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Universidad Nacional de La Plata
Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación
Departamento de Filosofía
Asignatura
FI LO S O FÍ A MO DE RN A
-
Año lectivo:
Régimen de cursada:
2015
Cuatrimestral (primer cuatrimestre)
Profesor a cargo:
Prof. Titular: Dra. Silvia Manzo
Equipo docente:
Auxiliar docente: Lic. Sofía Calvente
1. FUNDAMENTACIÓN Y OBJETIVOS
Este programa aborda algunos problemas filosóficos fundamentales
planteados por algunos de los exponentes principales de la filosofía comprendida
entre los siglos XVII y XVIII a la luz de las diversas circunstancias históricas en las
que se situaron. Más allá de concentrarse en las cuestiones habitualmente
consideradas como propias de la filosofía moderna, considerando tanto las
nuevas corrientes surgidos en el siglo XVII y como la filosofía de la Ilustración que
tuvo lugar en el siglo XVIIII, el programa incluye al comienzo una breve
presentación de la filosofía del Renacimiento, ineludible para comprender la
evolución histórica de la filosofía desde fines del Medioevo hacia la Modernidad.
Las unidades introductorias 1 y 2 son más breves y generales. Tratan
sobre la Modernidad como periodo de la filosofía y los distintos abordajes
historiográficos que ha recibido y sobre las corrientes generales del Renacimiento,
respectivamente. Las restantes unidades toman como eje problemáticos
cuestiones metafísicas y gnoseológicas de la filosofía moderna en torno a las
posiciones asumidas por una serie de autores. Cada unidad presenta estas
cuestiones en el marco general de las filosofías de cada autor y dentro de su
contexto histórico e intelectual general, atendiendo a las discusiones entre las
distintas corrientes filosóficas implicadas. Con ello, se intenta indicar, al menos
panorámicamente, la relación de los distintos intereses del pensamiento filosófico
con el contexto más amplio de la cultura y la sociedad.
Si bien el hilo conductor problématico de este itinerario histórico serán las
clásicas cuestiones de la metafísica y la teoría del conocimiento, este programa
procura señalar que la filosofía moderna no se redujo a ellas, sino que también
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abordó otras cuestiones en el campo de la ética, la filosofía política, la filosofía de
la historia, entre otros. En la misma línea, propone una revisión crítica de la
pertinencia de la dicotomía empirismo – racionalismo, que ha sido característica
predominante de la reconstrucción historiográfica de la Modernidad hasta
nuestros días.
Los objetivos que se propone alcanzar con este programa son que los alumnos
-
conozcan introductoriamente las posiciones historiográficas sobre el sentido
de la filosofía moderna
-
conozcan las principales problemáticas de los filósofos más destacados de la
filosofía moderna
-
vinculen el pensamiento filosófico moderno con sus antecedentes
renacentistas, medievales y antiguos
-
relacionen la actividad filosófica moderna con el escenario histórico en el que
emergió
-
conozcan el vocabulario y las modalidades discursivas de los textos filosóficos
modernos
-
reconstruyan, analicen y critiquen los modos de argumentación en los textos
filosóficos modernos
-
realicen una valoración general de la filosofía moderna
2. CONTENIDOS Y BIBLIOGRAFÍA OBLIGATORIA
Unidad 1: El mundo moderno y la nueva filosofía
De la Edad Media a la Modernidad: cambios sociales, religiosos y políticos.
Nuevos escenarios y nuevos actores de la filosofía. Las etapas de la historia de la
filosofía del Renacimiento a la Ilustración. Diversos enfoques historiográficos
sobre la filosofía moderna. La conciencia histórica entre los siglos XV y XVIII.
Bibliografía obligatoria
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

Manzo, Silvia “La filosofía en la Modernidad: interpretaciones
historiográficas y proyecciones contemporáneas”, 2009. Accesible en
www.fuentesmemoria.fahce.unlp.edu.ar/trab_eventos/ev.519/ev.519.pdf
Koselleck, Reinhardt, “Modernidad”, en Futuro pasado. Para una semántica
de los tiempos históricos. Barcelona: Paidós, 1993, pp. 89-307.
Unidad 2: La filosofía del Renacimiento
Temas y características generales de la filosofía en el Renacimiento. Las
repercusiones de la Reforma en la filosofía. Principales corrientes del
pensamiento renacentista: humanismo, segunda escolástica, naturalismo italiano,
escepticismo.
Bibliografía obligatoria


