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UNIVERSIDAD DE ANTIOQUIA
FACULDAD DE CIENCIAS HUMANAS
DEPARTAMENTO DE TRABAJO SOCIAL
REGINAL- CAUCASIA
PROYECTO DE AULA
PRODUCCION E INTERPRETACION DE TEXTOS
Prof. Walter Gabriel Vélez Ramírez
PRESENTADO:
Yurany Andrea Londoño
TALLER DE COMPRENSIÓN DE LECTURA
Wallersterin, Immanuel (2007). Abrir las ciencias sociales. Décima edición, traducción
de Stella Mastrangelo. Siglo veintiuno editores: México, (p. 3 a 36).
1.
¿Qué definición se da de ciencia? (p. 5).
La ciencia paso hacer definida como la búsqueda de las leyes naturales
universales que se mantenían en todo tiempo y espacio.
2.
¿Qué definición se da de ciencia en perspectiva positivista? (p. 13)
Se proclamo que ciencia era el descubrimiento de la realidad objetiva utilizando
un método que nos permitía salir fuera de mente.
3.
¿Qué definición se da de ciencia social? (p. 4).
La ciencia social se definió conscientemente así misma como búsqueda de
verdades que fueran más allá de esa sabiduría recibida o deducida
4.
¿Qué ubicación espacio-temporal de la el autor a las ciencias sociales?
(p. 4 y 32).
las ciencias sociales se encuentran en el intento plenamente desarrollado
desde el siglo XVI y que es parte inseparable de nuestro mundo moderno. Otro
aspecto muy importante es que las ciencias sociales en su proceso de
“institucionalización. El proceso tuvo lugar en que Europa estaba confirmando
su dominio en el resto del mundo.
5.
Según lo propuesto en la página 4, ¿para qué fueron creadas las
ciencias sociales?
Para ser parte indispensable de la construcción de nuestro mundo moderno,
por desarrollar un conocimiento secular sistemático sobre la realidad que
tenga algún tipo de validación empírica
6.
La visión clásica de la ciencia (en singular) está constituida sobre dos
premisas ¿Cuáles son? (p. 4).
1.
La visión clásica de la ciencia, fue constituida sobre dos premisa:

El modelo newtoniano.

El dualismo cartesiano
7.
Resuma en tres renglones lo que el autor dice con respecto al progreso
(p. 5 y 6).
El progreso consistió según el autor como representación del mundo occidental
puede concebirse como el avance de la humanidad en su lucha por
perfeccionarse, paso a paso, a través de fuerzas inmanentes, hasta alcanzar
en un futuro remoto una condición cercana a la perfección para todos los
hombres.
8.
Defina las siguientes palabras usadas en el texto: lexicón (p. 7),
Occidente (p. 6), estado moderno (p. 8), hagiografía (p. 11), moderno (p. 18),
positivista (p. 22), nomotético (p. 22), mundo occidental (p. 24), etnógrafo (p.
24), observación participante (p. 25), etnólogo (p. 25).
Lexicón: son un conjunto de conocimientos que nos da una posición de
dominio
Occidente:
En
su
acepción
más
restrictiva,
abarca
a
la Europa
Occidental surgida durante la Edad Media o también puede ser definida como
el pensamiento europeo.
Estado moderno: surgimiento, implementación de nuevas categorías para el
conocimiento y dejando a un lado la ideología de la iglesia.
Hagiografía: son historias imaginarias o
gobernares como manipulación para
exageradas que realizaban los
obtener el
poder sobre un grupo
determinado.
Moderno: significo principalmente la lucha de ciencia contra la filosofía, que
implicaba buscar esquemas generales que permitir explicar datos empíricos.
Positivista: neologismo creado por A Comte. Que buscaba orientar las
ciencias de la economía hacia el presente, esto dejaría como consecuencia a la
historia económica en un segundo plano.
Monotético: El estudio Monotético surge por la lucha positivista de los
sociólogos en el ambiente social encaminados siempre hacia el presente.
Mundo occidental: campo de estudio de la antropología y la sociología, estas
surgen para dar posibles soluciones a las problemáticas que se presentaban en
los pueblos occidentales.
Etnógrafo: el termino etnógrafo paso a representar a los antropólogos, esto
con el fin de estudiar los pueblos pequeños para una mayor comprensión de
las personas que allí vivían. En general estos nuevos etnógrafos escogieron los
pueblos en donde vivían y los aledaños a ellos, se hacían investigaciones
empíricas en su época.
Observación participante: es la observación o estudio de una sociedad de
cual el individuo también es participe.
Etnólogo: es parte de ciencias sociales que estudia y comparan los diferentes
pueblos culturas del mundo antiguo y actual.
9.
En los últimos 5 renglones de la pagina 7 se presenta una confusión de
elementos, ¿Qué clase de confusión es, del todo con la parte, de la parte con el
todo? ¿Por qué?
La confusión de elementos entre ciencias, ciencias naturales y filosofía, es la
siguiente mientra la ciencias naturales busca la legitimidad desde punto de
vista socio intelectual sin tener en cuenta a la filosofía que luego se formalizo
como conocimiento.
y de todo con la parte porque en el XIX , fue en donde se fundamento el
reconocimiento y critica de lo ahora llámanos ciencias sociales.
10.
Explique las relaciones entre ciencia y política (p. 8, 10, 14, 18 y 19).
La relación que se tenía entre ciencias y la política son las siguientes:

