Download Historia del Imperio germano

IMPERIO SACRO-GERMANO
(ed. Mercaba, Murcia-España)
a) Economía bajo-medieval
b) Feudalismo bajo-medieval
c) Política bajo-medieval
d) Crisis de la Baja Edad Media
_____________________________________________
ECONOMIA BAJO-MEDIEVAL
a) Europa bajo-medieval
b) Crecimiento demográfico medieval
c) Avances técnicos medievales
d) Progresos agrarios medievales
e) Renacimiento urbano medieval
f) Florecimiento comercial medieval
__________________________________________________
a) Europa bajo-medieval
a.1) 2ª Oleada de invasiones bárbaras
La disolución del mundo carolingio (ca. 835) había venido seguida por la 2ª oleada de invasiones bárbaras (835-1000), con el resultado de multitud de principados y ducados independientes.
En efecto, las invasiones normandas, el pueblo de los magiares y la presión musulmana sobre el
Mediterráneo, fueron las constantes que movieron estos 150 años, todas ellas piráticas y sin conquista
de territorios. Cabe destacar:
-las invasiones normandas, en sus 3 ramas1,
-los magiares, establecidos en Panonia-Hungría2,
-la piratería musulmana, establecida en La Garde Freinet3.
No obstante, todas estas oleadas bárbaras trajeron como elementos positivos:
-la incorporación de nuevas tierras y habitantes a Europa,
-el des-estancamiento del mundo urbano carolingio4,
-la acumulación de riquezas urbanas5,
-la apertura de nuevos comercios, desde Islandia al Asia Central,
-la mayor circulación de todas las monedas europeas,
Vertebradas en torno a 3 ramas:
-la noruega, extendida sobre Escocia, Irlanda, Islandia y Groenlandia,
-la danesa, extendida sobre Inglaterra y Francia,
-la sueca-varega, extendida desde el este del Báltico hasta Bizancio.
1
Desde donde empezaron a arrasar todo el valle del Rihn, norte francés y norte italiano. Hasta que:
-OTON I DE ALEMANIA los aplaste en la Batalla de Lech-955, comenzando a restaurar el viejo Imperio carolingio,
-ESTEBAN I DE HUNGRIA, su primer y santo rey, los integre en Europa y ponga en contacto con Bizancio y la
Iglesia eslava.
2
En la Provenza, donde establecieron su emplazamiento pirático y centro de operaciones, para, desde ahí, ir
saqueando los grandes lugares de la Costa azul.
3
Pues muchas ciudades se fortificaron, y esto hizo que mucha población del campo viniese a buscar protección
en la ciudad. Al crecer las ciudades, pronto empezaron a convertirse en cabeceras de sus comarcas.
4
5
Venidas de los monasterios y lugares aislados, con la intención de ser escondidas en la ciudad.
-la generación de daños no cuantiosos y siempre superficiales6.
a.2) Tras la 2ª oleada de invasiones bárbaras
El siglo X supuso la total desaparición del mundo carolingio, y un siglo desconocido casi al
completo7, salvo por sus escasas y negativas noticias. No obstante, fue un siglo de puente, que integró
las oleadas normandas y permitió sanear las estructuras europeas.
El siglo XI supuso el comienzo del crecimiento y florecimiento por todas partes, tras el año
1000. Pues, en un par de generaciones, Europa y su cultura vinieron a dar un giro insospechado, con
demografías desbordadas e incorporación de nuevos territorios. Fueron síntomas de este giro europeo:
-la reconquista de España,
-el fenómeno de las Cruzadas8,
-la gran expansión alemana hacia el este9,
-las aventuras de los normandos franceses10.
b) Crecimiento demográfico medieval
Si el s. VI había sido el siglo del hundimiento demográfico, que había despertado levemente en
el mundo carolingio, y fue detenido momentáneamente durante las II invasiones bárbaras... ahora el s.
X va a ser casi inamovible, aunque con tendencia imperceptible hacia el alza.
b.1) Europa de 1000 a 1300
Triplicó su población in-intermitentemente, haciendo crecer todos los sectores11, desde la producción agraria hasta la rotulación de nuevas tierras. Destacaron los crecimientos de:
-Italia, que pasó de 5 a 10 millones,
-Francia, que pasó de 6 a 20 millones,
-Inglaterra, que pasó de 2 a 5 millones,
-Alemania, que pasó de 4 a 12 millones.
Se trató de un crecimiento sin pausa por más de 250 años, haciéndolo más por razones de espíritu que por razones objetivas12, y obligando a producir mucho más de lo que se hacía13. La esperanza
media de vida se situó en los 35 años14, y la mortalidad se concentró en el primer año de vida.
Salvo en los monasterios y zonas costeras, y a pesar del terror que habían infundido en los viejo-europeos.
En cuanto a las zonas dañadas del campo, éstas fueron fácilmente recuperables. Aparte de que, tras las
oleadas bárbaras, empezaron a ofrecerse mejores condiciones para que la gente fuera a trabajar al campo, desapareciendo casi por completo la servidumbre campesina.
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7
Conocido como el siglo de hierro, y bien estudiado por GUYBOIS.
Con grupos enteros pasando al otro lado del Mediterráneo, permaneciendo allí 150 años y llenando Europa de
optimismo y ejemplo moral, además de forzar el crecimiento económico para hacer frente a pueblos enemigos
más poderosos.
8
Conocida como la Drang Nach Osten (lit. “Marcha hacia el Este”), que incorporó a cientos de miles de habitantes
en cientos de miles de km2.
9
Que tras el establecimiento de daneses en su territorio, consiguieron el primer régimen autónomo respecto a
Francia, y se dedicaron a protagonizar:
-la conquista de Inglaterra, tras la Batalla de Hastings-1066,
-la conquista del Mediterráneo, desde Sicilia y Córcega hasta Tierra Santa.
Se trataba, en efecto, de jóvenes que trataban de buscar fuera de Normandía otras oportunidades que no
encontraban en su país, impulsados también por el crecimiento demográfico. Y es que el feudalismo (que estaba
en el fondo) tenía que expulsar hacia fuera la población que no podía asumir por dentro.
10
El crecimiento demográfico siempre ha venido a producir crecimiento en todos los sentidos, siendo las catástrofes su freno y causa de disminución.
11
Así, pues, Europa pasó a tener crecimientos15:
-de 42, 48, 69 y 75 millones (ca. 1000, 1100, 1200, 1300),
-del 43%o en Inglaterra, 39%o en Francia, 48%o en Alemania16.
Por zonas geográficas, el crecimiento demográfico fue capital para ceder el liderazgo europeo a
unas regiones y no a otras. Fueron las zonas con mayor densidad:
-Ile de France, con 120 hab/km2,
-Lombardía y Toscana, rozando los 100 hab/km2,
-Francia, Italia y Flandes, con 30 hab/km2.
b.2) Europa de 1300 a 1350
Comenzó el cambio de tendencia demográfica:
-lentamente, de 1300 a 1348,
-bruscamente, de 1348 a 1350.
De 1300 a 1348 se observa una paralización del crecimiento técnico, que no supo dar solución a
una serie de alteraciones climatológicas17. Así, la pérdida de cosechas vino a traer, hacia 1315-1320, la
subida del precio del pan y la leche.
En 1348, la llegada de la Peste Negra vino a remediar la subida de precios y hambrunas, pero
diezmó a los pequeños propietarios con epidemias en la alimentación. La nupcialidad descendió 18 y la
mortalidad hizo desaparecer al 50% de los europeos19, poniendo la esperanza de vida en los 30 años.
c) Avances técnicos medievales
Sucedieron de forma lenta y sin ninguna revolución espontanea. Fueron la suma de muchos pequeños avances, sin protagonismos pero con acumulación de modelos de un sitio a otro. Tuvieron que
ver con el aprovechamiento de la energía, tanto animal como humana.
c.1) Técnica animal medieval
Basó sus avances en la lenta generalización de20:
-la herradura21,
-el collarón rígido para animales y carros,
12
Muchas veces se ve que causas iguales han provocado fenómenos distintos.
El consumo de las sociedades ha venido siempre:
-por el nº bocas a las que alimentar,
-porque el fisco-Hacienda obliga a trabajar extra para poder pagarlo.
13
14
Auténtico termómetro socio-económico de la joven Europa medieval.
De forma acompasada, aunque las primeras décadas del s. XIII marcaron el record. Fuerte fue la mortalidad,
por otro lado, aunque la natalidad marcó tasas inéditas.
15
16
Crecimientos netos (diferencia entre nacimientos-fallecimientos) en tablas de por mil.
Como se analizará en la crisis del s. XIV, pero que parece que tuvo su causa 1ª en el proceso de congelación que
empezó a sufrir el noroeste europeo, con desolación y muerte de las tierras y gentes escandinavas, y pérdidas
irreparables en las cosechas del arco báltico.
17
18 Viniendo
19
a suavizar, desde otro punto de vista, la superpoblación europea.
Porcentaje que, en algunas ciudades, vino a ser del 90%.
Con la mente puesta en el arado, y el objetivo de poder penetrarlo más hondo, no perder la semilla, y mejorar la
calidad del fruto.
20
Para que el animal pisara el suelo más firme, arrastrara así mejor la carga y pudiera hacer más largas distancias,
durando más años su vida laboral.
21
-el aparejo en hilera, y no en cuadrigas, de animales,
-la utilización del buey para pesos pesados22.
Fueron, además, nuevos inventos del s. XI-XII:
-el estribo, con monta segura para el caballo,
-el freno bucal, capacitando al caballo para luchar pesada y velozmente.
El caballo, pues, fue preparado:
-para el campo de batalla más avanzado23,
-para los campos más superpoblados24.
c.2) Técnica hidráulica medieval
Basó sus avances en la generalización de los molinos de agua25, que ponían engranajes a las
corrientes de agua y movían así enormes piedras-ruedas, utilizando su fuerza para diversas tareas.
Esto conseguía:
-moler grano26 a las mujeres27 para la harina domestica28,
-batanear los paños29,
-elaborar el lino y la uva, producir papel30…
En cada pueblo hubo 1 ó 2 molinos, pertenecientes a las gentes señoriales y a su monopolio31.
c.3) Técnica humana medieval
Basó sus avances en el perfeccionamiento de:
-los utillajes de herramientas32,
-el uso del hierro33,
Con:
-collarón en la cabeza, y no en el pecho;
-yugo o collarón en los cuernos, donde tenía más fuerza.
22
Siendo ésta la señal de que Europa podía competir con las civilizaciones más avanzadas. Pero para ello necesitó mejorar mucho su velocidad y destreza, y el cuidado de las razas especiales.
23
Pues se requería producir mayores cantidades en el menor tiempo posible, y para ello fue necesario una alimentación cara y delicada de los animales.
24
Existentes ya desde el s. II a.C, y que no habían podido ser explotados hasta ahora, que fue cuando el hombre
hizo el gasto necesario para ponerlos en funcionamiento. No obstante, ya en la época carolingia había tenido
cierto despertar el molino de agua.
25
26
Obteniéndose 1,5 toneladas de grano al día, y dando trabajo a 40 personas diarias.
Que acababan encorvadas por la posición incómoda que adquirían en el molino harinero. De ahí vienen los
esqueletos deformados de las mujeres medievales.
27
28 Que
representaba el 80% de la dieta medieval, basada en el pan cereal.
Del término batan (lit. “instalación industrial del molino”), que utilizaba el molino para que la lana perdiera sus
cualidades, y pudiera así ser tintada adaptadamente al tejido.
29
30
Hasta la llegada del pergamino, en el s. XIV.
Pues del molino obtenían los obreros la maquila (o beneficio en % del grano, que se quedaba el propietario del
molino).
31
32
Tanto artesanos como armamentísticos.
Que fue carísimo pero necesario, sobre todo en la comercialización de los clavos. Así, se fue sembrando Europa
de hornos de fundición, canteras y otros procedimientos complejísimos de elaboración del hierro.
33
-el uso de la piedra34.
El invento de la ballesta, a mediados del s. XI, fue letal, y prohibida por los concilios eclesiales
al tratarse de un arma desproporcionada.
d) Progresos agrarios medievales
d.1) Productos y técnicas del s. XI-XII
Fueron el resultado de la fusión de 2 elementos35:
-las nuevas técnicas,
-los nuevos productos.
En cuanto a nuevas técnicas, la invención del arado de vertedera36 fue esencial para voltear la
tierra y airearla. Además, se compaginó muy bien con el arado de ruedas, necesitando para ello37:
-una fuerza de tracción mayor, como 4-8 bueyes o incluso caballos,
-que las parcelas fueran alargadas, para las idas y venidas de la fuerza tractora.
También se utilizó el barbecho38 para dar mayor fertilidad a la tierra39, con rotación bienal40,
41
trienal o cuatrienal42.
Otros cultivos también enriquecieron la producción:
-la viña, de gran rentabilidad43, para consumo de vino en la ciudad,
-los productos tintóreos, como la planta pastel44, azafrán, lúpulo45…
-las huertas, para los productos urbanos46.
En cuanto a la ganadería, ésta ofreció:
-carnes, para abastecimiento de las ciudades,
-leche, lo que implicó mejorar las razas y racionalizar su explotación,
-nuevos pastizales, lo que fue causa de conflictos entre campesinos.
En conjunto, millones de hectáreas fueron puestas en explotación, destacando las zonas:
-del centro-norte, que adquirió la primacía agraria y demográfica sobre el resto,
-del sur, que seguía manteniendo sus propios cultivos47 y formas de explotación48.
Como material masivo y primordial de construcción, y no sólo para los monasterios, iglesias o fortificaciones,
sino también para los edificios públicos. Su urgencia era obvia: evitar los incendios (pues había construcciones
de madera que en un año se incendiaban 6-7 veces).
34
35
A lo que se añadirá con el tiempo (s. XII) la revolución comercial.
El arado romano, todavía utilizado, podía utilizarse para tierras sueltas mediterráneas, pero no para tierras
pesadas y más fértiles del norte, ya que no ahondaba y se quedaba en la superficie.
36
Lo que fue creando lazos comunitarios, perdiéndose así el sentido de individualidad en el campo.
la tierra cultivable en dos, y dejando descansar a la mitad.
39 Pues no existía el abono.
37
38 Dividiendo
Llamado también cultivo de vecería, al dar cosecha una vez, y otra no. Fue el más utilizado en el sur, en contra
de lo que se hizo en el norte (donde la explotación agraria fue total).
40
Dividiendo la tierra en tres: 1 cosechable, 1 plantada en otoño, 1 descansando en invierno y plantada en primavera con avena o centeno (que aumentaba su productividad).
Esto permitía que si, por sequía u otros problemas climatológicos, se perdía 1/3 de la cosecha… otro 1/3
fuese salvado.
41
Dividiendo la parcela en cuatro: 1 de barbecho, 1 con cereal de otoño, 1 con cereal de primavera, 1 de leguminosas (judías, garbanzos…), pues las legumbres nitrogenaban la tierra, y por otro lado completaba la dieta medieval.
42
Por requerir pocos cuidados, y jornaleros del pequeño campesinado.
De azul precioso, y cultivada en el sur de Francia.
45 Del centro-Europa, y para la fabricación de la cerveza.
46
Como las frutas, verduras… por lo que se situaron en los alrededores de cada ciudad.
43
44
d.2) Roturaciones del s. XIII
Hacia el s. XIII, se puede decir que Europa estaba inmersa en la utilización y cultivo de millones de hectáreas de bosque y matorral, fenómeno conocido como el de las “grandes roturaciones”.
Este proceso de explotación del suelo europeo, existente todavía hoy en día49, pasó por 3 fases:
-hacia el año 1000, donde cada campesino arrancaba terreno a los bosques, y ganaba terreno a las cañadas públicas;
-hacia el año 1100, donde auténticas empresas50 empiezan a colonizar las tierras51 que rodeaban los
pueblos52;
-hacia el año 1200, donde el proceso se detiene y modifica, obteniendo su re-estructuración final53.
En cuanto a las formas de dominio del suelo, sobresalieron 3 modelos:
-Inglaterra y el noroeste, con llanos y campo abierto, fincas de 200-1000 m. largo x 15-20 m. ancho,
cereal y tierras para grandes arados, roturación trienal, arado de rueda y vertedera;
-Gales, Escocia e Irlanda, con predominio del paisaje céltico, poblamiento en pequeñas aldeas rodeadas
de tierras, zonas alejadas para la ganadería, parcelas irregulares;
-el Mediterráneo, con gran variedad de suelos, huertas, sistemas de regadío, cultivos de secano, viñedo
y olivar como prototípicos, sin gran relación agrícola-ganadera54.
e) Renacimiento urbano medieval
Se trató de un modelo urbano muy distinto al experimentado en el Imperio romano55, y es el que
se mantiene en Europa hoy en día56.
