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ASIA/INDIA - Los franciscanos: se necesita la voluntad política para garantizar
la seguridad alimenticia en la India
Agencia FIDES - Mié, 22/03/2017 - 05:19
Calcuta - Se necesita urgentemente un compromiso común y la voluntad política para acabar con
el hambre y la desnutrición en la India, garantizando a toda la población su “seguridad
alimentaria” . El gobierno de la India está llamado a poner en marcha un plan de acción
sistemática para implementar la ley nacional sobre seguridad alimenticia: este es el llamamiento
lanzado a través de la Agencia Fides, por el p. Nithiya Sagayam, OFMCap, Coordinador
nacional de la “Asociación de las Familias franciscanas de la India” .
“A pesar del rápido desarrollo económico, un tercio de los indios todavía viven por debajo del
umbral de pobreza: la razón principal es la falta de un voluntad política” señala a la Agencia
Fides. Se ha discutido de ello durante un reciente seminario organizado por la Asociación de las
Familias Franciscanas de la India en colaboración con la Ong “Franciscans International”, y con
el Centro Udayani en Calcuta.
Desde el seminario, que ha reunido a 40 delegados y coordinadores de comunidades de todo el
país, se desprende “que existe la potencialidad, tanto en las personas como en el mismo
gobierno, para poner fin a la pobreza extrema”. Sería suficiente seguir las instrucciones
contenidas en la “National Food Security Act” del 2013, poniendo en marcha “un esfuerzo eficaz
y concertado sobre unos mecanismos que aseguren la nutrición y el bienestar a los niños,
responsabilizando a las mujeres y organizando un sistema de distribución pública de alimentos”,
señala la Affi.
Los franciscanos promueven un “enfoque holístico” para hacer frente, en su complejidad, a los
problemas y las diversas dimensiones relacionadas con la pobreza y el hambre en la sociedad
india, recordando los prejuicios de casta y de fe que todavía están presentes.
Los presentes se han puesto en contacto con la Federación Nacional de activistas por la
seguridad alimentaria, proponiendo un plan de acción para detener estratégicamente la pobreza
extrema y el hambre. Como ha explicado el p. Jothi, jefe del Centro de Udayani, las directrices
del plan de acción son: crear una comprensión más profunda de los derechos de las personas que
viven en pobreza extrema y padecen hambre; organizar una reunión especial durante la Semana
de Acción alimenticia , centrándose en los derechos alimenticios para incrementar la toma de
conciencia; dar prioridad a los oprimidos y olvidados como los habitantes de las zonas rurales,
barrios pobres, los migrantes, los dalit y tribales.
ÁFRICA/CONGO RD - El Presidente de la CENCO a la ONU: “el acuerdo de
San Silvestre es la única vía para salir de la crisis”
Agencia FIDES - Mié, 22/03/2017 - 05:03
Kinshasa - “La República Democrática del Congo se encuentra sin ninguna institución legítima.
Es la primera vez que sucede esto en nuestro país desde la independencia. Por lo tanto, el
acuerdo del 31 de diciembre es la única forma de salir de la crisis”, ha dicho Su Exc. Mons.
Marcel Utembi Tapa, Arzobispo de Kisangani y Presidente de la Conferencia Episcopal de la
República Democrática del Congo en su discurso del 21 de marzo ante el Consejo de Seguridad
de la ONU.
El Presidente de la CENCO ha sido invitado para describir la situación en la RDC por el
Presidente del Consejo de Seguridad de la ONU. La no realización de las elecciones
presidenciales que iban a tener lugar en diciembre del año 2016 ha creado una grave crisis
política. Los obispos han sido llamados para mediar entre la mayoría y la oposición. Gracias a
sus esfuerzos el 31 de diciembre se alcanzó un acuerdo que prevé el mantenimiento en el cargo
del presidente saliente, Joseph Kabila, y la formación de un gobierno de unidad nacional, cuyo
primer ministro debe ser nombrado por la oposición, y que estará encargado de conducir al país a
elecciones.
Sin embargo, han surgido dificultades en la forma de aplicar el acuerdo. “Desafortunadamente, el
acuerdo específico destinado a garantizar la aplicación de los acuerdos es difícil de lograr”, ha
subrayado Mons. Utembi Tapa. “Mientras la población espera con impaciencia las elecciones, el
status quo político debido a la intransigencia de los negociadores en algunos puntos de
divergencia, podría retrasar indefinidamente la aplicación de San Silvestre”. Los obispos han
anunciado que el 27 de marzo deben concluir las negociaciones para la aplicación de los
acuerdos .
“La situación de seguridad, marcada por enfrentamientos sangrientos y violaciones de los
derechos humanos, sigue siendo motivo de preocupación en gran parte del territorio nacional”,
ha añadido el arzobispo, quien ha concluido pidiendo a los miembros que se comprometan por la
paz en la RDC.
El Papa en la Catequesis: “Hoy el Señor nos pide ser sembradores de esperanza”
News.va - Mié, 22/03/2017 - 04:53
(RV).- “En las Escrituras el Padre de nuestro Señor Jesucristo se revela como el Dios de la
perseverancia y de la consolación. Y es ahí que nos hacemos conscientes de que nuestra
esperanza no se funda en nuestras capacidades y en nuestras fuerzas, sino en el fundamento de
Dios y en la fidelidad de su amor, es decir, en la fuerza de Dios y en la consolación de Dios”, con
estas palabras el Papa Francisco explicó en la Audiencia General del cuarto miércoles de marzo,
que la esperanza cristiana tiene como fundamento a Dios mismo. Continuando su ciclo de
catequesis sobre “la esperanza”, el Obispo de Roma dijo que, el Apóstol Pablo nos ayuda a
entender mejor en que consiste esta virtud, y hoy “lo hace uniéndola a dos actitudes aún más
importantes para nuestra vida y nuestra experiencia de fe: la perseverancia y la consolación”. “La
perseverancia – afirmó el Pontífice - podríamos definirla también como paciencia: es la
capacidad de soportar, llevar sobre los hombros, ‘soportar’, de permanecer fieles, incluso cuando
el peso parece hacerse demasiado grande, insostenible, y seremos tentados de juzgar
negativamente y de abandonar todo y a todos”. Y la consolación, precisó el Papa, es la gracia de
saber acoger y mostrar en toda situación, incluso en aquellas marcadas por la desilusión y el
sufrimiento, la presencia y la acción compasiva de Dios. Por ello, San Pablo nos recuerda que la
perseverancia y la consolación nos son transmitidas de modo particular por las Escrituras, es
decir, por la Biblia. De hecho, señaló el Papa Francisco, la Palabra de Dios, en primer lugar, nos
lleva a dirigir la mirada a Jesús, a conocerlo mejor y a conformarnos a Él, a asemejarnos siempre
más a Él. En segundo lugar, la Palabra nos revela que el Señor es de verdad «el Dios de la
constancia y del consuelo», que permanece siempre fiel a su amor por nosotros. Y también se
preocupa por nosotros, curando nuestras heridas con la caricia de su bondad y de su misericordia.