La necesidad del estado moderno de un conocimiento más exacto sobre
el cual basar sus decisiones y así fundamentar el surgimiento de nuevos
conocimientos.

Las ciencias necesito el apoyo político para producir resultado práctico y
utilidad mediata para la conformación de un sociedad más consolidada.

Como las ciencias utilizo las leyes creada por la política para fortalecer
su institucionalización.
11.
Elabore un mapa conceptual o un grafico en el que presente la
clasificación de las disciplinas que hay en la Pág. 12.
POSICIONES EPISTEMOLOGICAS
Se dividen en
MATEMATICA
CIENCIAS NATURALES
EXPERIMENTALES
HUMANIDADES O
ARTES Y LETRAS
Se destaca
Es una
Se dividen en
Junto a esta
ESTUDIO DE PRÁCTICAS
ARTÍTICAS FORMALES
FILOSOFÍA
FISICA
ACTIVIDAD NO IMPÍRICA
QUIMICA
Se componen
LITERATURA
BIOLOGIA
PINTURA
ESCULTURA
Conformaron
MISICOLOGIA
E l estudio de
las realidades
sociales con la
historia
(IDEOLOGIA)
12.
Explique por qué son mencionados los siguientes autores en el texto:
Comte (p. 13), Stuart Mill (p. 15).
COMTE: Fue un pensador muy importante, ya que impulso la división de las
ciencias y la filosofía y repudio a la meta física.
STUART MILL: fue la contraparte inglesa de Comte y el precursor de ciencias
exactas.
13.
Diga las razones del descrédito de la filosofía frente a las ciencias (p. 13
y 18).
 La ciencia dejo de ser especulativa.
 El énfasis en la existencia de un mundo real que es objetivo y cognoscible.
 El énfasis en la evidencia empírica
 Énfasis en la neutralidad del estudioso
14.
Explique en 5 renglones el origen de la historia como ciencia social (p.
11 y 17).
la historia solo toma la importancia pertinente solo en XIX, cuando pensadores
que tratan en volver a tejer la unidad social de los estados, elaborando relatos
históricos nacionales con el objeto de dar un soporte a nuevas o potenciales
gobernantes, esto ayudo mas adelante que historia de formara como un
disciplinas de ciencias sociales.
15.
Explique en 5 renglones el origen de la economía como ciencia social (p.
20 y 21).
El origen de la economía como ciencia social surge a partir del siglo XIX como
una disciplina llamada principalmente economía política. Pero en la segunda
mitad del siglo XIX que se define como “economía”. Esta buscaba ocupar un
espacio importante en Gran Bretaña y Francia, para proporcionar un
conocimiento útil a los estados por lo menos a largo plazo.
16.
Explique en 5 renglones el origen de la sociología como ciencia social (p.
21 y 22).
El origen de la sociología como ciencia social surge en la primera mitad del
siglo XX. Las categorías disciplinarias en uso en Gran Bretaña, estas nacen
por los movimientos del joven Max Weber que era el miembro más joven que
dio nacimiento a la sociología, el tomo la iniciativa de fundar la sociedad
sociológica alemana. Esta disciplina nació con el fin de estudiar y comprender
la sociedad
17.
Explique en 5 renglones el origen de la política como ciencia social (p.
22 y 23).
La disciplina de la política nace después de la sociología. Debido a la
resistencia de las facultades de derecho, no obstante la filosofía política
permitió a la nueva ciencia asegurar su posesión de un patrimonio que se
remontaba a los griegos aunque a pesar de la facultad política no era suficiente
para justificar la creación de una nueva disciplina, después de todo podía
seguir siendo parte de la filosofía como en realidad ocurrió.