Viniendo de un urbanismo alto-medieval casi residual57, y de un urbanismo carolingio incipiente58, tras las invasiones normandas se puede hablar de 3 modelos de ciudad, hacia el año 1000: el noreuropeo, el mediterráneo, el eslavo.
El olivar, el moral para la seda, de espárragos, alcachofas, melones, cítricos orientales (introducidos por los
cruzados)…
47
48 Como
eran los regadíos de Sicilia y Toscana…
Nada más hay que analizar los ss. XV y XVI, siglos de oro del mundo agrario europeo, y que posibilitaron, entre otras cosas, los abastecimientos urbanos.
49
50
51
A cargo de obispos y señores feudales.
Casi siempre abandonadas.
Surgiendo así miles de pueblos campesinos, y grandes migraciones hacia zonas nuevas, donde se prometía
mejoras jurídicas, fiscales y de fueros.
Sobresalieron, en ese sentido, las comarcas del valle del Po, la Gascuña francesa, los pantanos de Inglaterra, la zona salina de Flandes, la España del norte y la Alemania del este.
52
Donde se abrieron roturaciones para espacio ganadero, y se estudiaron las estructuras finales de las villas, aldeas y sus espacios forestales.
53
Pues los ganados mediterráneos optaban por la trashumancia, dirigiéndose hacia el sur en invierno, y hacia el
norte en verano.
54
Y que se había dado por concluido en los ss. IV-V, cuando la gente empezó a abandonar las ciudades romanas
para desplazarse hacia el campo, con la convicción de que el futuro estaba ahí.
55
Modelo que además Europa ha ido extendiendo por todo el mundo, no obstante la infinidad de otros modelos
urbanos existentes.
56
Pues los invasores bárbaros se fueron instalando más bien en el campo, con escasas actividades y escasa población.
57
e.1) Urbanismo medieval noroeste
Abarcó el valle del Rihn, Inglaterra, Flandes y Alemania, como modelo heredero:
-de los wiks carolingios,
-de los viejos núcleos episcopales.
Agrupó a enteras colonias mercantiles, que fueron invernando cada vez más establemente en
estos núcleos. Y empezó a darles privilegios, singulares por el tipo de población mercantil instalada.
Así, muchos artesanos, de origen campesino, empezaron a buscar las ventajas fiscales y libertades del
hombre libre59.
Y tras agrupar y dar privilegios a los mercaderes, la ciudad nor-europea empezó a crecer gigantescamente, diferenciando 2 tipos de espacio urbano:
-la civitas, o lugar de la antigua estructura noble y eclesial60,
-el burgo, o barrio extramuros donde vivían los artesanos y mercaderes61.
Hacia 1100 este modelo ya estuvo del todo asentado62, siendo Brujas, Gante, Londres, Colonia,
Estrasburgo y Basilea un fiel ejemplo de ello.
e.2) Urbanismo medieval mediterráneo
Siguió la tradición romana, allí donde la aristocracia no había abandonado del todo las ciudades
romanas63.
El sur de Italia, por su vínculo con Bizancio, consiguió pronto el apogeo comercial, dirigido
principalmente hacia Sicilia y Egipto. Venecia, Amalfi, Bari, Nápoles, Pisa y Génova fueron las primeras en emerger, ya desde el s. IX.
En el sur de Francia, sin contactos bizantinos ni musulmanes, hubo un lento despegue urbano
de la zona del Loira64, y de los dominios de los Capeto y Plantagenet65.
En el norte de España, León, Nájera y Barcelona66 fueron las ciudades más destacadas, con su
matiz de frontera europea ante el Islam.
e.3) Urbanismo medieval eslavo
Ya a inicios del s. X había empezado a desarrollar rasgos cristianos civilizadores, estableciendo
desde sus inicios monarquías y ciudades reales fortificadas o gorod, con sede episcopal y mercados
fluidos.
Aunque su verdadero apogeo vino de la mano de los suecos-varegos67, que se dedicaron a la
exploración de rutas comerciales, crearon el eje Báltico-Mar Negro, y dinamitaron miles de espacios
vírgenes.
Donde sí se puede hablar de desarrollo, el que empezó a surgir en las viejas ciudades romanas, y en nuevos
núcleos costeros y fluviales, sobre todo en el norte europeo y la zona de Frisia-Holanda.
Se trataba de los portus o wiks, núcleos duramente castigados después por los normandos, y cuyos comerciantes caravaneros (todavía semi-bárbaros) desaparecieron o mal-revivieron en siguientes periodos.
58
Un refrán alemán decía que “el aire alemán te hace libre”, en este sentido urbano.
Que en el s. XII tuvieron que ampliar sus murallas, para introducir a los burgos en su interior.
61 No siempre bien vistos desde la civitas, por sus fraudes y usuras.
62 Y las sublevaciones de mercaderes, para adquirir más poder, también.
63 Sobre todo en Italia y sur de Francia, que mantenían todavía las termas… y estructuras romanas.
64 Contagiado por el esplendor de la norteña Ile de France, pero tampoco al mismo nivel que Italia.
59
60
Dinastías enfrentadas que fueron fundando bastidas o establecimientos urbanos en torno a la Gascuña y Pirineos, para ir ellos ocupándolas y asentando en estas zonas su poder.
Fue así como, por ejemplo, los CAPETO fueron recomponiendo todos los enormes condados franceses y
poniéndolos al servicio de la corona francesa (fraccionada y casi recluida a París).
65
66
67
Como término medio de lo que fueron los centros de poder de los señores feudales.
Fundadores, entre otras, de Kiev, donde surgirá una de las primeras dinastías rusas.
Tras el 1100, los alemanes fundaron el resto de núcleos urbanos eslavos, terminando de configurar estos lugares68 por medio de colonos que llegaron aquí copiando sus modelos y fueros germanos.
Destacaron Cracovia y Poznan como sedes episcopales, y Novgorod-Rusia y EzstergomHungría como sedes reales.
e.4) Relación medieval entre ciudad y campo
Sin el desarrollo del campo, y su incorporación a la ciudad, ésta no hubiera podido desarrollarse
en el s. XI-XII lo que se desarrolló69. Por otro lado, en el s. XIII, el proceso fue inverso, y la ciudad
empezó a introducir sus ideas, modas y estilos de vida en el campo70. Luego la atracción fue mutua,
como podía verse en el trasiego de personas del campo a la ciudad, y viceversa.
La ciudad europea71 se surtió de los productos del campo72, de las materias primas naturales73, y
de población campesina74 para configurar su urbanismo75.
Así pues, el sistema feudal rural vino a transformarse en un sistema feudal urbano, convirtiendo
a la ciudad:
-en centro de distribución y comercialización,
-en una economía de intercambio monetario76.
La moneda, autentico símbolo de la prosperidad de la ciudad, comenzó entonces a ser acuñada:
-en cada ciudad77,
-por su valor al peso78,
68 Bohemia,
Eslovaquia, Croacia, Transilvania…
París, por ejemplo, empezó a absorber toda la población existente en un radio de 100 km, al igual que otras
muchas ciudades empezaron a absorber población en un radio de 50 km.
69
70
Que se introdujo en el campo por admiración a lo que se vivía en la ciudad.
Que, a diferencia de Bizancio o las ciudades musulmanas (millonarias en habitantes), alcanzaban escasos números de habitantes, destacando:
-París, Milán y Venecia, con 150.000 habitantes,
-Florencia, Génova y Nápoles, con 100.000 habitantes,
-Londres, Brujas y Gante, con 40.000 habitantes,
-Colonia, Barcelona, Lisboa, con 30.000 habitantes.
A esto hay que añadir más de 70 ciudades con más de 10.000 habitantes, sin contar las no-clasificables
Toledo y Roma.
71
72
Como el cereal, el vino, la carne y leche…
Como la lana, el carbón, la madera… Siendo directamente proporcional el tamaño de una ciudad con el tamaño
de la mancha de deforestación producido a su alrededor.
73
Venida con sus hábitos, rentas… y que vino a eliminar toda diferencia entre lo urbano y lo rural.
Fundamentado principalmente en la industria textil.
76 Pues el trueque empezó a no funcionar cuando las cantidades empezaron a crecer.
77 En las cecas, o talleres de acuñación de moneda.
74
75
Para evitar así valores especulativos, y por la gran diversidad de orígenes monetarios. En esta Edad Media, el
valor de la moneda lo establecía el sentido común de la gente, que acogía o rechazaba una moneda por otra. Casi
todas ellas eran emitidas en plata, dada la ausencia de oro, y con la equivalencia de 1:12 a nivel oro-plata. Por otro
lado, la moneda real era la única que tenía un valor fijo, debiendo pagar el resto de monedas sus diferencias al
monarca, por sus movimientos respecto a la moneda real.
La moneda de cobre, o moneda de vellón, impuesta por la Edad Moderna, va a entrar en el mundo especulativo, pero por decisión unánime del mundo entero.
Y los billetes fueron introducidos por los EE.UU, al valorar la gente ya más los documentos impresos y
firmados que los escasos metales de la Antigüedad, y por el auge de los bancos. No obstante, esto fue lo que produjo la crisis de 1929 (al utilizar la colonización las hojas de tabaco como moneda) y de 2009 (al hipotecarse los
bancos con la gente más del dinero real que había en el exterior).
78
-con los propios emblemas ciudadanos79,
-provocando que unas ciudades se fuesen haciendo más soberanas que otras80.
e.5) Concepto de ciudad medieval
Tuvo 2 vertientes, la económica y la legal:
-añadiendo nuevos y mejores oficios que el entorno,
-diversificando las fuentes de renta y actividades,
-organizando el trabajo a nivel comunitario.
A nivel económico, la ciudad fue un asentamiento de población que aglutinó relativamente más
población que el entorno, con división del trabajo. Cada país tuvo circunstancias distintas81, y cada ciudad sus propios procesos históricos82. Los gremios83 extendieron sus modelos por todos sitios84, y vinieron a ser el referente de calidad85 y bienestar86 de la nueva ciudad del consumo, con formación profesional87 incluida.
A nivel legal, los estatutos y fueros configuraron el concepto de ciudad, ya viniesen antes o después de su fundación88. Los fueros vinieron a sellar el modelo social pactado, y tuvieron en todos los
lugares las mismas constantes:
-status libre de población,
-ventajas mercantiles,
-privilegios fiscales, a nivel de reducción de impuestos.
79
Como el ducado de Venecia, el florín-flor de lis de Florencia, el garun de Cádiz…
En Génova, y en otras ciudades libres, la moneda empezó a ser señal de su soberanía sobre el resto de ciudades.
Muchos señores feudales también quisieron emular a estas grandes ciudades y acuñar moneda, pero esto fue un
fracaso y quedó como algo residual en Francia. Pues acuñar moneda conllevaba:
-pagar al rey la diferencia, ya que él tenía en su poder la emisión de la moneda real,
-pagar unos impuestos transaccionales.
80
81
82
Una ciudad escocesa, por ejemplo, no pasaría de ser un burgo en Italia.
Pues una ciudad en auge podía pasar a ruralizarse debido a escaseces, o a preferencias poblacionales.
Nacidos casi siempre como cofradías religiosas, en torno al santo patrón y la parroquia. Así, los que 100 años
atrás eran vikingos asaltando barcos, ahora vivían en sociabilidad y trabajaban siempre a nivel conjunto, y nunca
individualistamente. En este sentido, fueron estrechos los lazos (religiosos, de parentesco, de interés…) entre
comunidades gremiales, estableciéndose a vivir todos juntos y creando cofradías, asociaciones obreras, propios
tribunales, propio ejército…
83
Flandes, el norte de Francia y el norte de Italia vinieron a ser los focos originales de esta organización gremial
urbana.
84
Con propios tribunales para revisar la calidad de sus productos, materias primas y precios, e imponer sobre
ellos su propio sello de calidad. Si un producto era sellado como “obra falsa” podía ser penalizado, y si era sellado
como “obra maestra” podía ser premiado.
85
Para lo que fue clave la figura de la universidad, pues en ella los gremios configuraron sus valores, disciplinas y
planteamientos. No obstante, estaba prohibida la competición entre los propios miembros de un gremio, y la
unidad tenía que estar por encima de todo.
Aunque cierto obstáculo a este mundo del bienestar fue el rechazo generalizado que hubo a la novedad,
incluidas las mejoras técnicas o recetarias. Pues éstas eran vistas como un peligro a la ruptura de la unidad, y ésta
debía estar por encima de todo valor.
86
Con propias etapas de destreza, y haciendo pasar a los candidatos de aprendiz a capataz.
El aprendiz, en los contratos que hacía, pasaba a vivir y forjarse totalmente integrado en una familia, y
cuando llegaba al rango de oficial, era sometido a un examen (dándosele entonces el maletín de herramientas). Si
quería seguir ascendiendo hasta maestro, tenía que ir pasando muchas más pruebas y distinciones más elevadas.
87
88
Sucediendo más bien lo segundo, para apoyar su expansión.
En cada zona hubo diversidad en la administración de servicios, originando esto el fenómeno de
familias de fueros89:
-desde Westfalia a Holstein, y desde Holstein a Estonia,
-desde Normandía a Inglaterra, y desde Inglaterra a Irlanda y Gales.
Destacaron, además, como muy particulares:
-los fueros de España,
-los fueros de Alemania90.
f) Florecimiento comercial medieval
f.1) Mercados y ferias medievales
El s. XII fue el siglo de la mayor revolución industrial de la historia, fundamentado en un espectacular desarrollo comercial. Número de mercaderes, mercancías, rutas de comercio… todo creció
por toda Europa, sin vuelta atrás.
Las ciudades, ya organizadas en el s. XI, fueron los grandes soportes del comercio, y ofrecieron
sus puertos91, centros urbanos, mercados y ferias para su ejecución92.
Los mercados, ya existentes desde el s. IX, pasaron a convertirse en grandes centros semanales
o bi-semanales de comercialización al por-menor93. Tuvieron su propio momento94 y lugar acotado
dentro de la ciudad, con defensa legal95 y militar96 ante los movimientos de masas y violencias interiores.
Las ferias, anuales y con radio de acción internacional97, reunieron grandes profesionales e intercambios al por-mayor. Dotadas de seguridad legal y militar, duraban 2-5 semanas, y hacían circular
el dinero en grandes cantidades. Fueron, además, las que inventaron:
-las letras de cambio, para no llevar sacos de monedas encima,
-prestamos bancarios internacionales, con los italianos como expertos en este arte.
Destacaron las ferias de la Champania-Francia98, con 6 ferias anuales complementarias99, protección jurídica y policial, fundidora de las industrias textiles de Flandes100 e Italia101, y potenciadora de
sus sucursales Tournai, Lagny, Provins y Troyes.
89
Donde unas ciudades copiaban los fueros de otras ciudades.
Donde los fueros de Lubeck y Magdeburgo fueron copiados por cientos de ciudades desde la Alemania Central
hasta Ucrania y Rusia.
90
Para almacenamiento de los productos, principalmente.
Las tiendas vendrán un poco después, en las ciudades y como comercio ya especializado.
93 De herramientas, utensilios…
91
92
En las conocidas como Paz de Dios, o periodo de la semana donde no se podía atacar al enemigo, con ausencia
de armas y conflictos, y enteras huestes de obispos-señores feudales para atacar a los que no respetaran estos
días de tregua.
94
Conocida como la Paz de mercado, consistente en el no uso de la violencia, transacciones justas, devoluciones y
compra-venta en igualdad…
95
Conocida como la Paz del camino, establecida ante el bandolerismo, y ya desde las vías reales y principales hacia
los mercados.
96
Destacaron las ferias de Winchester y Standford, Brujas y Flandes, Pavía y Milán, Colonia, Valladolid, Sahagún
y Medina del Campo…
97
98 Estado
feudal de los condes de Champania, muy en relación con el rey de Francia.
Hasta el s. XIII, que es cuando el Mediterráneo comienza a abrir nuevas rutas marítimas comerciales, desde
Italia al Estrecho, y desde el Estrecho hacia Inglaterra.
99
100
De todo tipo de paños y lana inglesa.
f.2) Productos y transportes medievales
Los productos más comercializados fueron:
-los de lujo, de protagonismo internacional102,
-los de 1ª necesidad, a grandes distancias103.
Los medios de transporte, sobre todo marítimos, fueron los que posibilitaron este movimiento
comercial masivo, mediante una serie de avances que afectaron a:
-las nuevas técnicas de navegación104,
-los nuevos prototipos de buques105.