Texto completo y audio de la catequesis del Papa Francisco Queridos hermanos y hermanas,
¡buenos días! Ya desde hace algunas semanas el Apóstol Pablo nos está ayudando a comprender
mejor en que cosa consiste la esperanza cristiana. Y hemos dicho que no era un optimismo, no:
era otra cosa. Y el Apóstol nos ayuda a entender que cosa es esto. Hoy lo hace uniéndola a dos
actitudes aún más importantes para nuestra vida y nuestra experiencia de fe: la «perseverancia» y
la «consolación» (vv. 4.5). En el pasaje de la Carta a los Romanos que hemos apenas escuchado
son citados dos veces: la primera en relación a las Escrituras y luego a Dios mismo. ¿Cuál es su
significado más profundo, más verdadero? Y ¿En qué modo iluminan la realidad de la
esperanza? Estas dos actitudes: la perseverancia y la consolación. La perseverancia podríamos
definirla también como paciencia: es la capacidad de soportar, llevar sobre los hombros,
“soportar”, de permanecer fieles, incluso cuando el peso parece hacerse demasiado grande,
insostenible, y estamos tentados de juzgar negativamente y de abandonar todo y a todos. La
consolación, en cambio, es la gracia de saber acoger y mostrar en toda situación, incluso en
aquellas marcadas por la desilusión y el sufrimiento, la presencia y la acción compasiva de Dios.
Ahora, San Pablo nos recuerda que la perseverancia y la consolación nos son transmitidas de
modo particular por las Escrituras (v. 4), es decir, por la Biblia. De hecho, la Palabra de Dios, en
primer lugar, nos lleva a dirigir la mirada a Jesús, a conocerlo mejor y a conformarnos a Él, a
asemejarnos siempre más a Él. En segundo lugar, la Palabra nos revela que el Señor es de verdad
«el Dios de la constancia y del consuelo» (v. 5), que permanece siempre fiel a su amor por
nosotros, es decir, que es perseverante en el amor con nosotros, no se cansa de amarnos: ¡no! Es
perseverante: ¡siempre nos ama! Y también se preocupa por nosotros, curando nuestras heridas
con la caricia de su bondad y de su misericordia, es decir, nos consuela. Tampoco, se cansa de
consolarnos. En esta perspectiva, se comprende también la afirmación inicial del Apóstol:
«Nosotros, los que somos fuertes, debemos sobrellevar las flaquezas de los débiles y no
complacernos a nosotros mismos» (v. 1). Esta expresión «nosotros, los que somos fuertes»
podría parecer arrogante, pero en la lógica del Evangelio sabemos que no es así, es más, es
justamente lo contrario porque nuestra fuerza no viene de nosotros, sino del Señor. Quien
experimenta en su propia vida el amor fiel de Dios y su consolación está en grado, es más, en el
deber de estar cerca de los hermanos más débiles y hacerse cargo de sus fragilidades. Si nosotros
estamos cerca al Señor, tendremos esta fortaleza para estar cerca a los más débiles, a los más
necesitados y consolarlos y darles fuerza. Esto es lo que significa. Esto nosotros podemos
hacerlo sin auto-complacencia, sino sintiéndose simplemente como un “canal” que transmite los
dones del Señor; y así se convierte concretamente en un “sembrador” de esperanza. Es esto lo
que el Señor nos pide a nosotros, con esa fortaleza y esa capacidad de consolar y ser sembradores
de esperanza. Y hoy, se necesita sembrar esperanza, ¿eh? No es fácil. El fruto de este estilo de
vida no es una comunidad en la cual algunos son de “serie A”, es decir, los fuertes, y otros de
“serie B”, es decir, los débiles. El fruto en cambio es, como dice Pablo, «tener los mismos
sentimientos unos hacia otros, a ejemplo de Cristo Jesús» (v. 5). La Palabra de Dios alimenta una
esperanza que se traduce concretamente en el compartir, en el servicio recíproco. Porque incluso
quien es “fuerte” se encuentra antes o después con la experiencia de la fragilidad y de la
necesidad de la consolación de los demás; y viceversa en la debilidad se puede siempre ofrecer
una sonrisa o una mano al hermano en dificultad. Y así es una comunidad que «con un solo
corazón y una sola voz, glorifica a Dios» (Cfr. v. 6). Pero todo esto es posible si se pone al centro
a Cristo, su Palabra, porque Él es el “fuerte”, Él es quien nos da la fortaleza, quien nos da la
paciencia, quien nos da la esperanza, quien nos da la consolación. Él es el “hermano fuerte” que
cuida de cada uno de nosotros: todos de hecho tenemos necesidad de ser llevados en los hombros
del Buen Pastor y de sentirnos acogidos en su mirada tierna y solícita. Queridos amigos, jamás
agradeceremos suficientemente a Dios por el don de su Palabra, que se hace presente en las
Escrituras. Es ahí que el Padre de nuestro Señor Jesucristo se revela como «Dios de la
perseverancia y de la consolación». Y es ahí que nos hacemos conscientes de como nuestra
esperanza no se funda en nuestras capacidades y en nuestras fuerzas, sino en el fundamento de
Dios y en la fidelidad de su amor, es decir, en la fuerza de Dios y en la consolación de Dios.
Gracias. (Traducción del italiano, Renato Martinez – Radio Vaticano) (from Vatican Radio)...
EUROPA/ITALIA - Día Mundial del Agua: mil millones de personas carecen de
acceso al agua limpia
Agencia FIDES - Mié, 22/03/2017 - 04:50
Roma - El Papa Francisco será quién dará inicio al debate mundial con motivo del Día Mundial
del Agua, que se celebra hoy 22 de marzo. De hecho, al final de la audiencia general en la plaza
de San Pedro, se lanzará WATERSHED, el primero de una serie de programas y actividades
previstas para los próximos cinco años. Actualmente, en todo el mundo, casi mil millones de
personas carecen de agua potable. Según los datos del Consejo Mundial del Agua , 923 millones
de personas no tienen acceso al agua potable: 319 millones de habitantes de África subsahariana ,
554 millones de asiáticos , y 50 millones de sudamericanos .
