Download teoria social contemporánea

TEORIA SOCIAL
CONTEMPORÁNEA
Lectura crítica de autores.
Programación Académica 2010
Instituto de Neurociencias y Psicología Aplicada
TEORÍA SOCIAL CONTEMPORÁNEA
Instituto de Neurociencias y Psicología Aplicada
I.
Antecedentes Generales
a. Descripción del Curso
El Curso de Teoría Social Contemporánea es una actividad académica de nivel de
postgrado, que pretende entregar al alumno los elementos centrales de las teorías sociales
contemporáneas, estudiando en primer lugar el panorama teórico general, y luego la
profundidad de tres teorías: Goffman; Bourdieu; y Michel de Certeau.
b. Duración:
45 horas
c.
Destinatarios:
Está destinado principalmente a profesionales de ámbitos diferentes a las Ciencias Sociales,
que requieran disponer de una base formativa complementaria a su formación principal,
que les permita proseguir estudios de postgrado en las Ciencias Sociales, o como
herramienta intelectual para el fortalecimiento de su propia práctica profesional.
En forma secundaria, está destinado a profesionales de las Ciencias Sociales que deseen
actualizar sus conocimientos en el área.
d. Modalidad y metodología de Estudio:
La modalidad de estudios es online, y se fundamenta en una concepción constructivista del
aprendizaje, que refuerza la autonomía del alumno como eje del proceso de enseñanzaaprendizaje.
El trabajo de aprendizaje se realiza en base a la lectura crítica de textos originales, libros o
artículos, los que son indicados de acuerdo al programa de estudios. La lectura se realiza
guiada por medio de un instructivo entregado por el docente del curso.
Los tipos de textos siempre son de dos tipos:

Generales que abordan total o parcialmente, la problemática global del curso. Son
materiales bibliográficos de lectura obligatoria por parte del alumno. El alumno, debe
elaborar un informe de la lectura de cada uno de esos textos, según pauta de informe de
lectura.

Textos específicos, de los autores estudiados en profundidad en el curso. El alumno,
debe elegir un texto de cada autor y elaborar un informe de lectura, según pauta de
informe de lectura.
Para facilitar la disponibilidad y el acceso del alumno al material bibliográfico el Instituto
ha realizado convenios con las Librerías Nacionales y Extranjeras que se detallan al final.
Al final del curso, el alumno debe realizar un trabajo de evaluación, de carácter cualitativo,
el que consiste en un la entrega de un portafolio con los informes de lectura realizados en el
curso. Este trabajo es revisado y corregido por el profesor del módulo, siendo devuelto al
alumno con las correcciones del caso.
2
Instituto de Neurociencias y Psicología Aplicada
Como complemento de las lecturas se organizará un taller presencial y/o debates virtuales
en temas específicos planteados por el profesor del módulo.
Una vez cursado todos los temas, el alumno debe realizar, una Monografía sobre un
aspecto específico del programa, la que será corregida y evaluada. Una vez aprobada la
Monografía, el alumno desarrolla un Instrumento de autoevaluación por objetivos, de
diseño propio.
Objetivos y contenidos del Curso
II.
Objetivos.
Que los estudiantes, a lo largo del curso,
1.
2.
3.
4.
III.
Reflexionen acerca de las características de las teorías sociales en tanto teorías de
ciencias empíricas.
Vinculen algunas corrientes de sociología y antropología contemporánea con sus
respectivas tradiciones académicas, filosóficas y culturales.
Incorporen de manera productiva los modos de trabajar de algunos teóricos
contemporáneos y reflexionen desde allí sus propias prácticas de investigación.
Profundicen habilidades en la lectura de textos sociológicos.
Contenidos.
1. El campo de las ciencias sociales entre el s.XX y XXI
Tradiciones linguísticas, disciplinares y culturales. Acentos y hegemonias académicas.
Aportes desde el positivismo y pragmatismo angloamericano; desarrollos del
neokantismo francés. La Escuela Crítica en Alemania. La hermeneutica. El actual
escenario post-empirista. El cognitivismo sociológico. El retorno a los clásicos. La teoría
social en el triángulo entre la investigación empírica, la tradición filosófica y la reflexión
epistemológica.
2. Anglófono, outsider y pionero: E. Goffman y lo infinitamente pequeño.
La dominación del modelo parsoniano en la sociología norteamericana. La crítica de
Wright Mills. La primera Escuela de Chicago. Alquimia I: Las islas Shetland +
fenomenología e interaccionismo simbólico + retorno sobre el método. El hospital
psiquiátrico como experimento crucial. Un particular giro lingüístico: Maneras de hablar.