En conjunto, este movimiento de productos del s. XI-XII posibilitó que no hubiera hambre en
Europa, que los excedentes se movieran hacia zonas de sequía, y que las cosechas de unos climas completaran las de otras zonas climáticas.
f.3) Centros comerciales del s. XI-XII
Fueron 3 principalmente:
-el Báltico, en el norte de Alemania, que continuó la tradición de los suecos-varegos, y que hacia 1160
fundaron HANSA106 con la idea de monopolizar los intercambios desde Francia hasta Rusia, a nivel
transportista intermediario;
-el Anglo-flamenco, en el Rihn, la Champania, Inglaterra y Flandes, y que se especializó en la lana inglesa, transformada en paños flamencos, y puesta a la venta en Brujas para todo el mundo del este europeo;
-el Italiano, en Venecia, Génova, Florencia, Milán… como centro comercial más grande y brillante de
todos, abridor de rutas comerciales y relaciones políticas con Oriente, África, el Estrecho… y como
puente entre el Mediterráneo y norte europeo.
101
De todo tipo de lujos venidos del Oriente.
Como la seda, el bálsamo, joyas… y todo tipo de especias orientales que tenían poco peso y generaban mucho
dinero (lo que hacía merecer la pena su comercialización a través de largas distancias). Destacaron entre estas
especias:
-la gasa, venida de Gaza,
-los damascos, venidos de Damasco,
-las muselinas, venidas de Mosul,
-los fustanes, venidos del Fustad.
102
Como los cereales, vino, sal, lana, madera, textiles, pescados salados, hierro, metales no preciosos… productos
de grandes volúmenes y que generaban poco dinero (pero que empezaron a merecer la pena por las gigantescas
cantidades de venta, y tras los cambios técnicos generados en los transportes de larga distancia).
De mención especial son el vino (que podía llegar “mareado” por el viaje marítimo, es decir, deteriorado)
y el pescado (que se aderezaba con limón para disimular el sabor, o que se había pasado por las largas distancias).
103
Como fueron los inventos de la brújula (importada de China), la cartografía (o cartas de marear), los astrolabios (para la observación)… que cambiaron las rutas de cabotaje por rutas de mar adentro, acortando las distancias y ampliando al año entero el periodo de navegación.
Así fue como los portugueses comenzaron a desarrollar los viajes oceánicos, sobre las Canarias, Azores e
islas atlánticas.
104
Que se fueron adaptando a las nuevas rutas atlánticas europeas. En ese sentido, fue clave:
-la sustitución de los barcos normandos (alargados, a remo o vela maniobrable),
-por los nuevos barcos alemanes kogge (lit. “cocas”), rechonchos, poco agraciados, sin remos, poco maniobrable,
con grandes bodegas y bordo-espacio sumergido, de gran altura, gran velamen y timón acuático de codaste.
Este invento alemán, del s. XII, requería tripulación para mover sólo las velas y el timón acuático, y no
para remar. De aquí tomarán su molde los galeones portugués y español.
105
106
Asociación de Ciudades Imperiales Libres.
f.4) Itinerarios comerciales medievales
Fueron 3 marítimos y 4 terrestres, principalmente:
-Mediterráneo oriental, con los venecianos hacia Bizancio y Mar Negro, y los genoveses hacia los países musulmanes;
-Mediterráneo occidental, con los núcleos de Barcelona, Montpellier y Nápoles, que llegaron al Magreb
y península Ibérica;
-Océano Atlántico, que pivotó primero en la ruta Burdeos-Riga, y se amplió luego con la ruta LisboaSevilla;
-Camino de Santiago, a lo largo de las líneas Lyon-Ródano-Provenza-Barcelona-Compostela;
-ruta Montpellier-Burdeos, conectando productos marinos del Mediterráneo con los del Atlántico;
-ruta Toscana-Champania, a través de los Alpes, y hasta Flandes;
-ruta Venecia-Augsburgo-Leipzig-Báltico, a través de los Alpes, y llevando lo bizantino hasta los países vikingos.
FEUDALISMO BAJO-MEDIEVAL
a) Feudalismo medieval rural
b) Feudalismo medieval social
c) Feudalismo medieval urbano
_______________________________________________
a) Feudalismo medieval rural
Abarcó el 80-90% de la población, incluyendo a señores y campesinos, y movido por:
-el aumento demográfico,
-la expansión de tierras y cultivos,
-el desarrollo de las nuevas tecnologías,
-el desarrollo de los estamentos sociales rurales: parroquia, señorío, municipio.
Resultado de todo ello fue la aparición de una cultura rural rica, de clase media, de ritmos naturales de la vida, con creencias y transmisiones artísticas.
a.1) Castillos medievales
Tuvo que ver con la concentración de población en enclaves defensivos del s. X, sustitutos de
los hábitats dispersos anteriores107.
Se trata de un mundo que dejó los oscuros bosques108 para concentrarse ahora en la vecindad109,
a la sombra de un castillo y monasterio, y con los cementerios como focos de atracción poblacional110.
Así, el castillo sirvió:
-para defenderse de las II invasiones bárbaras,
-para agrupar a la población dispersa.
El encastillamiento fue, pues, un proceso que hizo la misma población, liderada por algún no111
ble , y que trató de reagruparse para defenderse, desde el año 1000 en adelante.
a.2) Parroquias, señoríos y municipios medievales
La parroquia fue el elemento más vivo de las estructuras rurales y con más trascendencia, configurando claramente a la población112 con ritos y ritmos propios de la vida113. Su creación fue posible
a:
-sus circunscripciones geográficas, pues originaron una comunidad civil a su alrededor114,
-su presencia en todos los momentos de la vida de las personas115,
-la participación que dio a los laicos116,
-la conciencia de grupo que creó, y que antes no existía.
107
Semi-nómadas y de clanes familiares numerosos, con tierras abundantes.
De cultura y cristianismo superficial, con clanes dominados por caciques, vivientes en cabañas, y que habían
permanecido así 400 años después de la ocupación romana.
108
109
110
Sin vínculos de sangre ni los mismos intereses, pero suponiendo ya un esfuerzo civilizacional.
Para vivir con sus seres queridos, y por la paz y ausencia de conflictos que generaban.
Se puede decir, en ese sentido, que el feudalismo fue un fenómeno de abajo hacia arriba, con nobles encabezando la búsqueda de refugios para la población.
111
Según G. DUBY.
Y no siguiendo ya los rituales ancestrales, paganos y campesinos (de pagus, lit. “pagano campesino”).
114 Pues el templo era algo que pertenecía a “su” comunidad, y creó lazos y patrones municipales.
115 Tanto de ocio y festividades como de funerales, bodas, nacimientos, juventud…
112
113
Inculcándoles a ellos la perpetuación de las tradiciones, la construcción de las edificaciones, la administración
de los bienes…
116
El señorío fue el encargado de agrupar a la población en torno a la fortaleza, tierras y bienes que
se iban levantando, y muchas veces en torno a su propia servidumbre. Poco a poco vinieron a ejercer
estos señores los poderes del rey117, uniendo en sí mismos lo público y lo privado, a nivel:
-fiscal, con la imposición de la talla-impuesto directo118 y de las constitudines-impuestos acostumbrados119,
-militar, con el señor movilizando a su hueste y mesnada, cuando él lo requiriese,
-judicial, con las penas económicas percibidas por delitos o actividades.
El municipio del s. XI120 fue forjándose en los límites del castillo y parroquia, con carácter rural
y obteniendo cartas de derechos comunitarios por parte de los señores feudales. Estas cartas municipales, aprobadas por el señor feudal, reconocían121:
-el reconocimiento de autoridades locales, más judiciales que políticas,
-la imposición de pequeños impuestos, para el funcionamiento municipal,
-la regulación la propia vida campesina.
a.3) Liberación medieval del campesinado
Fue producto de la abolición que se fue haciendo en los ss. XI-XII122 de las cartas serviles que
grababan a la población campesina y a su dignidad, y que produjo la liberación de taras.
Fue una liberación llevada a cabo en las cartas municipales123, y no por los cargos de conciencia señoriales124 ni fruto de insistencias campesinas a nivel personal.
Así fue como vino a introducirse:
-la riqueza, comercio y competitividad entre unos pueblos y otros,
-una élite, que destacó en cada pueblo, pendiente del progreso del pueblo125.
Todas estas mejoras vinieron a ampliar la adhesión al sistema feudal global, y no al revés, pues:
-no hubo revueltas en los campos, ni señales de malestar,
-fueron los propios campesinos los vigilantes del sistema.
b) Feudalismo medieval social
La Edad Media fue anti-igualitaria. Abrió todos los campos de libertades, derechos, ascensos…,
pero mantuvo siempre claros los grupos rectores que debían liderar el poder fáctico y legal126. Los señores feudales fueron los líderes del modelo social medieval, pudiendo ser de 3 clases: nobles, eclesiásticos, señores de la tierra.
Poderes derivados del poder del ban germánico (como capacidad que se tenía de ordenar o prohibir a otro bajo
pena de castigo), como poder fáctico que se apropiaron los señores feudales del antiguo poder germánico.
El rey no tuvo otro remedio que reconocer estos poderes feudales, negociando con ellos. Pero nunca vino
a dejar, jurídicamente, de ejercer esos poderes que eran suyos, a pesar de la apropiación que hicieron de ellos los
señores feudales.
117
118 Por
reconocimiento del señorío, de que “ese es su señor”.
Pagados desde tiempo inmemorial al rey, y que ahora pasaron a ser pagados al señor feudal.
120 En la época romana tuvo carácter urbano y no estatutario.
121 Cartas, estatutos y fueros que fueron extendiéndose desde Noruega hasta Sicilia.
122 Hacia 1050 casi el 50% de la población vivía en servidumbre, carga que empezó a liberarse de ahí en adelante.
119
Mediante una compensación que se tuvo que pagar a los señores feudales, por la permisión que habían dado
de libertades y liberación de cargas.
123
124
Aunque sí que hubiera maduración moral, pero no hasta tal punto.
Y no ya sólo de la racionalización y subsistencia. Esta élite fue tirando de los demás en todos los niveles, y
también en los conflictivos.
125
En ese sentido decía un dicho inglés que “la educación de un niño comienza 100 años antes de que nazca”,
aludiendo a que muchas veces el ascenso social venía determinado por los orígenes familiares.
126
b.1) Instituciones feudo-vasalláticas
Entre el 840 y 930, tras la muerte de Luis el Piadoso y hasta el último resto del Imperio carolingio, se produjo en Europa la plasmación plena del feudalismo, nacido de la Francia occidental y extendido rápidamente por toda Europa127.
Se trataba de un sistema que establecía vínculos personales que iban ligando a unos aristócratas
con otros, en torno a:
-la fidelidad, que se prometían unos a otros,
-la jerarquía, que debía ser respetada en todo momento,
-el entorno, que integraba al resto de la comunidad en esta relación.
Fueron elementos de este vínculo feudal128:
-el contrato vasallático129,
-la entrega del feudo-bien130.
El contrato consistía en una ceremonia131 donde se hacía el juramento de fidelidad132. Tras lo
cual se entregaba la carta escrita133 y el saquito de arena134. Así, pues, quedaba establecido:
-el poder del señor sobre el vasallo,
-el beneficium de la tierra135, que el señor permitía al vasallo,
-los obsequium o servicios que el señor ofrecía al vasallo,
-la reverentia y subjectio del vasallo respecto del señor,
-el auxilium y consilium del vasallo respecto del señor136.
Los deberes feudales no fueron establecidos de forma regular, pero más o menos incluían:
-el pago del rescate en caso de que el señor fuese hecho prisionero,
-el pago de los gastos de investidura del hijo primogénito,
-el pago de la boda de la hija del señor,
-el ahorro para el pago de la marcha del señora la cruzada.
Y los derechos feudales incluyeron:
-la protección militar del vasallo,
-la formación en castillo de los hijos del vasallo,
-la manutención del vasallo137 y su entorno138.
b.2) Nobleza medieval
Del término nobilis (lit. “hombre notable”), se trataba del grupo de personas que sobresalían en
una comarca, por cualidades biológicas sobre todo. Representaban el 2-2,5% de la población139, no
tenían carácter hereditario, y su patrón de ascenso era fluctuante.
127
Salvo por la península Ibérica, donde únicamente Cataluña fue impregnada de este sistema feudal.
128 Vitalicio,
y con posibilidad de renovación hereditaria. Aunque podía quedar roto:
-por felonía-deslealtad, si el vasallo no era fiel a la palabra,
-por el arrojo del guante, que tiraba el vasallo y que, si recogía el señor, dejaba roto el vínculo.
129
130
Lo más importante en la mentalidad medieval, al hacer contraer obligaciones a unos respecto de otros.
Que vino a favorecer también los intereses generales de la sociedad.
Homenaje de la inmixtio manuum, o unión-fusión de manos, pues el señor cogía las manos unidas del vasallo, que
de rodillas se las ofrecía.
131
132
Con el rito del volo (lit. “quiero”) y del osculum (beso entre ambos en la boca, y símbolo del feudalismo).
Que a veces los vasallos guardaban en cofres dentro de cofres.
La prueba material de haber tomado posesión de la tierra.
135 Sin traspaso de propiedad, pero sí con adquisición del rendimiento.
136 Incluido el deber de acudir a la corte del señor para aconsejarle, y apoyarle en todas sus empresas.
137 A veces superficial, pero en otras ocasiones de forma total.
138 Pues a veces vivían todos sus familiares en castillo, en habitaciones individuales o comunes.
139
Es decir, había de 3 a 4 nobles por aldea rural.
133
134
Salido o en relación habitual con la parroquia, este grupo empezó en el s. XI-XII a hacerse reconocible, y a separarse del entorno. Empezaba a hacerse, así, una cuestión familiar, y a transmitir su
situación destacada a través del nacimiento. Eso sí, su linaje tenía que ser reconocido a nivel social por
la gente y la opinión de la gente.
Su linaje se fue perpetuando al no haber elecciones140, y al ir ellos llevándose bien con el párroco y el señor feudal141, sus instancias superiores. Poco a poco fueron adquiriendo armamento militar, y
esto les llevó a tener un status diferenciado, con exención incluida de impuestos.
La vida del noble se fue haciendo distinta del resto paulatinamente, con integración de:
-poder, con buenas relaciones con sus superiores,
-riqueza, para mantener su status,
-milicia, para dar ejemplo de servicio militar.
Los 3 estratos nobiliarios fueron:
-la alta nobleza, formada por condes, príncipes… y descendientes directos de la nobleza carolingia142.
Pasaba de padres a hijos, y emparentaba a reyes con príncipes;
-los castellanos, de poder comarcal, con transmisión de linaje, e imitación en todo de lo que hacía la
Alta nobleza143;
-los caballeros, o guerreros profesionales, con gran auge desde los inicios, y prestigio de la milicia que
vinieron a adquirir144.
El proceso de homogeneización de la nobleza vino del:
-factor feudal, al participar todos de unos mismos privilegios145, y tener todos vasallos y superiores,
-factor cultural, con su ideal caballeresco como distintivo en la sociedad,
-factor laico, por su estilo de vida diferenciado del religioso.
b.3) Caballería medieval
Unos simples combatientes a caballo acabaron convirtiéndose en ideales sociales durante siglos. ¿Por qué? Por supuesto, la relevancia que fue adquiriendo la caballería fue nuclear. Pero también
se fueron uniendo una serie de factores, como la lealtad, el valor, la generosidad y el amor.
La lealtad del vasallo era la que hacía que el valor personal tuviera que inclinarse ante la voluntad del señor. La generosidad del señor era la que enseñaba a todos a distribuir y despilfarrar146 aquello
que se había recibido, y a rapiñar147 para poder seguir siendo generosos. En cuanto al amor, es aquí
cuando surge por 1ª vez la entrega voluntaria de una mujer a un hombre para el matrimonio148.
Eso sí, siempre abierto a fluctuar, y no a cerrarse en una casta noble.
Muchas veces al casarse con una hija del señor, que es lo que venía a perpetuar su linaje.
142 Como el conde de Tolosa, el duque de Normandía, el duque de Baviera…).
143 De la que dependían vasalláticamente.
140
141
Era inconcebible a un noble del s. XI-XII sin su caballería ni experiencias caballerescas. Fueron, en ese sentido, los “deportistas” famosos de hoy en día.
144
145
Como el de tener tribunales especiales, sin tener que pasar por tormentos judiciales y penas degradatorias.
El ahorro, e incluso la previsión, eran totalmente ajenos a este ideal caballeresco. Por otro lado, lo peor que
podía ser visto era a un noble usurero (de ahí que DANTE pusiera en su Divina Comedia a un avaro como el último
en entrar en el infierno).
146
Como elemento germánico heredado desde antiguo, aunque ahora fuese cristianizado en el s. XI-XII. Pues al
haberlo gastado todo, el caballero tenía que seguir buscando otras formas para seguir siendo generoso.