Entre estas regiones, Papúa Nueva Guinea es la que menos disponibilidad posee . Seguido por
Guinea Ecuatorial , Angola , Chad y Mozambique , la República Democrática del Congo y
Madagascar , y Afganistán . Además, el 12% de la población mundial no tiene acceso a fuentes
de agua potable y se producen 3,5 millones de muertes anuales por enfermedades transmitidas
por el agua.
Inundaciones, tifones, tsunamis, tempestades, tormentas, ciclones, sequía y hambrunas hacen que
el agua sea una amenaza para millones de personas que sufren los efectos extremos del cambio
climático. Según la Organización Meteorológica Mundial representan casi el 75% de todos los
desastres.
Recientemente se han producido inundaciones devastadoras en el norte de Perú . Además de los
eventos climáticos de efectos catastróficos, la carencia y la escasez de fuentes de agua potable
para el ganado y para la agricultura están causando una grave crisis alimentaria en cuatro países
que ya estaban devastados por los conflictos armados: Nigeria, Sudán del Sur, Somalia y Yemen,
donde 20 millones de personas no tienen acceso a comida ni agua. En la región somalí de Etiopía
miles de personas mueren porque no tienen ni siquiera un vaso de agua .
Papa: Hacerse cargo del hermano más débil sin caer en la autocomplacencia
News.va - Mié, 22/03/2017 - 04:47
(RV).- “Quien experimenta en la propia vida el amor fiel de Dios y su consuelo, es capaz, es
más, tiene el deber de estar cerca de los hermanos más débiles y de hacerse cargo de sus
fragilidades”. Pero esto ha de hacerse sin “auto complacerse”, sino sintiéndose simples “canales”
que transmiten los dones del Señor, tal fuera la indicación del Papa Francisco en el miércoles 22
de marzo , al impartir su catequesis sobre la esperanza cristiana. Después de escuchar junto a los
fieles presentes en la plaza las palabras que el Apóstol Pablo dirige a los Romanos, aquellas que
hablan de la perseverancia y del consuelo en virtud de las cuales los cristianos tenemos viva la
esperanza, el pontífice hizo hincapié en el modo en que estas dos actitudes iluminan la realidad
de la esperanza. Así explicó que la perseverancia, también definida como paciencia, es la
capacidad de soportar y de permanecer fieles aun cuando el peso a soportar es demasiado grande
y tenemos, en consecuencia, la tentación de juzgar negativamente y de abandonar todo y a todos.
Mientras que la consolación es la gracia de saber captar y mostrar en cada situación, aun en
aquellas marcadas por la desilusión y el sufrimiento, la presencia y la acción compasiva de Dios.
De esto se desprenden la afirmación y la aclaración del Santo Padre: por una parte la afirmación
de que quien experimenta en la propia vida el amor fiel de Dios y su consuelo, es decir, los ‘más
fuertes’ según el apóstol, tienen el deber de estar cerca de los hermanos más débiles y de hacerse
cargo de sus fragilidades. Y por la otra, la aclaración de que esto no significa que el fruto de este
estilo de vida sea una comunidad en la cual algunos son de serie A - es decir los fuertes - y otros
de serie B - los débiles - , sino que, porque quien en es ‘fuerte’ antes o después experimenta la
fragilidad y necesita del consuelo de los demás, y quien experimenta la debilidad siempre puede
ofrecer una sonrisa o una mano al hermano en dificultad, es necesario poner siempre en el centro
a Cristo y a su palabra, que alimenta una esperanza que se traduce en el compartir y en el
recíproco servicio, dado que Él y sólo Él, es el “hermano fuerte” que cuida de cada uno de
nosotros. A continuación, el resumen de la catequesis que el Papa presentó en nuestro idioma:
San Pablo continúa ayudándonos a comprender mejor en qué consiste la esperanza cristiana. Hoy
señala dos actitudes importantes para nuestra vida y nuestra experiencia de fe. La perseverancia
o paciencia es la capacidad de soportar, de permanecer fieles, sobre todo en medio de las
situaciones adversas. Por otra parte, la otra actitud, la consolación es la gracia de saber acoger y
mostrar en todo momento, especialmente en aquellos momentos marcados por el sufrimiento y la
desilusión, la presencia y la acción compasiva de Dios que nunca nos abandona y permanece
siempre fiel en su amor por nosotros. Por eso el Apóstol afirma que somos fuertes, porque en la
lógica del Evangelio nuestra fuerza no viene de nosotros sino del Señor, que nos concede
experimentar su consolación y su amor fiel, y nos da la capacidad de estar cerca de los hermanos
más débiles y de hacernos cargo de su fragilidad. La Palabra de Dios alimenta en nosotros la
esperanza, que se traduce concretamente en servicio recíproco y en el compartir. Esto es posible
sólo cuando en el centro está Cristo y su Palabra, porque él es el “hermano fuerte” que nos cuida
y nos carga sobre sus hombros de “Buen Pastor”, tierno y solícito.
************************************** Saludo cordialmente a los peregrinos de lengua
española, en particular a los provenientes de España y Latinoamérica. Agradezcamos al Señor el
don de su Palabra y no olvidemos que nuestra esperanza no depende de nuestras capacidades,
sino de la ayuda de Dios y de la fidelidad de su amor. Muchas gracias. (Griselda Mutual - Radio
Vaticano) (from Vatican Radio)...
XXV Jornada de los Misioneros Mártires: “No tengáis miedo”
News.va - Mié, 22/03/2017 - 04:33
Roma – “'No tengáis miedo' es la invitación que aparece en cada teofanía y es la frase que más
repite Jesús resucitado cuando se aparece a sus discípulos. Una invitación que ayuda a hacer
frente a los momentos oscuros y difíciles, de persecución, sabiendo que el Señor está siempre
cerca de cada uno de nosotros... Y teniendo que imaginar la vida de un mártir en los momentos
antes de su martirio, nos gusta creer que esta frase es la que oyen a Jesús decirles mientras los
acompaña hasta el extremo de su testimonio”. Así lo escribe Alez Zappalà explicando el tema de
la XXV jornada de oración y ayuno en memoria de los Misioneros Mártires, “No tengáis miedo”,
que se celebrará el 24 de marzo. La fecha fue elegida por el Movimiento de Jóvenes de la Obras
Misionales Pontificias de Italia recordando que ese mismo día del año 1980 fue asesinado Mons.