Antiseri, Darío y Reale, Giovanni, Historia del pensamiento filosófico y
científico, Herder, 1995, vol. II, primera parte, cap. 1: “El pensamiento
humanístico-renacentista y sus características generales”, secciones 1-3.
Popkin, Richard, La historia del escepticismo desde Erasmo hasta Spinoza,
trad. de Juan José Utrilla, Fondo de Cultura Económica, 1983, Prefacio,
caps. 1 y 2.
Unidad 3: La nueva imagen del mundo
Las críticas al cosmos y la filosofía natural aristotélico-escolásticos. La Revolución
Científica: vía matemática y vía experimental. La filosofía mecánica. Francis
Bacon y el programa de la nueva ciencia. Verdad y utilidad como valores
epistemológicos. La expurgación de la mente a través del método. El rol de la
experimentación.
Bibliografía obligatoria
Primaria
 Bacon, Francis, La Gran Restauración, trad. Miguel Ángel Granada,
Alianza, 1986, Prefacio y Distribución de la obra, pp. 48-77.


Secundaria
Shapin, Steven, La Revolución Científica. Una interpretación alternativa,
Barcelona, FCE, 2000, caps. 1-3.
Manzo, Silvia, Francis Bacon: la ciencia entre la historia del hombre y la
historia de la naturaleza”, Cronos. Cuadernos Valencianos de Historia de la
Medicina y de la Ciencia, 7 (2004) 2, 277-346.
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
Quinton, Anthony, Francis Bacon, trad. de P. Castrillo Criado, Alianza,
1985, completo.
Unidad 4: Descartes
El problema del método: matemática, ciencia y filosofía. La crítica del
escepticismo. Certeza, error y libertad. Pruebas de la existencia de Dios. Dios y el
conocimiento. Sustancia pensante y sustancia extensa: distinción real, distinción
modal. La causalidad. La relación mente – cuerpo.
Bibliografía obligatoria


Primaria
Descartes, Renè, Meditaciones Metafísicas, en Descartes, Obras
escogidas, selección, prólogo y notas de E. de Olaso, Charcas, 1980,
completo.
Secundaria
Cottingham, John, Descartes, traducción coordinada por Laura Benítez
Grobet, México, UNAM, Facultad de Filosofía y Letras. 1995. Completo.
Unidad 5: Spinoza
La influencia cartesiana. Sustancia y modos. Naturaleza naturante y naturaleza
naturada. Pensamiento y extensión. El paralelismo. La causalidad. Crítica de la
causalidad final. La relación mente – cuerpo. Verdad y falsedad. Los grados del
conocimiento. Necesidad y libertad. El conatus.
Bibliografía obligatoria
Primaria