147
Por extensión de lo que fue la relación y vínculos caballerescos, que perdieron la vergüenza a manifestar públicamente las relaciones entre nobles y guerreros.
No obstante, fue un freno en el s. XII a este amor cortés, surgido en los entornos cortesanos, el choque de
fidelidades surgido con las investiduras, en que un eclesiástico:
-ya tenía vínculos con otro señor espiritual, Dios,
-ahora tenía que hacer vínculos con otro señor, el temporal.
148
Y es que estos ideales caballerescos, de fondo germánico, vinieron a recibir ahora el influjo
eclesial 149 definitivo de:
-tener como finalidad la defensa de los desarmados150,
-defender la fe allí donde estaba siendo atacada151.
Así, con la caballería como forma de vida, la proyección que ésta empezó a tener fue enorme, y
pasó a formar parte de las personas desde la misma infancia, distinguiendo al noble caballero del que
no lo era.
Se requirió, para conseguir eso, un auténtico proceso de formación caballera:
-comenzando en el entorno femenino familiar, hasta los 6 años,
-introduciendo al niño en el mundo de los varones, a los 7 años,
-aprendiendo el uso de las armas, en la propia casa,
-forjando un carácter violento, sangriento152, deportivo153 y religioso154.
-enviando al adolescente a la corte señorial155, con 14 años,
-recibiendo su investidura como caballero156.
Tras la investidura caballeresca, el caballero tenía como opciones profesionales:
-heredar algún feudo, individualmente,
-pasar al grupo de guerreros, al servicio de la sociedad157.
Consecuencia del mundo caballeresco fue la cultura caballeresca que se fue generando a su
alrededor, abierta a los jóvenes158, a los goces orales159 y a los goces del gesto160.
Según recogía el propio SAN BERNARDO, que supo mezclar definitivamente los ideales romanos, germanos y
cristianos, y dar a Europa una nueva forma de vida, la caballeresca.
149
Como era la Iglesia y la población indefensa.
En torno sobre todo al ideal de Cruzada.
152 Haciéndole matar animales.
153 Haciéndole manejar armas de 15-20 kg a lo largo de varias horas.
154 No clerical pero sí muy asociado al mundo clerical.
150
151
Siempre superior a la de su origen natal, y donde un padrino lo apadrinaba hasta su investidura como caballero.
155
En una ceremonia, pseudo-sacramental y costosísima, y que tenía como rituales:
-baño purificatorio,
-vela de armas una noche entera en la Iglesia,
-acogida del padrino, con golpe de espada sobre el hombro (último golpe que debía recibir el caballero sin devolverlo),
-fiesta final.
156
Y que se financiaba y auto-promocionaba a través de los torneos regionales, y en diversos servicios que podía
hacer en muchos sitios. Es el caso de muchos caballeros que vencían en los torneos a sus señores, capturándolos
y pidiendo por su rescate una fortuna.
157
158 Con
valores propios para su edad, y ofreciéndoles un futuro y puertas abiertas para sus vidas.
Como fue la elaboración de:
-los cantares de gesta, surgidos en el norte francés, y que empezaron a reproducir la fidelidad del señor y dama
(elemento tomado luego por el Renacimiento)…
-la poesía trovadoresca, del sur mediterráneo, y surgida en torno a los castillos,
-la novela de caballería, sucesora de ambas, y surgida tras el Chretien de Troyes…
159
En torno a los símbolos propios del grupo caballeresco, a la heráldica o cultura de los escudos de armas… Y es
que la heráldica vino a convertirse en el signo diferenciador de cada familia, y en una moda que introducía emblemas de armas en la ropa, casas, libros, cubiertos, caballos… originando toda una serie de teorías sobre los colores, imágenes, flores…
160
c) Feudalismo medieval urbano
La unidad ciudad-campo fue total en la Edad Media, y ambas fueron amigas del feudalismo. Es
más, el mundo rural fue el que envolvió y sustentó al nuevo sistema urbano, surgido como otra estructura feudal más.
La ciudad medieval tuvo, pues, los moldes y jerarquías feudales importadas desde el campo. Y
sus grupos urbanos161 vinieron de:
-la nobleza señorial, que pasó a nobleza urbana y ostentó el poder urbano162,
-los servidores de la nobleza señorial, que pasaron al servicio del poder urbano163.
Mención aparte fueron los caballeros164 y el clero165, ya fuera en ciudades episcopales166 o no
episcopales. Otros grupos que empezaron a surgir167, también trataron de ir introduciéndose en el poder
municipal.
c.1) Patriciado medieval
Fue el grupo resultante de la fusión de los distintos elementos emergentes en la ciudad, y que
con el paso de generaciones fue asumiendo las riendas dirigentes de la ciudad.
Surgió en Milán168, donde la comuna de Milán apoyó su poder en:
-los maiores, o herederos de la vieja nobleza urbana,
-los cives, o grandes comerciantes y propietarios enriquecidos.
Aquí, las rivalidades entre estos 2 grupos dirigentes hará que los cives busquen apoyo en el popolo (o resto de grupos urbanos), para hacerse con el poder169.
Y en general, cuando el popolo comienza a adquirir poder, empieza a experimentar en su seno
sus propias distinciones170:
-los grassi, o dirigentes del popolo171,
-los minuti, o bases del popolo172.
Con el tiempo, los estratos más inferiores fueron expulsando a los nobles de sus puestos eleva173
dos , y el popolo se fue erigiendo en el titular de todas las magistraturas.
Como los burgueses (secundarios y residuales), los magnati, los potentes, los hombres buenos, los meliores (o dirigentes)…
161
162
Nobleza que levantó los edificios más nobles de cada ciudad, y que ha conservado el poder hasta hoy día.
Como ministeriales o funcionarios públicos, que fueron ocupando cargos urbanos según iban recibiendo las
cartas del señor de la ciudad.
163
164
O milites.
Con los párrocos constituidos en auténticas fuerzas activas en el gobierno de la ciudad, trasladando los modelos eclesiásticos a los modelos civiles. De hecho, durante largo tiempo, los mismos cabildos municipales estuvieron reuniéndose en las parroquias.
165
166
167
Donde vivía la familia del obispo (encargada de administrar la ciudad) y los canónigos de la catedral.
Como los mercaderes, los banqueros…
Y en todo el arco norte de Italia, pues en otros lugares (como Venecia) nunca se permitieron estos movimientos populares.
168
169
Es aquí cuando surge la invención de los gremios europeos.
Por otro lado necesarias, a consecuencia del crecimiento urbano, la estratificación y la asunción en el poder de
los grupos emergentes. Ahora bien, en todos los grupos pertenecientes al cives sólo hubo diferenciaciones económicas, debidas a las diferentes contribuciones fiscales.
170
Lit. “cuantiosos”, refiriéndose a su renta.
Lit. “comunes”, en español.
173
Que fue perdiendo poder en pos de la nueva línea burguesa.
171
172
c.2) Relación entre clases sociales medievales
En cada ciudad, las diferencias sociales comenzaron a mezclarse, con ideales inter-clasistas
unitarios. Se trataba, pues, de una sociedad holística, de solidaridad en medio de los conflictos.
Las principales diferencias sociales, no obstante la solidaridad reinante, fueron manifestándose
en:
-distintas opciones políticas, defendidas por cada grupo social174,
-distintas vecindades, que nutrieron las filas políticas o se quedaron en meras cofradías.
Y los principales marcos de integración fueron:
-la familia, nuclear urbana o amplia campesina175, que daba protección al individuo,
-el barrio, con sus propias fiestas176 y espacios comunes177,
-el gremio, unidor de profesiones y actividades profesionales.
Por su parte, empezaron a implantarse patrones fiscales178, estableciéndose distintas cuantías de
contribución fiscal, ya fuesen comunes o cuantiosas. Muchos de los minuti fueron exentos de impuestos179, y atendidos por los hospitales solidarios180.
Lo que en España fueron los bandos, a nivel sólo gremial.
O el mismo clan aristocrático, con sus propios parientes mayores, intereses y estructuras internas.
176 Que fueron uniendo a ricos y a pobres.
177 Como la parroquia, cementerio-mercado, tabernas, fuentes, lavaderos, baños…
174
175
Pagos de impuestos a la ciudad, que en el s. XIII vinieron a ser el elemento fundamental de la ciudad, siguiendo el modelo trinitario medieval: los que oraban, los que luchaban, los que trabajaban.
178
Entre el 20-30% de la población, pues eran pobres sin salario, sin bienes, ínfimos obreros, viudas (muchísimas,
dado que se casaban con hombres 15 años mayores que ellas), inmigrantes de campos, arruinados por las crisis
alimenticias, enfermos, mendigos…
179
Existentes desde 1150 en las ciudades, por fundación religiosa o urbana, y que acogían a los enfermos, pobres,
niños abandonados, peregrinos… Destacó el Hospital de Dieu de París, que durante siglos fue el modelo copiado
en todas las zonas de Europa.
180
POLITICA BAJO-MEDIEVAL
a) Imperio alemán medieval
b) Monarquías francesas medievales
c) Monarquías inglesas medievales
d) Imperio bizantino medieval
e) Imperio islámico medieval
_________________________________________________
a) Imperio alemán medieval
Fue el sucesor del Imperio carolingio, en proceso de descomposición:
-tras el 840, con la muerte de Luis I el Piadoso (814-840)181,
-hasta el 930, con la llegada de la dinastía sajona.
Más en concreto, tras la muerte de Carlos el Gordo-888, nieto de Ludovico Pío182, las 3 aristocracias carolingias (francesa, alemana, italiana) empezaron a elegir a sus propios reyes, ninguno de
ellos descendiente de Carlomagno.
La disgregación del Imperio carolingio, con disputas internas y el peligro exterior de las II invasiones bárbaras, hizo disolverse Europa en un puzle de piezas cada vez más pequeñas, que aprovechó el
feudalismo:
-para extenderse por toda Europa a todos los niveles183,
-para dar por perdido todo intento de unificación europea.
a.1) Francia oriental
Llevó un ritmo distinto, tras la caída del Imperio carolingio, al de la Francia occidental, en cuanto que fue fragmentada en unos cuantos (y no en unos miles) ducados:
-Sajonia, con los sajones,
-Franconia, con los francos,
-Baviera, con los lombardos,
-Suabia, con capital en Augsburgo.
Disuelto el Imperio, los duques de estos 4 ducados vinieron a unificarse para elegir a su propio
184
rey , uno de entre ellos cuatro, y capaz de agrupar a los demás. El año 911 ese honor recayó en Enrique I de Sajonia, que pasó a ser elegido como el primer rey de Alemania.
a.2) Dinastía sajona
Comenzó con Enrique I (911-936), que tuvo que hacer frente a los ataques húngaros y justificar
así su nuevo status de rey de los 4 ducados alemanes.
Otón I (936-973), hijo de Enrique I, fue el vencedor definitivo sobre los húngaros en la Batalla
de Lech-955, convirtiéndose así en indiscutible en toda Alemania.
Internamente, Otón I llevó a cabo una auténtica re-estructuración civil, creando nuevos y pequeños ducados, fieles al poder real general. Con el apoyo de la Iglesia, empezó a multiplicar las sedes
episcopales, entregando a los obispos los grandes señoríos que iba creando civilmente185.
En tierras eslavas, y también en Italia tras el 950, Otón I intervino personalmente, entrando en
asuntos vecinos. El año 961 fue elegido rey de Italia, y el año 962 fue coronado en Roma por el papa,
como emperador del Sacro-Imperio romano186.
181
182
Conocido como LUDOVICO PIO, hijo de CARLOMAGNO.
Último de los emperadores con completa herencia carolingia.
Viviendo su época dorada de 1000 a 1300, y alargándose hasta la revolución francesa de 1789. Época en la que
impregnó todos los lugares e instituciones, salpicando también a las civilizaciones bizantina e islámica.
183
184
185
Sin disolver, eso sí, el poder e independencia de cada ducado.
Para contrarrestar, así, el poder de los 4 duques sobre el rey.
Se trató de un proyecto de restauración nacional, dentro del emperador187 y de la fe188, que puso
en marcha Otón I, y que vino a crear nuevas y vivas estructuras en las sucesivas generaciones futuras189.
Otón II (973-983), hijo de Otón I, se casó con la princesa bizantina Teófano, con la idea de seguir restaurando la vieja idea imperial y volver a relacionar al occidente con el oriente. También tuvo
que hacer frente a la revuelta de eslavos en la Alemania oriental.
Otón III el Grande (983-1002), rey con 1 año de edad (por muerte repentina de su padre Otón
II), fue ayudado en el poder por la nobleza alemana y su madre Teófano hasta que cumplió los 14. De
grandes cualidades, encomendó su reinado al consejo del obispo Gerberto de Aurillac190.
Renovó la alianza con el papado nada más subir al trono de Roma Gerberto en el 999, teniendo
lugar la alianza Otón III-Silvestre II y produciéndose la Renovatio Imperii Romanorum, que hizo de
Roma el centro del nuevo Imperio:
-con la fuerza germana,
-con la impronta simbólica bizantina,
-con el alto clero romano, como auxiliador cultural, consejero y pacífico.
Los nuevos poderes emergentes de Polonia, Bohemia, Hungría191… vinieron a integrarse también en esta Renovatio Imperii, consolidándose de nuevo la Cristiandad latina.
La muerte repentina en 1002 de Otón III, con 22 años y sin mujer ni hijos, vino a dejar su sucesión en manos de la nobleza feudal, que se hace con el poder y va a condicionar los años futuros.
a.3) Dinastía Salia
Hasta la llegada de Conrado II (1029-1039), Alemania vivió 27 años de parón imperial, hasta
que los señores feudales lograron ponerse de acuerdo y restablecieron el poder real. Esto fue posible:
-gracias a la Iglesia,
-a costa de la Iglesia.
Enrique III (1039-1056), en colaboración eficaz con la Iglesia, supo mantener el equilibrio reypapado, cuando la Iglesia y su reforma gregoriana empezaron a ir exigiendo independencia respecto de
los poderes civiles.
Con Enrique IV (1056-1106), y la apoteosis de la reforma gregoriana del papa Gregorio VII192,
la crisis del Imperio alemán llegó a su punto más alto, cayendo definitivamente todo equilibrio reypapado, y todo equilibrio poder feudal-poder episcopal193.
Enrique IV intentó deponer al papa y elegir a su propio candidato194, obteniendo como resultado:
-su ex-comunión,
162 años después de la coronación, también en Roma, de CARLOMAGNO como emperador del SacroImperio romano. Ambos dos, Carlomagno y OTON I DE ALEMANIA, como eslabones claves para que el Imperio
romano se alargase hasta la I Guerra Mundial-1914.
186
Como rey de reyes.
al cesaropapismo de CONSTANTINO, con intervenciones conjuntas entre Iglesia y Estado.
189 Tanto de los países eslavos como de los céntricos e incluso en Italia.
187
188 Volviendo
Gran sabio de Vic, y futuro papa SILVESTRE II, cuya relación con OTON III DE ALEMANIA motivó las leyendas bretonas sobre el rey ARTURO y el mago MERLIN, sobre el sabio y el futuro rey.
190
De lo cual fue inédita la peregrinación personal que hizo OTON III DE ALEMANIA a la tumba de SAN
WENCESLAO DE PRAGA, con la idea de reunir a las nuevas fuerzas eslavas al proceso imperial.
191
Que iba extendiendo por toda la Cristiandad la idea y puesta en práctica de la independencia total eclesial,
respecto de todo poder civil.
192
Pues con la separación de la Iglesia respecto de los poderes feudales, las rentas de los señores feudales y del
mismo rey empezaron a caer estrepitosamente.
193
194
El arzobispo de Milán.
-la entrega de todo su poder a los príncipes alemanes.
Penitente y de rodillas, el rey alemán se puso en camino hacia el Gregorio VII a través de los
Alpes, en pleno enero-1077, pidiéndole clemencia durante 3 días enteros frente al Castillo de Canosa,
ayunando y casi desnudo. No obstante, obtenido el perdón, Enrique IV:
-volvió a Alemania para ajustar cuentas con los príncipes alemanes,
-regresó de nuevo a Roma-1085 para sitiarla y poner en el papado a su favorito.
Sus propios hijos acentuaron todavía más la crisis salia imperial, mientras paralelamente la reforma gregoriana eclesial seguía dando sus frutos y ganando nuevos adeptos.
Enrique V (1106-1125) permitió finalmente, a través del Tratado de Worms-1122:
-que los obispos fuesen designados libremente por la Iglesia,
-que los feudos eclesiales pasaran a la monarquía.