Oscar Arnulfo Romero, arzobispo de San Salvador, beatificado el 23 de mayo de 2015. Esta
jornada se celebra en varios países el mundo, promovida por diócesis, instituciones religiosas y
realidades misioneras. Recordando que el 1 de diciembre del año 2016 se celebró el primer
centenario del martirio del Beato Charles de Foucald, don Michele Autuoro, director de Missio,
subraya que “la entrega de la vida de nuestros hermanos y hermanas hasta el martirio es
simplemente la consecuencia extrema de los que no han elegido el honor, sino el compromiso
total, no la comodidad y la seguridad, sino que a costa de algún sacrificio, donar la plenitud de
vida de Jesús. No se trata de héroes, sino de hombres y mujeres cuyas vidas han sido entregadas
al Evangelio y que, como Jesús, nos repiten 'no tengais miedo...' somos siervos inútiles”. En el
material para la animación misionera de la Jornada, se propone un gesto de solidaridad, espiritual
y material, hacia Siria, atormentada por años de guerra, respondiendo así a la llamada de Mons.
Marayati, cabeza de la archieparquía de Alepo, para la reconstrucción de la catedral y de la
escuela diocesana Al Imane. También se ha preparado el texto para un Vía Crucis inspirado en la
Encíclica Laudato Sí y para una vigilia en memoria de los mártires misioneros. También se
presentan algunas películas para la realización de un vídeo-forum sobre el tema Link correlati :
El material para la animación de la Jornada: Lista de los agentes pastorales asesinados en el año
2016:...
EUROPA/ITALIA - XXV Jornada de los Misioneros Mártires: “No tengáis
miedo”
Agencia FIDES - Mié, 22/03/2017 - 04:33
Roma – “'No tengáis miedo' es la invitación que aparece en cada teofanía y es la frase que más
repite Jesús resucitado cuando se aparece a sus discípulos. Una invitación que ayuda a hacer
frente a los momentos oscuros y difíciles, de persecución, sabiendo que el Señor está siempre
cerca de cada uno de nosotros... Y teniendo que imaginar la vida de un mártir en los momentos
antes de su martirio, nos gusta creer que esta frase es la que oyen a Jesús decirles mientras los
acompaña hasta el extremo de su testimonio”. Así lo escribe Alez Zappalà explicando el tema de
la XXV jornada de oración y ayuno en memoria de los Misioneros Mártires, “No tengáis miedo”,
que se celebrará el 24 de marzo. La fecha fue elegida por el Movimiento de Jóvenes de la Obras
Misionales Pontificias de Italia recordando que ese mismo día del año 1980 fue asesinado Mons.
Oscar Arnulfo Romero, arzobispo de San Salvador, beatificado el 23 de mayo de 2015. Esta
jornada se celebra en varios países el mundo, promovida por diócesis, instituciones religiosas y
realidades misioneras.
Recordando que el 1 de diciembre del año 2016 se celebró el primer centenario del martirio del
Beato Charles de Foucald, don Michele Autuoro, director de Missio, subraya que “la entrega de
la vida de nuestros hermanos y hermanas hasta el martirio es simplemente la consecuencia
extrema de los que no han elegido el honor, sino el compromiso total, no la comodidad y la
seguridad, sino que a costa de algún sacrificio, donar la plenitud de vida de Jesús. No se trata de
héroes, sino de hombres y mujeres cuyas vidas han sido entregadas al Evangelio y que, como
Jesús, nos repiten 'no tengais miedo...' somos siervos inútiles”.
En el material para la animación misionera de la Jornada, se propone un gesto de solidaridad,
espiritual y material, hacia Siria, atormentada por años de guerra, respondiendo así a la llamada
de Mons. Marayati, cabeza de la archieparquía de Alepo, para la reconstrucción de la catedral y
de la escuela diocesana Al Imane. También se ha preparado el texto para un Vía Crucis inspirado
en la Encíclica Laudato Sí y para una vigilia en memoria de los mártires misioneros. También se
presentan algunas películas para la realización de un vídeo-forum sobre el tema
Link correlati :El material para la animación de la Jornada: Lista de los agentes pastorales
asesinados en el año 2016:
AMÉRICA/BRASIL - Más de 2 millones y medio de menores trabajadores
Agencia FIDES - Mié, 22/03/2017 - 04:10
Río de Janeiro – Según una investigación publicada recientemente por la Fundación Abrinq, una
Ong que promueve la defensa de los derechos de los niños y adolescentes, en el año 2015 en
Brasil se registraron 2 millones 600 mil niños trabajadores en el grupo de edad de entre 5 y 17
años. El estudio, titulado “Escenario de la Infancia y Adolescencia 2017”, también revela que 5
millones 800 mil niños brasileños de edades comprendidas entre los 0 y 14 años viven en la
pobreza extrema, con un ingreso familiar per cápita de menos de 65 dólares.
Según la Abrinq, en 2015 hubo un aumento de 8.500 niños trabajadores de entre 5 y 9 años de
edad con respecto al 2014, a pesar de que se registró una disminución de 659 mil niños y
adolescentes de entre 10 y 17 años. La región noreste del país, la más pobre, y la del sureste, la
más rica, son aquellas en las que se ha registrado la mayor concentración de niños que trabajan.
La tasa de pobreza infantil más alta es la del nordeste y en el norte del país .
AMÉRICA/EL SALVADOR - Hacia el CAM V 2018: la Cruz misionera llega a
El Salvador
Agencia FIDES - Mié, 22/03/2017 - 04:01
Cara Sucia – El Salvador ha recibido de Guatemala, precisamente en la ciudad de frontera de
Hachadura, la Cruz misionera, las reliquias de la Beata Nazaria Ignacia y del Beato Oscar
Romero, que recorrerán el país en preparación del V Congreso Misionero Americano que se
llevará a cabo en Bolivia en el 2018. Hoy, 22 de marzo, los símbolos misioneros se encuentran
en la parroquia de San Martín de Porres en Cara Sucia, diócesis de Santa Ana, donde se ha
previsto la realización de actividades de animación misionera y encuentros de oración.
AMÉRICA/GUATEMALA - Mons. Ramazzini: el país depende económicamente
de las remesas de los trabajadores en los Estados Unidos
Agencia FIDES - Mié, 22/03/2017 - 03:56
Berna – El obispo de la Diócesis de Huehuetenango, en Guatemala, Su Exc. Mons. Alvaro
Ramazzini Imeri, ha participado en los últimos días a una mesa redonda en el Parlamento
Europeo, en Bruxelles, que ha iniciado un estudio sobre el comercio y los derechos humanos en
América Latina, promovido por la CIDSE, red de 17 agencias de desarrollo católicas de Europa
y América del Norte. Ayer Mons. Ramazzini Imeri se dirigió a Berna, en Suiza, donde visitó la
sede de un grupo de Ong comprometidas en ayudar a Guatemala.