18.
Explique en 7 renglones el origen de la antropología como ciencia social
(p. 23 y 24).
La antropología como disciplina nace para investigar a cerca de los pueblos
que en su época no tenían documentaciones de ninguna clase. Pueblos
pequeños que necesitaban de un estudio y que dicho estudio le competía a la
antropología, las “razas” eran el campo de estudio de la antropología estas
eran agrupaciones grandes de personas o seres humanos que vivían en
sociedad.
19.
Explique en 8 renglones qué son los estudios orientales y los estudios
clásicos y por qué no se convirtieron en ciencias sociales (p. 26 y 27).
Los estudios orientales nacieron en la iglesia como auxiliares de la
evangelización pasaron a ser un estudio secular y hallaron un lugar en las
estructuras disciplinares en evolución de las universidades, por otra parte los
estudios clásicos fueron predecesores de los estudios orientales. Que más bien
fue considerada como el estudio de los antepasados de la Europa moderna, en
este sentido la antigüedad no tenia historia antigua si no que constituía el
prologo de la modernidad. En tal sentido los estudios clásicos eran
principalmente estudios literarios, y como consecuencia no eran vistas como
una disciplina y porque de tal forma debido a la escasez de fuentes primarias
no se consideraron disciplinas de investigación.
Y no se convirtieron en ciencias sociales, por que estos movimientos se
resistieron totalmente a la modernidad y por consiguiente no se dejaron atrapar
por la ética científica.
20.
Explique (en 4 renglones para cada una) qué es la geografía (p. 29), qué
es la psicología (p. 30 y 31) y qué es el derecho (p. 32), y por qué sostiene el
autor no se convirtieron en ciencias sociales.
Geografía: a fines del siglo XIX se construyo una nueva disciplina de nombre
geografía, los intereses de la geografía eran esencialmente muy diferente que
las ciencias sociales, por que esta se dedicaba principalmente al estudio del
entorno natural y esta no es una rama de ciencias sociales.
Psicología: la psicología en tal sentido se separo de la filosofía tratando de
reconstruirse a sí misma en la nueva forma científica. Sin embargo, su práctica
terminó por definirse no tanto en el campo social sino principalmente en el
campo medico, lo que daba a entender que se estrechaba fuertemente con las
ciencias naturales, por ende no convirtió en ciencias sociales por sus
conocimientos fueron fundamentado en el conocimiento salud mental del
individuo.
Derecho: la facultad de derecho que se fundaba en preparar abogados, los
científicos veían esta disciplina con pocas bases en el empirismo y sus leyes
no eran leyes científicas estas leyes parecían más ideográficas. La ciencia
política se aparto de esas leyes y de su análisis y su historia para analizar las
leyes abstractas que analizaban el comportamiento, por esa razón
no se
convirtió en ciencias sociales.
´´ Hay tantas cosas para gozar y nuestro paso por la Tierra es tan
corto, que sufrir es una pérdida de tiempo. Además, el universo siempre
está dispuesto a complacernos, por eso estamos rodeados de buenas
noticias. Cada mañana es una buena noticia. Cada niño que nace es una
buena noticia, cada cantor es una buena noticia, porque cada cantor es
un soldado menos, por eso hay que cuidarse del que no canta porque algo
esconde.´´
FACUNDO CABRALES
(1937-2011)