El camino de las investiduras, pues, iba camino de su solución, al distinguir claramente cuál era
el poder temporal y cuál era el poder eclesial195.
a.4) Dinastía Staufen
A la muerte de Enrique V, el Imperio germano estaba muy debilitado, sobre todo por el auge
que seguían teniendo los señores feudales. Dos fueron las dinastías que entonces se disputaron la sucesión al trono:
-la dinastía Welf, de Baviera, más tradicionalista y pro-poder eclesial,
-la dinastía Staufen, de Suabia, más liberal196 y pro-poder civil.
Federico I Barbarroja (1152-1190), designado rey de Alemania por la Asamblea de príncipes,
tras la muerte de su padre en 1147197 y al unir ambas dinastías alemanas, tuvo 3 principios en su programa:
-la pacificación de Alemania198,
-la colaboración con el episcopado alemán199,
-la restauración del honor imperii200.
Federico I logró imponer su programa en Alemania, pero no en Italia201 y mucho menos en la
Iglesia202. En la Batalla de Legnano-1176 fue derrotado por la Liga lombarda de milicias comunales, y
en la Paz de Venecia-1183 tuvo que reconocer:
-la autonomía total de las ciudades italianas del norte,
-el control limitado en la Toscana y centro italiano.
Aun así, el matrimonio del hijo de Federico I203 con la princesa de Sicilia204 permitió al rey alemán hacerse con Nápoles y Sicilia205.
195
196
Proceso que, solventado en Occidente tras 100 años, nunca se desarrolló en Oriente.
De ahí el ser llamados, despectivamente por los italianos, como los gibelinos.
El conde FEDERICO II DE SUABIA, casado con JUDIT DE BAVIERA, y cuyo hijo FEDERICO I DE ALEMANIA había participado enérgicamente en la II cruzada. Dos fueron los motivos por los que los príncipes lo designaron a él: la unión que hacía de dos casas y ducados, y su capacidad enérgica para hacer frente a los problemas
generados por los ENRIQUES de la dinastía salia.
197
198 Colaborando
199
con los linajes ducales, y resaltando sobre ellos la autoridad del emperador.
Ejecutando efectivamente el Tratado de Worms, y no yendo más allá (como hacían los obispos alemanes).
Sobre todo en aquellos lugares del Imperio (como tuvo que hacerlo en Italia), donde el honor del emperador
había quedado muy debilitado.
200
Que estaba muy ligada ya a un papado rejuvenecido y fuerte, y donde el norte italiano:
-empezaba a coger auge urbano, con comunas incluidas,
-empezaba a ver reconocidas sus autonomías locales por el papa ALEJANDRO III.
201
A pesar de los esfuerzos de los consejeros de FEDERICO I DE ALEMANIA (clérigos todos ellos), y las embajadas del gran REINALDO DE LAISSER.
202
203
ENRIQUE DE SUABIA.
Pero lo que dio realmente a Federico I el reconocimiento cristiano fue su disposición a encabezar, personalmente, la III Cruzada a Tierra Santa, al mando de 80.000 soldados alemanes206.
Enrique VI (1190-1197), hijo de Barbarroja y rey de Sicilia, sucedió a su padre pero murió repentinamente207, lo que vino a hacer resurgir las guerras civiles entre:
-los Welfos, partidarios de romper la idea imperial,
-los Staufen, partidarios de seguir con la idea imperial.
El papa Inocencio III, con gran poder ya en toda Europa, intervino entonces y decidió:
-decantarse por la idea de los welfos,
-elegir para llevarla a cabo a un staufen.
Así, Federico II (1212-1250), hijo pequeño de Enrique II y educado por el propio papa Inocencio III, vino a ser el nuevo (y último) emperador208 del Sacro-Imperio romano209.
Conocido como el monarca más ilustrado de la historia, y mundialmente como el Stupor mundi,
por ser el gran plasmador de la idea imperial (en Italia sobre todo), Federico II logró hacer del Imperio
el estado más moderno del mundo, a nivel de derecho210, sistema fiscal211, ejército212 y esplendor cultural213.
Tras su muerte, otro gran interregno-vacío de poder de 20 años dio comienzo a otra etapa histórica en Europa, ya sin emperador sacro-romano.
b) Monarquías francesas medievales
b.1) Declive carolingio
En los años del 840 al 930, y en medio del declive de la monarquía carolingia, la situación a la
que se enfrentaba Francia no parecía otra que la de seguir gobernada por monarcas de ascendencia carolingia. Y así se mantuvieron las cosas hasta el año 987, en que Hugo Capeto salió elegido como rey
de los francos, e inició una nueva dinastía monárquica en Francia: la dinastía Capeta214.
En efecto, el año 888 había asistido:
-al destronamiento del último emperador carolingio, Carlos el Gordo,
-a la enorme pugna entre la familia Carolingia y la parisina Robertina.
En el año 898 Carlos el Simple había logrado recuperar la corona imperial a la muerte de Eu215
des . Pero a la muerte de Luis V216 sin descendencia, la alta nobleza del reino decidió elegir a Hugo
Capeto, duque de la Ile de France desde el año 960, como nuevo rey de la Francia Occidental.
204
Constanza de Sicilia, hija del rey ROGER II DE SICILIA.
Poder que empezaron a ejercer sobre la isla los STAUFEN, con grandes oposiciones de los bizantinos, que
tenían aquí grandes intereses comerciales.
205
Donde murió, también desgraciadamente, en un río de Cilicia, poniendo así fin al sueño de restaurar el gran
Imperio occidental, reconciliado con el papa.
206
Con un hijo muy pequeño.
cuya coronación-1220 se puso a bailar para el papa, para representar al nuevo David.
209 Que vivió aquí, quizás, sus años de mayor gloria histórica.
210 Con la definitiva implantación del derecho romano.
211 Revolucionario, y que copiaron luego su sobrino ALFONSO X DE CASTILLA y otros por toda Europa.
212 Integrado en su mayoría por soldados germanos, enviados a defender los Santos Lugares.
207
208 En
Plasmado en las Assises de Melfi-1231, modelo cultural que luego fueron copiando las Partidas y los tratados políticos europeos más avanzados.
213
Que durará en Francia más de 8 siglos (hasta 1848), y dará origen a dinastías y alianzas monárquicas en España, Portugal y Brasil.
214
215
216
Conocido como ODON, hijo del conde ROBERTO DE ANJOU.
LUIS IV, LOTARIO y LUIS V DE FRANCIA serían los últimos soberanos carolingios del país galo.
b.2) Siglo XI capeto
Hugo Capeto (987-996), hijo de Hugo el Grande y Hedwige de Sajonia, pertenecía a la poderosa familia de los Robertinos217, destacados miembros de la aristocracia franca.
El problema mayor con el que se enfrentó Hugo Capeto fue el de consolidar el poder real y la
monarquía. Para ello necesitó liberarse de la tutela de los últimos carolingios y de los otonianos, hecho
que consiguió con la ayuda de los obispos Adalberon de Reims y Gerberto de Aurillac218, muy cercanos
a la corte sajona (heredera imperial) de Otón I.
Supo Hugo Capeto rodearse del apoyo eclesial219 y de las grandes casas feudales de la época220,
emparentarse con el condado de Aquitania221 y convertir a la monarquía capeta en hereditaria, para no
entrar en pugnas con casas feudales ni con la casa imperial germana.
Roberto II (996-1031) el Piadoso añadió a la dinastía capeta el ducado de Borgoña222, el marquesado de Provenza223 y los condados de Dreux y Meluny224. De sus hijos nacerían relaciones con
Flandes225, Inglaterra226, Portugal227 y Castilla-León228.
Enrique I (1008- 1060), hijo y sucesor de Roberto II, y conocido como el “rey de París”, tuvo
todavía un poder real sobre Francia bastante mermado, no obstante las alianzas de sus antecesores, y
debido a la multiplicación de gobiernos locales y señores feudales.
Fue una época en la que los reyes capetos de Francia establecieron líneas de vasallaje con personajes más poderosos que ellos, garantizando así el orden social y futuro establecimiento de relaciones
jerárquicas importantes.
b.3) Siglo XII capeto
Vino a ver, bajo los reinados de Felipe I (1060-1108), Luis VI (1108-1137) y Luis VII (11371180), una paulatina recuperación política capetana. Este auge de la dinastía vino motivado por 4 intervenciones e iniciativas229:
1º Administración de las rentas. Los Capeto utilizaron sus rentas feudales para promover los linajes con los vasallos más fieles, pacificar las contiendas internas, conceder las primeras cartas de libertad230, promocionar roturaciones de nuevas tierras231 y comercio232. Así mismo realizaron mejoras
del régimen administrativo con los prebostazgos, y consiguieron incrementos patrimoniales por guerra,
vía matrimonial y vía hereditaria. Así, empezaron a incrementarse los patrimonios de Bourges, Corbie,
Vexin y Gatinais.
217
Destacables por la defensa de París ante los normandos.
PARISSE, M; La Cristanitá occidentale alla metá del Seccolo XI, ed. Borla, Roma 1997.
218 cf.
Y de los principales obispos de la época.
Como fueron sus principales aliados, el ducado de Normandía y el condado de Anjou.
221 Al casarse con ADELAIDA DE AQUITANIA.
222 Por alianza matrimonial, al casarse con su prima BERTA DE BORGOÑA.
223 En nueva alianza matrimonial, pues el matrimonio con BERTA había sido anulado por el papa.
224 Que arrebató a la nobleza por la fuerza.
219
220
Por su hija ADELA, casada con BALDUINO V DE FLANDES.
Por su hija MATILDE, casada con GUILLERMO I DE INGLATERRA.
227 Por su hijo ROBERTO DE BORGOÑA, abuelo de ALFONSO I DE PORTUGAL.
228 Por su nieta CONSTANZA DE BORGOÑA, casada con ALFONSO VI DE CASTILLA.
229 Descritas por M. PACAUT.
225
226
Concedidas en el año 1155 en Gatinais por LUIS VII DE FRANCIA (cf. CALVA, J. L; Los campesinos y su devenir
en las economías de mercado, p. 498).
230
Sobre todo durante el reinado de LUIS VII DE FRANCIA, en cuyo mandato la agricultura se transformó, y la
población aumentó con densidades de poblaciones líderes en Europa.
231
Como la parisina Feria del Lendit, bajo LUIS VII DE FRANCIA, y como privilegio concedido a los “parisinos
del Sena” en el año 1170.
232
2º Política eclesiástica. Desde Felipe I los Capeto empezaron a intervenir en las elecciones episcopales, administrar las rentas de las sedes vacantes, impedir cambios en la administración eclesiástica
que pudieran serles adversos, y tener derechos de patronato sobre los monasterios.
3º Jerarquización de relaciones feudales. En torno a la cúspide, y donde el rey podía intervenir
en pleitos sobre vasallos, o ejerciendo prerrogativas del señor en caso de viudedad.
4º Promoción de principados. En este siglo capetano se realizaron alianzas con Champaña233, intervenciones en Auvernia y Languedoc, y protecciones de sus dominios ante la rivalidad con el resto de
grandes señoríos.
No obstante la intervención en la II Cruzada tuvo consecuencias negativas para los Capeto desde el punto de vista financiero234, político235, militar236, dinástico237 y territorial238.
b.4) Felipe II Augusto
Considerado como el primer rex Franciae, Felipe II Augusto (1180-1223) tuvo como única
preocupación en su reinado el incremento del dominio real y la reducción del número y poder de los
grandes principados.
A medida que esto se iba produciendo, iba también Francia creciendo al exterior como entidad
común, bajo la autoridad de un rey:
-que no se basaba ya en los lazos de vasallaje,
-que se basaba ya en un territorio cuyos habitantes estaban sometidos a él.
Felipe II reunió tierras por vía matrimonial239, hereditaria240, judicial241 y militar242; se apoderó
de todos los territorios de los Plantagenet243 e incorporó Toulouse.
En política interior se alió con las comunidades urbanas y se apoyó en las clases populares. Protegió el movimiento comunal, multiplicó las carta-puebla y respetó las libertades municipales. Poco a
poco fue consiguiendo la separación de los señores feudales de la Curia Regia. Su Testamento244 fue la
primera Ordenanza general sobre administración del reino. También durante su reinado tiene lugar la
construcción de la Catedral Notre Dame de París.
Dos conflictos marcaron su reinado245:
-el conflicto con los Plantagenet,
233
234
Con objeto de asegurar la frontera de Borgoña con los reinos de Alemania.
Ya que la expedición había dejado empobrecido considerablemente el tesoro real.
Pues los años de ausencia de los monarcas en la Cruzada habían disminuido su capacidad de actuación de
cara a los grandes y competidores señores feudales.
235
236
Pues la II Cruzada había supuesto una concatenación de derrotas militares.
Pues provocó la ruptura matrimonial de LUIS VII DE FRANCIA con LEONOR DE AQUITANIA (poseedora
de toda la Francia desde el Loira hasta los Pirineos). Pues Leonor había decidido asistir a la II Cruzada con su
marido, y parece ser que en Antioquía tuvo un romance con su tío RAIMUNDO DE POITIERS. Obligada a volver a Francia por LUIS VII, la reina aguardó el regreso del monarca francés, en cuyo momento le pide la separación matrimonial, obtenida del papa al existir entre ambos parentesco familiar.
237
Ya que tras la separación de LEONOR DE AQUITANIA con LUIS VII DE FRANCIA, ésta recuperó los territorios que había aportado como dote. Y porque al casarse de nuevo LEONOR con el rey de Inglaterra, este matrimonio supuso la cesión de territorios franceses a la corona inglesa, haciendo de Inglaterra la mayor competidora de Francia.
238
El condado de Artois.
Los condados de Valois y Vermandois.
241 El condado de Amiens.
242 El condado de Auvernia.
243 Excepto Guyena.
244 Documentado en el año 1190 (cf. BAILLY, A; Les Grands Capétiens, París, 1952).
239
240
Importantes porque supusieron, sobre todo en el conflicto con los Plantagenet, la destrucción del poderío
feudal real en todo el reino.
245
-la incorporación de las tierras del Sur.
El conflicto con los Plantagenet fue uno de los últimos rescoldos feudales que opuso al vasallo
(Plantagenet) contra el señor (Capeto), siendo más poderoso el vasallo que el señor.
Se trató de una lucha entre dos dinastías, en la que Felipe II utilizó todos los medios jurídicos a
su disposición, así como los militares. Levantó a los hijos contra el padre246, y fue un largo conflicto
que duró varias generaciones247:
-de 1180 a 1199, bajo los gobiernos ingleses de Enrique II y Ricardo I, y en los que Francia hace varias
treguas, una de ellas en 1189 para acudir a la III Cruzada;
-de 1199 a 1209, en los que un tribunal confisca los feudos normandos del inglés Juan I en 1202, y éste
se decide por su reconquista, haciéndose con los castillos de Gaillard248, Anjou, Touraine y Poitou249;
-de 1208 a 1214, donde una coalición se une a Juan I en contra de los Capeto250, y en la que Felipe II
consigue en 1214:
-vencer al ejército inglés en La Rocheaux-Moines,
-aplastar al emperador Otón en Bouvines,
-hacer prisionero a Ferrand de Flandes.
En cuanto a la incorporación del Sur, ésta fue llevada a cabo por la intervención de:
-los caballeros norteños, sobre los cátaros,
-Simón de Montfort, sobre toda la nobleza del país y aliados de Pedro II de Aragón251.
b.5) Intermedio del s. XIII capeto
Durante el reinado de Luis VIII (1223-1226) los Capeto adquirieron los derechos que Amaury
de Monfort tenía sobre el condado de Toulouse, y enviaron una nueva cruzada en 1226.
Durante la regencia de Blanca de Castilla, mujer de Luis VIII, se produjo la incorporación de
Nimes y Carcasonne al dominio real en 1229, y la desaparición de la resistencia del Languedoc y su
incorporación al ámbito real francés252.
b.6) Luis IX el Santo
Persona piadosa que basó su gobierno en el derecho divino, la paz y la justicia, supo Luis IX
(1226-1270) defender la autoridad francesa real.
Tras los primeros años de regencia de su madre Blanca de Castilla253, venció en numerosas revueltas nobiliarias de Hugo de Lusignan, Raimundo VII de Tolouse y otros aristócratas que iban recibiendo el apoyo de Enrique III de Inglaterra. Todos fueron derrotados, incluido el último reducto cátaro
de Monsetgur, hasta la firma de la Paz de Lorris-1243254.
La VII Cruzada sobre Egipto-1252 marcó el paso a una etapa más pacífica en el reinado interior
de Luis IX, suponiendo un aumento de poder regio:
-en Champania, cuando en 1253 apoya al conde Teobaldo en el matrimonio de su hija con el rey de
Navarra,
-en Flandes, cuando en 1256 arbitra la sucesión de este condado a favor de los Dampierre, y el del Hainaut a favor de los Avesnes.