En esta situación, el obispo ha declarado que la situación del país centroamericano es cada vez
más difícil. Sobre la política del nuevo presidente de EE.UU. Mons. Ramazzini Imeri ha dicho:
“Si el Señor Trump cumple con lo que ha anticipado a nivel migratorio, puede ser dramático para
Guatemala. Hay que pensar que en el 2016, las remesas enviadas por los migrantes
guatemaltecos que trabajan en Estados Unidos ascendieron a más de 6 400 millones de dólares.
Si el país no se ha colapsado es en gran parte gracias a esos ingresos. Si se reducen, cortan, o se
le aplican los impuestos en discusión, las consecuencias serán nefastas. Nuestra situación social
actual, si se une a la de El Salvador, Honduras y a la de México, puede incluso anticipar nuevos
focos de conflictos civiles. Tal vez tengo una mirada muy pesimista, pero las señales actuales no
son buenas y el cierre migratorio tendrá consecuencias impensadas”.
En su conversación con swissinfo, el portal de información suizo, el obispo también ha puesto de
manifiesto signos de esperanza: “Como Conferencia Episcopal mantenemos nuestra actitud de
denuncia y de invitación al diálogo entre todos los sectores. Nos proponemos como puentes de
comunicación para fomentar los encuentros. Estamos siempre en las luchas para acompañar al
pueblo, tratando de reorientar a aquellos que hablan de violencia. Y nos sentimos reforzados y en
sintonía con el Papa Francisco”.
ASIA/CHINA - Siguiendo las huellas de San José vivir la vida cristiana en
silencio, humildad y serenidad
Agencia FIDES - Mié, 22/03/2017 - 02:22
Pekín – Vivir nuestra vida cristiana siguiendo los pasos de San José; como todos los años, la
comunidad católica de la China continental ha celebrado una de las más amadas solemnidades
del año litúrgico, la fiesta de San José, centrándose en sus grandes virtudes de obediencia,
silencio, humildad y serenidad.
Según la información recibida en la Agencia Fides, como es habitual todo el mes de marzo está
dedicado al Santo que es Patrón de los trabajadores, de la misión en China, de los recién casados,
de la buena muerte. Incontables iglesias, colegios, congregaciones religiosas, misiones y grupos
han elegido a San José como patrono no sólo para rendirle homenaje, sino sobre todo para imitar
su espíritu y sus virtudes, que están en consonancia con las antiguas enseñanzas de la cultura y
de la tradición china.
Visto que este año la festividad coincidía con el domingo de Cuaresma, en diferentes lugares, la
fiesta de San José ha sido adelantada al sábado, 18 de marzo. Las celebraciones se han abierto
con una solemne procesión con la imagen de San José en la parroquia de Wu Xi. Durante la
homilía, el sacerdote ha invitado a todos “a aprender de su silencio: su aceptación en la fe, su
espera con esperanza, el cumplimiento de la misión confiada por el Señor con amor”.
En la iglesia de Hu He Hao Te, en Mongolia Interior, la festividad se ha celebrado según el estilo
de la estepa: con bailes, cantos y una gran fiesta como signo de una gran familia.
En la provincia de He Bei, las iglesias dedicadas al santo son innumerables. Una de ellas, en la
diócesis de Xian Xian, ha inaugurado la nueva iglesia y el nuevo complejo pastoral en presencia
del obispo diocesano, S. E. Mons. Joseph Li. Los trabajos por la nueva iglesia iniciaron
precisamente el 19 de marzo del año pasado. Hoy, este pueblo de 200 fieles tiene un complejo de
968 metros cuadrados con salas, canónica y centro espiritual.
En la provincia de Jiang Su, la celebración de la fiesta se ha centrado en la figura del santo, que
se convirtió en el instrumento del Señor y en modelo de fe incondicional. Mons. Giuseppe Xu
Hong Gen, Obispo de la diócesis Su Zhou, ha destacado su “ejemplo de fe, que nos recuerda que
nos volvemos morada del Señor con nuestro corazón, nuestro cuerpo y nuestra vida”.
Un gran número de trabajadores migrantes han participado en las misas celebradas en todas las
diócesis, como ha recordado uno de los sacerdotes, “la Iglesia es vuestra casa, donde podéis
recibir acogida y respirar oxígeno espiritual, no sólo en los días de grandes fiestas, en la fiesta de
vuestro patrón, sino todos los días del año”.
ÁFRICA/EGIPTO - Tour operator egipcios: aprovechemos la visita del Papa
para relanzar el “Camino de la Sagrada Familia”
Agencia FIDES - Mar, 21/03/2017 - 08:33
El Cairo - La visita del Papa Francisco es una ocasión propicia para promover Egipto como un
destino para las peregrinaciones cristianas y para el turismo religioso, dando a conocer al mundo
las iniciativas y medidas puestas en marcha para impulsar itinerarios turísticos relacionados con
el “Camino de la Sagrada Familia”.
Esta sugerencia ha sido dirigida a las autoridades egipcias por los empresarios del sector turístico
como Dina Tadros, tour operator especializada en la organización de peregrinaciones a sitios
cristianos esparcidos en Egipto.
En su intervención en los medios de comunicación egipcios, la empresaria aconseja tener en
cuenta este punto de vista, en la definición del programa de la visita papal, incluyendo en ella
una breve visita del Papa a un lugar tocado por las nuevas rutas de peregrinación patrocinados
también por el Ministerio de Turismo, que recientemente, bajo la coordinación de Hisham el
Demeiri ha apoyado en el Cairo la restauración de la iglesia de la gruta Abu Sarga, del V siglo,
construida, según la tradición local, en el lugar donde la Sagrada Familia reposó antes de iniciar
el viaje de regreso a Palestina.
La promoción del “Camino de la Sagrada Familia” - itinerario para peregrinaciones por los
lugares que, según tradiciones locales milenarias, fueron atravesados por la Sagrada Familia
durante su exilio en Egipto - lleva tiempo al centro de propuestas y de debates que ven
involucrados a políticos y operadores del sector turístico de Egipto. A principios del 2017 Abdel
Aal, Presidente de la cámara de Representantes, durante una visita a las oficinas del Patriarcado
Copto, reiteró que el desarrollo del proyecto turístico siguiendo los caminos tomados en Egipto
por José, María y el Niño Jesús, interesa e involucra a todos los egipcios, no sólo a los cristianos.