La epistemología goffmaniana. La infinita complejidad del mundo microsociológico:
Frame analysis.
3. P. Bourdieu: estudiar las prácticas relacional y disposicionalmente.
La postguerra y el campo de las ciencias sociales a mediados del s XX. El neokantismo
francés y su herencia. Alquimia II: Argelia + M.Mauss, Levi-Strauss y Merleau-Ponty +
Bachelard y la vigilancia. El experimento crucial de La Distinción. Estudiar el mundo
social pensando disposicional y relacionalmente. El habitus como mediador entre el
campo y las prácticas. Estructuras sociales y estructuras de percepción del mundo social:
un espacio de puntos de vista. El “oficio” de científico. Sociología reflexiva y sociología
de la ciencia.
4. M. de Certeau: la productividad en lo cotidiano.
3
Instituto de Neurociencias y Psicología Aplicada
Historiador, estudioso del psicoanálisis y teólogo. Alquimia III: Jesuita francés en los
años ‘60 + Lacan, Foucault y Bourdieu + epistemología historiográfica. La experiencia de
escribir la historia. Experimento crucial en Brasil: La invención de lo cotidiano. La religión,
lo religioso y el encuentro de tradiciones: hablar con el otro.
5. La teoría social, teoría no estabilizable de una ciencia empírica.
Recapitulando las alquimias en el triángulo: las ideas sobre teoría social de Goffman,
Bourdieu y Michel de Certeau. El espacio no poperiano del razonamiento natural y la
particularidad de los conceptos históricos. Historia, antropología y sociología. Analogía e
indexación en el razonamiento sociológico. Uso y abuso de la analogía. Productividad
teórica.
IV. Bibliografía Introductoria:
Bunge, Mario. Buscar la filosofía en las ciencias sociales. Siglo XXI, 1999. (Obligatoria)
Bonnewitz, P. La Sociología de Pierre Bourdieu. Primeras lecciones Introductorias.
Editorial Nueva Visión, Buenos Aires, Argentina. 2003 (Obligatoria)
Bourdieu, Pierre. Argelia 60. Estructuras económicas y estructuras temporales. Siglo
XXI. 2006 (1977)
Bourdieu, Pierre. Autoanálisis de un sociólogo. Anagrama, 2006 (2004)
Bourdieu, Pierre. Espacio social y espacio simbólico. Introducción a una lectura
japonesa de La Distinción. En Capital cultural, escuela y espacio social. Siglo XXI, 1997. Pp
23-40
Bourdieu, Pierre. Esquisse d'une théorie de la pratique. Droz, 1972.
Bourdieu, Pierre. Homo Academicus. Minuit, 1984.
Bourdieu, Pierre. La distinction. Minuit, 1979. (existe traducción al castellano)
Bourdieu, Pierre. Langage et pouvoir symbolique. Fayard, 2001.
Bourdieu, Pierre. Le sens pratique. Minuit, 1980. (existe traducción al español).
Bourdieu, Pierre. Les structures sociales de l’économie. Seuil, 2000.
Bourdieu, Pierre. Méditations pascaliennes. Seuil, 1997. (existe traducción al español)
Bourdieu, Pierre. Profesión : científico. En Capital cultural, escuela y espacio social. Siglo
XXI, 1997. Pp 65-76.
Bourdieu, Pierre. Raisons Pratiques. Sur la théorie de l’action. Seuil, 1994. (existe
traducción al español)
Bourdieu, Pierre. Reponses. Pour une anthropologie réflexive. Seuil, 1992. (existe
traducción al español)
Bourdieu, Pierre. Science de la science et réflexivité. Raisons d’agir, 2001. (Traducción al
castellano como El oficio de científico.)
Bourdieu, Pierre. Le bal des célibataires. Seuil, 2002. (Existe traducción al castellano)
Chihú, Fernando; López, Alejandro. El enfoque dramatúrgico en Erving Goffman.
(Obligatorio. En pdf)
De Certeau, Michel. La culture au pluriel. Seuil, 1993. (existe traducción al castellano)
De Certeau, Michel. La toma de la palabra, y otros escritos políticos. Universidad
Iberoamericana. 1995.
De Certeau, Michel. L’invention du quotidien. 1. arts de faire. Folio, 1990.
De Certeau, Micuel. L’invention du quotidien 2. Habiter, cuisiner. Gallimard, 1994.
De Certeau, Michel. L’écriture de l’histoire. Gallimard, 1975.
De Certeau, Michel. La debilidad de créer. Katz, 2006 (1987)
De Certeau, Michel. El lugar del otro. Katz, 2007.