Spinoza, Baruch de, Ética demostrada según el orden geométrico,
introducción, traducción y notas de Vidal Peña, Ed. Orbis, 1983 (primera
ed. Editora Nacional 1980), partes 1 y 2.
Secundaria
Hampshire, Stuart, Spinoza, Alianza, 1982, caps. I-III.
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Unidad 6: Locke, Berkeley y Hume
Mitos y verdades sobre el empirismo y su oposición al racionalismo. Los
lineamientos generales del empirismo. El origen y los límites del conocimiento.
Locke: críticas del innatismo. El idealismo de Berkeley: percepciones, mentes y la
acción de Dios. Hume: relaciones de ideas y cuestiones de hecho. La crítica de la
idea causalidad. El escepticismo.
Bibliografía obligatoria
Primaria
 Berkeley, George, Tratado sobre los principios del conocimiento humano,
traducción, prólogo y notas Carlos Mellizo, Altaya, 1998 (Primera edición
Alianza, 1984), parte I, 1-38.
 David Hume, Investigación sobre el conocimiento humano, traducción
Jaime de Salas Ortueta, (primera edición Alianza 1980), reimpr. Altaya,
1984, completo.
Secundaria
 Norton, David Fate, “The Myth of ‘British Empiricism’ ”, History of European
Ideas, 1, 4 (1981) 331-344. Traducción al español de la cátedra (sólo
primera parte del artículo).
 Secada, Jorge, “Berkeley y el idealismo”, en Echeverría, Javier (ed.),
Enciclopedia iberoamericana de filosofía, vol. 21, “Del Renacimiento a la
Ilustración II”, Madrid, Trotta, 2000, pp. 197-234.
 Bell, Martin, “La causalidad según Hume” en Norton, D.F. y Taylor, J.
(eds.), The Cambridge Companion to Hume, second edition, Nueva York,
Cambridge University Press, 2009, pp. 147-176. Traducción al español
realizada para la cátedra por Matías Zucconi, revisión Silvia Manzo.
Unidad 7: La Ilustración y la filosofía Kant
Contexto general de la Ilustración en Europa.
Kant: La etapa pre-crítica. La influencia de Hume. Los límites de la metafísica.
Juicios analíticos y juicios sintéticos. Espacio y tiempo. Los conceptos puros del
entendimiento y su validez objetiva. La dialéctica trascendental: Dios, el alma y el
mundo. Fenómeno y noúmeno.
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Bibliografía obligatoria
Primaria
 Kant, I., Crítica de la razón pura, traducción, introducción y notas por M.
Caími, Buenos Aires, Colihue, 2009. y Prólogos a las ediciones de 1781 y
1787 e introducción; Doctrina trascendental de los elementos: Estética
Trascendental; y Lógica Trascendental, Analítica de los conceptos hasta el
§ 14 incluido.
Secundaria
 Caími, Mario, “Introducción”, en Kant, Crítica de la razón pura, op. cit.
supra.
 Allison, Henry E., El idealismo trascendental de Kant: Una interpretación y
defensa, prólogo y traducción de Dulce María Granja Castro. Barcelona,
Anthropos, 1992. Parte 1. 1, pp. 29-44.
 Duque, Félix, “Travesía del mar de la ilusión: Crítica de la metafísica” en id.
Historia de la filosofía moderna. La era de la crítica, Madrid, Akal, 1998, pp.
75-102.
3. METODOLOGÍA DE TRABAJO Y SISTEMA DE EVALUACIÓN
En las clases teóricas el profesor presentará los contenidos centrales de
cada unidad. Las exposiciones serán acompañadas por la lectura en clase de
fragmentos de las fuentes incluidas como bibliografía obligatoria de cada unidad.
Los alumnos deberán hacer las lecturas de las fuentes que propone el profesor
con anterioridad a cada clase, con el fin de profundizar, criticar y discutir
conjuntamente los temas correspondientes. Además de las fuentes, que serán el
recurso privilegiado para el acceso a las ideas de los filósofos seleccionados, las
unidades disponen de una breve selección de bibliografía secundaria que tiene
como objetivo ofrecer a los alumnos un marco introductorio y general para la
interpretación de los autores y de las problemáticas tratadas. Fueron
seleccionados para la lectura obligatoria sólo textos disponibles en idioma
español, dado que muchas veces los alumnos del grado no cuentan con la
formación necesaria para realizar una lectura fluida en idiomas extranjeros. Por
otro lado, para la preparación del examen final los alumnos que lo deseen pueden
acudir a la selección de bibliografía complementaria que propone textos más
recientes, especializados y en varios idiomas.
Para la evaluación de la cursada los alumnos podrán optar por tres
modalidades:
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1) Promoción con cursada regular, descarga parcial de contenidos y
examen final reducido (8.c del Régimen de enseñanza y promoción, 2011). Para
ser regulares los alumnos deberán asistir por lo menos al 75 % de las clases
prácticas y deberá
i) aprobar dos exámenes parciales escritos sobre todos los contenidos de
los prácticos durante la cursada con un promedio de 6 (seis).
ii) cumplido i) realizar un trabajo escrito monográfico o un trabajo práctico
sobre temas a determinar del programa de clases teóricas en fecha a convenir
con los alumnos.
iii) cumplidos i) y ii) aprobar un examen oral reducido sobre los contenidos
de las clases teóricas no descargados.
2) Promoción con cursada regular y examen final (art. 8.b del Régimen de
enseñanza y promoción). Para ser regulares los alumnos deberán asistir por lo
menos al 75 % de las clases prácticas y aprobar dos parciales escritos sobre
temas abordados en las clases prácticas con un promedio de 4 (cuatro). Con ello
estarán habilitados para rendir un examen final oral sobre todos los contenidos de
los teóricos.
3) Promoción con examen final libre. No requiere un mínimo de asistencia
a clases teóricas ni prácticas. En tal caso se les tomará un examen escrito sobre
los temas de la cursada de prácticos. Si tal examen es aprobado, se le tomará un
examen oral sobre los contenidos del curso de teóricos para completar la
evaluación. Puede rendirse en fechas separadas el examen escrito y el examen
oral.
4. BIBLIOGRAFÍA COMPLEMENTARIA
Bibliografía de consulta general