ENRIQUE EL JOVEN contra RICARDO CORAZON DE LEON, JUAN SIN TIERRA contra RICARDO CORAZON DE LEON, ARTURO DE BRETAÑA contra JUAN SIN TIERRA…
246
Lo que hizo a estos años ser cruciales para la construcción de Francia en torno a la realeza.
clave para el control de la Normandía, que cayó en 1202 en sus manos tras 9 meses de sitio.
249 Entre 1204 y 1208.
250 Como el conde FERRAND DE FLANDES y muchos grandes vasallos del rey de Francia.
247
248 Fortaleza
En la batalla de Muret-1213, y que tuvo como consecuencia la incorporación del condado de Toulouse a Francia (pues hasta entonces había pertenecido a Cataluña-Aragón).
251
Mediante la alianza matrimonial de una hija suya con ALFONSO DE POITIERS.
Por minoría de edad del todavía infante LUIS IX DE FRANCIA.
254
En que todos los condados se someten al dictamen de LUIS IX DE FRANCIA.
252
253
-en Languedoc, cuando en el Tratado de Corbeil-1258 soluciona la querella de Jaime I sobre sus derechos255.
Pero el éxito más rotundo de San Luis IX fue el conseguido en el Tratado de París-1259, donde
el rey francés:
-resuelve los litigios con Enrique III de Inglaterra256,
-Normandía, Maine, Anjou, Turena y Poitou pasan a dominio francés.
Apoyó Luis IX la política pontificia257, auspiciada por el alto clero y obispos, que le juraban fidelidad en sus feudos.
En cuanto a organización administrativa, se acentuó la especialización de diversos organismos
como el Tesoro y Consejo del Reino258. En el plano territorial se creó la figura de los baillis259, que
supervisaban la actuación de los antiguos prebostes, con funciones hacendísticas y judiciales.
En cuanto a su actividad legislativa Luis IX promulgó:
-las Cartas de Franqueza y libertades, como apoyo a las ciudades,
-poderes a las universidades urbanas, independizándolas de las intromisiones feudales,
-ordenanzas relativas a la paz pública, en 1259,
-ordenanzas monetarias en 1263, 1265 y 1268, que sirvieron para llevar a cabo la unificación monetaria
del reino.
b.7) Felipe III el Atrevido
Monarca piadoso como su padre, pero no político con grandes habilidades, Felipe III (12701285) mostró siempre actitud hacia la guerra, a veces equivocadamente e influido por sus tíos, el conde de Toulouse y el rey de Sicilia.
Fueron hechos relevantes de su reinado:
-la incorporación de Toulouse, Poitou y Auvernia260,
-los acuerdos con Eduardo I de Inglaterra para desarrollar el Tratado de París261,
-la alianza matrimonial de su hijo con el condado de Champania262.
En 1283 apoyó a su tío Carlos I de Sicilia contra Pedro III de Aragón, invadiendo Cataluña con
6 cuerpos del ejército263. No obstante, la derrota en la Batalla de Formigues-1285, frente a la flota aragonesa comandada por Roger de Lauria, le costó la vida.
b.8) Felipe IV el Hermoso
Rey absolutista, Felipe IV (1286-1314) ofuscó su reinado en 3 conflictos:
-sobre las finanzas reales,
-contra el papado,
-contra los templarios.
255
Resultando que el monarca aragonés renunciaba al Languedoc, a cambio de conservar Montepellier.
Donde ENRIQUE III DE INGLATERRA renuncia a todos los dominios sobre la Francia (a excepción de la
Guyena), y a cambio de que LUIS IX DE FRANCIA le ayude en las contiendas de 1264 que el rey inglés mantenía
con los barones ingleses.
256
cf. AA. VV; San Luis, rey de Francia, vol. IV, ed. Año Cristiano 1959, pp.483-489.
del rey que trataba los asuntos políticos.
259 Representantes de la autoridad del rey en cada demarcación comarcal.
260 Cuando ALFONSO DE POITIERS murió en 1271 sin descendencia.
257
258 Consejo
Que acabó con la entrega al rey inglés del Agenais en 1279, como feudo que había pasado a los Capeto a la
muerte de ALFONSO DE POITIERS.
261
262
Con lo que sólo permanecían al margen de los Capeto los condados de Bretaña y Guyena.
Motivado por la excomunión que el papa había infligido a PEDRO III DE ARAGON, con desposeimiento de
todos sus dominios aragoneses, y otorgación de estos a CARLOS DE VALOIS.
263
En cuanto al conflicto de las finanzas del reino, Felipe IV atacó a quienes tenían dinero, implicando en ello a los religiosos, los lombardos, los judíos y los templarios.
En cuanto al conflicto con el papado, todo comenzó cuando Felipe IV quiso imponer tributos a
la Iglesia, y se encontró con la oposición del papa Bonifacio VIII, que lo excomulga264.
En cuanto al conflicto con los templarios, todo comenzó con el préstamo que los templarios le
habían cedido, que no podía pagar el rey francés, y que el maestre Jacques de Moláis exigía al rey que
devolviera. Detenidos todos los templarios bajo ciertas acusaciones, logró Felipe IV:
-que el papa Clemente V los disolviese, en el Concilio de Vienne-1311,
-que las posesiones francesas templarias pasasen al dominio real.
b.9) Resto del s. XIV capeto
Felipe V (1314-1322), hijo de Felipe IV, murió repentinamente y sin descendencia. Carlos IV
(1322-1328), hermano de Felipe V, murió también sin descendencia masculina, siendo así el último de
los Capeto por línea directa.
Con la muerte sin descendencia de los dos hijos de Felipe IV el Hermoso, el trono de los Capeto
fue a parar a Felipe VI de Valois (1328-1350), entrando así la Casa de los Valois en la monarquía francesa.
Nada más ser coronado Felipe VI de Valois como rey de Francia, Eduardo III de Inglaterra
(descendiente directo por vía materna de los Capeto), decide reclamar sus derechos al trono francés,
dando pie así a un nuevo conflicto franco-inglés… que llevará hasta el final del s. XIV.
Fue el comienzo de la Guerra de los Cien años, durante la cual Francia estuvo al borde de la
ruina. La guerra terminó con la expulsión de los ingleses y la consolidación de la autoridad de los Valois, pero acabó desastrosamente para Francia, con:
-devaluación de la moneda,
-endeudamiento y establecimiento de impuestos agresivos265,
-la imposibilidad de hacer frente a la peste negra de 1348,
-el inicio de una fase de revueltas que desembocó en la guerra civil de 1358.
c) Monarquías inglesas medievales
c.1) Dinastías anglo-sajonas medievales
Fue el momento de la Inglaterra danesa, de las islas dominadas por los vikingos daneses. El
Danelag, u oriente inglés dominado por los daneses y leyes danesas, fue fiel reflejo de ello.
En Inglaterra, el rey sajón de Wessex Alfredo el Grande (871-899)266 había logrado someter las
incursiones danesas y jutas del s. V267, pero no derribar las estructuras danesas, que seguían vigentes e
incluso con mayor fuerza.
A raíz del proceso que la justicia real emprendió contra un obispo francés, por no hacer fiscal al rey.
Como fue el impuesto particular de la gabela sobre la sal, para hacer frente a los elevados costos de la guerra.
266 Cuya dinastía sajona se había establecido en Wessex, liderando al resto de reinos ingleses no daneses.
264
265
Del año 450, tanto sajones (norte alemán), anglos (sur danés) y jutos (norte danés), mezclados desde el principio con diversos componentes étnicos, habían provocado la convivencia simultánea en Inglaterra, hasta bien
entrado el s. VIII, de:
-grupos de tribus, establecidas por el héroe que un día las acaudilló e instaló,
-subreinos, gobernados por una especie de reyezuelos,
-reinos regionales, de 7 a 9, en los que se diferenciaba con claridad las zonas de asentamiento:
-anglo: North Umbría, East Anglia y regiones medias,
-sajón: en el sur desde la cuenca del Támesis,
-juto: Kent, el Hampshire y la isla de Wight.
En el s. VII y bajo la hegemonía militar que empezó a adquirir el rey EDWIN I DE NORTH UMBRIA
(617-633) sobre la Bretaña, todas las estructuras clánicas británicas empezaron a conectarse unas con otras. El
cristianismo impulsado por Edwin fue unificando la cultura insular, y la adopción de la estructura condal por
parte del Reino de Wessex, a finales del s. VIII, fue la modélica para el s. IX y siguientes.
267
En Dinamarca Svend I (985-1016)268 decidió entonces, en este contexto, el vikingo Asalto a
Londres-994. La réplica sajona no se hizo esperar, con matanza masiva de daneses en 1002. Enfurecido
Svend I por ello, dio orden de asaltar totalmente y conquistar de lleno Inglaterra, hecho que sucedió en
1013.
Canuto II (1016-1035) el Grande, hijo de Svend I, integró definitivamente a Inglaterra en una
especie de Imperio danés269.
Llamado así mismo como emperador de los 5 reinos270, Canuto II hizo de Inglaterra un reino
escandinavo:
-mezclando a la población,
-creando un gran consejo real,
-mejorando las redes económicas, comerciales y sociales,
-completando el campo con un incipiente nacimiento urbano.
A la muerte de Canuto II, los seguidores del rey danés se fueron disolviendo poco a poco, e
Inglaterra volvió a ser retomada por la vieja dinastía sajona de Wessex. En efecto, la dinastía Wessex
salió del refugio que había tenido que sufrir en la Normandía francesa, y volvió de nuevo a Inglaterra.
Eduardo el Confesor (1042-1066) logró restablecer el equilibrio en Inglaterra, pero murió sin
hijos y volvió a provocar un nuevo conflicto en la historia de Inglaterra. Eduardo había propuesto:
-la casa ducal de Normandía a Guillermo el Normando, su sobrino,
-la dinastía sajona de Wessex a Harold el Sajón, como rey indígena de Inglaterra.
La batalla estuvo servida. Producida la invasión de Normandía sobre Inglaterra, en la Batalla de
Hastings-1066 Harold fue derrotado por Guillermo, y la dinastía francesa de Normandía se hizo con el
trono inglés271. Por 200 años, Inglaterra dejaría su influencia autóctona, y viviría mirando hacia Francia.
c.2) Dinastía normanda medieval
La primera medida de Guillermo I (1066-1087) como rey de Inglaterra fue recompensar a sus
tropas normandas, expoliando para ello las tierras de la nobleza indígena anglo-sajona. En segundo
lugar, fue el encargado de introducir las formas pseudo-vasalláticas de la Normandía francesa en Inglaterra.
En efecto, el agrandamiento del patrimonio real hizo posible una nueva (y no vieja) forma de
feudalismo, en que empezó a ser el rey (y no el señor) el que ejerció el vasallaje, mediante:
-la administración de justicia,
-la legislación,
-la regalía de la acuñación de moneda.
A nivel exterior, Guillermo también vino a entablar relaciones con Roma y el papa Gregorio
VII, favoreciendo la reforma eclesial, aún con acento inglés272.
Guillermo II (1087-1100), hijo del anterior, tuvo que hacer frente a continuas rebeliones anglosajonas, y murió casi repentinamente sin descendencia.
Enrique I (1100-1135), hermano del anterior, estuvo continuamente enredado en asuntos eclesiales273, llegando a los Acuerdos de Westminster-1107 con el papado de Roma, en que se distinguió274:
-el nombramiento de obispos, que haría la Iglesia,
268 El
de la barba partida.
Junto a Dinamarca, las Islas Feroe, Noruega, Suecia y el arco nórdico.
270 Dinamarca, Noruega, Suecia, Islas Feroe e Inglaterra.
269
Y con ella:
-todos los moldes feudales franceses,
-el idioma francés, entre las clases más altas (pues entre las bajas comenzó a surgir el fácil inglés).
271
272
273
Con prerrogativas sobre el nombramiento del clero.
Por cuestión de las investiduras.
Gracias, sobre todo, a la intervención del obispo ANSELMO DE CANTERBURY, llamado a Roma para aclarar y dialogar todos estos asuntos.
274
-los bienes inherentes a los nombramientos, que serían unos para la Iglesia y otros para el rey.
En 1105 Enrique I anexionó a la corona inglesa el ducado de Normandía275, aunque murió sin
descendencia masculina.
Tras la muerte de Enrique I:
-su hija Matilde, casada con Godofredo Plantagenet, reclama la corona,
-su sobrino Esteban de Blois, por vía materna, reclama también la corona.
Entrados en negociaciones Godofredo276 y Esteban277, ambos acordaron278:
-que Esteban I (1135-1154) se quedara con la corona de Inglaterra,
-entregar la corona a Enrique II (1154-1189), hijo de Godofredo, tras el reinado de Esteban.
Enrique II, casado con Leonor de Aquitania (y heredero, así, de Aquitania y Gascuña), vino a
ser el instaurador del Imperio Plantagenet, dominando media Francia y toda Inglaterra.
De explosiva relación con su mujer e hijos, Enrique II siguió políticas fundamentales en torno a
5 líneas:
-las políticas anglo-sajonas antiguas, todavía muy feudalizadas279,
-la expansión sobre Escocia, Gales e Irlanda280,
-el reforzamiento del sistema fiscal, legislativo y administrativo inglés,
-el mantenimiento de los dominios franceses,
-el control eclesial, que le llevó a conflictos interminables281.
Ricardo I (1189-1199) corazón de León, su sucesor, fue guerrero cruzado y vivió siempre fuera
de Inglaterra. Apresado a la vuelta de la Cruzada en Austria282, su hermano Juan se hizo con la regencia
de Inglaterra.
Juan I (1199-1216) sin Tierra, hermano y sucesor legítimo de Ricardo, perdió Normandía el
1204 a manos del rey de Francia. Para intentar recuperarla, pidió dinero a los barones ingleses, los cuales se le resistieron y revolvieron en 1215, teniendo el rey que firmar una Carta Magna283 y limitar los
poderes reales.
En esta Carta Magna-1215, origen del Parlamento según los ingleses:
-se nombraron 25 barones consejeros del reino284,
-se ampliaron poderes a la alta nobleza e Iglesia285.
Enrique III (1226-1264), hijo del anterior pero que no había podido acceder al poder con anterioridad286, se vio casi sin territorios franceses287, e intentó profundizar en las reformas. No obstante,
fracasó exteriormente:
Por la fuerza, pues su padre GUILLERMO I DE INGLATERRA había dejado:
-a su hermano GUILLERMO II como rey de Inglaterra,
-a su otro hermano ROBERTO como duque DE NORMANDIA.
Así, al morir repentinamente GUILLERMO II DE INGLATERRA, su hermano ENRIQUE I DE INGLATERRA le sucedió en el trono de Inglaterra, y aprovechó la ocasión para quitarle a su otro hermano, todavía vivo,
el ducado de Normandía por la fuerza.
275
Heredero de la dinastía de ANJOU.
Heredero de la dinastía de Normandía.
278 En el Tratado de Wallingford, para evitar un choque total de tropas de ambas dinastías.
279 Y que le llevó a enfrentamientos con los barones anglosajones, y con sus propios hijos.
280
Con conquista que se hizo, y colonización directa en los dos últimos casos.
276
277
Mandando asesinar por ello, en 1170 y en plena catedral, a su confesor TOMAS BECKETT, por no seguir sus
ideas.
281
Tras lo cual intentó reconquistar los territorios franceses, y esto le llevó a la muerte.
Magnum Concilium, según recoge la terminología.
284 Capaces de autorizar o desautorizar las contribuciones que los reyes pedían a sus vasallos.
285 Pero sin parlamentarios representativos.
282
283
Pues JUAN I DE INGLATERRA no había querido cumplir la Carta Magna, abocando así a Inglaterra a un conflicto civil hasta el momento de su muerte. Cuando ésta se produjo, Inglaterra era ya una cueva irremediable de
rapiñas y levantamientos, que se alargaron por 10 años más (de 1216 a 1226), hasta que el heredero legítimo, ENRIQUE III DE INGLATERRA, logre hacerse con el control y el poder.
286
-en sus 2 expediciones contra Francia, de 1229 y 1242,
-al intentar coronar emperador a su hermano Ricardo de Cornualles,
-al intentar que su hermano Edmundo fuese rey de Sicilia288.
Ante el dinero y prestigio perdido en estas campañas, el Parlamento comenzó a negarle las ayudas, sobre todo en 1258 para preparar una 3ª campaña contra Francia289.
También en 1258 comenzó el grave conflicto Parlamento-rey, pues Simón de Montfort290:
-consiguió para el Parlamento el control del Consejo Real291,
-logró apresar al rey en 1264, y ponerse a gobernar él292 en nombre del Parlamento293,
-amplió el número de parlamentarios, a: 2 caballeros por condado + 1 representante por ciudad.