De Certeau, Michel; Julia, Dominique; Revel, Jacques. Une ethnographie de la langue :
l’enquête de Grégoire sur les patois. Annales. Histoire, Sciences Sociales, 1975, Vol. 30, N 1,
pp 3-41.
De Certeau, Michel ; Giard, Luce ; Dalloz ; Ministère de la Culture. L’ordinaire de la
communication. Réseaux, 1983, Vol 1, N 3, pp 3-26.
4
Instituto de Neurociencias y Psicología Aplicada
De Certeau, Michel. Économies ethniques : pour une école de la diversité. Annales. Histoire,
Sciences Sociales. 1986, Vol 41, N 4, pp 789-815.
Habermas, Jürgen. La lógica de las ciencias sociales. Tecnos, Madrid, 1988. (cap 4 y 5)
Goffman, Erwing. Estigma, la identidad deteriorada. Amorrortu, 1998. (1964)
Goffman, Erwing. Internados. Ensayos sobre la situación social de los enfermos
mentales. Amorrortu, 2001 (1961)
Goffman, Erwing. The presentation of self in everyday life. Penguin, 1990 (1959) (existe
traducción al castellano).
Erving Goffman. Ritual de la interacción. Buenos Aires, Ed. Tiempo Contemporáneo,
1970. pp. 11-25. (Obligatoria. En pdf)
Martinez, Ana Teresa. Pierre Bourdieu, razones y lecciones de una práctica sociológica.
Manantial, 2007. (Obligatoria)
Von Sprecher, R. (Coord.). Teorías Sociológicas. Introducción a los Contemporáneos.
Capítulo 1. Editorial Brujas, Córdoba, Argentina. 2008. (Obligatoria)
Zeitlin, I. La Sociología de Ervin Goffman. Revista de Sociologia 15, pp 97-126 (1981)
(Obligatoria. En pdf)
V. Bibliografía General:
Ansart, Pierre. Les sociologies contemporaines. Seuil, 1990.
Bachelard, Gaston. Epistemología. Anagrama, Barcelona, 1989.
Bourdieu, Pierre. “Viva la crisis! Por la heterodoxia en ciencias sociales.” En Poder, derecho y
clases sociales. Desclée, 2000.
Bunge, Mario. Buscar la filosofía en las ciencias sociales. Siglo XXI, 1999.
Consejo de decanos. Crisis de las Ciencias Sociales en la Argentina en crisis. Prometeo,
2005.
De Ipola, Emilio. (comp.) El eterno retorno. Acción y sistema en la teoría social
contemporánea. Biblos, 2004.
Elias, Norbert. Qu’est-ce que la sociologie? Ed. de l’Aube, 1993.
Habermas, Jürgen. La lógica de las ciencias sociales. Tecnos, Madrid, 1988. (cap 4 y 5)
Kalberg, Stephen. “A cross-national consensus on a unified sociological theory? Some intercultural obstacles”. European Journal of Social Theory 10(2) 206-219.
Klimovsky, Gregorio e Hidalgo, Cecilia. La inexplicable sociedad. A-Z editora, 1998.
Lahire, Bernard. El espíritu sociológico. Manantial, 2006.
Mac Intyre, A. La idea de una ciencia social. En La filosofía de la explicación social. FCE,
1973.
Maffesoli, Michel. El conocimiento ordinario. Compendio de sociología. FCE, 2005 (1985)
Maffesoli, Michel. Elogio de la razón sensible. Paidos, 1996.
Marcus George y Fischer, Michael. La antropología como crítica cultural. Amorrortu,
2000.
Mardones, J.M. Filosofía de las ciencias humanas y sociales. Anthropos, 1991.
Ortiz, Renato. Taquigrafiando lo social. (esp. Introd. y cap. 2 y 3). Siglo XXI, Bas As,
2004.
Ovejero Lucas, Felix. El compromiso del método. En el origen de la teoría social
postmoderna. Montesinos, 2004.
Pharo, Patrik. How is sociological realism possible?: Sociology after cognitive science. European
Journal of Social Theory, 2007, 10(3); pp 481-496.
Popper, K; Adorno, T; Dahrendorf, R; Habermas, J. La lógica de las ciencias sociales.
Grijalbo, 1978.
Popper, Karl. El mito del marco común. Paidós, 1997
Schuster, Federico (comp.) Filosofía y métodos de las ciencias sociales. Manantial, 2002.
Silver, Ilana Friedrich. Towards a non-unitary approach to general Theory. European Journal
of Social Theory, 2007, 10(2), pp 220-232.