A las declaraciones de intenciones del Presidente del Parlamento egipcio respondió Moataz
Sayed, vicepresidente de la asociación de guías de turismo en Egipto, señalando que hasta ahora
las promesas expresadas por los políticos acerca de la mejora del “camino” no se han
desarrollado en lo concreto a pesar de las promesas realizadas en el pasado por ministros y
primer ministro, desde Ibrahim Mahalab, primer ministro egipcio partir de marzo de 2014 hasta
septiembre de 2015.
Las primeras propuestas de mejora, también de clave turística, del “Camino de la Sagrada
Familia” datan de hace veinte años. A finales de 2016 - informan fuentes locales consultadas por
la Agencia Fides - se formó un comité para la re activación del camino de la Sagrada Familia
precisamente en el Ministerio egipcio de Turismo, presidida por Hisham el Demeiri
Según los partidarios de la iniciativa, el desarrollo turístico del "Camino de la Santa Familia"
podría aumentar la cuota anual de turistas en Egipto por lo menos en un millón de unidades, con
peregrinaciones concentradas especialmente en Navidad. Hace dos años se había identificado la
trayectoria ideal de la peregrinación siguiendo los pasos de la familia santa en Egipto, que debía
comenzar desde la ciudad de Al-Arish - la ciudad del norte de Sinaí que se convirtió
recientemente en el escenario de la violencia dirigida contra los coptos por grupos yihadistas - y
luego ir al delta y a Wadi Natrun, para llegar a Assiut y al Monasterio de la Virgen María,
conocido como el Monasterio de Al-Muharraq.
ASIA/TIMOR ORIENTAL - Un nuevo presidente para la estabilidad política y
el bienestar económico
Agencia FIDES - Mar, 21/03/2017 - 06:40
Dili – Timor Oriental, es decir la nación más joven de Asia, votó ayer para las elecciones
presidenciales, en la primera ronda electoral desde que las tropas de peacekeeping de la Onu
dejaron el país, en el 2012. En la república democrática con casi 1,2 millones de habitantes, al
95% católicos, la afluencia a las urnas ha sido muy alta . Se ha asegurado el puesto presidencial,
con más del 57% de los votos, mientras el escrutinio oficial ha contado más del 90% de las
papeletas, es Francisco Guterres, ex líder guerrillero del Frente revolucionario de Timor Oriental
Independiente , sostenido en este turno por Xanana Gusmão, héroe revolucionario y líder de la
resistencia, en la lucha contra la ocupación Indonesia.
En la política de Timor, el presidente electo, que ocupa el cargo durante cinco años, es una figura
de representación, cuyos poderes formales se limitan al derecho de veto. En julio, los electores
votarán en las elecciones parlamentarias, de las que saldrá el nuevo primer ministro.
Durante la campaña, Guterres se ha comprometido a dar prioridad a la economía, a la educación,
al empleo y al desarrollo. La economía de Timor Oriental depende en gran medida del petróleo y
del gas, que representan alrededor del 90% de los ingresos públicos, pero, según datos de la Onu
del 2015, más del 50% de la población sigue estando por debajo del umbral de pobreza, mientras
que el desempleo supera el 20% y casi el 50% de la población es analfabeta.
La Agencia Fides, ha contactado al misionero jesuita filipino, padre Erik John Gerilla, que
trabaja en Timor Oriental desde hace cinco años en el servicio social, que nos dice: “Las
elecciones se han celebrado de forma pacífica y esto es un signo positivo. El presidente ha
recibido un amplio apoyo. Es muy cercano a la gente. Los desafíos a los que se enfrenta la
nación en la actualidad son los de la seguridad alimentaria, que no está garantizada todavía, los
bajos salarios, el cambio climático que afectan a los agricultores. La población está compuesta
por un 75% de jóvenes menores de 30 años: hay que responder a sus necesidades, de educación y
de trabajo. Las escuelas públicas no proporcionan una gran calidad, hay pocas universidades y en
este sector las escuelas privadas católicas dan una contribución importante, proporcionando un
recorrido y una educación de calidad”. Con este fin, continúa, “los jesuitas trabajan en la
formación de los profesores en el Instituto Juan de Britto, que tiene como objetivo preparar a los
docentes para los niveles más altos, incluidas materias profesionales y técnicas”.
En la construcción de la nación, con una gran mayoría católica, “la Iglesia tiene un papel activo
en la contribución al crecimiento del país, cooperando con las instituciones nacionales en el
ámbito de los servicios sociales y en la reconstrucción del sistema educativo”, señala.
Otro factor importante es “la obra de reconciliación, que comenzó hace años en la sociedad de
Timor”, a través de una comisión especial para la verdad y la reconciliación establecida después
de la violencia que marcó la separación de Indonesia en 1999, que causó más de 1.400 muertes y
300 mil desplazadas. “La Iglesia proporciona una contribución especialmente en el seguir
criterios de paz y justicia, y en la curación de las heridas a través del perdón”, concluyó el
jesuita.
ÁFRICA/CONGO RD - Gran participación por el aniversario del asesinato del
p. Machozi; ¿claridad sobre los tres asuncionista secuestrados?
Agencia FIDES - Mar, 21/03/2017 - 06:18
Kinshasa - “Ciudad muerta” en Butembo en el primer aniversario del asesinato del p. Vincent
Machozi, sacerdote asuncionista, que denunciaba la explotación ilegal del coltán en la región . El
p. Machozi fue asesinado en la noche del 20 de marzo de 2016 en la aldea de Vitungwe-Isale, a
15 km de Butembo en el Territorio de Beni .
Toda la población de Butembo ha detenido las actividades para participar en la conmemoración
del valeroso sacerdote, animada por el club “Amigos del p. Vicent” que ha presentado un vídeo
sobre las hazañas del padre asesinado. También se ha celebrado una misa de sufragio en la
parroquia de Lyambo Kalemire.
Mientras tanto, parece verse una luz sobre la desaparición de los tres padres Asuncionistas de
nacionalidad congoleña, Jean-Pierre Ndulani, Anselme Wasikundi y Edmond Bamutute,
desaparecidos en la tarde del 19 de octubre de 2012 en su parroquia de Notre-Dame des Pauvres
de Mbau, a 22 km de Beni .
En el juicio en curso en Beni de Mwami Bolembo Kanzira, conocido como Radjabu, uno de los
líderes de las ADF , el grupo de origen ugandés responsable del secuestro, se ha sabido que los
tres religiosos fueron secuestrados porque entraron en posesión de forma accidental de una suma
de dinero destinado a las ADF.