En la Batalla de Evesham-1265 los partidarios de Enrique III y su hijo Eduardo I lograron derrotar y asesinar a Simón de Montfort.
Eduardo I (1265-1307), casado con Leonor de Castilla, permitió la ampliación del Parlamento,
a costa de que éste le entregara el dinero para costear una nueva Cruzada junto a Luis IX de Francia.
Vuelto de ella, dividió administrativamente Inglaterra y Gales.
e) Imperio islámico medieval
e.1) Islam alto-medieval
El Islam había tenido en la Alta Edad Media tres grandes periodos:
-el califato perfecto, de los 4 califas sucesores de Mahoma,
-la dinastía omeya, conquistadora, y acusada de impía y heterodoxa,
-el periodo abasí, revolucionario, y exterminador de toda impiedad musulmana.
Precisamente, se habla de este desplazamiento de abasíes sobre omeyas, como el momento del
paso de un Imperio árabe a un Imperio islámico294.
Los abasíes, pues:
-reforzaron el papel del califa como jefe religioso y no sólo político295,
-trasladaron el centro de Damasco a Bagdad296,
-cambiaron la táctica del ejército297,
-integraron los elementos árabes con los nuevos conversos298.
287
Salvo Buyena.
vez que cayeron en la isla los STAUFEN.
288 Una
Lo que le hizo tener que firmar la Paz de París-1259 con San LUIS IX DE FRANCIA, y reconocer que todos los
territorios franceses pasaban al rey de Francia.
289
290
Cabeza de los 25 barones del Parlamento.
Creado por ENRIQUE III DE INGLATERRA para sí mismo, y que ante su negativa de que éste estuviera controlado por el Parlamento, dio pie a otra etapa de convulsión y revueltas.
291
Con el título de senescal.
Hecho inédito que duró 15 meses.
294 Donde ya no será lo árabe lo dominante, sino los conversos al Islam, venidos desde Irán a Siria principalmente.
295 Lo que generó toda serie de conflictos entre chiíes y suníes, por ejemplo.
292
293
Ciudad que había sido originada en el 762 por los califas abasíes, y como zona que fue de antiguo influjo de los
persas sasánidas.
296
Pasando de residir su fuerza en los grandes clanes árabes, a ingresar un enorme grupo de mercenarios, dependientes en todo momento del poder del califa, y sin el gran impulso conquistador de los grandes clanes árabes.
En efecto, menos agresivo y más eficaz en la defensa de las fronteras, el ejército islámico logró conseguir su edad
de oro en el s. IX.
297
Como fueron los iranios, greco-sirios… con consecuencias vivas hoy en día. Es de esta fusión de donde surgieron los valores sociales árabes (hospitalidad de los beduinos…) y la gran cultura islámica (de ética iraní, filosofía
helenística, lengua propia impuesta sobre el arameo y siriaco…).
298
El mayor esplendor abasí sucedió en el s. IX, coincidiendo su cúspide bajo el califa Harun alRashid (786-809):
-implantador de una administración eficaz299,
-con simpatías chiíes y no suníes.
Los principales problemas islámicos vinieron de:
-los problemas sucesorios300,
-el aislamiento califal301,
-los enfrentamientos entre las distintas tendencias302.
Así, en el s. X la disgregación total islámica era ya un hecho patente, y en el año 936 uno de los
auxiliares califales, y gobernador de Irak, se apropió por su cuenta el título de “emir de emires”, dejando al califa reducido a su influencia religiosa303. Califatos paralelos304, con discusiones constantes sobre
su legitimidad, vinieron a convertirse en el escenario musulmán.
Esto provocó que el año 969 la dinastía fatimí se hiciera con el califato de Egipto, y se declarara
enemiga del califato abasí de Bagdad.
e.2) Califato fatimí de Egipto
Chiíes de origen, y surgidos en Túnez como movimiento de restauración de la unidad califal305,
los fatimíes se habían presentado desde antiguo como los descendientes de Fátima, hija de Mahoma
casada con Alí.
El año 969 se apoderaron de Egipto, fundaron la ciudad de El Cairo, se auto-titularon califas, y
ampliaron su expansión hacia Arabia y Siria-Palestina306. Su ejército estuvo siempre nutrido de bereberes, nubios e incipientes mercenarios selyúcidas.
Supieron gobernar Egipto con los egipcios, convirtiéndolo en un gran centro comercial, hacia el
Mediterráneo, el Mar Rojo y el Golfo Pérsico. Permitieron la tolerancia religiosa en Egipto307, y recuperaron así el papel central negociador egipcio.
Hasta el 1171 permanecieron los fatimíes en Egipto, cuando su dinastía vino a ser sustituida por
la dinastía de los ayyubíes, fundada por Yusul Salah-Addin o Saladino308.
299
Acumulando rentas califales por medio de su visir.
Pues ya desde los inicios el Islam no había determinado cómo habrían de hacerse (hereditarios o no…), y
siempre la Umma tenía la última palabra sobre cada sucesor.
300
Pues el califa vivía demasiado oculto a la vida de la gente, y no residía ni siquiera en Bagdad, sino en su propia
ciudad de Samarra, rodeado de intermediarios y al margen directo de la realidad social.
301
Que no distinguían política de religión, y cada una presentaba su proyecto político. Así, por ejemplo, los
chiíes fueron creando gobiernos independientes desde el s. X, en Yemen, Basora y Golfo Pérsico, en Al-Ándalus y
Magreb (Marruecos-Túnez-Argelia), en Egipto y el Jorasán…
302
Lo que vino a destruir la unidad del mundo musulmán, y a reducir el Califato de Bagdad a puro título residual,
hasta que el año 1258 los mongoles asedien y pongan fin al califato.
303
304
Como el sucedido en Al-Ándalus, donde ABDERRAMAN III se convirtió en el Califa de Córdoba.
Al estilo de JUSTINIANO y su Renovatio Imperii en Bizancio, pero echando aquí a los suníes del medio, para
conseguirlo.
305
306
307
Destruyendo el Santo Sepulcro, y prometiendo reducir a polvo todo rastro cristiano en Jerusalén.
Permitiendo el culto judío y copto cristiano.
Guerrero kurdo que, junto a su tío y el emir de Siria, fue enviado a Egipto para hacer frente a los cruzados
(cosa que hizo, al mismo tiempo que impuso su dinastía). SALADINO derrotó al rey de Jerusalén en la Batalla de
Hattin-1187, y pasó a convertirse en el principal azote cruzado, siendo admirado tanto por emires musulmanes
como por caballeros cruzados.
308
Los ayyubíes, en Egipto de 1171 a 1250, fueron los héroes que lograron expulsar a los cruzados
europeos, hasta que el año 1250 una nueva invasión de turcos (esta vez de mamelucos309), se haga con
el régimen egipcio, hasta la llegada en 1517 del gran Imperio otomano.
e.3) Turcos selyúcidas
Procedentes del Turkestán, y por tanto uno de los tantos pueblos nómadas del Asia Central, los
selyúcidas habían hecho aparición en el s. XI en el Cáucaso-Rusia y en Irán, buscando rutas comerciales.
Presionantes sobre las estructuras islámicas, habían comenzado a ser utilizados como mercenarios por los fatimíes, que los habían introducido en su ejército y establecido como colonos.
En una 2ª e imparable invasión, los selyúcidas lograron hacerse con el poder en Persia, Samarkanda y Bujara en el Oriente, y Palestina en la parte más occidental.
No destruyeron los califatos que iban encontrando, pero sí que asumieron el papel de “emir de
emires”, convirtiéndose en bloque al Islam, y declarándose:
-partidarios de los suníes de Bagdad,
-enemigos de los fatimíes de Egipto.
De gran capacidad militar, con tácticas de caballería ligera y uso de arcos dobles curvados, supieron frenar a los cruzados y defender así el Islam. Así mismo, comenzaron a presionar al Imperio
bizantino.
Esclavos de los selyúcidas, para los que trabajaban como mercenarios, y que eran comprados desde niños:
-por los selyúcidas a los genoveses,
-en las zonas caucásicas-ucranianas (de ahí el ser todos ellos de raza blanca estricta).
Tendentes a hacer piña interna, los mamelucos llegaron a hacer verdaderas presiones a los sultanes de
los alrededores.
309
CRISIS BAJO-MEDIEVAL
a) Europa bajo-medieval
b) Crisis demográfica bajo-medieval
c) Crisis agraria bajo-medieval
d) Crisis urbana bajo-medieval
e) Reconversión comercial bajo-medieval
f) Reconversión política bajo-medieval
___________________________________________________
a) Europa bajo-medieval
Hacia 1270 las cosas comenzaron a cambiar en Europa, tras el pleno crecimiento de 1000 a
1250. Los síntomas de un crecimiento sin pausa, por más de 250 años, empezaron a acusar cierto cansancio y agotamiento, manifestándose en muchos ámbitos. La palabra crisis empezó a aparecer, a nivel
económico, demográfico, social y cultural.
Fue el momento en que el mundo medieval se enfrentó con sus límites, a partir de sus presupuestos, y tras haber conocido el cénit310.
Nuevas propuestas filosóficas311 y desconfianza en las propias posibilidades, acabaron degenerando en frenazos tecnológicos, parálisis matemática y artística… hasta el fracaso de la catedral de
Beauvais312, en que Europa se dio cuenta de sus propios límites.
b) Crisis demográfica bajo-medieval
Europa decreció alarmantemente de 1300 a 1450 a nivel poblacional, sin descanso durante 150
años, y castigada duramente además313. Fue el termómetro314 infalible de la pérdida de salud civilizacional, de la pérdida del marcador de los desarrollos.
La vuelta al desarrollo, además, vendría de nuevos actores sobre el escenario, sobre todo por
parte de Castilla315, y tardando mucho más en hacerlo las céntricas Francia y Alemania, a la espera de
un cambio de circunstancias políticas que nunca llegó.
Y es que el caos de 1340 fue algo anunciado desde 30 años antes, por el agotamiento de suelos,
malas economías y cambios climáticos.
En efecto, desde el 1300 el noroeste de Europa empezó a tener pérdidas cerealísticas, dando lugar este hecho a las primeras hambrunas generalizadas.
En 1348, y proveniente del Mediterráneo, hizo aparición la temible peste negra316, que se cebó
sobre una población ya debilitada en salud317, y como fenómeno nunca conocido en Europa318. Sin tra310
311
Considerado en la persona de SANTO TOMAS DE AQUINO (Nápoles 1224-Fossanuova 1274).
Que proponían la incapacidad de la razón, y la simplificación-taxonomía metafísica de entes sin necesidad.
Caída reiteradamente (en 1247 y en 1284) en su afán de querer ser la más perfecta de todas las demás catedrales, ante el desaliento generalizado.
312
En efecto, hacia 1300 Europa contaba con 75 millones de habitantes, llegando al tope de 86 millones en 1340.
No obstante, en 1350 Europa se quedó en 51 millones, y cayó todavía más hacia 1400, donde se quedó en 45 millones.
313
Los estudios demográficos en la Edad Media estuvieron basados en los fuegos fiscales (lit. “poner las manos en el
fuego”) o número de casas que tenían que aportar impuestos al fisco.
314
315
Que a partir del 1400 comenzó a identificar y multiplicar su población.
Llamada así por las manchas negras que aparecían sobre la piel, junto a bultos en las axilas. También fue llamada Peste bubónica, por la forma de huevo de los bultos que producía.
316
A través de los virus originados por la pulga, que colonizó a la rata negra, y que a su vez infectó al hombre,
recibiendo el hombre la pulga en su cuerpo.
317
tamientos más que el aislamiento, los muertos empezaron a multiplicarse por todas partes 319, y en pocas
semanas desaparecieron320 hasta el 90% de muchas poblaciones321, sin opción a reaccionar322.
La sociedad pleno-medieval europea, segura totalmente de sí misma, vino a desmoronarse moralmente en un solo año323. La caída de la economía, sin capacidad moral de superación, sepultó a Europa por 150 años.
c) Crisis agraria bajo-medieval
c.1) Hundimiento agrario del s. XIV
Tuvo como causas la depresión demográfica del s. XIV, y los desequilibrios inherentes 324 al
crecimiento del s. XI-XIII325.
En efecto, desde el s. XI:
-las cosechas habían sido puestas en dependencia total de la climatología,
-la población había sido puesta en dependencia total de las cosechas.
Así, una mala cosecha del cereal326 ante un incipiente cambio climático327, degeneró en:
-la subida de precios, para la gente de la sociedad328,
-la igual cantidad de ingresos, para los dueños de la tierra329.
Y es que la rata negra (suplantada en el s. XVIII por la rata blanca de alcantarilla, mucho más feroz) convivía con el hombre medieval de forma muy habitual, sin llegar a sospecharse nada negativo por su parte.
Parece ser que tuvo su origen en el Mar Negro, en la colonia genovesa de Caffa (donde los genoveses traficaban con esclavos). Pues los europeos, rodeados y atacados por los tártaros, empezaron a ver cómo cadáveres
infectados del campamento tártaro les eran lanzados al campamento genovés, infectando así a los soldados genoveses. Vueltos a Europa, por el camino los genoveses fueron expandiendo la enfermedad, hasta que llegaron a
Mesina y la contagiaron a Italia.
318
En unas regiones más que en otras, y dependiendo de los grupos sanguíneos. Pues el grupo sanguíneo A era
más receptivo que el B a la peste (de ahí que Hungría apenas fuese contagiada por la peste).
319
320
321
Sobre todo mujeres y adolescentes, los grupos más receptivos a la peste por su inestabilidad corporal.
Como fue el caso de Prato y otras poblaciones italianas.
Otras epidemias nacionales, como las de 1360, 1369-71, 1380-83, no vinieron sino a hacer rebrotar la crisis medica de 1348, hasta bien entrado el s. XVI.
322
De ahí vendrá la búsqueda de morales alternativas (y más nefastas todavía), como:
-la teoría del carpe diem, del goce inmediato,
-la teoría flagelante, de las cofradías penitenciales.
323
324
Como sucede en todo crecimiento, que es donde se filtran las bases para la futura crisis.
Donde se habían puesto en cultivo las tierras de los bosques y marismas, ocupándose agrariamente así tierras
marginales y menos feroces, y más aptas para ser el comienzo de los crecimientos decrecientes.
325
326
De primacía absoluta en el campo agrario y de la alimentación urbana.
Producido en el noroeste de Europa, donde una ola polar (en crecimiento ininterrumpido hasta el s. XVIII,
donde alcanzara su cénit) empezó a enfriar los campos, y a hacer insostenibles los cultivos en Inglaterra, y la
navegación comercial hacia Islandia, Escandinavia y Groenlandia (la “tierra verde” del s. X, cuyo obispado fue
disuelto en el s. XV, y su población danesa desapareció completamente en el s. XVII).
327
328 Ante
el descontento general, y que provocó que cada gremio fuese subiendo sus precios también.
Por el sistema de arrendamiento feudal, que se hacía a varias vidas y con una duración mínima de 30-40 años.
Luego los ricos seguían ingresando lo mismo (lo arrendado), y empezaron a pagar más para armas y caballos (por
la subida de precios, que empezó a generalizarse en todos los productos).
329
La solución que tomaron los dueños de la tierra fue la subida de impuestos330, provocando esto
autenticas revueltas hacia el poder.
Otros elementos dañinos para el campo vinieron a ser:
-el comercio, que rompió su dependencia del campo por otras dependencias,
-las guerras inter-cristianas, aprovechadas para feroces robos, abusos, rapiñas…
De 1300 a 1450 la agricultura pasó por una fuerte etapa de contracción, superada solamente tras
la reconversión agraria del s. XV.
c.2) Reconversión agraria del s. XV
Provocó una apertura a nuevos productos urbanos, y mayor participación de la ganadería, frutas,
fibras textiles, vino y aceite, rebajando bastante la primacía del cereal.
Fue vertebrada en torno 2 pilares:
-la demanda urbana331,
-la exportación comercial332.
Y pivotó en torno a 2 intervenciones:
-la intensificación de nuevos cultivos333,
-el complemento del trabajo campesino con actividades artesanales334.
Conseguida así la bajada de precios335 y subida de salarios336, los viejos señores feudales se
vieron en la necesidad de reaccionar:
-cambiando los contratos de arrendamiento de fincas337,
-sometiendo los campos a explotaciones más duras338,
-creando nuevos impuestos y aparatos estatales339.
330
Que no pararían de crecer durante todo el s. XIV y s. XV, ante las otras crisis que se empezaron a generar.
Pues la ciudad vino a buscar soluciones económicas mucho más rápidamente que el campo, teniendo que
cambiar para ello su comportamiento respecto del campo.
331
332
Desviando hacia el flujo marítimo todas las redes interiores de comercio.