5
Instituto de Neurociencias y Psicología Aplicada
Strydom. Piet. “A cartography of contemporary cognitive social theory.” European Journal of
Social Theory 2007, 10 (3), pp 339-356.
Wallerstein, I. Las incertidumbres del saber, Gedisa, 2005.
Wallerstein, Immanuel (coord.) Abrir las ciencias sociales. Siglo XXI, 1996.
Weber, Max. Ensayos de metodología sociológica. Amorrortu 1997 (5ta reimpresión)
Winch, Peter, Ciencia social y filosofía (1958), 1ª reimpresión, Buenos Aires, Amorrortu,
1990.
Bourdieu, Pierre. Erwing Goffman’s discovery of the infinitelly small. Theory, culture
and society, 1983, 2, 112-113.
Bovone, Laura. “Ethics as ethiquete: the emplematic contribution of Erwing Goffman”.Theory,
Culture and Society. 1993, 10, 25-39.
Gamson, William A. “Le legs de Goffman”. Politix. 1988, vol 1, N 3 pp 71-80.
Goffman, Erwing. “La comunication en défaut”. Actes de la recherche en sciences sociales,
1993, Vol 100, N 100, pp 66-72.
Goffman, Erwing. “La condition de felicité” (I). Actes de la recherche en sciences sociales,
1986, Vol 64, N 64, pp63-78.
Goffman, Erwing. “La condition de felicité” (II). Actes de la recherche en sciences sociales,
1986, Vol 65, N 65, pp 87-98.
Goffman, Erwing. “La ritualisation de la feminité”. Actes de la recherche en sciences
sociales, 1977, Vol 14, N 14, pp 34-50.
Goffman, Erwing. Estigma, la identidad deteriorada. Amorrortu, 1998. (1964)
Goffman, Erwing. Façon de parler. Minuit, 1987 (1981)
Goffman, Erwing. Internados. Ensayos sobre la situación social de los enfermos
mentales. Amorrortu, 2001 (1961)
Goffman, Erwing. La “distance au rol” en salle d’opération”. Actes de la recherche en
sciences sociales, 2002, Vol 143, N 143, pp 80-87.
Goffman, Erwing. The presentation of self in everyday life. Penguin, 1990 (1959) (existe
traducción al castellano).
Goffman, Erving. Les cadres de l’expérience. Minuit 1991 (Frame Analysis, 1974)
Joas, Hans. “Interaccionismo simbólico.” En Giddens y Turner (comp.) La teoría social hoy.
Alianza Universidad. 1995 (1987) pp 112-154.
Joseph, Isaac. Erwing Goffman y la microsociología. Gedisa, 1999.
Phillips, John. “Goffman’s linguistic turns: a comment on Forms of talk”. Theory, culture and
society. 1983, 2, 114-116.
Williams, Robin. “Sociological tropes: a tribute to Erwing Goffman”. En Theory, Culture and
Society. 1983; 2, 99-102.
Winkin, Yves. The french (Re)presentation of Goffman presentation and other books. Theory,
Culture and Society, 1983, 2, 109-111.
Baranger, Denis. Epistemología y metodología en la obra de Pierre Bourdieu. Prometeo,
2004.
Bourdieu, Pierre. Argelia 60. Estructuras económicas y estructuras temporales. Siglo
XXI. 2006 (1977)
Bourdieu, Pierre. Autoanálisis de un sociólogo. Anagrama, 2006 (2004)
Bourdieu, Pierre. Espacio social y espacio simbólico. Introducción a una lectura
japonesa de La Distinción. En Capital cultural, escuela y espacio social. Siglo XXI, 1997. Pp
23-40
Bourdieu, Pierre. Esquisse d'une théorie de la pratique. Droz, 1972.
Bourdieu, Pierre. Homo Academicus. Minuit, 1984.
Bourdieu, Pierre. La distinction. Minuit, 1979. (existe traducción al castellano)
Bourdieu, Pierre. Langage et pouvoir symbolique. Fayard, 2001.
Bourdieu, Pierre. Le sens pratique. Minuit, 1980. (existe traducción al español).
Bourdieu, Pierre. Les structures sociales de l’économie. Seuil, 2000.
Bourdieu, Pierre. Méditations pascaliennes. Seuil, 1997. (existe traducción al español)
Bourdieu, Pierre. Profesión : científico. En Capital cultural, escuela y espacio social. Siglo
XXI, 1997. Pp 65-76.
