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Producción e Interpretación de textos
Prof. Walter Gabriel Vélez Ramírez
TALLER DE COMPRENSIÓN DE LECTURA
Presentado por:
ANDERSON URBIÑEZ MARIN
Wallersterin, Immanuel (2007). Abrir las ciencias sociales. Décima edición, traducción de
Stella Mastrangelo. Siglo veintiuno editores: México, pp. 3 a 36.
1.
2.
3.
4.
5.
6.
¿Qué definición se da de ciencia? (p. 5).
¿Qué definición se da de ciencia en perspectiva positivista? (p. 13).
¿Qué definición se da de ciencia social? (p. 4).
¿Qué ubicación espacio-temporal de la el autor a las ciencias sociales? (p. 4 y 32).
Según lo propuesto en la página 4, ¿para qué fueron creadas las ciencias sociales?
La visión clásica de la ciencia (en singular) está constituida sobre dos premisas ¿Cuáles
son? (p. 4).
7. Resuma en tres renglones lo que el autor dice con respecto al progreso (p. 5 y 6).
8. Defina las siguientes palabras usadas en el texto: lexicón (p. 7), Occidente (p. 6),
estado moderno (p. 8), hagiografía (p. 11), moderno (p. 18), positivista (p. 22),
nomotético (p. 22), mundo occidental (p. 24), etnógrafo (p. 24), observación
participante (p. 25), etnólogo (p. 25).
9. En los últimos 5 renglones de la página 7 se presenta una confusión de elementos,
¿Qué clase de confusión es, del todo con la parte, de la parte con el todo? ¿Por qué?
10. Explique las relaciones entre ciencia y política (p. 8, 10, 14, 18 y 19).
11. Elabore un mapa conceptual o un gráfico en el que presente la clasificación de las
disciplinas que hay en la pág. 12.
12. Explique por qué son mencionados los siguientes autores en el texto: Comte (p. 13),
Stuart Mill (p. 15).
13. Diga las razones del descredito de la filosofía frente a las ciencias (p. 13 y 18).
14. Explique en 5 renglones el origen de la historia como ciencia social (p. 11 y 17).
15. Explique en 5 renglones el origen de la economía como ciencia social (p. 20 y 21).
16. Explique en 5 renglones el origen de la sociología como ciencia social (p. 21 y 22).
17. Explique en 5 renglones el origen de la política como ciencia social (p. 22 y 23).
18. Explique en 7 renglones el origen de la antropología como ciencia social (p. 23 y 24).
19. Explique en 8 renglones qué son los estudios orientales y los estudios clásicos y por
qué no se convirtieron en ciencias sociales (p. 26 y 27).
20. Explique (en 4 renglones para cada una) qué es la geografía (p. 29), qué es la
psicología (p. 30 y 31) y qué es el derecho (p. 32), y por qué sostiene el autor no se
convirtieron en ciencias sociales.
SOLUCIÓN.
1.
La ciencia paso a ser definida como la búsqueda de las leyes naturales
universales que se mantenían en todo tiempo y espacio.
2.
Que la ciencia era el descubrimiento de la realidad objetiva utilizando
un método que nos permitía salir fuera de la mente.
3.
Se definió como la búsqueda de verdades que fueran más allá de esa
sabiduría recibida o deducida.
4.
Para el autor en un primer ámbito ubica las ciencias sociales en un
concepto moderno, es decir en el presente. En otra situación recurre a
teorías, posturas o posiciones del pasado para así fundamentar y precisar
lo referente a las ciencias sociales.
5. Las ciencias sociales fueron creadas para la construcción del mundo
moderno, para desarrollar un conocimiento secular sistemático sobre la
realidad. Que tenga un tipo de validación empírica, es decir vista desde
el conocimiento.
6.
* El modelo newtoniano: el cual hay una simétrica entre el pasado y el
futuro.
* El dualismo cartesiano: la suposición de que existe una distinción
fundamental entre la naturaleza y los humanos, entre la materia y la
mente, entre el mundo físico y el mundo social/espiritual.
7. El progreso era un medio de realización práctica para los humanos
mediante el avance tecnológico que dependía de la cognoscibilidad y
explorabilidad del mundo.
8. PALABRAS:
 LEXICON: es el conjunto de las palabras de una lengua en que se
contiene de acuerdo a los rasgos gramaticales y términos empleados.
 OCCIDENTE: ideas o pensamientos europeos.
 ESTADO MODERNO: es el surgimiento de nuevas categorías del
conocimiento sobre el mundo humano.
 HAGIOGRAFIA: son relatos históricos nacionales de la vida social de
los estados.
 MODERNO: es la búsqueda de nuevos modos de conocimientos en el
mundo social.
 POSITIVISTA: es una ciencia social integrada y unificada.
 NOMOTÉTICO: son leyes generales donde se prevén acontecimientos
sociales.
 MUNDO OCCIDENTAL: son etnografías, razas, colonias internas y
externas de la humanidad en el ámbito social.
 ETNÓGRAFO: es el estudio de los grupos humanos donde observan
sus prácticas y como se mueven. en un entorno social tanto general
como particular.
 OBSERVACIÓN PARTICIPANTE: es la amenaza del ideal de la
naturalidad científica.
 ETNÓLOGO: es el estudio de los pueblos y culturas del mundo antiguo
y actual.
9. La confusión de elementos que se presenta es, del todo con la parte ya
que, la ciencia se veía reflejada en el conocimiento con un carácter de
“cierto” y todo aquello que se encontraba fuera de esta escala y
pertenecía a lo imaginado e imaginario no era ciencia, luego en el siglo
XIX se dio el triunfo de la ciencia y se denominó como ciencia natural.
Gracias a la lingüística se le dio ese dicho calificativo.
