuestro amor."
(Carta sin fecha)
10. "Hemos acordado nombrarte Superiora, contando con tu bien espiritual, observancia, humildad y amor a tu Instituto.
Te darán a conocer cuanto corresponde
a tu nuevo cargo, siendo fiel observante de
sus reglas, llena de un amor de madre, de
celo, de caridad para las que van a ser tus
hijas, sin que esto disminuya la energía en
advertir y corregir cuando el caso lo
exigiere.
Ejercerás las mismas virtudes con las
alumnas de una y otra clase, más la
vigilancia continua con éstas y la prudencia
con el público con el que hay que tratar, sin
que ello nos lleve a faltar a nuestras
constituciones, lo que servirá de ejemplo y
edificación a cuantos nos traten."
(Carta 7 Julio 1924)
11. "Para que las obras sean sin defecto,
al examinarse tienen que verse en ellas
seis condiciones: que sean buenas, hechas con recta intención, hechas con
orden, con discreción, con buen modo, con
constancia."
(Charla s. f.)
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