6
Instituto de Neurociencias y Psicología Aplicada
Bourdieu, Pierre. Raisons Pratiques. Sur la théorie de l’action. Seuil, 1994. (existe
traducción al español)
Bourdieu, Pierre. Reponses. Pour une anthropologie réflexive. Seuil, 1992. (existe
traducción al español)
Bourdieu, Pierre. Science de la science et réflexivité. Raisons d’agir, 2001. (Traducción al
castellano como El oficio de científico.)
Bourdieu, Pierre. Le bal des célibataires. Seuil, 2002. (Existe traducción al castellano)
Bouveresse, Jacques. La force de la règle. Wittgenstein et l’invention de la necessité.
Minuit, 1987.
Bouveresse, Jacques. Règles, dispositions et habitus. En Pierre Bourdieu. Critique, aoûtseptembre 1995.
Calhoun, C ; Li Puma, E. Postone, M. (ed.) Bourdieu, critical perspectives. University of
Chicago Press, 1993.
Lahire, Bernard. Le travail sociologique de Pierre Bourdieu. Dettes et critiques. La découverte,
1999. (existe traducción al castellano)
Martínez, Ana Teresa. « Lecturas y lectores de Bourdieu en la Argentina », en Prismas 11,
2007, UNQ. Pp 11-21.
Martinez, Ana Teresa. Pierre Bourdieu, razones y lecciones de una práctica sociológica.
Manantial, 2007.
Mauss, Marcel. Sociologie et anthropologie. PUF, 1950.
De Certeau, Michel. La culture au pluriel. Seuil, 1993. (existe traducción al castellano)
De Certeau, Michel. La toma de la palabra, y otros escritos políticos. Universidad
Iberoamericana. 1995.
De Certeau, Michel. L’invention du quotidien. 1. arts de faire. Folio, 1990.
De Certeau, Micuel. L’invention du quotidien 2. Habiter, cuisiner. Gallimard, 1994.
De Certeau, Michel. L’écriture de l’histoire. Gallimard, 1975.
De Certeau, Michel. La debilidad de créer. Katz, 2006 (1987)
De Certeau, Michel. El lugar del otro. Katz, 2007.
De Certeau, Michel; Julia, Dominique; Revel, Jacques. Une ethnographie de la langue :
l’enquête de Grégoire sur les patois. Annales. Histoire, Sciences Sociales, 1975, Vol. 30, N 1,
pp 3-41.
De Certeau, Michel ; Giard, Luce ; Dalloz ; Ministère de la Culture. L’ordinaire de la
communication. Réseaux, 1983, Vol 1, N 3, pp 3-26.
Sciences Sociales. 1986, Vol 41, N 4, pp 789-815.
Maigret, Eric. Les trois heritages de Michel de Certeau. Un projet éclaté d’analyse de la
modernité. Annales, Histoire, Sciences Sociales. 2000, T 55, N 3, pp 511-549.
Silverstone, Roger. « Let us then return to the murmuring of everyday practices : a note on
Michel de Certeau, Televition and everyday life ». Theory, culture and society, 1989, 6, 77-94.
Wright Mills, C. A imaginaçao sociologica. Zahar, Rio de Janeiro, 1965 (1959) (existen
versiones en español)
Bouveresse, Jacques. Prodiges et vertiges de l’analogie. De l’abus des belles-lettres dans
la pensée. Raisons d’agir. 1999.
Lahire, Bernard. El espíritu sociológico. Manantial, 2007.
Martinez, Ana Teresa. Pierre Bourdieu, razones y lecciones de una práctica sociológica.
Manantial, 2007.
Martinez, Ana Teresa. Para estudiar campos periféricos. Un ensayo sobre las condiciones de
utilización fecunda de la teoría del campo de Pierre Bourdieu. Trabajo y sociedad, Universidad
Nacional de Santiago del Estero. (pág. 1-31) ISSN 1514-6871. Caicyt.
www.unse.edu.ar/trabajoysociedad
Passeron, Jean Claude. Le raisonnement sociologique. Nathan, Paris, 1992. (se entregará
una traducción de cátedra de algunos capítulos).
Passeron, Jean-Claude Introduction en Max Weber, Sociologie des religions. Gallimard,
1996.
7
Instituto de Neurociencias y Psicología Aplicada
Passeron, Jean-Claude Weber et Pareto : la rencontre de la rationalité dans l’analyse
sociologique. en Gérard-Varet, L. et Passeron J-C. Le modèle et l’enquête. Editions de
l’EHESS, 1995. pp 37-138
Passeron, Jean-Claude. La rationalité et les types de l’action sociale chez Max Weber. en
Revue Européenne des sciences sociales, Tome XXXII, N 98 pág. 5-44.
8