Antiseri, Darío y Reale, Giovanni, Historia del pensamiento filosófico y
científico, Herder, 1995, vols. 2 y 3.
Copleston, F., Historia de la filosofía, Ariel, 1984, vols., 3-7.
Echeverría, Javier (ed.), Enciclopedia iberoamericana de filosofía, vol. 21,
“Del Renacimiento a la Ilustración II”, Madrid, Trotta, 2000.
O’Connor, D. J. (comp.), Historia crítica de la filosofía occidental, Paidós,
1982, vols. 2-5.
Pérez de Tudela, Jorge, Historia de la filosofía moderna. De Cusa a
Rousseau, Madrid, Akal, 1995.
Duque, Felix, Historia de la filosofía moderna. La era de la crítica, Madrid,
Akal, 1998.
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
Olaso, Ezequiel de (ed.), Enciclopedia iberoamericana de filosofía, vol. 6,
“Del Renacimiento a la Ilustración I”, Madrid, Trotta, 1994.
Bibliografía complementaria en español para cada unidad (selección)
Unidad 1:
 Aston, Trevor, Crisis en Europa 1560-1660, introducción Christopher Hill. Tr.
Nelson Rodríguez Díaz. Madrid, Alianza, 1983.
 Bianchi, Susana, Historia social del mundo occidental. Del feudalismo a la
sociedad contemporánea, Universidad Nacional de Quilmes, 2006, caps. 2
y 3.
 Blumenberg, Hans, La legitimación de la edad moderna, Valencia, Pretextos, 2008.
 Burke, Peter, Historia social del conocimiento. De Gutenberg a Diderot,
Barcelona, Paidós, 2002.
 Habermas, Jürgen, El discurso filosófico de la modernidad, doce lecciones,
trad. Manuel Jiménez Redondo, Taurus.
 Hazard, Paul, La crisis de la conciencia europea (1680-1715), Madrid,
Pegaso, 1952.
 Hill, Christopher, Los orígenes intelectuales de la Revolución inglesa,
Barcelona, Crítica, 1980.
 Hobsbawn, Eric, La era de la Revolución (1789-1848), Barcelona, Labor
Universitaria, 1991.
 Löwith, Karl, Historia del mundo y salvación. Los presupuestos teológicos
de la filosofía de la historia, trad. Norberto Espinoza, Buenos Aires, Katz,
2007. Primera ed. 1949.
 Toulmin, Stephen, Cosmopolis. El transfondo de la Modernidad, trad. B.
Moreno Carrillo, Península, Barcelona, 2001
 Trevor Roper, Hugh, La crisis del siglo XVII: Religión, Reforma y cambio
social, tr. Lilia Mosconi. Buenos Aires, Katz, 2009
Unidad 2:
 Bouwsma, William, El otoño del Renacimiento, 1550-1640, trad. Silvia Furió
Castellví, Barcelona, Crítica, 2001.
 Granada, Miguel Ángel, El umbral de la modernidad, Barcelona: Herder,
2000.
 Kristeller, Paul Oskar, Ocho filósofos del Renacimiento italiano, Madrid,
Fondo de Cultura Económica, 1996.
 Mondolfo, Rodolfo. Figuras e ideas de la filosofía del Renacimiento, Buenos
Aires, Losada, 1968.
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

Rossi, Paolo, Los filósofos y las máquinas 1400-1700, Barcelona, Labor,
1970.
Vickers, Brian (ed.), Mentalidades ocultas y científicas en el Renacimiento,
Alianza, 1990.
Unidad 3:
 Beltrán, A., Revolución científica, Renacimiento e historia de la ciencia,
Madrid, Siglo XXI, 1995.
 Dear, Peter, La revolución de las ciencias, trad. de Ramón Marcaida López,
Marcial Pons ediciones, 2007.
 Rossi, Paolo, Francis Bacon: De la magia a la ciencia, trad. de Susana
Gómez López, Alianza, 1990.
Unidad 4:
 Clarke, Desmond, La filosofía de la ciencia de Descartes, Alianza, 1986.
 Hamelin, Octave, El sistema de Descartes, trad. de A. H. Raggio, Buenos
Aires, Losada, 1949.
 Turró, Salvi, Descartes: Del hermetismo a la nueva ciencia, Barcelona
Anthropos, 1985.
 Wilson, Margaret, Descartes, trad. de José Antonio Robles, UNAM, 1990.
 Williams, Bernard, Descartes: el proyecto de la investigación pura, trad. de
Laura Benítez, UNAM, 1995.
 Rodis Lewis, Genevieve, Descartes y el racionalismo, , Barcelona: OikosTau, 1971.
Unidad 5:
 Deleuze, Gilles, Spinoza y el problema de la expresión, Barcelona, Muchnik,
1996.
 Deleuze, Gilles, En medio de Spinoza, trad. y notas equipo editorial Cactus,
Buenos Aires, Cactus, Serie Clases, 2006.
 Dujovne, León, Spinoza. Su vida, su época, su obra, su influencia, Buenos
Aires, Facultad de Filosofía y Letras, 1945.
 Gebhardt, Carl, Spinoza, trad. Oscar Cohan, Buenos Aires, Losada, 1977.
 Tatián, Diego, La cautela del salvaje, Buenos Aires, Hidalgo, 2001
Unidad 6:
 Bennett, Jonathan, Locke, Berkeley, Hume: Temas centrales, trad. José
Antonio Robles, UNAM, 1988.
 Costa, Margarita, El empirismo coherente de Hume, Prometeo, 2003.
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