Como el del aceite (inclusive el industrial, para la elaboración de velas, jabón…), el de los tintes, la planta pastel francesa, azafrán, algodón, lino, lúpulo (para la cerveza)…
333
Pues muchos empresarios de la ciudad empezaron a encargar los trabajos más sencillos (hilado…) a las gentes
del campo, para que las hiciesen en el mismo campo, en una especie de nuevo sistema proto-capitalista.
334
Como fue el caso del trigo, donde si el precio era de 100 de 1300 a 1319:
-de 1340 a 1359 bajó a 79,
-de 1380 a 1389 bajó a 65,
-de 1400 a 1469 bajó a 47.
335
Sobre todo por la falta de habitantes y trabajadores, pasando del precio 100 de 1300 a 1319:
-a 117 en 1340-1349,
-a 188 en 1380-1399.
336
337
Que hicieron más cortos, reduciéndolos a los 5-12 años.
Sobre todo en el este europeo, en la línea Báltico-Polonia-Hungría, donde se habla de una nueva servidumbre
campesina (por el endurecimiento laboral, para poder competir en el mercado), al igual que lo sucedido con los
mudéjares en Aragón (a los que se explotó por otras ideas, más bien raciales).
338
Al haber nuevas situaciones económicas, según decían ellos. También en este sentido los reyes comenzaron a
crear nuevos aparatos económicos, para dar así salidas a la Alta nobleza y ganársela.
Lo que vino a dejar a la Baja nobleza a la deriva:
-al verse resentida de la crisis por todas partes,
-al tener que dedicarse a actividades delictivas, intentando casar a sus hijas con ricos burgueses.
339
Las reacciones a las nuevas imposiciones feudales no se hicieron esperar, estallando340 toda una
serie de revueltas sociales341 y revoluciones342, ya que la salida a la crisis no estaba siendo igual para
todos.
Como consecuencia de las revueltas, todavía quedó más dividida la nueva estratificación agraria:
-unos cayendo en la servidumbre,
-otros emigrando fuera del campo,
-otros beneficiados por la subida de salarios y especulación de precios,
-otros enriquecidos, y emparentados con linajes venidos a menos,
-otros que fueron acumulando latifundios, al comprar tierras abandonadas.
c.3) Consecuencias de la crisis agraria bajo-medieval
Fueron 3 principalmente:
-transformación de los paisajes agrarios, con abandono masivo de aldeas y explotaciones agrarias343, y
mayor concentración de la población344;
-mayor adaptación agraria al comercio, equilibrándose más con la ganadería, y volviendo a reconvertir
la masa forestal;
-cambio en las formas de explotación, que tras la superación de la crisis en el s. XV, originará mayores
desigualdades.
d) Crisis urbana bajo-medieval
d.1) Desestructuración urbana del s. XIV
La crisis del s. XIV generó enormes conflictos con el poder establecido, entre los mismos grupos sociales, con los judíos a nivel étnico-religioso, y con los nuevos patricios dominantes de la ciudad.
Y es que hubo confusión de criterios entre las clases dominantes, sobre todo tras el manejo del
dinero, que vino a:
-reafirmar los viejos criterios de posesión de fortuna,
-mezclar a los burgueses con los nobles, y viceversa,
-capacitar profesionalmente mucho mejor a las clases dirigentes345,
Estallido que, unido a las peticiones de reforma del clero y revueltas de herejes, será el hilo conductor que
desembocará en la revuelta protestante.
340
Como la:
-Revuelta de Flandes-1323, con interminables tensiones durante 5 años,
-Revuelta de París-1358, o Revuelta Jacquerie, con asalto a castillos y propiedades, y que acabó en una auténtica
represión,
-Revuelta de Inglaterra-1381, con líderes y consecuencias estables para el futuro.
341
Como la:
-Revolución husita de Chequia, de 1420 a 1434, liderada por JUAN HUSS frente a la hegemonía alemana, y que
acabó ejecutado,
-Revolución de hermandiños de Galicia, de 1467 a 1469, ante ENRIQUE IV DE CASTILLA,
-Revolución de payeses de Remensa, de 1470, de los campesinos catalanes contra Castilla, y que se alargó hasta
los reyes católicos...
342
En 150 años desaparecieron para siempre:
-en Inglaterra, 1/5 de los puntos de poblamiento,
-en Alemania, 40.000 de 170.000 entidades rurales.
343
344
Lo que posibilitó después una nueva y más tranquila reconsideración de las formas de explotación agraria.
Sobre todo con la introducción de sus hijos en la universidad. Pues para empezar a gestionar los asuntos públicos, cada vez más competitivos entre sí, los pudientes vieron la necesidad de formar a sus hijos mucho más
versadamente que antes.
345
-diversificar y complicar, heterogéneamente, a la sociedad,
-hundir todavía más a los pequeños artesanos, visiblemente fuera del sistema.
Las revueltas no se hicieron esperar, sucediéndose una tras otra desde 1350 a 1380, tras la Peste
Negra y sus secuelas, sobre todo. Destacaron:
-la Revuelta de París-1357, protagonizada por Etienne Marcel346,
-la Revuelta de Florencia-1378, encabezada por su líder Ciompi347,
-la Revuelta de Flandes-1379, sobre todo el norte europeo348.
d.2) Reconversión urbana del s. XV
No obstante lo anterior, las ciudades se comportaron mucho mejor ante la crisis que el campo, al
tener mayores densidades demográficas y mayor capacidad de reacción. Para salir de ella, la ciudad se
esmeró en:
-desarrollar sus propias señales de identidad349,
-llevar a cabo lo que había llevado a cabo antes: la innovación.
Este seguir desarrollando la innovación fue ejecutado a través de 2 pilares:
-la industria350,
-el comercio y las finanzas351.
Con origen en la derrota militar de Francia ante Inglaterra, en la Batalla de Poitiers-1356. Pues esto había supuesto el encarcelamiento del PRINCIPE JUAN, y las acusaciones populares hacia las autoridades (de incompetentes) y de gasto económico (para la guerra).
MARCEL, burgués y preboste-jefe del gremio de los mercaderes, empezó a pasar a la acción, reclamando,
bajo revuelta, el control de los impuestos por parte de las Cortes Francesas. En julio de 1358 fue asesinado Marcel, pero su movimiento siguió siempre vivo en Francia.
346
Sucedida por el enzarzamiento entre welfos (partidarios del papa) y gibelinos (partidarios del poder civil), a
causa de la crisis pañera (que había llevado al derrumbe de la industria textil). Estalló el conflicto en julio de
1378, cuando el jefe de Palacio de la Signoria trató de introducir reformas transitorias e insuficientes para el pueblo.
El 20 julio, varios miles de ciudadanos sin derechos, seguidores de CIOMPI (nombre genérico que significaba “Pueblo”) incendiaron las casas de los nobles, cercaron la Signoria y provocaron por la fuerza reformas
más amplias, que les alcanzasen a ellos. Es entonces cuando se creó un gremio para ellos, el “gremio de los singremio”.
A su vez, esta concesión de un gremio a los singremio vino a provocar la reacción de los patricios, con lo
que el número de revueltas ya fue total (hasta que se lograron anular todos los derechos dados a los ciompi).
347
348 Extendida
desde Gante hacia el resto de ciudades vecinas, y que vino a generalizar la “tradición” de dirimir los
conflictos sociales con levantamientos. Aquí el motivo fue el conflicto entre Brujas y Gante, pues Brujas quería
hacer un puente que perjudicaba a Gante.
La sublevación de Gante fue liderada por el capitán de su comuna, que expulsó al conde de Gante (que
estaba detrás de las negociaciones). Esto se extendió al resto de ciudades flamencas, provocando que el rey de
Francia tuviera que presentarse para sofocar la contienda. Cosa que hizo en la Batalla de Roosebeke-1382, en que
sometió a todos los flamencos, frenó la construcción del Canal, y controló la situación.
Es aquí cuando surge en Europa el concepto de intimidad (perdiéndose para siempre el espíritu colectivo), de
espiritualidad individual (y no ya dependiente de los clérigos), las primeras biografías escritas por aventureros…
349
Basada en la reconversión de manufacturas, y aprovechando la extensa red europea de:
-cientas de pequeñas ciudades con conjuntos artesanales, talleres de construcción, tiendas de domésticos y alimentación, industria textil…
-una docena de grandes ciudades con conjuntos especializados (en actividades lujosas de moda, productos como
la seda, bayeta-paño de Bayona…) de los nuevos ricos (sus impulsores y consumidores).
350
Con nuevas redes exportadoras de mercancías, manejo y circulación de capitales (como sistema protocapitalista claro)… que generó riqueza en los núcleos urbanos de Génova y Venecia, Milán y Florencia, y en las
ciudades flamencas plenamente urbanas (sin equilibrio con el mundo campesino).
351
En cuanto a las rutas, siguió explotándose al máximo la ruta norte de Italia-norte de Europa352, y
en cuanto a nuevos productos, comenzaron las especializaciones en todo tipo de género353.
e) Reconversión comercial bajo-medieval
Vino a derivar en una nueva configuración del mapa europeo, con potenciación de una serie de
focos muy comerciales, y el resto que perdió el tren de los servicios más mínimos.
En efecto, la crisis del s. XIV produjo cambios en:
-los focos comerciales, en Italia y Flandes,
-las rutas comerciales, a través de la Champania354.
En Italia, Génova y Venecia se convirtieron en las grandes potencias navales, con reparto de
mercados y rivalidades entre ellas:
-Venecia, dominando en Oriente tierras e islas bizantinas, incluso ante los turcos;
-Génova, en los mercados de Iberia355 y bancas y finanzas de Occidente.
Milán (frenadora de Florencia políticamente) y Siena (haciendo perder a Pisa su independencia
política) también focalizaron la actividad comercial.
En Flandes, articulador de todo el noroeste, sobresalieron:
-Amberes, sustituta de la inundada de agua Brujas356,
-Rotterdam, centralizadora de la desembocadura del Rihn.
En cuanto a rutas comerciales, fueron abiertas o reconvertidas:
-la HANSA germánica, federación de más de 200 ciudades desde Prusia a Flandes357,
-Inglaterra, exportadora de lana, con flota naval incipiente358,
-Cantabria, forjada por montañeses, y exportadora de lana y miel hacia el mar359,
-el paso alpino Baviera-Suiza-Colonia, a través de Sabrotargo360,
-el nudo Cádiz-Lisboa, abierto hacia África y el Atlántico361.
Donde Milán va a convertirse, por ejemplo, en el centro de producción y distribución de la industria blanca, la
armamentística.
352
Como fueron las especializaciones en orfebrería, peretería, vidrio, cerámica, papel, armas de guerra, pólvora,
buques navales…
353
A las que se unió la ruta Marsella-Barcelona-Valencia, y la ruta Burgos-Sevilla, aparte de la configuración de
ciudades bálticas y germánicas que desarrolló la HANSA.
354
355
Cádiz, Sevilla, Lisboa, Valencia, Cantabria…
Por el infortunio de los aluviones de agua del río Escalda, que desembocaban en el puerto de Brujas y que le
llevó a la catástrofe, y a ceder su hegemonía.
356
Con la idea de controlar los mares, para beneficio de sus asociados, y con la capacidad política de dialogar con
los países escandinavos, eslavos y flamencos (en torno a los peajes, seguridad militar…)
357
Que irá abriéndose paso hacia el Atlántico, y a poner su base de operaciones en Burdeos-Gascuña (perteneciente a Inglaterra), desde donde moverá su flota.
358
Por la calidad de la lana castellana, lo exótico que resultaba la miel en el nuevo comercio, y por lo caro que
estaba el azúcar en esos momentos. Además:
-Vasconia pasó a monopolizar los intercambios terrestres entre Bretaña, Castilla y Cantabria,
-Burgos se convirtió en el gran emporio castellano, cercano a las ferias de Medina del Campo (las más grandes de
Europa a nivel de capital movido, y que fue donde surgió la idea de ir a las Indias por otra vía distinta a la Mediterránea).
359
Pues en el s. XIV se había logrado abrir el alto transalpino, entre el Ródano y el Rihn, para hacer este foco
competidor con la Champania.
360
f) Reconversión política bajo-medieval
f.1) Final de los poderes universales medievales
Hasta el s. XIV, papado e imperio había definido a la sociedad como la “res pública cristiana”,
dotando a Europa de una política teocrática, y con poderes concentrados en el papa y el emperador, por
encima de príncipes, reyes y señores feudales.
Pero este planteamiento universal se vino abajo en el s. XIV:
-por el Cisma de Avignon,
-por los constantes enfrentamientos entre welfos y gibelinos.
Pensadores como Dante362, Marsilio de Padua363 y Guillermo de Okham364… y teorías como el
conciliarismo365… vinieron a marcar la necesidad de un nuevo rumbo imperial.
En Italia empezó a relativizarse el papel del emperador como cabeza interior del Imperio y fuera
del Imperio. Y en Alemania empezaron los príncipes366 a cobrar fuerza progresiva, con poder independiente y soberano.
f.2) Nacimiento del estado moderno
Ante la proliferación de príncipes y señoríos independientes que habían ido multiplicándose en
el s. XV, empezó a verse necesaria en Europa la afirmación de un poder central administrativo.
Las monarquías europeas, único ente capaz de organizar ese poder central, vinieron progresivamente a encargarse de ello, dando lugar al nacimiento de los estados modernos367. Los monarcas empezaron a echarse a los hombros la carga de los estados, y a buscar nuevas soluciones.
Fue en este triángulo nación-estado-monarquía donde empezó a desarrollarse:
-el sentido nacional,
-los marcos geográficos, comerciales y culturales de cada zona,
-el papel del entorno monárquico.
La sociedad necesitaba una cabeza concreta para organizarse como cuerpo; esa cabeza pasó a
ser el rey, y su cuerpo el estado.
Así, el rey empezó a imponerse:
-sobre los señores feudales368, con absolutismo del rey en su reino369,
-sobre el emperador, con concepción divina del rey370,
-sobre el papa, separando la Iglesia del Estado371.
Corona y Estado vinieron a fundirse el uno con el otro, a mezclar sus poderes, capacidades y
límites, haciendo ambos progresar unitariamente:
-un nuevo concepto: el de nación372,
Punto estratégico vital para la Europa occidental, pues la mayoría de los barcos que circulaban por el Atlántico-Cantábrico-Báltico querían pasar al Mediterráneo, y una vez pasado el Estrecho ya no tenían vuelta atrás, por
las corrientes, vientos y tipo de navegación.
361
Gibelino y pro-imperial, pero que vino a cuestionar las bases imperiales en su De Monarchia-13013.
Que empezó a minar totalmente el pensamiento medieval, en su Defensor Pacis-1328.
364 Que empezó a aportar nuevas bases filosóficas, en su Dialogus-1340.
365 Propuesto en el Concilio de Constanza-1413, a instancias y bajo presidencia del emperador SEGISMUNDO.
366 Cuyo número llegó al de 350 príncipes independientes, en el s. XV.
367 Bajo marcos geográficos y comerciales bien definidos y unificados, al que se añadió la singularidad cultural.
368 Siguiendo la propia lógica feudal, como señores feudales que también eran y que se les fueron imponiendo.
369 Como valedor de la justicia y la paz, y garantizador del bien común y la armonía social.
370 Como el elegido de Dios, y bajo el título de majestad (de maius, lit. “el mayor”).
371 Y 400 años después de que el papa GREGORIO VII hubiese separado el Estado de la Iglesia.
362
363
Vinculado al sentimiento de pertenencia y exclusión.
Aun así, la idea de nación ya estaba presente en la universidad de París en el s. XII, como término utilizado para referirse a la diferenciación de pueblos de Europa tras las invasiones del s. IX. Eso sí, se trataba de una
idea tan sólo latente, y que sólo el rey del s. XV fue capaz de articular jurídicamente y sentimentalmente, en un
proyecto político.
372
-unas nuevas raíces comunes: las de patria373.
Los países que más vinieron a diferenciarse fueron:
-Francia, Inglaterra y España, con monarquías de base nacional,
-Italia y Alemania, sin monarquías articuladoras, y que siguieron con sus poderes374.
Manuel Arnaldos
Diócesis de Cartagena-Murcia
Indice general: www.mercaba.org/GradodeHistoria/1.htm
Luego son aberrantes los intentos de la Revolución francesa y Cortes de Cádiz de poner a la nación por
encima del rey y del ciudadano, pues fue el rey quien engendró la idea de nación, articulando los sentimientos del
pueblo.
373
En torno a la idea de patria-solar de los padres.
Poderes que en Italia y Alemania siempre han seguido siendo:
-universales: los del papa y el emperador,
-municipales: los de las aristocracias locales.
374