Según lo declarado por el mismo comandante rebelde, un paquete con dinero para las ADF había
sido transportado en helicóptero, tal vez por la MONUSCO desde Kamango y luego arrojado a
un campo cercano a Mbau donde iba a ser recuperado por la guerrilla. Una campesina lo recogió
por casualidad y lo llevó a la parroquia para custodiarlo a la espera de encontrar a los
propietarios. Pero la guerrilla al saber lo ocurrido decidieron secuestrar a los sacerdotes para
recuperar la suma. El comandante de la ADF no ha especificado el destino de los tres
asuncionistas. Su historia debe ser verificada, y el tribunal de Beni aún no ha concluido su labor.
ÁFRICA/CONGO RD - “El 27 de marzo se firma el acuerdo para dar inicio al
nuevo gobierno” anuncia Mons. Ambongo
Agencia FIDES - Mar, 21/03/2017 - 06:00
Kinshasa - El lunes 27 de marzo, se firmará el acuerdo para la puesta en práctica de los acuerdos
de San Silvestre destinados a dar un gobierno de unidad nacional a la RDC que prepare las
elecciones legislativas y presidenciales en el margen de un año.
Lo ha anunciado Su Exc. Mons. Fridolin Ambongo, Arzobispo de Mbandaka-Bikoro y Vice
Presidente de la CENCO, la Conferencia Episcopal congoleña que realiza la mediación entre la
mayoría y la oposición.
“Hemos hecho un buen trabajo”, ha declarado Mons. Ambongo después de la reunión que se
celebró ayer, 20 de marzo, en el centro interdiocesano de Kinshasa. “Hemos abordado la mayoría
de los temas de la agenda. Hemos hecho propuestas sobre la cuestión de la presidencia y hemos
mandado a todas las partes a reflexionar al respecto”.
Los puntos en cuestión se refieren a la Presidencia del Consejo Nacional de monitoreo del
acuerdo, que en base a los acuerdos del 31 de diciembre, debía ser asignada al difunto Etienne
Tshisekedi, líder de la Unión de oposición. Después de la muerte de Tshisekedi, algunos partidos
de oposición que no estaban incluidos en la Unión han pedido re-negociar la asignación de este
puesto. Para resolver la cuestión Mons. Ambongo ha anunciado que mañana habrá una reunión.
El otro punto controvertido se refiere al método de designación del primer ministro que proviene
de la Unión de la oposición. La mayoría presidencial quiere que el primer ministro sea elegido a
partir de una lista propuesta por la Unión; esta última responde que quiere presentar sólo un
nombre.
ASIA/TURQUÍA - Divisiones internas en la comunidad armenia tras las
interferencias políticas en la elección del nuevo Patriarca
Agencia FIDES - Mar, 21/03/2017 - 05:39
Estambul – El diputado Garo Paylan, miembro armenio del Parlamento turco, ha presentado una
interpelación por escrito al ministro turco de Interior Süleyman Soylu, para pedir una aclaración
con respecto a las interferencias políticas que están influyendo en la elección del futuro Patriarca
armenio de Constantinopla, con sede en Estambul. Estas interferencias, en opinión de muchos
observadores, se ven alimentadas por las divisiones internas entre los miembros del mismo
Patriarcado.
Los procedimientos para elegir al sucesor del Mesrob II Mutafyan - joven y emprendedor
Patriarca armenio de Constantinopla incapacitado por una enfermedad incurable que le afectó en
2008 - habían sido acordadas entre algunos altos representantes del Patriarcado durante una
cumbre celebrada en Ereván, en la Sede patriarcal de Echmiadzin por el patriarca Karekin II,
Catholicos de todos los armenios, el pasado 23 y 24 de febrero .
Esa reunión, superando supuestamente los conflictos anteriores del Patriarcado de
Constantinopla, había previsto la elección de un Locum Tenens y de un Comité de Operaciones,
que tenía que supervisar la elección, dentro de los seis meses sucesivos, del nuevo Patriarca,
“según los procedimientos vigentes”.
El pasado 15 de agosto, siguiendo el calendario acordado, la Asamblea del clero del Patriarcado
había elegido como Locum Tenens al arzobispo Karekin Bekdjian, cabeza de la diócesis armenia
apostólica de Alemania. Pero inmediatamente después de esa elección, el Patriarcado Armenio
de Constantinopla recibió una carta de Aziz Merjan, vicegobernador de la provincia de
Estambul, que definía “legalmente inadmisible” el proceso electoral ya iniciado.
La interpelación del parlamentario Paylan pregunta cuáles son las razones de este acto de
interferencia política, teniendo en cuenta el acuerdo interno alcanzado en el Patriarcado sobre los
procedimientos para la elección del nuevo Patriarca. En su discurso, Paylan también hace
referencia a la plena compatibilidad entre el procedimiento en curso y las disposiciones legales
internacionales que regulan la vida interna de las comunidades religiosas minoritarias presentes
en Turquía después de la liquidación del imperio otomano.
En realidad, detrás de la carta del vicegobernador de Estambul se pueden notar las continuas
divisiones dentro del Patriarcado Armenio de Constantinopla: según fuentes armenias
consultadas por la Agencia Fides, el Arzobispo Aram Ateshyan - que desde 2008, después de
que se manifestase la enfermedad del Patriarca, había absuelto las funciones de vicario patriarcal
en general - considera la carta del vicegobernador como un factor que debe ser tenido en cuenta,
y que pone en duda la legitimidad del proceso electoral puesto en marcha después de la cumbre
de Erevan. Ateshyan continúa, de hecho, la función de Vicario patriarcal general, y no parece
dispuesto a cederlo al arzobispo Karekin Bekdjian, elegido como Locum Tenens. .
VATICANO - El Papa se reúne con el presidente de Ruanda: dolor por el
genocidio y por las faltas de la Iglesia
Agencia FIDES - Mar, 21/03/2017 - 05:21
Ciudad del Vaticano - Este lunes, 20 de marzo, el Santo Padre Francisco ha recibido en audiencia
al Presidente de la República de Ruanda, Paul Kagame, que posteriormente, se ha reunido
también con el Secretario de Estado, el cardenal Pietro Parolin, y con el Secretario para las
Relaciones con los Estados, S.E. Mons. Paul Richard Gallagher.