10. * La ciencia natural adquirió para si una legitimidad socio-intelectual
es decir, del carácter político para el desarrollo del estado moderno sobre el
mundo humano.
* La ciencia natural se apoyó en lo social y político para así producir
resultados prácticos de utilidad inmediata es decir, no como una ciencia
autónoma e independiente si no solicitando el carácter político para su
desarrollo en el campo investigativo.
* La ciencia natural vio en la ciencia política su interés para permitir así el
orden y el progreso.
* Sus estudios se basaban en laboratorios, archivos y centros de investigación
para hallar datos para el proceso del pensamiento y conocimiento humano.
11. Posiciones epistemológicas.
POSICIONES EPISTEMOLÓGICAS
Conformadas por:
Ciencias naturales
experimentales.
Matemáticas.
Humanidades
(artes y letras)
Constituidas
por:
Actividad no
empírica.
Empiezan
por
Filosofía
(tomada como
actividad no
empírica)
Biología
Física
Química
Junto a ella
El estudio de prácticas
artísticas formales.
Que son:
Literatura
Musicología
Pintura
Escultura
12. COMTE, se menciona porque fue el que proclamó una separación entre
la ciencia y la filosofía, el repudio de la metafísica aristotélica.
STUART MILL, se mencionó porque trato la ciencia exacta, mantuvo el
modelo de la mecánica celeste, es decir, ciencia de la naturaleza humana.
13. Las razones serian que la filosofía se apartó o divorcio de la ciencia y se
encarnó el prestigio social en el mundo del conocimiento.
 No había interés filosófico por parte de la ciencia.
 Los problemas intelectuales tenían presuntas implicaciones políticas.
 La introducción de la acción humana en la esfera sociopolítica.
 La existencia de un mundo real y cognoscible.
 Las investigaciones de los estudiosos de la neutralidad y las evidencias
empíricas.
 Las ciencias no recurren a situaciones o datos anteriores, no aceptaban
modos medievales.
 Por la busca de esquemas generales que permitían explicar datos
empíricos.
 La búsqueda de leyes científicas del mundo social los llevaría al error.
14. El origen de la historia como ciencia social se ve manifestada en las
diferentes teorías que orientan a un cambio social seguido de las reglas que
lo gobiernan, con la necesidad de estudiar y comprender sus normas, esto
se vería reflejado con el pasar del tiempo como base de una moderna
ciencia social, la historia nos lleva y nos muestra los adelantos de la
realidad, los hechos del pasado que tienen implicaciones en el mundo
moderno, ya que la historia fue la primera ciencia social que alcanzó una
existencia institucional autónoma real.
15. El concepto de economía es nuevo en este campo, manejaba un
significado igual que la macroeconomía en el aspecto del campus político,
concepto que fue eliminado para dar lugar a “ECONOMIA” simplemente,
este avance condujo a la historia económica a buscar un avance intelectual
y proporcionar un conocimiento útil para los estados.
16. La sociología como ciencia social fue fundada inicialmente por MAX
WEBER en “la sociedad sociológica” que al mismo tiempo que la
economía se convirtió en disciplina, la sociología se fue desarrollando en
las universidades, dicho término fue inventado por COMTE, que
manifiesta que es una ciencia social integrada y unificada con posiciones
positivistas.
17. La política surgió en la llamada revolución conductista del periodo
posterior a 1945, esta disciplina buscaba proclamarse como ciencia social,
quería legitimar a la economía como ciencia independiente. Su desarrollo
no fue acelerado debido a las facultades de derecho. Luego la filosofía
política permitió desarrollar el concepto de ciencia política y afirmar su
posesión de un patrimonio.
18. La antropología tuvo sus orígenes en la creación del sistema mundial
moderno, el encuentro de Europa con el resto del mundo en 2 aspectos los
pueblos y las estructuras sociales, el estudio de dichos aspectos conllevo a
la creación de una nueva disciplina llamada antropología; comenzó sus
actividades en grandes asociaciones de reformadores sociales fuera de las
universidades, como práctica de exploradores, viajeros y funcionarios de
servicio colonial. Esta disciplina estaba unida a otras ciencias sociales que
observaban el mundo occidental.
19. los estudios orientales son aquellas historias de los pueblos definidos
como los antepasados de la Europa moderna, es decir la civilización de la
antigüedad a diferencia de las investigaciones de la antigua Egipto o de
Mesopotamia, dichos estudios nacieron al interior de la iglesia tomados
como criterio auxiliar de la evangelización. Los estudios clásicos son
aquellos estudios literarios, es decir, una combinación de literaturas de todo
tipo de arte y la historia que se podía transformar en modernidad. No se
convirtieron en ciencias sociales porque no tenían un carácter autónomo, se
quedaron en la práctica, no progresaron, no culminaron en la modernidad,
se quedaron en meros relatos históricos.
20.GEOGRAFIA: es el estudio de las sociedades tanto en su campo exterior o
interior es decir, tanto en su espacio y lugar que habita no se convirtió en
ciencia social ya que sus estudios se acercaban a la ciencias naturales por el
interés en la geografía, física y las humanidades (geografía humana), se
resistían a la categorización.
PSICOLOGIA: es el estudio o el análisis del individuo en la sociedad, no
se convirtió en ciencia social porque su práctica se definió principalmente
en el campo médico dando a conocer a si su interés y legitimidad;
dependían de la asociación con las ciencias naturales y no en el campo
social.
DERECHO: son todos aquellos estudios legales, normativos,
jurisprudenciales de las leyes que no son de carácter científico; no se
convirtió en ciencia social por que está fuera del campo de la investigación
empírica. Los científicos sociales no la veian como una disciplina con
cierto escepticismo era muy normativa y poca empírica, sus leyes no eran
científicas, sus contextos eran ideográficos.