Noxon, James, La evolución de la filosofía de Hume, trad. de Carlos Solís,
Revista de Occidente, 1974.
Mackie, John, Problemas en torno a Locke, México, UNAM; 1998.
Rábade Romeo, Sergio, Hume y el fenomenismo moderno, Madrid, Gredos,
1975.
Stroud, Barry, Hume, trad. de Antonio Zirión. México, UNAM, 1986.
Unidad 7:






Cassirer, Ernst, Kant. Vida y doctrina. México, FCE, 1978.
Duque, Felix, “Immanuel Kant: la encarnación de la era de la crítica” en id.
Historia de la filosofía moderna. La era de la crítica, Madrid, Akal, 1998, pp.
37-158.
Heidegger, Martin, Kant y el problema de la metafísica. México, FCE, 1954,
varias ediciones.
Jauregui, Claudia, “Introducción”, en I. Kant, Crítica de la razón pura, trad.
J. del Perojo y J. Rovira Armengol, Buenos Aires, Losada, 2003.
Körner, Stephan, Kant, Madrid, Alianza, 1995.
Torretti, Roberto, Manuel Kant. Estudio sobre los fundamentos de la
filosofía crítica. 2ª ed., Buenos Aires, Charcas, 1967.
Bibliografía específica disponible en otros idiomas (selección)









Alexander, Peter, Ideas, Qualities and Corpuscles. Locke and Boyle on the
External World, Cambridge University Pres, 1985.
Beck, L. J., The metaphysics of Descartes: A study of the ‘Meditations’,
Oxford University Press, 1965.
Beck, L. J., The method of Descartes: A study of the ‘Regulae’, Oxford,
1964.
Brook, Richard J, Berkeley’s Philosophy of Science, Martinus Nijhoff, 1973
Cottingham, John (ed.), The Cambridge Companion to Descartes,
Cambridge University Press, 1992.
Chapell, Vere (ed.), Locke, Oxford University Press, 1998.
Dicker, Georges, Hume’s Epistemology and Metaphysics, an Introduction,
Routledge, 1998.
Garber, Daniel, Descartes’ Metaphysical Physics, The University of Chicago
Press, 1992.
Gaukroger, Stephen, Descartes. An intellectual Biography, Cambridge
University Press, 1988
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


Gay, Peter, The Enlightenment: An Interpretation,1969
Grayling, A. C., Berkeley: the Central Arguments, Open Court, 1986
Guyer, Paul (ed.), The Cambridge Companion to Kant, Cambridge,
Cambridge University Press, 1992.
 Haakonssen, K. (2004). “The idea of Early Modern philosophy”. En
Schneewind, J. ed., Teaching new histories of philosophy. Princeton:
University Center for Human Values, Princeton University, pp. 99-121.
 Henry, John, The scientific revolution and the origins of modern science, Mc
Millan, 1997.
 Kemp Smith, Norman, A Commentary to Kant's Critique of Pure Reason,
reimp. 2nd. ed., Humanities Press, 1962
 Kemp Smith, Norman, The Philosophy of David Hume. A Critical Study of its
Origins and Central Doctrines, MacMillan, 1966.
 Marion, Jean-Luc, Sur la théologie blanche de Descartes, PUF,1981.
 Norton, David Fate, “The Myth of ‘British Empiricism’ ”, History of European
Ideas, 1, 4 (1981) 331-344.
 Paton, Herbert J., Kant's Metaphysic of Experience. A Commentary on the
First Half of the Kritik der reinen Vernunft, Allen & Unwin, 1935, 2 vols.
 Schmitt, Charles, Aristotle and the Renaissance, Cambridge, Mass.. and
London: Harvard University Press, 1983. Hay trad. española, ed.
Universidad de León.
 Schouls, Peter A., Reasoned Freedom, John Locke and Enlightenment,
Cornell University Press, 1992.
 Warnock, G.J., Berkeley, Oxford, Basil Blackwell, 1982.
 Yobel, Yirmihahu, Spinoza, das Abenteuer der Immanenz, Steidl, 1996.
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