Como informa el comunicado de la Sala de prensa de la Santa Sede, durante las conversaciones
se han recordado las buenas relaciones existentes entre la Santa Sede y Ruanda. Se ha apreciado
el notable camino recorrido para recuperar la estabilidad social, económica y política del país. Se
ha evidenciado la colaboración entre el Estado y la Iglesia local en la obra de reconciliación
nacional y de consolidación de la paz en beneficio de toda la Nación. En este contexto el Papa ha
manifestado su profundo dolor, el de la Santa Sede y el de la Iglesia por el genocidio contra los
Tutsis, ha expresado solidaridad con las víctimas y con los que siguen sufriendo las
consecuencias de aquellos acontecimientos trágicos y, en línea con el gesto efectuado por San
Juan Pablo II durante el Gran Jubileo del año 2000, ha renovado la imploración de perdón a Dios
por los pecados y las faltas de la Iglesia y de sus miembros, entre los cuales sacerdotes,
religiosos y religiosas que cedieron al odio y a la violencia traicionando su misión evangélica. El
Papa ha expresado también la esperanza de que este humilde reconocimiento de las faltas
cometidas en aquella circunstancia, que, por desgracia, han desfigurado el rostro de la Iglesia,
contribuyan, también a la luz del reciente Año Santo de la Misericordia y del Comunicado
publicado por el episcopado de Ruanda en ocasión de la clausura del mismo, a "purificar la
memoria” y a promover, con esperanza y confianza renovadas, un futuro de paz, dando
testimonio de que es concretamente posible vivir y trabajar juntos cuando se pone en el centro la
dignidad de la persona humana y el bien común.
Según los datos recogidos en aquel momento por la Agencia Fides, en el genocidio de 1994 se
registraron 248 víctimas entre los agentes de pastoral de la Iglesia, incluidos quince muertes
como consecuencia de malos tratos, falta de atención médica y de los Desaparecidos.
Fueron asesinados en Ruanda en 1994: tres obispos y 103 sacerdotes , 47 hermanos de 7
institutos .
Las 65 religiosas pertenecían a 11 instituciones: 18 religiosas Benebikira, 13 religiosas del Buen
Pastor, 11 religiosas Bizeramariya, 8 hermanas benedictinas, 6 hermanas de la Asunción, 2
hermanas de la Caridad de Namur, 2 dominicas misioneras de África, 2 Hijas de la Caridad, un
de las auxiliadoras de Notre Dame du Bon Conseil y otra de las Hermanitas de Jesús. A ellas hay
que añadir al menos 30 laicas de vida consagrada de 3 institutos .
AMÉRICA/MÉXICO - “Dejar las armas definitivamente” pide Mons.
Arizmendi
Agencia FIDES - Mar, 21/03/2017 - 05:04
San Cristóbal de Las Casas – El obispo de San Cristóbal de Las Casas, Su Exc. Mons. Felipe
Arizmendi Esquivel, después de la Misa del domingo pasado, 19 de marzo, ha pedido una
solución definitiva al conflicto en la zona. Aunque el municipio de Chenalhó presenta una calma
aparente, la zona continua viviendo en un clima de inseguridad, hasta el punto de tener que
cancelar las clases en las escuelas , es por ello que Mons. Arizmendi Esquivel ha reiterado la
necesidad de encontrar una solución, pidiendo al mismo tiempo que se dejen las armas
definitivamente: “Las podéis enterrar o destruir, pero tienen que desaparecer, porque no se puede
continuar a matar a la gente así”. “Es una situación que preocupa a todos, sabemos que hay
armas, están escondidas, peor están, porque cuando hay algún enfrentamiento salen fuera de la
nada y no podemos continuar así, viendo tanto derramamiento de sangre” ha dicho el obispo. La
semana pasada, los catequistas de la parroquia San Pedro Chenalho advirtieron al obispo de las
divisiones existentes en la zona. “No podemos vivir así - ha comentado Mons. Arizmendi -,
comunidad contra comunidad, barrio contra barrio, es hora de pensar en vivir en paz como un
solo pueblo”.
AMÉRICA/ARGENTINA - En Bariloche más de 12 mil niños pobres
Agencia FIDES - Mar, 21/03/2017 - 03:58
Bariloche – Un grupo de organizaciones sociales del Movimiento por la Infancia de Bariloche,
una pequeña ciudad en la Patagonia noroccidental a los pies de los Andes, han lanzado un
comunicado en el que manifiestan que son contrarios a la propuesta del Gobierno nacional de
reducir la edad de castigo a los adolescentes. Entre los datos publicados sobre la situación en la
ciudad emerge que casi el 40% de los adolescentes abandonan la escuela antes de terminarla y
que de los casi mil niños que nacen cada año, 600 tendrán problemas en casa, así como sociales o
económicos. En la ciudad hay más de 12.000 niños, niñas y adolescentes por debajo del umbral
de pobreza, de ellos 4.000 son indigentes. Bariloche está en los primeros puestos de la lista de
denuncias relacionadas con las drogas en la provincia y la venta al por menor en los barrios a
menudo es el primer y único trabajo de los jóvenes que permanecen impunes y protegidos por las
bandas criminales.
“Los adolescentes no son peligrosos. ¡Ellos están en peligro! Bariloche no debería bajar el límite
de edad de la responsabilidad penal de los adolescentes!”, subraya la declaración firmada por el
Movimiento.
AMÉRICA/COLOMBIA - “Es imposible vivir aquí”: denuncia de Mons. Garcia
sobre la violencia en el Alto Baudó
Agencia FIDES - Mar, 21/03/2017 - 03:48
Chocó – “No se detiene la violencia en el Alto Baudó. Las comunidades a lo largo del río Baudó
y San Juan viven una grave crisis humanitaria, y muchos han comenzado a huir” declara Su Exc.
Mons. Julio Hernando García Peláez, obispo de Istmina-Tadó, hacia la costa colombiana del
Pacifico. Las comunidades de la zona, informa una nota enviada a la Agencia Fides desde la
Conferencia Episcopal, se encuentran en medio del fuego cruzado y piden una “tregua
humanitaria” como solución a la violencia que agudiza la crisis en la zona.
Aproximadamente 500 personas de las comunidades afros de Peña Azul, Apartado, Boca de
Leon, Cocalito y Amparradó, así como el grupo de las comunidades indígenas de Geandó, Vacal
y Puerto Peña son presas del miedo y la zozobra provocados por los permanentes
enfrentamientos entre grupos armados del crimen organizado y de los narcotraficantes,
“Este era un pueblo tradicionalmente pacífico, pero en los últimos años se ha perdido la paz. La
guerra, la zozobra, la desconfianza y la sangre afectan a la población civil, especialmente a
mujeres y niños” ha dicho el obispo hablando a un grupo de periodistas y agentes de los medios
de comunicación. Mons. García Peláez ha explicado que las comunidades, presas del miedo, han
huido a otras ciudades donde no se produce nada, donde no hay trabajo ni comercio y esto está
generando una grave crisis humanitaria. “No estamos debidamente preparados para enfrentar
estas emergencias” se ha lamentado, pidiendo la presencia urgente del estado y las garantías para
hacer regresar a sus territorios a estas personas.
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